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誠信的演講稿篇一
尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:
誠信立身,友善待人
誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心,是學校德育工作的靈魂,是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。
這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來的店鋪拆遷了,他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待,引起了眾人的關注和贊譽,他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范,更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實便是一個最好的例證。所以,作為中學生,我們應該言出必行,誠信對己,誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規范,如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學校變得更加優秀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!
誠信的演講稿篇二
作為一個中學生,“富強,民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛國,敬業,誠信,友善”這二十四個字都牢記于心,并以此作為自己行為的標準與目標。在我看來,我們中學生最需要做到的,便是誠信二字。
魯迅先生曾說過,偉大人格的素質,重要的是一個誠字。在現代,誠信,早已成為了一個人,一個集體以及一個社會的評判標準。
二戰前夕,德國有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行,專為顧客保管貴重財物。戰爭爆發后,人們紛紛把財物取走,他們老板也早已逃之夭夭。可是,一名叫西亞的員工確認在清點,并發現了一顆價值50億馬克紅寶石沒有被顧客領走,于是她替顧客保管著寶石。無論戰火有多慘烈,家庭有多貧困艱難,西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠信感動了許多人,而之后柏拉圖信托公司通過競拍,更名為西亞信托公司,人們對十分信任,交易量一路攀升。
首先,要具備一定的勇氣。在日常生活中,有些同學害怕自己會被老師批評,于是就謊稱自己的作業沒有帶到學校,而不是向老師說明,自己的作業由于什么原因而沒有完成。所以,勇氣是誠信的一大保障,無論在誠信之后的結局如何,都要有勇氣去承擔,去負責,我們才可以越來越有誠信。
其次,想要做到有誠信,還要做到實事求是,不顛倒是非。而實事求是也是誠信的基礎。堅持以事實為自己的依據,而不因為自己的感性戰勝了理性,而喪失了自己的誠信從而信口開河。
誠信為人,是每個人的美德,也是每個人的行事準則。我們應當不斷學習,不斷實踐,讓自己更加有誠信,共同建立起誠信集體,誠信社會。少一點謊言,多一點誠信,就可以讓這個社會更加可靠,更加美好。
誠信的演講稿篇三
大家好!誠信是人一生當中最基本的道德觀念,通俗的講,“誠”就是不自欺,“信”就是不欺人。
“誠實守信”是中華民族的傳統美德,自古以來就有很多關于誠信的名言警句,如:“人而無信,不知其可也”“言必信,行必果”“人無信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等,這些都充分說明了誠信的重要性。
誠信不僅可以使你獲得成功,還可以讓你得到別人的尊重,而缺少誠信的人生活在世上,如同一顆飄浮在空氣中的塵埃,永遠都不會收獲公眾的贊美,永遠都不會擁有內心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生道路之上,誰不踏踏實實的留下誠信的足印,誰就將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。
學問之道,同樣也來不得半點的虛偽和欺騙。就拿考試作弊來說吧,眾所周知,屢見不鮮,甚至在萬眾矚目的高考中也頻頻出現。一個人考試作弊,不僅僅是治學態度的問題,更是個人思想品質和人格的問題,他拿到的是戴著面具的分數,丟失的卻是自己心靈的純潔。
誠信是中華民族的傳統美德,也是公民的一項基本道德責任,是為人處世之本,當代中學生必須具備誠實守信的品德,方能在日后競爭激烈的社會中立于不敗之地,因為,誠信是做人之本。
我們作為莘莘學子中的一員,應當以誠信為本,讓我們誠實的面對自己,守住內心的一份堅持,從自己做起,從現在做起,交出一份誠信的答卷。讓我們為學校的學風建設共同努力,為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。
最后,預祝我們大家能在即將到來的考試中誠實面對自己,考出好的成績。
誠信的演講稿篇四
近年來,人們對誠信的呼吁越來越強烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多,而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,咱們的面前其實沒有蛋糕,因此大家一團和氣,沒有什么能夠爭執的東西。
此刻咱們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規則,結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自我的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人此刻如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是咱們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我堅信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。正因咱們以前太貧苦,因此誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預言的性質。如果咱們仍然一無所有或者要斗私批修,那么咱們自身尊重性命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內心沉睡的意識,而在醒來時咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代,因此就有了各種不誠信的紛爭,其實背后,但是是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。
咱們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質財富很豐裕后,這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產品都以前是假冒偽劣的代名詞,但此刻地方經濟和法治發展到必須階段,他們自我就起來要講究誠信,并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實然后知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則,否則朝令夕改,個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制,例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力,咱們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力,而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規矩者沒有規矩,那么社會誠信的基石就十分不穩固,并且最終影響到國民們發奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規則,社會就會蛻變為水泊梁山的狀態,即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則,大家才能無論內心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬,完善市場經濟框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現代化和禮貌化的致命軟肋。
誠信的演講稿篇五
;誠信演講稿 :誠信演講稿4篇
同學們:
大家好!
