心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。通過記錄心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
教育診斷心得體會實用篇一
學(xué)校擔(dān)負(fù)著為社會培養(yǎng)合格勞動者的光榮任務(wù)。當(dāng)今社會，作為一個勞動者，法律素質(zhì)高低越來越被重視。憲法關(guān)于“實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的治國方略對未來勞動者的法律素質(zhì)也提出了更高的要求。在大力推進素質(zhì)教育的今天，應(yīng)試教育的陰影仍然存在，不少學(xué)生成了應(yīng)試教育條件下的失敗者。他們年齡還小，心理壓力大，心理發(fā)展很不穩(wěn)定。在他們身上，容易養(yǎng)成不良習(xí)慣，發(fā)生違法行為，加上一些學(xué)校應(yīng)試當(dāng)先，忽視對學(xué)生進行法制教育，極易導(dǎo)致上述學(xué)生造成或輕或重的法律后果，使得青少年犯罪率越來越高。因此當(dāng)前為適應(yīng)建立“社會主義法治國家”的要求，充實和完善學(xué)校對青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)工作，加強法制教育，增強青少年法律意識尤為重要。
那么導(dǎo)致青少年犯罪率如此之高的原因究竟是什么呢？
而且他們的"人生閱歷淺，社會環(huán)境卻又非常復(fù)雜，所以如果沒有正確得法的引導(dǎo)，他們很容易走上歧途，甚至違法犯罪。
經(jīng)濟條件好的，更是把孩子當(dāng)作“掌上明珠”，要啥給啥。這容易使青少年產(chǎn)生好逸惡勞，揮霍無度的不良習(xí)氣，極易導(dǎo)致心理脆弱。
而很多青少年違法犯罪，都是因心理的脆弱而誘發(fā)的犯罪。
現(xiàn)代青少年學(xué)生自我價值觀也發(fā)生了一些變化。價值觀是影響甚至支配人們行為的重要因素。隨著社會的發(fā)展，青少年自我價值出現(xiàn)了變化。在不否認(rèn)主流是好的條件下，我們要指出有為數(shù)不少的青少年自我預(yù)期下降，思想出現(xiàn)了消極、頹廢的傾向。許多青少年錯誤地以物質(zhì)利益為尺度去評價個人得失，這誘發(fā)了一些青少年搶劫、盜竊、詐騙等違法犯罪活動。甚至有些青少年為了經(jīng)濟利益，連最基本的道德也放棄了。
青少年學(xué)生個人化個性化傾向越來越突出。面對改革浪潮，許多人的價值觀念就出現(xiàn)了個人化、個性化傾向，這也波及到一些青少年學(xué)生。這種傾向是對不承認(rèn)合理的個人利益、個人價值的“反對”，具有一定的積極性，但如果不能把握合適的“度”，就很容易陷入個人主義的泥潭，從而容易產(chǎn)生犯罪。
社會文化對青少年學(xué)生的成長也發(fā)生著重要的影響。由于改革開放，文化也日益繁榮。一些非主流文化的負(fù)面影響及不同背景的西方文化、港臺文化對青少年產(chǎn)生了不可低估的影響。這些影響也是導(dǎo)致青少年犯罪的原因之一。社會的主流文化是健康向上的，對青少年起著積極的正面引導(dǎo)作用，但色情、暴力、荒謬、享樂主義以及西方、港臺文化中所宣傳的私有化、極端個人主義文化及文化商業(yè)化作用下產(chǎn)生的文化糟粕，則在社會上起著極壞的影響，誘導(dǎo)著他們走上違法犯罪之路。在二十一世紀(jì)的今天，計算機網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種遍布全球的公共設(shè)施，它是一個比傳統(tǒng)媒體傳播和使用信息更高效、更方便、更自由，普及面更廣的媒體。但從負(fù)面意義上講，計算機網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒體最大的不同點可能是——由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動性、廣泛性等功能特點，使那些在傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)實生活中無法作案的人在網(wǎng)上找到了實施其違法犯罪的空間和手段。因此自從計算機網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生以來，網(wǎng)上違法犯罪行為便與之相伴而生并與日俱增。許多青少年身陷網(wǎng)絡(luò)，難以自拔，成為青少年犯罪的重要誘因之一。
總之，青少年學(xué)生生理和心理上都不成熟，當(dāng)今社會給他們的成長環(huán)境又非常復(fù)雜，生理上和環(huán)境上的變化會導(dǎo)致其心理的變化，有變化就會有行為走偏的可能。如何有效遏制青少年犯罪，最大限度地預(yù)防和減少青少年犯罪，已成為教育界的一項重要職責(zé)和任務(wù)。
