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職業道德論文篇一
學前教育專業大學生要遵守職業道德的基本規范，并與自身職業特點相聯系起來。為了更好地培育學前教育專業大學生的職業道德，他們要養成良好的日常行為習慣，要在專業學習中加強職業素養訓練，要積極參加社會實踐。只有這樣才能提高自身的素質同時提高行業的競爭力和社會的和諧程度。
關鍵詞：
20xx年10月26日至29日，十八屆五中全會在北京召開。這次全會過程中，全面放開二孩政策的制定既是從宏觀上把握中國經濟社會未來發展的走向，又從現實層面關注中國老齡化問題和家庭養老問題。全面二孩政策實施后，中國學前兒童量雖然不會出現量上的激增，但較比20xx年以前將會有數量上的遞增，所以，在未來五年到十年，關注學前兒童的成長成為社會發展的必然趨勢，而對于入園的適齡兒童他們的成長又將成為離開父母襁褓必經的過程。此時，學前教育專業在校生能否從心靈上感悟幼師基本職業道德并化成點滴行動是非常重要的。
一、職業道德的含義及內容
職業道德是指從業人員在從事一定工作崗位中所要遵守的道德規范和職業操守。職業道德的內容主要包括愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾和奉獻社會。
（一）愛崗敬業
愛崗敬業就是熱愛自己的工作崗位并敬重自己所從事的職業。愛崗敬業是職業道德內容中最基本的素養，但當幼師把愛崗敬業化成無私奉獻的精神時，這一職業操守在平凡中將寓意著偉大。20xx年佳木斯市第十九中學的代課老師張麗莉就是最好的愛崗敬業的典范。張麗莉當時只是一名普通的代課老師，可是她愛學生，熱愛自己所從事的老師這一工作崗位，并由衷的敬重它。當她護送孩子過馬路時，兩輛大客車相繼碾壓過來，此時，她把生的希望留給孩子，把災難留給自己。張麗莉老師盡管失去了雙腿，卻給孩子們插上了最美的翅膀，盡管她沒有給我們上過一次課，她卻用自己的實際行動和生命詮釋了愛崗敬業的奉獻價值。
（二）誠實守信
誠實守信就是從業人員在自己從事的崗位中忠誠于自己的想法，信守諾言講信譽。對于學前兒童而言，幼兒園老師將是繼父母之后新出現的啟蒙老師，幼兒園老師的言和行將直接影響著學前兒童的身心和行為發展。此時，幼兒園老師必須做到言行一致，用自己良好的誠信人格引領學前兒童的身心發展。
（三）辦事公道
辦事公道就是在自己所從事的崗位工作中，無論對誰都按一個標準來執行。學前兒童也會像成年人那樣渴望被得到認可，甚至他們被認可的愿望更加強烈一些。所以，幼兒老師要公正客觀的對待每個孩子，不徇私情。
（四）服務群眾
服務群眾就是指在自己所從事的工作崗位中全心全意的為人民提供滿意的服務。服務群眾有利于自己個人價值的實現，有利于人際關系的和諧。幼兒老師服務的對象有著相對的特殊性，他們服務的對象是身心行為發展都不成熟的學前兒童，他們在離開父母百般依順的溫室環境后，進入幼兒園后在短時期內很難形成良好的身心行為，這就要求幼兒老師要強化這種服務兒童身心和行為發展的意識，為促進學前兒童身心發展和幼兒園和諧人際關系奠定基礎。
（五）奉獻社會
奉獻社會是指從業人員將自己個人的全部哪怕生命投入到社會、工作中去。既然講奉獻，那就是不計報酬不計回報，哪怕奉獻自己的生命都是義無反顧的。在這個戾氣深重的復雜社會里，我們特別愿意把幼小的兒童交托給張麗莉這樣的老師，那是因為他們始終把孩子的利益放在第一位，兢兢業業，甚至去犧牲自己的生命。
二、學前教育專業大學生職業道德培育的途徑和方法
（一）良好的日常生活習慣是職業道德形成的重要載體
良好職業道德的形成是有意識的自覺地行為。幼兒園老師專業標準規定幼兒老師衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌。例如，有一個幼兒老師要到學生家進行家訪，可是她卻穿著露臍裝，夾板拖鞋來到學生家。等這位幼師家訪完后，學生的家長無論如何都要自己的孩子轉學，幼兒園園長非常不解，認為別的小孩想進都進不來，而他們為什么非要轉學？待園長知道真相后，才知道正是這位幼兒老師的穿著和打扮這樣的生活細節帶來了問題，所以，良好的生活習慣對培育職業道德是非常重要的。
（二）專業學習中的職業素養訓練是職業道德形成的根本
學前教育專業學生要在專業學習中強化職業規范重視技能訓練。每一個行業都有行業規范，幼兒老師崗位也不例外。作為幼兒老師他們的職業規范最基本的就是愛學生，奉獻他們的愛心、耐心和誠心。專業學習是為了培養學前專業學生對待學前兒童的基本素養，基本素養的養成為進一步認識幼師職業道德規范并強化這種意識做下了鋪墊。同時，學生在強化職業道德意識時還要不斷加強個人的職業道德技能訓練。例如通過考取《育嬰師》證，培養能夠照料、護理和教育學前兒童的工作。
（三）社會生活中的實踐是職業道德形成的重要落腳點
每一行業都有每一行業的職業情感，大學生在沒有正式進入到某一崗位時，職業情感是很難在心里生根發芽的，因此，大學生在投入到工作崗位之前，進行相應的社會生活實踐是非常有必要的，只有這樣才能真正做到知行統一。例如，定期安排學前教育專業學生到孤兒院進行慰問演出活動，這樣做一方面可以傳遞學生們的愛，同時又讓孤兒院的孩子能夠感受到愛，在愛與被愛的過程中，學前教育專業學生能夠實時的提高自身的職業情感和責任感。總之，職業認同感是職業情感的晴雨表，高度的職業認同感必然產生良好的職業情感。對于社會和國家而言，每個幼師的職業主人翁角色的提升將會大大提高社會的和諧程度。
職業道德論文篇二
隨著時代和社會的發展，特殊教育越來越受到社會的關注和重視。作為特殊教育事業中教師的職業道德問題也日益受到關注。而當前，我國并沒有對特殊教育教師職業道德的具體規范。結合特教工作實際，對當代特殊教育教師職業道德提出了無歧視性、客觀準確、保護隱私、注重合作、提高專業水平、與時俱進、為人師表等規范性建議。
教師職業道德(以下簡稱師德)是一般社會道德或職業道德在教師職業生活中的具體體現，它在教師的職業實踐中形成，反過來又指導著教師正確地處理教育工作中的各種關系，成為教師在教育工作中必須遵循的行為準則。
20xx年，教育部修訂頒布了新版《中小學教師職業道德規范》，提出了在經濟、社會和教育發展等新形勢下中小學教師應有的道德品質和職業行為的基本要求。然而，截止當前，我國對特殊教育教師的職業道德要求并沒有出臺具體的法律法規。各地各級教育行政部門，在具體實踐過程中，要求不一，標準不一。因而出現了諸多師德問題。隨著時代和經濟的不斷發展，社會對特殊教育提出了更多更高的要求，特別是對特殊教育教師的職業道德給予了重點關注。如何建立和完善當代特殊教育教師職業道德標準，筆者結合特教工作實踐，認為特教教師職業道德應當具備以下幾點。
一、無歧視性，以人為本
