演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結尾加強說明論點或得出結論，結束演講。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學生勵志演講稿題目篇一
尊敬的領導、老師們、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《翅膀與黃金》。
聽到這個題目，大家可能要覺得奇怪，翅膀和黃金看起來既無瓜葛也無矛盾，怎么把它們兩個扯一塊說呢？其實不然。讓我們聽聽著名印度詩人泰戈爾的詮釋吧！他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動了。”是啊！鳥兒有了這樣沉重的負荷，還怎能飛得起來呢？鳥兒如此，人也一樣；作為一名共產黨員，尤其如此，因為他們一旦在自己的身上縛上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失了高飛的本領。
當然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空；英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在共產黨員隊伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優秀兒女，他們個個擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護了國法不容褻瀆的尊嚴。
很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家呢卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀的人，然后成為一名優秀的音樂人，再然后就會成為一名優秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長霞等一批批黨員楷模的涌現，這個回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的國土人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然后成為一個優秀的公務人員，再然后是自然地成為一名優秀的國土衛士。我知道，這條路很長很長，但我將勇敢地前進，執著地前行。
此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請拋棄那些不義的黃金，盡情地在國土資源的天空里展翅高飛吧。
謝謝大家！
大學生勵志演講稿題目篇二
今天我給大家分享的是一本叫《國王的演講》的劇本，這次的主題是沖出內心屏障，一切皆有可能!考慮到大家可能對劇本不太熟悉，所以我簡單的向大家介紹一下，1936年英王喬治五世逝世，本該繼位的愛德華八世不愛江山愛美人，選擇了退位。王位留給了艾伯特王子，也就是后來的喬治六世。當時的喬治六世不但不想做國王，還有著嚴重的口吃。為了改掉這個毛病，他找來了語言治療師羅格。《國王的演講》就是基于以上的歷史改編而成。
每個人心中都會潛含著一個不為人知的自己，或許時機沒到，或許還未激發喚醒，所以，我們必須沖破內心的屏障，堅信自己一樣擁有這個能力，一切皆有可能!
放開你的心釋放本心的壓抑，卸下自己附上的枷鎖。劇本中主人公艾伯特的口吃是復雜的語言失調癥，與后天因素有很大的關系，各種負面的心理情緒與外部壓力，都會加劇癥狀的惡化，所以首先要糾其病因，要打開心結，治療心理創傷。每個人或多或少都有心理缺陷，膽小、怯懦等不公平對待等等這些心理每個人或多或少都會存在。
問題在于是否面對，是否擔當。而我們自己就是最好最重要的醫生，只有我們自己愿意敞開心扉，才能讓愿意幫助你的人窺視、幫助自己解決問題。喬治五世過世之后，艾伯特向羅格袒露病因：母親愛哥哥不愛自己，連保姆也不愛他甚至常常讓他餓肚子，明明是左撇子卻硬要被掰成用右手，于是他在強勢父親的光環下膽怯寡言，在兄長的不屑和嘲笑下喪失信心。
因而他害怕面對父親，面對兄長和公眾。所以，戰勝心理缺陷，沖出內心屏障，首要因素是自己必須愿意放開自己的心，卸下自己附上的枷鎖。劇本中提到的一句話：當思想放松，放開胸懷，我們的行動就會變得更為靈敏，讓我們更為勇敢!這正是主人公的最真實的心聲。
年親人需要欲望，要有所追求，激起內心的渴望，為自己的理想勇敢斗爭。面對王位動蕩，艾伯特渴望傾訴心聲，不由自主來到診所。我要和大衛爭王位!艾伯特猛地說道，但自己沒有自信。對，艾伯特被擊醒了!艾伯特吐真言，自己和大衛都喜歡女色，而自己既想要美色又想要王位，我想兼收。
我是不是很有野心雖沒有自信，但起碼艾伯特知道自己心中渴望的是什么，他要追求的是什么，才能朝著著目標有所而為。時常想，作為大學生，我們的夢想是什么難道我們就能心甘情愿地默默無聞度過每天不可能!我們都是有夢想的人，我們不甘平庸，我們要有所追求。我永遠記得百事可樂是宣傳標語：渴望無極限。對，年親人就應該這樣，即使會遭現實的許多東西壓制，但這些壓制并不能淹沒我們的渴望，我們要激起內心的.渴望，有所作為!