說到誠信,我第一時間想到的是,誠信是中華民族的傳統美德,誠信是一種高尚的思想品德。
毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡,在這些偉人中,哪個不是誠信的人,其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的,她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當了國家的副主席后,她誠信的高尚品格仍不變。一次,她去幼兒園對小朋友許下承諾,“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變,刮起了大風,下起了大雨,老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了,當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時,宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現在校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了,就得守信。”
宋慶齡奶奶走了,但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信留給了世人,縱使時光流逝,這筆財富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,誠信是誠懇,誠信是守信,誠信是一句承諾,誠信是許諾后的行動,誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
自古以來,誠信就常常出現在人們口中,古今中外不舉其例,不為別的,只因為人們需要誠信,誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠信,是做人的根本,有時還真有點難,可是,我曾聽過這樣一個故事:
戰場上,某戰士為部隊開拓前進道路,不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣,以致身負重傷,命在旦夕。報紙上連續不斷報導他的事跡,稱他為黃繼光式的英雄,當部隊老將軍得知這位戰士生命垂危,將不久于人世時,便去醫院探望,并給他頒發軍功章,將軍問戰士還有什么話要說,戰士說:“有句話,指揮員不讓我說。”將軍問:“為什么?”
戰士說:“指揮員說已經報導了,全國都知道我是英雄了,說了影響不好。”將軍追問:“怎么回事,你說!”戰士說:“我不是英雄,我不是用身體引爆地雷陣的,而是自己不小心,跌倒在地碰上地雷的。”將軍受到極大的震動,沉思良久,最后說:“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣,你仍然是名副其實的英雄,軍功章你受之無愧!”
是呀,軍功章這位戰士的確受之無愧,因為說這樣的真話需要無私,說了就會失去一連串的物質利益和名譽,說了就意味著付出和犧牲,說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊,可是,他沒有怕,毅然說出了真相,這不得不讓人佩服他的誠信。
泰戈爾說過:“虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。”是呀,謊言始終都是謊言,總有露餡的一天,何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大,偉大之中有真實。
誠信是平凡普通的,它沒有那閃閃發光的金色外套,也沒有嬌嬈的容貌,它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業、考試作弊;當你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當你向別人夸下海口卻又食言……犯了錯誤又沒人知道,特別是犯了大錯,要自己說出來,難,所以誠信很值得稱贊。
企業誠信演講稿
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各位領導:
大家好,我演講的題目是“優質服務、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。做企業同樣需要誠信,古人云:“經營之道在于誠,贏利之道在于信”,誠實守信既是做人的基本道德準則,也是企業搏擊市場賴以生存的前提。在建設社會主義市場經濟的今天,我們關注“誠信”是因為在現實生活中,存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信,出爾反爾,開門招商,閉門宰客。凡此種種,失信的濁流,象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個人失信,害在數人,社會無信,則人人自危。優質服務、共鑄誠信,是我們××人共同的責任。
在全社會呼喚誠信的今天,××人堅持以“xxxx”重要思想為指導,以優質服務、誠實守信為重點,以提高職業道德,家庭美德為著力點,切實加強思想道德建設,廣泛開展創建“文明單位”、“文明系統”等實踐活動。電力企業作為一個服務行業,××人堅持“優質為本,誠信服務”的工作服務理念。對內強化管理,對外開展優質服務。要求報裝接電“一、一制”,即在一個工作日內辦理完各項手續,在一個工作日內裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后,四小時內為農村用戶處理故障并供電,二小時內為城區用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進一個門,只找一個人,其余的工作由我們來做”實行“內轉外不轉”的原則。我們的服務承諾是“六個一”即一張笑臉相迎,一杯熱茶暖心,一片真誠相待,一件好事解憂,一聲道別相送,讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去!