特殊教育的對象是特殊兒童，他們或在生理上、心理上和行為上存在差異性和特殊性。這就對特教教師提出了最基本的職業道德要求：無歧視性、公平公正。主要表現在兩個方面：(1)在教育教學實施過程中，不以種族、膚色、信仰、性別、國籍、年齡、政治活動、家庭、社會背景、性傾向或異常方面的不同而歧視特殊人群;(2)在測量和評價過程中，以人為本，公平公正地對待每一個兒童，而非因人而異，隨性而為。
二、尊重人格，維護兒童自尊
人本主義心理學家馬斯洛指出，人有尊重的基本需要。每個人都應得到應有的尊重，其中當然包括特殊兒童。作為社會的弱勢群體，可以說特殊兒童對于自尊和尊重有更加明顯的需求。在教育實踐中，特殊教育教師應該更加關注特殊兒童的尊重需要和心理需求，保障他的人格和尊嚴，切忌簡單粗暴對待、諷刺挖苦、冷漠、無耐心、管教過嚴等行為。
三、客觀準確，實事求是
特殊教育教師在日常教育教學中起主導作用，對特殊兒童的成長、發展和評價具有重要影響。這要求教師必須以實事求是的態度，堅持客觀準確的基本原則。特別是在教育訓練、管理和咨詢過程中，必須做到以事實資料、準確數據為依據，客觀準確地對特殊兒童進行評價，向行政部門、同仁和家長提供資料。
四、保護隱私，堅持原則
我國法律規定，個人享有的私人生活安寧與私人信息秘密不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的權利。隱私權是一種基本人格權利。特殊兒童的個人隱私更應得到應有的保護。因此，特殊教育教師的一個重要操守是保護特殊兒童的隱私，對特殊兒童的各項資料進行嚴格保密，絕不向任何商業機構、非法團體或個人泄露特殊兒童的隱私信息，或以非道德的方式以特殊兒童的隱私來獲利，而是在尊重彼此隱私的基礎上，與他人進行交流與合作。
五、注重合作，暢通渠道
特殊教育的最終目的在于促進特教事業的發展，服務特殊兒童和特殊群體。特教事業的發展離不開社會各界的關注和支持，也離不開特殊教育工作者的不懈努力。因此，特教教師應和其他專職者、相關人士、特殊兒童家長和社會機構等，相互合作，相互鼓勵，共同努力，不斷提高特殊教育質量，暢通特殊教育服務渠道，促進特教事業發展。
六、提高專業，激發潛能
特殊教育教師是一個專門化的職業，也是一個隨著時代發展不斷變化，要求不斷提高的職業崗位。特殊教育教師應根據學生的需求和特點，運用專業的知識和技術，營造合適的環境，采用恰當有效的教育教學方法，向特殊學生提供高質量的教育，最大限度地激發他們生活和學習的潛能。這也就要求特殊教育教師必須不斷提高專業知識和技能水平，以更好地適應和促進特殊學生的發展。
七、終身學習，與時俱進
為保證更好的教育教學效果，特殊教育教師應通過參加專業培訓、研討會、專業會議等繼續教育計劃，參加專業學術團體的活動等來保持對特殊教育和相關教育領域先行研究和文獻學術動態的了解，不斷提升自己的專業技能，豐富自己的專業知識。
八、為人師表，愛崗敬業
在特殊教育工作中，教師的道德水平集中體現在對待特教事業的態度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的師德要求。因此，熱愛教育事業是特教教師必備的基本素養，也是搞好特教工作的前提和動力。特殊教育教師應該時刻牢記自己的職業操守，用行動踐行特殊教育教師的職業道德準則，絕不容忍、也不做違紀違法違規、有損職業操守的事。
特殊教育教師職業道德規范區別于其他行業，究其原因是教育對象的特殊性和差異性。特殊學生作為參與主體，其自身的特點直接決定了特殊教育教師的職業性質和要求。如何更好地促進特殊學生的發展，規范特殊教育教師的職業道德還有很多問題需要深入探討和思考，才能不斷適應時代和社會發展的需求。
職業道德論文篇三
職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的 道德準則、道德情操與 道德品質的總和。下面我們來看看職業道德事例論文，歡迎閱讀借鑒。
：醫藥行業關系到廣大人民群眾的生命安全與身體健康，而高校藥學專業承載著培養造藥學領域專向從業人才的重任，培養的這些人才未來將在藥品生產、銷售、監管等各領域從業，倘若想要承擔起有關藥學專業工作者的使命感和責任感，必須具有高尚職業道德醫藥專業知識的從業人員。因此，在高校藥學專業強化醫藥類大學生的職業道德教育，把醫藥行業職業道德規范和原則內化為學生的思想教育，將其教育和培養成為集扎實的藥學理論知識，與具有高尚的職業道德為一身的醫藥行業工作者。使他們在從業前明確自己的社會職責和職業道德，并能夠長期堅持與踐行，不僅可以保障全社會公民的醫藥安全，還能推動醫藥領域的持續健康發展。
藥學專業教育中都有明確的思想道德培養目標，但是從近年來地方高校藥學專業畢業生從業后體現出的職業道德水準來看，職業道德教育效果并不理想。在具體教育活動中，折射出諸如學生對職業道德認知不夠，職業道德教育內容空泛，教育方法單一，職業道德規范未能很好地內化成學生職業行為等諸多問題。我們必須正視這些問題，探究產生這些問題的原因。
（一）藥學專業學生的職業道德認知不夠，無明確道德準則
地方高校藥學專業中，有相當部分學生平時不關注社會新聞，是非觀念不強，對職業道德認知不夠。如：很多人認為在醫藥品銷售的過程中醫藥代表對醫生和醫藥房主任進行金錢上的行賄、予以回扣等是一種醫藥領域藥物銷售的一種技巧和策略，并不以此行為為可恥行為。同時，大部分學生對市場經濟大潮中大學生的信任問題也表示采取懷疑的態度。當前這些問題的揭露，從本質上表現了高校大學生誠信意識淡薄、缺乏一定的職業道德觀念。這就要求我們應該對學生進行藥學專業職業道德觀念教育時，明確具體的醫學課程目標和要求，指導醫藥專業的學生把握正確的人生規劃方向，不被外在的表象所迷惑。
（二）藥學專業學生的職業道德教育內容過于淺顯，與社會現實分離
根據近幾年的學生就業數據顯示，部分地方高校的某些醫藥專業學生存在著職業道德素質與用人單位的人才需求不相適應。隨著改革開放的不斷深入，我國經濟得到了飛速發展，國際合作和交流更加緊密，但任何事情都有利必有弊，隨著一些西方思想的不斷滲入，出現了各種消極思想，諸如：拜金主義、利己主義、奢靡之風等等，在這些消極思想的影響下，沖擊一些地方高校藥學專業學生的思想觀、價值觀和世界觀。同時，地方高校的藥學專業在思想政治教育課程方面多數停留在理論教育的傳授上，很難讓學生將理論與實踐相結合。高校藥學專業的學生只能在課堂上單純地聽教師講課，無法進行實際操作，無法滿足學生對藥學專業知識的需求。因此在一定程度上，學生會覺得課程無聊乏味，對學生進行的醫藥專業職業道德教育起到的作用不大，比較淺顯。
（三）藥學專業學生職業道德教育的策略過于單一，思想觀表面化
