范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
吆喝篇一
3．培養(yǎng)同學(xué)對口頭廣告的發(fā)明能力
1.同學(xué)：課前對課文要有充沛的預(yù)習(xí)，了解課文的大致內(nèi)容和作者的生平。
2.教師：一部反映北京二三十年代時期生活情景的vcd電影片段（其中包括叫賣吆喝聲），以此作為導(dǎo)入課文的資料，使同學(xué)形成最基本的感性認識。
（用多媒體投影儀器播放vcd，播放后讓同學(xué)發(fā)表自身的意見和看法）同學(xué)大致回答的是兩個特點：聲音清脆響亮或吸引人，仿佛在唱歌似的；叫賣的內(nèi)容合乎自身貨物的特點（教師針對影片中叫賣聲的特點對同學(xué)的看法做出中肯的評價）
師：同學(xué)們可知道，這些吆喝現(xiàn)在我們已經(jīng)很少能夠聽見了，其實在當(dāng)時，它就是一種宣傳，一種廣告，也是一種藝術(shù)今天這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)蕭乾的文章《吆喝》，跟著作者一起回到那個時代，感受這種藝術(shù)！
（教師簡介蕭乾的生平，主要介紹他是北京人和其在京求學(xué)、居住的階段）
1．課文主要寫了哪些吆喝聲？這些吆喝聲是按什么樣的順序組織起來的？課文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？（同學(xué)默讀，自我思索）
a.．文章中的吆喝聲林林總總， 多而且雜， 但作者卻介紹得有條有理總的來說，文章寫了作者在北京聽到的大多數(shù)吆喝聲，從“我小時候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒個停”中，可以得知是按時間順序來布置資料的首先從早到晚介紹了“大清早賣早點的……到了晚上的叫賣聲也十分精彩”；其次按“一年四季”的順序有條理地介紹了春、夏、秋、冬四個季節(jié)的吆喝聲。
吆喝篇二
《吆喝》這篇以京味十足的語言介紹了老北京的街頭京韻十足的吆喝，充滿了生活的味道，地域的風(fēng)情，藝術(shù)的魅力，體現(xiàn)了老北京人的生存方式，生活狀態(tài)，對待生活那種質(zhì)樸熱情樂觀豁達的人生境界，展現(xiàn)了老百姓生活的智慧，生活的藝術(shù)。品讀吆喝就是在感受生活，領(lǐng)略藝術(shù)與文化，體會情懷。
（一）重難點預(yù)設(shè)
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
從這個要求及本文特點來看，結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗的獨特的魅力理解感受“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成”的生活真諦，感受民俗藝術(shù)為重點。
初二的學(xué)生對回憶性散文有一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對主題理解的深度還有待教師進一步引導(dǎo)點撥。并且00后的中學(xué)生，對于舊時的吆喝是相當(dāng)?shù)哪吧短N含的濃郁的生活情趣，體會作者對吆喝的情感，應(yīng)該是本課的難點。
（二）學(xué)法預(yù)設(shè)
在教學(xué)過程中，根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以問題引導(dǎo)法、體驗感受法法進行教學(xué)，為了突破重難點，在學(xué)法指導(dǎo)上，我要求學(xué)生進行課前自主學(xué)習(xí)，了解背景，疏通字面，清楚內(nèi)容，進行個性化閱讀。在教學(xué)中我準(zhǔn)備采取激趣法，問題引導(dǎo)法，自主體驗法等方法指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生深入文本，自主探究感受。
（三）教學(xué)過程預(yù)設(shè)
從方法上流程預(yù)設(shè)來看，是從品讀到品味，再到品鑒，最后是品悟，符合學(xué)生的認知過程，從內(nèi)容上的流程預(yù)設(shè)為：首先初讀整體感知，以抓關(guān)鍵詞句的方法來把握思路和內(nèi)容，再通過想象與交流在品味吆喝中感受生活，通過分析品鑒及親自體驗中從吆喝方法中領(lǐng)略藝術(shù)，明白藝術(shù)來自生活的道理。有了這個做底子，再結(jié)合文末體悟作者的情懷，就水到渠成了，并進一步深化為懂得珍惜民俗文化，民族文化的價值與意義。總之，在品字上做，是在這個浮躁的時代要交給學(xué)生的一個重要的閱讀方法。
進入教學(xué)前，先播放多媒體放原汁原味的老北京吆喝，增加學(xué)生“吆喝”的了解，讓學(xué)生直接進行體驗調(diào)動學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛引導(dǎo)學(xué)生初步感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。通過蕭乾先生將吆喝稱作值得一提的聲樂的原因，來引出思考。
(一)品讀吆喝，整體感知（10分鐘）
