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朱自清散文集閱讀心得篇一
宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡；又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被代替的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有此刻的太陽(yáng)系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自我的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！
宇宙是由微量原子經(jīng)過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今日的宇宙、星系、地球和人類。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會(huì)變得更加美麗。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)能夠生存的星球。此刻的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類就是別的星域的主人了。
霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽，可是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就僅有地球，我們無(wú)法打破宇宙的法則，所以我們只能愛(ài)惜每寸時(shí)光，將每一天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖罱K一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過(guò)得更加充實(shí)，無(wú)悔。
再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來(lái)，或許人類的未來(lái)就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自我的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無(wú)匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會(huì)為你再打開一扇窗。盡管如此，可是生活是不公平的的，所以我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自我內(nèi)心深處的感悟。
朱自清散文集閱讀心得篇二
史蒂芬.霍金說(shuō)：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)知，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會(huì)存在”。霍金對(duì)物理學(xué)的不懈探究以及對(duì)真理的熱情執(zhí)著讓他成為自愛(ài)因斯坦以來(lái)世界最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，其著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》更可謂一本將高深的理論物理通俗化的科普經(jīng)典。
作為一名大學(xué)生，我們不希望拘泥于學(xué)科與專業(yè)之限，因而廣泛涉獵各學(xué)科有關(guān)書籍，開卷明理之間做到海納百川、化為內(nèi)修。懷揣著最簡(jiǎn)單也最狂熱的求知之夢(mèng)，我在品讀與思考中與《時(shí)間簡(jiǎn)史》結(jié)伴，將物理與哲學(xué)看似冗雜艱澀實(shí)質(zhì)卻本就滲透在我們生命最深邃處的真理與睿智體悟入心，并將一些思考與心得以隨筆的形式記錄下來(lái)誠(chéng)愿與朋友們分享、交流。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金試圖以一種最簡(jiǎn)單易懂的方式，將不可切實(shí)感知的宇宙形態(tài)描述為一個(gè)有限卻無(wú)界的空間。它神秘而充滿真實(shí)的，沒(méi)有開始也沒(méi)有結(jié)束，宇宙本身就是代表了存在的意義。書中文字從物理、天文、宇宙學(xué)甚至哲學(xué)的角度將霍金本人對(duì)宇宙、時(shí)空乃至生命的理論思考及心里哲思清晰而真誠(chéng)地呈現(xiàn)在讀者面前。
從書我了解到，霍金最杰出的貢獻(xiàn)無(wú)疑是他在經(jīng)典物理的框架中證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，推論出黑洞越變?cè)酱螅瑫r(shí)又在量子物理的框架中指出，黑洞會(huì)因輻射而越來(lái)越小。大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此，正如本書副題――“從大爆炸到黑洞”，他試圖直觀的告訴我們究竟什么是“空間”。