職業道德教育是指在教育傳授過程中，受教育者對教育者所傳授具體的理論要求和行為規范進行接受。該過程側重點是在教學過程中教師為主體地位對學生進行“教學”，學生為客體地位對教師進行“接受”，主要采取的是講授的方法，學生對此感到很枯燥乏味。這便會導致部分學生對于理論知識的接受無法將其轉化為內在的職業道德，流于表面。因此，我們必須正確處理好在職業道德教育過程中師生之間的關系，將學生放在主體的位置上，更好地調動學生學習的積極性和創造性，促進高校學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。將職業道德理論知識與社會實踐相互結合，提升高校藥學專業學生職業道德素質，積極開展啟發式教學、社會實踐活動、案例教學法等。
（四）藥學專業學生缺乏職業道德教育的外部環境影響，自覺性不足
近年來，各地方高校對藥學專業的學生積極進行職業道德思想教育，但在此過程中學生一般都處于被動接受職業道德教育的境況，缺乏對職業道德知識的主動性和自覺性，對學生主體作用的發揮產生了不利影響。同時，各高校對藥學專業的學生進行藥學職業道德教育并未有專門的教科書，造成了職業道德教育與藥學專業的脫節。為此筆者對各地方高校提出以下建議：首先，要為大學生創造一個良好的職業道德外部環境；其次，堅持顯性課程和隱性課程相結合；第三，加強職業道德思想教育，引導學生樹立遠大的理想和目標，促進學生的思想道德素質，形成良好的道德風尚。
（一）人才職業道德教育培養要求不明確
各地方高校對于人才職業道德培養的要求是使藥學專業的學生不但具備豐富的藥學理論知識，而且具有高尚品質的職業道德。但當前有部分地方高校對藥學專業學生的人才職業道德教育的.培養目標和要求都不明確，存在著等級量化標準模糊、操作復雜等問題。另外，一些藥學專業學生對于自己本專業的人才培養目標、要求并不太清楚，不能做到深入了解和思考。一些地方高校的藥學專業沒有將學生職業道德教育課程納入到學生必修課程之內，沒有上升到和專業技能課同等的地位上，大多數是以公共課、考查課和選修課的形式存在，導致了學生從思想上不重視職業道德教育，課程的考核往往脫離實踐。
（二）職業道德教育活動質量低
地方高校藥學專業有關職業道德主題教育的活動范圍在逐步擴大，但由于各種條件的限制不能夠得到很好的發揮，諸如：教學方法、教學實踐、用人單位用人標準、學校和企業合作的深度、師資力量等等。從地方高校有關職業道德教育活動中的社會實踐調查情況來看，普遍存在學生實踐的時間過短，實踐效果相比預期效果相差過多的問題。同時，一些企業過分注重經濟利益，對學生的頂替崗位的實習重視程度相比較于該企業在職的員工重視程度較低。
（三）教學策略陳舊，教學偏于理論知識
地方高校對醫學專業的職業道德教育教學偏重于講授式，以教師為主導，學生為輔，講授的內容多是理論知識，在課堂上教師和學生的教學互動較少，多數停留在理論講授、書本記憶。為了保證學生的安全，實踐的次數少之又少，甚至可能一次實踐機會都沒有。采用陳舊的教學策略，教學偏于理論知識，顯然不適合當前高校學生思想價值觀念的開放性和多元性，造成各高校普遍出現的教學集體失聲的原因，主要在于教學策略的不準確。因此，我們要根據學生的學習興趣和實際接受學習的需要，增強學生學習的積極性和創造性，使他們從被動學習轉向主動學習，增加實踐的機會，提高學生動手能力。
（一）建立健全職業道德規范課程體系
各地方高校要培養醫藥專業學生的職業道德素質，需要考慮多方面因素，它的形成不僅只依靠一門學科課程的學習，更需要的是綜合各種培養因素，形成一個綜合型、系統化、多樣化的體系，對年齡不同、接受程度不同、認知水平不同的學生教授不同的教學內容。在這方面最成功的例子莫過于國外一些先進的藥學專業的院校，他們對于不同的學年采取開辦“倫理學”、“醫患溝通的藝術”、“藥事法規”等融匯了其他專業相關的學科。因此，建立健全職業道德規范課程體系內部并不是獨立的個體，而是指以服從和服務于藥學專業的學生學習的需要，體現符合藥學專業的培養目標和內在要求。在課程教學體系的教學內容上注重實用性，主要講授的是教育學生以服務為中心，進行深入的交流；在教學方法上側重點是多樣性，聚焦當下最熱的職業道德問題，采用討論、調研、實踐等方法，使藥學生在討論和實踐中深刻體會到作為患者的心情，從內心理解、同情患者，從而去自覺地提高自己的藥學職業道德修養。
（二）引導學生樹立正確藥學道德規范
規范是行為習慣的先行者，沒有正確的道德規范很難形成良好的藥學職業道德行為。在日常生活中，學生通過細致觀察、認真思考、勤奮學習，形成了一定淺層面的職業道德觀念，在認識、了解的基礎上進行社會實踐，通過專業化的藥學專業職業道德教育，能夠使藥學專業學生深入了解和認識藥學道德規范的本質特征，引導自己樹立正確的藥學道德規范。因此，我們必須在對學生培養的過程中，注重培養藥學專業學生職業道德情感，弘揚主旋律，增強學生的職業榮譽感，強化其對社會現象的道德認知。鍛煉藥學專業學生道德意志，提高拒腐防變能力，增強學生對社會不良誘惑的免疫力，使學生樹立堅定的醫藥道德信念，在整個從業過程中都能自覺遵循醫藥道德原則和規范，養成良好的職業道德行為。
（三）融藥學專業職業道德教育于校園活動中
職業道德教育如果僅是說教和灌輸，那么效果肯定不明顯，各地方高校藥學專業將藥學專業職業道德教育思想觀念融入到社會實踐活動中，如舉辦一些具有鮮明藥學專業特色的知識競賽、文藝表演、體育競技等。將校園文化建設與藥學專業職業道德教育有機結合，在校園文化活動中培養學生的職業道德認知。可以定期舉辦中藥鑒定大賽、醫藥文化論壇、職業藥師大賽、藥學實驗大賽、從業技能訓練等專業知識比賽活動，也可以舉辦人文知識講座、主題辯論賽、知識競賽等活動。以這些活動為載體，啟發學生思維、開闊視野、提高職業道德修養，不僅能夠提高學生的實踐能力，還豐富了學生的文化底蘊，調動學習的積極性和創新性。同時，在藥學專業的學生實踐實習教育中，要讓學生看得見，摸得著，將實踐實習與校園文化活動結合，進行職業道德教育采用榜樣示范法。如邀請醫藥學領域的模范典型人物給學生做事跡報告，培養學生遵紀守法、愛崗敬業、樂于奉獻、救死扶傷的醫藥精神；聘請外校的實訓基地、實習企業的領導干部或管理人員做專題講座，為藥學專業學生提供有關醫藥行業發展前景的分析、講授行業道德；邀請本校優秀畢業生，與在校學生進行經驗的借鑒與交流；等等。
（四）融職業道德教育于社會實踐中
各地方高校對于藥學專業學生的職業道德教育必須結合社會實踐開展，將家庭、校園、社會三者協調配合，舉辦一系列關于培養學生良好藥學專業職業道德教育的實踐活動，以此引導學生敢于邁出校園，走向社會進行實踐，立足于藥學專業理論基礎知識，以服務公民為己任，為社會弱勢群體提供志愿者服務。關愛孤寡老人開展扶貧助弱、關愛老人的服務活動；深入社區為小區居民宣傳健康用藥的區分和服用事項，發放健康知識手冊，免費測量血壓等。開展諸如此類的社會實踐活動，一方面，可以培養藥學專業學生關愛弱勢群體、珍惜來之不易社會生活的精神素養；另一方面，加強學生服務社會、人民的責任感和使命感。在實踐過程中，與同學建立深厚的情誼更增強了學生的團隊意識和凝聚力。因此，藥學專業學生形成正確的職業道德的決定性因素是社會實踐活動。
