心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領悟所經歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
西藏走訪心得體會篇一
作為中國境內最神秘的地方之一，西藏每年吸引著大批的游客。我有幸參與了一次西藏的走訪行程，這是我一生中最難忘的經歷之一。在這次走訪中，我不僅欣賞到了壯麗的自然風光，還深刻感受到了藏族文化和信仰的力量。通過這篇文章，我想與讀者分享我在西藏走訪過程中的心得體會。
第二段：壯麗的自然風光
西藏以其壯麗的自然風光而聞名于世。在走訪的過程中，我參觀了雅魯藏布大峽谷、珠穆朗瑪峰和納木錯等知名景點。每一處都給我?guī)砹苏鸷澈透袆印Ｔ谘鹏敳夭即髰{谷的峭壁邊，我仰望著高聳入云的山峰，感受到了大自然的力量和宏偉。而站在珠穆朗瑪峰前的時候，我仿佛能夠觸摸到天邊的云彩和無垠的宇宙。納木錯湖的碧藍湖水和周圍的雪山相映成趣，美不勝收。這些美景讓我對西藏的自然之美留下了深刻的印象。
第三段：藏族文化與信仰
在西藏的走訪過程中，我了解到藏族文化是這片土地上最重要的一部分。我有幸參觀了布達拉宮和扎什倫布寺。這些宏偉的建筑不僅體現(xiàn)了藏族建筑的獨特風格，更展示了藏族人民的宗教信仰。每天，成千上萬的信徒來到布達拉宮和寺廟中參加佛教儀式。我看到藏族人民虔誠地跪拜、念經，他們對佛教信仰的堅定和執(zhí)著讓我深為敬佩。除了宗教信仰，西藏的藝術和音樂也是其文化的重要組成部分。我參與了一次傳統(tǒng)藏戲的演出，欣賞了藏族音樂和舞蹈，這讓我更加了解到了這個古老民族的魅力。
第四段：對生活的思考
走訪西藏不僅僅是欣賞美景和了解文化，更是給我對生活的思考帶來了啟發(fā)。在這片寬廣的土地上，我看到了藏族人民過著簡樸而幸福的生活。他們勤勞耕種、務實養(yǎng)牲，與自然和諧相處。沒有過多的物質追求，他們注重精神世界的滿足，保持內心的平靜和快樂。我意識到，生活并不一定非得追求繁華和物質，簡單與快樂也是一種幸福。在西藏的走訪中，我深刻體會到了這一點。
第五段：回顧與展望
西藏的走訪對我來說是一次難忘而寶貴的經歷。通過欣賞自然風光和了解藏族文化，我收獲了珍貴的心靈培養(yǎng)和對生活的思考。未來，我會將這次經歷融入到我的生活中，保持對大自然的敬畏之心，注重心靈上的滿足與成長。我也希望更多的人能夠有機會去走訪西藏，領略這片神奇的土地所帶來的美與智慧。
西藏走訪心得體會篇二
初見老彭，是在小區(qū)的門衛(wèi)室里。居委的同志帶我去找的時候，他去小區(qū)里巡邏了，又去別家走訪了返回時，他特意在門衛(wèi)室里等我們。老彭個子不高，人卻挺結實，歲月的風霜在他臉上刻出道道年輪，似乎比他的同齡人要多而且更深，右臂上戴著的治安巡邏紅袖箍格外扎眼。
我們的談話從拉家常開始，我們開始交談的時候，看得出老彭還是有些拘束，大概還是和警察打交道太少的緣故，想來也是，與我們打交道多的那些混混，見到我們倒是要從容、油嘴滑舌得多。
我遞給他一支煙，他說不抽，早戒了。我有些詫異，印象中老煙民戒煙就如同戒毒一般艱難。老彭卻只是淡淡的說：條件不允許。從交談中我得知，老彭今年52歲，老伴患有多種疾病，都是治不好，累不得的，要靠藥物養(yǎng)著的病。家庭的重擔便一直由老彭一肩挑著。這個巡邏的工作還是社區(qū)幫他聯(lián)系的，每個月有600元收入。這便是家庭的全部收入。我問他老伴每個月藥費要多少呢?這些錢夠嗎?老彭憨憨一笑：還好，藥的價格降了，錢嘛，多有多的用法，少有少的用法。
談著談著，我看老彭也放松了，就問起他對我們工作的看法，請他給我們的工作提提意見。老彭確也誠懇，說了很多，自打干上了治安巡邏的工作后，對公安民警的工作也更加地理解了。只是小區(qū)里入室盜竊的案件還是時有發(fā)生，他覺著原因在于這個小區(qū)的出入口太多，不便管理。希望我們民警能幫著協(xié)調，想辦法解決一些實際問題。
