無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
向魯迅學篇一
我愛讀魯迅先生的文章，敬佩的他的為人。魯迅先生是我崇拜的偶像，是我學習的榜樣。
魯迅先生是我國偉大的文學家、思想家、革命家。他以筆為匕首、為投槍，一生寫了大量的詩歌、散文、小說，特別是寫了許多富有戰斗力的雜文，向帝國主義、封建主義和反動文人發起了一次又一次的進攻。他是中華民族文化戰線上的一面旗幟，代表了中國新文化的方向。他立場堅定，觀點鮮明，光明磊落，跟敵人進行了不屈不撓的斗爭，生命不息，戰斗不止。這是我崇拜他的原因之一。
魯迅先生從小熱愛大自然、熱愛農村，喜歡在大自然中認識花草魚蟲，采集標本；喜歡同小朋友釣蝦、捕鳥、堆雪羅漢、拾貝殼；喜歡到鄉下看社戲，了解農村習俗，體驗農民生活——————魯迅先生少年時代的生活方式激勵了我。在他的影響下，我去過海濱奉賢觀潮看海；去過江南古鎮朱家角，觀看“小橋流水人家”；去過崇明小住幾天，體驗“農家樂”；去過泰山登高遠眺，感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”；去過云南西雙版納，看過瀾滄江邊的蝴蝶會；在新馬泰進行過水上漂流，急流勇進——————現在我樹立了“身在教室，心憂天下”、“胸懷祖國，放眼世界”的遠大目標。這是我崇拜他的原因之二。
魯迅先生熱愛勞動人民，關心勞動人民的疾苦。他幫車夫包扎傷口；他憐憫祥林嫂的悲慘遭遇；他同情閏土的勞苦，又哀他的麻木；他對楊二嫂這樣的小市民表示不滿；他痛恨阿q不抗爭，心甘情愿聽人擺布；他向社會發出“救救孩子”的呼吁。他讓我懂得了關愛別人，經常參加志愿者活動，為社會、為他人獻愛心。這是我崇拜他的原因之三。
魯迅先生對共產黨無比熱愛。他幫方志敏完成了一個共產黨人最后的心愿；他贈書給進步文學青年，引導阿累走上了文學之路；他嚴于解剖自己，貴有自知之明；他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?；他心中裝著民族、裝著人民，唯獨沒有他自己。他的這種忘我精神一直鼓舞我健康成長。這是我崇拜他的原因之四。
魯迅先生是我崇拜的偶像。我要讀魯迅先生的`著作，學習魯迅先生的精神，做魯迅先生這樣的人，為振興中華作出自己的貢獻。
向魯迅學篇二
我以我血薦軒轅是你最宏偉的志向。歷史隨著水流點點推移，你的聲音卻永垂不朽。
也許，在你的心中只有人民吧。
你生活在黑暗，迂腐的社會里，也惟有這樣，才讓你目睹低層貧困人民的生活。起初，為了拯救別壓迫的人民，你選擇了學醫，用所謂的救死扶傷來救助貧困的人們。然而，時間向你證明了你的選擇是錯誤的，世上貧苦人民千千萬，哪兒是你一個人能醫治的呢？當你看到人民心靈的迂腐與扭曲，憤然棄醫從文，拿起了筆桿，悍然向墮落的統治者發出了挑戰。
你拿起筆做武器，用犀利的文筆無情的批判著統治者，在你的筆下，字里行間中無時無刻不在彌漫著一股火藥味兒。
你默默地吸著煙，顯得一臉憔悴，那是因為你付出的太多太多了。你不怕強大的統治者，只擔心你所鐘愛的人民將你冷落。
你的沒一個字，都像一把匕首，深深地刺入了統治者的心臟，你無所謂懼。
你幾乎用了你所有的時間在工作，也許，你命中注定是一個會利用時間的人。你永不停歇的構思，用你的文章來訴說你所有的不滿與憤怒。
你不向黑暗勢力低頭，以筆做槍，用自己的一生和黑暗勢力做不屈的斗爭。
你堅強，你抗爭，始終領導著人民思想的解放，堅定不移地批判黑暗的社會，用自己的文章猛烈地向統治者開火，追求著新的生活。
你成為了民族的先驅，你不愧對民族魂三個大字，時間把你的名字深深地印在了沒一個人的心中，你就是魯迅。
你用自己的行動將我征服，你的信念讓我銘記在心，我贊美你挺直的筆桿。
向魯迅學篇三
魯迅座右銘大全（通用90句）
青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發出來。下面這篇是關于魯迅座右銘的句子，歡迎大家分享借鑒。
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
3、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
4、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。
5、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
6、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7、要用眼睛去讀社會這部書。
8、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
9、諦君之事，報載未始無因，《譯文》之?？?，頗有人疑他從中作怪，而生活書店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開。
10、若與狗奮戰，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
11、古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
12、人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。
13、我們是應該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
14、所說的《現代版畫》的內容小資產階級的氣分太重，固然不錯，但這是意識如此，所以有此氣分，并非因此而有"意識墮落之危險"，不過非革命的而已。但要消除此氣分，必先改變這意識，這須由經驗，觀察、思索而來，非空言所能轉變，如果硬裝前進，其實比直抒他所固有的情緒還要壞。因為前者我們還可以看見社會中一部分人的心情的反映，后者便成為虛偽了。
15、現在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。
16、倘能生存，我當然仍要學習。
17、其實是作文"藏之名山"的時代一去，而有一個"壇"，便不免有斗爭，甚而至于謾罵，誣陷的。
18、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。
