心得體會是指個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古詩新編心得體會篇一
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦優秀詩文。
很多學生認為當今社會是科技發達的社會，文化領域、科技領域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當今之得失。”其實古代文化中有許多作品是值得我們去深刻研究、領會的。有的告訴我們為人處世之道，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：
教學古詩文，應和現代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內容和語言兩方面。一般的應側重在內容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發表看法。
古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發表見解。這里，教師不要固執先入為主的某些傳統看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關的范圍內。
這句話強調了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環節，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎，注意節奏、重音，在發展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發興趣。當然誦讀要根據課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數，以保證課堂的高效。
現在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內容。作者的思想感情表達意圖，常常體現在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內容。另外，熟讀和背誦可以使學生領會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內容。
在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
古詩新編心得體會篇二
近年來，古詩新編在文藝創作中成為一種流行的表現形式。以“三人行，必有我師”為信條，我也不斷探索古詩新編的技巧和方法，從中汲取營養，實踐創作。在這個過程中，我深深感受到，古詩新編不僅是對傳統文化的傳承和發揚，更是一種對自身文學素養的檢驗和提升。本文將分享我對于古詩新編的一些心得體會。
第一段：理解傳統文化，挖掘深刻內涵
在古詩新編創作中，對傳統文化的理解至關重要。傳統文化中蘊含著豐富的意蘊和精神內涵，而古詩新編要想達到“別出心裁”的效果，就必須在傳承中尋找自己的切入點。因此，在創作過程中，我常常閱讀傳統名篇，挖掘其中的深刻內涵。比如，《離騷》中的“九州生氣，萬物更新”的意境，我可以將其轉化為“星光璀璨，歲月荏苒”的表達，將傳統意境與現代感受相結合，產生出強烈的文化沖擊力。
第二段：挑選恰當的描寫手法，形成別具一格的表現
古詩新編不僅要深入理解傳統文化，還需要結合現代社會語境，運用恰當的描寫手法，營造出與古典作品截然不同的氛圍。例如，在《長恨歌》中，“旦辭暮至，披發縮紅騮”描繪的是王昭君無奈的身世，而在我把《長恨歌》新編為《長夜愁》時，運用了比喻、借代等手法，使作品表達出更深厚的內心情感，比如“嘆鳥停翅，難挽故事纏綿”等，增強了文章的意境感染力。
第三段：堅持文化自信，注重作品的創新性
古詩新編往往會遭遇傳統文化受限、接受度不高的問題。但是，我們應該認識到古詩新編的創新性和重要性，敢于在傳承中進行創新。比如，在我重新編寫《桃花扇》時，通過運用現代玩味的語言，將傳統意境與當下時尚元素相結合，比如“吃著櫻桃喝珍珠奶茶，看著戀愛公寓寫少年情懷”，著力打造出一種“老詩新味”的閱讀體驗。
第四段：注重文學觀念的升華，提升文學素養
古詩新編創作需要有扎實的文學素養來支撐。我們要時刻保持文學觀念的升華和素養的提升，從中汲取營養，不斷地提高自己的文化藝術修養。通過深入了解傳統文化，認真研究現代文學作品，加強寫作技巧和語言表達能力的提升，我們才能在古詩新編中獲得更為出色的創作效果。
第五段：堅持把握方向，不斷追求創新
古詩新編幅員廣大，追求創新的探索空間也很大。我們應該把握方向，不斷探索新的古詩新編路徑，勇于利用新的元素實現藝術創造。同時也要對自己的創作進行反思和改進，不斷提高自己的創作水平，更好地展現古典與現代相結合的文化魅力。
總之，古詩新編的創作需要切實地理解傳統文化，結合現代語境精準描繪，提升文學素養，追求創新和發掘新元素。只有這樣，在古詩新編的創作路上才會走得更遠。
古詩新編心得體會篇三
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩，一字一句，細細推敲，優美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩新編心得體會篇四