走訪結束之后，老彭的形象還時常出現(xiàn)在我的腦海。若不是“大走訪”，我想自己應仍身陷在辦公室那瑣碎繁雜之中，也不會這么近距離的接觸老彭這樣普普通通的群眾。若不是接觸這些普普通通的群眾，我又何來這深深的感動，他們的平凡樸實，堅強樂觀，讓我的心靈再次得到洗滌。大多數群眾對我們的理解支持，讓我感動，給予我們的無比信任，也讓我倍感壓力。我仿佛看到老彭他們信任且期盼的眼神在遠遠的凝視著我，一瞬間，帽上的警徽也閃亮了起來。
我無法忘記老彭初見我時的拘束，那最真切自然的舉動彰顯了我們之間的隔閡，警察與老百姓之間的隔閡。責不在民而在警。實踐也告訴我，這層隔閡可以被打破。我們需要的只是溝通，還有時間。樹高千尺，根在土壤，我們的事業(yè)，無論嫁接多少絢爛的鮮花，沒有根，終是結不出果實來的。
寫到這的時候，我環(huán)顧四周，望著辦公室擺放得整整齊齊的案卷和文書，突然感覺這空間狹小無比，雖然外面下著雨，還是決定再出去走走，因為那才是我們賴以生存、養(yǎng)育我們的天地。
西藏走訪心得體會篇三
西藏是我一直以來夢寐以求的地方，因為它擁有豐富的文化遺產和神秘的宗教信仰。這次的西藏走訪之旅，讓我有機會近距離接觸西藏的文化與風情，深入了解這個神秘而又美麗的地方。我特意安排行程，拜訪了拉薩、林芝、日喀則等地，體驗了不同的風俗習慣和生活方式，領略了西藏的獨特魅力。
第二段：感受西藏的圣地氛圍，深入宗教文化
在拉薩，我參觀了布達拉宮、大昭寺等著名的宗教建筑，親身感受了西藏的宗教氛圍。每天清晨，在僧侶們詠經聲和香煙的籠罩下，我仿佛進入了另一個世界。在純凈的空氣中，我用一顆敬畏的心聆聽著佛教徒的詠唱，感受到了西藏獨特的宗教氛圍。在與僧侶們的交流中，他們對生活的獨特態(tài)度和對人間苦難的關愛讓我深受觸動。
第三段：沉浸在西藏的壯麗自然景色，體會生命之美
西藏擁有絢麗多彩的自然景色，我特地前往林芝欣賞了壯麗的雅魯藏布江大峽谷。站在峽谷邊緣，我無法掩飾內心的震撼。宏偉的峽谷、澎湃的江水和藍天白云交相輝映，仿佛進入了一個仙境。我體會到了大自然的偉力和生命的無窮力量。在這里，我學會了欣賞大自然的美麗與恩賜，感受到了人與自然和諧共生的意義。
第四段：見證西藏發(fā)展的新變化，思考文化與現(xiàn)代的和諧
西藏的發(fā)展改革讓我印象深刻。在日喀則，我看到了現(xiàn)代化的建筑和公路，人們生活得更加便利。同時，西藏的藝術和手工藝品也吸引了我。藏傳佛教的藝術作品精美絕倫，古老的制作工藝令人贊嘆不已。這讓我思考文化與現(xiàn)代的和諧發(fā)展，如何保護和傳承好古老的文化遺產，讓其與現(xiàn)代生活相互融合。
第五段：西藏之行的收獲與啟示
通過西藏的走訪之旅，我深深感受到了西藏的獨特魅力與濃厚的文化底蘊。參觀宗教建筑、欣賞壯麗景色、了解當地發(fā)展變化，讓我對西藏有了更加深入的了解。同時，這次經歷也讓我思考到文化遺產的保護和傳承的重要性。只有讓古老的文化與現(xiàn)代生活相互融合，在現(xiàn)代化的進程中找到平衡，才能保護好我們獨特的文化傳統(tǒng)。西藏之行不僅是對自然風光的追求，更是對于文化和歷史的探索與思考。
通過這次西藏之行，我不僅滿足了對西藏的向往和夢想，更深入了解了這個神奇而又美麗的地方。西藏的文化、宗教信仰和壯麗的自然景色都留下了深刻的印象。這次經歷不僅讓我對西藏有了更深入的認識，也讓我對生活有了新的思考與啟示。我堅信，這次西藏之行將成為我人生中一段難忘的旅程。
西藏走訪心得體會篇四
我校按照區(qū)委、區(qū)政府關于開展扶貧攻堅“掛包幫”“轉走訪”的要求，針對幫扶對象西邑鄉(xiāng)烏馬村實際情況，盡自己所能，切實把幫扶工作落到實處，現(xiàn)將工作情況匯報如下：
一、 領導重視，機構健全，責任落實
由黨總支牽頭成立幫扶領導工作組，校長張文學同志擔任組長 副校長劉曉霞、田國偉、楊孟元擔任副組長。辦公室設于行政辦，行政辦主任吳疆擔任辦公室主任。由行政辦、黨辦工作人員處理日常事務。
二、加強宣傳，深化思想認識
我校利用各種會議認真組織全體教職工學習有關文件精神，明確了各自的幫扶責任，站在“以民為本、為民解困、為民服務”高度，紛紛出主意、想辦法，努力確保活動取得實效，幫扶群眾得到實惠。