19、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義，也就是繼續生命的根基。
20、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創造者……
21、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
22、我自旅滬以來，謹慎備至，幾于謝絕人世，結舌無言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑。
23、弄文學的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。
24、文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。
25、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創作，并非別階級的文化罷了。
26、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶著過去的色采，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。
27、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個洞，便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。
28、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
29、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前。
30、孩子初學步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道：假如這么辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。
31、郭君要說些什么罷？這位先生是盡力保衛自己光榮的舊旗的豪杰。
32、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。
34、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
35、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經聽說有人做世界文學史，稱中國文學為官僚文學。看起來實在也不錯。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學和官僚也實在接近。
36、兒童的行為，出于天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。打起來的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭家私，奪遺產的嗎？孩子學了樣。
37、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應該相愛，現在被一班壞東西教壞了。
38、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
39、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。
40、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
41、要寫文學作品也一樣，不但應該知道革命的實際，也必須深知敵人的情形，現在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過去，推斷將來，我們的文學的發展才有希望。
42、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來昕他發議論。
44、達夫那一篇文，的確寫得好；他的態度，比忽然自稱"第四階級文學家‘的好得多了。
45、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
46、豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
47、凡對于時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。
48、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。
49、現在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，于是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學術的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠放射，無遠弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學中人雖然坐著工作而永遠記得前線。
50、大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
51、世間總會有較好的翻譯者，能夠譯成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那時我的譯文當然就被淘汰，我就只要來填這從"無有"到"較好"的空間罷了。
52、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
53、世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者。
54、從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
55、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權，卻不是騙人，他利導，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業。
