當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文成公主進(jìn)藏的心得體會篇一
文成公主是唐太宗李世民的女兒，她年輕時嫁給了西藏的吐蕃王贊普松贊干布，成為了吐蕃王朝的王后。她在西藏生活了大約30年，期間她為吐蕃王朝做出了巨大貢獻(xiàn)，也深深地了解了西藏的傳統(tǒng)文化和歷史傳承。在文成公主進(jìn)藏的旅途中，她見到了許多人和事，留下了許多珍貴的記錄，這些都是她的心得體會。
第二段：對當(dāng)時的條件的認(rèn)識
文成公主進(jìn)藏時的條件非常艱苦，她所面臨的旅途很長，道路崎嶇，還有很多人為難關(guān)卡，照顧和保護(hù)他們的工作非常困難。然而，她沒有因此而退縮。相反地，她充分地利用了自己在唐朝的身份和資源，使這次冒險更加如此獨特，因為她不僅可以為自己提供有足夠的資源，還可以為跟隨的人們提供很多幫助，使得這次廣泛行動非常有意義。
第三段：對當(dāng)時的環(huán)境的感悟
文成公主在進(jìn)藏途中還會遇到很多西藏風(fēng)土人情，從風(fēng)景到人民的生活方式，這一切都讓她大開眼界、領(lǐng)悟到了許多新的事物。她注意到了這個地方的獨特的物種，學(xué)到了這個地方的文字和歷史，更重要的是，她遇到了許多高僧和塔婆，聽了很多有關(guān)佛教的故事和理論。如此一來她的心靈受到了極大的啟迪，內(nèi)心的世界變得異常充實。
第四段：文成公主對佛教的領(lǐng)悟
文成公主進(jìn)藏后，對于佛教的信仰態(tài)度發(fā)生了重大改變。她在西藏學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了很多佛教的理念、文化、儀式和語言，逐漸成為了佛教信仰的倡導(dǎo)者和傳播者。在她協(xié)助吐蕃王朝推廣佛教的過程中，她與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒘松詈竦穆?lián)系，使得唐朝和吐蕃王朝的人民之間的文化、藝術(shù)、政治和經(jīng)濟(jì)交流變得更加頻繁，也促進(jìn)了雙方的和平與友誼。
第五段：結(jié)語
文成公主進(jìn)藏，不僅是一次不同尋常的旅程，更是唐朝和吐蕃之間的友誼之路。她的勇于冒險和對風(fēng)土人情的了解，使她成為了歷史的見證者和文化的傳承者。她協(xié)助吐蕃王朝通過佛教文化的轉(zhuǎn)變，推動了人民的自我覺醒，為一種更加人性化的政治在當(dāng)?shù)氐於嘶A(chǔ)。文成公主是一位了不起的女性，她的故事向世人傳達(dá)了團(tuán)結(jié)、運用自身力量、勇于探索并接受新事物的重要性。
文成公主進(jìn)藏的心得體會篇二
今天，我學(xué)了《文成公主進(jìn)藏》這篇課文，非常有趣。
西藏當(dāng)時叫吐蕃，當(dāng)時有個年輕的首領(lǐng)，叫松贊干布，他聽說唐朝有個皇帝的女兒叫文成公主，既聰明又能干，松贊干布十分喜歡她，就派了個使臣去求婚。
唐朝皇帝接見了使臣，要考考他的智慧。可無論唐朝皇帝怎么刁難他，他也能克服，皇帝心甘情愿的把公主嫁給了松贊干布。公主帶了青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等植物的種子，并帶了許多鐵匠、木匠、石匠一起進(jìn)藏。
公主在路途中，碰到了很多困難：
一個叫路納的地方遇到一條河，于是公主便用一根樹干橫在河上面。所以，當(dāng)?shù)厝司桶堰@座橋叫“內(nèi)地橋”。
走了不久，公主又遇到了沼澤地，一只小鳥飛過來：“公主，公主，這是一片沼澤地，不好走。”公主聽了，剪了一片羊毛鋪在上面，走了過去。
公主到達(dá)尤龍真這個地方時，碰到了可惡的烏鴉，它說：“松贊干布已經(jīng)死了。公主還去干嘛？”公主聽了非常傷心，頭發(fā)散了也不管。
后來，文成公主又碰到了神鳥天鵝，天鵝說松贊干布沒有死，讓公主快去，公主去了之后，松贊干布隆重地迎接了她。于是她們就結(jié)了婚。
文成公主進(jìn)藏后，密切了西藏和內(nèi)地的聯(lián)系，把內(nèi)地的先進(jìn)文化知識帶到了西藏地區(qū)，作用好大哦。
文成公主進(jìn)藏的心得體會篇三
課前，幻燈自動播放西藏風(fēng)光；師生交流。（略）
一、造情，質(zhì)疑，揭題。
生：為什么會把他們也供奉在這里呢？
師：是啊，人們?yōu)槭裁匆阉麄儺?dāng)作神一樣來朝拜呢？板書“神”。讓我們學(xué)習(xí)一個民間傳說，解決心中的疑問。（出示課題：30* 文成公主進(jìn)藏）
二、初讀課文，理清層次。
（一）出示要求，生按要求默讀課文。
1、讀準(zhǔn)生字新詞，讀通課文。
2、根據(jù)下面三個小標(biāo)題給課文分成三部分： 答應(yīng)求婚——公主進(jìn)藏——不朽貢獻(xiàn)
（二）交流：
師：根據(jù)小標(biāo)題你是怎么將課文分成三部分的？
生：第1-4段是答應(yīng)求婚，第5-13段是公主進(jìn)藏，不朽貢獻(xiàn)是最后一段。
三、粗學(xué)“求婚”，了解“進(jìn)藏”起因。
師：話說當(dāng)年松贊干部派使臣前去唐朝求婚的時候，大唐王帝出了兩個考題。
第一個考題是什么？使臣是怎樣解決的呢？ 生回答，略。
師：第二個考題又是什么？使臣是怎樣來判斷的？ 生回答，略。
師：考過兩題后，皇帝想—一個使臣都這么聰明能干，不用說他們的首領(lǐng)就更聰明能干了。于是就答應(yīng)了松贊干布的求婚。