三、具體幫扶情況
(一)調查摸底。20xx年9月19日，全校教職工組分為14個小組駐村入戶全面調查摸底，填寫入戶調查問卷，建立“掛包幫”、“轉走訪”貧困戶檔案，并根據摸底調查情況，采取一人包兩戶的對接“幫戶”方式，明確個人“掛包幫”、“轉走訪”工作任務職責。
(二)定期聯(lián)系。每位教職工每月至少與所聯(lián)系的農戶通一次電話，了解基本情況，建立扶貧電子檔案;每年利用寒暑假等空閑時間，到所聯(lián)系的農戶家串串門、聊聊天、出出主意、想想辦法，在其遇到困難時提供力所能及的幫助。
(三)組織村小教師到保山八中參觀學習，通過對比，理清發(fā)展思路，提高教育教學質量。安排骨干教師開展好送教下鄉(xiāng)活動。在政策允許范圍內，接收愿意到八中就讀的貧困家庭學生，并對他們實施慈善幫困助學，使他們享受優(yōu)質教育資源。
四、存在的問題
1、教師日常工作繁重，如果在教學期間去幫扶點幫扶勢必打亂正常教學秩序，而且?guī)头鳇c距離學校較遠，進村入戶不方便，所以平時只能電話聯(lián)系，了解群眾困難。
2、教師經濟條件處于劣勢，無法用更多資金幫扶困難群眾。
3、幫扶點要求提供幫扶資金，學校經費有限，無法提供。
五、下一步工作計劃
1、利用當地優(yōu)勢資源，為村民出謀劃策，提高農民致富能力。依托信息技術，為農民提供市場、信息、人才、技術等方面的指導。
2、積極推動聯(lián)系村基礎設施建設，改善人居環(huán)境，提升群眾生活質量;完善村級活動室，捐獻一批書籍充實村文化室。
3、加強當地中小學教師培訓、提高當地中小學教學質量。
西藏走訪心得體會篇五
西藏，是一個神秘而又美麗的地方，這里的人們生活著非常特別而又不同尋常的生活。在我來到這個地方之前，我對西藏的印象就是：高山、雪地、草原和藏族人。對于西藏人的生活和傳統(tǒng)文化卻一直沒有深入了解。在這次的走訪中，我深切感受到了西藏人獨特的風土人情和文化傳統(tǒng)，對這個美麗的地方有了更深入的認識。
二、西藏人家的生活環(huán)境
來到西藏后，第一次走訪的是一戶普通的藏族人家。這是一座傳統(tǒng)藏房，里面的布置十分簡單。房間里有一張木板床和一些簡單的家具，墻上是一些文化巨匠或家族信仰的圖像。以清潔綠色的草地為庭院，周圍還有幾個藏狗悠閑地躺在草地上曬著太陽。雖然房間里沒有太多現(xiàn)代化的設施，但是藏民家族卻很好地利用了自然資源，從中生存著，其委婉的生活方式讓我這個城市人好生羨慕。
三、藏民家族的信仰和傳統(tǒng)文化
藏族民族信仰占到了他們生活中的重要部分。走訪期間，我們遇見了一些敬奉佛教信仰的藏民家族。他們向我們展示了傳統(tǒng)藏服和獨特的擺設品。進入這些家庭之前，脫鞋是必要的禮儀，以表示對他們家中寶貴的佛像信仰的尊重。在許多藏民家庭中，祖先的傳奇故事和對于傳統(tǒng)文化的歌曲更是悠揚地回蕩在空中。
四、西藏家族生活的節(jié)日和習俗
在西藏，節(jié)日與習俗是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。藏歷的新年（洛若），是西藏人最重要的節(jié)日之一，許多藏人都邀請我們來分享這個慶祝活動。慶祝活動從小年晚上開始，到大年三十翻譯，許多家庭將準備食物和在他們家中安置的神像為重點。慶祝在熱鬧的舞蹈和傳統(tǒng)的著裝下進行。此外，有許多西藏本地的民俗節(jié)日，我們也在走訪中了解到了。
五、走訪西藏民族生活的體會
我的西藏之旅讓我體驗到了藏族文化的美麗和不同尋常的吸引力。當我發(fā)現(xiàn)自己處在不同的地理、文化環(huán)境中時，我發(fā)現(xiàn)自己的觀點和思想開始受到挑戰(zhàn)和變異，這讓我重新認識到了自己所在的世界。經過這次深度的走訪和接觸，我決心更多地了解和學習藏族文化，并且要回歸到我自己家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)中，以便更好地理解和尊重不同文化背景下的生活方式。
結語