古詩是中國傳統文化的瑰寶，為了讓小學生更好地接觸和理解古詩，我校開設了古詩新編的課程。這學期，我作為三年級的學生也有幸參加了這門課程，并對古詩新編有了更深入的了解和體會。
第一段：發現古詩的美妙之處
古詩新編的課程給我們提供了一次古詩的美妙之旅。在老師的指導下，我們欣賞了很多古詩，感受了古詩的獨特韻味。最讓我印象深刻的是《靜夜思》這首膾炙人口的古詩，我仔細品味其中“床前明月光，疑是地上霜”這兩句，仿佛置身于靜謐的夜晚，感受到月光的灑落。通過閱讀古詩，我發現它們像是用文字畫出了一幅美麗的圖畫，讓人心中充滿了想象和美好的情感。
第二段：古詩新編的有趣之處
古詩新編是我們課程中最有趣的一部分。在這個環節中，我們可以根據古詩的內容和意境進行創作，讓古詩有了新的表達和生命。例如，我們使用了古詩中的韻腳、格式和意象，創作了一首名為《購橘》的古詩新編。這樣的創作方式使我體會到了古詩的魅力，同時也培養了我們的創造力和想象力。我們不僅可以把古詩用于作文素材，還能夠從中學到用詞說理和情感表達的技巧。
第三段：古詩新編的挑戰與成長
古詩新編的課程不僅有趣，也充滿了挑戰。在課程中，我們時常需要面對嚴格的要求和復雜的構思。例如，我們在新編古詩時，要求每句都要保持古人的意境和章法，這對我們很大的要求。在課堂上，我們經常遇到寫的不好的情況，但是通過不斷的努力和老師的指導，我們的寫作能力得到了不斷的提高，也更加明白了古詩的價值和魅力。這樣的挑戰使我們在書寫古詩時更加努力和專注，也培養了我們的耐心和毅力。
第四段：古詩新編的啟發和意義
古詩新編對我們的啟發和意義是顯而易見的。首先，通過創作古詩，我們不僅豐富了自己的想象力和創造力，還培養了我們對詩歌的欣賞和理解能力。其次，古詩新編也為我們提供了一個更好的學習中國傳統文化的機會。通過學習古詩，我們了解了中國傳統文化的精髓和獨特之處，進一步提高了我們的國學素養。最后，古詩新編也培養了我們的思維能力和表達能力。通過創作古詩，我們需要自己構思和表達自己的意思，這培養了我們獨立思考和自主表達的能力。
第五段：我的古詩新編心得體會
對于我個人而言，古詩新編是一門充滿魅力和挑戰的課程。通過學習古詩，不僅培養了我的審美情趣和創作能力，還讓我更加了解了中華優秀傳統文化。同時，我也認識到古詩需要通過不斷的練習和思考，才能更好地理解和表達。在未來，我將更加努力地學習和欣賞古詩，將古詩的美妙通過自己的筆端傳遞給更多的人。
總之，古詩新編是一門讓我們更好地了解和領略古詩之美的課程。通過這門課程的學習，我深刻認識到古詩是中國文化的瑰寶，也體會到了古詩中蘊含的智慧和情感。我相信，在古詩新編的啟發下，我們能夠更好地傳承和發揚中華文化的優秀傳統。
古詩新編心得體會篇五
中國古典文學作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
正因為如此，新課改以來，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優勢，大量誦讀、積累古詩文，讓學生在潛移默化中感受、體會、移植詩人的思想精華，使語文素養得到綜合提高。
通過培訓和多年來的語文教學，在古詩文教學方面，我也有一二心得，現交流如下：
俗語說：興趣是最好的老師。一個人如果對某件事情發生了強烈的興趣，他才會參與它，熱愛它，學習古詩文也同樣如此。為了讓學生對古詩文的學習產生興趣，我在班級布置上別出心裁，專門列出一個“每周古詩文專欄”，定時更換欄目內容，學生記誦，積累其中的內容并且定時檢查；再者是在班級文學社的手抄報內，設制古詩文專刊，總結歸納學生每日記誦的古詩文，以供學生傳閱、學習。“工欲善其事，必先利其器“，教師自身的古詩文功底對學生來說，也是一個好的激勵。教師的出口成詩、字字珠璣是對學生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會促使、激發學生努力學習、自覺積累。
因而，我在教學的百忙之余，見縫插針，搜集了《古代文學作品選》、〈〈唐詩三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵學生學詩、背誦，并且在年級以內設立“超師獎“，在學期末與學生進行比背古詩文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學生的積極性空前高漲，興趣也就培養了起來。
笛卡爾曾說：世界上最有價值的知識是方法的知識。有了學習古詩文的興趣還不行，還要教給學生學習的方法。文學素養的形成是個漫長的過程，底蘊內涵是靠日久天長的積累和打磨培養出來的，因而，學習古詩文時積累是至關重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發，我也引導學生隨時隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來，整理之后背誦下來，讓他真正的成為自己的知識。
另外，在課堂教學時多方遷移和拓展也可積累。可由一首詩延伸與其主題相同的、內容相關的、或同一詩歌流派的其他詩，也可以是同一詩人的不同作品，由這樣的拓展可以是學生了解更多的知識，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學詩》這樣的文章，相應拓展到名著中的古詩文積累，像《紅樓夢》就是一個古詩文學習的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計300多，引導學生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎、課內外相結合的教學體系，讓課內學習與課外積累，相互促進，讓學生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語文素養，做到凈化學生的靈魂，滋潤學生的心智。
