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    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)

    時間:2025-06-14 作者:雨中梧

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    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇一

    尊敬的老師們,親愛的同學們:

    “綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來到!

    從20_年起,清明節、端午節、中秋節等傳統節日成為國家法定假日,意在繼承中華民族優秀的傳統文化,增強民族文化認同感,增進民族凝聚力。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”,是中華民族傳承和發展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂,就無法在世界上立足,更何談成長與壯大。守民族之根脈,護民族之靈魂,弘揚優秀傳統文化是根本之舉。

    近些年,傳統文化悄然熱起來,火起來,傳統元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現在我們的日常生活用品上,小學生在朗朗誦讀《三字經》,年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上,書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統文化的電視節目亦層出不窮,《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現代的科學技術,使人們更方便、快捷來了解相關傳統文化。敦煌莫高窟自創摩根數字展示中心,通過模擬電影與實地參觀相結合的方式,不僅可以減少游客的參觀時間,還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數字故宮社區,讓人足不出戶游覽故宮;成立了故宮學院,故宮講壇已經成為世界品牌,已經培訓了60多個國家的學員。越來越多的`文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式,讓擁有數千年歷史的傳統文化“活起來”。

    弘揚傳統文化,我們首先應該對傳統文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優秀文化底蘊:蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想,承載著“大道之行也,天下為公”的社會理想,“天下興亡,匹夫有責”的愛國理念,“以和為貴,和而不同”的處世哲學,“天人合一,道法自然”的生命境界,“革故鼎新,與時俱進”的改革精神,“己所不欲,勿施于人”的道德規范,“天行健,君子以自強不息”的奮進精神,“言必信,行必果”的行為規范,“正心誠意,修齊治平”的心性修養……博大精深的中華優秀傳統文化就是我們最深厚的軟實力,就是我們文化自信的堅實根基和突出優勢。

    弘揚傳統文化,也需要我們守正創新,用創新來推動中華文化發展。泰戈爾曾說:“古老的種子,它生命的胚芽蘊藏于內部,只是需要在新時代的土壤里播種。”在新時代,我們要將傳承和弘揚中華優秀傳統文化與涵養社會主義核心價值觀、建設中國特色社會主義精神文明有機統一、緊密結合,不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神,從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀,從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”,從“天下大同”到建設人類命運共同體,從“商鞅變法助秦一統天下”到“全面依法治國”實現復興夢……在當代中國,從優秀傳統文化中汲取營養,借鑒經驗和智慧,與時俱進,在繼承中創新,使傳承傳統文化的潮流呈現良好的發展態勢。

    “五月五,是端午,門插艾,香滿堂,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。”年年端午,在我們心里打下愈來愈深的民族烙印!在你插艾草、吃粽子之時,請你記得緬懷壯烈殉國的屈原,請你記得弘揚優秀傳統文化的重任!

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇二

    尊敬的老師們,親愛的同學們:

    中華上下五千年,傳統文化萬里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進的科學知識,而那出土的一件件文物更是中華文化的體現,其中玉石器便是最常見的一種。為了讓學生更好的走近并了解這些文化,我校八年4班的同學們來到了玉石博物館進行研學活動。

    首先我們在場館內工作人員的帶領下挑選并換上了漢服,體驗了中國的漢服文化,漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現,承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學,是傳承了30多項中國非物質文化遺產及受保護的中國工藝美術。

    然后我們在工作人員的講解下學習并感受了中國的玉石文化,中國玉器源遠流長,已有七千年的輝煌歷史,玉文化早在河姆渡時期就已出現,玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。

    接著我們在中庭一起玩了投壺,投壺是從先秦延續至清末的中國傳統禮儀和宴飲游戲,投壺禮來源于射禮,在戰國時得到發展,當時的文者傾于內心修養,投壺這種從容且講究禮節的'活動,正適合他們的需要。這游戲看起來容易實則不簡單,投出的力度高度都頗為講究。

    我們在篆刻區動手制作了自己的名字印章,印章具有明顯的傳統文化特色,是傳統玉石的重要應用方式,在中國文化里每個人都應該擁有一枚屬于自己的印章。接著我們齊心協力用毛筆書寫漢字“仁愛”。

    隨后我們體驗了包粽子的樂趣,粽子是端午節的標志性習俗,相傳粽子是村民們為了保護屈原的尸體不被魚兒啃食而投入江中的類似飯團的食品,久而久之便形成了今天美味的粽子。我們在阿姨的指導和幫助下制作了各種口味的粽子。

    中國的傳統文化像一座寶庫,等待著我們去探索和學習,這些傳統節日不僅給我們帶來了不少令人動容的故事,更給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要繼承發揚它們,中國的傳統文化是古代光輝文化的體現,作為新時代青年的我們要加強學習,大力弘揚中國的這些傳統文化!

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇三

    親愛的老師們,親愛的學生們:

    大家好!

