在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進行分析和評價，注意語言的準確性和流暢性。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
推拿心得體會和方法篇一
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會
推拿心得體會和方法篇二
跟著社會合作的日趨劇烈，人們的糊口節(jié)拍也變患上愈加疾速以及松散，正在臨時的勞頓中，人們才發(fā)明身材安康的患上要性，因而，按摩正在現(xiàn)今的社會中，普遍受的到人們的喜愛。的按摩是甚么呢？按摩便是使用一些特定的伎倆感化于人體外表的部位或者穴位，活動人的肢體，改動以及調(diào)理機體病理以及心理情況，停止防治疾病的一種療法。
按摩之以是被人們喜愛，是由于按摩推拿操縱便當，沒有需求良多的工夫，而且經(jīng)濟平安，沒有需求年夜筆的醫(yī)藥費，且沒有會發(fā)生藥物的反作用，并且按摩對于一些疾病另有明顯的療效，省往了吃藥注射的費事。除了此以外，按摩的保健感化更晉升了它正在人們腦筋中的印像分，這也是我挑選這一學(xué)科的一個緣由之一吧。
直至昔日，按摩學(xué)的存正在汗青曾經(jīng)很長了，我國現(xiàn)存最先的醫(yī)書中，就無關(guān)于保健推拿及按摩醫(yī)治的記錄，沿續(xù)至今，正在今世醫(yī)學(xué)不時的研討開展中，呈現(xiàn)了浩繁的操縱辦法，失掉了立異以及更有針對于性的打破，出格是對于一些疾病：內(nèi)排泄平衡、肉體告急、高血壓、脾性和睦、糖尿病、頭痛失眠、腰酸背痛四肢風(fēng)濕、體弱多病具備很好的療效。正在保健功用上，按摩能增進血液輪回、肌肉靈敏、醒腦安神、舒肝順氣、還能高免疫力、健體增壽，能到達攝生地。
經(jīng)過進修，我曉得了人體中有14條經(jīng)脈，它內(nèi)屬于臟腹外絡(luò)與相同，是運轉(zhuǎn)氣血的通絡(luò)，有運轉(zhuǎn)氣血、濡養(yǎng)滿身、防備外邪、捍衛(wèi)機體的感化。正在臨床上能闡明病理變革，指點辯證回經(jīng)指點療效及判別疾病預(yù)治。針炙治病，是要針炙正在必定穴位上的，這些施術(shù)點，是指人體體表部位，人體俯氣血輸注，它大要分為經(jīng)穴、經(jīng)外穴以及阿是穴腧穴，有近治以及遠治的感化，當指刺某些腧穴，對于機體的差別形態(tài)可起兩重良性，別的，有些腧穴還具備絕對非凡性的感化。
腧穴的地位沒有像阿是穴那樣好斷定，找對于壓痛點就找到了它的地位，是很難斷定準確的地位，醫(yī)學(xué)上使用人體體表剖解標記定位法（如神門穴的定位，它正在伎倆部，腕側(cè)橫紋尺側(cè)端，尺側(cè)腕屈肌腱的橈側(cè)凸起處）、骨度折量定位法，（如勞宮穴，定位于正在手掌第2、三掌骨之間，偏偏于第三掌骨，握拳屈指時中指指尖處）、及指寸定位法（如天樞穴的定位，正在腹中部，距臍中兩寸，人的年夜拇指寬為一寸）擬取腧穴。每個穴位城市有一個主治功用，如勞宮穴，主治中暑、中風(fēng)蘇醒、口臭等病癥。腧穴又分為手太陽肺經(jīng)、手少陰經(jīng)、足太陽經(jīng)、手少陰三焦經(jīng)、足少陰膽經(jīng)等等。
按摩的伎倆因此手或者肢體的其余部位，采納各類特定的本領(lǐng)舉措，依照必定的技能請求施加于患者的身材，從而完成其防病目地。請求術(shù)者伎倆要耐久、無力，使勁溫和而且平均，因部位的差別可挑選差別的肢體部位挑選差別的伎倆，如頸部可挑選小魚際揉法、拿法擠法等，肌肉飽滿處可用臂滾、掌根揉、肘推等。
按摩雖好，但也不克不及濫用，關(guān)于一些非凡狀況是不克不及用按摩的或許說是按摩是有效的，共有9種忌諱情狀況。
一、某些傳染性疾病，如丹毒、骨髓炎、化膿性樞紐關(guān)頭炎；
二、各類出血癥，如便血、尿血等；
三、燙傷或者潰瘍性皮炎或者皮疹的部分；
四、某些急性流行癥，如肝炎、肺結(jié)核等；
五、結(jié)核病、腫瘤及膿毒血癥；
六、內(nèi)傷出血，骨折晚期，處截癱早期；
七、妊婦的腰骶部、臀部以及腹部等禁用按摩。主婦月經(jīng)期沒有宜用按摩或者慎用；
九、嚴峻的心臟病或者病情嚴峻者禁用。
經(jīng)過進修按摩這門課程，我學(xué)會了一些一樣平常保健以及小缺點的處理方法，能使用一些伎倆往減緩疲憊。糊口，進修讓人繁忙，更該當往維護本人的身材，維護本人便是維護好本人的反動成本，使用學(xué)會的常識，保護身材吧！
推拿心得體會和方法篇三
中醫(yī)推拿源遠流長，是我們?nèi)A夏民族的瑰寶和寶貴的文化遺產(chǎn)、醫(yī)療遺產(chǎn)、古代華佗、扁鵲更是擅長運用推拿、按摩、刮痧、拔罐、放血療法給人治病，效果往往是神奇的，受到百姓的稱贊和叫絕，自古以來，推拿、按摩、刮痧、拔罐、放血療法就在達官貴人、民間百姓心中深深扎根，為保健和治療的重要手段，世代維護者廣大華夏兒女的健康。