農(nóng)村初中學(xué)生生源大部分是未滿18周歲，成長環(huán)境越來越復(fù)雜，法律知識比較缺乏的青少年。學(xué)校法制教育是教育青少年學(xué)生知法、守法，減少青少年犯罪的最有效途徑。只有加強學(xué)校法制教育，利用學(xué)校優(yōu)勢，根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點有的放矢地施加法制影響，使青少年學(xué)生知法懂法，增強法律意識和法制觀念，才能有效地扼制青少年犯罪。這是農(nóng)村初中學(xué)校對建設(shè)法治國家和維護社會穩(wěn)定應(yīng)盡的法律責(zé)任。
那么如何有效預(yù)防青少年違法犯罪呢？
引導(dǎo)他們正確處理戀愛與性的問題，樹立正確的幸福觀。
加強“依法治教”和“學(xué)生管理法制化”，減少教學(xué)和學(xué)生管理工作中的違規(guī)性、隨意性，切實尊重、維護師生的合法權(quán)益。
學(xué)校要進行全面教育，針對青少年中許多人不知法、不懂法、有的甚至是法盲的現(xiàn)象，我們堅持強化法制教育，使青少年知法、懂法、守法，指導(dǎo)其正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，在履行義務(wù)的前提下，合法行使自己的權(quán)利，幫助他們形成依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞我國法制的行為斗爭的思想意識。
3．多種渠道、多種形式、堅持不懈地開展法制宣傳。加大法制宣傳力度，通過黑板報、展板、櫥窗、閱報欄、校報、校園廣播、法制講座、校園網(wǎng)等加強法制宣傳，形成濃厚的校園法制教育氛圍。
進行誠信、守法教育等，從而了解社會、服務(wù)社會。配合家庭發(fā)現(xiàn)和幫教有問題的學(xué)生。積極治理好周邊環(huán)境。維護青少年的合法權(quán)益。建立青少年法制教育基地，使青少年法制教育真正落到實處，避免了轟轟烈烈走過場、熱熱鬧鬧拉形式的錯誤現(xiàn)象，從而保障青少年法制教育的順利進行。
5．加強校園內(nèi)部常規(guī)管理，爭取社會各部門的共同教育，共同管理。良好的校園生活環(huán)境是預(yù)防犯罪的重要條件之一。要保證校園是一個學(xué)習(xí)知識的場所，切實抵制社會不良文化的進入。學(xué)校要關(guān)心學(xué)生的生活，幫助學(xué)生解決生活中的各項困難。
青少年的培養(yǎng)與教育，不僅僅是學(xué)校一個部門的事，社會各個部門也都負(fù)有重大責(zé)任。
家長要注重對自己孩子的了解，配合學(xué)校教育；
政府職能部門則應(yīng)力所能及地為學(xué)校排憂解難。要切實采取可行的措施，優(yōu)化社會大環(huán)境以及校園環(huán)境，加強教育領(lǐng)導(dǎo)，把青少年犯罪率降到最低限度。
6．建立科學(xué)完善的法制教育課程體系，大力開展法制教育教科研活動，充實和完善法制教育理論，切實提高法制教育理論水平。法制教育在學(xué)校教育中之所以沒有地位，得不到應(yīng)有的重視，一個最重要的原因是學(xué)校沒有開設(shè)法制教育課程，更沒有相應(yīng)的教學(xué)計劃和教材，使法制教育成了可有可無的“軟任務(wù)”。有些學(xué)校每學(xué)期或每年請公安局，法院，勞教所等執(zhí)法部門對學(xué)生進行1－2次法制講座，這樣的講座能起到一定的作用，但力度不夠，作用不明顯。其實法制教育作為一個單獨學(xué)科具有自身的認(rèn)知規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系，所以沒有安排相應(yīng)課程的法制教育就難有實效。因此教育決策部門應(yīng)當(dāng)及時修改各級各類學(xué)校的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，建立科學(xué)完善的法制教育課程體系，讓法制教育作為一個重要的學(xué)科納入教學(xué)計劃和教學(xué)大綱中，使法制教育在學(xué)年編制、課時分配和教材編寫方面都加以明確，開展法制教育教科研工作，提高法制教育理論水平。這樣，法制教育才能落到實處，才能扎實有效。
實踐能夠證明，學(xué)校加強法制教育是非常必要的，特別是農(nóng)村初中學(xué)校，只要仔細(xì)分析和研究青少年違法犯罪的原因，堅持認(rèn)真探索和實踐法制教育的有效途徑和方法，就能夠在新時期做好預(yù)防青少年犯罪工作，為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的合格勞動者。
教育診斷心得體會實用篇二
第一段：引言（100字）
入學(xué)教育是新學(xué)期開始前的必修課程，其目的是幫助新生更好地適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境和學(xué)習(xí)生活。在這個過程中，我受益匪淺，積累了許多實用的經(jīng)驗和心得。以下將從轉(zhuǎn)變心態(tài)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、拓寬人際關(guān)系、積極參與社團和珍惜時間五個方面，總結(jié)自己在入學(xué)教育中的體會與感悟。