在西藏的走訪中，我學到了很多關于藏族文化和傳統(tǒng)生活方式的知識。去了解不同的文化、信仰和價值觀是很重要的，因為這可以讓我們更好地理解和尊重不同的人和群體。通過這次文化交流，我更好的了解了西藏的風土人情，在我心中留下了深刻的印象。
西藏走訪心得體會篇六
按照市委市政府統(tǒng)一安排與部署，我司自20xx年開展“領導掛點、部門包村、干部幫戶”的“掛幫包”活動以來。開展了以走基層、暖民心為主題的幫扶工作。
一、深入基層、掌握民情
我司定點幫扶的大安區(qū)永嘉鄉(xiāng)瓦高村由原瓦廠村和高家坡村合并而來，共有17個村民小組，11個黨支部小組，農戶858戶，全村人口3338人。全村土多田少，為加快致富全村有70%以上主要勞動力均外出打工，致使留守兒童、老人較多，主要農產主要勞動力缺乏。該村地處自貢與內江交界，交通不便，村鎮(zhèn)辦公及文化教育基礎設施條件差。
二、 根據實際情況，積極開展幫扶工作
1、加強組織領導，成立了以集團公司黨委書記、董事長為組長、副書記、副總經理為副組長，機關部門負責人為成員的幫扶工作組。先后確定了董祖輝、李曉軍、雷躍洪三名同志作為幫扶干部具體負責幫扶工作。
2、關心、慰問留守兒童，考慮瓦高村留守兒童較多，為關心他們的成長，公司在20xx年六一兒童節(jié)期間與瓦高村蘇泊爾小學30余名留守兒童進行思想交流，并送上了公司慰問金3000元，使他們過上了一個歡樂的兒童節(jié)。
3、支持村鎮(zhèn)文化及辦公場站建設，大力協(xié)助進行村鎮(zhèn)農民書屋和文化廣場建設，充實、豐富農村文化陣地。公司先后出資3.6萬元幫助新村陣地建設和改善辦公條件，并送去辦公桌椅。
4、確定了困難戶和重點幫扶對象，進行定點幫扶。通過調查與走訪，在瓦高村查找篩選出胡桂華、余龍才、陳文祥等11戶生活比較困難，急需幫扶的農戶進行幫助，幫助村民購置生產、生活用品。同時，逢年過節(jié)由集團公司領導親自帶隊走訪慰問困難戶，三年為他們送去了慰問品和慰問金計3萬余元。
三、轉變作風，基層組織建設進一步加強。
通過“掛包幫”活動的開展，以創(chuàng)新爭優(yōu)為契機，加強基層組織建設，形成班子團結、決策民主、陣地鞏固、干部廉潔高效、村務財務公開透明、干群關系良好的局面。 轉變干部作風、密切干群關系是“掛包幫”活動的題中之義，集團公司堅持把“掛包幫”活動與基層組織建設相結合，加強黨員干部政治理論和業(yè)務學習，著力培育和精心打造服務型領導干部和領導班子，重點加強干部思想素質建設，轉變干部工作作風。
三年來，在市委市政府的正確領導下，我司的“掛幫包”工作得到了永嘉鄉(xiāng)政府的大力支持，贏得了瓦高村村民的好評。但是在農村，需要幫助、幫扶的人群太多，無法實現(xiàn)一一幫助，離市委市府的要求還相差甚遠，我們一定會認真貫徹和落實“掛幫包”工作責任，繼續(xù)協(xié)助瓦高村村民脫貧致富。
西藏走訪心得體會篇七
前往西藏，不僅可以感受高原上的壯美自然風光，還可以深入了解藏族人民的生活、文化、信仰和傳統(tǒng)習俗。我的一次走訪西藏人家的經歷，讓我更加感受到了藏族人民的獨特魅力，也讓我意識到了一些與內地不同的文化習慣。在這篇文章中，我將詳細描述我走訪西藏人家時的心得體會，分享給讀者。
第二段：走進藏族家庭
我來到拉薩當地的一個藏族人家，令我印象深刻的是，家門口的墻上貼著一副藏族印刷的神仙畫，屋內也有很多有關藏族文化和信仰的擺設，如唐卡和銅鼓等。主人帶著我進入廚房，展示了一下傳統(tǒng)的藏餐和茶點，如酥油茶、青稞酒、藏式面團和蜜汁麻花等。他還讓我品嘗了特制的酸奶和糌粑，讓我感受到了藏族人民的獨特飲食習慣和風味。
第三段：體驗藏族傳統(tǒng)生活
在做飯、喂牛、挑水和種菜等方面，藏族人民和我們大陸的農村人民有很多共同之處，但也有一些不同之處。比如，在他們的傳統(tǒng)生活中，有舞蹈、祭拜和野豬捕殺等項目，這些都是我們很少接觸到的活動，但在藏族人民的生活中非常重要。同時，他們還有一個獨特的節(jié)日——藏歷新年，這個傳統(tǒng)的藏族節(jié)日被認為是一年最重要、最隆重的節(jié)日，全家人會穿著藏式服裝，烹飪傳統(tǒng)食物，剪紙、放煙火，唱歌跳舞，共同歡慶。
