演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
文明美德伴我成長演講稿篇一
文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的零食袋，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?曾經，我在書本上看過一幅漫畫，畫面上有個候車處，上面寫著母子上車處，但里面卻赫然站著四個大男人，而一個抱著孩子的婦女只能眼看著這不文明的行為發生在她的身邊兒無可奈何。
要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規范自己的行為。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
文明美德伴我成長演講稿篇二
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜美的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為做這些不文明行為的大多數都是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優良美德。在我國歷史上，最早開創私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!
二 年 六 班
周 心 怡
文明美德伴我成長演講稿篇三
我國是一個有著悠久歷史的文明古國。自古以來流傳著許許多多有關美德的動人故事：《孔融讓梨》的故事讓我懂得了“謙讓”是一種美德；《曾子殺豬》的故事讓我感受到什么是“一諾千金”的美德。
不知大家是否還記得20xx年10月13日發生在廣東佛山市的小悅悅事件？一個叫小悅悅的兩歲小女孩，被一輛車撞倒之后，被其前后輪兩次輾壓而過，后又被另一輛車輾過，其后7分鐘之內，陸陸續續從她的身邊經過18個人，竟然沒有一個人對她伸出援救之手！最終是一位叫陳賢妹的拾荒老人抱起了小悅悅，可遺憾的是小悅悅最終還是離我們而去了。看到這個故事，我們的心里除了痛心還有寒心！為什么這18個人會對這弱小的生命這樣的漠視呢？因為他們缺失了人最基本的善良本性！最近還經常在電視和報紙上見到許多有關老年人摔倒后無人攙扶的事件，這都是人與人之間喪失誠信而導致的嚴重后果啊！我們呼喚著文明。
要想讓這世界到處充滿文明祥和的氣象，我們每個人應該從自身做起，從每一件細微的事做起，如果每個人都能為這世界帶來一份美，一分關愛，人與人之間構筑出和諧文明的關系，那么整個世界將成為生機盎然的綠洲！
一個人只有具備了優秀的美德，他才能算是位優秀的人。很多名人、偉人就是具備優秀文明美德的人。有一次，列寧同志下樓時，在樓梯狹窄的過道上，正好碰到一位正端著一盆水上樓的女工。那位女工一看是列寧，趕緊要退下樓，讓列寧同志先下。列寧同志阻止了她，說：“不必這樣，你手里端著水，都走了半截了，而現在我手里空空的，請你先上吧！”話語特別親切，緊靠著墻邊讓女工先上了樓，他才下樓。雖然僅僅是一件細微的小事，卻讓我深深地感受到了列寧同志的巨大人格魁力。
做為還是一名學生的我，我就像是一棵小樹苗，只有做到品學兼優，我才能健康成長，將來才能成為有用之才，就像爸爸媽媽給我起的名字一樣，我希望自已將來能成為一棵品質上乘的梧桐樹。
文明行為習慣的養成，不需要我們的夸夸其談，而是要身體力行地去做每一件細微的小事。比如：在公交車上，為老人們輕輕地讓個座；在有紅綠燈的十字路口，無論路上有無車都要等綠燈亮了以后再通行；吃飯時，等長輩們先動筷子后再吃；不亂扔垃圾果皮紙屑；不隨地吐痰……每一件文明的行為就像是一顆顆晶瑩剔透的小珍珠，聚少成多，將會是一條用“忠、孝、誠、信、禮、義、恥、廉”串聯成的美麗無價的項鏈，它伴我一起成長，成為我身上最美的亮點。
文明美德伴我成長演講稿篇四
走進那扇冰冷灰暗的門，我感到前所未有的窒息，我發誓，我要改變這扇門的色彩。
——題記
一
今天剛搬新家，我帶著淺淺的喜悅和激動走進電梯的大門，不斷憧憬著自己的新鄰居。
電梯中人不多。我邁進電梯的門，想送上一個溫暖的微笑和一句簡單的問候。但當我觸碰到鄰居冰冷的目光時，我的聲音卻一下子卡在喉嚨里，嘴角也像有千斤重般向下拽著，再也笑不出來。我不吭聲地盯著電梯的門，心也變得同電梯一樣灰黯起來。
二
已近兩個多月了，每每走進那扇門，我都因為那份死氣沉沉而無法呼吸。那扇灰黯的門開開關關，鄰居們進進出出，所有人都彼此忽視，仿佛他們不是住在一棟樓的鄰居而是素不相識的陌生人。四五個人站在空曠的電梯里，像一根根木樁般隨著電梯的上下而面無表情的機械運動著。我不敢注視他們的臉，害怕他們冰冷的目光，所以始終凝視著下方，門一開便逃難似地離開了那個令人沉寂冷漠的大箱子。
三
常常倚著窗戶低頭沉思為什么我們明明是帶頭不見低頭見的鄰居，互相之間的距離卻仿佛隔了十萬八千里，不禁深深懷念起自己以前的小區。那個小箱子雖簡陋，卻因為有微笑和關切的問候而倍顯溫暖。不！不能再這樣下去了！我下定決心要改變那扇門的色彩。
深呼吸。電梯門開啟。大步跨進那扇門，仰起頭，有歡快的語氣微笑著說：“早上好！”手心不斷冒著汗，腿也微微顫抖著，但我最終邁出了令自己滿意的第一步。
鄰居們對于突然冒出的聲音好像感到十分驚訝，但看到我臉上掛著微笑的表情，便也漸漸隨和起來。有的向我報以同樣舒心的微笑，有的則和善地回應“早上好！”。
真切的感覺到那扇門因我的行動而發生了改變，它仿佛注入了一種魔力，令一切不在冰冷灰黯，反而出現了一抹亮色。雖然依舊安靜，但我從鄰居們的笑容和問候中感覺到了變化——“我改變了那扇門的色彩！”我看著門后那些臉上掛著溫暖笑容的人們自豪地對自己說。
四
現在的我不再懼怕電梯，更不用擔心那扇門開啟后會出現一張張冰冷的面孔。如今乘坐電梯已成為我最大的享受。
你聽：“一家人出去玩啊！”“是啊。”“王奶奶，您慢著啊，我幫您按著電梯呢！”“謝謝，謝謝！”……無數平常的話語和溫暖的微笑不知不覺中營造出一種濃濃的和諧、溫馨的氣氛圍繞著那扇門。我知道，我們跨入的不僅僅是電梯之門，更是和諧關愛之門。那扇開開合合的電梯之門，因為我的行動而變得充滿溫馨；那扇人與人之間原本封閉的心靈之門，因為我的行動而漸漸敞開。
每當我看到那上有著溫暖色彩的電梯之門，每當我感受帶電梯里的人們那扇不再緊閉的心靈之門，嘴角都會夾雜著自豪勾勒起一個弧度，因為我知道，我改變了那扇門的色彩！
文明美德伴我成長演講稿篇五
敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜美的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優良美德。在我國歷史上，最早開創私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。