第二段：轉(zhuǎn)變心態(tài)（200字）
入學(xué)教育的第一課程就是幫助我們轉(zhuǎn)變心態(tài)。初次進入大學(xué)，許多同學(xué)對新環(huán)境抱有一定的期待和緊張，很容易感到焦慮不安。然而，入學(xué)教育通過各種形式的講座和活動，使我明白了大學(xué)生活的多樣性和廣闊性，鼓勵我要積極適應(yīng)新環(huán)境，并且要保持積極向上的心態(tài)。只有轉(zhuǎn)變了自己的心態(tài)，才能更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。
第三段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣（300字）
入學(xué)教育的另一個重要內(nèi)容就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在入學(xué)教育的過程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法和技巧，如學(xué)習(xí)計劃的制定、作息時間的合理安排、有效記憶的方法等。通過這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我感到自己的學(xué)習(xí)效率得到了提高，知識的吸收也更加全面。我明白了只有有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地應(yīng)對大學(xué)的學(xué)業(yè)壓力，更好地提升自己的學(xué)術(shù)能力。
第四段：拓寬人際關(guān)系（300字）
入學(xué)教育的一個重要目標(biāo)就是幫助新生擴展人際關(guān)系。在入學(xué)教育中，我參加了各種社交活動和團隊合作，結(jié)識了許多新同學(xué)。通過這些互動，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的特點和優(yōu)勢，每個人都值得我們?nèi)チ私夂妥鹬亍Ｔ谶@個過程中，我不僅拓寬了自己的人際關(guān)系，還學(xué)到了如何與他人相互合作和相互支持。這些人際關(guān)系將是我大學(xué)生活中的珍貴財富，也會對我的成長產(chǎn)生積極影響。
第五段：積極參與社團（200字）
在入學(xué)教育中，我得到了一個非常重要的啟示，就是積極參與社團活動。大學(xué)是個多彩多姿的世界，在這個舞臺上，我們可以展示自己的才華和個性，結(jié)識志同道合的朋友。通過參加社團活動，我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣所在，也獲得了更多的鍛煉機會。社團活動不僅能夠豐富我們的大學(xué)生活，還可以培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作能力，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
結(jié)尾（100字）
通過入學(xué)教育的學(xué)習(xí)與實踐，我的眼界得以開拓，思維能力得以提高，自身素質(zhì)也得到了全面的提升。我深信，只要堅持將這些實用經(jīng)驗和心得化為實際行動，結(jié)合自身特點，我們一定能在大學(xué)的征程中走得更遠(yuǎn)，取得更好的成績。我相信，通過我在入學(xué)教育中的所學(xué)所感，我會在未來的大學(xué)生活中更好地把握機會，追尋自己的夢想。
教育診斷心得體會實用篇三
昨天下午2：30我園召開全園家長會。會場上坐滿了各班的家長，有的家長還拿著筆記本認(rèn)真地坐著筆記。家長會的主講人時從北京來的家庭教育專家——常海教授。
風(fēng)趣的常教授做了題為“陽光教育------和孩子一同成長”的演講。他結(jié)合典型事例以及自身教育女兒的親身經(jīng)歷，從四個方面闡述了如何教育孩子。
一、期望教育---激勵孩子
以貴州孩子壯壯媽媽育兒的故事，詮釋了美國權(quán)威心理專家羅森塔爾的期望效應(yīng)。點到了兩個核心：好孩子是夸出來的。成長中的孩子是需要鼓勵的。
二、養(yǎng)成教育---成就孩子
從以下四點入手：自己的事自己做。家務(wù)事放手做。幼兒園的事?lián)屩觥２粫龅氖聦W(xué)著做。并特別提出了看電視上網(wǎng)每天不能超過30分鐘，防止養(yǎng)成網(wǎng)癮或電視癮的惡習(xí)，懷習(xí)慣好養(yǎng)難改啊。
三、挫折教育---磨練孩子
核心是6個字“教孩子吃點苦”。
四、懲罰教育---管束孩子
重點講了如何改掉孩子的壞習(xí)慣，并提出了教育孩子的四心“決心耐心恒心狠心”。
常教授有句話對我觸動很大：“好孩子是夸出來的，好父母是學(xué)出來的。”深感在這方面我對自己的女兒做得不好，以后要努力啊。他要求家長每周每月都看點教育孩子的文章，這也正是我們的欠缺之處。
謝謝蘇園長組織的這次家長會!