近代，由于西醫(yī)的涌進，誤導(dǎo)的認識，導(dǎo)致中醫(yī)人才青黃不接，中醫(yī)推拿人才流失，中醫(yī)秘方、祖?zhèn)鳌⑵嫘g(shù)等有些相繼失傳，這是很大的悲哀，但是這幾年，人們又重新認識到中醫(yī)的好處，繼而又回歸中醫(yī)的趨勢，國家有關(guān)部門也大力宣傳和推廣中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展，新的中醫(yī)熱潮重新點燃，這是反補歸真的體現(xiàn)，同時中醫(yī)推拿按摩、理療康復(fù)、保健養(yǎng)生也蘊藏著巨大的商機，成為老板、投資人們爭奪的的大蛋糕，但是有錢沒用，最主要的是中醫(yī)推拿按摩人才，擁有一流的推拿按摩人才，掌握過硬的推拿按摩保健手法，是推拿按摩企業(yè)、推拿按摩店、中醫(yī)理療館、養(yǎng)生保健堂、按摩院的法寶。
很多按摩院、推拿按摩企業(yè)、推拿按摩店、中醫(yī)理療館、養(yǎng)生保健堂，裝修豪華，但是卻是門面冷清，顧客不多，生意不死不活，什么原因，就是忽視了人才，沒有高手，按摩師都是些很皮毛的保健手法，根本達不到顧客要的境地，顧客回頭率很低，你想這樣生意會好嗎，就是自己開店，更是如此，沒有好的手法，過硬的技術(shù)，只能解決溫飽，賺點辛苦錢。
另外，做推拿按摩這一行，人品，職業(yè)道德、行業(yè)原則很重要，要有一顆善良的心，這是一個愛心事業(yè)，要懂得付出，心態(tài)平靜，認認真真的服務(wù)好每一個人，把最好的手法，最好的技術(shù)給他，要心到、意到、氣到，病自除，才能調(diào)理好身體，邪不壓正，你的正氣足了，病人的病氣自然就趕走了，也就痊愈了，如果你心術(shù)不正，你的'身體全都是邪氣，你想病人的病痛能解決嗎，不但不解決，反而會加重或者根本沒效果，按摩師首先想到的不是賺顧客錢，而是把他的問題解決掉，心術(shù)不正的按摩師永遠在最底層徘徊，手法得不到提高，心得沒有，感悟沒有，也就成不了按摩高師，做不了師傅。
由于推拿按摩比較與人接近，現(xiàn)代人們比較浮躁和浮華，也有些低俗沒有道德的人，尤其是女孩子做推拿，一定要在寬敞明亮的房間里做，或者有第三者在場，這樣就避免了一些不好的事情發(fā)生或者尷尬。另外打鐵還需自身硬，尤其是女性推拿按摩學(xué)員，一定要恪守推拿按摩職業(yè)道德，不做出格的事情，不違背職業(yè)道德，嚴于律己，光明正大，要不斷地學(xué)習(xí)和勇于攀登推拿按摩技術(shù)巔峰，勇于向疑難疾病挑戰(zhàn)，不斷地提高自己的專業(yè)技術(shù)水平。
推拿心得體會和方法篇四
在實習(xí)期間雖然很苦，很累，但是我從中學(xué)到了許多東西。
記得剛進入醫(yī)院實習(xí)的時候，什么都不懂，對醫(yī)院的工作一無所知，幸好我的帶教老師脾氣非常好，而且忒額耐心，也有豐富的經(jīng)驗，可以讓我比較快的適應(yīng)醫(yī)院的護理工作。
時間過的很快，記得剛上大學(xué)的時候覺得護士這個職業(yè)特別神圣，第一次穿上護士服的那一刻，就決定要做一個合格的護士，現(xiàn)在終于實現(xiàn)了這個夢想。
以前覺得護士也沒什么，后來進入病房才發(fā)現(xiàn)，護士的工作特別的繁瑣復(fù)雜，什么都得干。而且得特別勤快才行，敢做是，做主要的是要有非常好的服務(wù)態(tài)度，耐心為病人講解病情，幫助病人，因為這次實習(xí)，我們才能更全面深刻的了解病人，也了解護理工作的重要性。
以前也學(xué)過南丁格爾，還有一些國內(nèi)比較有名的護士，感覺她們也沒什么樂不起的地方，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己錯了，原來護士也是相當重要的，誰都離不開護士，因此，我為我自己選擇了護士這個職業(yè)而感到高興自豪。
第一天來到醫(yī)院實習(xí)，在老師的帶領(lǐng)下。我們進入了病房實習(xí)，漸漸的了解了許多疾病，我積極努力的把握每次的鍛煉機會，學(xué)會了各種各樣的基礎(chǔ)護理操作。
臨床的實習(xí)，是對一個護士的狐貍技能操作的考驗，雖然只有一個月的時間，但對我感受非常大，因此我十分的努力，已有不懂得地方就請教帶教老師，老師也飛航耐心的教我，積極主動去練習(xí)，非常感謝醫(yī)院為我們提供這么好的鍛煉機會。也感謝病人與我們的配合，為我以后真正踏入護理工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
我們馬上要告別護士實習(xí)工作，告別學(xué)生時代了，在實習(xí)階段，我們收獲了好多，收獲了知識，技能，友情.....雖然付出了很多，但一切都是值得的，很累，卻很高興，雖然熬夜值班，但一切的一切都說明我們很高興。
經(jīng)過幾個月的實習(xí)，我也有了很多的體會，實習(xí)剛開始時，很90%多東西都不了解，雖然在學(xué)校各項操作都鍛煉過，但真正在醫(yī)院用在病人身上時，仍覺得忐忑不安，底氣不足。怕自己會出錯，怕自己一針下去扎不進血管......