第四段：交流與溝通
由于我不會講藏語，與藏族人民的交流有些困難，但是，他們用親切友好的態(tài)度迎接了我，想方設法讓我盡可能地讀懂他們的思想和生活。盡管語言不通，但我們通過比劃、指揮、咕嘟互相問答等方式建立了溝通橋梁，讓我感受到了藏族人民的熱情和友好。
第五段：結語
通過走訪西藏人家，我不僅了解到了藏族人民的傳統(tǒng)生活和文化習俗，也感受到了他們的人情味和友好態(tài)度。在此，我深深地感慨：文化的多元和睦相處，是人類與世界不斷進步的源動力。愿我們每個人都能夠像藏族人民一樣，保持包容、接納和尊重的心態(tài)，讓我們的世界更加美好。
西藏走訪心得體會篇八
我站在xx村一組唯一的小廣場上，面前有三四排整齊漂亮的新農村建設二層小樓，接近黃昏，天空灰蒙，隱約醞釀著一場小雨。身邊的同事們興奮的說說笑笑，鄧處長和卜老師與一組組長和幾位村民坐在遠處商量著我們晚上住宿的安排。這是我第一次的下基層走訪的村子，xx縣xx鎮(zhèn)xx村，位于秦嶺北麓，鎮(zhèn)政府駐地西南約6.5公里處。據傳，明崇禎十七年前，有管姓人居住次坪，故以居民姓氏及地形而得名。
我們被安排帶到了一戶農家，一位婆婆、一位阿姨、一條狗是這家目前居住的全部成員。家中叔叔和獨子都已出外打工，已經很久沒有回來了。二層小樓后面另有一排房屋，作為廚房和廁所與小樓連成了一個院子。阿姨不介意，帶我們參觀了他們的家，因為我略有點不懂當地方言，便只聽著君與阿姨地道交談。小樓外面很漂亮，貼著白瓷磚壁，內里卻是灰泥胚子墻，依然沒有粉刷。房間空蕩蕩的，并沒有什么家具，客廳里擺放著一口為老人準備的棺木，顯得有些突兀。二樓三間房全部空置，門未安裝。
君羨慕客氣地說：“阿姨，你家房子真大！樓上還有啊。”
阿姨嘆口氣，“嗯。我和媽在樓下一人一間，過年孩子回來了，樓下還有一間，樓上的都用不上。”
出門后，我倆參觀了其它同事的住處。多數農家內里都沒有粉刷，也有很多房屋閑置。我們當中有兩位同事引起大家的廣泛同情，她們住在一位獨居婆婆的家中，安排的臥室在一樓，臨街的窗戶上未掛窗簾，甚至沒有安裝臥室門。有男士提出與她們換房，兩個善良的姑娘告訴我怕傷婆婆的心所以沒有換。
在第二日，參觀農田，我單獨與組長交談時，問了我心中的問題：“你們住到新建的這些家里，都滿意么？感覺怎么樣？”
“倒是比原來方便了，不過家里用費比上邊多了。”
“那你們都愿意搬下來么？”
組長才回頭盯著我，苦笑了一下，“那沒辦法么。”
這幾年，我國國民經濟的主導產業(yè)已由農業(yè)轉變?yōu)榉寝r產業(yè)，也已進入了工業(yè)反哺農業(yè)的階段，國家批準了大量資金用于新農村建設，新聞報紙上總說：“社會主義新農村建設在中國大地上如火如荼的進行著，把祖國大地建設得無比美好，讓每個農村面貌都發(fā)生翻天覆地的變化。”而事實，新農村建設的房屋，有大量空置。不僅是農村建設，我國很多基礎設施建設，都面臨這這樣一個同樣的問題——重‘面子’，輕‘里子’。我想，怎樣更好的統(tǒng)籌安排，將工作落至實處，真正的惠及農民是我局工作的重心，而怎樣實在的進行自己的工作，讓自己的努力不流于表面，是我的工作重心。
當夜吃過晚飯，想去衛(wèi)生間，走至客廳時，院子對面的廚房里倒影出阿姨的身影，她居然在舔盤子，那是晚飯唯一炒菜的盤子，我當時震驚地站在原地愣了幾秒鐘，因為怕她看見我尷尬，所以趕快轉身回了臥室。臥室中，看到阿姨為我們鋪的嶄新的床褥，心理對她依然很感謝。不過第二日，吃早飯時，本來五分鐘可以吃完的飯，我足足吃了半個小時，因為學醫(yī)，我的生活有些潔癖，所以，整頓早飯期間，我的腦里不時回想昨晚的那一幕，便如鯁在喉，難以下咽。
我原以為，是阿姨家里窮，后來，我問過很多其它人，才知，這是當地的一種習慣，早年由河南流民傳來的一種風俗，以顯示媳婦能夠勤儉持家。
