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音樂家的音樂創作（專業18篇）篇一
1.沒有什么能伴你一生，只有你的心情。
2.打開心的窗口，睜開敏銳的眼睛，莫讓一切都隨風。
3.機遇大多是為那些倒霉的人準備的。
4.當夢想與現實偏離人生的航線時，你是選擇奮起還是沉淪?
5.患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
6、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
7、我的想法正如伏爾泰所說“蒼蠅的幾口叮咬并不能阻止駿馬的前進。”這些蠢人，就讓他們去誹謗吧，他們的風言風語決不能賦予任何人不朽，更不能抹去那些命定輝煌的人們的不朽。
8、在過去的那些音樂家中，只有亨德爾和巴赫是有天賦的。我的心深深地為巴赫，這位和諧之父那崇高而偉大的藝術所震動。我過去一直是莫扎特最熱烈的崇拜者之一，我現在和將來仍將是如此，直到生命的最后一息。我認為您的作品在所有其它劇作之上，每當我聽到您的新作就心花怒放，并且對它比對我自己的作品還要感興趣：總之，我傾佩您并熱愛您……您將永遠是我最敬佩的當代人，如果您能給我寫幾行字、給予我莫大的快樂，我將感到寬慰，藝術將所有人匯集在一起，特別是那些真正的藝術家，您或許容我把自己也歸于這類人的行列中。
9、自由和進步是藝術的目標，就如同整個生命的目標，如果我們這些現代人不像我們的祖輩那樣堅定的話，文明的精粹在許多方面就得不到發揚。
10、我沒有校改曲子的習慣(一旦完成后)，我從來不這樣做，因為我深信即便是部分的改動也會令作品變質。
1、智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。
2、卓越的人的一大優點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。
3、對你們的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金錢，才能使人幸福，這是我的經驗之談。
4、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
5、我的箴言始終是：無日不動筆;如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。
6.生活這樣美好，活它一輩子吧!
7.奔跑人生，我們體驗一種艱辛，奔跑人生，我們體驗一種暢快，奔跑人生，我們體驗一種滿足。
8.生命的幸福不在于環境，地位，財富和他們所能享受到的物質，而在于人的心靈。
9.逆境對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，而對于弱者則是一個萬丈深淵。
10.一個人看海，讓心遠離浮躁，這是一個智慧生命所能享受的最好的休閑。
11、我為什么要作曲?——在我內心的東西必須將它釋放出來，這就是我作曲的原因。
12、脫離鋼琴作曲是需要的……漸漸地就有了準確表達我們愿望和感受的能力，這對崇高的人類來說是至關重要的。
13、我純正的教堂音樂應該只由人聲來演繹，除了《格洛麗亞》或其它此類作品，這就是我為什么偏愛《帕萊斯特里亞》;但是如果不把握宗教的思想和觀點而以此來限制則是荒謬的。
14、根據我一貫的作曲方式，即使是寫器樂曲，我眼前總有一個整體。
15、信不信當靈感向我說話時我想到的是一把圣琴，我把它的口授聽寫下來?
16、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。
17、痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。
18、我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。
19、成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
20、我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時刻啊!當我能接近這地步時，我該多么幸福啊!
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇二
音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基
對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。—— 蘇霍姆林斯基
欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。
—— 馬克思
通過音樂并在音樂中教育我們的孩子
——（英）海倫.辛普森
沒有音樂，生命是沒有價值的。
—— 尼采
沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。
—— 愛因斯坦
音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。
—— 柏拉圖
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名人論音樂：
音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。
—— 貝多芬
當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。 —— 海頓
音樂是思維著的聲音。
—— 雨果
體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
—— 柏拉圖
音樂常使死亡遲延。
—— 伊索
人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。 ——喬義特
自信是成功的第一秘訣。
—— 愛默森
音樂名言錄：
不愛音樂不配作人。雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。
—— 黑格爾
音樂家必須不斷地反身自省，培養自己最內在的東西，以便使它轉向外界。 —— 歌德
音樂家的藝術不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創造的情緒中去。
音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師的資格。
—— 馬丁.路德
世界在音樂中得到了完整的再現和表達。它是各種藝術當中第一位的，帝王式的藝術，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術的目的。
—— 叔本華
最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優秀、最有教養的人快樂，特別是使那個在品德和修養上最為卓越的一個人快樂。
—— 柏拉圖
藝術正如生活那樣，它是無窮無盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認為還有比本身就是時代的海洋的音樂更美好的東西。
—— 羅曼.羅蘭
世界在音樂中得到了完整的再現和表達。它是各種藝術當中第一位的，帝王式的藝術，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術的目的。
—— 叔本華
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音樂家論音樂：
音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
—— 貝多芬
我深信：質樸和真實是一切藝術作品的美的原則。
