當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
獵人筆記讀后感200字 獵人筆記讀后感600字篇一《獵人筆記》這本書是俄國十九世紀批判現(xiàn)實主義家。詩人和劇作家屠格涅夫的作品。這書刻畫了地主。管家。磨房主婦。城鎮(zhèn)醫(yī)生。貴族知識分子。農(nóng)奴。農(nóng)家孩子等等一些人物的形象。《獵人筆記》與平常看的書有一些不同，別的書都是以一個中心為主題的，而《獵人筆記》卻是每一篇章都描寫不同的事情。
在這幾章中，要說我最喜歡的，那當然是第一章《霍爾和卡里內(nèi)奇》和第十一章《活骷髏》。在《霍爾和卡里內(nèi)奇》里面寫的是作者他結(jié)識了一個酷愛打獵的地主波魯?shù)陆穑S后，他通過波魯?shù)陆鸲J識了霍爾和卡里內(nèi)奇。來到霍爾家，作者看到了許多大大小小的孩子，那都是霍爾的孩子，但這次，作者并沒有見到霍爾。第二天早上，他們馬上又去打獵了。他們來到了卡里內(nèi)奇家。卡里內(nèi)奇是一個性情頂愉快，頂溫和的人，常常不停地小聲唱著歌兒，無憂無慮地四處張望著。吃過晚飯，他們又遇見了霍爾，作者與霍爾坐在客廳里，開始談了起來。談完后，作者來到干草棚里睡覺，可他怎么睡也睡不著。早上，霍爾又與作者聊了起來。這之后，就是與霍爾在一起的生活了。從這一章可以看出普通農(nóng)民們的淳樸。憨厚。真摯。善良的心靈。還可以看到卡里內(nèi)奇是個理想家，也是個浪漫主義者。
《活骷髏》中描寫了露凱麗婭是仆人中的美人突然變成了一個完全干癟了，完全成了青銅色的活骷髏，但是他并不怨恨天尤人。她并沒有什么個人的要求，她雖然變成了活骷髏，但她卻時時不忘農(nóng)民的一切利益，她只想把農(nóng)民的租稅減輕一些。
在這本《獵人筆記》中，我獲得了不少的知識，也讓我明白了很多的真理，并且讓我體會到了農(nóng)民們的辛勤勞動。這一本書我一輩子都不會忘記的。
獵人筆記讀后感200字 獵人筆記讀后感600字篇二只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽光照耀下極度閃亮，煥發(fā)出生命的活力，也只是命薄如絲弦般的可悲，帶著個人與夢想，一觸而來。
一身獵裝一把槍，一對明眼一雙靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當時俄羅斯中地主與農(nóng)奴們的形象。
——什么是農(nóng)奴？那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓罵中熬過余生的人。他們沒有自由、沒有快樂，甚至連活也不算活著，只是空軀殼而沒有“生命”。《利戈夫村》中的小樹枝蘇喬克。在主人的殘暴中被任意擺布，將他像個玩偶般，在眾多主人中輪番轉(zhuǎn)手，那個瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見，仿佛忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災時，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的附屬品，在鞭與棍的無情中放棄生，放棄死，無神志的在勞累中茍生。在當時的社會，這或許還是農(nóng)奴們的最好命運。在《霍里與卡利內(nèi)奇中》霍里寧愿付給老爺天價租金，也不肯贖身。那是因為在當時的黑暗社會，農(nóng)奴們脫離了地主，便不受法律保護，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個時代，這份自私，這對利益的貪婪，不就是造就農(nóng)奴們悲慘生活的罪魁禍首嗎？
屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會中，地主們談吐文雅，友善好客；面對下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對仆人們的小過失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無限的勞作換取低廉的報酬。這樣殘暴的人，在書中被描寫得無限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采，景物描寫如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國鄉(xiāng)村的無限風光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點燃思想，光彩回溢。
獵人筆記讀后感200字 獵人筆記讀后感600字篇三藍的天，白的云，在空中流著。棕色的河水，暗黃的沙土，也亦如從前躺著，它們似乎沒看見，俄羅斯大地上的一群行尸走肉，沉重的腳步，是無聲的呻吟，灰色的汗水，是心口在滴淚。遠處藍白相見的貨輪，似在無視他們的付出卻專橫挑剔勞動的結(jié)果，畫布的后面，是更多當狗使喚的奴隸。
“獵人”，以打獵的名義，與農(nóng)民一起，平等對待，不帶有高高在上的傾向，也沒有由上對下過分的憐憫情感，娓娓道來一串又一串“燃燒火種”的故事。
燃燒的是什么樣的火種？打壓地主，反抗制度，解放農(nóng)民。是，但不限于。《獵人筆記》出版三十年后，在全民的抵制下，沙皇取消農(nóng)奴制度，五十年后，列寧徹底推翻他的統(tǒng)治。也許歷經(jīng)很多艱辛的歲月，只是“星星之火”，但也亦同可以“燎原”。
在受壓制的無數(shù)農(nóng)民中，有一個小農(nóng)奴印象特別深刻。
她，受廚娘的管制，打理花園，養(yǎng)雞喂鴨。廚娘，也是奴仆，她被地主打壓，不但沒讓小女孩步入后塵，反而更為慘絕人寰地打罵她的下屬。只因為太為困倦，誤讓雞群到了鄰居地主家，遭到了毒打，地主還在一旁叫好，廚娘也更發(fā)起勁。
她才那么小，卻被過早地拖入了農(nóng)奴社會中的悲慘與陰暗之中。她的未來，本可以更加美好，誰知命運會給她帶來什么樣的成就，可是，卻被一些愚昧的人給畫上了封條，給她充滿可能充滿機會的人生圈一個句號。