[4]劉春明.高校學生職業道德教育的有效性探究[j].教育與職業，2017(02)
職業道德論文篇四
;職業道德建設不僅是社會主義精神文明建設的一個重要方面，也是一個國家、民族經濟發展和社會文明的重要標志之一。在社會主義市場經濟條件下，職業道德建設面臨新的情況和挑戰，怎樣加強職業道德建設，一方面要根據市場經濟的特點，建立起適合各行各業特點的守法紀、講信譽、講公道的新的道德規范，另一方面，是要通過切實有效的思想政治教育，讓人們在個人利益和社會利益的關系中擺正位置，掌握正確的善惡標準，使之成為調整個人與社會，人與人之間關系的行為準則。因此在職業道德建設中，必須重點加強思想道德教育。本文通過探討當前職業道德建設中思想道德滑坡的表現以及原因，從而提出思想政治教育工作在職業道德建設上，應采取的基本對策。一、當前職業道德是思想滑坡的主要表現
改革開放以來，由于新舊體制的交替和新舊矛盾的沖突，加上人們對社會主義市場經濟還缺乏全面正確的認識，片面強調物質利益，忽視精神文明建設，在職業道德建設上存在的突出的問題是：職業道德觀念淡化、思想道德建設嚴重滑坡。其主要表現有：
１．價值觀念發生錯位。在職業道德領域表現為拜金主義盛行、享樂主義、極端個人主義抬頭、見利忘義、唯利是圖、損公肥私四處蔓延，索、拉、卡、要等行業不正之風普遍存在。
２．價值取向比較庸俗。在職業道德上，表現為部分人認為市場競爭就是金錢、利益的競爭，對“靠山吃山”、“靠水吃水”等不道德現象見多不怪。特別是少數人認為現在還講什么道德，只要有錢就要得，將人際關系庸俗化為赤裸裸的金錢關系。
３．道德評判出現偏差。表現在職業道德上，評判是非的標準模糊，對那些靠鉆政策空子而一夜暴富的人，一些人將其敬若神明，佩服得五體投地。同時輿論宣傳上的推波助浪也導致是非不分。而職業道德評判上的是非不分，造成的另一種現象就是一行業和部門，占山為王，亂集資、亂攤派、亂罰款、損公肥私、中飽私囊，把職業道德置于腦后。
４．社會道德心理失衡。表現在職業道德領域是部分職工對主人翁地位出現失落感，認為過去工人階級領導一切，人們當家作主，現在則是單位領導是“老板”，“主人”，變成了雇工，沒了地位，少了保障，現在還談什么職業道德，還談什么“先國家，后集體，再個人”。于是心里想的是趁著自己還在崗，不撈白不撈。在思想觀念上，淡化了集體觀念，忘掉了集體利益，導致了職業道德的倒退。一些人在金錢物欲的誘惑下，打著發展經濟的幌子，鉆改革的空子，一心為個人撈好處。造成不正之風盛行，假冒偽劣產品泛濫，坑蒙拐騙橫行，為了一個錢字，犧牲起碼的職業道德、良心和信譽。
二、導致職業道德思想滑坡的主要原因
職業道德建設出現的這些不良現象，既有體制轉換過程中道德規范尚未成形帶來的影響，更重要的是道德思想混亂和道德信義動搖而造成的，歸納起來，有以下幾個方面：
１、新舊體制轉換過程中，對利益關系的重組不能正確看待，導致了人們思想道德觀念的混亂。
改革開放使人們的道德觀、價值觀發生了巨大的變化，原有道德觀受到沖擊，而新的道德觀還未完全形成，這時便產生出許多反傳統的似是而非的道德信條。如表現在職業道德領域中的拜金主義，一切向“錢”看，有權不用過期作廢等等。在錯誤的義利觀引導下，過去一些受到批判的人生觀、道德觀又死而復燃，如個人主義、利己主義等。給社會主義市場經濟條件下的職業道德建設帶來了極大的沖擊。究其原因，最根本的是道德觀念上的“資”、“社”不分，把本來只能是經濟領域應用的原則，如“等價交換”，擴大到政治領域和社會生活領域。在學習資本主義先進管理經驗和科學技術的同時，把資產階級落后的生活作風、人生道德觀也當作改革的成果學來了。從而使人們的道德觀念變得混亂不清，表現在職業道德思想上，就出現重金錢、輕義利、享樂主義和極端個人主義盛行，導致思想道德的淪落。
２、對權利異化滋生的各種腐敗現象缺乏正確認識，也嚴重影響了人們的職業道德思想。
由于黨和政府內部少數腐敗分子，特別是近幾年來出現的諸如成克杰、胡長清等高層領導中的腐敗分子，貪污腐化、以權謀私、權錢交易等，敗壞了社會風氣，極少數人在道德言行上搞兩面派。在政治道德上搞實用主義，國家政策和中央指示對自己有利的就執行，無利的就變通，甚至另搞一套，還美其名曰：“敢試、敢闖、敢冒”。加之吏治上出現的一些腐敗現象，在一些單位集體領導、民主集中制的原則被削弱，個人崇拜主義和吹牛拍馬抬頭，嚴重損害了黨的形象。有些人喪失信念，意志衰退，忘了黨的宗旨，社會主義的奮斗目標。作風上的官僚主義、弄虛作假、欺上瞞下，渙散人們的思想，離間了黨群關系，也必然導致思想道德的滑坡。從而在職業道德領域，少數人也仿而效之，認為政治領域尚有如此，何況其它職業領域呢？這一點不能不引起人們的高度警覺。
３、宣傳輿論缺乏明確定位的正確導向，也是引起人們職業道德思想混亂的外部原因。
允許部分人先富起來，這是社會主義初級階段的一個重要政策，然而少數人卻認為致富就可以不擇手段，一所謂的“改革能人”盡管他的道德品質惡劣、政治素質很低、生活作風敗壞，只因為機遇鉆政策空子有了一點“成就”便受到了各方面層層保護，輿論不加分析地大肆吹捧，給公眾樹立一個只要能撈錢，其它都是小節，不值得計較形象。對炒股、炒房地產、炒明星的投機者取得的利益，媒體過度宣染，造成了部分人在收入分配上的不平衡心理，于是表現在職業道德上，產生一種畸形的道德價值觀，只要能賺錢，管它是投機還是冒險，能騙則騙，能撈則撈，撈了錢就是硬本事，管它道德不道德。
４、精神文明和思想道德教育滯后，使人們的社會道德責任失落。
改革開放以來，經濟建設這一手一直抓得緊、抓得多，但精神文明建設由于多方面的原因，對如何用科學的理論武裝人，用馬克思主義、毛澤東思想和社會主義道德教育人這一方面抓得不力，也抓得不實，加上輿論上一度出現的某些誤導，高素質低收入、低素質高消費之間的反差，也構成了對講理想、講道德、守紀律的人的一種諷刺。對于這些不正常現象沒有能及時澄清和糾正，導致在職業道德實踐中，見利忘義，將社會主義的道德原則忘得一干二凈。
三、防止職業道德思想滑坡應采取的對策
在社會主義市場經濟條件下，加強職業道德建設，防止思想道德滑坡，必須從道德思想教育上、行為規范建立上、道德觀念確立上，多方面開展思想政治教育工作，才能收到長遠的效果。
１、思想政治教育要突出用科學的理論培養人。用社會主義道德思想教育人。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是被實踐檢驗和證明了的科學理論。唯物主義認為，人類社會的一切文明活動都是在一定思想支配下進行的，思想道德建設既是教育科學文化建設的重要條件，也是整個社會主義精神文明建設的重要條件，思想道德離不開正確的指導思想，因此，社會主義市場經濟條件下職業道德建設中的思想道德建設同樣離不開科學理論的指導。