然而如同《金剛經(jīng)》中的三千大千世界，所謂空間仍是一個(gè)“無(wú)窮而窮”的境界，我們存在于空間之中，生命如恒河之沙、霧中埃塵渺小到微不可窺，這是“無(wú)窮”。反觀宇宙之浩渺博大，卻終究逃不過(guò)有限外延與最終重復(fù)重生于毀滅的宿命，此乃“有窮”。
而康德在《實(shí)踐理性批判》曾說(shuō)過(guò)，這世間有兩樣?xùn)|西讓我們?cè)剿伎荚绞敲曰螅皇俏覀冾^頂?shù)男强眨皇切闹械牡赖侣伞Ｎ覀儾浑y想象:在遙遠(yuǎn)西方古老城邦的智者們將天上的繁星劃分為不同星座并賦予別樣內(nèi)涵的時(shí)候;在華夏宗族最古老的賢者們描繪著五行八卦、占卜著天干地支日月星辰的時(shí)候;在黑暗而動(dòng)蕩的洶涌歲月中，無(wú)數(shù)凝聚著當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的'智慧文明的吶喊聲即便難以驗(yàn)證卻被當(dāng)做異端而殘忍的扼殺在咽喉的時(shí)候，人類仰望著頭頂那片遙不可及的星空，懷揣著怎樣的興奮與無(wú)奈，卻又付出了怎樣的代價(jià)與期待。
然而，在這浩淼神秘的無(wú)窮星河中，我們究竟在扮演著一個(gè)怎樣的角色呢?我們?nèi)祟愋膽衙曰螅粩嗟脑噲D將自己的存在與那未知的星河相互聯(lián)系在一起，似乎這便足以去證明我們?nèi)祟惤K究與這無(wú)盡的奧秘存在某種深刻的聯(lián)系。代代往復(fù)輪回，人類生生不息，我們從未止步于對(duì)這片未知星河的探索，乃至從歷史到文明都烙印下那份瘋狂的癡迷與偏執(zhí)的信仰。
但回到“有窮”于“無(wú)窮”的命題，我們卻總會(huì)那么無(wú)可奈何，我們自覺(jué)已經(jīng)解開了這宇宙奧秘的一角卻越發(fā)感受到那份不可捉摸的無(wú)盡未知，我們似乎只能深刻的感受到這樣一個(gè)事實(shí)：生命太過(guò)短暫的有窮，面對(duì)宇宙永恒無(wú)盡的“無(wú)窮”，是如此微不足道。這里的“有窮”便也就牽扯到了一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。
將時(shí)間與空間兩者結(jié)合而言，書中提及的無(wú)邊界實(shí)際上便條件意味著時(shí)空在收縮時(shí)無(wú)序度的繼續(xù)加成，當(dāng)宇宙壓縮時(shí)，時(shí)間的方向也會(huì)和膨脹，即現(xiàn)在發(fā)生的時(shí)間同向。但這也只算是艱深的物理學(xué)假象，涉及我們生活本身，實(shí)際上更多的是“逝者如斯夫，不舍晝夜”心理感受與物理差異之間的奇妙錯(cuò)覺(jué)。
時(shí)間長(zhǎng)久的似乎沒(méi)有盡頭的在我們的歷史中存在著、流淌著，生命在時(shí)間的河流中飛逝而過(guò)抑或虛空久長(zhǎng)，讓無(wú)數(shù)生命留下無(wú)限多的遺憾以及希望，以“有窮”之生命來(lái)探索“無(wú)窮”之境界，這也便是生命最神奇的地方，而也唯有當(dāng)生命與時(shí)空相互作用、產(chǎn)生影響，保持著突破這份窮盡的決心，這才能稱之為我們所說(shuō)的存在的那個(gè)時(shí)空，稱之為“世界”。
霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中指出，宇宙產(chǎn)生于一場(chǎng)物理爆炸。宇宙里物質(zhì)密度不均勻的地方產(chǎn)生了核聚變，產(chǎn)生了恒星，恒星又坍縮或爆炸，產(chǎn)生了第二代或第三代恒星，被我們稱之為“太陽(yáng)”，進(jìn)而產(chǎn)生了地球。
之后，在地球那片荒蕪的海洋中無(wú)數(shù)機(jī)遇巧合令化學(xué)物質(zhì)反應(yīng)重組形成新的個(gè)體，一種絕無(wú)僅有的個(gè)體形式――稱之為生命的存在。無(wú)可計(jì)數(shù)似無(wú)盡頭的柔軟的軀體銜接在一起，生命的鏈條在污濁的海洋中用多少代種族的生息嘗試著生命的無(wú)限可能，螺旋狀的生命圖騰交替依存，無(wú)所謂一切付出和代價(jià)，無(wú)意識(shí)的億萬(wàn)個(gè)微小的存在就本能的向著自己的方向前進(jìn)度過(guò)短暫的歲月，他們似乎什么也留不下，但是每一個(gè)微小的犧牲都無(wú)垠的時(shí)間下總會(huì)催生出名曰奇跡的偉岸傳奇。
生命演化至今，我們自稱萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，探求時(shí)空與生命的真理，而我們又是否真正了解何為生命?在我看來(lái)，生命要與時(shí)空相連才可稱之為“活”。假若我們的生命認(rèn)定一切存在與努力都終將在身后灰飛煙滅，那無(wú)疑始終莫大的悲哀。即便最簡(jiǎn)單、最鄙陋的生命也是皆大歡喜的。