當主人公艾伯特還是不是國王的時候，口吃的一塌糊涂，在公眾面前的出丑似乎已經是家常便飯。在他第一次的診療過程中，艾伯特滿口滿口的玻璃球，在醫生極力的催促下，努力地發出了幾個含混不清的音節，繼而難過地低下頭，又迅速地揚起，無奈焦慮地看了醫生一眼，忍耐，忍耐，終于一口吐出了所有的玻璃球，暴怒而去。
在這個場景里，醫生始終站立，伯蒂坐在椅子上，伯蒂其實是極端無助的，他的暴怒既是對這種壓力和痛苦的反抗，也是對自我的一種保護，所以他才會不時地看向后方的妻子和旁邊醫生。他像一個溺水者，掙扎呼吸，等待 救援。過程總是被痛苦充斥，幾多辛酸，幾多無助，但我們必須忍耐，忍耐這黎明前的黑暗，磨礪自己，沖出黑暗，大步向前。
我能，一切皆有可能。只要相信自己沒有什么不能。雛鷹只有相信自己能夠飛翔，才能翱翔于藍天;老虎只有相信自己能夠征服對手，才能成為獸中之王;我只有相信自己能夠超越夢想，才能戰勝自己。影片中的國王的完美蛻變，正是最好的詮釋。我們完全能將所有的敬意向他傾注!沖出內心屏障，一切皆有可能!
大學生勵志演講稿題目篇三
尊敬的領導、老師們、同學們：
大家好!今天我演講的題目是《翅膀與黃金》。
聽到這個題目，大家可能要覺得奇怪，翅膀和黃金看起來既無瓜葛也無矛盾，怎么把它們兩個扯一塊說呢?其實不然。讓我們聽聽著名印度詩人泰戈爾的詮釋吧!他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動了。”是啊!鳥兒有了這樣沉重的負荷，還怎能飛得起來呢?鳥兒如此，人也一樣;作為一名共產黨員，尤其如此，因為他們一旦在自己的身上縛上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失了高飛的本領。
當然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在共產黨員隊伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優秀兒女，他們個個擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護了國法不容褻瀆的尊嚴。
很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家呢卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀的人，然后成為一名優秀的音樂人，再然后就會成為一名優秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長霞等一批批黨員楷模的涌現，這個回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的國土人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然后成為一個優秀的公務人員，再然后是自然地成為一名優秀的國土衛士。我知道，這條路很長很長，但我將勇敢地前進，執著地前行。
此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請拋棄那些不義的黃金，盡情地在國土資源的天空里展翅高飛吧。
謝謝大家!
大學生勵志演講稿題目篇四
同學們大家好：
海倫.凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當一個人感到高飛的沖動時，他將在再也不會滿足于在地上爬。”正是有了遠大的理想，正是有了一種信念，她接受了命運的挑戰，創造了生命的奇跡。理想和信念像熊熊燃燒的烈火，使她走出黑暗，走出死寂;理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
對于人的生命而言，要存活下來，我們需要的很少，但是要想活得精彩，就要有遠大的理想和堅定的信念。理想和信念，使貧窮的人變得富有，使黑暗中的人看到光明，使絕境中的人看到希望，使我們的夢想變為現實。
關于信念有這樣一個故事：浩瀚的沙漠中，一支探險隊耗盡了所有的水，水是他們賴以生存的信念，信念破滅了，他們一個個面如死灰，再也邁不動步子。這時隊長從背包中取出一個水壺，雙手舉起來，用力地晃了晃，驚喜地喊道：“這里還有一壺水，但在穿越沙漠前誰也不能喝。”沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，他們原來瀕臨絕望的心中萌生出堅定的信念。
一定要走出沙漠的信念支撐著他們艱難的前進。終于他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，都久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷細沙。他誠摯地說：“只要心中有堅定的信念，干枯的沙子也可以變成我們清冽的泉水。”
黑人領袖馬丁.路德金有句名言：“在這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。”是的，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
人生在特定的階段有著特定的使命。求學的階段，就是為實現人生目標邁出重要一步的時候，如果錯過這個機會，你將追悔莫及。所以咬咬牙，堅定自己心中的信念，我們好比是在乘一輛車前往目的地，沿途有很多東西吸引著我們，但你最好不要為了他們牽扯太多精力，而要使目光一直朝著終點的方向看。如果你忍不住跳下車去欣賞暫時的美景，這輛車就開走了，也許你會看到另一輛車，也許你最后同樣到達目的地，但那也不是你人生準點的時刻了。
擱置一下與前進無關的心事，十幾年的辛勤苦讀，為的就是這最后的勝利。我深信一句話，“有志者，事竟成;苦心人，天不負。”請堅信，勝利的曙光終將來臨。走過坎坷，充滿自信，越發堅強。讓我們用快樂迎接每一次考驗，用沉著對待學習，用平和對待成績，用無畏去面對荊棘。
知足者常樂，不知足者常進，很少有人清楚到底需要付出多少努力才能實現心中的夢想。我們只有不斷前進、前進再前進，不管是多么遠大的理想，它的起點就在此刻。一萬年太久，我們只爭朝夕!只爭朝夕，在你沮喪的時候;只爭朝夕，在你懶散的時候;只爭朝夕，在你還擁有夢想的時候。太陽每天都是新的，生活永遠充滿希望，現在就開始吧，把握每個瞬間，不要再猶豫!