在這次走訪中，還與當地村鎮(zhèn)的一些青年人進行了交流，當時，有一位大姐，告訴我們當地的小孩上學困難，教育資源不好，村里只有一個小學，中學都在縣鎮(zhèn)。她家也有一個孩子正上學，希望我們?yōu)樗麄兊暮⒆用恐苓^來補課，最好只帶課三四人。我當時驕傲的內心有些不高興，為她這樣不禮貌的要求。后來慢慢自己想通了，村民提的要求多數是表面具體實在的，有時也許有點兒不合理的，這是普遍現(xiàn)象。來路途中，卜老師提供了一個笑料，我局對口幫扶工作組的一位領導，一次詢問自己的幫扶對象有什么困難，村民答：“家里沒什么困難的，就是兒子還沒娶媳婦，你幫我找個兒媳婦吧。”這位領導氣了半天。也讓我們哭笑不得。
第二日時，我們還參觀了二組的農家樂，全組四十多戶，有十七戶辦了農家樂，除了當地管坪村的居民所辦農家樂，還有部分由其它村鎮(zhèn)村民來此所辦的農家樂。我倆實習的農家樂老板告訴我們，這里的農家樂興起四五年了，起初兩年生意很好，近兩年隨著農家樂越來越多，生意已經不知怎么樣了，一年整個農家樂收入也只是六七萬左右。
可見，農家樂的市場已經進入了一個平臺期。我也上網查了當地的農家樂，鮮有網上登記，方便游客問詢的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)府建設的xx村網絡平臺上也是完全空白，沒有任何資料。
農村旅游產業(yè)，最終是服務產業(yè)，是文化產業(yè)。文化產業(yè)需要精神文明的支撐，農家樂市場既然已經飽和，如何加入文化因素，開辟發(fā)展休閑娛樂市場，比如設立當地的戶縣農民畫畫舫，剪紙娛樂，販賣當地手工藝品或土雞蛋山貨等，我認為也許是一條新的道路。
發(fā)展農村旅游，尤其是發(fā)展大中城市周邊的農村旅游，可以實現(xiàn)城市自愿支持農村發(fā)展，吸引城市的資金及人才向農村流動，且符合市場規(guī)律，真正的體現(xiàn)“城市反哺農村”的方針。新農村建設不僅是基礎建設，也包括精神文明建設。這個村子是幸運的，可以依托森林公園發(fā)展自己。村子的精神建設必然會自然迅速發(fā)展。農家樂，沒有以游客為上帝的服務精神，就難以獲得市場的認可，更不易獲得經濟的收益。因此，管坪村的農村旅游，必然在市場的引導下，在現(xiàn)實的教育下，會培養(yǎng)了農民市場經濟意識和服務顧客的文明。市場是一所最好的學校，服務教育將農民培養(yǎng)成為文明衛(wèi)生禮貌的公民。發(fā)展農村旅游，大量的外來文化和先進思想帶入農村，可以迅速提高農民的文化水平，使農民接受先進思想，實現(xiàn)思想轉變，實現(xiàn)“鄉(xiāng)風文明”的目標。
除了這些，我們還觀看了一組所主要種植的小麥、玉米田，人社局所幫扶的8號葡萄種植基地，但因葡萄架第三年才結果實，所以成效滯后。但據阿姨告訴我，葡萄成熟后，畝產資金將比小麥的翻三倍，對此，她很有信心。
三組仍然居住在山上，57戶，經濟條件、居住環(huán)境，相對其它兩組落后。現(xiàn)主要種植玉米、土豆，收集山貨販賣。人社局對他們借助無息貸款的方式，幫扶了食用菌種植和養(yǎng)雞的項目，主要銷至山下的農家樂。但中間可能需收貨者倒賣。
被幫扶的村民，能看出對我們真心的感謝，同時，也讓我真心的感謝和感知同事領導的用心良苦，感知我們工作的重要、真實和意義。
所以，回西安后，我去了圖書館，查了當地的資料。其實，除了種植，當地還特產生漆、天麻、貝母、黃芪、五味子、黨參等野生中藥材。特色文化是戶縣的農民畫和剪紙。
三組位于山腰，交通不便，其實不適宜生產大眾、普遍的食材，因為銷路并不占據優(yōu)勢。我想，為什么不種植特色的中藥材？既然已經有了蘑菇產業(yè)鏈和設施，可以適當試行珍惜食用菌栽培。但是中藥種植和珍惜食用菌栽培最需要的是技術支持。因為管坪村是我局“兩聯(lián)一包”幫扶對象，所以由本局出面邀請農業(yè)專家評估指導應該可以實行。
同時，可以由村民自收集山貨、土雞、土雞蛋、中藥等，在通往旅游景區(qū)的硬化公路旁，鄉(xiāng)鎮(zhèn)府設天然無公害食材營銷點，賣于游客，價格必然相對升高。