    我今天演講的題目是《五月五過端午》。農歷五月初五,俗稱“端午節”,意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方,端午節也被稱為五月節,艾節和夏季節。端午節是中國漢族人的傳統節日。始于春秋戰國,距今已有多年的歷史。端午節有許多起源和傳說,包括:紀念屈原,紀念伍子胥和紀念曹娥;根據聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表,端午節的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節日,比屈原更早。但是幾千年來,屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經深入人心。在民間文化領域,中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯系在一起。

    今天我就給同學們介紹一下屈原,說:屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他在提倡養才賦民,富國強兵,主張聯合反秦,遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職,被流放。流亡期間,他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,影響深遠。公元前278年,秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略,心如刀割,但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日,他寫完巨作《懷沙》后,投身汨羅江,用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。

    傳說屈原死后,楚國人民悲痛欲絕,紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船,在河上來回捕魚。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,扔到河里,說如果魚龍蝦蟹吃飽了,就不咬醫生了。人們看到后紛紛效仿。一個老醫生拿了一壇雄黃酒倒進河里,說如果龍水獸喝醉了暈倒,他就不會傷害屈醫生。后來,由于擔心飯團會被龍吃掉,人們想出了用印楝葉包裹大米,并在大米周圍包裹彩色絲綢以發展成今天的棕色種子的想法。

    這一天,必不可少的活動逐漸演變成:吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術和白芷、喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原,所以解放后,端午節被命名為“詩人節”來紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉,熏蒼術、白芷,飲雄黃酒,則說是抑惡。

    除了大家都知道的吃粽子之外,端午節期間各地還有豐富的飲食習俗。吃黃鱔,吃面,吃粉絲,吃茶蛋。在江西南昌,端午會煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色,裝在彩色網袋里,掛在孩子們的脖子上,這意味著祝他們好運和安全。吃蛋糕,吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風俗習慣。粽子的大小不一,有甜的.也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子,小的有不到兩寸長的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過四川樂山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉,肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味,味道悠長。最值錢的是價格低,每個重八兩,才兩塊五毛。

    今天,端午節仍然是中國人非常流行的盛大節日。從20~~開始,為了弘揚民族文化,保存民族傳統,中國把5月5日列為法定假日。

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇四

    親愛的老師、同學們:

    大家好!

    暮色蒼遠,心緒蜿蜒,有誰在時刻注視著你?麥子金黃,艾草幽香,有誰在時刻聆聽著你的呼吸?冷艷的孤寂、凄切清冷的時光,在炙烤著你滴血的心。迷失的漁火,重新點燃你對未來的期盼。端午是竹葉的色彩,端午是艾草的青澀,端午是屈原的祭日,端午是人們永遠的牽掛!

    端午,白日,枕著艾草做夢。我的胃里,一個蜜棗的粽子,正試圖和古代息息相通,三千年前的粽子不是太甜,是太苦,需要用汩羅江的水來解苦,但滔滔江水太遠,救不了近渴,就是今天,一個聲音告訴我,我是屈原的孩子,我的筆應該和屈原的血脈相連。但是我怎么也寫不出,一只粽子如何香飄十里,粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飄浮。

    笛聲悠遠,麥子飽滿,汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,記憶猶新。興楚無望,為保高潔,你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍,讓淚流滿面的詩句,飄散成綿延千年的梅雨,淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流,你大筆一揮,《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇,而你獨自踏浪而去,讓好多記憶日漸冷卻,只留下一圈圈漣漪,蕩漾成五月的一個風俗,至今還依然震撼著世人的心靈。

    端午節,傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。它向世人所傳達的,是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。端午節,沉淀了一種精神,厚重而堅固,歷久彌新。它向世人所闡述的,是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來,端午節所特有的這種情懷和精神,從來未曾改變。

    謝謝大家!

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇五

    敬愛的老師、親愛的同學們:

    大家早上好!

    今天我在國旗下演講的題目是《端午佳節》。再過幾天就是農歷五月初五,我國的傳統節日——端午節。端午節始于我國的春秋戰國時期,至今已有兩千多年的歷史,這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念愛國詩人——屈原。

    屈原是春秋時期楚國的大臣,他倡導舉賢授能,力主聯齊抗秦,卻遭朝中貴族反對,并被趕出都城被流放。后來屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的.祖國,最后抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    同學們,中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,因為地域不同,各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少,今天我們了解了端午文化,也相信我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!

    最后,祝老師們、同學們端午節安康!祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家!

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇六

    大家早上好!