大學生勵志演講稿題目篇五
巴金在自己的隨想錄中說過."人不是點綴太平的而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路。"一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起，注定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳.用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖!強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標志，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰性;沒有挑戰的人生，沒有意義;沒有意義的人生，生不如死!!荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人!荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路!
我要在荊棘中開辟道路!
這就是我的人生，像滔滔江河一瀉千里，奔騰向前，不論山高路遠，將咆哮著、沖刷著、呼嘯著、激越著，卷起千層波浪，無所畏懼不怕征途艱險沖向波瀾壯闊的蔚藍色大海。
精彩的人生就是這樣，閃爍最耀眼的光芒，綻放最美麗的花朵，播撒愛的陽光雨露，彰顯人性最完美的瑰麗風采，披荊斬棘、跨越高山、渡涉大河、迎著狂風暴雨去實現最輝煌壯麗的理想。有路，沿著路走，無路，也要開辟出一條光明的通道來，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艱辛，哪怕前程有狼蟲虎豹妖魔鬼怪，呼吸不止，奮進不息。
大學生勵志演講稿題目篇六
有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境里的大學畢業生。
有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行為的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對于這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。
近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大于事業，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校里，一方面因為一般的經濟條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動克制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19xx年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱贊的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動，大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補于大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補于團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。
大學生畢業后加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑借余蔭，一以集體自身所培養的理想為指歸，所產生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語于自力更生。
大學生勵志演講稿題目篇七
英國作家約翰生的“職業能彩飾一個人的品性”這句名言，道出了職業在人生中的價值。一個完美的.職場新人是在從事職業的勞動中塑造起來的，決定他成功的態度則是敬業、樂業。
人生的價值就在于敬業、樂業。這是人生意義的砝碼，也是人生歡樂、幸福之所在。敬業和樂業，都是對待職業、對待工作應有的態度，不過兩者又不完全相同，或者說，敬業和樂業屬于兩個層次，兩個境界。敬業是指一種嚴肅認真兢兢業業、一絲不茍、努力做到最好的工作態度；樂業則是指一種從心里熱愛的，是我們中華民族的出色傳統，也是當今社會值得大力提倡、弘揚的高尚品質。