我們存在于某一個(gè)時(shí)空，在生活中體驗(yàn)?zāi)切┯赂摇⒛切﹫?zhí)著、那些堅(jiān)持，為夢(mèng)想而揮灑著汗水、為真理而不懈探索、為生活的更好而不斷創(chuàng)造屬于生命的新的卓越，建立幸福的家庭、延續(xù)生命的瑰麗，這世界有太多值得我們?nèi)⑸兊臒o(wú)比光輝的理由。盡管世界不盡完美，但我們作為生命的有限個(gè)體，學(xué)會(huì)珍惜生命，并將生命無(wú)止盡的延續(xù)下去，才不會(huì)在時(shí)空中迷失屬于生命的本真與尊嚴(yán)。
從形而上學(xué)的觀點(diǎn)看，世界對(duì)不同的生命個(gè)體來(lái)說(shuō)也是各具意義的。有的生命的世界是從他認(rèn)識(shí)到世界的存在并作為其一部分而產(chǎn)生個(gè)體認(rèn)知開始，一直到他對(duì)世界的存在開始否定乃至模糊不清直至徹底遺忘作為終結(jié)的。而有些生命，則是從一開始就對(duì)世界的存在抱有否定或疑惑的態(tài)度，一直以一種曖昧不清的存在混跡于世上直到自己的存在以一種難以察覺(jué)的速度逐漸磨滅而亡。更有甚者，其生命的世界開始于人們記得他的出生，終結(jié)于人們遺忘他的死亡。但我堅(jiān)信，我們確實(shí)是與眾不同的。
在這顆蔚藍(lán)的地球上，我們受到恩澤滋養(yǎng)，代代繁衍生息，成為擁有智慧的特殊的生命。我們?cè)谶@顆星球上創(chuàng)造出文明，我們穿越平原、翻越高山、征服海洋、翱翔天空，甚至憑借技術(shù)的革新與進(jìn)步突破地心引力探索宇宙的奧秘。但我們卻又是如此笨拙，我們?cè)?jīng)愚笨的一再誤讀那些現(xiàn)在看來(lái)淺顯易讀的真理，但有多少次為那些犧牲與愚昧而沾沾自喜。我們犯下過(guò)這世界都難以寬恕的巨大錯(cuò)誤，造成自然中從未造成的可怖的悲哀，我們也創(chuàng)造了這顆星球上有史以來(lái)最輝煌的文明，成就了自然演進(jìn)中最瑰麗的奇跡。
但我們?nèi)耘f不可否認(rèn)，對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)我們太過(guò)于渺小，我們能改變和存在的不過(guò)眼前的世界。太陽(yáng)是距離地球最近的恒星，如果以光的速度向它跑去，僅僅需要八分鐘。也就是說(shuō)，我們看到的太陽(yáng)光，實(shí)際上是八分鐘之前的存在，而我們?cè)谝箍罩锌吹降哪切╅W爍繁星的光芒，或許早已隕落于幾十億年之前。這樣想，可能是個(gè)悲哀的命題。
但是請(qǐng)讓我們換個(gè)角度去理解這個(gè)命題，我們能改造的也許只是眼前的世界，然而我們保護(hù)好目前所擁有的，將環(huán)境與資源守護(hù)于發(fā)展中的平衡，延續(xù)存在的同時(shí)用有限的生命去探索無(wú)限的未知，讓我們這一代的存在深刻的延續(xù)在我們的子孫后代中，這是件多么美妙而神奇的事情。就如同夕陽(yáng)西下垂垂朽矣，卻在這顆蔚藍(lán)星球的另一面冉冉升起，迎來(lái)送往間光明永不停息。物質(zhì)本身即一種存在，生命本身就是一種奇跡，讓生命繼續(xù)，讓希望不止，讓生命之無(wú)涯，在時(shí)空之境中交匯處“世界”那份“活”的精彩。
但事情又似乎并非如此，我們感受到的是超越其因果概念的更為宏大的存在，但卻分部在每一個(gè)看似微不足道的個(gè)體內(nèi)心，我們是否可以這么說(shuō)，世界是包含了一切已知和未知事物之總和，所謂世界即是我們所擁有的自身。而生命也許只是一種存在的形式，即便它的存在充滿了不可預(yù)知的巧合與難以控制的命運(yùn)，它充滿了平凡與軟弱、充滿了懵懂與迷惑，但它卻如此不懈和堅(jiān)韌，如此富有尊嚴(yán)的存在著，它不夠強(qiáng)大、不夠久遠(yuǎn)甚至可能隨時(shí)終結(jié)。但這正是它的精彩之處，我們用有限的生命創(chuàng)造輝煌，用相互銜接的生命脈絡(luò)去領(lǐng)悟無(wú)限種可能與無(wú)限的真理，這才是整個(gè)宇宙真正奇跡。
在幾十年前，一位著名的科學(xué)家曾做過(guò)這樣一次天文學(xué)演講，在演講中他描述地球如何圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)又如何圍繞著一個(gè)巨大的恒星集團(tuán)的中心公轉(zhuǎn)，并告訴人們個(gè)集團(tuán)被稱作銀河系。直到他的講演結(jié)束之際，一位一直沉默的坐在屋尾的矮小老嫗緩緩起身說(shuō)：“你講的簡(jiǎn)直是一派胡言，實(shí)際上，世界是馱在一只巨大烏龜上的平板!”這位科學(xué)家不禁露出了高傲的微笑，并答道：“那么這只烏龜站在什么上面了?”“你很聰明，年輕人，的確很聰明。”老嫗緩慢的說(shuō)：“不過(guò)，這是一只馱著一只，一直馱下去的烏龜塔啊!”.也許這世間最偉大的奧秘正是如此，我們不能以任何絕對(duì)的眼光去否定，也不能以曖昧的態(tài)度去承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，唯有永無(wú)止盡的探索，唯有生生不息的生命，才能達(dá)到真理。