總而言之，時光匆匆，馬上要結(jié)束我們的實習(xí)生活了，心中充滿了不舍與留戀，雖然已有了相當好的技能和經(jīng)驗，但是還有不足之處仍需改進，總之，我一定會做一個合格的護士的。
推拿心得體會和方法篇五
走“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的.總結(jié)。群眾路線是黨的根本路線，從中國革命歷史發(fā)展、中國社會主義建設(shè)過程實踐證明，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進的不竭力量。
作為一名黨員醫(yī)務(wù)工作者，如何在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性呢?
一、必須全面準確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷努力工作，邊工作邊學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊發(fā)展。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握先進的護理技術(shù)，力爭做先進醫(yī)生的代表。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與繼續(xù)教育，在實踐中提高自己的工作能力。增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與同事共同成長，在帶教實習(xí)醫(yī)生的方面，主動進行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。
二、要有過硬的工作作風(fēng)。認真遵守醫(yī)院規(guī)章制度，切實把過硬的工作作風(fēng)體現(xiàn)到平常的工作和生活中，做到關(guān)鍵時刻站得出來;在急難險重任務(wù)面前，要勇于挺身而出。
三、要樹立正確人生觀和價值觀，真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。
四、要有奉獻精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當?shù)臋?quán)益，但是當個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，作為黨員應(yīng)該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益。
五、要做一名有責(zé)任、有強烈事業(yè)心、稱職的醫(yī)務(wù)工作者，病人的事就是我們自己的事，時刻把患者當親人，用親人般的溫暖對待他們，讓他們在精神上得到安慰。在工作上，要將高尚的醫(yī)德、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、熱忱的服務(wù)態(tài)度等良好的傳統(tǒng)進一步發(fā)揚廣大，急病人之所急，想病人之所想，真正讓病人感到放心、舒心、滿意。
總而言之，作為一名醫(yī)生，通過學(xué)習(xí)，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞醫(yī)院中心工作，以“一切以病人為中心”為宗旨，以推進護理科研與教學(xué)為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高護理技能，做到服務(wù)好病人，為醫(yī)院的發(fā)展貢獻自己的全部力量!
推拿心得體會和方法篇六
創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對教學(xué)情境的關(guān)注，是目前教學(xué)模式構(gòu)建中的重點話題，也是廣大教師在教學(xué)實踐中不斷嘗試探索的課題。教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵、喚醒、鼓舞。”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，正是激勵、喚醒、鼓舞的一種藝術(shù)。因此，在教學(xué)過程中，我們要善于憑借教材，順應(yīng)兒童心理，因時、因地、因人制宜，創(chuàng)設(shè)生動有趣、符合學(xué)生心理、年齡特征的情境，調(diào)動學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地為教學(xué)服務(wù)。
創(chuàng)設(shè)情境，是指在教學(xué)過程中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機能得到一定發(fā)展的教學(xué)策略。情境教學(xué)是語文課堂教學(xué)的重要組成部分，是溝通教材和教育對象的橋梁，是打開學(xué)生心扉的鑰匙，是撥動學(xué)生情感的琴弦。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。
“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。”教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和利用沒有固定的方法，它不是教學(xué)過程的自然伴隨物，而是教師主動設(shè)計的產(chǎn)物。教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對象、教學(xué)設(shè)施及教師本人素質(zhì)，選擇恰當?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。那么，如何創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢？依據(jù)多年來的教學(xué)實踐，我總結(jié)了如下幾種途徑。
1.語言描繪情境。
即教師運用語言的渲染、描述和感化作用，創(chuàng)造出一種具有強烈感染力和鼓動性的“情緒環(huán)境”，以撥動或震撼學(xué)生的心弦。如教學(xué)《十里長街送總理》一文時，隨著低沉悲痛的哀樂響起，教師以沉痛哀傷的.語言創(chuàng)設(shè)情境，向?qū)W生展示十里長街送總理的感人場景，讓學(xué)生心靈與十里長街上的人們產(chǎn)生碰撞，從而領(lǐng)悟到人們對總理的無比愛戴和深切悼念，為后文作了鋪墊。
另外，教師的示范朗讀，學(xué)生的感情朗讀也是借助語言來再現(xiàn)情境，幫助學(xué)生理解文中內(nèi)容和體會文中所蘊含的思想感情的方法。如教學(xué)《荷花》第四自然段，我作了如下的設(shè)計：