教育診斷心得體會實用篇四
入學(xué)教育是每個新生接受的第一堂數(shù)不清的課程，它是學(xué)校為了幫助新生順利適應(yīng)大學(xué)生活而開設(shè)的，為新生提供了重要的信息和技能。我是一名大學(xué)新生，通過參加入學(xué)教育，我深刻體會到了它的實用性和價值。本文就是我對入學(xué)教育的體會和心得的總結(jié)。
第二段：信息獲取與資源利用
在入學(xué)教育中，我們首先了解了學(xué)校的概況、校史、學(xué)校文化等基本信息。這些信息讓我們對學(xué)校有了初步的了解，增加了對學(xué)校的歸屬感。與此同時，我們還了解到了學(xué)校各種資源的利用方法和渠道。比如，學(xué)校圖書館的使用規(guī)定、學(xué)術(shù)期刊的獲取途徑等。這些信息對我今后的學(xué)習(xí)和科研都將起到指導(dǎo)作用。
第三段：人際交往與團隊合作
在入學(xué)教育中，我們還參加了各種團隊活動，與其他新生進行了廣泛的交流和互動。在這個過程中，我學(xué)會了如何與人相處，如何與不同性格和背景的人建立良好的關(guān)系。我明白了團隊合作的重要性，在小組活動中，我發(fā)現(xiàn)團隊的力量大于個人的力量，只有大家相互協(xié)作、相互配合，才能取得更好的效果。這些交往和合作的經(jīng)驗將對我的人際關(guān)系和未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四段：時間管理與自我規(guī)劃
入學(xué)教育還幫助我養(yǎng)成了良好的時間管理和自我規(guī)劃的習(xí)慣。在入學(xué)教育的安排下，我每天都有固定的課程和作息時間表，這讓我開始注意時間的利用。我學(xué)會了利用碎片時間進行自主學(xué)習(xí)和自我提高，比如在等車的時間里讀書、聽短小的教育課程。在小組合作中，我明白了準(zhǔn)確地評估任務(wù)的難度和完成時間的重要性。時間管理和自我規(guī)劃的能力將幫助我在未來的學(xué)習(xí)和工作中更好地安排和利用時間，提高效率。
第五段：自我認(rèn)識與成長
入學(xué)教育不僅幫助我在外部環(huán)境中適應(yīng)和成長，也幫助我在內(nèi)心世界中進行自我認(rèn)識和成長。在參加各種心理輔導(dǎo)活動和講座的過程中，我開始反思自己的優(yōu)點和不足，學(xué)會接納自己的不完美，并且愿意為自己的成長付出努力。我意識到自己需要改進的地方，并且開始為之做出一些計劃和行動。通過對自己的理解和成長，我對未來充滿了信心。
總結(jié)
通過對實用入學(xué)教育的體會和心得的總結(jié)，我認(rèn)識到入學(xué)教育為我提供了豐富的信息和資源，培養(yǎng)了我與人相處和合作的能力，幫助我養(yǎng)成了良好的時間管理和自我規(guī)劃的習(xí)慣，同時也促使我在自我認(rèn)識和成長上得到進步。入學(xué)教育的實用性和價值不僅體現(xiàn)在大學(xué)生活的起點，也將對我今后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展起到重要的指導(dǎo)作用。
教育診斷心得體會實用篇五
本月7日，全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會議室，學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后，我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對有效教育有了一定的認(rèn)識，明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性，同時也深感自己肩上的壓力。
-eepo指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指ms-思想體系，ms-理論體系，ms-操作體系。eepo是有效教育的英文表達(dá)，其核心理念是：有效教育是通過組織和參與來實現(xiàn)的。它的價值在于優(yōu)化教育教學(xué)，它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評價方式、考試方式、管理方式、以及認(rèn)證體系，從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。
有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實的應(yīng)試教育找到平衡點，它能有效的把西方擅長的“個性、創(chuàng)造性”與東方最擅長的知識性有機結(jié)合。eepo有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。eepo有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學(xué)習(xí)方式和評價方式。
有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同，教師的關(guān)注點不同，課堂上的教學(xué)文化也不同。主動權(quán)的交互問題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。