正如史蒂芬.霍金曾說(shuō)過(guò)的一樣：“朝向終點(diǎn)的永恒仿佛無(wú)止境般漫長(zhǎng)”，我們追求時(shí)空的雛形與演繹、探究生命的起源與終焉，歸根結(jié)底無(wú)非是在奇跡與尋常中實(shí)現(xiàn)著我們作為茫茫宇宙中的個(gè)體生靈所特有的存在意義。就讓我們?cè)谒伎贾谐蛘胬矶恍笂^進(jìn)，也許那會(huì)是永無(wú)止境般的漫長(zhǎng)，但我們?nèi)糟懹洉r(shí)空無(wú)盡、生命不息，即使永恒也并非絕對(duì)，堅(jiān)持內(nèi)心那份生命與生俱來(lái)并無(wú)法為外物撼動(dòng)的期盼并為之傳承延續(xù)永不言棄，也許所謂答案已經(jīng)自顯其中、了然會(huì)心。
朱自清散文集閱讀心得篇三
步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實(shí)是有不同心境和思維方式的，在以往我會(huì)覺(jué)得這樣的書會(huì)非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí)，其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。
但現(xiàn)在閱讀就會(huì)感慨原來(lái)如此。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂(lè)，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無(wú)窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來(lái)，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語(yǔ)。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜荩簧钜琅f殘酷，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來(lái)，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要等到自己累壞了，才知道自己在做無(wú)用功。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，準(zhǔn)確的觸及了自己人生的感悟，能夠更好地明悟自己的道路，很多理論的變更都給了自己處世之道開導(dǎo)，很多困擾都一一化解，看長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)明白自身所想，其實(shí)才免了愚弄。
朱自清散文集閱讀心得篇四
霍金先生在今年3月14日離開人世，但是他的思想成果永留人間。《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部非常成功的科普書，迄今已經(jīng)發(fā)行了2500萬(wàn)冊(cè)。早就知道《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但是自以為這是一部比較難懂的作品，所以一直都沒(méi)看。最近，喜歡上了物理科普作品，翻開了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》并非是一部很難看懂的作品，霍金先生將深?yuàn)W的物理學(xué)知識(shí)寫的生動(dòng)易懂，讀完此書像做了一次奇妙的旅行，新奇震撼。我的視野一下變得開闊，開拓到宇宙的視野。我們對(duì)于宇宙充滿好奇，宇宙究竟是怎樣的？探索宇宙本身就是非常新奇的一件事，而《時(shí)間簡(jiǎn)史》正是帶我們進(jìn)行一次宇宙探索之旅。
當(dāng)然，我們會(huì)因此書而重新認(rèn)識(shí)時(shí)間。我們可能認(rèn)為生命是有限的，而時(shí)間是無(wú)限的。往回追溯，我們所知古代、蠻荒時(shí)期、恐龍時(shí)代......似乎可以無(wú)限追溯無(wú)法窮盡，而往后時(shí)間也不知有無(wú)盡頭。，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的不斷探索，霍金和彭羅斯證明了時(shí)間有一個(gè)開端--宇宙大爆炸，而時(shí)間也相應(yīng)的會(huì)有一個(gè)終結(jié)。人類是看不到終結(jié)的時(shí)候，但是，終結(jié)的狀態(tài)卻可以預(yù)言，終結(jié)點(diǎn)應(yīng)該和宇宙大爆炸時(shí)點(diǎn)類似。所以，我們只要探索出時(shí)間的開端，也就能預(yù)言時(shí)間的終結(jié)；兩大哲學(xué)問(wèn)題，從哪里來(lái)？到哪里去？也就能回答了。
