通過寫心得體會，我們可以與他人分享自己的學習或工作心得，共同進步和成長。以下是小編整理的一些精彩的心得體會范文，歡迎大家閱讀借鑒。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇一
20xx年10月25日，伴隨著深秋的冷雨，懷著一顆渴望而又真誠的心，我來到了焦作師范專科學校，參加為期15天的國培小學語文短期班培訓。能參加這次國培，是幸運，是難得的機遇，更是前進的動力，此次學習我共聽課16節，聆聽專家講座15場。這次培訓，給我們創造了互相學習的平臺，專家們淵博的知識、名師們精湛的教學藝術、嚴謹的治學態度、高尚的敬業精神深深教育和影響著我們，使我如沐春風，如飲甘霖使，我收獲了成長的快樂與幸福，使我有了重新跋涉的起點！現將培訓心得總結如下：
在此次培訓中，師專邀請了浙江省湖州吳興區研訓中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學葉小平、河北廊坊市二十一小學的王越、焦作市實驗小學王文利等老師執教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩妙詞》、《觀察中的發現》等觀摩課，涵蓋高、中、低各個學段，閱讀、識字、習作等不同類型。同時還邀請河北省廊坊市教育局教研室張占國老師、中國人民教育出版社李云龍老師現場評課，把鮮活生動的語文教學實踐和批評放在課堂上，《說課與高效課堂》、《課例研究的理論與實務》、《“六步作文”教學研究》等培訓專題，從課程設計理念、學科知識素養，到教學操作的方法和手段、教學研討的目標與作用，對語文課程教學和語文教師專業發展做了選擇性的、有重點的解讀，切實回應廣大學員心中的疑問和焦慮，真正解決教學實踐中存在的困難和問題。
王保雙老師詼諧幽默的講座《古詩文誦讀》，讓我看到了古詩詞的語言魅力，古詩詞在今天依舊綽約動人！申華岑老師的講座《中國山水詩中的生命智慧》，思路清晰，觀點明確，語言深邃，情感真摯，使人不由對其文學造詣之深厚而嘖嘖贊嘆，同時更加感受到，一個人的魅力不在容貌，不在服飾，而在語言：語言的魅力無窮！焦作師專幽默風趣的王國防教授關于《關注心理健康打造幸福人生》的講座，使我對教師心理對于學生的影響有了深入全面的了解，使我充分認識到只有教師保持陽光心態，才能教育出陽光聰明的學生。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇二
讀經誦讀是佛教修行的一種重要方法，也是佛教徒親近佛陀的方式之一。讀經誦讀，不僅能夠促進內心的凈化，還能夠增強自己的正念力和定力。在修行過程中，我深深感受到了經典的真諦和誦讀的力量，讓我更加堅定了修行的信念。
第二段：經典的真諦。
經典是佛教徒修行的重要依據，讀經誦讀可以讓我們更好地了解佛陀的教誨和修行方法。在讀經誦讀的過程中，我深深體會到了經典的真諦，對于佛陀的教誨也有了更深刻的認識。雖然經典本身沒有任何的神秘力量，但是卻可以引導人們去思考人生和人性的問題，讓我們找到自己的方向和路徑。
第三段：誦讀的力量。
誦讀是一種心靈的修養方式，可以讓我們更好地激發出內心的正念力和定力。在念經的時候，我們可以通過讀出來的文字來引導自己去冥想和深入思考。而且經文本身的韻律和音調也能夠帶給我們一種身心的舒暢感，在修行的過程中幫助我們更好地平衡自己的內心。
在讀經誦讀的過程中，我深深地感受到了它對于修行的影響。首先讀經可以讓我更好地理解佛陀的教誨和方法，更加明白自己修行的方向。其次誦讀經文時，我會從字面上去領悟其中的意義，并且結合自己的生活經驗做出相應的反省和悟解。最后，在誦讀經文的同時，我會深呼吸，使身心放松下來，由此進入一種心靈靜謐的狀態，進一步注重呼吸和冥想，進一步提升內心的意識力和平衡感。
第五段：結論。
讀經誦讀是一種修行方式，它讓我們更加了解內心的真實想法，并邁向一個更加平衡和開闊的內心。同時，讀經誦經也是一種非常好的溝通方式，能夠使我們更加容易地與佛教文化融合，以及與內心的神秘力量相互融合，得到精神上的提升和重生。因此，在日常的生活中，通過刻意地去練習念經誦讀，可以幫助我們更好地修行和成長，在日后的修行生涯中收獲更多的喜悅和幸福。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇三
5月26日下午，銀河社區以“我們的節日—端午”為契機，組織轄區小學生開展了“端午節——經典誦讀”活動。將中華經典誦讀融入節日氛圍中。
在社區副主任王桂榮的領讀下，來自轄區的小學生集體朗誦了戰國時期愛國詩人屈原的《離騷》，激發了小朋友們的誦讀熱情，賦予了經典誦讀活動更廣泛的內涵和影響力。
誦讀結束后，小朋友們意猶未盡，社區副主任繼續給他們講述了端午節的來歷、端午習俗等知識，在歡樂的氛圍中，小朋友們不僅飽讀了中華經典，也弘揚了中華民族的優秀傳統。
中華經典誦讀是加強未成年人思想道德建設的有力抓手，更是傳播中華經典的有力方式，將中華經典誦讀活動融入傳統節日，既培養了未成年人的傳統觀念和意識，又達到了引導他們感受優秀傳統文化，增強愛國主義情感的目的。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇四
朗讀經典是指通過誦讀經典著作，讓文字重新煥發生命力，讓經典永存于讀者心中。朗讀經典不僅是一種文化傳承的形式，更是一種精神力量的傳遞和心靈寄托的表達。朗讀經典可以使我們認識到人類智慧的閃光點，感受到豐富多彩的人生哲理和世界觀。在朗讀的過程中，我們可以進一步了解文化內涵，加深對語言的理解和運用能力，讓我們的思維更加敏銳而深邃。