四、讀“進(jìn)藏”部分，初步感受艱難。
師：請讀第5段――
（生）指名讀5至12自然段，師相機(jī)指點，正字音。如 血書、達(dá)尤龍真等。
師：就這樣――（出示課文第13自然段）
生 齊讀。
師：你讀這段，讀懂了什么？
生：我讀懂了，文成公主進(jìn)藏是多么艱難。
師：是多么不容易！
五、再讀“進(jìn)藏”部分，完成讀書卡;同時感悟幾個小故事的構(gòu)段順序。
師過渡：這一路，文成公主經(jīng)歷了哪些事啊？讓我們再次走進(jìn)這個故事。
（一）師：請同學(xué)們默讀5—12自然段，完成讀書卡。
引出疑問，以疑促學(xué)。
求婚情節(jié)做弱化處理，教學(xué)有重有輕。
讀書卡，有助于學(xué)生感知、歸納和總結(jié)。
聽 課 記 錄
評 議
讀書卡：
大唐皇帝答應(yīng)了吐蕃首領(lǐng)松贊干布的求婚后，文成公主帶著谷物的種子和隨從啟程了。一路上，她遇到了許多困難，都被她克服了：
當(dāng)她被一條河擋住去路時，她——
當(dāng)她遇到一片沼澤地時，她——
當(dāng)她聽到松贊干布已經(jīng)死了的消息時，她——
當(dāng)她再次動身前往拉薩卻被乃巴山擋住去路時，她——
生默讀5—12自然段，完成讀書卡。
（二）師投影學(xué)生作業(yè)紙，生匯報交流。
師：我們擬定小標(biāo)題，等會兒要根據(jù)小標(biāo)題來講故事。
《搭木橋》、《撒羊毛》、《修石屋寫血書》、《背乃巴山》
（三）感悟構(gòu)段順序。
師：看第6段――
生：公主被一條河擋住去路。
師：嗯，先寫遇到什么困難，很好！
生：公主就找了一段樹干，搭了座橋。
師：對，再寫怎么解決困難。
生：老百姓就把公主搭的這座橋叫做“內(nèi)地橋”。
師：也就是故事的結(jié)果。
師：（小結(jié)）這個故事先寫遇到什么困難，再寫怎么解決困難，最后寫故事的結(jié)果。我們這幾個小故事都是這樣的結(jié)構(gòu)。這是民間故事的特點。結(jié)構(gòu)相同或相似是民間傳說常用的敘述方法。
六、創(chuàng)設(shè)情境，講述故事。
師：請同學(xué)們在這四個故事中選一個印象最深的小故事，自己講述，不會的地方可以看看書。 （生自己練習(xí)講述。）
師：民間傳說故事是人民群眾的口頭創(chuàng)作，常常用口口相授的方式一代傳一代，現(xiàn)在這個故事的傳承也落在了我們小朋友的肩上，民間傳說《文成公主進(jìn)藏》班級故事會現(xiàn)在開始了。
師生同講故事，師做串講者，講述故事的開頭部分與故事之間的過渡。另外四名學(xué)生分別講述四個故事。（過程略）四人小組練習(xí)講述。
七、資料鏈接，情感升華。
師：你看到了一個什么樣的公主？（生回答。）
師：真是一位奇女子！（師出示詩歌，配樂朗誦）（齊讀最后一段）
師：文成公主為藏族人民做出了不朽的貢獻(xiàn)，藏族人民愛戴她，把她當(dāng)作神所以也把她的故事神化了。這也是民間傳說故事的文學(xué)特點。（板書：愛戴）
師：同學(xué)們，讓我們也來記住這位公主，記住她的不朽功績吧！文成公主進(jìn)藏是漢藏合壁的千古絕唱！
通過引導(dǎo)，學(xué)生感悟構(gòu)段順序，感悟民間傳說常用的敘述方法----結(jié)構(gòu)相同或相似。
講述故事，既是對課文的理解，又是對民間故事特點的操練。
釋除開頭疑問，首尾呼應(yīng)。
課后總評議
姜老師這節(jié)課是略讀課文的教學(xué)，取舍得當(dāng)，重點突出。答應(yīng)求婚一部分輕描淡寫而過，重點學(xué)習(xí)進(jìn)藏部分。注重學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，感知故事結(jié)構(gòu)，練習(xí)講述故事，由知到行，學(xué)生獲得語文能力。個別回答，組內(nèi)練習(xí)，面向全班。語文課，力爭讓每一個學(xué)生得到發(fā)展！
文成公主進(jìn)藏的心得體會篇四
文成公主是唐朝著名的女皇族，在公元7世紀(jì)初期曾經(jīng)遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為了藏文化史上的名人。公主在進(jìn)藏的過程中，經(jīng)過了漫長而艱辛的旅途，也經(jīng)歷了許多不同的文化和思想碰撞，這使得她的人生和思想都發(fā)生了一系列巨大的變化。在文成公主進(jìn)藏的歷程中，她收獲了什么？她的心得和體會是什么？下面就讓我們一起來探討。
第二段：歷程的艱辛
文成公主進(jìn)藏的路途艱辛，她經(jīng)歷了漫長而危險的旅途，甚至一度陷入絕境。一路上她面臨了無數(shù)的艱難險阻，有風(fēng)雪，有暴雨，有沙漠。更加令她頭痛的是，她的船隊被海盜劫持。幸好，最終文成公主得以安全到達(dá)吐蕃，與王子成婚。這些歷程令文成公主感受到了生的珍貴，也讓她深深明白了自己在進(jìn)藏路上重要的意義。
第三段：文化的融合
文成公主進(jìn)藏后，她與吐蕃的文化發(fā)生了碰撞。在這個過程中，兩種文化的融合使她產(chǎn)生了不斷地思考。她試圖了解吐蕃的人們、他們的生活方式、他們的信仰。這種文化的融合是需要時間的。文成公主敏銳地發(fā)現(xiàn)吐蕃文化在某些方面甚至比中華文化更為深厚。在這種交流和融合的過程中，她感受到了不同文化間的寬容與理解，對于她的一生有著重要的影響。
第四段：生命的意義
