讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇一
整本書(shū)圍繞著“智”和“勇”來(lái)描寫的。人物形象刻畫(huà)得淋漓盡致：曹操的詭詐；劉備的謙遜；孔明的謹(jǐn)慎和智謀；周瑜的心胸狹等，人物性格鮮明，讓讀者仿佛身臨其境。
我個(gè)人認(rèn)為書(shū)中旳智要大于勇。比如諸葛亮在西城用的空城計(jì)，嚇退了英勇善戰(zhàn)的司馬懿，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，可故事中也有“智不化謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍的”。像漢室劉禪，每天只知道吃喝玩樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出。最后竟然上演讓后輩恥笑的——樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的皇帝能做出這樣時(shí)移俗易的事呢？在當(dāng)季社會(huì)，也用類似的人，仗著父母有權(quán)勢(shì)的富二代、官二代們，整天無(wú)所事事，到頭來(lái)一事無(wú)成。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死應(yīng)戰(zhàn)。呂布和顏良劉是很好的例子。如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的話，何必被曹操拉出去斬首呢？如果顏良把劉備在河北的事情說(shuō)清楚，何必被義比天大的關(guān)羽所砍呢？古人云：有勇無(wú)謀。禍福占其，禍居上福居下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再看看國(guó)家——魏國(guó)，曾經(jīng)煊赫一時(shí)，蜀國(guó)攻無(wú)不居，吳國(guó)名震江東。從國(guó)家就能看出皇帝的性格，曹操欺壓百姓遭人恨；劉備愛(ài)民如子受擁護(hù)；而孫權(quán)心胸狹窄人見(jiàn)人怕。
三國(guó)中魏國(guó)最厲害不是浪得虛名。曹操用兵精煉，再加上司馬懿用兵如神、英勇善戰(zhàn)，即使諸葛亮也遜色一籌。但他們也有致命的弱點(diǎn)，曹操疑心太大，司馬懿過(guò)于狡猾。曹操如果不一心向討伐蜀國(guó)，也不會(huì)受到諸葛亮三次埋伏導(dǎo)致親自率領(lǐng)的七十萬(wàn)大軍最后只剩下二十七人，損失之重大。我們這個(gè)時(shí)代也有像司馬懿這樣的人，為了自己的利益不擇手段，不計(jì)后果，達(dá)到目的后坐享其成。事情總有敗露的時(shí)候，還是腳踏實(shí)地得來(lái)的好，哪一個(gè)假皇帝能做長(zhǎng)遠(yuǎn)呢！
《三國(guó)演義》值得我們學(xué)習(xí)的人很多，劉備的善良，關(guān)羽的義氣，張飛的勇敢等等，愿我們多學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)積極向上的人。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇二
《三國(guó)演義》是一部不錯(cuò)的小說(shuō)，它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國(guó)時(shí)期三足鼎立，最后到三分歸一的故事。
這部小說(shuō)深深地吸引了我，以至于我愛(ài)不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對(duì)于各個(gè)人物的印象就愈加深刻、愈加個(gè)性分明。以至于我讀到第一百三、四回時(shí)，潸然淚下，對(duì)于諸葛亮的死傷痛萬(wàn)分，所以以后的部分我也就再也沒(méi)有心思讀下去了。反正最后的結(jié)果已是眾所周知了，不讀其實(shí)也無(wú)所謂。諸葛亮禳星注定了三國(guó)最后的結(jié)局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來(lái)的一絲希望也隨之逝去。
那么諸葛亮到底是怎么死的呢？據(jù)史書(shū)記載，是由于為了伐魏，過(guò)度辛勞而終。在這里，我們著重來(lái)談?wù)撘幌隆度龂?guó)》，《三國(guó)》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下。可三國(guó)上說(shuō)他是心神混亂，舊病復(fù)發(fā)。單看前半部分，都差不多，可是小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，為了吸引讀者，難免會(huì)有一些不符合實(shí)際情況的說(shuō)法。所以說(shuō)，《三國(guó)》上說(shuō)諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀(jì)的壽命，也就是十二年。
這個(gè)過(guò)程需要七天，已經(jīng)是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長(zhǎng)。這時(shí)魏延突然沖進(jìn)帳篷，踩滅了主燈，導(dǎo)致祈禳之法沒(méi)有成功，諸葛亮也就自此結(jié)束了他的一生。通過(guò)這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是：對(duì)于事業(yè)的忠誠(chéng)，過(guò)于用功，導(dǎo)致因勞成疾、與世長(zhǎng)辭；二是：魏延的過(guò)錯(cuò)。其實(shí)，這只是一個(gè)原因，一個(gè)直接原因。還有一個(gè)很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨，抓住了一個(gè)小把柄，正要拖出去斬了之時(shí)，由于劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實(shí)是動(dòng)了一點(diǎn)慈善之心，所以就沒(méi)有殺他，以至最后釀成了大錯(cuò)。