    今天我們在六班(1)國旗下演講的主題是“緬甸的老朋友,弘揚傳統”。這個星期四是端午節。端午節是中國一個古老的傳統節日。相傳端午節起源于古代楚國人,他們舍不得放棄自己的賢者屈原葬身江中,劃船追趕打撈。之后,他們每年5月5日劃龍舟,紀念屈原。

    端午節不僅是龍舟比賽,也是吃粽子等傳統活動。通過各種紀念活動來紀念屈原,表達人們對屈原的同情和崇敬,賦予端午節深厚的愛國主義和民族情結。雖然屈原已經去世兩千多年了,但今天我們來紀念他,主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神,以及他“與日月爭光”的人格。“天下渾我獨,天下醉我獨”是他的氣節,“路漫漫修遠忙,我上下尋”是他的大力氣。他優雅如菊,圣潔如蓮,他強大的精神力量頌揚后人,激勵無數中國兒女前進!我們崇尚的是屈原熱愛自由與和平的精神,面對危機以天下為己任的高度責任感,面對強權不屈不撓的精神。要體會到屈原對國家人民的深情,對腳下遼闊的土地的深情。

    中華民族的愛國主義和民族精神是不能喪失的。我們不僅要記住中華民族的這些傳統美德,還要從書中獲取更多的知識,這樣才能更有助于美德的弘揚!與屈原不同,我們生活在一個繁榮的中國。國家富強,人民和睦。在這個繁榮自信的新時代,我們應該學會愛國,珍惜現在的美好生活。

    最后,我用屈原的話送給了所有的同學:“玉可以碎而不換其白,竹可以黃而不毀其節。”我希望我們珍惜今天的生活,互相鼓勵,為中國的崛起而學習,成為一個能夠努力工作,為祖國建設做出貢獻的人。最后祝大家端午節快樂!

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇七

    大家好!

    提起端午,人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我則不同,一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,其修遠兮,吾將上下而求索。”的豪言壯志,已使我無暇可想。

    先生懷著一顆赤膽忠心,踏上了一條為國為民的不歸路,他以自己淵博的學問,博得了楚懷王的贊賞,受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原,已對當時政治局勢有了深入的了解,他倡導舉賢受能,富國強兵,指點江山,力主聯齊抗秦。他以機制雄辯的說服力,聯合各國,建立六國聯盟,消除秦國威脅,挽救祖國危亡,革除弊政,消除人民疾苦。

    那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權勢的高官奸臣們,倚仗楚王寵妃的勢力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

    “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望,記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出,獨具風貌、影響深遠。

    含淚水的眼望了望方西下的夕陽,伴隨著一首悲歌,投入江中。

    古往今來,秋依舊,汨江水泠泠,屈原先生走了,留我的只有歌和念?當然不是,留我的是一定的國之心,一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿種精神,可以永人。

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇八

    尊敬的老師們、親愛的同學們:

    大家好!

    我是二年級二班的xxx,今天我演講的題目是“回味端午,傳承中華傳統文化”。

    五月初五是我國傳統節日——端午節。端午節又稱端陽節,五月節,中天節,已經被列入了世界非物質文化遺產名錄!關于端午節起源的傳說有很多,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

    5月5日我校舉辦了端午節主題活動,讓我們對傳統節日端午節有了更深的認識。端午節紀念屈原,弘揚傳統文化,抒發愛國情懷,已成為我們的共識。同學們,當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你敢于承認自己的錯誤的'時候……你所做的一切,這就是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神!演講結束之后,彭主任為一周表現優異的班級頒發流動紅旗,飄揚的流動紅旗彰顯著同學們一周以來的努力。

    同學們,我們是祖國的花朵,中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活,努力學習,回報呵護我們的父母師長。

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇九

    端午節帶孩子一起回父母那,粽子水果肯定少不了買的,又在路邊看到了掛了匯成商學院小車的紅紅的香包彩繩等端午節的一些小掛飾,孩子歡呼著去挑選自己中意的小物件。

    現在,人人都注意膳食結構,油炸的東西人們都敬而遠之了,我也很反對孩子吃這些油炸食物。

    今天端午!于是我走到賣菜角油條的攤前,呵呵,竟然還要排隊等候,這在平時可是沒有的現象,兒時的端午記憶太誘人了,我耐心地排著隊,一樣買了些,孩子在一邊不解的問:“你不是不讓經常吃這些東西,咋還買這么多?”“今天端午,這些東西也和粽子一樣少不了的。”我大聲地告訴孩子。

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇十

    老師們,同學們:

    大家早上好!

    我今天國旗下講話的題目是:端午節之屈原!

    戰國時代,楚秦爭奪霸權,詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

    公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。

    楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

    江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。

    過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節的風俗就這樣流傳下來。

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇十一

    老師、親愛的同學們:

    大家早上好!