文成公主進(jìn)藏的過程，對她的思想和精神層次都產(chǎn)生了極大的影響。在進(jìn)藏的路上，她明白了生命的重要性，也認(rèn)識到了生命的脆弱。文成公主深刻理解，生命的真正意義在于一種信仰、一個價值觀以及一份責(zé)任心。她在進(jìn)藏的過程中真正體會到了這些東西，在她的一生中起到了不可或缺的影響。
第五段：最終結(jié)論
文成公主進(jìn)藏為中國和西藏的歷史提供了一個重要的見證。她的經(jīng)歷和收獲在當(dāng)代世界仍然有著非常重要的啟示。文成公主的心得和體會是深刻而有力的。她的一生注定是一個留給人們深刻理解歷史的經(jīng)典案例，使我們看到了文化的碰撞和融合產(chǎn)生的影響。在歷史長河中，文成公主是一個傳奇人物，她的一生，讓我們學(xué)會了珍惜和感恩。
文成公主進(jìn)藏的心得體會篇五
說教材：
《文成公主進(jìn)藏》是人教版第八冊第八單元的第二課。這組單元以故事為主題，有寓言故事，民間故事，神話故事。這篇課文屬于民間故事。關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事有很多版本，這個民間故事以歷史為依托，卻又與歷史有出入。反映了百姓對公主的崇拜與愛戴。故事首先講述了公主進(jìn)藏的原因，接著介紹了進(jìn)藏的經(jīng)過，最后講了進(jìn)藏的功績。文章語言生動，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。
這是一篇略讀課文，基于文章的特點和我對教材的理解，把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、認(rèn)識7個生字，有感情地朗讀課文。
2、通過對比閱讀，體會文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇，感受故事的魅力。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重點：
了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，感受故事的傳奇與美妙。
新課程總目標(biāo)中指出：
具有獨立閱讀的能力，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到限制新風(fēng)尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的'精神世界。第二學(xué)段目標(biāo)中指出：能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。
為了完成教學(xué)目標(biāo)和突出這個重點，我準(zhǔn)備從以下兩個教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。
一、聽讀故事，感受魅力
1、老師講述《昭君出塞》的歷史故事。盡量做到講得生動具體，讓學(xué)生感到我喜歡這個故事，并且要讓他們覺得我也要向老師一樣講故事。
講這個故事是因為：一是這個故事與《文成公主進(jìn)藏》相類似，兩個故事都是講聯(lián)姻，都是對雙方有好處的事，是兩樁比較美滿的婚姻，不含有屈辱的和親關(guān)系。二是為下一個環(huán)節(jié)讓學(xué)生講述故事作個鋪墊。
2、問：老師講得怎么樣？總結(jié)出講故事的注意點（課件出示）：講故事就得講清楚，講明白，而且要生動，要是能做到有聲有色更好。
3、（課件出示）歷史意義：昭君出塞后，一直勸匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于不發(fā)動戰(zhàn)爭，因此六十年無戰(zhàn)爭。她促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，給國家?guī)砹税捕ǎo百姓帶來了幸福安寧。
4、還有一位公主，她的遠(yuǎn)嫁使百姓幸福安寧以外，還對藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展起了積極的作用。她把漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。所有的百姓都很崇拜她。
5、接下來我們再讀一篇這個故事的秭妹篇《文成公主進(jìn)藏》。
1）、默讀文章，有趣嗎？學(xué)生可能會說太神奇了，文成公主真是個富有傳奇色彩的人物。太有趣了，沒想到文成公主進(jìn)藏前還有這么多有趣的故事等等。
2）、激發(fā)起學(xué)生讀故事的興趣后，再推薦學(xué)生讀《文成公主進(jìn)藏》的歷史故事（課件出示）。
3）、比一比有什么不一樣。
通過對比閱讀概括出民間故事中有5件神奇的事：
搭木橋撒遇烏鴉見天鵝背乃巴
這時讓學(xué)生想一想為什么人們要編出這些神奇的故事來，那是因為對文成公主的崇拜和愛戴！
意圖：因為故事內(nèi)容很淺顯，學(xué)生一看就能懂。所以設(shè)計這一環(huán)意在讓學(xué)生從更多的故事中去感受故事的魅力，并通過與歷史故事的對比閱讀使學(xué)生分清歷史與民間故事是不一樣的，民間故事是以歷史為基礎(chǔ)，增添了許多神秘的色彩，而歷史卻不同。
二、講述故事，積累語言
這么神奇的故事想不想講給你的朋友或家人聽？意在激發(fā)學(xué)生講故事的熱情和欲望。
1、首先得理清文脈：
進(jìn)藏原因
進(jìn)藏過程