生（補足讀）：一陣微風(fēng)吹過來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。
師：風(fēng)過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。我聽到了——
生：蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……
這樣，在師生共創(chuàng)的情境中，學(xué)生情感的火花被點燃，豐富的想象被激活，不知不覺地沉浸在文本描繪的美好景色中。
以語言描繪為主的情境創(chuàng)設(shè)，可以給學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的天地。要求教師語言準確、簡練、生動形象，能誘發(fā)學(xué)生在頭腦中形成正確的表象，從而感知所學(xué)的文本材料。
2.實物演示情境
俗話說：“百聞不如一見。”這是人們認識客觀事物的一條規(guī)律。實物演示情境，正是從這一認識規(guī)律出發(fā)的。如教學(xué)《畫楊桃》一文時，針對本地孩子不熟悉楊桃這種熱帶水果的實際，我特地把楊桃?guī)У秸n堂并指導(dǎo)學(xué)生觀察。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生對“從不同的角度看，楊桃的樣子不同”有了感性認識，在豁然頓悟中理解了文中的“我”把楊桃畫成五角星是事實就是的做法，同學(xué)們嘲笑“我”是錯誤的道理。
用實物演示情境，既可以由老師展示，也可以讓學(xué)生來展示。
3.電腦模擬情境
近年來，計算機多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。幻燈機、投影儀等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備進入課堂，為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)提供了有利條件。音頻、視頻、圖像等媒體信息，可以將文字、圖片、動畫等多種媒體有機集成，以圖文并茂、聲形輝映的完整形象再現(xiàn)情境，吸引學(xué)生的注意，并達到“感知、理解、運用”的目的。
如五年級上冊《地震中的父與子》一課，課文講述的是1998年美國洛杉磯發(fā)生的大地震中，一位父親冒著危險，抱著堅定信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過38小時的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同學(xué)的故事。由于五年級學(xué)生的生活經(jīng)歷與課文內(nèi)容有很大距離，我以剛剛發(fā)生的5-12汶川大地震導(dǎo)入，結(jié)合視頻、圖片，在聲與畫的渲染下，把學(xué)生的思維拉向地震的慘烈現(xiàn)場。學(xué)生一下子被影片中山崩地裂、驚心動魄的地震畫面感染了，為后文學(xué)生體會父親在廢墟中挖掘的艱難做好了鋪墊。
4.圖畫再現(xiàn)情境：
“詩中有畫，畫中有詩”，不僅揭示了詩與畫之間的相互關(guān)系，同樣也揭示了文與畫之間的關(guān)系。文與畫是相通的。借助圖畫再現(xiàn)課文情境，可以使文本具體化、形象化，符合小學(xué)生以形象思維為主的年齡特征。運用圖畫再現(xiàn)情境時，教師要指導(dǎo)觀察，加上聲情并茂的講述，便于學(xué)生充分地感受形象，進入情境。
如《月光曲》一文中，《月光曲》的內(nèi)容是借皮鞋匠的聯(lián)想表達出來的。我是這樣設(shè)計訓(xùn)練的：把皮鞋匠的聯(lián)想概括為三個層次：（1）.月亮升起，海面平靜；（2）.月亮升高，穿過微云；（3）.月亮高照，風(fēng)起浪涌。這三個層次用簡筆畫展示如下圖。再通過朗讀感受意境，加上教師點撥，歸納出皮鞋匠聯(lián)想的三個畫面內(nèi)容分別表現(xiàn)了樂曲不同的旋律：“徐緩清幽”－－－“逐漸增強”－－－“激昂有力”，樂曲的變化反映了貝多芬思想感情的變化：理解－－－同情－－－激動。
5.角色扮演情境
角色扮演就是用演出的方法來進行教學(xué)，學(xué)生在逼真的情境中體驗感情，感悟語言文字，溫習(xí)所學(xué)知識，發(fā)展學(xué)生的個性。如低年級漢語拼音的教學(xué)比較枯燥乏味，若創(chuàng)設(shè)角色扮演的情境，會收到較好的效果。如讓一部分學(xué)生扮演聲母，另一部分學(xué)生扮演韻母，他們各自戴上對應(yīng)的頭飾找朋友。表演聲母的同學(xué)，遇見表演韻母的同學(xué)說聲：“你是我的朋友。”然后彼此拼讀出音節(jié)。這樣的扮演，讓學(xué)生個個興趣盎然，教學(xué)效果倍增。
6.音樂渲染情境
音樂是一種訴諸人的聽覺，啟動人聯(lián)想和想象的藝術(shù)，最能調(diào)動人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創(chuàng)造氣氛。教師把音樂語言與語言文字溝通起來，調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，創(chuàng)設(shè)一種具有強烈感染力和鼓動性的“情緒環(huán)境”，往往能使教學(xué)收到意想不到的效果。如《十里長街送總理》一文，至始至終奏響哀樂，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，整節(jié)課讓學(xué)生沉浸在悲傷和哀痛之中，在朗讀和感悟中對周總理的懷念和崇敬之情油然而生。
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和利用沒有固定的方法，教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對象、教學(xué)設(shè)施及教師本人素質(zhì)，選擇適當?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。
總之，語文教學(xué)中的情境效應(yīng)，不僅對激發(fā)學(xué)生的求職欲望，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用，而且對于促進素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。
推拿心得體會和方法篇七