讀這本書的收獲不僅僅是知道了物理知識(shí)，還開拓了眼界，以及了解科學(xué)家們探索世界的思維方式。當(dāng)我們站在宇宙的視野審視自身時(shí)，渺小不足以形容，無(wú)限小也許更合適；因此，我們會(huì)懂得謙卑，相比于宇宙，也許我們身邊發(fā)生的那些雞毛蒜皮的小事真的不足為道。有些時(shí)候有些問(wèn)題我們無(wú)法理解，也許是我們所站的高度不夠。
人類探索世界是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，雖然，牛頓，愛(ài)因斯坦個(gè)體的偉大，但是他們也是建立在前人研究的基礎(chǔ)上，思考發(fā)現(xiàn)。科學(xué)的探索，讀后感是在尋求某一理論能夠準(zhǔn)確的描述我們現(xiàn)實(shí)大量的觀測(cè)，也能對(duì)未來(lái)的觀測(cè)結(jié)果做出明確的預(yù)言。牛頓、愛(ài)因斯坦等科學(xué)家，就是因?yàn)楝F(xiàn)有的理論無(wú)法解釋某些觀測(cè)了，而去尋求新的更合適的理論以解釋觀測(cè)。這也給我們一個(gè)啟示，當(dāng)現(xiàn)有理論和實(shí)際觀測(cè)有所不符時(shí)，我們要有質(zhì)疑理論的勇氣，不要因?yàn)槟骋焕碚撌谴笊瘢桓屹|(zhì)疑。
看《時(shí)間簡(jiǎn)史》收獲的絕對(duì)不僅僅是獲得了一些物理科普知識(shí)，而是一次有趣、奇妙的思維旅行。雖然，我看的是中文版，但是其文字充滿閱讀愉悅感，我想英文原版的文字應(yīng)該更有魅力！
朱自清散文集閱讀心得篇五
這個(gè)寒假，我讀了科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
可能這一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理，沒(méi)有人能給你一個(gè)滿意的答案，一切都要交給時(shí)間。
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣好的環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)，開闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見(jiàn)解。我們也應(yīng)該多多向老師請(qǐng)教，畢竟老師的知識(shí)和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)，感受社會(huì)，了解社會(huì)，這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
朱自清散文集閱讀心得篇六
在孩童時(shí)期，我們總是對(duì)這個(gè)世界充滿好奇——“是先有雞還是先有蛋？”“我從哪里來(lái)，我要到哪里去，我為什么是“我”而不是別人？”“我們的宇宙到底是什么東西，它是否有邊際，它是否有一天會(huì)消亡？”等等諸如此類的問(wèn)題，會(huì)經(jīng)常縈繞在我們稚嫩的腦海中。但是隨著我們漸漸的成年，這溯本求源的好奇心、毫無(wú)束縛的想象力卻淡去了，開始滿足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的扁平。然而，對(duì)自己存身于其中的宇宙的神秘感卻永遠(yuǎn)潛藏在我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》（普及版）就試圖帶我們這些常人去解讀時(shí)間和空間的奧秘。
盡管只是“普及版”，但以我目前的知識(shí)水平，很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么，所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的，我實(shí)在理解不了，只能是最粗淺的體會(huì)，因此，也寫不出什么東西來(lái)了。
霍金的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)一樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴世人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。
就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人，他的思維卻穿越時(shí)間與空間，追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘；他敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