幾度風雨幾度春秋,風霜雪雨搏激流。××人用誠信鑄造今天的輝煌。截止今天,我縣農網改造工程已完成并通過驗收;農電管理體制改革已基本理順,步入正軌;照明用電從××年××月××日起實行城鄉同網同價,從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh,降低了××元/kwh。××年××月我縣××110千伏變電站的投運,標志著我縣從××電源的成功引入,為我縣經濟的發展提供了可靠的電力保障。
只有優質服務,誠實守信,才能創造良好的企業信譽。在市場經濟發展的今天,企業才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩,為××經濟發展的燦爛明天而努力奮斗。
企業誠信演講稿——誠信的總經理
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如果有三位先生同時向我們走來:一位叫財富先生,一位叫成功先生,一位叫誠信先生,你會將哪位先生請進家門呢?財富是人之追求,有人會爭先恐后請進財富;成功是人之目標,有人會捷足先登搶爭成功;誠信在人的心中,有人卻會無暇顧及。結果是爭來的財富化為泡影,搶來的成功子虛烏有。只有主動請進誠信先生的人,財富、成功才會接踵而至,穩坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請進誠信先生的人,他——就是湖南省衡陽市雁城賓館總經理陽洪云。
陽洪云本來是賓館業的“老外”。他是在1987年裁軍百萬的第二批名單中轉業來雁城賓館的。這位1叭抖年、1965年、1腸8年在部隊先后三次受到毛澤東、周恩來、鄧小平接見的團級干部,以軍人特有的忠誠、毅力和決心,很快克服了業務上的難度,掌握了賓館業的有關知識,一次正規考試中他考了100分。100分的成績證明:陽洪云完成了角色轉變,由
外行變成了內行。完成了“將飛者翼伏,將奮者足踞”的預備動作。1993年10月6日,他被任命為雁城賓館總經理。
從他的100分,我們看到了他誠信做人,誠信于企業的道德情操。從他上任第二天起對員工的承諾,我們看到了他說到做到一諾千金誠信于員工的優秀品德。“你們的工資,獎金如果低于全市同行業水平,我陽洪云就自動辭職。”雷鳴般的掌聲過后,知情人為他捏了一把汗。已經突破700萬人口的衡陽市,大小賓館遍布七縣五區,網狀式的賓館業大大供過于求,在這個沒有硝煙的戰場上,陽總的承諾能實現嗎?能,一定能!為了實現自己的承諾,陽總使盡了渾身解數:員工把顧客當上帝,陽總把員工當上帝;最工笑迎八方客;陽總笑迎的是忠于職守準時上班的雁賓人;員工為拓寬客掉服務顧客作貢獻,陽總卻在用智慧和汗水為實現員工的利益創造以人為本的管理平臺。承諾激活了癱賓,承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎金達瓢了同行業最高水平。
這還不夠,陽洪云要向四星級賓館沖刺。向四星級賓館沖刺,是陽洪云夢寐以求的大事業。其意義不僅僅是等級上去了,更重要的是衡陽市的窗口打開了。這個造價上億元的工程可不是鬧著玩的,憑雁賓的積累能建造四星級賓館嗎?顯然不能!靠招商引資行嗎?行!又有誰愿將自己的資金投入進這個沒有硝煙的戰場?靠貸款可以嗎?可以!
又有哪家銀行敢冒這么大的風險呢?左想右想,陽總想到了中國銀行。中國銀行的蔣行長是跟他一起長大的老鄉。叨多年前,陽洪云為了給生病的母親買葡萄糖曾在他手里借過5塊錢,答應七天之內如數償還。要知道當時的5塊錢,如果以給菜農推車為例,那要推上整整一個禮拜。三天過去電了,五天過去了,到了第六天還不見陽洪云的蹤影,看來這5塊錢沒希望了。到了第七天晚上,陽洪云卻意外地出現了。皎潔的月色照亮了陽洪云的笑容,手中的5塊錢,還有臉上的汗水和疲憊。要知道,陽洪云是從8公里以外的石灣鎮趕來的,是掙滿5塊錢借著月光趕來還錢的,是為了實現自己的承諾而跑步過來的。真是無巧不成書啦!這位主動請進誠信先生的陽洪云,用他全身奔騰著的誠信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠感、敬業感,而且還真的引來了財富與成功。外商投資來了,中國銀行貸款來了,這下陽洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創造了別人認為不可能建造四星級賓館的神話。
回顧雁賓十年的路程,從二星到四星,從全國最佳星級賓館到全國青年文明號,從固定資產1姍多萬元到現在超過1億元,從印多個員工到今天730多個員工,從牟交稅幾方元到340萬元,從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無一不是誠信之花結下的碩果。無論風云多么變幻,無論競爭多么激烈,無論同行業的大樹時有倒下,誠信的陽洪云都永不言敗,誠信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚。
誠信成了雁賓的無形資產,誠信成了雁賓財富的主要源泉,誠信不僅是雁賓發展的根本條件,誠信更是雁賓成功的堅定基石。愿雁賓的事業在誠信的陽總帶領下,用誠信的班子、誠信的員工、誠信的文化撐起誠信的雁賓更加美好而燦爛的明天
誠信的背后讀書演講稿
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這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物,他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。
詳細內容請看下文誠信的背后讀書演講稿。
《誠信的背后》則是一本財經小說,這是今年下半年開始的一個新亮點,也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切,這本書中用的公司名甚至人名都是真實的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利,指責他們在金融衍生產品中騙取了客戶的大額錢財。據說,書一出版,摩根士丹利就到處收購這本書,可見他們害怕到了什么程度。
在《誠信的背后》中曾經提到這樣一個故事:摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司,掙了萬美元的傭金。后來被買主發現,要求摩根賠錢,而摩根不但不賠,還開始在公司內部銷毀證據。后來,經過多年的法律訴訟,美國法院終于作出了公正的判決,但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點,我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》,相信每個人都會有點兒開竅:原來在全球仰慕的世界商業競爭的中心———華爾街,好人的同意詞是笨蛋,也就是說,做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是,為什么一提到國外的超級大公司,我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數不勝數的傳記、傳奇,以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
相關熱詞搜索:;誠信的演講稿篇六
大家好!