頭鋪中學(xué)沈煥 中國加入wto及新課程改革的全面展開，英語學(xué)習(xí)的起始年級下降，中學(xué)三年級以上均開設(shè)英語課。農(nóng)村中學(xué)大多地處偏僻，交通不便，經(jīng)濟條件落后，再加上信息滯后等，使得應(yīng)試教育占據(jù)主要地位。基于農(nóng)村中學(xué)的這一實際，目前，農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)基本上以機械式的記憶為主，聽—讀—背三點一式的反復(fù)訓(xùn)練方法。其結(jié)果不但增加了學(xué)生的思想負擔(dān)，打擊了他們學(xué)習(xí)英語的興趣，而且還與素質(zhì)教育的精神背道而馳，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
為了適應(yīng)新課程的改革，也為了充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的新理念和教學(xué)改革的具體要求，突出以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想。我認為探討中學(xué)英語教學(xué)方法，尤其是農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)方法尤為重要。作為農(nóng)村中學(xué)的英語教師應(yīng)從農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展特點及農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，針對這一特殊實際，總結(jié)自身教學(xué)經(jīng)驗，探索適合農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的有效方法具有較強的實踐意義。下面，我就談?wù)勗谵r(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)中遇到的一些問題和這幾年的一些教學(xué)體會。
現(xiàn)行的中學(xué)英語教材大多是人民教育出版社出版的pep實驗教科書。這套教材在內(nèi)容編排中有著自身的特點：每個單元除了安排let’s talk , let’slearn 這兩項主要內(nèi)容之外，還安排了一系列的學(xué)生活動，如：let’s do , let’s sing , let’s chant , let’s play ，story time 等。這些內(nèi)容配有優(yōu)美的音樂，讀起來朗朗上口，深受孩子們的喜愛。由于中學(xué)生還處在貪玩、好動的年齡段，心理沒有成熟，因此，課堂氣氛也就主要從這些地方顯現(xiàn)出來。基于以上原因，教師要想上好一堂課，要想教育好學(xué)生，就必須在教學(xué)活動中采取不拘一格、靈活多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師。”這一點在英語教學(xué)中尤為突出。所謂教學(xué)方式的靈活多樣就是根據(jù)不同內(nèi)容的不同特點，設(shè)計不同的教學(xué)方式，如：把游戲、舞蹈、音樂、兒歌、童謠、競賽、繪畫、制作等融于課堂教學(xué)之中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，便于學(xué)生真正地成為課堂的主人。
城鎮(zhèn)上的中學(xué)條件較好，設(shè)備先進較齊全，教師上課可以充分運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，盡可能夸張地施展自己的才華。相反的，農(nóng)村中學(xué)條件較差，設(shè)備落后，在實際操作過程中受客觀條件影響較大，教師往往受到一定的約束，難以放手去干，故而收效甚微。那么，是不是說農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)就不需要靈活多樣了呢？不是的。農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)也需要靈活多樣的教學(xué)手段，只是這種靈活多樣必須從自身的實際出發(fā)，具體情況具體分析，不能一味地強求形式的多樣化而忽略了其它因素的制約。
在英語課堂教學(xué)中，歌曲是必不可少的。針對兒童天生活潑好動的性格，用英語歌曲來組織課堂教學(xué)，將會有意想不到的效果。此外，用了歌曲還需要教師對教學(xué)內(nèi)容加以精心的設(shè)計，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。例如：我曾在外出學(xué)習(xí)時聽過中學(xué)三年級的《old macdonald》這堂課的教學(xué)。課上，教師利用自制的課件，播放本課的內(nèi)容，學(xué)生一邊欣賞優(yōu)美的'動畫，一邊聆聽悅耳的歌聲，沉浸在一片快樂之中。可是，在設(shè)備落后的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能獲得這種享受嗎？顯然是不可能的。這時，就需要教師利用課余時間精心地設(shè)計教學(xué)方式，利用農(nóng)村中學(xué)自身的優(yōu)勢進行教學(xué)。例如在上這一課時，我是這樣設(shè)計的：將學(xué)生帶到操場上，邊講解邊讓他們放眼看看自己家鄉(xiāng)的農(nóng)場及遠處農(nóng)民們在干活的情景，然后，一邊播放音樂，一邊讓學(xué)生們展開想象的翅膀，盡情地去享受大自然美妙的生活，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的風(fēng)光。在下課之前，教師還可以適當?shù)卮┎逡恍┧枷虢逃纾鹤寣W(xué)生體會農(nóng)民干活的辛勞及教育學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)等等。雖然比不上多媒體的先進，但是，對于農(nóng)村的中學(xué)生來說這又何嘗不是另一番享受呢？通過這樣的教學(xué)，不但將思想教育滲透到英語課堂教學(xué)中去，而且還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，真正地達到寓教于樂于課堂之中。
時記憶和形象記憶較強，根據(jù)這一記憶規(guī)律，教師應(yīng)將所學(xué)過的知識經(jīng)常在學(xué)生面前顯現(xiàn)，以幫助他們不斷地加深印象，鞏固知識。在遇到這種情形時，教師絕對不能因為時間緊張而忽視了教學(xué)效果。先讓學(xué)生靜下心來，仔細地想一想，以前有沒有學(xué)過這個單詞。如果學(xué)生實在想不起來，教師就應(yīng)告訴他們在書本的哪一課學(xué)到過，讓他們自己去翻看一遍。細心的教師還會發(fā)現(xiàn)，此時有部分學(xué)得較扎實的學(xué)生一翻到以后，能夠馬上讀出這個單詞。而且還能帶動其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，這樣一來，不僅解決了新課中遇到的問題，加深了學(xué)生的記憶，還復(fù)習(xí)了已經(jīng)學(xué)過的知識，鞏固了教學(xué)成果，提高了學(xué)習(xí)效率。