進(jìn)藏功績
2、回憶講故事的要點：有條理，講清楚流暢，盡量用生動的語言講述。要重點講途中的幾件小事。
3、集體合作講述故事。由于是四年級的學(xué)生讓一個人把這么長的故事講下來有點難度，于是讓學(xué)生四人一小組先合作講一部分。然后派代表合作把這個故事講下來。如果有時間的話，就讓一個孩子把所有的故事串連下來，因為有了前面的基礎(chǔ)。
意圖：這一環(huán)節(jié)，主要是培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述故事的能力，在復(fù)述的過程中內(nèi)化并積累語言。
二、拓展故事，培養(yǎng)興趣
讀另一傳說《文成公主進(jìn)藏》和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事。
文成公主進(jìn)藏的心得體會篇六
這篇課文主要寫文成公主進(jìn)西藏時的動人故事。文章語言清新明快，情節(jié)動人，深受學(xué)生喜歡，通過讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇歷史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析] 學(xué)生對本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時，作為五年級已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計意圖]
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語文教育的特點，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。本教學(xué)設(shè)計就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個教學(xué)過程以情為主線，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動人”為研讀專題，開展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點、難點、特點研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛āW(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過研究性閱讀這一載體，努力實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對照驗證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、通過學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過探究閱讀，體會故事的“動人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點]?? 通過探究，體會故事的“動人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備]?? 投影片，中國地圖。
[課時安排]?? 1課時
一、初讀理解，感知“動人”
今天，我們一起用心來感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）
選擇性檢查：
1、讀一句你覺得最難的句子，說說為什么？
2、讀一句你覺得最重要的句子，說說為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說說哪里不懂？
二、建立專題，感受“動人”
這是一個怎樣的故事呀？（動人）
三、研讀專題，探究“動人”
那課文哪些地方寫出了這故事的動人呢？請再讀課文，用橫線劃出，用序號標(biāo)出。劃好地請先去讀一讀，體會它的動人。
先同桌交流，再全班匯報。（1、2、3、4、）
請自己選擇一動人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會想象—交流體會—朗讀展示）
板書：樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)?? 歷盡千辛萬苦?? 受到熱情歡迎??
（勤勞建設(shè)西藏 ）
四、推理擴(kuò)充，想象“動人”
本文重點只是講了進(jìn)西藏時的動人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動人故事。請根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個動人的場面，并用筆寫下來。
五、升華拓展，感悟“動人”
（為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）
——諾貝爾和平獎???????? 中國歷史上偉大的外交家
讓我們再一次感受文成公主的“動人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫一篇以《中國偉大的外交家——文成公主》為題寫一篇文章。
文成公主進(jìn)西藏
樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)