—— 格魯克
一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。 —— 門德爾松
技術只有為高尚的目的服務，才有價值。
藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海頓
不同生活接觸，就不能為生活創作。不鍛煉自己的人格，無由產生偉大的作品。
—— 聶耳
對我來說，音樂是靈魂的完美表現。
—— 舒曼
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇三
1、沒有誰對作曲的研究，下過像我這樣的功夫。
2、你們都看到了我的天份，但不看到我的勤懇。
3、人們認為，我的藝術成就是輕而易舉得來的。這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費如此大量的時間和心血。沒有一位著名大師的作品我沒有再三地研究過。
4、如果愛是一種力量，那音樂是一種動力。
5、生活的苦難壓不垮我。我心中的歡樂不是我自己的，我把歡樂注進音樂，為的是讓全世界感到歡樂。
6、世上最可貴的是時間，世上最奢靡的是揮霍時光。
7、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。
8、為進入天國而奮斗固然是崇高的，但是活在這凡世也美妙無比。那就讓我們做人吧。
9、我把快活注入音樂，就是想讓全世界感觸到歡樂。
10、我但愿有夢，由于夢使生活較為能夠接收。
11、我的舌頭已經嘗到了死的滋味，但我的創作還是樂觀的。
12、我將會在旋律中生活，也將會在旋律中逝世去。音樂成了我的生命。
13、我是一個俗人，但我的音樂不俗。
14、有許多人是用青春的幸福作為成功的代價的。
15、作曲已經實現了，只是還沒有寫到紙上。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇四
號計劃開始了，我們準備好所有的工具：報紙、雨傘、剪刀、膠帶、電線絲、鋼絲、椅子，時刻準備“擊退”這群“不速之鳥”。
忽然，窗外有一只叼著兩只蚯蚓的鳥媽媽企圖進洞喂它的寶寶，但洞口有膠帶紙封著。正當它躊躇不前時，我把頭從窗口探了出來。它一看見我，就驚慌失措地逃走了。
我們剛要驅趕鳥寶寶時，那鳥媽媽飛到窗臺上，并拉了兩坨鳥屎，惡心死了！鳥媽媽又趁我們去拿紙巾的時候，飛進窗在蚊帳上拉了一坨屎。“放肆！”我生氣地叫道，：“大便都敢拉到蚊帳上，真是不知天高地厚。”
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇五
8、音樂從我耳邊飄過，就像郵差送來一封不屬于我的信。愛略特
9、勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。舒曼
10、在聽音樂時，要用自己的經驗、印象和知識的積累去補充。高爾基
11、對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。蘇霍姆林斯基
12、音樂歌頌人們的生活，引導人們走向光明的未來。（蘇）普羅科菲耶夫
13、音樂是一種語言，它能確切地反映個人和人民的精神品質。艾涅斯庫
14、即使是最簡單的樂曲，要做得完美也是困難的，也要多加練習。巴克豪斯
15、音樂表達的是無法用語言描述，卻又不可能對其保持沉默的東西。維克多雨果
16、音樂與音符并沒有任何關系，音符不過是傳達音樂實體的媒介物而已。柴利畢達克
17、讓自由的藝術和音樂本身美的規律沖破技術的樊籬，給思想和心靈以自由。海頓
18、靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛能竭盡全力工作時的心理狀態。柴可夫斯基
19、不同生活接觸，就不能為生活創作。不鍛煉自己的人格，無由產生偉大的作品。聶耳
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇六
13、當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。--- 海頓
14、音樂是思維著的聲音。 --- 雨果
15、音樂常使死亡遲延。 --- 伊索
16、音樂使人的心靈爆發出火花。 ---德.貝多芬
17、音樂，是人生最大的快樂。 ---冼星海
18、開啟智慧的三把鑰匙：數學、語言、音樂。 ---英.雨果
29、我深信：質樸和真實是一切藝術作品的美的原則。--- 格魯克
30、一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。--- 門德爾松
31、藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。--- 海頓
32、通過與詩的內在聯系，音樂獲得了新生。--- 李斯特
33、在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。--- 門德爾松
34、最好是創作出真實情景，而不是照搬。--- 威爾弟
35、樂之入人也深，其化人也速。
36、移風易俗、莫善于樂。
37、大聲不入里耳、曲高和寡。
38、興于詩、立于禮、成于樂。
39、德者，性之端也;樂者，德之樂也。
40、凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。---—古人
41、音樂應當使人類的精神爆發出火花。---—貝多芬
43、作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。--- 勃拉姆斯
53、音樂是一種語言，它能確切地反映個人和人民的精神品質。---艾涅斯庫
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇七
師：這里教師請同學們聽一段音樂。?。
(播放奧地利作曲家斯特勞斯作品《春天的歌》)?。
師：你們從樂曲中聽到了什么??。
生：棗聽到鳥的叫聲很好聽。?。
——聽到啄木鳥的聲音、它在吃蟲子。?。
——還有蟬兒的叫聲。?。
——還有小溪在流著，有水聲。?。
(學生一邊讀，教師一邊板書)?。
樹林里：樹林在奏樂，喔咦，喔咦?。
田野里：小蟲為他演奏?。
果園里：麻雀為他歌唱?。
堆草料時：風吹得他的木杈嗚嗚作響?。
春天里的傍晚：青蛙?呱呱叫起來?。
啄木鳥?篤篤地啄樹干?。
甲蟲?嗡嗡地叫?。
師：小揚科聽到很多聲響，大家一起來體會一下，樹林里揚科聽到什么??。
生：喔咦、喔咦。?。
師：這是什么聲音。?。
生：棗可能是鳥叫聲。?。
——是野獸的叫聲。?。
——是風吹過樹林的響聲，像海濤一樣。?。
生：鳥叫聲“啾啾”。?。
小蟲聲音：唧唧，吱吱，嗡嗡。?。
青蛙叫：呱呱。?。
啄木鳥：篤篤。?。
……?。
(學生帶著情感朗讀，教師以輕輕的樂曲伴讀。)?。
生：被監工看見了，監工解下腰帶，狠狠地打了他一頓，要他永遠也忘不了。?。
師：揚科屈服了嗎?沒有，請大家讀一讀第六自然段。(生讀)?。
(學生想象、議論。)?。
師：很清脆，有節奏，對吧。想想少女的歌唱是怎樣的。?。
(學生想象、議論。)?。
生：——他高興得跳起來。?。
——他會抱著提琴拉個沒完，結果監工又會打他。?。
——會把他的琴沒收。?。
——他會到樹林去，邊聽樹林的聲音邊拉出美好的樂曲。?。
師：大家說得很好。請接著讀第九自然段，村里誰有真正的小提琴??。
生：地主的仆人。?。
生：他望著小提琴，望了很久很久。?。
生：跪、抬、望。(教師板書)?。
生：寶石一樣。?。
生：像是無價之寶。?。
板書：靜——可怕?。
月光——偏偏照在身上?。
師：這時揚科怎么做?又怎么想??。
生：——他去摸了心愛的小提琴。?。
——他不知不覺地站起來，輕輕摸著小提琴。?。
生：棗他一定非常高興。?。
——他想，這琴要是彈起來，會有多好聽啊!?。
——他想象自己正在拉一支優美的樂曲。?。
生：棗把人們吵醒了。?。