4.實施eepo有效教育，要把握好六個原則：組織參與原則，三維一體原則，目標(biāo)達(dá)成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實踐運用原則。
1、轉(zhuǎn)變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實到課堂，就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練，做好“聽看講想做動靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換，做好學(xué)習(xí)組織的構(gòu)建和合作訓(xùn)練。
2、用eepo有效教育理念開創(chuàng)教育教學(xué)的新境界：“以人為本”，關(guān)注學(xué)生主體意識的培育，關(guān)注學(xué)生的個性創(chuàng)造性能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變，不做管理監(jiān)督者，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織引導(dǎo)者、欣賞者。
3、把學(xué)習(xí)主動權(quán)交還給學(xué)生。eepo新課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動，是學(xué)生通過收集信息，整理分析信息，模仿、體驗，分享等方式將知識內(nèi)化，轉(zhuǎn)換成個人能力的過程。
1.學(xué)科知識要求。熟練掌握課標(biāo)要求，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解最新科研成果和發(fā)展趨勢。學(xué)識精深，達(dá)到智如泉涌的境界，能使我們的教學(xué)活動充滿生命和活力。
2.相關(guān)知識要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識。只有知識面廣了，知識量多了，才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對比、學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進行啟發(fā)教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識淺薄，就無法滿足學(xué)生的求知欲。
3.是理論功底要扎實。我們要把自己的知識和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力，僅有豐富的知識是不夠的，還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)過程中充分激發(fā)學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神。
4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實，也就是說，我們要會講，更要會導(dǎo)，會引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會”，更重要的是要讓學(xué)生“會學(xué)”和“學(xué)得有樂趣”，這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。
5、情感上要有親和力。親和力是對學(xué)生要有愛心，耐心，要經(jīng)常鼓勵學(xué)生，善于激勵學(xué)生，哪怕是批評，其中也包含著教師對學(xué)生的愛。親和力是讓學(xué)生覺得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系，從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。
總而言之，eepo有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅鎖，eepo有效教育恰如一陣春風(fēng)，正應(yīng)了那句古詩“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。我們乘著eepo有效教育課堂改革的東風(fēng)，定會邁向成功教育的彼岸！
教育診斷心得體會實用篇六
古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。青少兒教育的一個重要任務(wù)就是致力于培養(yǎng)擁有健全人格的人。學(xué)會做人是家庭教育指導(dǎo)師進行家庭教育指導(dǎo)和咨詢的基礎(chǔ)與保證，做人就是要在人的質(zhì)量和品德方面有高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。中國傳統(tǒng)文化的形態(tài)有哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等，其流派主要有儒、道、佛三家。這些文化形態(tài)與流派，尤其是儒、佛所論及的內(nèi)容，總體可以歸納為關(guān)于人的問題，偏重于怎樣做人。