我演講的題目是“誠信伴我同行”。
站在國旗下,舉目仰望那高高飄揚的紅旗,眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千,每當這個時刻,我們都沉浸在雄壯的國歌聲中,莊重而嚴肅的向祖國,向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔,我們作為祖國最寶貴的財富,首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農民說,誠信是秋天里結出的豐碩果實;老師說,誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說,誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品。簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史,會發現,以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時,我們也看到,因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。所以,以史為鑒,誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的`民族是莫大的悲哀。因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現,競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
誠信的演講稿篇七
要把明禮誠信真正落到實處,就該把明禮誠信轉化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。接下來由本站小編為大家推薦誠信演講稿:明禮誠信,希望對你有所幫助!
明禮誠信就這樣,在你來我往,拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸著同一份報紙,無數大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌:報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興,因為在我們大學生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠信看成是最神圣的塔,塔頂的燈一生不熄,我們把明禮誠信看成是最清純的河,河中的水源遠流長,我們把誠明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。
欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠信被大學生普遍接受并化為自身素質的同時,也在遭受少數同學的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什么書,這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,但他偏說:我買歷史類的書,比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的,他說:商務印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版,商務印書館是不會出版的。也許你覺得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠信的高度,簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道,誠信不是商品可以討價還價,它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說,失足,你可能馬上又站立起來,失信,你也許永難換回。是的,丟失了明禮誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會千古留恨!
在同學之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠信的時候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開誠布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡,人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象,但是這股不正之風不應該在大學校園里蔓延,不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。
同學們,我們大學生是社會青年中的精英,是未來社會的棟梁,以科學知識造船,用明禮誠信揚帆,乘風破浪,前方的天地就會廣闊無邊,未來的人生就會山花爛漫!
我的誠信演講發言到此結束,謝謝大家!
誠信的演講稿篇八
;【誠信演講稿】明禮誠信演講稿
文明禮讓和講誠信都是美德,在學校教育中尤其要重視這些,
明禮誠信演講稿(一)
明禮誠信是公民應遵循的行為準則,是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信,它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準則,它對規范人們在社會關系中的道德行為,提高人的素質和社會文明程度,具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”,更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”,其中的“禮”,有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域,與之相關,“禮”的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規范。
狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言,第一,要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯系,德國哲學家康德說過,美是道德上善的象征。整潔得體的儀表,是社會文明對人的起碼要求。第二,要注意語言文明。一個人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說臟話,盡力追求語言的委婉含蓄。此外,還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三,運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為,不但不雅觀,而且還可能導致誤解,影響人們之間的友好交往。此外,在公共場所中,男士應對女士禮讓,年輕人應對年長者禮讓,發生摩擦時要彼此寬容諒解,要注意不做違反社會規范和傷風敗俗的事。
誠信的基本內涵誠信的基本內涵,包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指誠實、誠懇;“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義,主要是指忠誠老實、誠懇待人,以信用取信于人,對他人給予信任。
誠信,首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎性道德規范。在公民道德建設中,要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有積極倡導以“信”為美的社會風氣,才能建立起有效的人際信任關系。
誠信是可貴的。從家庭來看,家人總是互相依賴,一起生活著的。假如,家庭中缺少信任,家庭還會和睦安詳嗎?因為有了誠信,我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信,互相珍惜。
誠信是可貴的。從校園中來看,同學與老師,同學與同學都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本,生存之基。有了誠信,大家就更坦誠相待,互幫互助。在考試中,一個誠信的人總能看清自己真實的水平,總能體現自身所擁有的價值。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣,我們才能更好的去分析自己,了解自己,對自己做出相應得改正。而一個不誠信的人呢?不但得不到誠信的獎勵,而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會對你“另眼相看”。老師同學也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來,丟的不止是小小的分數,更是一個人的人格與尊嚴。有人說,校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。如何在社會這個大千世界里站穩腳跟呢?