    今天我演講的題目是“端午節遐想”。端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時期,至今已有很多年的歷史,據史料記載:屈原是春秋戰國時期楚懷王的大臣,他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊搞秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅、湘流域,他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠,公元前278年,秦軍攻破楚國,屈原眼看著自己的國家被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下絕筆作《懷沙》后,抱石投汩羅江身死,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原,漁夫們劃起船只,在江邊來回打澇他的真身,有些漁夫拿出為屈原準備的飯團等食物丟進江中,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因怕飯團被蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,外纏彩絲,逐漸發展成我們今天的粽子。自此,每年的五月五日便定為端午節。

    端午節,門插艾葉、香滿堂;吃粽喝白酒,龍舟下水喜洋洋;這些都已成為端午節最熱鬧的活動。

    端午節既是一種傳統,也是一種文化,更是我們的魂,雖然并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,也未因為自己人生的不如意而投奔別國,他的忠是一種廣義的愛,一種大愛,一種永恒的愛,不計報酬與代價。

    同學們,美麗的校園需要我們的愛,祖國需要我們的愛,讓我們攜手并肩,努力學習,抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著老師的腳步,做到德、智、體、美、勞全面發展,用優異的成績回報父母,回報老師,回報母校,成為祖國明天的希望!

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇十二

    親愛的老師和同學們:

    大家好!

    再過幾天,端午節將是我們的傳統節日。相信大家都知道端午節的由來。這是一個紀念中國著名詩人和愛國者屈原的節日。

    屈原是兩千多年前戰國時期的楚國人。他生活在一個戰爭頻繁、弱肉強食的時代。當時,在列強東張西望的情況下,楚國不能及時發現自己的錯誤,仍然固守舊規,沒有改革的野心,在國力上遠遠落后于主張地主階級政治改革的國家。統治階級面對連年戰爭失敗,以伐地換和平,采取了偏袒和漠視國家存亡的方法,依然過著醉生夢死的生活。

    屈原生活在這樣一個時代,他對時局有著清醒的認識,所以主張在中國進行一系列政治改革。這冒犯了舊貴族,遭到了詆毀。

    面對壓力,屈原堅持寧死不屈的思想,在與保守勢力的斗爭中表現出高尚的氣節和真誠的愛國主義。

    這片穿越了兩千年時空的冰心,依然在中國大地上熠熠生輝。

    兩千年后,當我們談論屈原的愛國主義時,我們提倡什么?我們崇尚的是屈原熱愛自由與和平的精神,面對危機以天下為己任的高度責任感,面對強權不屈不撓的精神。要體會到屈原對國家人民的深情,對腳下遼闊的土地的深情。

    與屈原不同,我們生活在一個繁榮的中國。國家富強,人民和睦。在這個繁榮自信的新時代,我們應該學會愛國,知道胸前的紅領巾來之不易,學會珍惜寬敞明亮的教室,珍惜我們的學習機會,甚至珍惜我們似乎應得的溫飽。這是因為我們的父輩,甚至我們的先輩,抱著愛國的思想,向往幸福安寧的生活,一掃戰后彌漫中國人民的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們而戰。

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇十三

    端午節。

    真激動米豆棗來備好買來皮把粽包小小粽味道鮮五谷全樣子俏裹糖吃似神仙下面是小編為大家帶來的有關傳承端午節。

    文化。

    作文。

    五篇,希望你喜歡。

    端午節是我國的一個傳統節日,它有著獨特的風俗,如:吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸白艾、掛菖蒲、飲抹雄黃酒等。利用端午節,開展主題活動,既能鍛煉和發展幼兒的動手潛力,又能增進。

    兒童。

    對中國。

    傳統文化。

    的了解和興趣。同時,端午也是紀念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子,能夠借端午節,緬懷先輩,傳承民族精神。

    一是教師、家長、幼兒一齊收集資料有關端午節的新、老照片及相關聲像資料,了解端午節有關的知識和風俗習慣。并透過宣傳欄、家園聯系欄、網站等多種宣傳形式,讓師生進一步感受到屈原的愛國精神和感人詩辭,增強幼兒熱愛祖國之情,鼓勵、引導幼兒走進生活,開展形式多樣的。

    教育。

    活動。二是透過搜集有關端午節的詩詞、民間。

    傳說。

    搜集愛國詩人屈原的。

    事跡。

    在班內分組交流學習表達我們對他的懷念、崇敬、愛戴。三是倡導熱心家長給與幼兒包粽子的指導。幼兒自己動手制作“粽子”感受著。

    民俗文化。

    食堂幫忙煮好讓幼兒品嘗、分享自己的勞動成果四是制作并相互贈送端午節。

    賀卡。

    鼓勵幼兒動腦的同時也多動手并互相傳達節日的問候。五是結合“六一”慶祝活動各年級組組織幼兒舉行“繪美麗祖國”繪畫活動弘揚愛國主義精神。

    透過“我們的節日·端午”主題教育活動,讓幼兒感受過節的快樂,做中國人的光榮。體驗中國傳統文化的源遠流長,積累幼兒的文化底蘊。在活動中讓幼兒展現自我,發展自我個性,進一步培養他們的主體參與意識、動手潛力和同伴間的團結合作精神。