第二段：朗讀經典的方法和技巧。
朗讀經典需要通過合理的方法和技巧來達到最佳效果。首先，我們需要選擇適合自己的經典著作。通過閱讀書籍或咨詢專業人士，我們可以尋找到經典中最吸引我們的作品。其次，我們需要進行充分的準備。在朗讀前，我們可以先通讀一遍，對詞句的含義和語調有個初步的理解。然后，我們需要注意節奏和語氣的把握。適當的停頓和情感的表達可以使朗讀更加生動和飽滿。同時，我們還可以利用一些修辭手法，如變調、加速、拖延等，來增強整個朗讀的效果。
第三段：朗讀經典的感悟和啟示。
通過朗讀經典，我們獲得了很多感悟和啟示。首先，經典中的智慧和哲理讓我們在思考人生意義和社會價值時更加深入。經典作品中的人物形象和情節可以幫助我們更好地理解和面對生活中的種種困境。其次，朗讀經典可以增強我們的語言表達能力。經典作品中的優美語句和精妙構思可以啟發我們寫作和演講的能力。再次，朗讀經典可以提高我們的閱讀理解能力。通過朗讀經典，我們可以更好地領略作品的深意，理解作者的用心和用意。
第四段：朗讀經典對自我成長的影響。
朗讀經典對于我們的自我成長具有重要的影響。首先，朗讀經典可以培養我們的審美能力。經典作品中的藝術之美和思想之深可以開闊我們的眼界，提高我們的審美水平，讓我們更加善于欣賞美。其次，朗讀經典可以培養我們的情感和思維能力。在朗讀的過程中，我們不僅要理解作者的情感和思想，還要通過合適的語調和表情來傳遞給聽者。這樣的交流可以讓我們更加善于表達情感，理解和關心他人。最后，朗讀經典可以提高我們的修養和人文素養。通過深入閱讀和朗讀經典，我們可以與偉大的思想家和文化名人進行對話，感受到他們的智慧和情感，提高我們的內涵和品味。
第五段：倡導朗讀經典的意義和建議。
朗讀經典是一項重要的文化傳統，需要我們不斷弘揚和倡導。首先，我們可以從兒童教育入手，推廣朗讀經典的意義和方法。讓孩子們從小就習慣于朗讀經典，培養他們對經典著作的興趣和熱愛。其次，我們可以利用現代科技手段，建立相應的平臺和社群，為愛好朗讀經典的人提供交流和表達的機會。例如，可以開設在線的朗讀課程和分享圈子，鼓勵更多的人參與到朗讀經典的活動中。最后，我們還可以通過舉辦朗讀經典的活動、展覽和比賽等，提高社會對朗讀經典的關注度，推動其成為一項普及的文化活動。
朗讀經典是一項充滿魅力和意義的活動。通過朗讀經典，我們不僅可以領略到文化的瑰寶，更可以提升自我，在不斷的品讀和解讀中，感受到文化的沉淀和人類的智慧。因此，讓我們共同倡導并參與朗讀經典的活動，將經典文化傳承的火炬傳遞下去。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇五
朗讀經典是文學藝術的一種表演形式，它通過聲音的表達和情感的傳達來詮釋作品的內涵。我近期參與了一次朗讀經典的活動，個人深感收獲頗多，下面將就我的心得體會進行總結。
朗讀經典不僅僅是對作品的傳承，更是對文化的繼承。通過對經典作品的朗讀，我們可以更好地體會到作者的思想和情感，了解文學作品背后的深層意義。朗讀經典能夠幫助我們培養對優秀文學作品的興趣，增強對文學的認知和理解，拓寬自己的歷史知識和文化視野。朗讀經典也能夠提高我們的語言表達能力和聲音表演能力，讓我們更加自信地面對公眾演講或其他表現機會。
第三段：朗讀經典的技巧和要點。
在朗讀經典的過程中，我們需要注意一些技巧和要點。首先，要準確理解原作的情感和語境，通過分析作品結構和人物情感變化，以便更貼切地表達作者的意圖。其次，要注重語音的表達，如節奏、音速和音調等，通過掌握這些技巧，可以更好地傳達文本中的情緒和感情。此外，適當運用肢體語言和面部表情也是朗讀經典的重要組成部分，這樣能夠更好地吸引聽眾的關注，提升朗讀效果。
通過參與朗讀經典活動，我獲得了很多收獲。首先，我更深入地了解到了一些經典作品的背后故事和作者的創作理念，對其中的文化傳統和歷史背景有了更全面的認識。其次，朗讀經典也使我更加熟悉了一些表演技巧和聲音表達的方法，提升了我在公眾演講和其他演繹方面的能力。最重要的是，通過朗讀經典，我重新找到了對文學的熱愛和對語言表達的信心，同時也得到了一些朋友之間的交流和共同學習的機會。
第五段：總結和展望。
朗讀經典是一種令人興奮和愉悅的活動，它能夠帶給我們很多美好的體驗和收獲。在未來，我會繼續參與朗讀經典的活動，不斷提升自己的朗讀技巧和表演水平，同時也會持續深入研究經典文學作品，更好地理解和體驗其中的情感和價值。我相信，通過持續的努力和參與，我能夠在朗讀經典的道路上不斷前行，取得更多的成果。
以上就是我對朗讀經典誦讀心得體會的總結。通過這次經歷，我認識到朗讀經典不僅僅是一種表演形式，更是一種對文學的尊重和傳承，同時也是一種個人修養的提升和自我表達的機會。我將繼續朗讀經典，不斷追求更高的藝術境界，讓聲音詮釋經典，傳達情感，讓經典走進更多人的心靈，并激發更多人對文化的熱愛和追求。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇六
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。為使學生能從古詩文誦讀中陶冶思想情操，提高審美能力，本學期我在學前班實施了《誦讀古詩文》實施方案。
（一）引導學生誦讀古詩文的內容。
《小學生必背古詩詞》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《中華經典古詩文誦讀》、《三字經》、《千字文》等。
（二）引導學生誦讀古詩文的途徑和方法。