在這里，我們可以打一個(gè)比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里，寬容可以施加給邪惡?jiǎn)幔匡@然是不可以的。可是中西方文化傳統(tǒng)中的寬恕是什么呢？慈悲為懷：沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)。也就是說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會(huì)更美好。那么，這兩種觀點(diǎn)是不是矛盾了呢？說(shuō)矛盾，其實(shí)就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要說(shuō)它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來(lái)，不寬容就沒(méi)有未來(lái)，難道很矛盾嗎？只是一個(gè)有無(wú)未來(lái)的區(qū)別罷了。
那么，到底該不該寬恕邪惡呢？有一句話是這么說(shuō)的：所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說(shuō)，寬恕生來(lái)就是要寬恕邪惡的。這句話沒(méi)錯(cuò)，可是它還少了一句，應(yīng)該再添上一句：“當(dāng)然，寬恕也要視情況而定，應(yīng)從大局出發(fā)，如果是為了集體利益，應(yīng)該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應(yīng)該考慮這個(gè)人的性格特點(diǎn)、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關(guān)系”。所以說(shuō)，文章的題目是“有時(shí)候”，對(duì)于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對(duì)的肯定與否定。
說(shuō)了這么多，我對(duì)于《三國(guó)》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話——《三國(guó)》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角，而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動(dòng)。讀書(shū)不在于你讀了多少，而在于你想了多少。讀書(shū)用的不是眼睛，而是心。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇三
這段時(shí)間，經(jīng)過(guò)老師的推薦我讀了許多書(shū)籍，最令我難以忘懷的還是非四大名著之一——《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)主要講了東漢末年直至漢末晉初這段時(shí)間曹魏、蜀漢和孫吳三個(gè)國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)斗。這本書(shū)的主人公是劉備，整本書(shū)以劉備為中心，寫了一系列關(guān)于他的種種事跡。
在這本書(shū)中，寫了劉備打了許多勝戰(zhàn)，因此我非常佩服他。劉備也十分謙虛，就以《三顧茅廬》來(lái)說(shuō)吧，他三訪諸葛亮，張飛因諸葛亮遲遲不出門見(jiàn)人都已經(jīng)憤怒不已了，而劉備卻還是那么冷靜地等待著諸葛亮。當(dāng)然，關(guān)羽也很有個(gè)性，在張飛生氣時(shí)，他總是及時(shí)相勸，阻止張飛動(dòng)怒。
在說(shuō)說(shuō)曹操吧。他在《三國(guó)演義》中雖然被稱為“奸雄”，但他對(duì)劉備說(shuō)的話，劉備不入耳這件事情讓我知道了什么叫做寬容大度。本來(lái)我一直以為曹操是一個(gè)待人很壞、很冷酷的人，但一讀到這里時(shí)，我對(duì)他的看法完全變了。
讀完這本名著后，故事情節(jié)仍然在我的腦海中浮現(xiàn)。這個(gè)故事讓我知道了對(duì)于朋友要講義氣，不能因?yàn)閷?duì)方的官位或身份的高低來(lái)判斷一個(gè)人的好壞。就像文中的關(guān)羽，他對(duì)故主忠誠(chéng)，又因?yàn)槎窢?zhēng)失敗投降，沒(méi)有半點(diǎn)兒想以陷害的方式擊倒對(duì)方，但在我的眼里，他并沒(méi)有戰(zhàn)敗，因?yàn)樗詈筮€是凱旋歸來(lái)，身上有一種可貴的，只得我們學(xué)習(xí)的精神——忠。
在《三國(guó)演義》中，我見(jiàn)識(shí)到了各種風(fēng)格的人物，他們的性格和愛(ài)好雖然不同，但有一點(diǎn)永遠(yuǎn)一樣，就是重情重義，正所謂“亂世世英雄”，他們就是情誼上最杰出的英雄。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇四
諸葛亮在歷史上是赫赫有名的人物。他智慧過(guò)人、聰明絕頂、無(wú)所不精，但是最終卻“出師未捷身先死”，未能光復(fù)漢室。縱觀一生，他與蜀漢國(guó)運(yùn)緊緊相連。我認(rèn)為：諸葛亮的智慧使得蜀漢成為三國(guó)之一，但也正是由于他對(duì)于智慧的過(guò)分自負(fù)，使得蜀漢兵疲民敝，最終滅亡。
諸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作對(duì)”，未出茅廬已知天下三分；出山之后，馬上帶領(lǐng)劉備的軍隊(duì)以弱勝?gòu)?qiáng)，打了一場(chǎng)漂亮的勝仗；后來(lái)還成功地聯(lián)吳抗曹，實(shí)現(xiàn)三分天下。在這一過(guò)程中，諸葛亮彰顯了他無(wú)與倫比的個(gè)人能力，但也暴露出了他的缺點(diǎn)。
其一便是他做不到知人善任。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮明知曹操對(duì)關(guān)羽有恩，關(guān)羽又極其重恩重義，卻偏偏安排關(guān)羽在華容道上，白白喪失了捉拿曹操的絕佳機(jī)會(huì)。據(jù)此來(lái)看，曹操揚(yáng)鞭大笑是有一定道理的。諸葛亮神機(jī)妙算，能將曹操步步逼往華容道絕境，卻終究因?yàn)樽约河萌瞬划?dāng)讓曹操得以生還。他夜觀天象發(fā)現(xiàn)曹操未合身亡，卻不曾想到這天象正是緣于自己的缺點(diǎn)：不會(huì)識(shí)人，不會(huì)用人。