從課題開始，按學(xué)生認讀的順序入手，符合認知規(guī)律，活動有3個，一是抓核心，從哪里開始寫吆喝聲；二是找思路，按什么順序為我們介紹的；三是理內(nèi)容。前10段和后4段在介紹吆喝時角度有何不同。這個環(huán)節(jié)實際上是引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)會抓關(guān)鍵詞句，放眼全篇，關(guān)注重點。
(二)品味吆喝，感受生活（10分鐘）
在讓學(xué)生品味前，我補充了在前面引入部分的內(nèi)容，因為和主題只是有間接關(guān)系，沒有在這堂課重點講。每篇內(nèi)容很豐富，但是要想給學(xué)生留下深刻印象，有時間深入思索，取舍很重要。然后用聽讀和想象來感受文字，當(dāng)然教師還要適時引導(dǎo)，你讓他們想什么，怎么想，可以渲染，這樣才能目標(biāo)明確。
從內(nèi)容上看，這個環(huán)節(jié)我的目的是他們通過吆喝感受北京的市井生活和我對童年的美好回憶，只要能充分的引導(dǎo)學(xué)生品味文字，學(xué)生還是可以做到這一點的。這個目標(biāo)可以通過4-10段來完成。
(三)品鑒吆喝，領(lǐng)略藝術(shù)（13分鐘）
有了品吆喝就是品生活的的認識，再讓他們鑒賞吆喝的藝術(shù)性，就有了很好的基礎(chǔ)。
借助每段的中心句，以及和學(xué)生平時的語文學(xué)習(xí)相連，他們很快找到吆喝聲中的文學(xué)、演唱，表演、詩歌等藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)手法。我們只需輕輕點撥。
結(jié)合前面的內(nèi)容，學(xué)生把生活和藝術(shù)的聯(lián)系也建立起來了，會有一種豁然開朗的感覺，這種感覺會讓他們覺得語文是很有味道的。如果你還能他們自己試一試，就更是錦上添花了。
有了認識和體驗，體會情懷自然水到渠成。這里的難點是讓生活在現(xiàn)代社會的孩子去認識到吆喝這一類的快被時代淘汰民俗文化的價值。我們不能局限于吆喝，而是學(xué)生認識吆喝代表我們的文化特色，各地的民俗文化合起來就匯成了我們中華民族的文化根基，這是我們民族屹立于世界民族之林的根本所在。從而讓學(xué)生明白作者更重要的是通過吆喝，來喚醒我們所有的國人：珍惜自己這一份特有的文化！
在這節(jié)課的尾聲，我留下了一個問題，吆喝聲能永遠回蕩在我們耳邊嗎？其實這個問題的答案時多角度的，我在課中把這個問題回避了，就是想讓學(xué)生自己思考，時代與傳統(tǒng)習(xí)俗，民俗文化的沖突是必然的，我們怎么辦呢？語文課不能只是給學(xué)生結(jié)論，更重要的給學(xué)生思考的習(xí)慣和能力。
在這節(jié)課，我把舞臺交給了學(xué)生，學(xué)生得到了展示的快樂，我得到了欣賞的快樂。
文本就是學(xué)生歷練的舞臺，行走在字里行間，學(xué)生盡情的看，盡情的賞，盡情的品、盡情的觸摸，他們才能嗅到文字的芬芳、文學(xué)的魅力、生活的滋味、文化的精髓。
課堂在于演繹學(xué)生解讀的思維流程，捕捉并破解思維過程中的盲點，從而完善學(xué)生的思維。
教師的意義在于偶爾發(fā)聲，在適當(dāng)?shù)臅r候提醒、引導(dǎo)、渲染，吸引在文字中的學(xué)生看看生活，看看世界，使學(xué)生的感受和思考多角度，立體化。
我的說課到此結(jié)束，請各位同仁批評指正，謝謝！
吆喝篇三
大家好！
1.知識能力目標(biāo)：
2.過程與方法目標(biāo)
運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，品讀“吆喝”的深刻內(nèi)涵
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生感受“吆喝”這一民俗文化的獨特魅力
2.多媒體輔助教學(xué)法
一、激趣引入
在上課之前，我用平和的語調(diào)，講故事的口吻向?qū)W生娓娓道來：
二、朗讀課文整體感知
1，讓學(xué)生大聲朗讀課文，并思考這樣一組問題：
三、研讀賞析品味吆喝
體驗吆喝的市井風(fēng)情
體會吆喝的聲樂藝術(shù)
體察吆喝人的生存狀態(tài)
體味吆喝人的人生境界
下面我著重談?wù)勥@個環(huán)節(jié)中應(yīng)該注意的兩個問題：
如我在引導(dǎo)學(xué)生感受聲樂藝術(shù)這一角度里，就準(zhǔn)備了一下幾個問題：
1，剛才大家討論的很熱烈我們首先來賞析吆喝的聲樂藝術(shù)，請第一小組做好準(zhǔn)備，在林林總總的吆喝聲里，你最喜歡的是哪一句？能不能談?wù)勏矚g的理由。
2.這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味，平實中透露著儒雅，質(zhì)樸中又不失鮮活這些誘人的吆喝，老北京人可不是說出來的，而是（生答：唱出來的）下面我們就來聽聽原汁原味的老北京吆喝，感受他獨特的魅力。
這些聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造者，不是舞文弄墨的專業(yè)作家，也不是引吭高歌的歌唱明星，那么他們是一群什么樣的人呢?下面讓第二小組來談?wù)勥汉热说纳鏍顟B(tài)。
需要注意的是，在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計上，教師應(yīng)充分解讀文本這樣在與學(xué)生交流過程中才能高屋建瓴，旁征博引還有一點需要指出，那就是課堂精彩不是設(shè)計的，而是生成的，是教學(xué)活動中學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師之間思維的火花碰撞的產(chǎn)物。