學生在積累古詩文的過程中，提高了自身的語文素養，他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福。譬如學生在作文《詩歌，它走進了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味心頭”……學生之所以對詩歌能有如此之深的感悟，就是因為他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累、記誦。
同時還可以讓古詩文成為學生作文的載體，讓學生嘗試作文訓練，即使使學生既深刻地把握了古詩文的內涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫，讀中學寫，以寫促寫的讀寫統一。如在學習《三峽》一文時，為考查學生是否達到文貴自得這種境界，讓學生通過聯想和想像改寫成游記，可使用第一或第二人稱，學生動筆前讓學生反復吟誦，使學生感悟聯想，然后再進行創作。在學習古詩文時還可以進行同類文對比，在類比中感悟，體會作者的感情。例如，在學習《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時，通過類比聯系，讓學生寫出心得體會，使學生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學的思想教育再一次得到體現。有些古詩文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節性比較強的古詩文，可以通過課本劇的形式來表現，在編、寫、演的過程中，使學生的語文素養得到提高。
有了展示平臺，才能使學生學以致用，學有所用。因而，我在教學中曾多次給學生創造機會，搭建展示的平臺。開展古詩文朗誦活動，古詩文積累大賽，古詩文積累匯報等。在這些活動中，學生表演的形式繁多，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析、詩文演唱、改編劇本、反串《長恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動中，充分展現了學生的古詩文積累功底。
梁啟超曾說，少年智則國智，少年強則國強，要從根本上提高全民族的素質，必須從青少年抓起。經典古詩文字句凝練，音韻優美，詞匯豐富，意境深邃，思想深刻，雖經歷滄桑，卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩文，對于塑造青少年的靈魂，培養他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無與倫比的作用。作為一名語文教師在今后的語文教學中，我還要再接再厲，繼續研究古詩文的教學。
古詩新編心得體會篇六
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養學生學習古詩的興趣，激發學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。“留心處處皆學問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩新編心得體會篇七
第一段：述說學習古詩新編的初衷和目標（200字）
在三年級的學習生活中，我們開始接觸中國古代文化的詩歌，其中包括古詩新編。這是一種將古代經典詩句融入現代語境的方式。學習這種詩歌形式的初衷是為了更好地理解和傳承中華傳統文化。目標是通過學習古詩新編，提高我們的語言表達能力，培養我們的審美情趣，同時也增加對詩歌的興趣。
第二段：分享學習古詩新編的過程和體驗（200字）
在學習古詩新編的過程中，我們每天會閱讀并背誦一兩首古詩新編，然后試著自己創作。我們經常與同學們一起合作，討論怎樣將古代的詩句融入到現代的情境中。這樣的學習方式讓我們在學習中思維活躍，激發了自己的創造力和想象力。每次寫作后，我們會相互分享自己的作品，并為彼此的成長而鼓勵。通過這樣的學習方式，我們不僅提高了詩歌的欣賞能力，還培養了良好的團隊合作精神。
第三段：古詩新編對我們的影響（200字）
學習古詩新編使我們開始關注自己的情感世界，并試著將其表達出來。在編寫古詩新編的過程中，我們常常要在有限的詞語中表達自己的情感，要用恰當的詞語來描繪自己的心情。這要求我們提高自己的語言表達能力，讓我們懂得如何選擇合適的詞匯，如何將語言更加生動地傳遞出來。同時，古詩新編也豐富了我們的語言資源，讓我們有更多的語言工具可以運用。在學習中，我們也逐漸培養了審美情趣，通過創作和欣賞，懂得了如何欣賞古人的智慧和美的表達。
第四段：古詩新編的啟示和感悟（300字）
通過學習古詩新編，我們深刻地認識到中華傳統文化的深邃和博大精深，古人的智慧和情感化作了我們學習的動力。古詩新編給了我們更多的機會去了解古代文人的人生觀、世界觀和價值觀。他們的詩作引領我們徘徊在峭壁的小徑上，體味人生的無常和短暫。通過自己的創作，我們開始思考人生、思考自己的人生目標，也讓我們更加珍惜眼前的一切。古詩新編還讓我們體會到詩歌的魅力，它能夠讓人情感釋放，讓人感受到美的力量。它不只是一種藝術形式，也是一種宣泄和溝通的方式。通過學習古詩新編，我們認識到詩歌的力量，也更懂得了如何運用詩歌來表達自己的思考和情感。