其二便是他的事必躬親。諸葛亮為人極其認(rèn)真謹(jǐn)慎，無(wú)論多小的事情都不容許差錯(cuò)。他太倚重自己的個(gè)人能力，以至于事無(wú)巨細(xì)，必親自過(guò)問(wèn)。結(jié)果將自己弄得精疲力竭，早早離開(kāi)人世。作為丞相，他需要做的應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)大局，至于細(xì)節(jié)就交給不同的人去做也未嘗不可。而他卻在主持國(guó)事的同時(shí)又帶兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀漢后期人才匱乏，后繼無(wú)人。他雖然是人才，卻不會(huì)培養(yǎng)人才；他的能力成就了他，卻也害了他和他的國(guó)家。
其三便是他的心浮氣躁，主要表現(xiàn)在劉備白帝城托孤之后。諸葛亮一心想在有生之年完成劉備遺愿，因此頻繁征戰(zhàn)，力圖攻下中原。此時(shí)他的智慧被過(guò)于強(qiáng)烈的愿望與情感所蒙蔽，如當(dāng)年的劉備。劉備因關(guān)羽的死不顧聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略而攻打東吳，結(jié)果大敗而歸；諸葛亮因劉備的死不顧蜀國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于曹魏的事實(shí)，六出祁山，使得蜀漢國(guó)力難以恢復(fù)，自己也累死在五丈原。這兩次的感情用事，使得蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰，由衰轉(zhuǎn)危。需要與民休息，發(fā)展生產(chǎn)的蜀漢連年進(jìn)行毫無(wú)意義的征戰(zhàn)，窮兵黷武的諸葛亮忘了自己所看重的天命。最終如司馬懿所說(shuō)“不識(shí)天數(shù)，強(qiáng)要相侵，理宜殄滅”。結(jié)果也是自負(fù)才能，逆天而行，自取其敗而已。
總體看來(lái)，諸葛亮也是聰明半世，糊涂半世。周瑜自負(fù)，自負(fù)到不能容忍別人比自己更聰明而吐血身亡；諸葛亮更自負(fù)，自負(fù)到對(duì)任何人都不放心的程度，自負(fù)到想單憑自己的智慧一統(tǒng)天下。最終“鞠躬盡瘁，死而后已”，精神可嘉，行為不可取。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇五
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”開(kāi)篇?dú)鈩?shì)雄偉的議論，把我引進(jìn)了三國(guó)這個(gè)奇妙的時(shí)代。
羅貫中先生筆下的三國(guó)，是一個(gè)充斥著智和勇、文與武、詭計(jì)與策略、忠誠(chéng)與奸詐的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)事頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩。然而就是這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，造就了群雄和人才的崛起。諸葛孔明，手握大權(quán)卻一心為主；司馬仲達(dá)，陰險(xiǎn)狡詐卻世為忠臣；劉玄德善于用人卻欠于理智；曹孟德才華橫溢卻壓榨百姓……而在亂世之中，最成功者，往往是那些善于隱忍的人。
你看那諸葛亮，自比管仲樂(lè)毅卻甘于平淡二十七年，被徐庶介紹給劉備，他三顧茅廬才愿意出山，最終當(dāng)上了蜀國(guó)的丞相；那司馬懿更絕，在二十二歲和六十九歲時(shí)先后兩次裝病，在魏國(guó)朝廷里，他為人低調(diào)，做事注重內(nèi)容，先后輔佐曹丕、曹睿、曹芳三代帝王，甘于忍受別人的排擠為魏國(guó)南征北戰(zhàn)，在沉默中積蓄著自己的實(shí)力，最終誅殺曹爽勢(shì)力，為日后以晉代魏打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
而那些為人輕浮，意氣用事的人往往沒(méi)有好下場(chǎng)。關(guān)羽大意失荊州，是為什么？是因?yàn)樗麤](méi)有把諸葛亮的話聽(tīng)進(jìn)心里，最后造成了自身的滅亡；關(guān)羽死了，為什么張飛最后也被殺了？就是因?yàn)樗鈿庥檬拢魂P(guān)羽之死沖昏了頭腦，不考慮下屬的感受下命令，最終被自己人害死；張飛一死，為什么蜀國(guó)從此一蹶不振？因?yàn)閯湟矝](méi)能控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮等人的勸告執(zhí)意攻打吳國(guó)，最終，在破壞吳蜀兩國(guó)關(guān)系的同時(shí)還搭上了自己和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命。像這種人，盡管勇猛過(guò)人，盡管智慧超群，也不會(huì)成大器。
縱觀古今，成功之人，不一定要勇猛，也不一定要智慧超群，但一定要沉得住氣，不與別人爭(zhēng)名奪利，不理睬別人的冷言冷語(yǔ)，時(shí)時(shí)刻刻記住要謙遜待人。但這樣還不夠，還要有一個(gè)合理的目標(biāo)，并時(shí)時(shí)刻刻在低調(diào)的同時(shí)記住自己的目標(biāo)并不斷地逼近這個(gè)目標(biāo)。這才是成功之道。
《三國(guó)演義》可謂是元末明初最早的一批長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)文學(xué)史上的又一個(gè)巔峰。這本小說(shuō)給我們透露了三國(guó)時(shí)期動(dòng)蕩的政治局面的同時(shí)，也講述了亂世的成功之道，也告訴了我們待人的方式——不要驕橫，不要輕浮，要謙虛，要踏踏實(shí)實(shí)、仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路。這才是成功之道。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇六