四、總攬全文回歸生活
各位評委、各位老師，探索無窮盡，教法無限制，我的這堂課希望能盡量地圍繞新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求來實施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，讓學(xué)生在最廣闊的空間里學(xué)語文、用語文。
以上是我對這堂課的理解與認識，請各位批評指正。
吆喝篇四
一、 《吆喝》是人教版八年級下冊第四但愿的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。《吆喝》寫的是現(xiàn)實中業(yè)已漸行漸遠的“生活交響曲”質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活片斷，人生的種種印象都仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。本文以平易又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，引人體味蘊含的濃郁的生活情趣。
從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要注意語言的感悟和積累，揣摩品味文章平易而又生動幽默的語言。理清文章思路，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法。是從情感態(tài)度與價值觀的角度，應(yīng)注意結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。理解作者寫“吆喝”時的內(nèi)在情感，理解感受“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成文章”的生活真諦。
整體把握文意，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立探究性學(xué)習(xí)的能力，通過速讀、默讀等方法把握文章脈絡(luò)是學(xué)習(xí)重點。創(chuàng)設(shè)意境體味文章蘊含的濃郁的生活情趣，樹立文化大觀念，做生活的有心人，是教學(xué)的難點。
三、 本文教學(xué)中宜引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外結(jié)合，從生活中來到生活中去。教學(xué)時先由生活現(xiàn)象或教學(xué)媒體示范，使學(xué)生對吆喝有一個比較全面的感性認識，適當(dāng)增加學(xué)生的知識儲備與體驗。在自讀中品味語言。學(xué)習(xí)課文之后適當(dāng)開展一些活動，加深對文章的認識和興趣。因此我設(shè)計了分層推進的微型話題式品讀的教學(xué)思路，采取“說——品——作”的教學(xué)模式，在一課時內(nèi)完成。
為了貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教育理念，我十分重視培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，采取圈點勾畫法、交流討論法、讀寫結(jié)合、情景體驗的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生自主的對課文進行研讀，在理解課文的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的“再創(chuàng)造”，讓學(xué)生整體動口說動筆寫，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識合作學(xué)習(xí)精神。
（一） 情景導(dǎo)入：吆喝聲，是“生活交響曲”，質(zhì)樸簡單但趣味良多。如果時光倒流，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)常可以聽到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆悠揚的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂聲中，但聽一聽蕭乾的《吆喝》，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思，那往昔的生活片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。
播放多媒體課件放原汁原味的老北京吆喝，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的了解，讓學(xué)生直接進行體驗。調(diào)動學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛。引導(dǎo)學(xué)生初步感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。
（二） 說。這是一個＂理解性語言表達“的環(huán)節(jié)，在研讀課文后，教師提煉一些微型話題引領(lǐng)學(xué)生自主的合作的進行課文研讀，每一個話題都是一個“抓手”，讓學(xué)生深深的進入文本。