——人們以為賊來了。?。
——大家都起來了。?。
(學生找詞，教師板書)?。
“誰在那兒”棗粗魯的問?。
劃火柴的聲音——仆人?。
罵聲棗仆人和驚醒的人們?。
鞭打聲——仆人?。
小孩哭聲——揚科，還有被驚醒的孩子?。
吵嚷聲——驚醒的人們，管家?。
狗叫聲——狗?。
師：大家想象一下當時伙食間的情景。?。
學生議論：——仆人看見揚科站在那兒立即揪住他。?。
——人們以為賊來了都沖出來。?。
——仆人打了揚科，揚科哭了。?。
——一大群人圍著揚科，七嘴八舌地責問他。?。
……?。
師：是呀，一聲琴響引來了這么大的變化，夜的安靜被打破了，揚科怎么樣了??。
生：——他闖禍了，怕極了。?。
——他在那兒發抖一句話也說不出。?。
——他不知道自己怎么辦，呆住了。?。
師：沉默一會兒，我們來看看管家、更夫怎樣對待小楊科的。大家找一找有關句子。?。
(學生找句子，教師板書)?。
管家、更夫看了一眼?。
揚科睜大了驚恐的眼睛?。
決定打他一頓算了。把更夫找來說：“把這孩子帶走，打它一頓”?。
師：現在，老師再把最后兩個自然段朗讀，請大家仔細體會。?。
(在如泣如訴的音樂聲中，教師以悲愴、緩慢的語調朗誦最后兩段課文。孩子們的眼里漸漸涌出淚水。)。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇八
一、把下面的字任意組成五個新字。
口余勿正斗雨不而蟲心。
()()()()。
二、填空。
親切地()悄悄地()驚奇地()。
興奮地()難為情地()高興地()。
三、給下面的句子加上適當的`標點。
1.一歲的莫扎特就在客廳里丁丁冬冬的練習彈鋼琴()。
2.我們的學校多么美麗啊()。
3.你剛才彈的是什么曲子呀()。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇九
情感是人們對客觀事物所產生的心理與態度上的反映。人們在與任何事物的接觸中，總是會產生多種多樣的情感。列寧指出：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對于真理的追求。”我國古代教育家孔子也說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這些論述，都說明了情感的作用。教學活動是具有強烈情感因素的行為。特別在小學語文教學過程?中，重視情感因素，利用情感的作用強化教學效果是十分重要的。
在教學過程?中存在著各類型的情感因素。蘇聯教育家贊可夫把教學過程?中的情感分為智力情感，即學生對智力活動的熱情，興趣、自信、厭惡、消極、迷惑、懼怕等情緒；道德情感，即學生對事物的是非善惡表現出來的喜歡、追求、接納、反對、抵觸等情緒；審美情感，即學生對事物的美丑所產生迷戀、欣賞、向往、害怕、逃避、厭惡等情緒。上述這些情感因素，在教學過程?中所產生的影響是綜合的。在小學語文教學中調動和利用情感因素的作用，有助于培養學生良好的心理和感情素質，提高學生對學習的興趣，增加對于所教內容的理解，從而達到提高教學效果的目的。
在教學中教師應當怎樣調動和利用情感因素呢?
一、要善于創造良好的教學環境。
對于小學教學來說，學生課堂情緒明顯地影響著他們的學習效果。我曾利用識字課進行過簡單的試驗，試驗結果表明，當教師采用嚴肅的神志、嚴厲的語調進行教學，對學生的答問錯誤和書寫錯誤不斷評點時，學生學習精神壓抑，識字能力大大降低。如果教師教學態度和藹，用啟發式進行教學，則學生學習積極性高，發言踴躍，答問連貫，記憶力提高，識字能力也大大提高。因此，教師在教學中要善于使學生的情感保持在對學習充滿熱情的狀態之下。讓學生知、情、意、行各方面生動活潑地協調于學習過程中，這樣才能取得較好的教學成果。
要創設和諧的教學環境，使學生具有良好的學習情緒。教師首先要有正確的教學觀。其次教師要力求在課堂上形成師生相互信任，喜愛的親近關系。例如：兒童的情感往往是比較膚淺的。他們往往只根據人的衣著打扮、動作表情來評價一個人，也常常為了很平常的鼓勵而高度興奮。因此有經驗的教師，往往十分注意自己的衣著言行。在上課之前帶著微笑迎接每個學生入座。并以期待的目光與每個學生接觸。有的教師喜歡用簡短的開場白來吸引學生注意。改善他們的學習情緒。在教學中有的教師還善于掌握教學節奏，有張有弛使學生的情感始終圍繞著教學中心，收到了較好的效果。
二要配合教學過程?，調動學生的情感投入所學內容中去。
語文教材，往往具有很強的感染力。為學生展現了豐富多彩的情感世界。教師如果在教學中能充分利用情感因素，使學生在情感上與課文的情感產生共鳴，就會大大促進教學效果的提高。如教《十里長街送總理》這課，課前教師在教室前方黑板上掛上一幀披著黑紗的周總理像。上課后，小錄音機放出哀樂，教師進行課文范讀。這時，學生完全被強烈的悲痛氣氛籠罩，含著淚花上完課，教學效果很好。再如我教《八只小貓》，課文中有這么一段話：
“八只小貓雖然各自有獨立的神態，但它們又是一個相互關心的集體。有時可以看出誰是它們的隊長，誰最調皮，誰的行動引起大伙的注意……總之，一種擺法，是一個童話……擺弄這些，孩子們比我有辦法，也比我認真。八只小貓真的成了和他們共思想，共行動的好朋友。”課文深深地打動著孩子們的心。我抓住“擺弄這些，孩子們比我有辦法也比我認真”這句話鼓勵學生“擺弄”這八只貓，編寫新童話。孩子們熱情地投入這個工作，都想比一比誰擺的故事好。于是一篇篇趣味橫溢的作文交上來了。有的孩子寫了一篇童話，還要再寫一篇。這樣孩子們的創造性、想像力、思維力都充分地調動起來。
孩子們遇到剌激后，情感變化無常。這是兒童情感上的一個特點棗易變性。根據兒童這個特點，教學中采取靈活多變的形式進行情感培養也是很重要的。一次，我在上作文課，講的是怎樣觀察和想像。課上一半，窗外傳進了隆隆聲，一架直升飛機掠屋而過。孩子們的注意力被吸引了，飛機過后再想繼續上課，可飛機又來了。原來，它在上空打圈。我想這時如果硬要孩子壓制好奇心理，定下心學習是不可能的。于是我順勢讓孩子們走出教室到走廊上觀察直升飛機，邊觀察邊指導學生觀察的方法。飛機盤旋圈之后飛走了。我就利用剛才所見繼續跟學生議論。接下來寫一篇觀察日記《直升飛機》。打這以后，孩子們對觀察產生了興趣，對寫作文不但不怕，還挺感興趣。
再以為例。這是一篇悲劇性的文章。作者運用藝術的力量，“把美好的東西打破了給人看”。這又是一篇以音樂為素材的課文，具有強大的音樂感染力。我在教學中抓了以下三點。
1、從聲響入手。在課堂上創設音樂情境。使學生進入角色。產生同揚科一樣對音樂熱愛的感情，同揚科感情產生共鳴。教學時先讓學生聽一兩段錄音，如斯特勞斯《春天的歌》造成音樂環境。然后以第三自然段到第六自然段為重點，通過老師范讀或配樂朗誦、學生想像、模擬聲響等手段，啟發學生的音樂想像。一層層地把音樂美烘托上去，以與下一步揚科悲慘遭遇的描寫形成強烈對比。
2、注意啟發學生聯想和情緒。課文第七到第十二自然段描寫揚科在夜里想去摸摸心愛的小提琴被發現，受毒打的情形，我通過課文關鍵詞聯想和意境的創設使學生先是體會到靜——可怕的寂靜中揚科的恐懼。到動——揚科不小心觸動了琴弦造成罵聲、打聲、哭聲……讓學生展開充分想像，使揚科命運的悲劇充分展現出來。
3、抓住文章重點句、段，適時激發學生對剝削制度的憎恨。如課文的最后揚科快死了，他躺在長凳上。這時我以緩慢的悲哀的語調朗讀課文結尾部分：“屋子前面有一棵櫻桃樹，燕子正在樹上唱歌，姑娘們從地里回來，一路唱著：‘啊，在碧綠的草地上……’這樣的美好世界，揚科就要見不到了”。接著再次放音樂，讓學生進入音樂世界中。教師不必多作說明，學生自然地從這課學習中受到了巨大的情感洗禮。
沒有情感的人是淺薄的人，偉大出自熾熱的愛。從這個意義上說，情知是語文教學的重要一環。教師們應認識到：驚奇、愉快、妙趣、幽默等這些情感因素，是教學的好幫手，正確地利用情感因素使學生學得輕松、愉快、不但有利身心健康、而且對提高教學質量是大有益處的。
教案實錄。
在簡略介紹課文背景之后。
師：這里教師請同學們聽一段音樂。
(播放奧地利作曲家斯特勞斯作品《春天的歌》)。
師：你們從樂曲中聽到了什么?