我國著名教育家陶行知先生有句話：“學(xué)做一個人。”道理很簡單，我們不一定能接受最先進的教育理念，“不一定能漂洋過海成為留洋族”，但我們一定要先學(xué)會做一個人格健全的人。一個會愛人也會自愛的人。一個會謙遜也會自尊的人，一個平凡而絕不卑鄙的人，這才是伴隨我們一生最大的財富。人有人的規(guī)格，做人有做人的準(zhǔn)則，不同時代有不同的做人的標(biāo)準(zhǔn)，具體表現(xiàn)為愛國、自尊、真誠、正直、善良、仁義、寬容、豁達(dá)、執(zhí)著、敬業(yè)、負(fù)責(zé)、進取、知禮、遵規(guī)、反省、改過、持節(jié)、厚仁、貴和、求新等。這些是做人恒久的標(biāo)準(zhǔn)，我們要以此標(biāo)準(zhǔn)約束自己，鍛煉自己，做一個人格健全的家庭教育指導(dǎo)師。
二、學(xué)會學(xué)習(xí)：善學(xué)可以讓你事半功倍
新的世紀(jì)，新知識層出不窮，知識更新的周期越來越短，速度越來越快。據(jù)測算，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字化信息每12個月就會翻一番。宇宙空間技術(shù)、納米技術(shù)、人類基因組計劃等令人目不暇接。世界的發(fā)展，時代的緊迫感催促我們不可懈怠。這就要求我們家庭教育指導(dǎo)師必須學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力是21世紀(jì)高素質(zhì)人才的一項基本能力。正如《第三次浪潮》的作者托夫勒指出：未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。
善學(xué)是使人聰明的本領(lǐng)，學(xué)會學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于掌握良好的學(xué)習(xí)方法，并堅持終身學(xué)習(xí)，不斷改變原有的知識結(jié)構(gòu)。善學(xué)是指能采取正確的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，多方面高效率的學(xué)習(xí)。善學(xué)主要是指學(xué)習(xí)要做到經(jīng)常復(fù)習(xí)，即“學(xué)而時習(xí)之”;學(xué)習(xí)要做到學(xué)與思結(jié)合，因為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)要做到學(xué)和問結(jié)合，即“敏而好學(xué)，不恥下問”;學(xué)習(xí)要做到向別人學(xué)習(xí)，向有道德的人學(xué)習(xí)，借別人的長處彌補自己的不足，即“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?要多讀書，讀好書。即要博覽群書，能詳盡地解釋它，然后通過自己的思考，將廣博的知識融會貫通，最后用簡約的語言說出它的精神實質(zhì)，這既是一種學(xué)習(xí)方法，更是—種學(xué)習(xí)能力，達(dá)到“讀書破萬卷，下筆如有神”的學(xué)習(xí)境界。
學(xué)習(xí)要做到靜心，如果不專心致志，學(xué)習(xí)也就不可達(dá)到最佳效果。善學(xué)可以讓你事倍功半，會學(xué)習(xí)才能高效率地掌握知識與技能，才能學(xué)有所長，獲得本領(lǐng)，將自己塑造成一個擁有文化資本和社會資本的家庭教育指導(dǎo)師。
三、學(xué)會溝通：微笑是架起心靈溝通的橋梁
老師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。老師是學(xué)生的榜樣，老師的一言一行，一舉一動都被孩子模仿與關(guān)注。作為人的一種能力，溝通是教育咨詢工作者(家庭教育指導(dǎo)師)所必備的素質(zhì)，在教育咨詢工作中，教育咨詢工作者(家庭教育指導(dǎo)師)只有善于溝通，才能得到來訪者的理解和認(rèn)同，從而獲得教育咨詢指導(dǎo)的成功。
我們要在溝通中要保持真誠的態(tài)度，善意的交流，讓對方感受到誠意，任何虛假都可能導(dǎo)致溝通的失敗;我們要在溝通中要把握對方的心理需求、彼此分歧的焦點或疑惑點，要通過解釋消除對方的疑惑;我們要在溝通中要選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言，清楚并講求藝術(shù)的表達(dá)思想;我們要在溝通中要學(xué)會傾聽，在傾聽中了解并理解對方，從而建立默契;我們要在溝通中要保持寬容的心態(tài)，體諒或原諒對方的失誤，合理地看待對方的弱點。
家庭教育指導(dǎo)需要有效的溝通，而微笑恰恰是有效溝通的潤滑劑，因為家庭教育指導(dǎo)師的情緒，家庭教育指導(dǎo)師的臉色，最能直接地在來訪者身上起到影響作用。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“在世界上，除了陽光、空氣、水和微笑，我們還需要什么呢?”換句話說，微笑同生活中的陽光、空氣、水分一樣重要。微笑是一種親切的語言，架起心靈溝通的橋梁;微笑是一縷柔和的陽光，溫暖別人，明朗自己;微笑是一曲無聲流淌的音樂，能調(diào)節(jié)緊張的氣氛;微笑是心靈相通的七彩陽光，可融化你心中的冰雪，使生命更加燦爛。