用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來指導職業道德建設的實踐，必須結合兩個教育：
第一、要把理想信念教育作為思想政治工作核心內容。理想信念，是人們為之而向往，追求的奮斗目標和信仰。它是決定一個人的整個精神世界是高尚的還是卑微的、美好的還是丑惡的一條根本的標準。堅持馬克思主義的理想信念，是共產黨人的精神支柱，是社會主義革命和建設不斷取得勝利的強大精神動力。要緊密結合改革開放的新實際，加強對馬克思主義的研究和宣傳，不斷增強馬克思主義理論的說服力和戰斗力。要緊密結合干部群眾在思想認識和工作。生活中產生的新問題，加強理想信念教育，不斷提高思想政治工作的針對性和實效性。真正做到以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。
第二、要加強社會主義道德教育。道德準則應該是對社會、對國家、對人民負責，是融國家、集體、個人利益為一體的道德原則。它的基本特征是集體主義和全心全意為人民服務的崇高精神。在發展社會主義市場條件下，更要在全體人民中提倡為人民服務和集體主義的精神，提倡尊重人、關心人、熱愛集體、熱心公益、扶貧幫困，為人民為社會多做好事。正確處理國家、集體和個人的關系，反對小團體主義、本位主義，反對損公肥私，損人利己。嚴格防止把經濟活動中的商品交換原則引入黨的政治生活和國家機關的政務活動。同時還必須從思想道德上、法制建設上、宏觀經濟調控上有機地統一起來，充分發揮法律的弘揚民族優良傳統美德的約束力和規范作用。只有這樣才能樹立起具有時代特征，代表著人民利益與社會經濟關系相適應的社會主義道德觀念。
２、思想政治教育要借助道德評價的力量，嚴厲譴責和批判違反社會主義道德原則的不良行為。
事實證明，社會風氣的好壞，除了政治、經濟上的原因外，在很大程度上取決于人們思想道德水平的高低和對不良行為的批判打擊力度。道德進步，行動有力，社會就安全。道德淪喪，放任自由，社會就沉渣泛起，盜賊橫行，百姓就難以安定。所以，在加強社會主義道德建設和教育的過程中必須嚴厲譴責和批判一切不道德的行為。重視反面教育，懲惡揚善。
人們對見利忘義、損公肥私、權錢交易和行業不正之風雖然十分痛恨，也開展了斗爭，但為什么屢禁不止，蔓延各個領域呢？除深層次的原因外，關鍵是批判打擊和道德譴責不力。如果讓這些行為除了在法律上受到嚴厲制裁外，在道德上也受到社會輿論最嚴厲譴責，形成人人喊打的態勢，類似的事情肯定會大大減少。假如聽之任之，甚至提供或創造寬松的環境，它怎么不愈演愈烈，到處蔓延呢？
因此，我們在思想道德領域要大力批判拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想，讓那些違背社會主義道德的不法分子遭到社會的痛恨和鄙視。同時要大力宣傳好典型，樹立良好的公眾道德形象，使人們學有榜樣，讓新型的社會主義道德觀深入人心。
現在各行各業正在開展職業道德教育致力道德建設，并根據自己不同特點制定行為規范，實施細則。這固然重要，但根本還是在于抓好社會的思想道德教育。提高道德水平，端正社會風氣。
３、思想政治工作要注重抓好市場經濟條件下的思想道德教育
從職業道德存在的問題來看，除了變革過程中深層次原因外，主要是道德思想滑坡所致，從產生問題的根源來看，除了經濟上的原因外，也是由于沒能堅持正確的思想指導和缺乏新的正確的職業道德原則所造成的。
因此，在市場經濟條件下，職業道德領域的思想政治工作必須注重抓好以下幾方面的思想道德教育工作。
第一，要正確理解市場經濟是競爭經濟的內涵，明確公平、公正競爭原則與行業、部門的壟斷行為和不必要的行政干預是不相容的。尤其是與權力進入市場腐敗現象的形象是格格不入的。
第二，要樹立市場經濟是法制經濟的新觀念，懂得運用法規，契約，用社會主義的思想道德來規范市場、規范自己的行為。一切坑蒙拐騙都是違法的。只顧眼前利益，只顧個人利益都是不道德的，終究要失敗的。
第三，要抓好領導干部的思想道德教育，領導干部的思想道德教育素質的高低不僅關系到執行政策和工作的好壞，也關系到黨的風氣和黨的形象。只有領導自身做好了，黨風才會好，政風才會好，社會風氣才會好。我們的各級部門要把加強領導干部的職業道德教育作為一件大事來抓，象抓經濟一樣，真抓實干。我們的組織部門要堅持正確的用人標準，重視干部的人才的思想道德教育，堅持“德是才之資”的德才標準，把道德素質差，作風惡劣、以權謀私、缺乏“官德”的投機分子清除出干部隊伍。
第四，我們的企業、事業單位，社會各部門都應根據自己的行為特點制定可行職業道德公約和守則，真正用社會主義的思想道德武裝頭腦，指導行動，規范行為。繼承和發揚在長期革命和建設中形成的優良傳統，發揮思想政治工作的優勢。把思想道德教育落到實處。
同時要大力開展健康有益的、生動活潑，豐富多彩的思想道德教育和文化活動，以豐富人們健康的精神文化生活，提高人們的道德境界，陶冶人們的道德情操，將社會主義道德思想融匯到自己的職業道德實踐中去，養成良好的職業道德習慣。建立起平等、團結、友愛、互助、和睦的社會主義新型道德關系。將我們的社會主義事業全面推向新世紀。相關熱詞搜索：;
職業道德論文篇五
現代醫學倫理學對醫務人員職業道德的要求有三大原則：一是擁有人道主義醫學觀；二是敬畏與關愛每一條生命；三是患者的健康利益高于一切。三大原則相互補充、相互聯系、相互支撐，缺一不可。醫學實踐在本質上講就是一種救死扶傷的醫學倫理道德實踐，“健康所系，性命相托”是廣大患者賦予醫務人員的使命，給予醫務人員的信任。醫務人員要擁有強烈的事業心和責任感，為保障廣大患者的健康作貢獻，做到醫心赤誠。高尚的道德情操是一個醫者的靈魂，是醫務人員貫穿于工作始終的行為準則。
中國正處于社會轉型期，醫生作為“社會人”，價值觀念也受到了影響，一些醫生職業道德水平滑坡，醫患糾紛問題頻繁出現，醫生這一職業面臨著前所未有的醫學倫道德挑戰。
2.1價值觀扭曲，盲目追求經濟利益
當前，社會價值取向呈現多元化的趨勢，個人主義、利己主義、享樂主義等不良觀念開始被一些人接受，馬克思主義指導下的人道主義精神受到前所未有的挑戰。有些醫生經受不住這些不良觀念的誘惑，價值觀念扭曲，導致在醫療工作中做出了一些與醫學倫理學道德標準相背離的事情。“以藥養醫”的醫療體制下，有些醫生置醫德、責任、原則與不顧，違背救死扶傷的人道主義精神，把治病救人的醫療過程變成了獲取個人利益的手段。由于患者對醫學專業知識的匱乏、對醫生的信任以及對醫療行業奧秘的未知，使得部分醫生有機可乘。有些醫生為增加醫院經濟效益，獲取更多的個人提成，“開大處方、小病大治”、“開貴藥、新藥”現象屢見不鮮。“收受紅包”更是已經成為某些醫院的診療潛規則，在這種就醫環境下，患者擔心不送紅包醫生不給予好的治療，而醫生收了紅包在診療過程中就會更細致、更認真，無形中增加了患者的就醫負擔。