《三國(guó)演義》這本書(shū)，剛剛看到他就對(duì)他情有獨(dú)鐘。已經(jīng)看了他幾遍了，可還是百讀不厭。《三國(guó)演義》中的每一個(gè)故事對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一次體驗(yàn)，每一頁(yè)就是另一個(gè)世界。《三國(guó)演義》對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一次奇妙的體驗(yàn)。這也許就是我這么愛(ài)讀三國(guó)演義的原因所在吧。
當(dāng)我每看見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)人物時(shí)，我都會(huì)興奮的在他名字加一個(gè)形容詞，比如：機(jī)智聰明的諸葛亮，勤奮好學(xué)的劉備，俠腸義膽的關(guān)羽，武功高深的趙云，膽小怕事的劉禪，一代奸雄的曹操，多才多藝的周瑜……
其中不只是人物，其中的36個(gè)故事更是讓我陶醉不已：《草船借箭》，《火燒赤壁》，《三顧茅廬》，《孔明借東風(fēng)》，《趙云三進(jìn)三出》，《孔明三氣周瑜》……
在其中我最喜歡的事例是《七步詩(shī)》，《七步詩(shī)》主要講述了的是，曹丕繼承曹操的王位后，對(duì)曹植的才智感到十分的嫉妒，并且又怕曹植奪走他的皇位。打算把曹植直接斬殺掉，可是后面他又想到，我和曹植是同父同母的兄弟，如果我直接斬殺他，可能會(huì)留下罵名。所以曹丕便然曹植在七步以內(nèi)吟誦出一首詩(shī)。曹植便接機(jī)寫了一首詩(shī)用來(lái)諷刺曹植和曹丕兄弟之間的關(guān)系，可沒(méi)想這首詩(shī)卻因此流傳千古。
讀完了這個(gè)故事，讓我知道知道了兄弟是和睦相處的，不然就不會(huì)有好結(jié)果，所以在平時(shí)的生活中我們要和自己的兄弟，朋友不要發(fā)生矛盾。同時(shí)我也從這個(gè)故事中感受到曹植是一位有雄才大略，才華橫溢的詩(shī)人。不僅如此我還感受到曹丕的陰險(xiǎn)狡詐，不敢和曹植光明正大的pk，而在背后搞一些小偷小摸。
雖然如此，可我在《三國(guó)演義》最喜歡的人物卻不是曹植，而是趙云。
我喜歡趙云的原因很簡(jiǎn)單。一是因?yàn)樗麌^勇善戰(zhàn)。就比如他三進(jìn)三出曹營(yíng)，想想曹營(yíng)中至少也是有十萬(wàn)多兵馬的吧，可是趙云一個(gè)人卻三進(jìn)三出曹營(yíng)，無(wú)人能敵，雖然不能說(shuō)是毫發(fā)無(wú)損的出來(lái)，但至少?zèng)]有一個(gè)人能攔得住他。我覺(jué)得不是曹軍太弱，而是趙云太厲害。二是膽識(shí)過(guò)人，還是拿三進(jìn)三出這件事來(lái)講吧。你想想，十萬(wàn)多人呀，多么恐怖的數(shù)字，而趙云卻敢在十萬(wàn)多人中救一個(gè)和他沒(méi)有任何血緣關(guān)系的嬰兒，這是要多大的膽呀。三是因?yàn)樗@個(gè)人非常耿直，就比如：劉備要伐孫權(quán)，劉備問(wèn)他有何意見(jiàn)？他毫不猶豫的說(shuō)“：我不贊同。”
所以說(shuō)他比較耿直。而且這也再次證明他膽識(shí)過(guò)人，王上都已經(jīng)想好的事他敢站出來(lái)反對(duì)。
這本書(shū)還有許多故事令人回味，也有很多人物令我們思考。《三國(guó)演義》是一部一讀就放不下的書(shū)。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇七
在我的讀書(shū)生涯中，我的啟蒙書(shū)籍就是《三國(guó)演義》，三國(guó)演義是我開(kāi)始獲得讀書(shū)的樂(lè)趣。俗話說(shuō)讀好書(shū)，好讀書(shū)。在這古代的小說(shuō)的熏陶下我獲得了十分大的樂(lè)趣。
《三國(guó)演義》講述的是一件的發(fā)生在東漢末年的事，那時(shí)候群雄并起，唯有曹操獲得了天子，奉天子以令諸侯。在人人都想獲得天子的情況下為什么只有曹操獲得了天子呢?這個(gè)問(wèn)題引起了我對(duì)《三國(guó)演義》的探索之情。
人人都說(shuō)曹操是一個(gè)奸雄，我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為曹操是個(gè)真英雄，為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧槭菍?duì)忠來(lái)說(shuō)的，而在那群雄紛爭(zhēng)的年代里誰(shuí)奸、忠呢?從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜藖?lái)說(shuō)，對(duì)象是漢朝皇帝，是劉家。從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貪h朝的臣民說(shuō)，對(duì)漢朝、對(duì)劉家不忠的是奸臣。但從整個(gè)歷史，從此時(shí)此地的人來(lái)說(shuō)，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬給曹操戴上奸臣帽子，為漢獻(xiàn)帝喊冤，并不是沒(méi)有道理。但是，問(wèn)題也不簡(jiǎn)單，盡管過(guò)了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對(duì)曹操奪取劉氏家族政權(quán)有意見(jiàn)，豈不可怪。
說(shuō)怪，其實(shí)也不怪，其中還有個(gè)道理。