敬業，體現著一個人的能力、才干，體現著一個人對社會、對集體、對家庭的責任感和奉獻精神，還體現著一個人對人生的熱愛、追求、積極的態度。因此，敬業既是社會檢驗一個人價值的重要標準，又是一個人實現自己人生價值的重要途徑。 敬業是事業成功的前提。一個人只有敬重自己的事業，才能熱愛工作，開拓前進，取得成功。荀子說：“百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。”如果一個人對自己的工作漫不經心，必定導致事業的失敗。敬業需要專心、細心、誠心。專心，就是專心致志地從事工作。南宋朱熹在談到何謂“敬業”時說：“敬業者，專心致志，以事其業也。”一個人如果總是“這山望著那山高”，總是“見異思遷”，不把自己的全部精力投入到工作中，其結果，常常是“竹籃子打水——一場空”，不利于己，亦不利于民。細心，就是要一絲不茍地對待工作。明代學者胡居仁認為，粗心是對事業的不敬，他說：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”誠心，就是要誠心實意地做工作。有位學者曾說過：“敬業需要注意兩件事：即已著手之工作必須完成，已接受之事務必誠實為之。”《漢書·張敞傳》上記載著張敞敬業的一個故事：張敞做京兆尹（當時京城的最高官吏）將要去職的前幾天，叫手下一個小吏去辦理案件。這個小吏硬是拖延不辦，并且私自回家了。家人勸他不要這樣，他答曰：“五日京兆耳，安能復案事？”意思是說，張敞他只有五天的待頭了，還辦什么案子呢？張敞知道后，懲處了這個小吏，親自辦了這樁案子，才離職而去。這種“站好最后一班崗”的精神，就是古人倡導的敬業精神。只要做到了上述“三心”，那就可以問心無愧地說：“我做到了忠于職守。”
敬業需要樂業。樂業，即是打心眼里熱愛自己的職業，或者說對自己的工作充滿愛心。愛心是事業的靈魂，事業好比花的幼芽，只有用愛心的陽光去照耀，才能開出絢麗多姿的花朵。只要對自己的工作熱戀如迷，即使是平凡的崗位，也能創造出奇跡。許振超，青島港一位只有初中文憑的吊車司機，三十年如一日，練就一手絕活，一年內兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄，創造了“振超效率”。，上海液壓泵廠的初級技工，在近20年時間里，一步一個腳印，成功開發5種類型共17臺進口數控機床的加工功能，完成新產品開發55項，實現各種技術攻關項目162項，創造了“效應”。這些普普通通的工人，以勤勞的雙手，不懈的追求，書寫著新時代產業工人的“神奇”。他們的成就令人羨慕，他們的事跡令人欽佩，他們的精神令人感動。在一些人看來，要成就一番事業，應該有高起點、高平臺，如果工作環境、條件一般，崗位平凡，很難脫穎而出，很難有什么大成就。很多人就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪擲了光陰，虛度了青春。大千世界，眾生蕓蕓，平凡的崗位千千萬，不平凡的崗位能有幾？許振超、等的事跡告訴我們，干一行、愛一行，專一行、精一行，把敬業樂業的精神寫在人生奮斗的旗幟上，平凡的崗位同樣能創造輝煌。平凡中蘊藏奇崛，機遇往往是在平常的工作之中。抓住機遇，挑戰奇崛，不斷超越，離不開一顆強烈的進取心。許振超在年復一年的橋吊工作中發現了勞動的美麗，在日復一日的機床操作中看到了創造的價值。不斷進取，不斷向上，不推諉不敷衍，愛琢磨問究竟，哪怕是一件看來很簡單、枯燥、單調的工作，也能干得有聲有色。不甘于現狀，勇于創新，凝聚起熱情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他們奮斗的過程就不是單調的音符，而是華美的樂章，有所發明，有所發現，有所創造，有所前進。有的人說，自己根基太淺，水平一般，如何能摘取誘人的果實？梅花香自苦寒來。成功，需要天賦，需要條件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鳥”，也可以先飛。勤于學習，是通向成功的階梯。實踐是一所大學校，知識改變命運，自學可以成才。許振超邊干邊學，著了魔似地鉆研，自學專業技術知識。向老師傅虛心求教，到國外接受培訓，自學高中課程、考電大、進修專業課程，幾乎從未間斷。他們不但攀越了一個個技術高峰，也不斷升華了自己的精神境界，成為某一領域的行家里手。