56、新詩先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
57、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經戰斗的戰士，不能寫出。
58、大戰斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。
59、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
60、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
61、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
62、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？
63、說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。
64、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。
65、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
66、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
67、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。
68、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創作豐富自樂。
69、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
70、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
71、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發現無路可走。
72、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
73、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
74、改造自我，總比禁止別人來的難。
75、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
76、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
77、凡事總須研究，才會明白。
78、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
79、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。
80、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
81、讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。
82、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
83、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
84、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
85、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
86、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
87、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
88、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
89、人必需糊口著，愛才有所附麗。
90、倘只看書，便釀成書櫥。
向魯迅學篇四
天下著綿綿雨，地積著淺淺水，撐一把竹傘，一個人靜靜地走在青石板鋪就的路上，你一定會深深愛上這里——紹興，一座美麗而又古老的古城。
游覽紹興，就是一次對魯迅文化的懷念之旅。一條窄窄的青石板路兩邊林立著各種商鋪，一條小河從魯迅故居門前緩緩流過，烏篷船在窄窄的河面上悠閑地劃過，船老大的功夫就這么輕輕巧巧的體現出來……傍水而居的臺門，快樂無窮的百草園，壽先生的三味書屋，這里共同印刻著少年魯迅的生活。
走進紹興，是一種生活的享受，是一種文化的旅游，是一種知識的交流……
“鑒湖越臺名士鄉” ，紹興——這座美麗而又古老的城市歡迎您！
向魯迅學篇五
我國有這樣一位大文豪：他身穿一件樸素的中式長衫，胡須成了一個隸書“一”字……他，就是魯迅。
那么在我看來，魯迅是一個關心進步青年的人。
我曾看過這樣一個故事，一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發店理發，一位年輕的理發師打量了他一下，以為魯迅是一個乞丐，于是就胡亂地理了幾下，于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發師，理發師便數了數，呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心里樂開了花，真想魯迅多來幾次理發。
過了一個月，魯迅他再次來那家店理發，那位年輕的理發師認出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細心地理發，理完后，魯迅他細心地給年輕的理發師錢，理發師數了數，咦？怎么錢剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅他便笑著說：“前一次你亂理我的頭發，我也就亂給你錢，但今天你仔細地理頭發，那我也仔細的給你錢……“聽到魯迅的一番話，那位年輕的理發師慚愧地低下了頭。當我看到這里時，我心想：魯迅他的教育方式真特別！