根據(jù)記憶的規(guī)律：人的暫時記憶轉(zhuǎn)變成長時記憶的最好途徑是不斷強化信息。只有這樣，所學(xué)的知識才能不斷得到運用，才能永恒的儲存在大腦之中。鞏固知識的方法有很多，如：
師生間的問好，學(xué)生之間的問好和禮貌用語等等。不但能培養(yǎng)學(xué)生講文明、講禮貌的好習(xí)慣，營造良好的校園環(huán)境和人際交往關(guān)系，而且還能鞏固課堂中所學(xué)的知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，收到事半功倍的效果。
教師結(jié)合學(xué)生的實際及教材的特點，合理利用黑板報傳授相關(guān)知識。如日常會話、兒歌、童謠等，尤其是學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中遇到的困難，在時間有限的情況下，利用黑板報進行無聲的教學(xué)，既豐富了學(xué)生的課余生活，又能鞏固所學(xué)知識。
學(xué)校教育只是孩子生活中學(xué)習(xí)知識的主要部分，而家庭教育則在開發(fā)孩子的智能和養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣等方面存在著巨大的潛能。教師應(yīng)做好家長的思想工作，使他們也參與到中學(xué)英語的教學(xué)中來，為自己的孩子學(xué)習(xí)英語創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，如鼓勵和督促孩子看英語光盤，聽兒童英語歌曲等。教育孩子把學(xué)到的英語知識真正地運用到實際生活中去。這一點，農(nóng)村中學(xué)的英語教師尤其要重視。
農(nóng)村的學(xué)生家長自身英語知識有限及對孩子的英語重視程度不高，教師應(yīng)首先做好與家長的溝通工作，轉(zhuǎn)變他們的態(tài)度和觀念，提高他們對英語的重視程度，使他們積極地參與到英語教學(xué)活動中來。由于兒童自我控制能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高，對于教師布置的任務(wù)，特別是朗讀和聽力等內(nèi)容，往往不會自覺地去完成，而這些內(nèi)容教師又很難了解學(xué)生的完成情況，此時，就需要家長督促孩子完成教師布置的家庭作業(yè)，并且將孩子的學(xué)習(xí)情況及時向教師反映。有些家長自身英語水平不高，甚至根本不懂英語，在這一過程中，建立家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡是十分有效且實際的教學(xué)手段。
家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的形式和內(nèi)容可因人因地不同而制定。如在聯(lián)系卡上注明學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)起訖時間、復(fù)習(xí)內(nèi)容、自學(xué)新知、學(xué)習(xí)效果、存在的困難及困難程度、解決方法等方面內(nèi)容，由家長根據(jù)學(xué)生的實際情況，如實地填寫，再由學(xué)生帶回學(xué)校交給老師，由教師根據(jù)學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的情況，對表現(xiàn)較好的學(xué)生予以表彰，以鼓勵其他學(xué)生自覺學(xué)習(xí)英語的興趣。不僅便于家長的督促，給孩子以無形的壓力，促使他們自我控制能力和學(xué)習(xí)自覺性的發(fā)展，提高英語水平，而且便于教師及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進而根據(jù)不同的程度制定不同的輔導(dǎo)計劃和新的教學(xué)方案，不斷改進教學(xué)方法，取得更大、更明顯的教學(xué)效果，全面提高學(xué)生的英語水平。
中學(xué)英語教師的缺乏和班級學(xué)生人數(shù)較多是農(nóng)村中學(xué)目前普遍存在的問題，嚴重制約了農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)在評價一堂中學(xué)英語課是否優(yōu)秀，主要的一個方面是看學(xué)生的課堂活動是否充分。因此，一些課堂上學(xué)生的小組操練活動始終貫穿于課堂之中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的發(fā)展。而今，面對人數(shù)較多的農(nóng)村中學(xué)，要想將小組操練活動貫穿于課堂之中，是很難組織的。這就要教師根據(jù)班級的特殊實際，設(shè)計符合課堂教學(xué)的有效方法進行教學(xué)。如在學(xué)習(xí)let’s do 或let’s chant等內(nèi)容時，由于人數(shù)眾多，分小組有困難且難以收放自如，因此，教師可讓學(xué)生在自己的座位上做一些簡單的動作，同樣能夠收到較好的效果。或者在教學(xué)時間充裕及學(xué)生對所學(xué)知識有了一定的掌握等情況下，可將學(xué)生帶到操場上，讓他們自由地組成小組進行操練，效果會更佳，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣會更濃厚。
此外，農(nóng)村中學(xué)英語教師的缺乏，使得英語教學(xué)在本校幾乎沒有任何競爭力，不利于教師自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在英語教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，又沒有其他教師的共同分析、交流和解決，大大地影響了教學(xué)效果。有些中學(xué)的英語教師往往還要兼教其它的主課，教學(xué)上的壓力往往使得他們顧此失彼，心有余而力不足，不利于中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。
以上所述是我在農(nóng)村中學(xué)任教英語以來的一些體會和淺見，在全面實施素質(zhì)教育的時代，中學(xué)英語教學(xué)也要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，才能提高中學(xué)英語教學(xué)的水平和質(zhì)量。尤其是信息滯后、設(shè)備落后、交通不便的農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)，更值得廣大英語教師的共同努力、探索、研究，總結(jié)出一套適合農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的方法，促進農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。
