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北京故宮導游詞篇一
故宮位于北京市中心，是世界上五大宮之一，也稱為“紫禁城。”這里本有過二十多位皇帝，第一位是明朝朱棣皇帝，最后一位是溥儀皇帝。
故宮是中國最完整古老建筑，有一條中軸，貫通著整個故宮，三大殿、后三宮、御花園都在這條中軸線上。三大殿分別是太和殿、中和殿和保和殿，它們位于故宮前方。
太和殿俗稱金鑾殿，面積約是2380多平方米，是故宮中面積最大一座宮殿。太和殿后面就是中和殿，中和殿高有29米，內部是一個正方形。保和殿位于太和殿與中和殿之后，保和殿高27米，內部是一個長方形，到乾隆時代后，這里就成為了一個考試地區(qū)。
后三宮分別是乾清宮，交泰殿和坤寧宮。乾清宮是皇帝居住地方，坤寧宮是皇后居住地方。交泰殿并不是住，它也是一座宮殿，只不過是和乾清之、坤寧宮在一起，所以被稱為后三宮。
御花園很大，占地面積是12015平方米，占了故宮四分之一，它附近有慈寧宮花園，建福花園和寧壽花園。在這幾座花園中，御花園是最大。
故宮很美，但游人會將食物包裝袋或者其它垃圾隨手扔到地上，使故宮環(huán)境變差，我們應該要好好地保護這美麗古代建筑。
北京故宮導游詞篇二
雄偉壯麗的故宮，是北京城的中心。這組表現了國內古代建筑傳統(tǒng)和獨特風格的龐大建筑，始建于明永樂四年（1406年），永樂十八年基本建成。歷經明、清兩代，二十四個皇帝，至今已經有五百多年的歷史，故宮一直是明清兩代封建皇帝統(tǒng)治全國的中心。
故宮四周筑有城墻，名叫紫禁城。城墻高十米，東西寬七百六十米，南北長九百六十米，呈長方形。總建筑面積七十二萬多平方米。紫禁城內有宮室九千多間，殿宇巍峨，宮闕重疊，畫棟雕梁。紫禁城四個城角都有精巧玲瓏的角樓，所謂“九梁十八柱”，異常美觀。
游覽故宮，多從天安門進入，它是紫禁城外圍皇城的南門。過了天安門，越過端門，迎面就是高大的午門。午門是故宮的正門。午門上有五座樓，人們習慣叫它五鳳樓。明清兩朝，冬天在這里頒發(fā)次年的歷書，遇有大規(guī)模出征或凱旋獻俘，皇帝就在這里發(fā)布命令或受俘。明朝臣子獲罪，往往要受“廷杖”，就在這里挨打。
午門為紫禁城的正門，它高35.6米，座落于京城南北中軸線上，居中向陽，位當子午，幫名午名。門分五洞，中門供皇帝出入，叫“御路”；王公大臣走左右門；殿試時，考生按單雙號分進左右掖門。
由午門進去，首先映入眼簾的是內金水河。河上跨有漢白玉橋，名金水橋。沿河兩岸，有漢白玉雕琢的欄桿。這條河曲折有致，形似玉帶，也叫玉帶河。過河往北，經過太和門，就是故宮最著名的建筑三大殿 三大殿是太和殿、中和殿、保和殿的總稱。這三座大殿在漲白玉砌成的八米高的平臺上，臺分三層，每層都有漢白玉欄桿圍繞，遠望就猶中神州中的瓊宮仙闕。
北京故宮導游詞篇三
進了故宮，大家首先看見的就是人。為什么這么多人來到這里呢？因為明朝永樂年間，一百萬勞工花了十四年的時間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名，每天都有數萬名游客來這里觀光。
故宮的面積約是天安門廣場的兩倍，比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開始于570年前，請大家把思緒拉回到570年前來游覽故宮吧！
這個建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側的門；地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據身份，等級來嚴格規(guī)定的。過去，只有皇后在結婚的時候，才能從午門進入一次，其它女性一律禁止出入午門。當然現在是誰都可以進啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當然也得是紫色的宮殿才中！于是，用了個紫字。禁就是禁止入內的禁字，也就是禁止隨便進放的意思。
這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個北京城的中軸線。北京的`主要建筑大多都沿著這個中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的。皇帝的宮殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當皇帝將走這段路時，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸！