開展早晚吟誦詩活動。每日用早上十分鐘時間讀詩、詞，解詩詞；下午放學抽五分鐘吟誦。每周一二首詩詞，一段《三字經》，教師及時抽查，讓學生達到“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根據兒童喜歡唱歌的特點利用歌曲的形式幫助他們來背誦，把一些要背的詩歌、韻文等填入孩子熟悉的曲譜里，讓他們邊唱邊背，收到事半功倍的效果。這樣一學期下來能背二三十首詩，一部分《三字經》。你看，課余時分他們常抑揚頓挫，甚至搖頭晃腦，盡情抒發那些經典詩詞。
（三）引導學生誦讀古詩文的教學策略。
可以說，有了教師的創新教學，才有學生的創新學習。古典詩詞是前人留給我們的寶貴文化遺產，讓古典詩詞教學插上創新的翅膀，讓學生的創新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創造性地繼承，是我們語文教師責無旁貸的研究課題。
“民族的，才是世界的。”多讓孩子們誦讀經典古詩文，不求追根尋底的理解，只要有大致的理會，模糊的了解即行，因為這是一個必不可少的沉淀、累積。長大以后，讓他們隨著生活經驗，閱歷的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然開朗、恍然頓悟之后形成的東西就是現在人們津津樂道的人文素質，就是一輩子的概念。當然，古詩詞是前人留給我們的寶貴的。文化遺產，我們要批判地吸收，創造性地繼承，讓孩子在成長過程中體驗詩意化的生活，迸發出澎湃的創造活力！
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇七
多少個晨昏暮日。
多少個寒來暑往。
我迷醉在你的古韻幽香。
你是生命永恒的香味。
你是我靈魂的慰藉。
在你的世界里。
我暢想遨游。
與偉人指點江山。
與智者高談闊論。
與文人墨客探討千古詞章。
如果不曾遇到你。
我會不會依舊頹廢。
如果不曾愛上你。
我會不會寂寞成灰。
一個美麗的黃昏。
沏一壺清茶。
掬一捧詞韻墨香。
你我靜默相對。
此生，有你。
無悔。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇八
《經外套內》，經文內涵豐富深奧，具有悟道啟智之功，而經外套內則是通過誦讀經文，來在精神上與神靈對接，進而收獲內心的升華。這種通過讀經誦讀獲得心靈啟迪的方法一直是人類進化史中的智慧，仍被善解人意的人士所推崇。在我的生活中，讀經誦讀的受益感不斷豐盈，提升了自我修養，讓我領悟了很多人生哲理，以下我將分享一些個人讀經的進境心得。
第二段：讀經陶冶情操、增長智慧。
讀經誦讀，可以讓人們的情操得到很大程度的提升。讀經的精神食糧，可以沉淀人們的思想，陶冶人的情操。如讀《大乘起信論》中所提到的“毒樹、毒草”觀念，讓人們深刻認識到短視淺議之危害及對未來大局的詰責，懺悔自身淺薄的行事態度；讀《妙法蓮華經》中的“因果報應”，提醒人們要對自己所做的一切負責任，改善自身陋習；在《金剛經》中，涉及到“空如涉大海，自性寂靜清涼”，讓人們認識到埋首凡塵，虛空寂靜的真實本質，對人生有著重要的思想指引。
第三段：讀經開闊視野、激勵人心。
讀經誦讀的過程中，不僅可以陶冶情操、升華內心，還可以幫助人們開闊視野，激勵人心。“海內存知己，天涯若比鄰”，在閱讀諸多經文后，我越來越有一種“天籟之音”的感覺，智慧之花不斷開放，知識之海不斷擴闊。這些經文不僅讓人們更好地理解和認識自然及社會，還讓人們體會到基于自然和內在的世界觀，使人們在未來的人生旅程中更加自信、勇敢。
第四段：讀經提升自我修養，陶冶品位。
讀經在修身養性方面有著特別的獨有優勢。在讀經的過程中，我們會受到內在的升華，情緒得到平衡和調節，得到更淳樸的精神滋養，從而具有更加理性的思考和行動。此外，由于經文本身就有著卓越的文藝性，讀經誦讀在某種程度上也可以視為一種陶冶品格的手段。通過精心地閱讀經文，我們可以提升自己的審美能力和人文素養，使自己更加具有修養和品味。
第五段：讀經轉化人性、感悟生命。
經文中既體現了宗教信仰的內涵，也包含著對人生哲學的深刻探討。讀經可以讓人們透過表象看到更深層次的內容和真相，個人會從中獲得更豐富的人生經驗和哲學認識。如，通過《般若波羅蜜多心經》的深入學習，可以更好地理解佛教的主旨——“修己去妄”，領悟世間生命的真實化，更好地把握個人生命發展之方向；通過閱讀《圣經》可以體驗到神靈內心美好與神圣的性質，使我們更加感悟生命的意義和價值。
結語：
讀經誦讀是一種高尚的人類精神活動。通過讀經誦讀，人們可以不僅僅提高自己的悟性，也能夠提升自己的思考能力和沉淀自己的深度思考。當我們能夠在讀經的過程中認真地去體驗其中的意義和內涵，就會發現一個全新的自己，回歸自然、回歸人本的精神世界。感謝讀經誦讀，感謝對我心靈的升華和覺醒！
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇九
閱讀中國誦讀經典是國家大力推廣的一項傳統文化活動，旨在讓人們在閱讀經典中感知漢字的博大精深，了解中國傳統文化的深刻內涵。此次閱讀中國誦讀經典活動，我深深地體會到了閱讀的重要性，也深深體會到了中國傳統文化的魅力所在。
第二段：分享閱讀的重要性。
閱讀是一項能夠讓我們獲得文化知識、錘煉思辨能力、增強個人素養的活動。通過閱讀，我們能夠拓展視野，增長見識，開闊智慧，提高自我理解與觀察力。利用閱讀的時間讓我們所理解的不僅是常識，更是智慧和底蘊，這對于我們的成長歷程具有重要的意義。
第三段：介紹中國傳統文化的內涵。
中國傳統文化內涵龐雜，是我們歷史長河中留存下來的一項重要的文化遺產。它們涵蓋了思想、哲學、文學、藝術等方面，并沒有因時間的流逝而失去其存在的重要性。通過領略中國傳統文化的內涵，我們能夠進一步了解中國傳統文化的價值所在，從而更好地追求智慧、修身養性。