推拿心得體會和方法篇八
幾天來對于教育教學(xué)研究導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，感受頗深，其實教育教學(xué)研究對于現(xiàn)在的教師來講并不陌生。甚至幾乎人人有課題。但反思一下，我們是否真正理解了“研究”的真正含義呢？從教育教學(xué)研究的現(xiàn)狀來看，很多人并沒有真正理解研究的真正價值所在，有的人甚至連什么是教育教學(xué)研究都還沒搞清楚，更多的人卻是在為研究而研究。在我們周圍不能說比比皆是，但至少為數(shù)不少。有的人甚至為了評職稱，不得不去主持一個課題。有些部門也把它作為評選各類榮譽的一項條件。使教育教學(xué)研究走了樣，變了味。
其實教育教學(xué)研究歸根結(jié)底，就是“用研究的態(tài)度來對待日常的教育教學(xué)工作，使日常的教育教學(xué)工作更有意義，更有價值。”而所謂更有價值，就是要更有利于學(xué)生的健康成長。教育的要義就是要教書育人，教書育人的核心宗旨就是要使學(xué)生健康的成長。我們的研究一旦偏離了這一宗旨，那么，無疑就會做歪。也就失去了其真正的價值。
“用研究的態(tài)度來對待日常的教育教學(xué)工作”，教師的日常工作就是教書育人。如何教好書，簡單說，得先備好課。研究課標，研究教材，研究學(xué)生。說到底，離不開“研究”。教育教學(xué)研究并非高不可攀，它就在我們的日常工作中。重要的是你是否真正用心的研究了，是否在用研究的態(tài)度來對待自己的日常工作了。教師要做的是什么，教師要做的就是研究如何使用教材去實踐課標，需要用心去研究的。我覺得，我們也可以理解為，教學(xué)中處處有研究。我們就是要“把我們聽到的做出來，把我們看到的做出來，把我們想到的說出來，把我們做到的寫出來。”而我們還要做的一點就是把我們的研究加以反思，提煉，把我們的思想轉(zhuǎn)化為理論，這就是教育教學(xué)研究。
老師講的另外一點也很重要，那就是堅持。教育教學(xué)研究不能急功近利，那樣是做不好研究的。老師所列舉的美國關(guān)于大班化和小班化教學(xué)研究的例子，對我們是個很好的啟發(fā)。他們從幼兒園一直跟蹤到大學(xué)，用了十幾年的時間來研究，這樣的研究才是真正的研究，這樣得到的研究成果才真正有價值。
老師的講座，對我們從事中小學(xué)教育教學(xué)工作的每位教師都可以說是生動而有意義的一課。他讓我們對中小學(xué)教育教學(xué)研究有了新的認識，對中小學(xué)教育教學(xué)研究的內(nèi)涵有了更深刻的理解和感悟。對曾經(jīng)的有失偏頗，有了深入的思考和反思。更好地指導(dǎo)了我們今后的教育教學(xué)研究工作，使這項工作朝著更加務(wù)實，更有價值，更有意義的方向邁進。
推拿心得體會和方法篇九
教育，是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須在教育活動中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進學(xué)生自身積極主動的發(fā)展。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本身才是成長的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動中才能形成，只有在活動中才能發(fā)展。我在教學(xué)實踐中主要運用了三種主體性教學(xué)方法。
一、愉快教育法
對一個教師來說，善于為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境，甚至比學(xué)識是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了，學(xué)生自然地會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會自然地形成。教師對學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈重負的重要因素。特別是音樂課堂教學(xué)活動，情感交流活動比較多，在教學(xué)中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前，我經(jīng)常用錄音機播放音樂，或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話，或敲一敲打擊樂器等。一上課，我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽著音樂參與做律動，這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛，而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下，很快產(chǎn)生了投入音樂活動、體驗音樂情感的心理需求，這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué)，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動畫城》中《小機靈的歌》一課時，教師彈奏《西游記》插曲《一個師傅仨徒弟》，在導(dǎo)入新歌時教師說：“難聽出來了，這是哪部動畫片的插曲？如果聽出來，就跟著音樂模仿一下動畫片人物的動作。”教師彈著學(xué)生熟悉的《西游記》插曲，學(xué)生都很認真地聽，有的學(xué)生走到臺前模仿起孫悟空、豬八戒的動作，嘴里還不由自主地唱了起來，學(xué)生參與的積極性很高。因為學(xué)生比較喜歡看動畫片，喜歡片中的人物，教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進行音樂體驗的氛圍后，又調(diào)動他們的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進行了情感與音樂經(jīng)驗的雙重鋪墊。當學(xué)習(xí)《小機靈的歌》時，學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。
二、主動參與，積極交往法