    根據區禮貌辦的有關通知的精神,為慶祝中國共產黨成立__周年,深入貫徹落實黨的十七大提出的弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園的戰略任務,大力推進社會主義核心價值體系建設,充分挖掘我國傳統節日"端午節"深厚的文化內涵。我局領導高度重視,集思廣益,結合實際開展了豐富多彩、貼近生活、貼近群眾的"我們的節日端午"主題活動。現將。

    活動。

    總結。

    如下:

    一、高度重視,精心組織為確保此次端午主題活動順利開展,局黨委高度重視,及時召開會議對端午節活動進行總體部署,并制定了活動方案,要求各科室在活動中突出迎建黨__周年愛國主義教育;突出認識傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統;突出講禮貌、樹新風、獻愛心等具體要求,全面推進我局的精神禮貌建立工作。

    二、加大宣傳,營造氛圍我局利用宣傳欄、簡報等多種方式對端午節相關知識進行了廣泛宣傳,與未成年人的思想道德建設"做一個有道德的人"主題活動相結合,開展"話端午,揚民族傳統文化"系列活動。讓全體干部職工、職工子弟及群眾了解這一傳統節日的相關知識及當中的愛國主義情懷。感受中華民族傳統節日中折射出的濃郁的文化氣息,不斷激發愛國主義熱情。

    三、具體活動狀況。

    (一)開展"愛心粽子"端午活動在端午節來臨之際,結合黨政機關聯系社區"創文"工作,我局組織干部職工代表來到福寧社區,與區內孤寡老人、殘障人士、困難家庭一齊開展了"弘揚傳統、傳遞愛心"茶話會,與他們一齊聊天、一齊包粽子,一齊聯歡,贈送了端午節禮品,讓群眾深切感受到黨和政府對他們的關心。

    (二)宣揚傳統文化,開展"迎端午、誦經典"活動為傳承優秀傳統文化、弘揚中華文學經典,我局開展了"迎端午、誦經典"文學經典誦讀活動。局黨委印刷了"迎端午、誦經典"經典文學小冊子,并對全局干部職工及工作人員進行統一發放,要求各科室組織誦讀。活動陶冶了全體干部職工的的情操,弘揚了中華民族優秀傳統文化,激發了愛國主義自豪感,增強了機關團隊凝聚力。

    (三)開展"樹禮貌、講衛生、促環保"活動古人把五月端午稱作"衛生月",廣插艾草,抹雄黃酒,以免災去病。我局結合實際認真開展端午節"樹禮貌、講衛生、促環保"活動,倡導禮貌健康生活,凈化黨政機關環境。掀起講禮貌、講衛生、講環保的良好氛圍。堅持做好垃圾分類擺放,多管齊下,促進垃圾分類綠色環保成為常規意識。使"禮貌低碳過節,享受綠色端午"的理念與"樹禮貌、講衛生"相融匯,扎實為"創文"工作帶給思想基礎。

    在本次活動中,我局充分利用傳統節慶日對全體干部職工進行傳統文化教育,掀起了倡導禮貌和強化作風的熱潮,更是承端午文化精髓,揚民族傳統底蘊。為建立"全國禮貌城市"這一奮斗目標帶給了強有力的思想保證和精神動力。

    細雨蒙蒙,連綴成絲。粽香飄萬里,情意暖人心。綠水浮龍舟,千古話端午。——題記多少次的期盼,多少次的守望,在這粽香飄香的季節,我們以隨同那屈原的帶領下,一起走進端午節……“小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。”端午清晨,人們紛紛踏出家門,到各自計劃的目的地進發,這便是端午人們的一個習俗:踏青。路上人山人海,向遠望去,一片沸騰的海洋。出行的人們,還有一項任務,就是折一些樹枝,再買一個葫蘆,掛在自己的家門上。這,變成了端午的一道迷人的風景線。走進端午節,踏青游玩,折下樹枝,憧憬希望。“四更堤外笙歌散,博得人稱假虎丘。”端午,賽龍舟是必不可少的一項。河溪兩邊人山人海,鎖吶聲,腰鼓聲,鼓號聲,大鼓聲,匯成一片,響徹長空。隨著一聲槍響,兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標。湖水飛濺著,人們的心情也隨之飛濺,吶喊加油聲絡繹不絕,一浪賽過一浪。

    走進端午節,龍舟越過,團結一心,齊心協力。“四時花競巧,九子粽爭新。”碧綠的粽葉將糯米包裹其中,略帶著些微微的清香。我也動起手來,開始包粽子,將對屈原那深深的敬意凝住其中,仿佛屈原當時那英俊瀟灑的面孔已浮現在我的眼前,隨之咕咚一身,帶著無限的悲憤,投入江中。百姓們紛紛包粽子投入江中,以免魚蝦會吃掉他的身體。從此,每逢端午佳節,各家都會包粽子,空氣中粽香不曾散去。走進端午節,粽香怡人,祭奠屈原,銘記先烈。走進端午節,領略傳統文化別樣的內涵,感受傳統節日迷人的魅力,縈繞心頭的是纏纏的暖意,揮之不去的是綿綿的情意。