國(guó)家這一理念是近代才形成的，古代的人對(duì)國(guó)家的觀念并不那樣具體。政府比較具體的象征是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就會(huì)有統(tǒng)一的安定的局面。沒(méi)有皇帝，沒(méi)有政府，天下就大亂了。所以，在古代“忠君愛(ài)國(guó)”這四個(gè)字總是連用的。要愛(ài)國(guó)就得忠君，不忠君也就是不愛(ài)國(guó)，皇帝沒(méi)有了，也就失去了忠的對(duì)象，也就失去了和平、統(tǒng)一、安定的秩序。至于皇帝是什么人，什么樣子，那倒關(guān)系不大。重要的是要有一個(gè)統(tǒng)一的政府。所以曹操就是想讓全國(guó)統(tǒng)一，這偉大的理想就需要耍一點(diǎn)奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒(méi)有耍過(guò)奸招，所以說(shuō)曹操是奸雄是不科學(xué)的。
曹操掌握了漢獻(xiàn)帝這一重要人物，建立了政府，頒布法令，也就適應(yīng)了廣大人民要求統(tǒng)一、和平的愿望，符合了時(shí)代要求。奉天子以令諸侯這一政策，造成了瓦解敵人的軍事優(yōu)勢(shì)，壯大了力量，鞏固了統(tǒng)治。同時(shí)，也繼承了漢朝的政治遺產(chǎn)，利用了漢朝的政治機(jī)構(gòu)和人才，逐步建立安定的秩序，頒布法規(guī)，發(fā)展生產(chǎn)，得到人民的擁護(hù)。同樣，江東孫權(quán)這一家，雖然割據(jù)江南，卻還用漢朝官職，用這塊名號(hào)辦事。四川的劉備更是自稱漢朝宗室，用這名號(hào)來(lái)罵曹操是賣國(guó)賊。這幾家的宗旨其實(shí)是一樣的。直到曹丕稱帝以后，這兩家才先后稱帝。要說(shuō)曹操挾漢帝就是奸臣，那么，到過(guò)來(lái)，曹操不挾，還是會(huì)有人挾的。曹操用上這個(gè)名號(hào)，從公元196年到220xx年，幫助漢朝多延續(xù)了20xx年。要是曹操不挾，如他自己所說(shuō)的，“正不知有幾人稱帝，幾人稱王。”中原地區(qū)的分裂的局面延長(zhǎng)了，民不聊生。正因?yàn)槿诵乃紳h，所以漢朝這個(gè)名號(hào)還可以繼續(xù)利用，曹操一生不稱帝，到曹丕繼位，經(jīng)過(guò)曹操二十多年的經(jīng)營(yíng)，內(nèi)部鞏固了，另一面，蜀、吳一時(shí)也攻打不下來(lái)，才摘了舊名號(hào)，另起新名號(hào)。
就在我悟出了這一點(diǎn)以后，和我爸爸爭(zhēng)論，爸爸見(jiàn)我言之有理就說(shuō)：“服了你啦!”這是我找到了看書(shū)與閱讀的快樂(lè)。
閱讀是可以令人快樂(lè)的，更是可以增加自己內(nèi)心涵養(yǎng)的一種休閑，所以閱讀時(shí)我快樂(lè)，因?yàn)槲椅虺隽碎喿x的真諦。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇八
媽媽不止一次地在我面前啰嗦：“我國(guó)四大名著很有名，作為一個(gè)中國(guó)人你一定要多看這一類的好書(shū)，為初中做準(zhǔn)備……”而我，由于對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)不感興趣，所以除了看過(guò)《鋼鐵是怎么煉成的》以外，其他書(shū)基本上都“無(wú)一問(wèn)津”。寒假期間，老媽終于“強(qiáng)迫”給我買了一本《三國(guó)演義》，并讓我看完后談?wù)劯邢搿?/p>
雖說(shuō)厚厚的書(shū)讓我感覺(jué)內(nèi)容太多了，但是當(dāng)我看完“宴桃園豪杰三結(jié)義”之后，就迫不及待地往下看了，由于速度“過(guò)慢”，我花了六天才看完前六十回。最吸引我的當(dāng)屬“用奇謀孔明借箭”這一回合。
在這一回合中，上通天文，下通地理的諸葛亮在大霧中使曹營(yíng)以為有敵軍來(lái)襲，不但讓對(duì)方水軍損失幾十萬(wàn)支箭，還運(yùn)用自己的計(jì)謀，成功挫敗了周瑜的謀害。他知道周瑜讓他借箭的真正目的是想迫害自己，為了保證雙方的利益，便運(yùn)用自己的智慧，使得周瑜無(wú)話可說(shuō)，只能甘拜下風(fēng)。
而在我讀完后60回合之后，最令我佩服仍然是諸葛亮，因?yàn)樵凇段浜驈椙偻酥龠_(dá)》這一回合中，諸葛亮在馬謖失守了街亭之后，諸葛亮竟能在如此的短的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用“空城計(jì)”迷惑司馬懿，使其以為城內(nèi)有軍隊(duì)而巧妙退敵。
其實(shí)這和諸葛亮對(duì)司馬懿的了解有關(guān)，因?yàn)樗溃抉R懿從來(lái)都是多疑的，對(duì)一些可能有陷阱的地方從不“跳進(jìn)”去，這次，他也沒(méi)有聽(tīng)從小兒子的建議，而是迅速撤軍，到最后知道了事情的原委，才后悔不已。
但是這跟諸葛亮的智慧還是分不開(kāi)的，這：“空城計(jì)”如果諸葛亮沒(méi)有想出來(lái)，蜀軍亂作一團(tuán)，就會(huì)被打的大敗。甚至亡國(guó)。而如果在魏軍15萬(wàn)的軍馬中臉色突變，就會(huì)使司馬懿發(fā)現(xiàn)破綻，進(jìn)而導(dǎo)致大敗。所以，諸葛亮的智慧以及沉著冷靜是能“嚇跑”對(duì)方的主要原因。
而書(shū)中其他一百多回合的故事我也不再一一列舉了。看不，媽媽叫我讀《三國(guó)演義》并不是沒(méi)有道理的啊！我現(xiàn)在只是看不慣看的太遲了。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇九
說(shuō)到袁紹兄弟(袁紹、袁術(shù))想必會(huì)歷史的人都會(huì)偷笑。因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人一個(gè)比一個(gè)傻，一個(gè)比一個(gè)牛。
先說(shuō)說(shuō)倆兄弟小時(shí)候吧!袁紹是婢出，袁術(shù)是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術(shù)卻原形畢露。所以，大家對(duì)袁紹很好，但總好像看不起袁術(shù)。袁術(shù)對(duì)這一點(diǎn)深感不滿，便指責(zé)大家說(shuō)，你們不鳥(niǎo)吾，反而理吾家之?dāng)∽?大家說(shuō)他傻不傻?傻，這當(dāng)然是傻。傻到什么程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠(yuǎn)，還常在背后說(shuō)其壞話。而袁紹呢?有點(diǎn)牛。在兄弟相處的時(shí)候，袁紹常當(dāng)眾諷刺袁術(shù)。兄弟倆的童年就如此飄過(guò)。也不免埋下仇恨。