雖然我不僅不具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，而且也不可能真正理解一顆偉大的心靈。但是在瑣碎的生活中我覺(jué)得還是有必要讓《時(shí)間簡(jiǎn)史》把我沐浴一番，這樣，它能使我在這個(gè)變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來(lái)，收拾一下雜亂的思想。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有必要翻開《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓我們一起，心平氣和地傾聽霍金對(duì)我們?nèi)祟惡陀钪嬲f(shuō)了什么，盡管你可能聽不明白。
朱自清散文集閱讀心得篇七
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來(lái)。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。”是我看《時(shí)間簡(jiǎn)史》中所得出來(lái)的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說(shuō)是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬(wàn)次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀念。
讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)？會(huì)坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過(guò)去？所有問(wèn)題迎面而來(lái)。
霍金曾說(shuō)過(guò)：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在。”包括霍金在04年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說(shuō)：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！
朱自清散文集閱讀心得篇八
我們生存在一個(gè)奇妙無(wú)比的宇宙中，這浩瀚的宇宙隱藏著許多不為人知的秘密。抬頭仰望夜空，那些形似光點(diǎn)的恒星究竟離我們多遠(yuǎn)？無(wú)人知曉，關(guān)于宇宙我們又知道什么？這答案或許有朝一日會(huì)變得像地球圍著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)那么顯而易見(jiàn)，我抱著這個(gè)問(wèn)題翻開《時(shí)間簡(jiǎn)史》，一股閱讀的渴望頓時(shí)涌上心頭。在這本書中，從前無(wú)法追求到答案的問(wèn)題現(xiàn)在一道道都迎刃而解了。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者是史蒂芬.霍金，他的代表作還有《霍金演講錄—黑洞.嬰兒宇宙及其他》、《果殼中的宇宙》等。他的一生無(wú)論在科學(xué)上還是在醫(yī)學(xué)上都堪稱奇跡。《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書為我們講述了宇宙中的科學(xué)問(wèn)題，它的主題是人類時(shí)空觀和宇宙觀的變革，以我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)還是無(wú)法去理解宇宙的真正含義。只是一味的去猜測(cè)宇宙，還自認(rèn)為自己了解宇宙。其實(shí)，宇宙在任何人心中都是十分神秘的，沒(méi)人能準(zhǔn)確無(wú)誤的說(shuō)出宇宙中的一切原理的原因。相反，宇宙中的事物也許有一天會(huì)為我們這些懸而未決的問(wèn)題提供答案。時(shí)間在策劃這些。
首先，這本書告訴我們看待世間各物事，要用科學(xué)去解決，不要去迷信歪理邪說(shuō)，任何事物在這個(gè)世間上，就有一定的價(jià)值，不要以“高貴”的眼神去看一切東西。就如蒼蠅在食物會(huì)傳播病毒一樣，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蒼蠅這種生物,但是它又的確是我們地球生物中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利，不是嗎？其次告訴我們看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法，這本書寫的是關(guān)于宇宙中的秘密。告訴了我們科學(xué)的最高境界往往是簡(jiǎn)單易懂的。任何事在努力下都是十分容易完成的，比如，一家公司要招聘人才，出了個(gè)題目一加九等于幾？有的人說(shuō)：一加九是十是經(jīng)營(yíng)，一加九是一百是賄賂。有的人耍小聰明，說(shuō)是想讓他等于多少就多少。只有一個(gè)年輕人回答了十，最后他被雇傭了。這家公司服務(wù)的宗旨是不要把簡(jiǎn)單的事情看得過(guò)于復(fù)雜，也不要把復(fù)雜的事情看得過(guò)于簡(jiǎn)單。