１． 學(xué)生自讀課文，教師提示一些字詞的讀音：
２． 按照老師提示的格式說一說：
這是一篇（ ）
這篇文章好在（ ）
我從這篇文章中感受到了（ ）
以第一個問題為例，學(xué)生可能回答“這是一篇回憶性散文”，老師繼續(xù)引導(dǎo)出“這是一篇介紹老北京民風(fēng)民俗的回憶性散文”，“這是一篇生動幽默的介紹老北京民風(fēng)民俗的回憶性散文”、“這是一篇蘊含的濃郁的生活情趣的回憶性散文”以此類推，讓學(xué)生分組討論這三個問題，創(chuàng)造出豐富的答案。在說答案的同時，這篇文章的內(nèi)容、特色、蘊含的情感就會被學(xué)生一一發(fā)掘。這個環(huán)節(jié)由淺入深，可以調(diào)動每一個學(xué)生動口動腦，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。實踐了新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念。
（三） 品。這個環(huán)節(jié)是要引導(dǎo)學(xué)生對課文進行美點追蹤，妙點揣摩。要求學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的個性“再表達”。
教師將上個環(huán)節(jié)的問題深化，提出兩個話題，讓學(xué)生帶著問題默讀速讀文章，做圈點標(biāo)注，然后分組討論，寫下討論結(jié)果。
１．通過吆喝，你聽到了什么？——
你看到了什么？——
你聞到了什么？——，
你領(lǐng)悟到了什么？——
２．以“我這樣品析課文中的一段話（或一句話）……”為開頭說說自己對文章的理解賞析。
在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生更深一步的賞析品讀文章，在對問題的思考求答的時候，就能獨立的發(fā)現(xiàn)本文幽默詼諧蘊含深情的語言特色，獨立的理清作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法。在老師的引導(dǎo)下，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗，真正悟到生活中瑣碎的細節(jié)也能營造出美好的生活。從而引出下一個環(huán)節(jié)。
吆喝篇五
《吆喝》一文是已故作家、記者、翻譯家蕭乾老先生所著作品《北京城雜憶》中的一篇。正像《教師教學(xué)用書》中說的這樣：“生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這用來評價蕭乾老師的《吆喝》一文再恰當(dāng)不過了。街頭巷尾經(jīng)常回蕩著的商販的吆喝聲，這在無心人聽來，或許頓生厭煩，而在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音樂。尤其是隨著歲月的流逝，這一切都深深烙進心靈深處成為一種美好回憶的時候。”課文用散文的筆法，通過對老北京街頭不同商販吆喝聲的描繪，以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁的情趣。在本單元中，本文前承第16課《云南的歌會》、第17課《端午的鴨蛋》，后領(lǐng)第19課《春酒》、第20課《俗世奇人》，這幾篇課文或敘寫各地節(jié)日風(fēng)俗、或講述民間藝人軼事，以具有濃郁地方特色的民俗文化，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
作為90后的青少年，在享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時，一些學(xué)生缺少正確的精神追求。他們要么對港臺影視歌星頂禮膜拜，要么對當(dāng)前非主流的坊間傳聞津津樂道，要么對國外的什么愚人節(jié)呀、萬圣節(jié)呀、圣誕節(jié)呀追捧有加。而對我們中華民族內(nèi)涵豐富、厚重積淀、質(zhì)樸永恒的傳統(tǒng)文化，這些人卻興趣索然，對民風(fēng)民俗的了解更是知之甚少。因此，學(xué)習(xí)本篇課文，除讓學(xué)生掌握一篇文藝作品應(yīng)有的知識內(nèi)容外，還要通過鞭辟入里的睿智分析，方法得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)置，異彩紛呈的課堂活動，讓學(xué)生思想上有所觸動，眼光中有所發(fā)現(xiàn)，知識上有所收獲。
1、把握文章獨特的結(jié)構(gòu)特點，品味本文幽默生動的語言。
2、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者組織材料的方法及寫作思路。
3、體會作者對舊時北京城吆喝的種類、內(nèi)容、特點等不同方面的描述。
以課文吆喝的類別及特點，聯(lián)系生活實際列舉體現(xiàn)這些特點的吆喝聲。
感受北京城有特色的民風(fēng)民俗，培養(yǎng)熱愛本土民俗文化的情感。
一、說導(dǎo)語
以傳統(tǒng)相聲《賣布頭》的錄音片段創(chuàng)設(shè)情景后，師滿懷激情地引入導(dǎo)入語。
興趣是最好的老師。師以學(xué)生感興趣的藝術(shù)形式及飽滿的熱情導(dǎo)入課文，可集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的積極性一調(diào)動，就形成了“未成曲調(diào)先有情”的良好課堂基調(diào)。