到他們大了以后，一個(gè)叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩于足下，使其聽(tīng)話。這給了人們一個(gè)忠告——現(xiàn)在皇帝雖是弱不禁風(fēng)，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒(méi)有吸取到這個(gè)教訓(xùn)。他竟在不久之后，提出了“另立”。當(dāng)然，沒(méi)人傻到會(huì)去搶做這個(gè)皇帝，個(gè)個(gè)拒絕。而袁術(shù)呢?更牛，還帶著點(diǎn)傻乎乎的。袁術(shù)很快表態(tài)——反對(duì)!為什么呢?因?yàn)樗瓜搿白粤ⅰ?對(duì)于此“冤家對(duì)頭”要“自立”，袁紹當(dāng)然不會(huì)給予支持。于是，袁術(shù)終于忍不住了，便自己“單身一人”，爭(zhēng)當(dāng)皇帝。沒(méi)料，竟還真成立了一個(gè)新的政府。但當(dāng)然，下面是一片反對(duì)!開(kāi)始袁術(shù)還洋洋得意呢，來(lái)一個(gè)，鏟一個(gè)。但到了最后，這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術(shù)見(jiàn)大勢(shì)不好，只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術(shù)那邊，就先告一段落了。
袁紹看著弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。后來(lái)袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話?我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣。”什么意思?就是為皇上作出奉獻(xiàn)，供奉皇帝，以統(tǒng)一天下，使那些叛國(guó)者不得好死。而袁紹的呢?他那邊的話是說(shuō)，要利用好皇上，使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人啊!惡到連手下都那么惡!其實(shí)袁紹只是說(shuō)說(shuō)這建議好而已，但一直沒(méi)實(shí)施(大概舍不得軍糧吧)。可見(jiàn)，袁紹還是一個(gè)名符其實(shí)的吝嗇鬼。
隨后，曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時(shí)，兵力賽過(guò)曹操的三倍。但他輸了，并被殺了。因?yàn)樗源螅讲奖仆瞬懿伲涣鲜共懿傺a(bǔ)給更快，使自己的軍糧越來(lái)越少……而后，袁紹幾個(gè)兒子都被殺了。而袁術(shù)不攻自破，發(fā)病吐血，病死他鄉(xiāng)。
大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧?
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇十
《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一，也是一本良好的歷史教育書(shū)。在我還沒(méi)有讀者本書(shū)之前，我早就聽(tīng)說(shuō)了諸葛亮的赫赫大名，開(kāi)始讀了《三國(guó)演義》，讓我對(duì)鼎鼎大名的諸葛亮又有了新的認(rèn)識(shí)。
沒(méi)讀了《三國(guó)演義》的時(shí)候，我覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)不怕危險(xiǎn)、神機(jī)妙算的人，他的才華、他的勇敢和他的想法都十分令我敬佩。
提到諸葛亮，便是臥龍先生、孔明兩個(gè)稱號(hào)，聰明機(jī)智的他，受到了劉備三顧茅廬的邀請(qǐng)，他和劉備一起討論國(guó)家大事，還當(dāng)上了軍師。
諸葛亮在作者羅貫中的筆下，更是足智多謀，在“諸葛亮三氣周瑜”的故事中，諸葛亮三次讓不懷好意的周瑜受傷，在最終的那一次，周瑜被氣死了。在這個(gè)故事中，我佩服諸葛亮的敏捷與勇氣。在“七擒孟獲”中，我佩服諸葛亮的有膽有謀和智慧。他真是一個(gè)好軍師。
在“草船借箭”這個(gè)故事中，諸葛亮用行動(dòng)打敗了周瑜，說(shuō)服了他，還打敗了曹操，不費(fèi)吹之力地就獲得了十萬(wàn)只箭。讓我加深了對(duì)他的印象，知道他還會(huì)知天文，懂地理。
但，諸葛亮也不是萬(wàn)能、十全十美的，他一生中最遺憾的事就是“斬馬謖”，在劉備臨終前，曾告誡過(guò)諸葛亮，他說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。”結(jié)果諸葛亮沒(méi)聽(tīng)，聽(tīng)信了馬謖的軍令狀，在最要緊的一站差一點(diǎn)大敗。真是諸葛亮斬馬謖——不念舊情啊！
又過(guò)了六年，諸葛亮與幾千名工匠用木頭造出了神奇的“木牛流馬”，這些木牛流馬都是諸葛亮自己發(fā)明的運(yùn)糧食的好工具啊！司馬懿知道后，下令搶木牛流馬，自己又仿造了一批，結(jié)果在運(yùn)糧食時(shí)，被諸葛亮他們搶回。在這一仗中，諸葛亮憑借著自己的聰明才智，獲得了一萬(wàn)多石糧食，數(shù)千匹木牛流馬。
諸葛亮臨死七天，他在老將姜維的勸說(shuō)下用了祈禳之法想為自己增加十年壽命，七天之內(nèi)，如果點(diǎn)燃的本名燈滅了，便必死無(wú)疑。結(jié)果前六天都沒(méi)有問(wèn)題，偏偏到了第七天，本名燈被刮來(lái)的一陣風(fēng)吹滅了，我也很傷心，為什么會(huì)被風(fēng)刮滅啊！里明十分，諸葛亮口吐鮮血，病死了……
合上這本《三國(guó)演義》，我很激動(dòng)，又很傷心，激動(dòng)是因?yàn)槲倚蕾p完了這本名著，而傷心是因?yàn)閯洹⒅T葛亮等人紛紛去世，有些舍不得，又有些難過(guò)。