通過(guò)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書，讓我明白了：在生活中，無(wú)論做什么事情都要思考清楚后才可以行動(dòng)，而且要相信科學(xué)，不要相信歪理邪說(shuō)。讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟吧！
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及人類尚未弄懂的問(wèn)題，都如磁鐵般吸引著我們。無(wú)論是大人，還是小孩，都在不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索著自己不知道的東西，為的就是能更好的了解周圍的事物。21世紀(jì)是個(gè)發(fā)達(dá)的世紀(jì)，我們就更應(yīng)該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強(qiáng)烈的好奇心，我認(rèn)真地讀了史蒂芬。霍金先生寫的[[時(shí)間簡(jiǎn)史]]這本書。里面講的是一些根據(jù)科學(xué)原理而得出的推論。起先，我是并不太懂這些內(nèi)容。但是，合上書本仔細(xì)想想，細(xì)細(xì)地品味其中的哲理，倒也讓我耳目一新。首先，這本書以科學(xué)的目光來(lái)向我們證明，每一個(gè)事物的存在都是有理由的，而不能因?yàn)槟承﹩?wèn)題太難懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說(shuō)，那樣是不對(duì)的。任何事物的存在都有其存在的意義。就比如說(shuō)是人人討厭的蚊子，我想沒(méi)有一個(gè)人是希望老天爺將它創(chuàng)造出來(lái)的，可是，它又確實(shí)是生活在我們的大千世界，如果有誰(shuí)想要使蚊子滅絕的，那是根本不符合常理和科學(xué)原理的。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣，對(duì)待生活和學(xué)習(xí)也是如此。每一種發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，都是經(jīng)過(guò)科學(xué)家們的研究與探索才得到的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面上也要這樣，有一個(gè)自己的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而好的學(xué)習(xí)計(jì)劃呢，可以有助于你的聽課，復(fù)習(xí)，這對(duì)于一個(gè)小學(xué)生而言，這是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)過(guò)程。如果養(yǎng)成了這樣的一個(gè)好習(xí)慣，那么，在日后的社會(huì)上，它就會(huì)給你很大的幫助。
其次，以前，不管在什么課上，我只要懂得了一些知識(shí)，或者是明白了一些什么道理。就會(huì)以為自己懂得了很多似的，總感到內(nèi)心有一股莫名的興奮。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間的推移，我才知道，只認(rèn)識(shí)一些道理或公式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵谏钪校酪恍┢匠６制胀ǖ闹R(shí)的人，數(shù)不勝數(shù)。我被他們夾在中間，自然是沒(méi)有什么特別之處，甚至，有些時(shí)候會(huì)被別人比下去。總的來(lái)說(shuō)，知識(shí)不可能只被幾個(gè)道理所埋沒(méi)，人們也總是想方設(shè)法的去尋找更多的秘密。這個(gè)未解之迷解開了，下一個(gè)未解之迷又在等著你。而到底最后這個(gè)未解之迷有沒(méi)有被解開。還得靠你自己的努力。就像學(xué)習(xí)一樣“猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。你無(wú)法在學(xué)習(xí)上做到最好，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)上根本沒(méi)有最好，你有的只是和別人較勁，和別人爭(zhēng)奪，這樣 才能取得好成績(jī)，獲得好前程。
最后，讀完了這本書，我的腦子還縈繞著許多的問(wèn)題，宇宙曾經(jīng)到底有沒(méi)有發(fā)生過(guò)大爆炸，地球以前是不是一個(gè)無(wú)限的小點(diǎn)。我還是困惑。 從這本著作中，我深深地感受到，只有多走進(jìn)生活，多學(xué)多問(wèn)，才能獲取更多大自然的奧秘。
讓我們記住霍金先生和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。