二、說問題的設(shè)置
4、作者通過敘寫一類吆喝來表現(xiàn)另一類吆喝，是哪種寫作手法的運用？你在以前的學(xué)習(xí)過程中，還遇到過運用這種寫作手法的內(nèi)容嗎？請舉出幾例。
之所以設(shè)計這6個問題，是因為它們體現(xiàn)了如下12個特點：
1、緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，問題設(shè)置有的放矢。
2、緊扣文本，立足學(xué)科知識的考查，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
3、問題數(shù)目與班級學(xué)習(xí)小組數(shù)目一致，便于展示作答時各小組抽簽分配作答題目。
4、問題形成基于老師預(yù)設(shè)與學(xué)生發(fā)現(xiàn)相結(jié)合，貼近實際，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)感受。
5、六個問題體現(xiàn)由對課文的整體分析到局部品評、由一般性語文知識的考查到體現(xiàn)題目的“吆喝”這一重點內(nèi)容的研讀。
6、六個問題自然銜接，并為下一環(huán)節(jié)的問題分析做了很好的鋪墊。
7、注重學(xué)科之間的聯(lián)系，體現(xiàn)大語文的思想。如第1題讓學(xué)生聯(lián)系音樂學(xué)科中“器樂”、“聲樂”兩個概念認識不同種類的吆喝聲。
8、訓(xùn)練學(xué)生整體把握文章結(jié)構(gòu)、善于抓住表達內(nèi)容側(cè)重的能力。如第2題。
9、注重甄別與發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)，注重逆向思維能力的訓(xùn)練。如第3題。
10、注重前后知識的連貫，注重語文知識的積累。如第4題。
11、培養(yǎng)學(xué)生能夠提綱挈領(lǐng)，結(jié)合課文內(nèi)容梳理要點的方法。如第5題。
12、培養(yǎng)學(xué)生觸類旁通、把握特點，鍛煉語文素養(yǎng)的能力。如第6題。
三、說對小組合作交流環(huán)節(jié)及展示環(huán)節(jié)的方法指導(dǎo)
學(xué)習(xí)本課，采用語文課堂學(xué)習(xí)三步曲的方法。即1、問題驅(qū)動式研讀課文；2、承包合作式探討問題；3、隨機抽簽式展示作答。在上一環(huán)節(jié)帶著問題深入研讀課文的前提下，指導(dǎo)各小組在合作交流環(huán)節(jié)按“32字方針”的流程進行學(xué)習(xí)。這一操作流程可概括為：明確問題，分配承包——獨立思考，交流請教——逐題探討，共同提高——合作共贏，全部知曉。具體理解是這樣的：1、明確問題，分配承包。小組學(xué)科長把老師預(yù)設(shè)的問題首先明確，這便于小組各個成員對所要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)能結(jié)合個人實際情況對題目做初步的選擇。然后，小組長參考要完成的問題數(shù)量與小組人數(shù)，結(jié)合小組成員的學(xué)習(xí)程度，合理靈活地把問題分配承包給小組成員，共同參與，提高效率。2、獨立思考，交流請教。每位小組成員分到題目后，先用一定的時間獨立思考作答，由于存在各成員間的程度差異或分配題目的難易程度不同，個別小組成員分配的任務(wù)不一定能全部獨立完成，可在自己有初步的見解之后，向先作答完自己分配任務(wù)的同學(xué)請教交流，最終完成自己的分配任務(wù)。3、逐題探討，共同提高。小組長按題目的順序逐題讓每一位承包題目的同學(xué)說出自己的理解，各成員聆聽思考，若有異議則共同探討達成共識，最終確定各個問題的作答方法，并記錄在各自的筆記本上，作為所在小組對預(yù)設(shè)問題的共同理解。4、合作共贏，共同知曉。曾經(jīng)聆聽一位知名的教育專家這樣形象地說過：競爭學(xué)習(xí)可用損人利己來形容，獨立思考是利己但不損人，既利人又利己的學(xué)習(xí)形式是合作探究，因此，最終在合作探討的前提下，優(yōu)化每道問題的答案，達到所有預(yù)設(shè)問題的作答內(nèi)容所有小組成員全部知曉。
各小組是否對所有問題都做了徹底探討，是否每位小組成員對每一道題目的作答都有充分的了解，第三步的隨機抽簽式檢測是一種比較有效的手段。檢測采用落實到組，具體到人的策略，先用標(biāo)有題目序號的卡片抽取各小組要展示的題目，再隨機抽取各小組成員的組內(nèi)序號，確定作答該問題的同學(xué)。也可隨機抽取一個數(shù)字，各小組成員組內(nèi)序號為該數(shù)字的，均為本節(jié)課問題展示的作答同學(xué)，然后結(jié)合待展示同學(xué)所在的小組序號隨機抽取題目序號，作為各小組作答同學(xué)要完成的問題（較之前者，這種方法更為公平）。展示作答同學(xué)作答后，允許由其他小組同學(xué)進行評價和補充作答，并最終由老師優(yōu)化并明確正確的作答方法，比照各小組的作答質(zhì)量，給予恰當(dāng)?shù)姆e分量化。
四、說穿插鞏固環(huán)節(jié)的設(shè)置