這本書(shū)中的人物有很多特點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：如，劉備的好學(xué)、不莽撞，關(guān)羽的大膽、有勇氣等。《三國(guó)演義》讓我明白做事要一心一意，多動(dòng)腦筋，因?yàn)橐徊恍⌒暮芸赡芫蜁?huì)“大意失荊州”了。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇十一
這個(gè)寒假里我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。書(shū)中寫的劉禪，呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，周瑜，魯肅，張飛、許褚、典韋，這些人物給我的印象很是深刻。
書(shū)中給我印象最深的是關(guān)羽，因?yàn)樗禎h不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳?shù)模液芘宸P(guān)羽能殺掉那么多厲害的人。
三國(guó)里最有智謀的非諸葛亮不可，因?yàn)橹T葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七星燈，以空城計(jì)退司馬懿，以錦囊妙計(jì)殺魏延，這些是常人所想不到的，所以諸葛亮讓我很佩服。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立，周瑜還說(shuō)：“只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。”后來(lái)周瑜又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，想把劉備留在東吳，東吳的天下也太平了。我感覺(jué)周瑜氣量狹小，不像一個(gè)英雄。劉備很重視人才，起初趙云并不是劉備手下的大將，但他仍十分器重趙云，幾次留他后，他終于歸到了劉備門下。后來(lái)，多虧趙云單槍匹馬從曹營(yíng)救出了阿斗，才使阿斗脫險(xiǎn)。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才，趙云對(duì)劉備很忠誠(chéng)。
三國(guó)演義讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗，我覺(jué)得還是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有聽(tīng)取并接受別人的意見(jiàn)，所以讓我知道一定要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行。
《三國(guó)演義》中形形色色的人物千姿百態(tài)，各長(zhǎng)有短，總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。讓我知道了，人有所長(zhǎng)，必有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。這真是一本值得品讀的書(shū)啊!
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇十二
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來(lái)了這句富有哲理的話，使我再一次想起了中國(guó)古典名著—《三國(guó)演義》。心中久久不能平靜。
其實(shí)在我剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，是有一些吃不消的，我無(wú)法理解書(shū)中的場(chǎng)景，語(yǔ)言所富含的意義，越往后就越進(jìn)入角色，最后就完全沉醉在里面了。書(shū)中的人物就仿佛在我的面前，訴說(shuō)著他的喜悅，他的無(wú)奈，他的憤怒……
在書(shū)中，我非常敬佩大英雄劉備，關(guān)羽，張飛，趙云，他們驍勇善戰(zhàn)，又那么仁義。而我最喜愛(ài)的，是聰明機(jī)智，凝眸知地理，仰面識(shí)天文的臥龍先生諸葛亮，他的心中仿佛就裝著軍隊(duì)，裝著陣法，三氣周瑜，七擒孟獲，圍魏救趙，罵死王朗，火燒赤壁，遺計(jì)斬魏延……他一次次的令讀者感嘆，其中，使我最感興趣的是，三氣周瑜，他的計(jì)謀使人忍俊不禁，他吩咐趙云守住城，待周瑜來(lái)到時(shí)，又令人去攻周瑜的寨子，他們的口號(hào)是：“活捉周瑜。”周瑜氣得箭瘡復(fù)發(fā)，跌下馬來(lái)，被人抬了回去。到半路上，又看到諸葛亮在山腰上彈琴，彈得正是周瑜的曲子《長(zhǎng)河頌》周瑜是個(gè)小心眼的人，平生最嫉妒諸葛亮，于是就要和他一決雌雄，讓軍士們向上沖，還沒(méi)上去，諸葛亮安排的蜀軍，就出來(lái)了，吳軍寡不敵眾，直接就愣住了，周瑜于是又氣暈了過(guò)去。最后就去世了，生前最后一句話是：“既生瑜，何生亮!”
看到這里，我不禁覺(jué)得，周瑜太小心眼了吧，嫉賢妒能。可諸葛亮卻說(shuō)：“周瑜不是嫉賢妒能，他是恨諸葛亮這樣的才干為什么不能為吳國(guó)所用，否則也不會(huì)讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸說(shuō)諸葛亮降吳。
在書(shū)中，我最快樂(lè)的就是看到敵人中了臥龍先生的計(jì)策，或者被蜀國(guó)大將打敗，最痛苦的就是看到大英雄們一個(gè)一個(gè)的死去。關(guān)羽，張飛，趙云，劉備，諸葛亮……特別是看到諸葛亮與世長(zhǎng)辭的時(shí)候，我的眼淚就在眼眶里打，臥龍先生自從劉備去世后，為了報(bào)知遇之恩和托孤之重，一直兢兢業(yè)業(yè)，扶持幼主。可是，天妒英才，他還是在五十多歲的時(shí)候，去世了。那一天，一顆很大的星星從天空中墜了下來(lái)，他盡管到了生命的最后一刻，還是想著國(guó)家，他把平生所有的結(jié)晶留給了姜維，還令人做了他的木雕，給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計(jì)，他把他的一切都獻(xiàn)給了國(guó)家，可歌可泣。
當(dāng)然，在書(shū)中，這類忠誠(chéng)的人，屢見(jiàn)不鮮，一次一次的令人感動(dòng)，也告訴我們?cè)S多道理，驕兵必?cái)。粎捲p……讓我一生受益匪淺。感謝你，羅貫中先生，感謝你《三國(guó)演義》!