可是，總有人為自己不敬業辯解，說他不努力工作，是因為不喜歡這份工作，這種職業不符合他的理想。誠然，當今社會為人們選擇職業提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那樣簡單。當一個人在求職、就業上暫時沒有如愿，或者他還不具備那種職業所需要的條件，或者他實際上缺乏從事那種職業的才能時，他可以加倍努力，創造條件，提高素質，尋找機會實現他的理想。但是若以不理想不喜歡為理由，不安心本職，不認真工作，只是一味賴在一邊怨天尤人，那樣的話，他一輩子也不會有理想的職業，更不會有他夢想的輝煌的事業成就，留給他的只是癡人說夢的笑談，甚至失去生存的飯碗。
敬業、樂業是職業道德的根本要求。梁啟超寫有《敬業與樂業》的專論，視它為職業道德之規范。無論你是工人、農民、商人，還是公務員、醫生、教師、演員，都應自覺地敬業、樂業，自覺地遵守職業道德，自覺地履行自己對社會應盡的義務。我們身邊不乏有敬業樂業的事例，從“愚公移山、精衛填海”的堅忍不拔，到“生當作人杰、死亦為鬼雄”的壯志豪情；從新時期員的典范孔繁森“一塵不染兩袖清風視名利安危淡似獅泉河水，兩離桑梓獨戀雪域置民族團結如岡底斯山”的坦蕩胸襟，到獻身國防、隱性埋名十余年的兩彈元勛鄧稼先的赤誠之心 ；從“服務萬戶千家，情系黎民百姓”的水電工徐虎，到“真情為顧客，崗位做奉獻”的首都公交售票員李素麗。無數事例提醒我們，無論你從事什么職業，只要敬業樂業、恪盡職守，少一些所取，多一些奉獻，再默默無聞的人生，也會譜寫出壯美的旋律。
當今社會競爭日益激烈，不敬業的人是沒有前途的，不樂業的人是難有成就的。 不要因為渺小就回避進取，不要因為平凡就拒絕奉獻，不要因為低微就不敢仰望藍天，不要因為生命短暫就不去創造精彩的瞬間。把職業當成畢生的事業，用敬業和樂業為事業插上騰飛的翅膀。
大學生勵志演講稿題目篇八
尊敬的老師，親愛的同學們:
大家好，我是_平衡的_x，我演講的題目是：青春目標
一個人走在路上，頭發被塵土染成了灰色，怎能不讓人心酸?又想起一句話：好好上學，干活不容易。我總是被夜幕下的父親的背影所感動。
成功，是一次又一次失敗的疊加，沒有人可以隨隨便成功。曾經多少次對自己說好好學習天天向上。然而，每每取得一點小小的成績就沾沾自喜不學習了。殊不知somebody比自己努力的多;在班里成績強那么一點就找不著北了，卻不知道老張和大班長為什么成績穩定。
有帆沒舵的船，可以航行，但沒有終點。目標好比是人類進步的滑板車，好目標會讓你前進，不好的目標則會讓你躊躇不前，甚至后退。腦海中又浮現出父親的背影，時時刻刻告誡自己：好好上學，為了自己，更是為了爸媽。目標是前進的動力。樹立適當的目標是成功的關鍵，所以我決定“重新做人”。
目標是向上的動力，有了動力才會前進。相信自己，明天屬于你，believeyourself，成功屬于你。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
大學生勵志演講稿題目篇九
各位評委、親愛的同學們：
五月漸漸走到尾聲，山城的氣溫漸漸爬上30攝氏度，午后的校園里陽光燦爛，樹下乘涼的同學們，借著斑駁的樹影吃著冰棍；自習室漸漸熱了起來，來自習室的人少了，相反，每天去圖書館學習的同學越來越多；白天的體育場幾乎看不到人影，游泳池入口卻排起了長長的隊伍。我想，這一切似乎正在告訴我們，酷熱的夏天已經來了。
同樣的，這個夏天的尾巴上，我們也將走進大二。
去年9月，我們懷揣希冀與夢想踏進校園。當時的我們，或信心滿滿，渴望釋放自己高中被壓抑的才華，在大學的舞臺里光芒四射；或目光堅定，力求保持自己優異的學習成績度過充實的四年。而如今9個月過去了，我們已經歷了很多，軍訓、年會、考試等等。
參加不完的活動，做不完的作業，畫不完的圖，充斥整個大一的生活。于是，一部分人發現，自己身邊有玩不完的游戲，看不完的電影，游不完的景點；一部分人開始不相信，或者說不愿意去相信，大學需要我們比高中付出更多的努力；還有一部分人忘記了自己當初的誓言，忘記了曾經那么努力的自己。
有人說大一是一個適應過程，而現在，適應階段即將結束，不會再有一個通宵就能搞定的考試，不會再有一個午后可以邊玩手機邊吃零食。我們面對的，是日后用以養家糊口的專業課，是永無休止的各類等級考試，是令人頭痛的各種級別的競賽。
大二，是個分水嶺。如果你真的在行動，你會發現，沒有時間留在寢室閑聊、玩游戲的機會越來越少。如果你仍然選擇頹廢，你會發現你就是在寢室虛度光陰的那個人！
大二，我們還會擁有一批學弟學妹。
面對大二，你準備好了嗎？