記得自己孩提時候的老師們都比較的嚴(yán)肅，雖然這些老師教給了我們很多的知識和人生智慧，但是相比較而言，我們可能還是更喜歡和藹可親面帶微笑的老師。也許是我們的老師在應(yīng)試的海洋中迷失得太久，被分?jǐn)?shù)遮住了雙眼，被功利塵封了心靈，情感早已淡漠，心靈早已得了“肝硬化”，一味粗暴冷酷地面孔對著我們這群新鮮的生命和活潑的童年，我覺得這是教育的不幸，更是身為人師的悲哀!作為一名未來的家庭教育指導(dǎo)師，我們一定要把美麗的微笑留給可愛的學(xué)生們!因為微笑是人類最好看的表情，是一句不學(xué)就會的世界上最美的語言。
四、學(xué)會做事：用心做事是學(xué)會做事的最高境界
人在社會中生活需要具備一定的生活技能和職業(yè)技能，學(xué)會做事既是一種生存能力，也是一種職業(yè)能力。不會做事也就難以成就做人!不會做事的人是一個無價值的人，也不是一個合格的人。做事有三種境界，第一種境界是用力做事，第二種境界是用腦做事，第三種境界是用心做事，而第三種境界才是最高的境界，這也正是家庭教育指導(dǎo)師所應(yīng)追求的境界。做事要如水，有萬折必東不回頭的志氣，有赴百仞之谷而不懼的勇氣，有滴水石穿而不悔的韌勁。
認(rèn)真做事能把事情做對，用心做事能把事情做好。只有用心去做一件事，才能成功。所謂用心做事就是做事時，加入智慧，加入對事的長遠(yuǎn)打算，加入對事的一步一步的思考和謀劃。人們常說，當(dāng)教師是一個良心活。誰能在教育教學(xué)的工作中謹(jǐn)慎地思考自己的教學(xué)設(shè)計對孩子今天乃至未來的影響，誰能在日常的班級管理中培養(yǎng)孩子的各種習(xí)慣和能力，誰能在面對千差萬別的孩子時，有針對性地真誠去呵護成長著的心靈，誰能給貧困生以更多的關(guān)愛和輔導(dǎo)，就能在成就學(xué)生的同時成就自己。我想作為一名家庭教育指導(dǎo)師就更加應(yīng)該站在一個家庭的整體和諧發(fā)展與孩子個人成長的角度來用心的解決各種問題。
通過這次培訓(xùn)使我更加清醒地認(rèn)識到：教育是育人的事業(yè)，更是為孩子明天成人奠基的事業(yè)，所以教育工作的焦點應(yīng)該是孩子的成長，應(yīng)多為孩子的終身發(fā)展服務(wù)。我們要用我們的真心去指導(dǎo)家長，要用我們的情感去感化家長，要用我們的智慧去啟迪家長，要用我們的人格去熏陶家長，做合格的家庭教育指導(dǎo)師。
五、學(xué)會生活：感恩生活是追求幸福生活的源泉
學(xué)會生活是人生的目標(biāo)，也是一種境界。生活不是生存，生活是追求某種意義的生存過程。生活有三個層面：一是俗務(wù)，更多的是與生存有關(guān)的日常生活;二是事業(yè)，上學(xué)、研究或從事職業(yè)等事業(yè)，人生總要成就一番事業(yè);三是審美，創(chuàng)造和欣賞文化就是審美。
學(xué)會生活就是要熱愛生活，要有生活的理想，帶著希望生活，有目標(biāo)和愿景的生活才能有生活的激情;學(xué)會生活就是要處理好俗務(wù)、事業(yè)和審美的關(guān)系，將三者有機的統(tǒng)一起來;學(xué)會生活就是要發(fā)揮自己的個性，在適合自己的崗位上創(chuàng)造業(yè)績;學(xué)會生活就是要主動體驗并欣賞，在生活的體驗中欣賞美，欣賞價值;學(xué)會生活就是要善于交往，在交往中獲得情感。人是群體的存在，融入群體，融入事業(yè)，人才有歸屬，才會有精神的充實;學(xué)會生活就是要做真誠正直的人，做與人為善的事，創(chuàng)造有意義的生活是最高境界的審美。歸根結(jié)底，我們要學(xué)會生活就是要幸福的生活，而感恩生活是追求幸福生活的源泉。
“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人和人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會“感恩”，這對于成長中的家庭教育指導(dǎo)師更為重要，感恩是學(xué)會做人的支點。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個內(nèi)容。作為一名家庭教育指導(dǎo)師，一個幸福的人，我們要學(xué)會把愛傳出去，幫助到有需要的孩子及家長們是一件幸福快樂的事情。
總之，這次家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)是一次對我的職業(yè)發(fā)展極有意義的培訓(xùn)，帶給我最深的體會就是家庭教育不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，同時又是一門高超的藝術(shù)，需要我們不斷去修煉自己，不斷地去反思，不斷地去提高。培訓(xùn)只是一個手段，一個開端，對于培訓(xùn)給我的清泉，我要讓它細(xì)水長流。在學(xué)習(xí)與思考背后，我感到更多的是責(zé)任，是壓力，真正感到家庭教育是充滿智慧的事業(yè)，深刻意識到自己所肩負(fù)的責(zé)任。今后我會學(xué)以致用，結(jié)合自己遇到的實際情況，讓培訓(xùn)的碩果在家庭教育事業(yè)發(fā)展中大放光彩!