2.2職業意識淡漠，責任心缺乏
醫患關系緊張是現今社會的一個熱點問題，醫務人員職業意識淡漠、責任心缺乏、主動性差、耐心度不夠等都是造成醫患關系緊張的原因。有些醫生自身職業道德素養較低，對患者的治療過于程序化、機械化，盲目停在單純的技術范圍內，過度依賴生物醫學技術，沒有從人性的角度來實踐醫學倫理學的要求，在治療過程中缺乏足夠的醫學人文關懷。有些醫生置職業道德于不顧，為避開醫療風險拒絕接診危重患者，使得患者錯過最佳治療時間危及生命。這種漠視生命的行為有違醫學倫理道德規范，有違醫生職業操守，對患者以及社會帶來極壞的影響。有些醫生對患者有差別待遇的情況，熟人或熟人介紹就醫均可享受特權，不僅可以免去排長隊的煩惱，還可以得到醫生細致耐心的診療，甚至可以節省一些不必要的就醫費用。這種行為不但使患者心理產生不平衡感，更有違醫學倫理學公平原則，不利于醫患和諧相處。
3.1市場經濟的影響
改革開放加快了中國社會主義市場經濟發展的腳步，但市場經濟體制下的一些負面因素也逐漸凸顯出來，人們的思想、觀念、行為選擇都隨之發生了改變，價值取向呈現多元化趨勢，社會公德和職業道德受到了前所未有的挑戰。在這個道德真空的時代，人們處于道德的迷茫期，很容易走向歧途。當然，醫生也不例外。有些醫生受市場經濟利益最大化思想的影響，自身價值觀發生嚴重偏差，違背醫學倫理職業道德，把自己所掌握的醫療知識變成了一種謀取私利的工具。有些醫生偷換概念，曲解市場經濟體制下的等價交換原則，認為作為醫生這個職業所付出的辛苦與自己收到的回報不成比例，并以此為借口將灰色收入合理化。這種行為不但嚴重干擾著中國醫療事業的行業秩序，也嚴重制約醫療事業未來的發展。
3.2監督管理機制不到位
目前，許多醫療機構內部沒有嚴格的監督管理制度用來約束醫生的日常行為。監督管理機制是依靠硬性制度條款來約束醫生提高自身職業道德水平的方式。醫生的職業道德規范不能單純的靠醫生的自律，還要輔助嚴格的、完善的制度監管。這樣不但能夠保證醫學倫理規范的有效實施，還能促進醫生自身道德水平的建設和提高。中國目前已經出臺了《中華人民共和國執業醫師法》等相關法律、法規來約束醫生的日常從醫行為，明確指出醫生不得利用職務之便，索取、非法收受患者財物或者牟取其他不正當利益，具體案例根據情節來判定，情節嚴重者可吊銷從醫資格證。雖然中國法律對醫生的執業行為進行了明文規定，但是實際處罰的案例卻并不多見，這并不代表醫生利用自身職位便利收取利益的現象就不存在，而是由于立案程序繁瑣、取證困難等原因使得執行困難，也暴露出中國目前相關法律、法規的監管機制仍然存在弊端。
3.3醫學倫理學教育缺失
中國的醫學教育模式過分側重培養學生的專業技術知識，忽視倫理道德教育，重視專業技術的積累，輕視人文精神的培養。使得有些醫學生對醫學及醫學倫理學的內在價值缺乏正確認識，不重視醫學倫理學修養，錯誤的認為“作為一名成功的醫生擁有高超的醫術是首要的，醫生職業道德排在第二位”。在醫學倫理教學中，傳統的“說服”教育模式沒有改變，老師授課形式單一、內容僵化，忽視學生的需要與興趣，填鴨式的教育方式，迫使學生硬性接受所講授的內容，毫無新意。這種教育方式往往無法與學生內心的`思想相契合，被動接受的道德價值觀念往往會令學生反感，無法起到主觀能動作用。長此以往，致使學生缺乏思辨能力，卻得不到積極正確的引導，為將來從事醫療工作遇到道德問題時埋下隱患。
4.1加快衛生經濟體制改革
市場經濟體制下，經濟因素決定了社會個體的生存與發展狀態，社會個體追求經濟利益在所難免，醫療機構也以社會個體形式而存在，因此，想解決醫生職業道德問題，首要任務是調整衛生經濟體制。醫療行業屬于公益性福利事業，以服務于社會，體現博愛與公益為宗旨。然而，由于中國現階段的衛生經濟體制下“以藥養醫”的模式，醫療機構行業內追求經濟收入的規則已經形成，現階段國家應加快公立醫院改革步伐，出臺相應的制度嚴格限制醫療機構醫生的報酬與個人業務收入掛鉤的做法，從源頭上斬斷醫生灰色收入利益鏈。提高醫務人員福利待遇，充分調動其工作積極性。同時，應健全全民醫療保障體系，擴大基本醫保體系的覆蓋面積，提高醫保水平和綜合服務能力。推進醫保病種范圍改革，增加醫保病種種類，將重大、特大疾病列入其中，并建立相應的救助機制。
4.2強化醫學倫理學德性教育
醫學倫理學德性教育應堅持“以人為本”的教育宗旨，堅持對醫務工作者的德性教育既有利于醫生職業道德素養的提升，更有利于個體“人”的完善。在醫學倫理學教育過程中，必須堅持將道德教育與被教育對象的自主意識和理性能力相結合的方式，鼓勵和正確引導為主，培養醫務人員獨立的人格精神和完善的道德導向能力。強化醫務人員道德自律教育，樹立正確的道德觀。醫務人員的道德觀作為個體意識應該自覺地遵照社會形態下道德要求，不斷地審度自己、磨練自己、改造自己，形成個體道德活動的內驅力。醫務人員的道德修養要求醫務人員應自覺地由“他律”向“自律”升華，形成完善的道德約束內動力。這是一個積極的自我完善過程，對醫務人員來說有著特殊的倫理道德意義。
4.3完善醫療衛生行業法律制度
中國有關醫療衛生行業的法律、法規存在缺陷，急需進一步修改、完善甚至重建。立法原則應以堅持保障基本人權為前提，從而使相關法律、法規更加合理，更能體現公平、公正，以便可以更好地規范醫生的醫療行為。目前，中國用以規范醫師執業規范的法律僅有一部，即《中華人民共和國執業醫師法》。隨著時代的發展，一些醫生在診療過程中發生的問題已經無法通過《中華人民共和國執業醫師法》得到解決。因此，咱們應積極修正、完善相關法律法規，從而使醫療衛生行業更加規范化，為醫患創造和諧的醫療環境。健全的法制不但能夠強化醫生職業道德理念，還能有效促進醫生職業道德水平的提升。另外，政府應進一步強化法律監督機制，加強執法能力，嚴懲違法行醫行為，切實維護患者的權益，以人為本，為患者營造良好的就醫環境。
4.4重建“以人為本”醫療理念
醫患關系是人類文化的重要組成之一，是醫療活動過程中產生的人際關系的核心。現階段醫患關系陷入了前所未有的醫患關系冷漠困境之中，如何走出困境？需要咱們重建“以人為本”的醫療理念。醫患關系問題的存在絕非單純的技術性問題，想要解決這一難題就必須回歸到“以人為本”的醫學上。打破傳統觀念中醫學即是先進技術的誤區，重拾醫學人文主義精神。“以人為本”應強調醫學實踐過程中“人”的主體地位，尊重生命。醫生所面對的不是單純的疾病而是復雜的“人”本身，是一個有意識的個體，所以醫生所要提供的不僅僅是技術服務，還應富有責任心，將心比心為患者提供必要的人文溫暖和人道主義關懷，從而增加患者信任感。“以人為本”呼喚著具有主體性的人拋棄機械、麻木、被動，回到醫學實踐中來。