閱讀中國誦讀經典是必不可少的一步，是通過感官體驗使我們更好地了解中國傳統文化的設計思路。高效的結構呈現，優美色彩的設計讓讀者生動感受到了中國傳統文化中的經典世界。通過體驗，整個過程充滿了微妙的存在，這讓我們感受到了中華文化中的生命力以及其內在的文化傳承。
第五段：總結閱讀的意義。
閱讀是我們與文化進行對話的方式，是我們更好地了解與認識文化的方式。而誦讀經典更能讓我們真正地感受文化的內涵，為我們更好地完成個人發展、生命成長、道德追尋等方面提供幫助。希望通過此次閱讀中國誦讀經典的活動能夠激發各位的閱讀興趣，讓我們共同感受中國傳統文化的魅力所在，讓我們更好地融入文化之中，更好地為其傳承而努力。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇十
在網上取經的途中，慶幸看到了《談初中英語誦讀朗讀與背誦》，通過在線閱讀和網上充值下載到整篇文章，細心拜讀，潛心筆記，心中豁然開朗起來。
試行初一英語誦讀積分升級制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學校，銅北潤杰學校。學生大多來自銅山西北片的農村，很多學生英語基礎薄弱。在日常生活中看到的、聽到的、與其他人交流的都是漢語，且缺少說英語的機會。因為平時說的少，更談不上運用。因此很多學生也就很難從生活中得到輸入英語語言材料的機會;學生在每周有限的幾節英語課當中所學到的聽說訓練也不能充分的保證把課堂上所學的英語句子得到及時的運用、復習和鞏固。這種的誦讀環境影響了學生的聽說訓練，也限制了學生口語能力的發展。
試行初一英語誦讀積分升級制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學生英語閱讀能力和口語能力的最佳途徑，也是必經之路，也是克服當農村中學學生的“啞巴英語”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過朗讀和背誦，可以積累大量實用的詞匯、短語、句子、習慣用語;可以擴大視野，儲存大量有用的詞匯、短語、習慣用法;通過朗讀和背誦，可以了解英語國家的生活、風俗習慣、人文、歷史、地理知識等，還可以動員眼、耳、口等感覺器官同時參與學習，綜合提高聽說讀寫能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語語感。語感一旦形成，在以后的學習中好些句子就會脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個句子的具體意思你卻能說出該填什么詞，這就是你的語感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯誤，在口筆頭運用語言的過程中形成一定的靈感，有時甚至可以做對模棱兩可的答案。堅持不懈的朗讀和背誦也是訓練語言、語調、語流和連貫性、流暢性口語表達能力的有效途徑，有助于改進語音。通過朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語語音語調，可以糾正和訓練自己的語音語調，掌握說英語的各種技巧，如連續、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發展口語表達能力。口語能力提高了，英語成績自然就提高了。
試行初一英語誦讀積分升級制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環境的影響，對環境的依賴較小，容易得到保證。我們只要給學生有自由支配的時間和讀背的內容，學生就可以在晨讀或課外時間完成。朗讀和背誦同樣也不受時間的限制。它不需要學生專門用大塊的時間來完成。它具有機動靈活的特點，學生可以自由選擇朗讀和背誦的時間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學的路上。初一學生剛接觸英語，對英語的好奇心強，學習積極性高，學習興起濃厚。教師如果能抓住這個時機，通過各種行之有效的方法促使學生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習慣用語，打好堅實的學習英語、運用英語的基礎，對以后的教與學將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機制來更好地讓我校的學生能更好的得到口語能力的鍛煉，對于初一學生來說，還要注意其實行的趣味性，為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機制結合起來，更好地調動學生參與誦讀中來，且用一定的積分和升級制度來讓學生興趣盎然。
因此，我想對我現在的初一學生說：“同學們，趁你們風華正茂，值黃金記憶時光中，在學英語過程中請盡量地放出聲來朗讀英語，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來，這樣等你們上了初二、初三英語就很輕松了。”
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇十一
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優秀傳統文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗，養浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質和精神境界。”