第五段：總結學習古詩新編的收獲和感受（200字）
通過三年級學習古詩新編，我們的語言表達能力得到了提高，審美情趣得到了培養，對中華傳統文化有了更深刻的認識。我們懂得了詩歌的力量和美的表達，也更加關注和珍惜自己的情感世界。通過創作和欣賞古詩新編，我們感受到了古人的智慧和情感對我們的啟示。學習古詩新編是一段有趣又富有收獲的旅程，它不僅豐富了我們的學習生活，還開拓了我們的思維和視野。我們深深地愛上了古詩新編，并期待在學習的過程中，接觸更多的古代文化，體驗更多的美和智慧。
古詩新編心得體會篇八
古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優秀的文化財產，我們應該怎么引導學生去學習呢？筆者經過幾年的中學語文教學實踐的摸索、研究，在品味新課標教學理念的基礎之上，對于中學語文的古詩詞教學有了一些個人的見解：
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學生現在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應無條件的大量的去積累，內化為我們自身的財富。所以，我首先讓學生養成獨立自主講詩的能力，即每節語文課前放手給學生5分鐘左右的時間，由學生輪流講詩。第一次可由老師為同學示范，使學生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩意——賞析——背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學生背誦，詩詞的內容也會在最短的時間里掌握。這樣，學生度過三年的初中生活后，將會有一筆古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學詩未免顯得太微不足道了些，為了加強學生對于詩歌的掌握，每天的晨讀時間要求學生進行相互背誦的常規活動，隨時抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學習古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進行全體同學的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，溫故知新，效果良好。
古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統的教學方法往往比較注重教師的講解分析、細嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學生的知識積淀，訓練學生的鑒賞能力，更不利于豐富學生的語文素養，提高學生的綜合能力。因此，面對傳統教學，我采取批判吸收的態度，再溶于新課標主動探究等理念，以期豐富學生的語文素養，提高他們綜合能力，故在詩歌教學中體會歸納以下幾種方法：
1、了解作者及作品的創作背景。
詩詞作品常常是作者經歷、思想感情的外現。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經歷及思想情感有一個較為細致的了解。如：賞讀中國文學史上第一個女詞人——李清照所作《武陵春》，多數同學賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認為詞中所言之“愁”僅是一個女婦人獨處之閑愁，缺乏對國家民族命運的思索。這應是一個理解的誤區，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084—約1151），號易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據家趙明誠游于文藝；南渡后，經歷國破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》詞。這時她已經53歲了，經歷了國家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實的生活片段和思想感情。學生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬縷，有國破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”嗎？所以研賞古詩詞課前，先讓學生收集詩詞作者之人生經歷及其作品的創作背景，學生在預習了解之中不但體會了此詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現象等等的認識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開了方便之門。
2、品析名句。
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當滲透“以詩解詩”的方法，學生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯系，加強古詩之間的相互理解。師可示范以其法賞詩：