當我們學到《一面》時，才更加覺得魯迅他是一個十分關心進步青年的。文中的阿累在一次支內山書店買書時，買書的錢不夠，沒想到魯迅竟在內山書店躲避敵人，為了讓年輕人可以汲取豐富的知識，他把自己譯的書送給了年輕人，可見魯迅關心愛護進步青年。
社會的未來就是現在進步青年的，人一定要有知識才能創造未來，魯迅他把希望都寄托給了進步青年，進步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快樂放在別人身上的……應該要平等對待每一個人。
魯迅呀！你真是一位關心進步青年的學者呀！
向魯迅學篇六
魯迅的一生，是堅韌戰斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。
魯迅，一個熟悉而又陌生的名字，從小學開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無法想象。今天學習了《魯迅自傳》，又一次更進一步了解他的生平，我對魯迅的了解才又近了些。
魯迅，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰士的形象：倔強的頭發，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。
在當時的社會環境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環境中學習并取得如此優異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫從文，決心醫治人們的想法，挽救落后的國家。
魯迅一生曾經用過156個筆名，寫了近千篇雜文，34篇小說，10篇散文，23篇散文詩，73首詩歌，共二百多萬字；輯錄、校勘古典文學作品和有關研究古典文學的著作，共約八十萬字；翻譯介紹外國文藝理論等作品共約三百一十萬字?？偣布s有六百萬字。
同時，魯迅很注意哺育青年一代。在他一生中，親自接待過約五百個青年來訪，親手拆閱過一千二百多個青年來信，親自給青年回信三千五百多封，現收集到的信有一千多封，共約八十萬字。如果再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日記，以及其他書信等。
向魯迅學篇七
周日，我帶著對魯迅先生的好奇心，與語文課本一起來到了紹興魯迅故里。
還未進入大門，我便看到了兩個孩子的銅像，仿佛正在聊些什么。走近一看，這不就是閏土嗎？跟課文中同樣的銀項圈、同樣的小氈帽、同樣的紫圓臉。那么，另一邊穿著大少爺服裝的，一定就是兒時的魯迅先生了吧！那他們聊的應該就是看瓜、刺猹、捕鳥……我也真想聽聽！
走進大門，我便進入了魯迅祖居，這院子可真大！不僅有臥室、廚房、浴室這些必要的房間，還有琴房、大客廳、小客廳、倉庫……看都看不過來，他們家可真富有呀！
在語文課本中，閏土與魯迅先生是在廚房相識的，但并不是祖居的廚房，而是新臺門——現在的故居里的廚房。帶著好奇心，我們跨進了魯迅故居的大門。故居就沒有祖居那么大了，但還是有一種大戶人家的氣派。在那兒，我找到了章運水與魯迅先生相識的廚房?？上攵?，章運水其實就是魯迅筆下的閏土了。
來到后花園——百草園，在那兒，我仿佛看到了兒時的魯迅先生與章運水在一起玩耍嬉戲，一起在井沿上跳來跳去，一起坐在石頭上談那些鄉村趣事。
走了一個下午，我們還參觀了魯迅先生與兄弟們小時候的學堂——壽鏡吾先生的三味書屋，還有魯迅紀念館。我仿佛與魯迅先生一起經歷了他不平凡的一生。他是真正地用他的武器——筆，戰斗了一生。
向魯迅學篇八
隨著公交車的顛簸，我來到了魯迅故里。
一下車，我就看到了一個巨大的浮雕，上面雕刻著四個大字——魯迅故里。我想這下可以見識見識魯迅故里的風采了。
魯迅故里的土特產和古玩不計其數，都是最主要的特色之一。
魯迅故里的臭豆腐可是頗負盛名！那個臭豆腐炸出來的臭味越濃越好吃。我吃了一個，那種滋味比得上山珍海味，外脆里嫩，包裹著金黃色的脆皮。脆皮一下子脫落下來，剩下的潔白無瑕的豆腐也是頗有一番風味。讓人吃了回味無窮，還想再吃。
魯迅故里的陶瓷也是挺有名的。陶瓷的做工精致，巧奪天工。我也來為陶瓷釉彩。我先是在瓶中央畫一個人，那個人手里拿著一朵花，瓶口染成紅色的，代表喜慶，瓶底就畫一個福字。瓶的邊緣我就畫了幾棵小草，就完成了我的著作。
魯迅故里最著名的就是魯迅的故居了。魯迅的故居分祖屋和故居，祖居是魯迅爺爺的爺爺住的，跟魯迅無關。最主要的就是魯迅故居了。最讓我感到稀奇的就是魯迅的倉庫。魯迅的爺爺是清朝時代赫赫有名的大官，家財萬貫，但由于最后家庭破落，只留下了套祖屋給魯迅和周作人。魯迅的倉庫下面有一口類似井的一個大口，里面是個地窖，是專門窖藏酒的地方。也可以根據地窖改變地面溫度。
最后，就是百草園了，百草園有一個石井，是周家汲水澆地之處。童年魯迅經常在這玩耍，在石井上跳上跳下。
由于魯迅故里的景物太多太多，我就不給大家一一道來了。魯迅故里聞名中外，景物數不盛，吸引了不少國外游客，我們隨同他們一起瀏覽了各個景點。
魯迅故里可讓我大飽眼福啊！
向魯迅學篇九
我一直相信，先生無論長夜漫漫，前路迢迢，依舊可看透世間百態，一如鋒利的長劍，刺破浮云鄂未殘，沖擊敵人心臟。
迅者，從走卂聲，疾也。先生這一生，滿是飛越與奔跑，奔向他進取、正直、從容的眼所憧憬的前方，盡管光陰似箭，我亦能在他的眼中，得窺其眉目英明，穿透歷史的陰霾，即使再相隔千年萬年，這依然使人產生敬意。
照片中先生的眼總是向上看的。上眼眶曲成下壓的弧線，仿佛滿弘之弓，蓄勢待發！別有一股逼人的英氣！這種的人，那時人們說他不懂得人生，把眼光放在腳下，求個安逸，就已足夠。他即使“懂”，也絕是不屑的。他的“不滿足”已造就了他的不平凡！
從路礦學堂到仙臺學醫，從受盡歧視的華人到以文為戈，這位戰士，一步步前行，走出這世上無人能走通的新路。他的眼很窄小，容不得自身學藝不精，容不得這世道的黑暗陰沉。他不滿足，才有勇氣改變，所以目視上方。
睫毛上揚，橫眉冷對，統治者的屠刃和燃盡思想的烈火，產生了無數的病態麻木，俯首甘奴，笑他們什么都不明白，什么都可以被洗刷盡，只有大腦不能，先生的思想是焚燒不盡的野草，沒有什么力量和思想可把他消滅。
被辛勞沖垮的先生，還是從容地離去，并沒有任何冠冕堂皇的言辭。但他的眼還是如光輝一般，耀在民族的血液深處。
他們害怕，害怕這個國家會出現千千萬萬個魯迅的眼，那堅毅、正直的眼！
然而此日不遠！
我一直相信。