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當皇帝經過這中間的門時，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行。皇帝就這樣邁著步子：咚咚———咚咚咚咚———咚———咚真戳威嚴無比！皇帝打心眼兒里感覺到：看！還是老子偉大！下面，我們大家也假裝當回皇帝，體會一下皇帝走路的感覺吧！
（在太和門前）這個建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴。那里有個石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時，要寫申請書放在里邊，由皇帝的仆人轉達給皇帝：”萬歲，此人求見，可以嗎？””好。””是，遵命。”就可以有進了。如果皇帝獄：”不行！”那求見的人就會被攆走。和它相對稱的那邊，還有一個石頭做成的東西，它的形狀像一個大印，象征著皇帝的權力。也就是說：老子的權力堅如磐石，不管世間有何變動，老子的權力永遠不變！
（經過太和門之后）前面的大殿叫太和殿，是故宮內最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的房子。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”，下邊的廣場是太和殿廣場，為什么要建這么大的廣場呢？如果不建這個廣場或是建個小廣場，那么，人們就不會感覺到太和殿的雄偉壯觀。只有建這么大的廣場，站在這里向對面看去：藍天之下，黃瓦生輝。再加上下面白色的石臺，給人以豪華絢爛之感。舉行大典的時候，皇帝坐在太和殿正中的御座；文武百官跪伏在廣常那時還要往石臺上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞，太和殿直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著云中樓閣呼萬歲，坐在御座上的皇帝感覺是多么良好，就可想而知啦。
（在太和殿廣場）盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護城河，皇帝還是擔心有人挖地道鉆進故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴實了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當時的權力斗爭是何等激烈！當然在大典時，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個家伙想暗殺老子，不注意哪行！這廣場的磚層大約有三、四米深。
（在太和殿的石臺上）這個由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當時的標準度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數。對面還有一個石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來看時間的石頭表。皇帝的意思是：重量和時間的基準都在老子這里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢？大概是過去日本的留學生在中國學了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母；日本講平和，中國講和平；日本講—法政大學，而在中國叫作政法大學。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當大典時，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請大家從石臺上回頭看廣常我們進了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢？……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會呈現出生活的氣息。如果不種繹，就會產生莊嚴的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時，全都得從天安門走著進來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會越走越感到壓力沉重，當走到皇帝面前時，就會自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。