生：棗聽到鳥的叫聲很好聽。
——聽到啄木鳥的聲音、它在吃蟲子。
——還有蟬兒的叫聲。
——還有小溪在流著，有水聲。
師：這首樂曲是奧地利音樂家斯特勞斯的作品，音樂家在春天里穿過田野，來到樹林，他們聽到了鳥兒的歌聲，溪水的奔流，春風輕拂下樹葉沙沙的聲響，看到了春天里美麗的景色，這一切，使音樂家創作了這首動聽的樂曲，小揚科是個有音樂才華的孩子，他像音樂家一樣走到哪兒，總能聽到美妙的聲響，就像樂曲一樣在耳畔回蕩。小揚科聽到了哪些樂聲，請同學們找出有關段落讀一讀，讀時，請大家帶著聽音樂的心情來讀，特別要把象聲詞讀的像一些。
(學生一邊讀，教師一邊板書)。
樹林里：樹林在奏樂，喔咦，喔咦。
田野里：小蟲為他演奏。
果園里：麻雀為他歌唱。
堆草料時：風吹得他的木杈嗚嗚作響。
春天里的傍晚：青蛙?呱呱叫起來。
啄木鳥?篤篤地啄樹干。
甲蟲?嗡嗡地叫。
師：小揚科聽到很多聲響，大家一起來體會一下，樹林里揚科聽到什么?
生：喔咦、喔咦。
師：這是什么聲音。
生：棗可能是鳥叫聲。
——是野獸的叫聲。
——是風吹過樹林的響聲，像海濤一樣。
師：樹林有各種各樣的聲響，揚科聽見了，他覺得就像樂曲一樣：喔咦，喔棗咦，使他入迷，陶醉。揚科還聽見了什么聲音。
生：鳥叫聲“啾啾”。
小蟲聲音：唧唧，吱吱，嗡嗡。
青蛙叫：呱呱。
啄木鳥：篤篤。
……。
師：你們想想，這么多動聽的聲響，在愛好音樂的揚科聽來，是多么美妙的大自然的旋律啊!請大家再讀一讀四、五兩段。
(學生帶著情感朗讀，教師以輕輕的樂曲伴讀。)。
生：被監工看見了，監工解下腰帶，狠狠地打了他一頓，要他永遠也忘不了。
師：揚科屈服了嗎?沒有，請大家讀一讀第六自然段。(生讀)。
師：揚科對音樂的愛好是阻止不了的，他仍然追求音樂，經常偷偷地聽旅店里的奏樂和歌唱。大家想象一下跳舞時聲音。
(學生想象、議論。)。
師：很清脆，有節奏，對吧。想想少女的歌唱是怎樣的。
(學生想象、議論。)。
師：歌聲像銀鈴似的，婉轉動人，小提琴和大提琴的聲響是怎樣的?剛才大家聽了樂曲，小提琴和大提琴的聲響是多么柔和啊!所以揚科完全沉浸在樂聲中，覺得旅店里的每一根柱子都在顫動，都在歌唱，本來柱子是不會顫動和歌唱的，但揚科入迷于音樂時，產生了這樣的感覺。揚科對音樂多么著迷，他的才華如果得到培養，一定是個出色音樂家。大家把第七，八兩自然段讀一讀。
生：——他高興得跳起來。
——他會抱著提琴拉個沒完，結果監工又會打他。
——會把他的琴沒收。
——他會到樹林去，邊聽樹林的聲音邊拉出美好的樂曲。
師：大家說得很好。請接著讀第九自然段，村里誰有真正的小提琴?
生：地主的仆人。
師：揚科那么喜愛小提琴，他非常羨慕地主仆人的琴，他多想把它拿在手里，親自摸一摸啊!一天傍晚就發生那件可怕的事，老師把第十段到十二段讀給大家聽。
生：他望著小提琴，望了很久很久。
師：是呀，小揚科就像走進籠子的小動物害怕極了，但心愛的小提琴使他克服了恐懼，他還是悄悄地向門口移動。大家把下面一段的描寫揚科的動作的詞找出來。
生：跪、抬、望。(教師板書)。
生：寶石一樣。
生：像是無價之寶。
師：對，所以，他只能抬起頭，望著琴一時還不敢去碰它。這時候，周圍的環境怎樣?夜靜得可怕，月光偏偏照在他身上。
板書：靜——可怕。
月光——偏偏照在身上。
師：這時揚科怎么做?又怎么想?
生：——他去摸了心愛的小提琴。
——他不知不覺地站起來，輕輕摸著小提琴。
生：棗他一定非常高興。
——他想，這琴要是彈起來，會有多好聽啊!