但是在各種文化交融貫通的現代社會，我們大多數人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學文化，片面地認為我們的“國學文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學文化”有很多值得繼承和發揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們如果將國學中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質和精神境界的教育效果。
據調查發現，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當導入國學與傳統文化教育，可以在培養兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開設國學經典教育是非常有必要的。
幼兒園開設“國學”經典教育，以《三字經》、《弟子規》、《千字文》等經典文章為教材基礎，通過誦讀原文、模仿動作、再現情境等教學手段有效地將“國學文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學文化教育，傳承中華傳統文化呢?
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應根據幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發幼兒學習國學經典的興趣，感受傳統文化的魅力。
1.1講述故事法。
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學經典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統文化經典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學得也輕松。
1.2圖畫法。
古詩文經典比較難記，將枯燥的文字轉化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩文經典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經典的學習興趣。在活動開展得比較好的基礎上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法。
將誦讀的內容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學習興趣的好辦法。伴隨經典的唱誦，孩子們做著創編的扇操、拉手操、武術操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經》、《弟子規》等內容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經典詩詞的念誦也成了完成游戲的規則背景。將“經典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓練法。
在指導幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學習興趣，調動幼兒的多種感官參與學習，提高對古詩文經典的感受力。
1.5情境表演法。
大多數國學經典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創設適當的情境，通過情境表演的方式，把深奧難懂的經典變為直觀形象的表演，讓幼兒在玩中學，學以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法。
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統文化經典為主要內容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節，在全班播放并領誦，每月評比“金話筒”;以“經典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學經典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據內容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學”的狀態是國學教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發。
幼兒園的國學文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇十二
過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會成為歷史名人，然后被載人史冊?有關這些歷史名人的書讀多了，于是就發現，他們真還是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功業不同，或者是品格不同，或者是人生的態度不同。