中國歷史上最后一個皇帝———愛新覺羅。溥儀三歲時當上皇帝的，他即位時的御座就在太和殿的正中。現在開始五分鐘自由活動，五分鐘后在那涼快的地方集合。
北京故宮導游詞篇四
各位游客：你們好！
歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游david。
山頂洞人文化遺址位于房山區(qū)周口店龍骨山上，距市區(qū)50公里，是聞名世界的古人類遺址，素稱“北京人之家”。
“北京人”是生活在距今約25-60萬年前的早期人類，他們曾在龍骨山的石灰?guī)r洞穴里居住留下了大量遺物、遺跡和骨骼化石，特別是大量的用火證據，證實了“北京人”當時已能用火取暖、熟食和嚇退野獸，為研究人類進化提供了生動而力的實證，除“北京人”遺址外，在這里還發(fā)現了距今約10萬年前的“新洞人”化石和約2萬年前的“山頂洞人”化石及其它脊椎動物化石遺址，構成了一個天然的生物史和人類史“博物館”。
中國華北地區(qū)舊石器時代晚期的人類化石。屬晚期智人。因發(fā)現于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現，1933~1934年中國地質調查所新生代研究室由裴文中主持進行發(fā)掘。與人類化石一起，出土了石器、骨角器和穿孔飾物，并發(fā)現了中國迄今所知最早的埋葬。地質時代為晚更新世末，據放射性碳素斷代，年代為距今18865±420年。
山頂洞分為洞口、上室、下室和下窨。洞口向北，高約44部分米，下寬約5米。上室在洞穴的東半部，南北寬約8米，東西長約14米。在地面的中間發(fā)現一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙，說明上室是山頂洞人居住的地方。在上室文化層中發(fā)現有嬰兒頭骨碎片、骨針、裝飾品和少量石器。下室在洞穴的西半部稍低處，深約8米。發(fā)現有3具完整的人頭骨和一些軀干骨，人骨周圍散布有赤鐵礦的粉末及一些隨葬品，說明下室是葬地。下窨在下室深處，是一條南北長3米、東西寬約1米的裂隙。發(fā)現了許多完整的動物骨架，推測它們是在人類入居以前，偶然墜入這個天然"陷阱"之中的。
在山頂洞堆積中發(fā)現的脊椎動物化石共54種，其中哺乳動物有48種，大多數屬華東、內蒙古和東北地區(qū)的現生種，絕滅動物只有洞熊、最后斑鬣狗和鴕鳥3種，僅占動物總數的12.1%。由此表明山頂洞是晚更新世末的洞穴遺址。
山頂洞的人類化石共代表8個男女老少不同的個體。由頭骨縫的愈合程度和牙齒的生長情況看，其中5個是成年人，包括男女壯年和超過60歲的老人，1個是少年，1個是5歲的小孩，1個為嬰兒。
山頂洞人的體質已很進步。頭骨的最寬處在頂結節(jié)附近，牙齒較小，齒冠較高，下頜前內曲極為明顯，下頦突出，腦量已達1300~1500毫升。這些特征和現代人相一致。男性身高約為1.74米，女性為1.59米。
關于山頂洞人的種族，德國體質人類學家魏敦瑞曾認為老年男性頭骨的測量指數很像西歐的化石智人，如克羅馬農人，但根據形態(tài)觀察，又可確定是原始的蒙古人種。女性頭骨之一屬于美拉尼西亞人類型;另一具則屬于愛斯基摩人類型。甚至認為這些不同種族的成員組成了一個家庭。中國古人類學者的研究認為，老年男性頭骨幾乎所有的面骨測量指數都和現代的或化石的蒙古人種相近，而遠于西歐的化石智人。從形態(tài)方面觀察，頭骨的許多特征，如鼻骨較窄，有鼻前窩、顴骨突出并且較直，以及有下頜圓枕等，都屬于蒙古人種的特征。女性頭骨之一，由于人工變形，不能作分析種族的正常依據。但其面骨部分的主要測量數值和指數，都接近現代的或化石的蒙古人種，其相似程度大于與現代美拉尼西亞人相似的程度。所有的形態(tài)特征也都更接近于蒙古人種。另一具女性頭骨的測量結果表明，她是與愛斯基摩人、美洲印第安人和中國人有密切聯系的原始蒙古人種的代表。她比以上兩具頭骨具有更為顯著的蒙古人種的典型形態(tài)特征。