學(xué)生的思維是有限的，通過這一環(huán)節(jié)，讓每個學(xué)生的思想互相交流、學(xué)習(xí)，借鑒別人的長處，拓展自己的思維空間，在這一環(huán)節(jié)中，老師主要管理好學(xué)生，讓課堂有實效，避免出現(xiàn)“濫竽充數(shù)”的現(xiàn)象。
五、說反饋檢測環(huán)節(jié)題目的設(shè)置及設(shè)計意圖
本環(huán)節(jié)讓各小組合作交流，共同完成對以下兩個問題的作答：
1、依文中不同吆喝聲的特點，舉出生活中體現(xiàn)相應(yīng)特點的吆喝聲。
2、課文第10段開頭寫道，“叫賣實際上就是一種口頭廣告”，現(xiàn)在郟縣文化局擬在文化路上開發(fā)“民俗文化一條街”作為旅游發(fā)展項目。請你為此設(shè)計一句廣告詞來進行宣傳。
第一個問題意在體現(xiàn)“語文即生活，生活即語文，學(xué)習(xí)語文應(yīng)從生活中來，到生活中去”這一理念，設(shè)計第2個問題用以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
六、說反饋檢測環(huán)節(jié)任務(wù)完成的方法指導(dǎo)
《教師教學(xué)用書》之“教學(xué)建議”之“三、開展活動”項指出：本文內(nèi)容貼近生活，生動有趣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文之后，可以開展一些活動加深學(xué)生對吆喝的認識和興趣。例如，可以要求學(xué)生編寫“劇本”，把各種吆喝融入到劇情當(dāng)中；可以要求學(xué)生仿寫相聲，直接模仿各種“吆喝”，使學(xué)生在歡笑聲中深切體會到吆喝的韻味；還可以引導(dǎo)學(xué)生記錄生活中“吆喝”的種類，研究“吆喝”的規(guī)律、特點及其價值，探討“吆喝”聲中所包含的民風(fēng)民俗等。
畢竟學(xué)生的生活體驗有限，教師可在預(yù)習(xí)課上展示自己搜集的相關(guān)素材，以老師率先垂范的引領(lǐng)作用，供學(xué)生參考，啟發(fā)激勵學(xué)生的創(chuàng)作，或調(diào)動學(xué)生參與表演的激情。
吆喝篇六
大家好！
1.知識能力目標(biāo)：
感知文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)，品味文章的語言特點
2.過程與方法目標(biāo)
運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，品讀“吆喝”的深刻內(nèi)涵
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生感受“吆喝”這一民俗文化的獨特魅力
2.多媒體輔助教學(xué)法
一、激趣引入
在上課之前，我用平和的語調(diào)，講故事的口吻向?qū)W生娓娓道來：
這樣的導(dǎo)語設(shè)計能夠創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣為感知內(nèi)容，探究文本做情感鋪墊
二、朗讀課文整體感知
1，讓學(xué)生大聲朗讀課文，并思考這樣一組問題：
三、研讀賞析品味吆喝
體驗吆喝的市井風(fēng)情
體會吆喝的聲樂藝術(shù)
體察吆喝人的生存狀態(tài)
體味吆喝人的人生境界
下面我著重談?wù)勥@個環(huán)節(jié)中應(yīng)該注意的兩個問題：
如我在引導(dǎo)學(xué)生感受聲樂藝術(shù)這一角度里，就準(zhǔn)備了一下幾個問題：
1，剛才大家討論的很熱烈我們首先來賞析吆喝的聲樂藝術(shù)，請第一小組做好準(zhǔn)備，在林林總總的吆喝聲里，你最喜歡的是哪一句？能不能談?wù)勏矚g的理由。
2.這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味，平實中透露著儒雅，質(zhì)樸中又不失鮮活這些誘人的吆喝，老北京人可不是說出來的，而是（生答：唱出來的）下面我們就來聽聽原汁原味的老北京吆喝，感受他獨特的魅力。
這些聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造者，不是舞文弄墨的專業(yè)作家，也不是引吭高歌的歌唱明星，那么他們是一群什么樣的人呢?下面讓第二小組來談?wù)勥汉热说纳鏍顟B(tài)。
在學(xué)生討論結(jié)束時，我做這樣的總結(jié)：他們從大清早到深夜，無論是烈日炎炎還是寒風(fēng)凜冽，他們走街串巷，肩挑背扛我們品讀吆喝，讀出了他們艱難的生活處境，讀出了他們忙碌艱辛的生存狀況。
需要注意的是，在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計上，教師應(yīng)充分解讀文本這樣在與學(xué)生交流過程中才能高屋建瓴，旁征博引還有一點需要指出，那就是課堂精彩不是設(shè)計的，而是生成的，是教學(xué)活動中學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師之間思維的火花碰撞的產(chǎn)物。
四、總攬全文回歸生活
語文源于生活，學(xué)好語文的著力點不只在于課堂，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，回歸生活，學(xué)以致用在這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生在感受“吆喝”這一傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生關(guān)注生活教師在總結(jié)的時候提出這樣一個問題：“看我們身邊有沒有像吆喝一樣已經(jīng)消逝或正在消逝的民俗文化？”通過學(xué)生的思考與交流讓學(xué)生對民俗文化飽含珍惜之情。