中國目前正在積極地進行醫療衛生體系改革，咱們要基于全國深入學習科學發展觀的大背景下，進一步加強醫生的職業道德建設，用更加理性和崇高的思想來看待醫生職業道德現存的問題，積極思考更加科學有效的方法來提高醫生職業道德的實踐情況，滿足時代發展對中國醫療事業的需求，進一步推動中國衛生醫療事業的發展。
職業道德論文篇六
【】高校輔導員作為高校教師隊伍中授業而不授課的特殊群體，在學生培養中發揮著至關重要的作用。根據我國高等教育人才培育要求，高校輔導員必須從提高學生綜合素質出發，這要求輔導員具有優秀的職業素養和職業道德。本文試圖對高校輔導員職業道德的現狀進行分析，并提出相應對策。
【】高校；輔導員；職業道德
我國高校人才培養的關鍵在于提高在校大學生的綜合素質，高校教師作為學校傳授知識的主體，扮演著至關重要的角色。在高校教師群體中，有一群特殊的人，他們的目的不在傳授專業知識給學生，卻是學生成長道路的陪伴者。這一群人就是思想政治輔導員。他們需要兼顧學生生活、學習、工作等方方面面的事情，時刻關心著學生的思想學習生活狀況，需要他們及時發現問題解決問題，在大學生的成長成才過程中扮演著關鍵角色。因此，這要求高校輔導員具有優秀的職業素養和職業道德。
1.缺乏專業型人才，人員構成比例不合理
全國高校專職輔導員隊伍總人數已經超過十三萬，但是其中師范、社會工作、思想政治教育等專業型人才比例較低；同時，男女比例不均衡、新老人員交替導致的結構性人才缺失現象也較為明顯。
2.輔導員角色認同感低，主體崗位意識不強
相對于專業教師，輔導員的專業性不高，進入門檻較低。這種情況導致了在輔導員發展過程中，更替頻繁，導致輔導員的主體崗位意識不強，很多人只是將其作為一個暫時性工作，當做職業生涯的一個跳板而非長期穩定性的工作。原因在于，一是輔導員工作內容較繁雜，每天都是和學生面對面的打交道，處理的事情重復性較高，日復一日基本都是相同的工作內容，容易產生倦怠心理。二是輔導員工作壓力較大。
既有學生各種日常和突發事件處理，又有學院領導、教師相關事件處理，還有學校學工部門等工作處理，工作量大導致輔導員壓力徒增。三是輔導員工作評價較低。評價輔導員工作主要不在于工作開展的成就上，而是在工作中出現的問題，換言之，對于輔導員而言，工作亮點不太得到單位、領導、同行的認可，而工作失誤卻很容易成為評價輔導員工作能力的重點。與此同時，社會對于輔導員工作工作評價注重負面評價而非正面評價，不容易獲得社會的普遍認同。這些原因直接造成了輔導員工作積極性下降，缺乏職業認同感，主體崗位意識下降的問題。
3.輔導員工作任務煩瑣、壓力大，職業倦怠感增強
隨著社會發展，高校的擴招，高校層次化程度不斷加深，學生來源也呈現層次性和多元化，學生之間差異愈加明顯。在社會價值多元化的背景下，學生需求也變得多元多樣，這種情況更加加大了對輔導員的能力和要求。輔導員不僅僅作為雙重角色而存在，而是成為一個全能型人。一是作為學生的學習幫手。輔導員雖然不具體承擔學生的專業課教學，但作為接觸學生時間最多的老師之一，關心學生學習是輔導員的必備職責，而關心學習離不開對學生學習的輔導，只是這種輔導更多的強調學習方法、學習態度等。
二是作為學習的生活助手。當前大學生更多的是獨自子女，這些學生因為家庭、社會等原因，生活自理能力、集體互動能力存在著一定的不足。大多數學生在大學期間才離開父母，離開家鄉進入集體生活，這使得他們的大學生活出現不適應情況。這種不適應情況需要輔導員及時關注和調整。成為學生的生活幫手是輔導員工作的必然要求。三是成為學校的工作的執行者。輔導員是溝通學校與學生的橋梁，學校各部門工作具體落地，通向學生，必然離不開輔導員而開展。輔導員必須對學校諸如后勤、學工、黨團等部門工作落地負責。具體執行面向學生的各種長期性重復性的工作，輔導員產生的是職業倦怠感而對本職工作的熱愛和成就感。
4.個別輔導員在價值取向上發生偏差
市場經濟條件下，一些市場經濟的負面影響入侵校園，當然也影響到了輔導員。交換、交易成為個別輔導員的行事準則。面對學校工作，面對學生請求，面對領導要求，個別輔導員奉行金錢主義，一切以金錢衡量。要求加工資、要求送禮，要求報酬成為這些輔導員的經常選擇。一定意義上，這些輔導員已不能稱其為輔導員。但這在高校輔導員隊伍中，是一個事實。他們的價值取向發生了偏差，以利己主義為中心，凡事首先考慮自身，遇事首先考慮代價，而不考慮輔導員身份與自己行為的一致性。
5.心理素質需要完善
因為輔導員的種種要求和現狀，導致當前高校輔導員在呈現年輕化趨勢，且很多都是高校應屆畢業生。這種年輕化給輔導員接近學生提供了先天性的優勢，但同時也給輔導員工作的開展帶來了一定的難題。這些年輕輔導員剛剛就業，缺乏社會經驗，對應輔導員能力要求，還有一些不達標之處，尤其是非相關專業的輔導員缺少心理學以及教育學等專業知識。也因為其年齡原因，部分輔導員存在情緒化工作，對于自身情緒控制和心理控制不能完全把控，遇到突發事件往往顯得手足無措，而喪失處理事件的關鍵時期。
1.完善人員結構，規避結構性人才缺失現象
有針對性的選聘相關專業的畢業生進入高校從事思想政治輔導員工作，合理分配男女教師比例，防止輔導員隊伍比例結構性失調；有效規避因新老交替而出現的結構型人才流失，防止各年齡階層輔導員斷層，建立有效機制防止人才斷層現象的產生和應對已經出現的風險。
2.引進嚴格的競爭機制，建立發展激勵機制
首先要對思想政治輔導員本身有一個全方位的認知；認同其在學生工作中的地位，充分了解并幫助解決輔導員在工作生活中遇到的困難，引進更加嚴格的競爭機制，同時將其與人性化管理相結合，在高標準嚴要求的條件下給予輔導員更多施展才能的空間，促進輔導員全面發展。在此基礎上，高校領導應掌握輔導員心理特點，通過寬渠道多形式，了解他們的需求、聽取他們的意見、建議，通過座談、工會活動等多種形式，主動接觸，讓輔導員感受到學校對他們的`關懷，和他們成為朋友，積極爭取改善他們工作和生活條件，為他們解決職業困惑和生活困難等后顧之憂，使他們安心工作，積極投身于發展社會主義教育事業中去。
輔導員職業道德在于良好的職業素養和優秀的道德品質，積極投身于社會主義高等教育事業中去，在學生工作中扮演好“嚴父慈母”的角色，具有奉獻精神，不僅僅將輔導員工作看成是一個工作，更應該將其看做一種的事業。同事每個輔導員應該從根本上認識到職業素養和職業道德在我們工作中的重要作用，必須堅持提升自我的職業素養和堅持教師職業準則，這是我們每個教育工作者的責任和義務。
4.建立完善的職業發展制度