誠信的可貴一定要時刻銘記在心。人格不能輸!誠信不是只靠說或寫樹立起來的,而是從我們的實際行動來體現的。“言必信,信必果。”因此,我們做每一件事都要做到表里如一,不要口是心非。如果你舍棄了誠信,不久,你便會發現,你在拋棄它的同時,也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信,用誠信交諍友,用誠信鋪就精彩人生!
明禮誠信演講稿(二)
記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。如果大家都有教養,彬彬有禮,那么一個高度文明的社會就為期不遠了。”我們共同生活在社會這個大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
明禮誠信是個人立身處世的標準,是法律的基礎。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規范,是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范,對個人而言是一種外在的美,表現為一個人是否具有高雅的氣質;對一個民族而言,他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。在現代社會生活中,文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧,也能創造充滿愛心的環境,給自己帶來快樂、帶來溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現代化建設的進程。一個充滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來愉快和信心;一個不講文明禮貌的城市,設施再好,也難秩序井然。可見,文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質,也在一定程度上反映了社會的文明程度
同學們,時代的車輪已經把我們帶入了21世紀,在現代社會中,人好比原子,唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人,不管你愿意不愿意,若要取得學業或事業的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學會文明禮貌,學會與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學會塑造健康的人格。
一個真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會在自己的學習、事業上下功夫,而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提,愛心只有來源于對人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人,將是你一生的財富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹立高尚的道德,這是人生的主題,是人類文明的主題。
學校是塑造人格的重要園地,因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印,而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。
一為教育家曾說過:一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然,這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,好動還是好靜這樣的簡單的概念,而是一個人對學習,對事業,對他人,對社會的態度和做法,是人的品格。
我們如果已經明白了其中的道理,就要處處時時注意講文明講禮貌,有意識地自覺地重復好行為,養成好習慣、好品格。
知識是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,如果根基打不扎實,那么再漂亮的外形也只是風中殘燭,搖搖欲墜.一個有知識的人,學到的最基礎的東西就是文明禮貌,如果一個高智商高學歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識耍手段,只是個名存實亡的知識人而已,所以我認為知識比文明禮貌更重要。
明禮誠信演講稿(三)
敬愛的老師、親愛的同學們:
大家下午好!我是五年級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“文明古國,禮儀之邦”聞名于世。
明禮誠信,自古以來就是中華民族的傳統美德,也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容。“明禮”就是講文明、懂禮儀,如愛護公共財物、遵守交通規則等。“誠信” 就是指誠實守信,表里如一,言行一致。
孔子說過:“人而無信,不知其可也。”它表達了誠信的重要性。“無誠則無德,無信事難成”。下面,我給大家講兩個關于誠信的故事。
春秋戰國時,秦國的商鞅主持變法。當時處于戰亂之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事,結果沒人肯試。于是,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立了威信,變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,卻曾經發生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號,只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火,率領將士們匆匆趕到,當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,都憤然離去。五年后,敵人大舉攻周,幽王再次點燃烽火,而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡。可見,誠信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛,民守誠信則安居樂業,誠信是金,無論你功勞大小,能力高低,只要你能講誠信,就是一個對社會有用之人。
然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生:虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……因此,在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質尤為重要。
同學們,我們應該多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,從我做起,從小事做起,讓誠信的品質散發出金子般的光芒!
明禮誠信演講稿(四)
尊敬的老師們、同學們:
大家好!有人說我們大學生應該把明禮誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說我們應該將明禮誠信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處,就該把明禮誠信轉化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。
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大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義,誠實守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業之本,是人類發展之本……至今,延綿數千年,其偉大的精神早已深入人心,誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談誠信,絕不是突發奇想,而是有歷史淵源的。
春秋戰國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。
誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價,卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人,津津樂道發財之道時,我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著,東拉西扯的體系和博士生導師的'剽竊現象以及假新聞、文憑、假證書的泛濫時,心里不免有些悲涼。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草,無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無法如偉人般驚天動地萬人矚目,但也絕不可丟棄誠信這做人之本,立事之根!
讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點浩然正氣,千里快哉風!