最后，我與學(xué)生一起重溫一首婉轉(zhuǎn)動聽的《前門情思大碗茶》，讓這歌聲和蕭乾的一聲吆喝帶著我們走進生活，去了解和搜集這些正在消逝和即將消逝的民俗文化，去接近和感受祖輩的生存狀態(tài)和人生境界，并以此作為我們永遠的.精神財富。
各位評委、各位老師，探索無窮盡，教法無限制，我的這堂課希望能盡量地圍繞新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求來實施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，讓學(xué)生在最廣闊的空間里學(xué)語文、用語文。
以上是我對這堂課的理解與認識，請各位批評指正。
吆喝篇七
知識和能力：了解舊北京有關(guān)吆喝的民俗知識，學(xué)習(xí)民俗類散文的語言和寫法。
過程與方法：朗讀課文，整體把握文意，揣摩語言，感受京城特色的民風(fēng)民俗。
情感與態(tài)度：感受京城特色的民風(fēng)民俗；體驗中國地方文化的魅力。
1．生動幽默的語言。
2．結(jié)構(gòu)安排獨特。
課時安排
1課時
1、導(dǎo)語
吆喝聲，是“生活交響曲”，質(zhì)樸簡單但趣味良多。如果時光倒流，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)常可以聽到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆悠揚的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂聲中，但聽一聽蕭乾的《吆喝》，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思，那往昔的生活片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。
2．作者簡介
蕭乾（1910～1999）原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報》駐英特派員。1946年回國后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國》（英文）副總編輯，《文藝報》副總編輯、中央文史館館長。
1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
囿（yòu）鈸（bō）招徠（lái）鐵鉉（xuán）
餑薺（bíqí）秫秸稈（shújiēgǎｎ）
2．學(xué)生交流初讀課文的感受。
生1：古人有“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”我認為“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成文章。”生活即文章，就連街頭吆喝都能寫得如此有滋有味，確實神奇！
生2：我只想用一句話來概括我的閱讀感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
生3：如今有一種大文化觀，吆喝也是一種文化，對吆喝的品味分析就是對文化的賞析。文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街上動人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝聲不絕于耳。
教師總結(jié)：本文介紹了舊北京街大街小巷各種吆喝聲。圍繞吆喝聲，介紹了吆喝聲所代表的經(jīng)營品種、介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容、表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏等。
1．學(xué)生精讀課文，對文章進行圈點勾畫，提出疑難問題。
2．就疑難問題小組成員展開討論，合作探究，共同解決。如有同學(xué)不能解答的疑問，以提交紙條的形式向老師提問。
3．教師總結(jié)歸納共性問題，并板示，全班共同討論解決。
學(xué)生可能提出的問題有：
（4）全文流露了作者什么樣的思想感情？
學(xué)生自由發(fā)言，教師酌情點撥。
明確：
①“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實，更值得一提的是聲樂部分——就是北京街頭各種商販的叫賣。”這一句很自然地將話題由北京商販運用“樂器”招徠顧客轉(zhuǎn)到口頭叫賣，扣住了文章標(biāo)題“吆喝”。
②“可夜晚過的，并不都是賣吃食的。”從賣吃食的轉(zhuǎn)而談?wù)撊N夜間吆喝：唱話匣子、算卦盲人、乞丐。
③“四季叫賣的貨色自然都不同。”從“一日”轉(zhuǎn)到“一年”。
④“叫賣實際上就是一種口頭廣告。
”是對吆喝的一種評論、概括。對吆喝的敘述介紹自此開始轉(zhuǎn)向?qū)汉鹊脑u價品析。