自讀理解—體會想象—交流體會—朗讀展示
文成公主進(jìn)藏的心得體會篇七
最近，我們學(xué)習(xí)《文成公主進(jìn)藏》這篇課文，里面的文成公主讓我非常的佩服。
《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一條河‘沼澤地’烏鴉的陰謀‘乃巴山等一系列的難題，都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。就是在這個時候，西藏和內(nèi)地的來往更加密切了也就是在這個時候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會了耕種和其他技能。
所以說文成公主起到了很大作用。這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧;聰明，勇敢，深深地打動了我，我為中國有這樣的公主而驕傲。
文成公主進(jìn)藏的心得體會篇八
藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當(dāng)時前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。
第一個難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費勁的解答了這個難題。
第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的'辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。
但是，皇帝最后又出了一道難題：誰能在300個穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點，從300個姑娘中認(rèn)出了公主。皇帝只得同意將公主許配給藏王。
藏王使者見了公主說："你去西藏的時候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"文成公主進(jìn)藏時，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長安的父母來。她想起臨別時母親送給一面寶鏡時說的話：若懷念親人時，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。
原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山———后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
文成公主進(jìn)藏的心得體會篇九
1、會自己列提綱簡要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語的意思。
3、懂得我國是個多民族的國家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點、難點重點：
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點：自己列提綱復(fù)述課文。
課前準(zhǔn)備：課件、
板書與電教媒體設(shè)計：
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂意進(jìn)藏。
3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
教學(xué)過程：
一、談話揭題。
談?wù)剬ξ某晒鳌⑺少澑刹己臀鞑氐牧私?/p>
二、查自學(xué)：
1、檢查生字。
拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書籍牦牛
2、查詞語，質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
三、說課文大意，劃分段落。
1、指名說說課文大意。
2、學(xué)生獨立分段，說段意。
3、交流評議。
一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂意進(jìn)藏。
三（4——6）文成公主進(jìn)藏受到了熱烈歡迎。
四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。
五、交流、評議，隨即朗讀有關(guān)課文。
（2）文成公主進(jìn)藏時帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個人享用。）
（4）西藏人民為什么熱愛文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問難。
六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。
七、交流提綱、評議。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂意進(jìn)藏。
3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
八、學(xué)生復(fù)述。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述，評議。
3、同桌復(fù)述