山頂洞人代表原始蒙古人種，但個體之間尚有一些差別，表明當時蒙古人種正在形成之中，一些形態(tài)細節(jié)尚未充分形成。但有的學者認為，種族形成的時代比山頂洞人要早得多。
山頂洞人的石器數量很少，總共25件，都不具代表性。砍斫器只有3件，用砂巖礫石打制而成。刮削器都是用燧石或脈石英石片制成的，其中一件凹刃刮削器制作較精致。兩極石片(或稱兩端刃器)多為脈石英，兩端有石屑剝落的痕跡。這種石片在北京人遺址中發(fā)現很多，山頂洞人沿用了同樣的方法制作工具。骨角器中最有代表性的是骨針，針身保存完好，僅針孔殘缺，殘長82毫米，針身微彎，刮磨得很光滑，針孔是用小而細銳的尖狀器挖成的，它是中國最早發(fā)現的舊石器時代的縫紉工具。還有1件赤鹿角，枝叉被截去，表面經過刮磨，尖頭殘缺。有人推測可能是做矛頭使用的。
山頂洞人的裝飾品非常豐富，有穿孔的獸牙、海蚶殼、小石珠、小石墜、鯇魚眼上骨和刻溝的骨管等。穿孔獸牙最多，有125枚，除1枚虎門齒外，馀者為獾、狐、鹿、野貍和小食肉類動物的犬齒，均在牙根部位兩面對挖成孔。有的因長期佩帶，孔眼已磨光變形。其中5件出土時呈半圓形排列，可能是成串的項飾。穿孔海蚶殼3個，在鉸合部以下處磨穿成孔。制作得最精巧的是7顆小石珠，原料為白色石灰?guī)r，形狀不規(guī)則，大小相近，最大的直徑為6.5毫米，孔眼由一面鉆成，珠表面被染成紅色。它們都散布在頭骨附近，可能為頭飾。石墜系用天然的橢圓形黃綠色巖漿巖小礫制成，兩面扁平，其中一面經人工磨過，在中央對鉆成孔。還發(fā)現1件鯇魚的眼上骨和4件骨管。前者在邊緣處鉆一小孔，局部染成紅色;后者用鳥骨制成，管體光滑，有摩擦痕跡，表面有短而深的橫溝，多少不等但排列一樣，顯然是為了接系其他飾物特意刻出來的。
山頂洞人所處的自然環(huán)境和現在當地的情景相似。山上有茂密的森林，山下有廣闊的草原。虎、洞熊、狼、似鬃獵豹、果子貍和牛、羊等生存于其間。山頂洞人以漁獵和采集為生，在遺址中發(fā)現了大量的野兔和數百個北京斑鹿個體的骨骼，應是他們狩獵的主要對象。在遺址里還發(fā)現鯇魚、鯉科的大胸椎和尾椎化石，說明山頂洞人已能捕撈水生動物，把生產活動范圍擴大至水域，這標志著人類認識和利用自然界的能力的提高。
山頂洞人的石器雖然不典型，但骨器和裝飾品制作得十分精美。他們掌握了鉆孔技術，不僅會一面直鉆，而且能兩面對鉆。在鯇魚的眼上骨和直徑只有3.3毫米的骨針上鉆出細孔，表明技術已相當熟練，制造鉆孔工具的技術已達到相當水平。山頂洞人掌握了磨制技術。盡管這種技術僅用于制造裝飾品，但卻為以后新石器時代磨制工具的出現打下了基礎。山頂洞人還懂得用赤鐵礦粉末染色的方法，這使得裝飾品更加鮮艷美觀。鉆孔、磨制和染色技術，都是以前時期所沒有的，這些新技術的運用顯示出人類生產技能的提高，也使生活內容更加豐富。骨針的出現意味著當時已會縫紉。縫綴起來的獸皮既可搭蓋住所，抵御風寒，也可掩護身體。而裝飾品的出現，則表明山頂洞人已經有了審美觀念。山頂洞人將死者埋葬在下室，說明他們已經有了原始的宗教信仰。有人認為尸體上及周圍的赤鐵礦粉象征血液，人死血枯，加上同色的物質，是希望死者在另外的世界中復活。
北京故宮導游詞篇五
親愛游客們，大家好！我是你們導游，我姓林，叫我林導游好了。很高興認識你們，現在我將帶領你們游覽北京故宮，欣賞我國文化遺產。
現在我為大家簡介一下故宮：故宮是我國明清二朝皇宮，也是現在最大，最完整古建筑群。希望大家在游覽時做個文明游客。不亂扔垃圾，不觸摸物品，這樣才能欣賞到有著歷史氣息故宮。
現在我們進入太和殿大門，戰(zhàn)線在宴請便是一座座雄偉宮殿。正前面那座最大木構建宇，很是引人注目，那就是太和殿。它是皇權象征，每當有重大活動，皇帝都在此舉行。
后面這一排金碧輝煌尬宮殿，分別是中和殿，保和殿。游完了輝煌太和殿，大家估計累了吧，我們在這休息一會，大家可以在周圍走走看看。20分鐘后我們在御花園門口集中。
休息時間到了，大家都人齊了。我想問問你們是否能感受到這兒生活氣息很濃呢？這里一切起居用品在當時都是堪稱一流，后宮里戶外養(yǎng)心之處是御花園。它格局，布局緊湊，古色古香，花草樹木點綴其間。非常美麗。亭臺樓閣相依相承。是個清心雅致，賞心悅目好地方。
這次旅游到此結束，祝大家愉快！謝謝！