當前我國全面建設小康社會的重點難點在農村，農業(yè)豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩(wěn)則社會安；沒有農村的小康，就沒有全社會的小康；沒有農業(yè)的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。
西藏走訪心得體會篇九
在西藏拉薩干了三年旅游司機了也待了一段時間了，讓我感觸最深的不是什么旅游景點多么的好看，而是藏民的純樸、對待生活的態(tài)度、他們的那種信仰。出來玩首先要考慮的當然是衣食住行，現(xiàn)在我也要總結下我來西藏的感受，供看到此文的人借鑒。
在拉薩飲食主要以藏餐與川菜為主。藏餐最著名的當以瑪吉阿米最為出名了，瑪吉阿米曾經是六世達賴喇嘛與情人約會的餐廳，故被人們刻意的夸大，尤其是非常吸引內地的情侶的青睞，此餐廳以藏餐為主，價格昂貴，做出來的味道不一定比其他餐廳要好，比如說阿柯丁（光明茶館），娜瑪瑟德餐廳（朵森格路南段），這兩家藏餐廳就比瑪吉阿米好，不管從環(huán)境還是價格都比瑪吉阿米有優(yōu)勢。
在拉薩，太陽島是最為出名的吃喝玩樂的地方，菌王府的石鍋雞，芋兒雞，烤魚，各種美食，應有盡有。在拉薩市中心的神力時代廣場4樓，有家名叫來御來的燜鍋店，拉魯濕地門口有家趴牛肉，德吉路中段的同湘會，慈松塘中路的銅鍋魚莊。這些餐館是我個人認為在拉薩值得一去的美食店。
目前在網絡上，拉薩的平措青年旅社是最出名的，它出名的原因在于地理位置（在大昭寺廣場附近）開店時間長，也僅此而已，此家青旅價格昂貴，環(huán)境十分喧鬧，生活設施陳舊，比如313房間靠窗那張床的木頭床圍上，高高低低裸露著十數根釘子，只要腳跟靠到床圍上，就會被扎，服務一般。
再來說說值得一住的地方吧！首先推薦的就是東措青旅，該青年旅店最大的特點就是特別熱鬧，人流量很大，酒店門口有大量的拼車只要、撿人信息，極大方便背包客出行，因為西藏出行基本靠包車，所以根據行程需求，可以在信息墻上找到一同出行的驢友。地理位置還可以，在老城區(qū)，離大昭寺、八廓街、布達拉宮都不算遠。不過由于人流量大，自然會很吵，晚上樓下酒吧要開到一兩點，音響聲吵鬧聲各種混雜，要是喜歡安靜的朋友不建議住這里。
其次推薦的就是遇見客棧了，此客棧今年才開，俗話說不一樣的人帶來不一樣的效果，在介紹此客棧前，先簡單介紹下該客棧老板“小呆”，他是深圳人，在深圳一家公司做管理，他本人是個瘋子，去年年底來了一次拉薩后，就辭職來到拉薩，開了這家遇見客棧，小呆是個瘋子，感覺他來開客棧不是為了賺錢，而是為了好玩，他還有個很大的不是毛病的毛病，就是患有強烈的強迫癥，就拿洗手間來說，洗手間用的是清風廁紙，獨衛(wèi)房間配的力士洗發(fā)水和沐浴露，每次沖洗衛(wèi)生間時，洗漱臺要洗的跟買來一樣，廁所地板上容不下一根頭發(fā)絲。客棧院子每隔一天必須沖洗一次，只要有人退房，床單必須換洗一次，而且床單還是各種風格的（卡哇伊的大嘴猴，性感的豹紋等等），所以此客棧的生活設施和環(huán)境絕對可以跟自己家里一比。老板是個實在的人，一切為了客人著想。晚上沒事的時候就召集大家一起玩游戲，購物、旅行抱團都給我們推薦最好的地方，只要客人吃了虧，玩的不好，都會幫我們找店家和旅行社理論。
離布達拉宮最近的賓館我要推薦拉薩金鑫大酒店，此酒店服務很好，衛(wèi)生也很不錯，他們什么都管，幫著拿行李啊什么的，拉薩的晚上一般都比較冷，他們知道問寒問暖的很熱情，房間大小還可以，地理位置挺好，就在路邊上，離商場、風景區(qū)、都很近，去坐機場大巴也比較方便。
1、布達拉宮，一座樹立了1300年的宮殿，是西藏藏傳佛教的象征性建筑，每年旺季的時候（7—9月）由于游客多，門票數量有限，不推薦進去，每逢周六晚8點半，布宮廣場音樂噴泉開啟，可在廣場上觀摩布宮。在淡季的時候可以進布宮好好觀看，在逛宮殿時一定要注意，左進右出，順時針轉。
2、大昭寺，位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，它融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。因此希望來到大昭寺的游客，盡量不要去給磕長頭的信徒拍照，而應該用一顆慈悲心去感受他們的信仰。