主動參與，有助于學(xué)生自覺掌握科學(xué)知識和相關(guān)的思想方法，獲得自我表現(xiàn)的機會和發(fā)展的主動權(quán)，形成良好個性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧，和學(xué)生平等相處，有了真摯的情感，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個關(guān)愛的眼神，一句信任的鼓勵，親切和藹的教態(tài)，都是對學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍，學(xué)生才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意去表現(xiàn)自己，才能主動參與到各種活動中去。如在一年級實驗班有一個男同學(xué)，上音樂課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵他上課坐得那么好，聽得那么認真，肯定在心里早已經(jīng)聽會了，看會了，然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌，讓他用打擊樂器為歌曲伴奏，結(jié)果他不但不為難，接過樂器伴奏起來，效果很好，我及時鼓勵他，最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌，這時全體學(xué)生為他鼓掌，這次鼓勵，使這個學(xué)生以后積極地參與到了音樂活動中。
三、激趣表現(xiàn)法
只有利用多種教學(xué)手段和活動形式進行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因為小學(xué)生年齡小，活潑好動，教師要根據(jù)學(xué)生的特點，利用多種形式進行教學(xué)。如在課堂上有時我這樣提問：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰愿意上臺來表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下。”等等，用這種平等、友好的態(tài)度，學(xué)生容易接受，樂于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí)，討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時，我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。在分組展示時，有的學(xué)生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏，或用不同樂器未同一節(jié)奏，或用相同樂器擊不同節(jié)奏；有的用表演動作表現(xiàn)歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對唱、小組對唱、領(lǐng)唱等），還有的用圖畫、色彩表現(xiàn)歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，突出個性，并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨立性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨立判斷決斷能力、自學(xué)能力，也使學(xué)生體驗到了成功的喜悅，有了競爭意識、學(xué)會與他人交流，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲望，同時還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。
總之，學(xué)生素質(zhì)的形成和提高，是一個持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，在這個內(nèi)化過程中，我們必須通過多種多樣的教育教學(xué)活動充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多，有待于我們在今后的教學(xué)實踐中做進一步的探討。
推拿心得體會和方法篇十
首先，我非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)能給我們提供這次學(xué)習(xí)機會，讓我們再次認識了蒙臺梭利教學(xué)方法，并獲得了理論的提升。谷家祥老師再次把她的理論、感受講解給我們，我在本次學(xué)習(xí)中深刻的理解和掌握了蒙臺梭利教育的教育理念及實施方法，認識到教育是相通的，教育是無國界的，蒙氏教育是更好的讓幼兒接受新的教育幫助。使不同年齡段的幼兒都能找到自己的閃光點。抓住孩子的敏感期進行適時適性地教育，孩子的潛能就能得到超常的發(fā)掘，就如教育家格倫多曼所說：每個正常出生的嬰兒，都有可能成為莎士比亞、莫扎特、愛迪生、愛因斯坦那樣的人才。
本次學(xué)習(xí)分了五個方面：壞境創(chuàng)設(shè)、導(dǎo)師、蒙臺梭利教具的特點、五大項蒙臺梭利教具、蒙臺梭利教育法實施的步驟。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會和認識，蒙臺梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進一步去挖掘。去延伸同時，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，讓我更多地了解先進的教育教學(xué)理念，這會使我對蒙臺梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實的認識，跟上時代的腳步，把最先進的理念在第一時間帶給我們的幼兒！
在教育教學(xué)工作中，我認識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著光榮和神圣的`歷史使命，必須具有強烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。有了一些體會，主要是以下幾個方面：
1、要有淵博的知識。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當拓寬學(xué)生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學(xué)生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
2 轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。首先就是要學(xué)會寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會更快的改正錯誤。
3 以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認識到自己的錯誤并改正不再犯。這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。