這樣的孩子，還有很多，只是因為父母是農(nóng)奴，就讓他們的未來困在了愁吃愁穿之中，追求自由，追求理想的人類本性已在他們身上完全泯來，再也不見高聲大笑與歡快談論，只有淚水，與一天一塊發(fā)霉的干面包。
《別任草地》中的孩子們的境遇還算好。可他們本來豐富的想象卻只停留在妖魔鬼怪的可怖之中，可見在他們身邊都是些陰暗的影響。
未來，可以很美好。可地主與農(nóng)奴之間不平等的關系局限了他們的成長，望那些永遠成為過去式，別讓歷史在我們手中重寫。
獵人筆記讀后感200字 獵人筆記讀后感600字篇四《獵人筆記》是俄國現(xiàn)實主義藝術大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個地主子弟，卻是一個正直善良、有見識、憂國憂民的知識分子，一個同情農(nóng)奴、反對農(nóng)奴制的地主子弟。基于這樣的身份、性格，他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會不同層次人的故事。
其中，使我生出“遠·近”聯(lián)想的，便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是個隱居多年的地主，“我”因打獵誤入其園林，拉其洛夫留“我”共進午餐并餐后暢談，從中“我”了解到：他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運的人，正好相反，他表現(xiàn)出一種無論好壞都一視同仁的慈善和熱誠，他甚至寧愿帶著委屈和每一個人接近和相處。當然，你同時也感覺到他不能同任何人交心，這并不是由于他根本不需要別人，而是由于他隱居多時……但他終歸還是個很好的人。
初讀時不明白，一個無法交心，宛如天邊遙遠之人，怎么能讓作者安心地判斷這是個“很好的人”。
現(xiàn)在似乎恍然明白，因為兩個字：距離。
遠與近之間的線段，叫距離。人與人之間，也該有這樣一段遠與近。
人常言：“距離產(chǎn)生美”。而我認為的這句話的內(nèi)涵，還可以用一句話詮釋：“君子之交淡如水”。
一如俞伯牙與鐘子期的高山流水，最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識，寥寥言語，不曾親昵。那是身與身的遠，心與心的近。
適當距離下的善與愛，是一種尊重，是一種讓人很舒服的感覺，像冬日暖陽里輕舞的塵埃，和煦溫柔。
我不知道，你們身邊是否有這樣一個人：平時不聲不響得像條影子，在記憶里幾乎淡得像剪影，在你需要幫助時卻從不問原因、不計后果地伸出援手。如果有，我想你們很幸運，請珍惜這樣的一個人。
遠與近，身與身的遠，心與心的近。不讓自己的依賴成為別人的負累，纏繞自己的藤蔓。不爭不搶，不卑不亢，心懷澄澈，做到真正的“君子之交淡如水”。
獵人筆記讀后感200字 獵人筆記讀后感600字篇五翻開這本厚重的書，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進入書中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書就是著名的《獵人筆記》。
我懷著激動的心情翻著書頁，看到了那霍里與那卡里內(nèi)奇，是誰說農(nóng)奴缺少地主保護就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo”遠，所以生活好，而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無不體現(xiàn)出屠格涅夫為農(nóng)奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇！
在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長途跋涉去向地主請求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布希卡窮得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰(zhàn)心驚！這是多么腐朽的農(nóng)奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見一斑。作者在揭露社會現(xiàn)象時并不是直接描寫，而是含蓄、簡約，言盡而意無窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實面孔。這使我在無意中觸摸到了俄國社會的本質(zhì)。
俄國社會是如此不公！宛如一個金字塔，沙皇高高在上，貴族與地主坐享農(nóng)奴們的勞動成果，而農(nóng)奴卻從始至終徘徊在下層。就是那么一句話，定格了他們的地“農(nóng)奴將永遠是卑賤的農(nóng)奴，而地主將永遠是高貴的地主”。這是多么不公！地主們身上穿著凌羅綢鍛無所事事，而農(nóng)奴們卻要每天每日穿著整潔的“制服”給老爺們做牛做馬；地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活；地主們的桌上山珍海味應有盡有，而農(nóng)奴們卻過著有了上頓沒下頓的生活……
屠格涅夫著實令我敬佩，他并沒有以地主老爺?shù)膽B(tài)度居高臨下地看待農(nóng)奴，而是以朋友的身份出場，和農(nóng)奴一起打獵，一起討論些平常的瑣事。他那深厚的人道主義和民主思想已深深地把我吸引，我仿佛也在書中，為那些農(nóng)奴打抱不平……
這時，在你看完這本書時，不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。這本書是用來燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。
獵人筆記讀后感200字 獵人筆記讀后感600字篇六今年暑假，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》。這個作品是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實主義作，在他的整個文學創(chuàng)作中占有相當重要的位置。