教育診斷心得體會實用篇七
我從未想到過要感恩誰，我一直固執(zhí)地認(rèn)為我做的很對。原來，我一直都做錯了。
當(dāng)趙老師為學(xué)生播放光碟時，我覺得心開始有一點點被觸動了。我是一個如此忤逆不孝的孩子。
我從來沒想過，媽媽十月懷胎，兩石壓身的痛苦，一朝分娩時，媽媽是完全撐開胯骨才能生出我，那種骨折的痛苦，我一直從未想過。我是應(yīng)該感恩的，媽媽以她不可言喻的痛苦，給予我生命。
我一直忘記了，我躺在搖籃里，媽媽對我的呵護、保護，那其中就有我永遠(yuǎn)報答不了的東西。而我卻從來沒報答過一點一滴，反而忤逆不孝。
我經(jīng)常和媽媽吵架，對她大喊大叫，還怒視她。我們經(jīng)常鬧得臉紅脖子粗，無論是什么原因。其實我知道，媽媽經(jīng)常在我們吵完架一個人偷偷哭泣。那眼淚，是我承受不起重量。作為女兒，我真的沒有資格讓她哭泣，媽媽我錯了。我再也不會因為任何原因跟您吵架。我會接受您的意見，不會再任性一意孤行，因為我現(xiàn)在知道了，媽媽的意見到最后，往往被證明是最好的意見。我從小就體弱多病，每年冬天都是最難熬的，只要有一個人感冒，下一個肯定是我，我?guī)缀跏悄昙壚镒钤缟〉模瑓s是最后一個好的。大多數(shù)時候我是很郁悶的，每天掛在點滴上的滋味真的'很難受，多少次我想拔掉那可惡的針頭跑出醫(yī)院任我自生自滅。媽媽，您真的很堅強，堅強的我不知道該如何形容。
我做錯的，有太多用語言用文字形容不了的，請您原諒我，我決不會再犯，決不！
我從未想到過要感恩誰，我一直固執(zhí)地認(rèn)為我做的很對。原來，我一直都做錯了。
當(dāng)趙老師為學(xué)生播放光碟時，我覺得心開始有一點點被觸動了。我是一個如此忤逆不孝的孩子。
我從來沒想過，媽媽十月懷胎，兩石壓身的痛苦，一朝分娩時，媽媽是完全撐開胯骨才能生出我，那種骨折的痛苦，我一直從未想過。我是應(yīng)該感恩的，媽媽以她不可言喻的痛苦，給予我生命。
我一直忘記了，我躺在搖籃里，媽媽對我的呵護、保護，那其中就有我永遠(yuǎn)報答不了的東西。而我卻從來沒報答過一點一滴，反而忤逆不孝。
我經(jīng)常和媽媽吵架，對她大喊大叫，還怒視她。我們經(jīng)常鬧得臉紅脖子粗，無論是什么原因。其實我知道，媽媽經(jīng)常在我們吵完架一個人偷偷哭泣。那眼淚，是我承受不起重量。作為女兒，我真的沒有資格讓她哭泣，媽媽我錯了。我再也不會因為任何原因跟您吵架。我會接受您的意見，不會再任性一意孤行，因為我現(xiàn)在知道了，媽媽的意見到最后，往往被證明是最好的意見。我從小就體弱多病，每年冬天都是最難熬的，只要有一個人感冒，下一個肯定是我，我?guī)缀跏悄昙壚镒钤缟〉模瑓s是最后一個好的。大多數(shù)時候我是很郁悶的，每天掛在點滴上的滋味真的很難受，多少次我想拔掉那可惡的針頭跑出醫(yī)院任我自生自滅。媽媽，您真的很堅強，堅強的我不知道該如何形容。
我做錯的，有太多用語言用文字形容不了的，請您原諒我，我決不會再犯，決不！
教育診斷心得體會實用篇八
這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m ，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個人看到a時，他就會用這個理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個事物是a和他知道這個理論，這就是這個理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進入理論發(fā)展的階段： 很多人感覺這個理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的學(xué)說。另一些人感覺這個學(xué)說有問題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復(fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實驗研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實驗研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實驗結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個結(jié)論就是真實的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實踐應(yīng)用的情況來檢驗的。社會科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實驗，數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等，但是，社會和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評判理論對錯的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實踐的問題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個萬物的相關(guān)的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強的說服別人的能力，使得它的學(xué)說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學(xué)說等等。