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇十三
《三國(guó)演義》是一部不可多的大作，在這里智慧、權(quán)利、財(cái)富相互交錯(cuò)，各路英雄紛紛招兵買馬，企圖在動(dòng)蕩的環(huán)境中占得一席之地，統(tǒng)一中原。《三國(guó)演義》中人物栩栩如生，個(gè)性鮮明，每一事件的發(fā)生都不是偶然，反之都蘊(yùn)藏著玄機(jī)，無(wú)不展現(xiàn)著歷史更迭的蛛絲馬跡，是一部值得拜讀的書(shū)籍。
“本是同根生，相煎何太急”，風(fēng)流倜儻的曹植被逼含淚寫下七步詩(shī)，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)自裁，曹丕登上了皇位這個(gè)寶座，曹氏家族首先建立了魏國(guó)。位于西川以劉備為首的漢室后裔建立蜀國(guó)，他們憑借西川天險(xiǎn)，加緊訓(xùn)練，意圖攻取中原，直搗長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，達(dá)到“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”終極目標(biāo)。而世代歷居江東的孫氏也憑借江東水師和能人異士占得一席之地，后稱王，建吳國(guó)，至此三足鼎立。但后來(lái)司馬家族主宰魏朝，司馬昭滅蜀，司馬炎廢魏帝建立晉朝，后又滅東吳，天下終歸司馬氏，結(jié)果令人唏噓。
書(shū)中故事情節(jié)完整，跌宕起伏，尤其是以劉備、曹操、孫權(quán)為主各守一方的人物故事情節(jié)描寫。在花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間讀完此書(shū)后，我深深感知到人才和性格的重要性。
書(shū)中有很多足智多謀的人才，想必大家第一個(gè)脫口而出的就是諸葛亮，我也非常非常喜歡他的神機(jī)妙算，欣賞他的上知天文下知地理。從書(shū)中你可以看到諸葛亮與周瑜合作的赤壁大戰(zhàn)，大敗曹操百萬(wàn)大軍;你還可以看到他舌戰(zhàn)群儒，與孫權(quán)一起達(dá)成孫劉同盟;你還可以看到他七擒孟獲，大展軍威;你當(dāng)然還可以看到他七出祈山，出發(fā)時(shí)寫下流芳百世的《出師表》，只為完成劉備的托付。他過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止，連周瑜死前都不甘的發(fā)出“既生瑜，何生亮啊”，他是多么難得的人才，試想沒(méi)有他又該是怎樣的一個(gè)局面。我還喜歡的另一個(gè)謀士便是荀彧，荀彧為曹操出過(guò)很多重要的戰(zhàn)略謀劃，如以兗州為基地、二虎競(jìng)食和驅(qū)虎吞狼、迎漢獻(xiàn)帝往許都、開(kāi)玄武湖練水軍等等，立有大功，曹操后來(lái)的發(fā)展才能逐漸壯大，如日中天。書(shū)中其它的謀士魯肅、程昱、司馬懿、鳳雛、陳宮等等都為他們所效忠的主人出謀劃策，取得一定得成效。說(shuō)到武將人才那便是關(guān)羽、張飛、趙云首當(dāng)其沖了，他們英勇善戰(zhàn)，立下了不少功勞。還有呂布、馬超、黃忠、許褚等等，他們都不辱使命。由此可見(jiàn)，人才的重要性了，現(xiàn)如今，我國(guó)的發(fā)展也是越來(lái)越好了，十九大會(huì)議的召開(kāi)更使我國(guó)進(jìn)入新的時(shí)代，那么需要的人才也會(huì)越來(lái)越多，人才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，不斷地為人民謀福利，所以需要每個(gè)人努力起來(lái)，奮斗起來(lái)，做一個(gè)有一技之長(zhǎng)的人，為美好的生活錦上添花。
性格體現(xiàn)在忠言逆耳利于行。性格的成熟、完整能幫助一個(gè)人走的更遠(yuǎn)。在赤壁之戰(zhàn)中，對(duì)于新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，曹操卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，“若敵人用火攻，該怎么辦?”曹操卻說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨，但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，性格的良好養(yǎng)成，往往決定著事情的最終成敗。培根說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”處于現(xiàn)在的我們能否培養(yǎng)優(yōu)秀的性格，不向誘惑輕易妥協(xié)，不搖擺浮躁，不心胸狹隘，這也對(duì)我們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
沒(méi)有一成不變的規(guī)律，要懂得學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)利用現(xiàn)有的資源去創(chuàng)造更好的優(yōu)勢(shì)，才能披荊斬棘，所向無(wú)敵。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，不盲目，不妥協(xié)，靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，讓你受益匪淺。
三國(guó)演義讀后感10000字 三國(guó)演義讀后感1000字初一篇十四
《三國(guó)演義》主要寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
書(shū)中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來(lái)，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒(méi)的人才。于公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總之，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。