3、小昭寺，位于拉薩八廓街以北約500米處，是文成公主奠基建成的，它的象征就相當于唐漢在西藏的一處標桿，在寺廟外有一圈轉經道，可以去嘗試，但是一定要虔誠，且順時針轉。
4、扎基寺，位于拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。按藏族同胞的說法，每周一拜財神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的財神特別嗜酒，祭拜時候可以在寺廟門口的小店里面買上一瓶白酒、幾捆艾草松葉，情況方便的話自備哈達和酥油（帶上小勺），并換好零錢進入參拜。
5、西藏博物館，坐落于拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物館。此館每逢周一閉館一天，其余時間都屬免費參觀時間（早10點—晚17：30），展館區(qū)二層是西藏歷史展覽。三層是唐卡、動植物、玉石等專項展覽和臨時展覽。一層是旅游紀念品商店。
6、八廓街，是拉薩著名的轉經到和商業(yè)中心。每年藏歷4月份，屬于薩嘎達瓦節(jié)，虔誠的藏民就會圍繞著八廓街或者布達拉宮前轉經祈福。
7、色拉寺，坐落于色拉山腳之下，藏語色拉翻譯成漢文就是“玫瑰“，在建這座寺廟的時候，色拉山開滿了野玫瑰，因為此寺得名色拉。色拉寺地處拉薩上風上水之地，周圍環(huán)境優(yōu)美，地勢奇特，自古就是高僧活佛講經說法之地。白天去爬色拉山，下午三點后去寺廟內看辯經，也是別有風情。
1、首推的地方是大昭寺廣場一圈的店鋪，這些店鋪購物80%的東西都是貨真價實的，有些老板是老江湖，有些老板是來拉薩玩了一圈后留下來開店的，還有一些是藏民開的，值得信奈的就是藏民的店和一些看起來比較年輕的老板開的店，這些人都比較實在，不會太黑心，買的東西也是實打實的。
2、小昭寺路路口的沖賽康，這里是拉薩出名的批發(fā)市場，賣的東西價格實惠，店內的東西從成色差到成色好的都有，也都是明碼標價。
3、在拉薩這個旅游城市不免跟其他旅游城市一樣，少不了擺地攤的小伙伴們，他們也許不懂各種珠寶，但是他們的商品大多數都是從尼泊爾自己辛辛苦苦背回來的，所以他們賣的東西多數都是真的，而且價格實惠，他們擺地攤的目的不是為了賺多少錢，僅僅是為了一點生活費和去下一個地方的路費，所以不要嫌他們賣的東西貴，那些都是一分錢一分貨。
4、假如你有信佛的朋友，要給他們帶點佛珠相關的禮物，可以去大小昭寺和扎基寺開光。
在西藏境內旅游主要分為以下幾種：
1、自駕，這種方式只要自己合理安排行程，開車小心，就足夠應付。
2、報旅行社跟團，這種方式又分三種。
1）旅游團，此種方式屬于自虐式旅游，就拿去林芝玩打比方，一般去林芝玩最少要三天，但參報此種團只花兩天時間，一波人有40號人以上，坐一輛大巴車，第一天坐車到林芝，第二天就坐車返回拉薩。沿途的米拉山口、中流砥柱、巴松措等風景都是一筆帶過。
2）購物團，此種方式比較放松，本來在景區(qū)游玩2個小時的時間，司機只會給你們半個小時去游玩，剩余的一個半小時時間司機就會把游客拉倒合作的賣特產店的地方停留，直到2個小時過去，你們就可以坐上返回拉薩的車。
3）客棧散客拼車，此種方式就看老板與合作的旅行社，有些老板很上心，出于對客人的關心，合作的旅行社不管從服務態(tài)度、價格等各方面都是優(yōu)等。這種是旅行社出的車都是商務車，開車司機比較幽默，一路上陪著客人聊天說地，介紹一路的景點，服務態(tài)度絕對是一流的，安全是有保證的。
以上建議僅供參考，最后再給來西藏游玩的人一點建議，來到了離天最近的城市“拉薩”，希望你們能放棄在城市的偽裝，拋開人與人之間的勾心斗角，放慢自己的腳步，用心去感受藏民的生活，用心去享受在西藏的悠閑生活，哪怕是拿著一本書找個安靜的地方曬太陽，哪怕是在大昭寺廣場上發(fā)呆，只要你能放下自己的偽裝，那你一樣會有收獲，過屬于自己的生活，哪怕時間只有短暫的一天、兩天，那你就不虛此行。