這本書里有25個短篇小故事，每個故事作品都采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，風格多樣，語言簡練。而我最喜歡的小故事主要講了作者和獵人葉爾莫萊到距離利哥夫五俄里之外的蘆葦蕩里，撐船打野鴨遇險的故事。中間，他們先遇到華而不實的獵人弗拉基米爾，他是地主家一個解除了奴隸身分的仆人，然后又找到看管一個破木船的漁夫、綽號“蘇喬克”的老人。他先后為地主貴族老爺當過仆從、廚子、馬車夫，現(xiàn)在是漁夫。作者四人就是坐著他那只破舊不堪的平底木板船在蘆葦蕩打獵的。
屠格涅夫用他的語言將風景描繪的極其優(yōu)美，人物的形象生動。這本書深深吸引我的原因第一是作者對大自然風光的精彩描寫，本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“從清早起天色就明朗；朝霞不像火一樣燃燒，它散布著柔和的紅暈。太陽—從一片狹長的云底下寧靜地浮出，發(fā)出鮮明的光輝，沉浸在淡紫色的云霧中……”這樣的句子時，我都會深深地沉浸在其中。
作者在書中表達了他對農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。而屠格涅夫的才華也是毋庸置疑的，正如同法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實和理想之間的驚人的勻稱，每個細節(jié)都停留在現(xiàn)實主義的領域……而整個說來卻漂浮在理想的領域。”
當閱讀完《獵人筆記》時，我還是沉浸在那一個個小故事之中，為作品的精彩嘖嘖稱贊，久久不能忘懷。
獵人筆記讀后感200字 獵人筆記讀后感600字篇七屠格涅夫是一位著名的現(xiàn)實主義作家。可是當我讀了他的作品才知道，他不僅是一位現(xiàn)實主義作家，還是一位抒情詩人。
翻開《獵人筆記》，仿佛翻開了一幅俄羅斯田園風光圖，朝陽、落日、晨曦、星光，應有盡有，每一處美景都充滿了詩情畫意，而在這詩情畫意之下，是更為廣闊的內(nèi)容—與自然融為一體的農(nóng)民。看完作品就會發(fā)現(xiàn)作者屠格涅夫他無愧于為“一部濃濃生活的寫照，一曲獨立自由的贊歌”，翻開它，更多的是一個黑暗的社會，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著淳樸美好的人民。
而“孤狼”就是這樣的一位樸實善良的守林人，他盡職盡責，無論附近的人們用什么方法來收買他都無功而返，金錢和享受對他來說就像云層中的一粒塵埃，生活的艱苦并沒有動搖他執(zhí)著，不慕名利的心;他與自己的女兒一起生活，他的妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因為他們害怕孤狼的盡心盡力，一捆樹枝他都不會丟失，一片樹葉也不會踐踏。無論是在風雨嘈雜的日子，還是萬里無云的日子，它的耳朵總能“聽聲辨位”，哪里的砍伐聲都逃不過他機敏的耳朵。但他仍有著善良的一面。
一位農(nóng)奴為著生存，冒著生命危險去“挑戰(zhàn)”他，而又怎么能逃過“狼”的耳朵呢?原本他把農(nóng)奴關在一個小屋里，可在農(nóng)奴的苦苦哀求下，他心軟了，可他好強，裝作不以為然的樣子，一下把農(nóng)奴推了出去，還破口大罵!而他的一句話卻打動人心：“不管怎樣都不應該做賊!”是啊，那不就是他一生的寫照嗎?以他高大的體魄和一身的本事，完全可以在當時燒殺搶掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不讓人欽佩呢?
孤狼貌似冷酷，實則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個人要讓人刮目相待，不在于它是否擁有多大的權利和地位，而在于他對人生的追求!
獵人筆記讀后感200字 獵人筆記讀后感600字篇八陽光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來臨的最后一抹晚霞;從春天的陽光喚醒每一個生物，到冬天的陽光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽光，總是飽蘸著濃濃的詩意。
一個人，擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。而從美人梅奇河來的卡西揚便是這樣一個人。
在他出場之前，陽光便像流水般迸出——“在陽光普照的院子的正中央，在所謂最向陽的地方，有一個人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽光穿過破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來”。
他過著一種極盡簡陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛大自然的一切，會模仿鳥兒們的叫聲，同它們相互呼應，樂于傾聽云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對殺生，并認為殺死它們都是罪過，應該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會醫(yī)病，但卻相信人的命運是生下來就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽光卻依舊沒有偏頗地照耀著他。他說：“太陽照著你，上帝也更加清楚地看得見你，唱起歌來也和諧些”;他贊嘆樹林中的溫暖：“多么好的太陽!多么好的恩賜，上帝啊!樹林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對他格外寬容的陽光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過成了一首詩，一首寫給大自然的詩。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說所宣揚的“土地倫理學”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚便做到了這一點，他用自己的生命，譜寫了一首獨屬于這份陽光的詩歌。