李清照的《武陵春》中一句：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。”這兩句寫當前所見，本是風狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉，而只是用“風住塵香”四個字來表明這一場小小災難的后果，則狂風摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發為不堪了。
當學生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其它優秀詩詞了。
3、抓住詩中意象鑒賞詩歌。
意象就是出現在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會意境。
意象大致分類及含義：
景觀類：月、流水、斜陽、風、煙、霜等等。植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動物類：鴉、子規、猿、鴻雁、鯉魚、青鳥、鴛鴦等。行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。
其意象具體含義：
秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。
植物類：楊柳，芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。”又如《送別》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”
秋思》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。”其言抒發其對人思戀之情。在了解意象及其大體含義（大體，但不是詩詩如此）后，學生形成一些認識，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩詞。
4、分析作者的寫作手法。
詩詞寫作，有一定之法。對于采用寫作手法分析法賞詩時，不能一概而論，需“因詩而異”，根據各詩不同特點，有的放矢進行鑒賞。（1）分析詩句的修辭手法。
詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。常用的手法有：比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩歌時，通過分析其一些修辭的運用，更能領會詩人蓄積的情感。如：李白《行路難》中有句詩：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”詩人將冰塞川及雪滿山來喻自己面前路途艱險，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩歌中運用一些手法將會使學生更容易體會其詩歌表露的情感。
（2）化虛為實體會法。
有時作者要表達主觀性很強的內容，往往采用化虛為實的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”這兩句化虛為實，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭。“愁”與“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻。李清照的創新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無非是渲染己愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語奇，夸張奇特，想像驚人，已達到匪夷所思之境了。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現主觀的情感。
5、再現詩歌的意境。
密州出獵》時，老師將鑒賞詩歌的任務放手給學生后，引導大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑒賞此詩，稍加討論研究后，學生們各抒己見，或多或少都談出了自我獨特的感受。有些學生也采用了再現詩歌意境的方法，他們中有人寫道：“我暫且抒發一下少年人的狂放氣概，左手牽著黃狗，右手托著蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬馬席卷了平坦的山野。為了回報全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭著看我這個今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開闊昂揚，鬢發雖然白了一些，可又有什么關系呢？什么時候派遣馮唐，手持符節像到云中郡給魏尚復職一樣薦我當重任？到那時我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對準那貪婪的天狼星射去。”不難看出，把詩歌凝練的語言轉化成具體的文字，聯想創造出生動的畫面，這正是學生語文綜合能力的體現。
古詩詞，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，他的內涵極其豐富，讓我們這些語文教師帶領學生遨游其中吧。
古詩新編心得體會篇九