輔導員職業道德建設成敗關系著輔導員職業能否全面發展，而輔導員職業能否全面發展又反向作用著整個輔導員隊伍的職業道德建設的成敗，根據我國高等教育的改革與發展趨勢，高等教育必須要更加適應社會經濟發展需求，這對我國高校輔導員隊伍建設提出了新的要求：輔導員隊伍建設應緊跟時代發展確實，建立完善的職業發展規劃，保證輔導員隊伍的時代性、專業性。可以引進職業化理念，培育專業型人才，完善輔導員的職業發展機制，讓輔導員隊伍保證穩定可持續的發展，通過在思想教育專業中建設新的專業，來為高校培養專業的高校輔導員，并進行輔導員的理論研究[3]。這樣就能讓輔導員免除后顧之憂，在奉獻社會實現社會價值的同時也實現人生價值。
5.開展團隊拓展訓練
輔導員工作繁瑣，重復度高、壓力大，在工作中很容易產生懈怠和抗拒心理。而同時輔導員工作有需要旺盛的精力很強的工作熱情；對于輔導員本身就產生了很大的矛盾，因此我們需要解決這種不良現象。團隊拓展訓練不僅能夠釋放壓力、調節心態、哦誒樣銳意進取的人生態度和精神風貌，促進人身體健康，同時團隊的組織訓練還可以有效的改善人際關系，培養同事之間團結互助的團隊凝聚力和榮譽感。這為輔導員隊伍的建設提供了有力支持。高校輔導員在整個大學教育中占據著重要地位，隨著社會的進步，起作用會愈加明顯，他集教育者、管理者、服務者三位于一體，它不僅僅是作為一個學生管理者出現在學生和社會面前，更是學生事務的具體執行者，更是一個能以言傳身教的形式直接影響到大學生成長的角色。簡而言之，高校輔導員的素質關系著高校人才培養的質量，影響著整個社會對輔導員隊伍的評價，影響著整個社會整個民族整個國家未來的走向，因此輔導員隊伍的職業素養和道德素質建設刻不容緩。
職業道德論文篇七
在教育改革的不斷深入下，社會對學前教育資源的需求量逐漸增多，在這樣的教育背景下，幼師成為了一種較為熱門的行業，中職幼師不僅需要提高自己的專業技能，還需要在教育的同時，注意自身的職業道德教育，接下來是小編為大家準備的幼師的職業道德論文，希望對大家有幫助。
目前中職幼師專業面對著較大的發展機遇，同時學前教育也成為了社會所關注的主要內容，但是就目前的情況來看，部分地區經常被報導有各種關于幼師體罰兒童的新聞，出現這種問題的主要原因在于幼師的職業道德素養不高，而職業道德教育在中職幼師學生畢業之后的工作中，也起到了非常重要的作用。
1、首先是學校方面的問題。對于中職幼師學校來說，部分學校在職業道德教育課程的建設和教學方法上出現了較大的問題，出現這種問題的主要原因在于對職業道德素質培養的不重視，目前大部分中職幼師專業只是將重心放在技能提升和理論教育上，在職業道德課程上的建設不足。首先，職業道德教育沒有被作為教學的核心，有針對性的列入教學內容當中，一般情況下，學校都將專業技能的學習作為幼師培養的重點內容，對此投入了大量的人力和物力，對于職業道德培養這些比較長遠的問題來說，一般作為選修課程草草帶過，同時也沒有道德素質作為衡量學生綜合成績的內容；另外，部分學校的授課教師由于對職業道德素質培養的重視程度較低，對崗位職業道德的認識較少，并且沒有根據時代的發展來對職業道德教育體系進行相應的更新和完善，在這樣的情況下，職業道德專業知識就會相應的較為匱乏。對于職業道德教育的教學方法來說，普遍較為單一死板，教學的過程缺乏體驗和互動，這就導致職業道德教育不能達到理想的效果，職業道德教育與技能課程不同，職業道德教育更多的需要來自本質的感染和熏陶，加上相應的理論指導，才能起到良好的效果，就目前的職業道德教育來講，其課堂往往以口頭說教為主，學生被動的接受，效果較差[1]。
2、社會家庭原因。社會價值觀的變化對于幼師學生職業道德教育的影響是較為明顯的，在現在的社會的當中，利益分配是主流的價值觀，在社會的不斷發展中，這樣的價值觀始終沒有本質的變化，這就持續的影響著幼師學生的心理，使其在道德和利益之間產生相應的矛盾和沖突，加上目前幼師的整體收入和職業地位不高，使幼師學生在這樣矛盾當中很容易失去本性，對自己所學專業的認同感也會逐漸降低；另外在家庭方面來說，幼師學生的年齡較小，過少的經歷使其對職業道德的認識并不深刻，自我約束能力較低，在遇到心理沖突的時候，往往缺少辨別的能力。
3、學生個人方面的原因。經過相關的調查可以發現，目前幼師專業大部分為女生，這些學生在學習的過程中，對自己的職業缺少一定的認同感，另外部分幼師學生沒有明確的目標和方向，對之后的職業生涯并不期待，部分幼師學生常常以“高級保姆”來形容自己的職業，在這樣的情況下，不僅對職業道德的認識程度不深，同時也缺少相應的興趣。
針對以上的敘述，發現影響中職幼師職業道德教育的原因有很多，最主要的原因來自于社會、學校和個人方面，所以，需要有針對性的對其進行分析，尋找有效的解決方法。
1、建立完整的職業道德教育體系。職業道德教育對于中職幼師來說是比較重要的內容，來對其進行教育的過程中，需要根據時代的'發展方向，制定相應的職業道德體系，而這種體系的建立，需要來自學校、家庭和社會等各個方面的輔助，其主要方法為以學校為主導，以家庭為輔，學校內部需要用相應的理論指導和交流體驗來提高學生對職業道德教育的重視程度，增加學生對幼師職業的認同感，同時也需要家庭的輔助，良好的家庭環境對于學生的成長來說具有非常重要的作用，在這樣幾個方面的影響下，幼師學生才能提高自身的職業道德素養。
2、改變學校職業道德教育的方法。首先，學校應該提高對職業道德教育的重視程度，將其作為核心教學內容，列入到教學體系當中，其次，學校應該更新現有的教學方法，改變學生被動接受知識的局面，以此來對學生的獨立性和自主性進行培養；另外，由于中職教育具有較強的專業性和職業性，所以說，實踐教學是一種重要的教學組織形式，在這樣的情況下，學校可以組織進行崗位實習，結合校內外資源來進行階段性的職業道德教育。比如，在對職業道德進行教育的過程中，在不同的時期，需要安排不同的教育內容，在一年級的時候，需要向幼師學生講解職業道德的重要性，并且安排學生進行幼兒園的參觀和學習，使其建立初期的職業道德觀念；在二年級的時候，學生在具有一定職業道德觀念的時候，學校則可以安排學生到相應的幼兒園進行為期一個月的實習體驗，在實際的工作當中，體會職業道德在幼師職業當中的重要性；而三年級則是學生的實踐期，在這段時期當中，學校應當實時觀察學生的動態和思想，并且結合學生的平常表現和個體差異，有針對性的進行相應的職業道德教育，以此來培養學生的綜合職業道德素養，并且盡快適應幼兒教師工作。在這樣三個階段的職業道德培養下，學生不僅能夠對職業道德有著較大的認同感，同時教育的有效性也得到了保證。
針對目前中職幼師專業的教育現狀，職業道德教育是其中一項重要且困難的教學內容，針對目前中職幼師學生職業道德教育中所出現的主要問題，學校應該多方面結合，并且根據幼師專業的職業特點，有針對性的制定相應的教學方法，以此來提升學生對幼師職業的認同感，提高學生對職業道德教育的重視程度。
作者:郭偉澤 單位:河北省機電工程技師學院