曾經，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評判呢?就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學問淵博，思想深遠，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相。可是，他對來使說，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。
而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復禮”的主張不會被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止爭戰，要為民施仁術。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是人們20__多年來不可忘懷的名人，你說，這是為什么?其實，不用多想就有了答案：人各有志。當一個人有了自己的志向追求的時候，他就會投入全部的情感，甚至獨鐘于此。
看看杜甫吧，他青年時就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會。但是，他的政治抱負從未因此而衰減。自己在戰亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。
這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環境，他都在憂國憂民。看看這些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那么，對于現實生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認為自己行動不便，只因為他對孩子們情有獨鐘。
既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術理當被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點什么，那么，選好對象，鐘情于它吧。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇十三
20__年九月開學，學校要求每位教師要參加國學經典的網絡學習。我們有幸聆聽許多教授的經典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對有名的教師的當面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。
記得初學經典時老師教我們的是《弟子規》，學習《弟子規》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學生。學生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓》、《禮運大同篇》、《大學》等經典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發展。當聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導下，學習經典的結果。
現在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節的那天，她放學回來后跟我說：“今天是媽媽的節日，她每天上班很辛苦，我幫她洗洗腳吧。”我很感動。《弟子規》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學習，還是女兒在陪我學習。“家長來補課，孩子來學習”，這是老師們常說的一句話。現在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學習，不僅增強了我和女兒之間的親子關系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學習的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學習，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續把經典學下去。
“飲其流者懷其源，學其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領導，是他們給我們提供了這么好的讀經典環境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇十四
正如國學大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養了。
我們的經典琳瑯滿目，經典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學習者對學習內容的.態度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發不知勤學早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的。“居高聲自遠，非是藉秋風”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經典誦讀，孩子們從小就能體會“海內存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發揚光大。