古詩是中華文化的瑰寶，它是一種短小精悍、意蘊深遠的文學形式。在三年級的詩歌學習中，我從古詩中領略到了詩歌的美妙，也體會到了誦讀古詩的樂趣。通過學習古詩，我的語言表達能力得到了提升，同時也增強了對文學的欣賞能力。下面我將結合自己的體驗，談一談對古詩學習的心得。
首先，古詩讓我感受到了文字的魅力。在學習古詩的過程中，我們不僅要理解古詩的意境，還要學會朗讀和抒發情感。在課堂上，老師為我們傳授了自信而悅耳的朗誦技巧，使我們學會了優雅地吟誦古詩。同時，我們也被要求用適當的語調和情感來表達古詩的意境，以此來鍛煉我們的表達能力。通過這種方式，我慢慢地找到了文字的魅力，也培養了對詩歌的興趣。
其次，古詩學習讓我更加熟悉了中國的文化。古詩是中國文化的重要組成部分，我們通過學習古詩，能夠了解到古代先賢的思想和文化背景。譬如《登鸛雀樓》中的"白云生處有人家，停船落筆共滄海"就讓我明白了唐代士人的寧靜淡泊和對大自然的向往。學習古詩，我們還能夠了解到不同時期的文人墨客們的思想、情感和人生態度，進一步拓寬了我們的視野。通過學習古詩，我對中國文化有了更深入的了解和認識。
古詩學習也激發了我對詞語的感覺和對語言表達的熱愛。古詩的語言優美精煉，字字珠璣，句句含蓄深刻。在學習古詩的過程中，我不僅通過老師的講解理解了古詩的意境，還能夠深入挖掘古詩中的詞語和句式。通過分析古詩中的用詞和修辭手法，我不僅提高了對詞匯的掌握能力，還培養了對語言表達的熱愛。古詩的詩句和表達方式也啟發了我在寫作和口語表達中的創新思維。
古詩學習的最大收獲是培養了我的想象力和欣賞能力。古詩中有很多富有想象力和意境的句子，例如"床前明月光，疑是地上霜"。通過朗讀和品味古詩，我逐漸懂得了如何在自己的腦海中呈現出這些美妙的畫面。我喜歡嘗試用自己的方式去評說古詩，也喜歡將古詩的意境與生活聯系起來。這樣，我不僅可以充分發揮自己的想象力，還能夠深入欣賞古詩中的奧秘，真正體驗到古人的情感與智慧。
通過三年級的古詩學習，我深深地感受到了古詩的美麗與智慧。古詩的學習不僅幫助我提高了語言表達能力，也讓我更加熟悉了中國的文化。我將繼續努力學習古詩，提升自己的綜合素質。古詩不僅是一種媒介，更是一種境界，我希望能夠在古詩的世界中繼續探索，收獲更多的美和智慧。
古詩新編心得體會篇十
彭水三日行讓我享受了一場視聽的盛宴。對于民族經典文化——古詩文的教學怎樣才能上得入情入境，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味，怎樣才能讓學生愛上古詩文品出其中的韻味，怎樣才能讓語文課有語文味。諸多問題，一直以來都讓我感到困惑和迷茫。感謝領導給了這次學習的機會，讓我心中的種種疑惑有了答案。
首先，古詩文應注重朗讀。“書讀百遍，其義自見。”有梯度的朗讀能逐步帶領學生走進文本，理解詩意，品悟作者的情感。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學的納蘭性德的《長相思》。她整個課堂以讀貫穿，清晰地設計了四個環節：
一、讀得正確——讀得字正腔圓；
二、讀出節奏——讀得有板有眼；
三、讀出畫面——讀得有情有味；
四、讀懂詞人——讀得余味深長。通過聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導，學生興趣盎然，學習輕松愉悅，師生關系非常融洽，課堂的生成也十分精彩。
第二，方法的指導不必可少。教學古詩文時巧妙的方法指導可收到事半功倍的效果。比如可抓關鍵詞、抓典故、創設情境、學會聯想想象等。z老師在教學《出塞》悟詩情這一環節時，學生自身閱歷難以理解“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的悲涼無奈，于是就創設情境，展示了一幅邊關地圖并在上面依次標注秦朝到唐朝的幾個朝代，讓學生明白一千多年來邊關戰爭從未停止過，進而知道這萬里長征不但路途長而且時間久，同時讓學生想象明月下還未還的征人的親人們都會做些什么？學生入情入境中想象也真實感人，自然而然戍守邊關的那種悲涼無奈就領會到了。
第三，要學生對一首詩文解讀透徹可變換教學設計并拓展相關資料進行輔助教學。有時候我們孤立的學習一首詩，往往不能深入理解詩人的情感，這就可借助與此相關的詩作加深理解。比如上海籍z老師在教學王維的《少年行》其一時，她的設計非常新穎。在理解詩歌時她說有人說王維的《少年行》其一在語句的先后順序上存在問題讓學生調換順序試試。然后引導學生從絕句的特點：押韻和內容（先寫景敘事再抒情）上與原詩對比，在對比中學生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對絕句的知識有了進一步了解。這還不夠，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二、其三、其四中表現俠氣的詩句和關于王維及唐代尚武風氣等相關背景，讓學生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”，再到當今少年也需要這“俠氣”。詩歌的內涵解讀得非常透徹豐富。
第四，教師個人素養非常重要。要教好古詩文，作為教師本人必須有深厚的功底和知識儲備。如我們學校李春麗老師的課《由飲酒其五走近陶淵明的隱逸世界》設計大膽，立意深遠。若李老師沒有對陶淵明的詩作和其本人進行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的。
總之，教學古詩文時要抓住其教學精髓，即：趣為先，讀為重，悟為本，法為旨。這樣才能引領學生走近詩人的精神世界，把古詩文教學上得有滋有味。