——他想象自己正在拉一支優美的樂曲。
生：棗把人們吵醒了。
——人們以為賊來了。
——大家都起來了。
師：這一聲琴弦的響聲，在揚科聽來是多可怕啊!因為這引起人們驚醒。所以，院子里一陣鬧哄哄的，請大家把表示聲響的詞找出來。
(學生找詞，教師板書)。
“誰在那兒”棗粗魯的問。
劃火柴的聲音——仆人。
罵聲棗仆人和驚醒的人們。
鞭打聲——仆人。
小孩哭聲——揚科，還有被驚醒的孩子。
吵嚷聲——驚醒的人們，管家。
狗叫聲——狗。
師：大家想象一下當時伙食間的情景。
學生議論：——仆人看見揚科站在那兒立即揪住他。
——人們以為賊來了都沖出來。
——仆人打了揚科，揚科哭了。
——一大群人圍著揚科，七嘴八舌地責問他。
……。
師：是呀，一聲琴響引來了這么大的變化，夜的安靜被打破了，揚科怎么樣了?
生：——他闖禍了，怕極了。
——他在那兒發抖一句話也說不出。
——他不知道自己怎么辦，呆住了。
師：是呀，作者并沒有寫出揚科的樣子。但大家完全可以想象出來，作者采用由靜到動由無聲到亂哄哄的轉折的寫法，使我們對當時的情景有更深的體會。下面，我們來看看揚科的命運，老師讀一讀：(第十三段至結尾)。
師：沉默一會兒，我們來看看管家、更夫怎樣對待小楊科的。大家找一找有關句子。
(學生找句子，教師板書)。
管家、更夫看了一眼。
揚科睜大了驚恐的眼睛。
(教師提示：為什么看了一眼?怎樣看?管家怎樣想?揚科為什么害怕?他怎樣想?)。
決定打他一頓算了。把更夫找來說：“把這孩子帶走，打它一頓”
更夫夾起揚科，像夾一只小貓似的一句話也沒有說，只是瞪著眼睛，像一只被抓住的小鳥。
師：大家想一想，管家處置揚科有沒有問一問到底是怎么回事呢?沒有，有沒有給揚科申訴的機會呢?沒有。他只是下令打一頓算了。在他看來打一頓只是家常便飯，根本不當一回事。于是小揚科就像小貓一樣被夾住，像被抓住的小鳥似的無力掙扎，就這樣挨了一頓打，這一頓打怎么打我們從課文里看不出，但是我們可以想像得出打得一定十分狠。因為小揚科打得起不了床，他快要被打死了，對這樣一個善良的孩子，對這樣一個有美好心靈和音樂天才的孩子，萬惡的舊社會是多么兇殘啊!
師：現在，老師再把最后兩個自然段朗讀，請大家仔細體會。
(在如泣如訴的音樂聲中，教師以悲愴、緩慢的語調朗誦最后兩段課文。孩子們的眼里漸漸涌出淚水。)。
點評是教學難度較大的課文。首先，它反映的是舊社會的一段悲慘故事。其次，它講述的又是國外的事情。而且，課文具有很強的音樂性，要求學生具備一定的音樂感受力。在這一課的教學中，方老師充分運用情感教學手段在教學中體現了以下幾個特點：
一、她十分注意，使用音樂、朗誦等方式，烘托氣氛、把學生的情感和注意力引導到課文所展現的意境中去，使學生能夠在一種如歌如訴的氛圍中受到教育。
二、在教學中，方老師較好地掌握了教學節奏，善于運用舒緩、緊張、靜默、急促等不同方法，使教學過程?起伏有致。例如，在教課文前八個自然段時，她采用較舒緩的教學節奏，極力使學生進入大自然的音樂的境界中，而在教第八自然段至第十二自然段中時，她采用由靜至動，由緩而急的節奏使學生情緒由舒緩轉向緊張，繼而迅速進入激動狀態。從而更好地感受到揚科的悲劇，而后，又由動而靜，給學生留下充分想象和回味的余地，這樣教法富有特色。
三、方老師還比較注意不使教學完全離開書本，在教學中，她運用朗讀、學生找句子、板書關鍵詞等方式，使學生不是盲目的想象，而是結合課文進行想象和學習，情感教學和課文的學習有機地結合起來。
方老師的教學給我們的啟發是：課堂教學不僅僅是知識的傳授，而且也是情感的教育，只有重視情感教育，發揮情感因素的作用，我們的語文課堂教學才能夠生動活潑，有聲有色。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇十
1、成名的藝術家反為盛名所拘束，因此他們最早的作品往往是最好的。
2、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
3、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。
4、即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不能夠正因你不能猜測出兄弟姐妹的秘密而誤解了他。
5、音樂應當使人類的精神爆發出火花。———貝多芬。
6、音樂是比一切智能一切哲學更高的啟示。——貝多芬。
7、苦難是人生的老師。透過苦難，走向歡樂。
11、友誼的基礎在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。
14、即使為了國王的寶座，也永遠不好欺騙違背真理。
15、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。---蘇霍姆林斯基。
16、當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。——海頓。
18、音樂家務必不斷地反身自省，培養自我最內在的東西，以便使它轉向外界。——歌德。
20、對于富有才華和熱愛勞動的人來說，不存在任何障礙。
21、真正創造音樂的是人民，作曲家只不過是把它們編成曲子而已。---格林卡。
23、真正創造音樂的是人民，作曲家只但是是把它們編成曲子而已。——格林卡。
24、當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。——海頓。
27、不好懶懶散散地虛度性命。
28、卓越的人的一大優點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。
29、智慧勤勞和天才，高于顯貴和富有。
31、涓滴之水可磨損大石，不是由于他力量強大，而是由于晝夜不舍地滴墜。只有勤奮不懈地發奮，才能夠獲得那些技巧。
32、音樂是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂能夠說明安靜和靜穆。——柴科夫斯基。
33、音樂是比一切智能一切哲學更高的啟示。——貝多芬。
34、劃分天才和勤勉之別的界線迄今尚未能確定——以后也沒法確定。
35、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基。
37、音樂應當使人類的精神爆發出火花。——貝多芬。
38、真正的友誼，只能基于相近性情的.結合。
40、音樂是一種語言，它能確切地反映個人和人民的精神品質。——艾涅斯庫。