    年一度的端午節就快要到了,端午節是我國的傳統文化節日,我們都要慶祝這個節日。你們肯定會說:“端午節是怎么來的呢?”那我就告訴你們吧。據傳是楚國古代偉大詩人屈原,有一次愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱石投入汩羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,所以人們為了紀念他才會由來端午節這個節日。端午節的習俗可謂多種多樣。插茱萸,在端午節的前幾天,人們就會弄一枝茱萸或一根柳條插于門楣之上,據說可以驅妖避邪。戴香包,大人們用布縫制成小布包,并將艾、蒼術、板藍根等草藥包于其中,讓孩子戴于頸下或系于腰間,可以增強免疫力。最典型的風俗便是吃粽子了,將糯米洗凈,用粽葉圍成一個三角錐形,然后把洗凈了的糯米放進粽葉里,最后蒸熟,便成了香氣四溢、味甘可口的粽子了。我最喜歡吃粽子了,我總愛吃個夠,直到再也吃不下為止。這就是我國的端午節,一個傳統文化的節日。

    每年的五月初五人們為了紀念屈原,都要劃船到江里把米飯給魚兒吃,免得魚兒吃了屈原的尸體,可是擔心米飯太小了魚兒看不見,人們就用葉子把米飯包成了粽子,人們把粽子扔進江里,魚兒大口地吃了起來。直到現在人們都要吃粽子、賽龍船來紀念偉大的愛國詩人——屈原。我最喜歡吃粽子了,粽子有綠豆味、紅豆味、豆沙味等口味的,但是我最喜歡吃奶奶親手做的桂花粽子,吃一口真是好吃啊!我真希望每天都是端午節,這樣我就能天天吃粽子,天天和小朋友玩了。端午節真像一個快樂而美味的節日啊!中國傳統文化豐富多彩,有茶道、剪紙、古代繪畫、書法等。但我最喜歡的是傳統節日中的端午節。每到端午節前夕,家家戶戶都準備包棕子,為什么要包棕子呢?那是為了紀驗愛國詩人屈原。聽說端午節還有一個動聽的。

    故事。

    呢!從前,有一個國家,國王身邊有個叫屈原的大臣,非常聰明,常常獻計給國王,打敗外國,讓老百姓過上平靜的生活。但好景不長,一天,國王身邊一個大臣對國王說:“陛下!陛下呀!大事不好了!大事不好了!”國王連忙問道:“愛卿,什么事那么著急呀!”大臣連忙說:“陛下,屈原背叛您,和外國聯手,準備殺死您。”國王一聽,大驚失色,連忙派人去追殺屈原,屈原跑到了一條河的前面,已經走投無路了,就跳河里,死了。后來,國王知道屈原是被冤枉的,就讓大家做一種叫作“棕子”食物,丟到河里,不讓魚兒傷害屈原的尸體,也是為了向屈原道歉。所以現在每年的這個時候家家戶戶都要包棕子,就是從那個時候流傳下來的。從那時起民間就有吃棕子,賽龍舟,喝雄黃酒,戴香包的習俗了,一直延續到現在。我喜歡傳統節日,喜歡端午節,我更喜歡端午節故事里的屈原。

    中國傳統文化——端午節端午節是我最喜歡的節日之一,它是中國的傳統節日。在這一天有許多的活動,如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲,艾草、熏蒼術、喝雄黃酒……據說是為了辟邪。至今,端午節在中國人民心中仍是一個十分隆重的節日。我覺得最有意思的是賽龍舟。端午節這天,我和媽媽一起回到外婆的老家上虞看賽龍舟。只見岸上人山人海,河里也有秩序地停著數十只龍舟,不僅每條龍舟的裝扮各有特色,而且龍舟上的人穿的衣服顏色也各不相同,唯一相同的是他們個個精神抖擻,士氣十足。“啪“的一聲槍響,龍舟像離弦的箭沖了出去,龍舟比賽開始了。只見鑼鼓手坐在龍舟前端,一聲聲號子,一錘錘鼓點,有時快有時慢,而劃船的人聽踩著鼓點跟著節奏劃著漿,河面的水隨著槳的劃動而頻頻跳動,另有一把舵者坐在船尾把持方向,龍舟在眾人的配合下飛速地前進著。大家你追我趕劃向終點。岸上的人也為他們助興,高呼“加油,加油!”并用照相機拍下這精彩的瞬間。我也情不自禁地加入到他們的隊伍中,大聲喊著:”加油,加油!”這時一條大紅色的龍舟在快要到終點的時候突然加速,一下超過了其他龍舟。其他龍舟見了紛紛加速追趕。我的心也隨著一下提到嗓子口,雙手不由自主地捏緊了拳頭,擔心大紅色的龍舟被別人趕上。“哦”一聲歡呼,大紅色的龍舟沖過了終點,奪得了第一名。緊接著第二條、第三條……在人們此起彼伏的歡呼雀躍聲中,龍舟比賽結束了。賽龍舟比賽真是有趣極了。端午節這個傳統的節日,因為有了這些活動而顯得更加有意義了。

    1.

