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西游記讀書心得篇一
寒假期間，我讀了吳承恩的著作《西游記》，頗有感慨，也領悟了不少的人生道理。
小時候看《西游記》電視劇，印象最深的便就是三打白骨精。此刻讀起原版西游記，竟別有一番趣味，書中的情景，更為生動豐富。讀西游記時，仿佛回到了那個情景，讀書比看電視更富有情趣，更多了一些自我的想象空間，與之前的西游記有些不一樣。
《西游記》中的四個主人公給我截然不一樣的印象。唐僧就是一個老實憨厚的和尚，往往被妖精騙得團團轉，還要怪罪自我的徒弟，正就是因為他太菩薩心腸，所以屢屢被捉。而孫悟空則就是一個活潑好動，沉不住氣的猴子。他武藝精通，為保唐僧西天取經，費盡心思，忠心耿耿。豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時也懂得知錯就改，關鍵時刻能奮手相救。沙僧則就是默默無聞，任勞任怨，雖然在隊伍中很不起眼，挑著擔子，但就是往往在關鍵時刻起著重要作用。
唐僧師徒四人在西天取經的路上經歷了風雨的洗刷，命運的折磨。曾多次經歷生死關頭。唐僧師徒經歷九九八十一次磨難后，讓我看到了他們具有不畏艱險，敢于拼搏，淡泊名利，團結一心的團隊精神，正就是因為有這種值得佩服的精神，他們才能取得真經，修成正果。
書，就是人這一生中必不可缺的一部分。書就是精神食糧，我們需要用精神食糧來補充大腦，不斷的更新自我的理念。讀書，更就是我最大的樂趣。
讀書，使我的生活充實而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。
西游記讀書心得篇二
《西游記》給人留下的不僅僅只是對唐僧一行的唏噓而已，還有更多的童年回憶。
這部小說雖然是虛構的，人物、情節多數也都是虛構的，但是他們的形象都是活生生的，都不是虛構的，都是現實的。
《西游記》這部奇書，所寫的師徒四人都是現實中的四種人。
孫悟空是小孩子們的偶像，也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子，但是他的.種種表現卻像是個人，一個具有正義感的人，或許他的原型的確是只猴子，也有可能是當時明察秋毫的捕快，但他的精神卻鼓舞著有正義感的人們。
豬八戒是個普通地再也不過的普通人。他貪生怕死，好吃懶做，雖然是豬形，但卻是人性，他的特點詮釋了一個普通人的心里。他再普通不過。
沙僧是個沒有主見的人，最常說的也無非是“大師兄”、“二師兄”、“師傅”。師兄和師傅就是他全部的意見來源，他的沒有主見也是人之常情。
唐僧這個人物是最復雜的一個，他生性善良、反復，但是卻有著常人沒有的意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過后的堅強還要堅強。飾演電視劇《西游記》中唐三藏的演員都說，這種人是可望而不可及，他的意志是常人所無法比擬的。
這部書是人性的詮釋，玉皇大帝、四大天王、如來佛祖，這些鮮活的人物形象構建了這么部奇書——《西游記》。
西游記讀書心得篇三
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的'每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。
西游記讀書心得篇四
《西游記》是一部長篇古典神魔小說，它與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。
《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
文章突出了四個人物，一心只想到西天取經的唐僧，機智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關鍵時刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實的沙和尚，這幾個人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學到了許多在學校里學不到的東西，我還要讀許許多多的書，學習有用的知識，長大報效國家。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創作與夢聯系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由于他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯系在一起，而這一聯系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記讀書心得篇五
今年寒假，重拾《西游記》，一幅幅精彩的畫面又浮現在眼前，第一次看到西游記還是在電視上，那曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者雷講述了唐僧以及三個徒弟一路歷盡艱辛，經歷了九九八十一難取經的故事。
故事中的孫悟空是男一號，在我的眼中他是一個了不起的英雄，他敢于斗爭，有無窮的本領，無所畏懼，他敢與至高至尊的玉皇大帝斗爭，敢與妖魔鬼怪斗爭，敢與各種困難做斗爭。孫悟空那正義在膽，不屈不撓的精神。
雖然取經路動不動就嚷嚷散伙，但一路上卻十分團結，一直不離不棄。
在戰爭時期，紅軍戰士們團結一志，他們要過大渡橋的時候，被人包圍了，他們還是堅持著，又不放棄，他們背著木板，一塊一塊鋪上去，他們下過可是水流啊，要是掉下去連尸首也不見了呀，兩邊都還有敵人。
在生活中，也有這樣的人。停電了，停電可是一件困難的事，尤其是夏天，天氣炎熱，總有人會中暑，可是還有人堅持著，還有人在與干旱抗斗，還有清潔工人和建筑工人，清潔工人每天都在工作，不因為太熱而不去了，他們在堅持著。
唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，我們的學習也一樣，小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，正如西游記中的九九八十一難。
唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人，沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的速度，但他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而屈服，正如我們的父母，不是偉大的、神通廣大的，但卻永遠是為我們操心最多的。
九九八十一難，是如何的持執，不畏雙難險，鍥而不舍的精神，而我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持。到底呢？這正是我缺少的，只要能把一件事從頭做到尾，我想這也是一種成功。