43、音樂是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂能夠說明安靜和靜穆。———柴科夫斯基。
44、年輕人把受教育求進步的職責和對恩人及支持者所負的義務聯結起來，是最適宜但是的事，我對我的雙親做到了這一點。
46、音樂只對安寧的心境具有魅力。---—蒲柏聲。
47、音樂是屬于群眾的，這是人人有份的。---威爾第。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇十一
1、成名的藝術家反為盛名所拘束，因此他們最早的作品往往是最好的。
2、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
3、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。
4、即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不能夠正因你不能猜測出兄弟姐妹的秘密而誤解了他。
5、音樂應當使人類的精神爆發出火花。———貝多芬。
6、音樂是比一切智能一切哲學更高的啟示。——貝多芬。
7、苦難是人生的`老師。透過苦難，走向歡樂。
11、友誼的基礎在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。
14、即使為了國王的寶座，也永遠不好欺騙違背真理。
15、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。---蘇霍姆林斯基。
16、當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。——海頓。
18、音樂家務必不斷地反身自省，培養自我最內在的東西，以便使它轉向外界。——歌德。
20、對于富有才華和熱愛勞動的人來說，不存在任何障礙。
21、我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。
23、真正創造音樂的是人民，作曲家只但是是把它們編成曲子而已。——格林卡。
24、當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。——海頓。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇十二
樹葉們歡呼著，鼓起了掌。小青蛙們微笑著，從池塘里捧來一片片綠油油的荷葉，給小動物們當凳子。就連很少探出水面來的小魚，也從水里出來了。
音樂家夏雷跳上烏云舞臺，向大家介紹：“大家好，我是夏雷。歡迎大家來聽我的演唱會。首先，請我和我的青蛙朋友們為大家獻上一首歌！”臺下坐在荷葉上的小動物們鼓起了掌，如同雷聲一般。“呱呱呱呱呱，美好的夏天來了！讓我們一起狂歡吧！”青蛙們齊唱，“在這美好的夏天里，我們坐在湖邊，吃野果啊，呱呱呱。”夏雷將一只青蛙小姐請來了上來，倆人坐在烏云的云端上，牽著手，唱道：“看啊，小鳥們自由地飛翔，多么快樂；看啊，小魚們在河里游得多快活；看啊，地上的小動物們手拉著手跳著草裙舞，金蟬為他們奏樂——”青蛙們和夏雷齊唱：“啊，多么美麗的夏天啊，多么美好的夏天啊，讓我們一起玩吧，在這無邊的快樂里！”頓時，臺下的觀眾們都鼓起了掌。
“下面一個表演由歌唱家——金蟬先生和我來表演。”夏雷說著，從頭上取下禮帽，向大家鞠躬。金蟬先生唱：“知了知了，夏天來了。知了知了，讓我們一起分享這快樂吧。”金蟬唱完，夏雷便敲起了鼓。但“咚咚咚”的鼓聲還是蓋不過觀眾們的掌聲。“在這快樂的、美好的夏天里，我們坐在小河邊的秋千上，聽青蛙們的演唱會，知了知了。”夏雷又敲起了鼓。“夏天啊，夏天啊，我們的夏天啊，我們的節日啊，讓我們一起分享快樂吧！知了知了。”全場掌聲雷動。
這時候，夏雷的媽媽——夏雨來了。“孩子，快回家了！”“哦，知道了，媽媽。大家再見，以后，我還會來的！”演唱會結束了。大家向夏雷揮揮手，依依不舍地回家了。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇十三
大千世界無奇不有，地球上的確有會唱歌的沙丘，每當風吹沙舞之時，一望無際的沙漠上空就會回響著各種悅耳的音樂聲，有時像手風琴拉出的低沉樂聲，有時則宛如銀鈴丁當作響，似乎整個沙漠都在唱歌，而在這個規模龐大的合唱隊里，聲音最響的則是沙丘的沙粒。每當沙丘崩塌時，沙粒便會發出時強時弱的隆隆聲，就像大型飛機從頭頂掠過時所發出的轟鳴聲，有時則更像大海中航行的巨輪發出的汽笛聲。在風和日麗的午后，當你漫步在沙灘上爬到沙丘頂，又沿著陡坡下滑時，則會聽到類似犬吠的聲音，冷不防地會嚇你一跳。這就是人們常說的“鳴沙”或“響沙”，也有人稱之“吼叫的沙”。
沙漠里的沙丘發出的響聲千奇百怪，可是為什么沙丘會“唱歌”呢？難不成是什么妖魔鬼怪？自然不是，終于我從上書本上找到了答案。據研究人員介紹，“響沙“實在茫茫大漠中出現的一種濃重、悠揚、和諧、震耳欲聾的聲音。那么為什么會出現這種奇妙的現象呢？原來所謂”響沙“實際上是沙丘則面崩塌導致的沙粒共振，其頻率為100赫茲，聲音強度高達100分貝。它產生的原因不是風，而是沙丘側面崩塌造成的沙層運動所產生的一種聲波的蔓延。這種聲音極富樂感，就像我們說的”唱歌“一般。著名的一些非洲沙漠都可以聽見”音樂家“沙丘的動聽歌喉。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇十四
6、音樂只對安寧的心境具有魅力。---—蒲柏聲。
7、音樂是屬于群眾的，這是人人有份的。---威爾第。
10、真正創造音樂的是人民，作曲家只不過是把它們編成曲子而已。---格林卡。
11、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。---蘇霍姆林斯基。
12、音樂是比一切智能、一切哲學更高的啟示。---貝多芬。
13、當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。---海頓。
14、音樂是思維著的聲音。---雨果。
15、音樂常使死亡遲延。---伊索。
16、音樂使人的心靈爆發出火花。---德.貝多芬。
17、音樂，是人生最大的快樂。---冼星海。
18、開啟智慧的三把鑰匙：數學、語言、音樂。---英.雨果。
29、我深信：質樸和真實是一切藝術作品的美的原則。---格魯克。
30、一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。---門德爾松。