    3.

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇十四

    尊敬的老師、各位同學:

    中國是一段歷史悠久的長河,中國是一棵5000年的大樹,中國是飛翔了千余年的白鴿,中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚著古老的文化和無盡的美德。中國,在人們心中是一個文明古國,更是一個美德大國。

    和平玫瑰,在中國常常綻放,心系天下,美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北被逼降落。在無依無靠之際,是中國人民救了他,還是那份美德,在吃不飽穿不暖的戰爭年代里,在中國人民的幫助下,跋山涉水,穿過敵占領區,勝利到達延安……欣斯德爾非常感動,可惜去世了,他的夫人來到中國,送出“和平玫瑰”……看來美德并不是中國人民才有,美德住在世界人民心中。

    愛崗敬業,鞠躬盡瘁,公正無私,從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正,輸的心服口服,即使有親情的案件中也大公無私。“辨法析理,勝敗皆輸”是宋魚水不斷追求的工作目標。宋魚水是我們的楷模,也是一種美德,他的美德在于“公正司法,一心為民”。做出不平凡的成就,求真求實,以人為本。

    尊老愛幼的謝延信,上有七旬老母老父,身患重病,下有小女和呆弟弟,完全有機會放下這擔重任的謝延信,卻毅然挑起這份重擔,責任。常常吃不飽,穿不暖,早出晚歸的干活,照顧老人小孩不離不棄,這種苦差,是很難有人擔起這種責任。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下,肅然而敬!

    同學們,這種美德的精神,在我們祖國遍地都有,值得我們好好學習。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受,讓美德發揚光大,讓美德傳揚這個世界,人人為美德做出一份貢獻。在以后的學習生活中,讓我們“頌”出我們曾經做過的美德吧!

    謝謝大家!

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇十五

    朗誦是一門源遠流長的語言藝術,如何通過語言藝術朗誦端午節呢?下面本站小編整理了適合端午節朗誦稿,供你閱讀參考。

    五月初五啃著粽香。

    我想起了你啊屈子。

    淚水充溢眼眶我看見。

    你悲憤地走向汨羅江。

    衣裾飛舞化作。

    一只水中之蝶。

    在自由的夢中飛翔。

    我聽見。

    一個孤獨的魂靈。

    在沉睡的楚國大地上回響。

    是誰人使你這般憂傷。

    是什么讓你這樣悲愴。

    你的光輝。

    洞穿楚天擊破水魂。

    可茫茫天地之下竟無法生長。

    苦艾和蒲葵的芳香。

    而讒言如同一把利箭。

    刺向你充滿苦難的思想。

    一部離騷只能寫在潺潺的水聲之上。

    屈子,請打開你苦難的詩歌。

    把我的懷念列為一章。

    然后,讓我們圍著你。

    留下的半截詩稿。

    取暖并把你悲憤的淚水烘干。

    子規鳥輕盈的掠過。

    而我的腳步。

    卻在汨羅江畔沉重。

    星星與眼睛對視。

    沉浮中。

    你在泅渡詩意的銀河。

    天問依然回響在天地。

    龍舟劃破千年的寂靜。

    浸透血液的文字。

    融入江水。

    月亮與濤聲對飲。

    我把九歌。

    唱給汨羅江。

    見你在揮毫之余。

    縱身一躍。

    與楚辭再醉一萬年。

    千年的炊煙。

    從波濤應聲而起。

    懷念漲滿的粽香。

    裹住許多古老的記憶。

    漂泊的游子。

    即使變成泥土。

    中國已在心里種植。

    滄桑中的一聲嘆息,盡是苦澀,盡是冷香,在陽光里孤獨。

    汨羅江的水呀,冷漠了疾呼,冷落了淚水。

    一聲嘆息,從二千年外的時空而來,行吟山水,風雨無阻。

    那些無意的流云,盡是刻滿耀眼的孤獨,哪一朵是你飄踩的仙云?

    那些被流放的風,盡是含著哀怨的翅膀,哪一陣是你無奈的堅風?

    焰霞,在西邊散去,散不去的是鍛燒世人的靈魂。

    冷月,從東方升起,升上來的是歷史的衰榮更替。

    沅湘之畔,一聲嘆息從千古縱身一跳,便從汨羅江漂流至今。

    我對視那高高在上的君王,是否你已聽膩了那聲嘆息?