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇十五
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”可見，要想成就一番大事業，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽為19世紀最偉大的兩個人之一。她兒時因患一場大病喪失了視覺和聽覺，但她并沒有向命運低頭，挑戰了生命的極限，學會了英語、德語、希臘語、拉丁語等多種語言，最終以優異的成績考入哈佛大學。她用親身的經歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”愈是艱難的絕境，愈能促進人發揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長征，在當今世界被譽為奇跡，在漫漫的二萬五千里路途中，紅軍戰士忍受著“烽火連三月，家書抵萬金”的孤獨，挑戰了忠孝的極限;爬雪山，過草地，饑寒交加，為了災難深重的民族的解放，紅軍戰士們挑戰了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進步。
吉尼斯紀錄，就可以說是對極限的考驗。但隨著時間的推移，紀錄被不斷打破更新，可見極限不過是個具有時效性的字眼。就像那個實驗中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個學生的觀點，“很多事情看起來達到了極限，實際上還存在很大空間”。
也許現在我們還沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創造一切的可能!
研究人員的讀經誦讀心得體會（精選16篇）篇十六
10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國首屆小學語文經典詩文誦讀研討觀摩會”，會議內容主要包括三部分：一是xxxx天一實驗小學詩文誦讀成果匯報；二是全國語文屆幾位特級教師出授經典詩詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊和古詩詞靈氣的江南水鄉，人好像在情不自禁中也會被融入一份詩情畫意中。
xxxx市天一實驗小學創辦于1912年，新世紀課程改革的浪潮使這所經歷了百年風雨的老校再次煥發了青春。現代化的開放大氣和江南水鄉的靈秀細巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽光少年的靈動跳躍在天一交匯。學校在20xx年提出了“為學生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術教育研究到學校文化構件，走出了一條特色發展之路。在深入推進課程改革的同時，學校從文化建設的角度提出了弘揚傳統文化，培養成長根基的辦學新思路，繼續致力于文化校園和書香校園的建設，并嘗試把中國傳統教育的精華———詩文誦讀融于學校課程改革的實踐，通過有序的詩文誦讀活動，進一步為學生全面和諧的成長提供了良好的基礎教育，為學生構筑了堅實的人文根基。
一個活動的持續開展和取得實效，必須建立在廣泛發動、精心策劃、氛圍營造的基礎上；
一、大力宣傳經典詩文誦讀的意義，使教師和家長學生達到共識。
二、周密論證開展了經典詩文誦讀活動的策略，制定活動實施方案。
三、因地制宜優化校園環境，讓校園呈現出濃厚的詩文誦讀氛圍。
在中華經典詩文誦讀活動的實施階段，天一實驗小學根據活動的指導意見和實施計劃拓展著詩文誦讀的時空，從學校、年級、班級、個人四個層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動。活動猶如一縷縷春風，滋潤著每一個孩子心田。20xx年3月開始，學校開始實行詩文晨讀，每天利用10分鐘的時間誦讀詩文，開始是老師管著學生誦讀，漸漸德，學生把這10分鐘的早讀實踐從老師手里要了過來，策劃組織多樣的誦讀活動，如誦讀表演、知識競賽、詩文接龍等，孩子們徜徉在經典詩文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨特的風景線。實驗小學把中華詩文誦讀活動滲透到語文課堂教學的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念，每周有一個年級提供一節研究課例：低中年級的研究課強調教師的詩文誦讀的示范，著重研究教師如何引導學生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質量，淡化詩文意思的理解。高年級的研究課澤在誦讀的基礎上加入詩文評析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面進行評價，學生在于教師和文本的對話過程中提高對詩文情感意境的體驗能力，增強朦朧理解。
一年來，天一實驗小學的中華經典詩文誦讀活動，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經驗，從最初的之內逐漸走向了成熟，進入了穩步發展的軌道。這或多或少給與會的全國各地的語文同仁以啟發。當然在經典詩文的誦讀活動中也會面臨許多新的問題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長一樣，我們已經做好了充分的準備。