31、藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。---海頓。
32、通過與詩的內在聯系，音樂獲得了新生。---李斯特。
33、在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。---門德爾松。
34、最好是創作出真實情景，而不是照搬。---威爾弟。
35、樂之入人也深，其化人也速。
36、移風易俗、莫善于樂。
37、大聲不入里耳、曲高和寡。
38、興于詩、立于禮、成于樂。
39、德者，性之端也;樂者，德之樂也。
40、凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。---—古人。
41、音樂應當使人類的'精神爆發出火花。---—貝多芬。
43、作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。---勃拉姆斯。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇十五
通過音樂并在音樂中教育我們的孩子——（英）海倫.辛普森。
沒有音樂，生命是沒有價值的。——尼采。
沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。——愛因斯坦。
音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。——貝多芬。
當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。——海頓。
音樂是思維著的聲音。——雨果。
音樂常使死亡遲延。——伊索。
人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。——喬義特。
自信是成功的第一秘訣。——愛默森。
音樂家必須不斷地反身自省，培養自己最內在的東西，以便使它轉向外界。——歌德。
音樂家的藝術不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創造的情緒中去。
我深信：質樸和真實是一切藝術作品的美的原則。——格魯克。
一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。——門德爾松。
技術只有為高尚的目的服務，才有價值。
藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海頓。
不同生活接觸，就不能為生活創作。不鍛煉自己的人格，無由產生偉大的作品。——聶耳。
對我來說，音樂是靈魂的完美表現。——舒曼。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇十六
1、結合弦樂四重奏《小夜曲》的聽賞，能初步了解弦樂四重奏這一重要的室內樂體裁，并能在聽賞參與活動中，記住其美妙的主題旋律。
2、記住音樂家小檔案
體會《小夜曲》的音樂情緒。
鋼琴、磁帶
一、組織教學
師生問好
二、新課教學
師：上節課，我們聽了著名的奧地利音樂家海頓的兩個有趣的故事，還欣賞了兩段有意思的樂段。這節課，我們先一起來了解一下海頓這個音樂家，請同學們分組整理一下你們組搜集的海頓的資料，等下請同學說一說海頓的故事。
1、請小組交流課外資料。
2、請同學們上來說一說海頓的故事，老師總結
師總結：海頓是一位偉大的古典主義時期的音樂家，有“交響之父”、“弦樂四重奏之父”的美稱。
三、欣賞《小夜曲》
1、全班同學聆聽《小夜曲》。
2、猜猜有哪些樂器參與了演奏？
3、師介紹弦樂四重奏與小夜曲：
弦樂四重奏：是由第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴這四種西洋樂器一起合奏的一種演奏形式。
小夜曲：小夜曲來源與游呤詩人夜晚唱的一種愛情歌曲，后來發展成為一種由少數管弦樂器演奏的管弦樂套曲。
師：我們再來聽一遍這優美的旋律吧，請你說一說對這首樂曲的感覺。
4、再次聆聽樂曲，請同學們交流對音樂的感覺。
師：是不是帶了一種夜晚的寧靜與輕柔在里面呢？我們一起來唱一唱好嗎？
5、用“lu”模唱主旋律。
6、跟樂曲一起輕聲哼唱，感受音樂的旋律。然后試一試用豎笛輕輕吹奏音樂主題。
四、總結
師：海頓是一位偉大的音樂家。他一生的成就與他的刻苦努力是分不開的。希望你們也能朝著自己的目標努力，長大后能實現自己的理想。
成就：海頓對音樂的第一個貢獻是創造了弦樂四重奏的體裁形式，它確定了交響曲的形式規范和交響樂隊的編制基礎，為交響曲成為最高的音樂藝術鋪平了道路，被稱為“交響曲之父”。交響曲有成交響樂，是大型樂曲體裁，是西洋樂隊演奏的管弦樂套曲。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇十七
一、教材分析。
一文感情真摯，動人心弦。特別是文題中的“家”字，份量很重、內涵豐富，牽動著全文，用得妙！剖析有三：
1.“家”是揚科酷愛音樂的美稱。
課文中的揚科是個酷愛音樂的形象，不僅愛音樂，而且懂音樂。不僅對大自然的各種音響，都有樂感，而且悄悄地靜聽旅店內真正的音樂；不僅如饑似渴地聽音樂，而且親自動手做笛子、做小提琴，甚至不顧遭鞭打，摸一摸食具間里的真小提琴，這一層進似一層的描寫，足見小揚科對音樂的熱愛已達到如醉如癡的境地，概之為小“家”，是再恰當不過了，展現了他美好的心靈。
2.“家”是對黑暗社會的控訴。
一個小音樂迷，在那樣的社會里，年僅8歲就做了牧童，在饑餓線上苦掙扎，竟因為愛音樂而被慘遭殺害。惡劣的社會環境扼殺了一個未來的天才。既然當時社會不能造就一個音樂家，文章卻偏要冠以“音樂家”的尊稱，這是悲憤的心聲，是對黑暗社會的控訴，是一種有力的反抗。這可從結尾段中明顯地看出。
3.“家”是對小揚科的愛稱。
可分兩個角度看。一個是村民們對小揚科愛好音樂非常熟悉，又很喜愛，所以課文中寫道：“大伙兒管他叫‘’”，足見“家”又是一種愛稱。另一個角度則是作者對揚科酷愛音樂十分感動，為他的慘死鳴不平，失去的就更感珍貴，就更加喜愛這不可多得的小揚科，稱為“家”，寄托著作者的愛。
綜觀一個“家”字，包攬了全文的內容、思想、情感，涉及了揚科、作者、社會，乃是統領全文的“牛鼻子”。教學中可緊扣“家”字，三審文題，牽一發而動全身。
二、教學要求。