    聽,聽那震撼心魄的龍船競鼓,在天地間迂回流蕩。

    一聲嘆息,驚醒了一個民族。

    一聲嘆息,喂養了一個民族。

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    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇十六

    親愛的老師、同學們:

    上午好!

    今天我國旗下講話的題目是:《回味端午,傳承民俗文化》。

    端午節,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經端午節上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

    這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不開吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,農耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統節日一下子失去了特有的魅力,我們守著傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱為車輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。

    在很長一段時間里,中國人著眼于創新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

    其實,不光是傳統節日,整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。同學們,我們肩負著老師和家長的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無動于衷;復興中華文化,我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實,但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時,你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時,你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時,你能否冷靜面對,尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候,不僅實現了自己的價值,也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會是一件不平凡的大事。

    悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統,應在我們的手中發揚光大。

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇十七

    各位老師、親愛的同學們:

    大家早上好!

    我是五(7)班的代加良。今天我在國旗下講話的題目是《端午節的由來》。

    同學們,你們知道嗎?每年農歷的五月初五,是中國人民的傳統節日——端午節。關于端午節起源的傳說可多了,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直,學識淵博,很有才干,在楚國擔任重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的'是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進了汩羅江。當時他62歲。

    百姓們愛戴屈原,當聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原,又紛紛把江米裝進竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的身體。從此,每年的五月初五,人們都會自發地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此,端午節又成了紀念屈原的節日。

    同學們,屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇十八

    親愛的老師們,親愛的學生們:

    今天國旗下演講的主題是紀念屈原,慶祝端午節。

    眾所周知,農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那么端午節是怎么來的呢。

    端午節也叫端午。“端午”的意思和“吳楚”的意思一樣。叫‘端午’就像叫‘吳楚’。《端午》中“五”字與“午”相通。按照地支的順序,五月是“正午”的月份。還有,因為中午是‘陳陽’,端午也叫‘端陽’。5月5日,月,日都是五天,所以我們稱五天,也稱中午。此外,端午節還有許多別稱,如夏季節、玉蘭節、女兒節、中秋節、圖拉節、詩人節等。

    端午節有這么多別稱,間接說明了端午節習俗起源的分歧。事實完全一樣。關于端午節的起源,至少有四五種說法,如:紀念屈原;吳越的民族圖騰祭祀理論;從夏至節三代開始;月不順,日不順,等等。迄今為止,關于端午節的起源,最有影響的觀點是紀念屈原的學說。在民俗文化領域,中國人把賽龍舟和賽龍舟作為端午節的主要習俗。相傳起源于古代楚國的人,因不忍向河水跪拜而死,很多人劃著船去追救。他們沖到洞庭湖,消失了。之后每年5月5日劃龍舟紀念。劃龍舟驅散河里的魚,免得吃了屈原的尸體。跨族習慣盛行于吳越楚三國。

    端午節吃粽子是中國人的'另一個傳統習俗。粽子,又叫‘郊書’,又叫‘同宗’。歷史悠久,花樣繁多。每年五月初,中國人家家戶戶都要泡糯米,洗粽子葉,做粽子,粽子的顏色多種多樣。從餡料上看,北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;在南方,有許多餡料,如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中,浙江嘉興粽子是代表。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年,并傳播到韓國、日本和東南亞國家。

    為了繼承屈原的愛國傳統,我們必須努力學習,天天向上。謝謝大家。

    歷史學家傳承端午節的文化(模板19篇)篇十九

    親愛的老師和同學們:

    大家早上好!

    今天是中華民族的傳統節日——端午節。

    每到這天,人們就會吃粽子、賽龍舟。可是,你知道嗎?現在吃粽子可要注意了,粽葉一開始是青綠色的,正常在煮過之后葉子都會呈深綠偏灰黑色或是暗黃色,不會呈青綠色,如仍是青綠色的粽子,可千萬別吃,因為這種粽葉含有大量的銅。

    今天早上,爸爸叫我起來吃早飯,我一起來,就問:“有粽子吃嗎?”“沒有,吃稀飯。”我說:“啊,不吃粽子還算是過端午節?”“噢,好吧,我和你媽媽現在去菜市場買,你在家看書等著。”沒想到爸爸和媽媽一回家,爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門,我急忙問:“爸爸,你干什么去呀?”,爸爸只說了一句“單位有事”就出門了。爸爸出門之后,媽媽問我餓不餓,要不要先吃點飯?我說:“現不餓,等爸爸回來之后一起吃吧!”可沒想到一直等到十一點多,爸爸才終于回來,媽媽笑著說:“看來我們今天只要吃兩頓飯了。”然后,媽媽和我就開始端菜上桌,我們一家三口說著笑著一起高高興興的吃飯了。

    吃完飯,我們一起觀看東方衛視的笑傲江湖節目,笑得我肚子都疼了。

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