基于以上分析，課文的總體思路是這樣的：課文先從北京商販運用“樂器”招徠顧客寫起，轉(zhuǎn)到口頭叫賣，第4段總領(lǐng)全文，“我小時候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒個停”一句從兩個方面為全文立下了“主腦”。一是“從早到晚”，一是“一年四季”。按“從早到晚”的順序，作者介紹了“大清早賣早點的……然后是賣青菜和賣花的……白天就更熱鬧了……到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。按“一年四季”的順序，作者介紹了“春、夏、秋、冬”四個季節(jié)各種不絕于耳的吆喝聲。最后，作者又介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對這吆喝有了較為全面深入的理解。經(jīng)過作者的精心組織，紛紜雜亂的吆喝聲頓時“秩序井然”。
（2）在這一部分只介紹了“賣餛飩、賣硬面餑餑、算卦、乞討者、賣柿子、賣糖葫蘆等多種吆喝聲，其余的都只簡單介紹賣什么。因為各種吆喝實在太多，作者不可能也無必要一一介紹，只需交代出有哪些叫賣者，讀者自能體味到此起彼伏的叫賣聲。于是作者只是擇其要者加以簡介。同時在最后四段對種種吆喝聲做了一番歸類概括的工作。
從全文看，作者有較高的對材料加工裁剪的寫作功夫。如何合理介紹說明紛繁復(fù)雜的事物，本文為我們做出了示范。
（3）作者上文有交代“我怕聽那種忽高忽低的”，對賣荷葉糕的吆喝聲“特別害怕”，所以當(dāng)有人在背后突然發(fā)一聲喊，自然很可能會“嚇了個馬趴”。這樣寫也有一些幽默調(diào)侃的用意。“等我站起身來，他才用深厚的男低音唱出‘蕎麥皮耶’”一句就十分幽默風(fēng)趣。
（4）在緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，那種對往事的美好回憶，那種至今想來仍忍俊不禁的情態(tài)也流露在字里行間。
1．教師提示：本文是用地道的北京口語寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找?guī)桌屑毱纷x，體會其中的意味。
教師可就語音、語調(diào)、語速以及動作談自己的認識和看法。也可播放影視作品中有關(guān)吆喝的片斷供學(xué)生觀摩。
學(xué)生自由表演，其余同學(xué)評點。
2．品味本文語言平易而又不乏生動幽默的特點。
學(xué)生自選例品評。
如：“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷”運用生動的比喻，形象再現(xiàn)了街頭的熱鬧。
“‘算靈卦！’我心想：‘怎么不先替你自己算算！’”幽默的語言寫出了兒童特有的心理。
“我對賣蛤蟆骨朵兒（蝌蚪）的最有好感，一是我買得起，花上一個制錢，就往碗里撈上十來只；二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙！”風(fēng)趣的言語中透著小孩特有的頑皮和幼稚。
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了本課，還真讓我們咂摸出吆喝聲的一些味道來。吆喝是一種口頭文化，隨著時代的發(fā)展，這些聲音將被淹沒在都市的喧囂聲中，我們應(yīng)搶救這種具有獨特價值的傳統(tǒng)文化，請大家走出教室，走向社會，開展對街頭吆喝聲的調(diào)查記錄工作。然后對所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。
調(diào)查方法，有問卷調(diào)查、訪問座談、查閱文獻、攝影錄像等。
以四人一組為宜，以論文的形式上報自己的調(diào)查結(jié)果。
1、把文章改寫成一個相聲腳本，然后在班內(nèi)表演。
2、課后搜集整理街頭吆喝聲，體味“吆喝”的韻味。
吆喝篇八
吆喝是一種學(xué)問。對于商家來說，有一副好嗓子對于招徠顧客是至關(guān)緊要的。湟中作為一座古老的佛教圣地當(dāng)然不乏這種具有濃厚民風(fēng)民俗吆喝。
賣舊貨。也許我們大部分人都賣過舊貨，包括廢報紙，塑料瓶等。賣的途徑也有二：1、親自去收購場；2、碰巧遇上收買舊貨的人便順便解決。這些收買舊貨的人是幫收購場打工的，每天奔波于大街小巷，工錢卻僅僅能糊口。他們的交通運輸工具一個樣——自行車。當(dāng)然，光騎著車子忽悠，是沒有什么客源可說，因為沒有人知道有賣舊貨的。于是，賣舊貨的都懂得吆喝，最常聽說的要數(shù)：“收瓶瓶收鐵！”也有些眼角比較高的，就會喊：“收瓶瓶收鐵收書收紙盒盒……”一氣呵成，把要收的東西吆喝出來，似乎早就背熟了似的，這些人通常都不會喊不賣的東西，所以有時可要聽清楚了。有時，幾輛車出現(xiàn)在附近，因為聲調(diào)，叫法和距離都不同，所以聽起來真有點合唱中的多聲部。
充氣的。湟中街頭幾乎到處都可以聽到“代客充氣”，就是把你用完了的煤氣瓶拿去讓他們送到煤氣公司充氣。在我的印象中，充氣工就是一身灰藍的衣服，上面布滿黑色的污垢，面、手也是黑乎乎的，但都很健壯。吆喝也各式各樣，但最記得的是：“充氣、充氣、充煤氣……”帶著鄉(xiāng)音，但很嘹亮。聲嘶啞了，喝口水，便又接著來。我看見有些聰明的用錄音機錄了音，一到小區(qū)就不斷播放。
磨刀和剪刀。他們中還混得過去的便騎自行車，剛剛?cè)胄械木臀ㄓ型讲娇Ｊ稚蠜]拿什么家伙，倒是都背了個布包，里面裝的是磨刀工具。“鏟柴刀，磨交剪！”吆喝起來倒帶著些唱粵劇的味兒。
買菜的。他們大清早就從農(nóng)村趕來，騎一輛三輪車，放些自家種的黃瓜西紅柿蘿卜青菜白菜油菜香菜韭菜，大老遠就能聞到香菜的味道，還混合著泥土的氣息，十分清新。此時無聲勝有聲，不用吆喝就迎來了許多顧客。