1.學習本文，使學生了解在資本主義社會，在人吃人的剝削制度下，窮人家的孩子即使有才能，也不可能擺脫悲慘的命運。從而激發學生對剝削制度的憎恨，對勞動人民的同情。
2.引導學生掌握“牽牛鼻子課題問讀法”。
3.學會本課生字新詞。
4.有感情地朗讀課文。
三、教學時間4課時。
四、教學安排。
第一課時初讀課文自學生字（略）。
第二三課時分析課文。
第四課時總結練習（略）。
五、教學過程??。
第一、二課時。
教學思路：三審課題“家”字，牽住“牛鼻子”
教學步驟?：
（一）審“家”字——看揚科。
1.齊讀課題。
（1）思全文主要寫的是誰？（揚科）。
（2）思揚科是個怎樣的孩子？（愛音樂）。
（3）思課題哪個詞概括了揚科愛音樂？（小音樂家）。
2.自由讀全文。邊讀邊畫出表現揚科愛音樂的詞句。
4.看看課題，哪個字集中概括了揚科酷愛音樂，又非常懂音樂，是個天才的？（家）。
5.有感情地朗讀課文（體現出揚科愛音樂）。
（二）審“家”字——思社會。
1.默讀課文。邊讀邊思，邊讀邊畫。
（1）小揚科被毒打，慘死的起因是什么？
（2）小揚科挨毒打的經過？
（3）小揚科挨打的結果怎樣？（歸納出板書）。
2.橫比：揚科挨打的起因（即他的要求）說明了什么？揚科挨打的經過（即管家怎樣做）說明了什么？揚科挨打的結果又告訴我們什么？（見板書2）（重點分析詞句之間的聯系）。
3.縱比：（1）揚科慘死的起因、經過、結果聯系起來思考，說明什么？（見板書2）。
4.再看課題，想想既然當時社會不能造就一個音樂天才，卻扼殺天才，課題為什么要稱揚科為“音樂家”？（這個“家”是悲憤的心聲，是對黑暗社會的控訴，是有力的反抗。）。
5.指名讀結尾段，體會“白樺樹……不住地號叫”蘊含的悲憤、控訴、反抗之情。
6.有感情地朗讀課文。
7.聯系當今兒童天才的充分發揮，感受社會主義制度的優越。
（三）審“家”字——想作者。
1.指名讀課文的部分語句，引導學生體會作者的情感。
（1）對揚科外貌的描寫：“閃閃發光的……”（聰慧）。
（2）關聯詞的運用：
（3）環境的襯托：
（4）象聲詞運用：“白樺樹‘嘩嘩，地號叫”
（表達悲憤之情）。
2.總結字里行間浸透著對揚科喜愛之情，懷念之情。
3.第三次看課題，課題哪個字抒發了作者喜愛、悲憤、懷念之情？
4.有感情地朗讀課文。
5.總結全文的中心思想。
（四）回顧學習過程，悟出閱讀方法。
1.齊讀課題，引導學生回顧本節課圍繞課題的哪個字思考的？又是分幾次思考的？
2.這個“家”字帶動全文的學習，這叫什么方法？（課題閱讀法——也稱“牽牛鼻子法”）。
3.分析這種閱讀方法的操作步驟。
4.引導學生掌握這種方法，主動學習其它課文。
板書設計?。
音樂家的音樂創作（專業18篇）篇十八
一文感情真摯，動人心弦。特別是文題中的“家”字，份量很重、內涵豐富，牽動著全文，用得妙！剖析有三：
1.“家”是揚科酷愛音樂的美稱。
課文中的揚科是個酷愛音樂的形象，不僅愛音樂，而且懂音樂。不僅對大自然的各種音響，都有樂感，而且悄悄地靜聽旅店內真正的音樂；不僅如饑似渴地聽音樂，而且親自動手做笛子、做小提琴，甚至不顧遭鞭打，摸一摸食具間里的真小提琴，這一層進似一層的描寫，足見小揚科對音樂的熱愛已達到如醉如癡的境地，概之為小“家”，是再恰當不過了，展現了他美好的心靈。
2.“家”是對黑暗社會的控訴。
一個小音樂迷，在那樣的社會里，年僅8歲就做了牧童，在饑餓線上苦掙扎，竟因為愛音樂而被慘遭殺害。惡劣的社會環境扼殺了一個未來的天才。既然當時社會不能造就一個音樂家，文章卻偏要冠以“音樂”的尊稱，這是悲憤的心聲，是對黑暗社會的控訴，是一種有力的反抗。這可從結尾段中明顯地看出。
3.“家”是對小揚科的愛稱。
可分兩個角度看。一個是村民們對小揚科愛好音樂非常熟悉，又很喜愛，所以課文中寫道：“大伙兒管他叫‘’”，足見“家”又是一種愛稱。另一個角度則是作者對揚科酷愛音樂十分感動，為他的慘死鳴不平，失去的就更感珍貴，就更加喜愛這不可多得的小揚科，稱為“家”，寄托著作者的愛。
二、教學要求。
1.學習本文，使學生了解在資本主義社會，在人吃人的剝削制度下，窮人家的孩子即使有才能，也不可能擺脫悲慘的命運。從而激發學生對剝削制度的憎恨，對勞動人民的同情。
2.引導學生掌握“牽牛鼻子課題問讀法”。
3.學會本課生字新詞。
4.有感情地朗讀課文。
三、教學時間4課時。
四、教學安排。
第一課時初讀課文自學生字（略）。
第二三課時分析課文。
第四課時總結練習（略）。
五、教學過程?。
第一、二課時。
教學思路：三審課題“家”字，牽住“牛鼻子”
教學步驟?：
（一）審“家”字——看揚科。
1.齊讀課題。
（1）思全文主要寫的是誰？（揚科）。
（2）思揚科是個怎樣的孩子？（愛音樂）。
（3）思課題哪個詞概括了揚科愛音樂？（小音樂家）。
2.自由讀全文。邊讀邊畫出表現揚科愛音樂的詞句。
4.看看課題，哪個字集中概括了揚科酷愛音樂，又非常懂音樂，是個天才的？（家）。
5.有感情地朗讀課文（體現出揚科愛音樂）。
（二）審“家”字——思社會。
1.默讀課文。邊讀邊思，邊讀邊畫。
（1）小揚科被毒打，慘死的起因是什么？
（2）小揚科挨毒打的經過？
（3）小揚科挨打的結果怎樣？（歸納出板書）。
2.橫比：揚科挨打的起因（即他的要求）說明了什么？揚科挨打的經過（即管家怎樣做）說明了什么？揚科挨打的結果又告訴我們什么？（見板書2）（重點分析詞句之間的聯系）。
3.縱比：（1）揚科慘死的起因、經過、結果聯系起來思考，說明什么？（見板書2）。
4.再看課題，想想既然當時社會不能造就一個音樂天才，卻扼殺天才，課題為什么要稱揚科為“音樂家”？（這個“家”是悲憤的心聲，是對黑暗社會的控訴，是有力的反抗。）。
5.指名讀結尾段，體會“白樺樹……不住地號叫”蘊含的悲憤、控訴、反抗之情。
6.有感情地朗讀課文。
7.聯系當今兒童天才的充分發揮，感受社會主義制度的優越。
（三）審“家”字——想作者。
1.指名讀課文的部分語句，引導學生體會作者的情感。
（1）對揚科外貌的描寫：“閃閃發光的……”（聰慧）。
（2）關聯詞的運用：
（3）環境的襯托：
（4）象聲詞運用：“白樺樹‘嘩嘩，地號叫”
（表達悲憤之情）。
2.總結字里行間浸透著對揚科喜愛之情，懷念之情。
3.第三次看課題，課題哪個字抒發了作者喜愛、悲憤、懷念之情？
4.有感情地朗讀課文。
5.總結全文的中心思想。
（四）回顧學習過程，悟出閱讀方法。
1.齊讀課題，引導學生回顧本節課圍繞課題的哪個字思考的？又是分幾次思考的？
2.這個“家”字帶動全文的學習，這叫什么方法？（課題閱讀法——也稱“牽牛鼻子法”）。
3.分析這種閱讀方法的操作步驟。
4.引導學生掌握這種方法，主動學習其它課文。
板書設計?。