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蘇武字高中蘇武字篇一
1、了解班固《漢書》，掌握文中涉及的文言文知識。
2、分析文中的對話描寫、細節描寫、對照映襯的藝術手法；提高翻譯能力。
3、認識蘇武的忠貞守節精神的意義和價值，學習蘇武威武不屈、貧賤不移的高尚品格。
體會對比手法、典型語言對塑造人物的作用。
一、預習新課
《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的故事，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。
二、導學基礎知識
（一）寫作背景：
匈奴，是以游牧為主擅長騎射的民族。秦末漢初以來，匈奴首領以其控弦之士30余萬，東敗東胡，西逐月氏，北服丁靈，使“諸引問弓之民，并為一家”，不斷南下襲擾。漢高祖劉邦曾親征匈奴，卻被圍于白登山，只能屈辱和親。后經過六十多年，尤其是“文景之治”的休養生息后，至武帝時，國力空前強盛，漢朝開始了對匈奴的幾次大規模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明顯削弱，漢朝北方的威脅基本解除。漢武帝后期，戰爭雖時有發生，但規模已遠不如以前。漢朝的政策也由強硬的武力變為恩威并舉，雙方遂有互派使者以示親善的舉動。但雙方在表面和好的背后，也在窺探著對方的虛實。蘇武出使匈奴，就是在這一歷史背景下發生的。
（二）作者簡介：
班固，字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學家，文學家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書，后任蘭臺令，經過20多年的努力，寫成《漢書》。和帝永元元年初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護軍后來，班固因竇憲專權受到株連，死于獄中。其作品《漢書》由其妹班昭和同鄉馬續完成除《漢書》外，班固還是一個出色的賦作家，他的創作活動主要表現在他身體力行地提倡散體大賦上，其代表作《兩都賦》是以兩都（長安、洛陽）為題材的作品中規模宏大、別具特色、成就突出、影響最大的一篇，開創了京都賦的范例，直接影響了后世的創作，被《文選》列為第一篇。主要作品有《漢書》《兩都賦》《白虎通義》《詠史》等。
三、總體感知
本文共分為三個部分：
第一部分：（第1段）介紹蘇武的身世、出使的背景及原因。
第二部分：（第2—8段）蘇武留胡備受艱辛而堅持民族氣節。
第三部分：（第9—10段）介紹蘇武被放歸漢的經過。
四、導讀理解
1、蘇武出使匈奴的原因是什么？（用原句回答）
“送匈奴使留在漢者”
“厚賂單于，答其善意”
2、簡述緱王、虞常謀反的經過。
3、衛律是怎樣勸降蘇武的？
軟硬兼施
威逼：“當死，單于募降者赦罪”
利誘：“蘇君今日降，明日復然”
4、蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對待他的？
（1）肉體折磨：“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實而食之”等。
（2）精神折磨：“羝乳乃得歸”、“別其官屬常惠等”等。
5、李陵是怎樣勸說蘇武的？
（1）終不得歸；
（2）家人不幸遭遇：
①長兄蘇嘉（長君），伏劍自刎
②弟弟蘇賢（孺卿），飲藥而死
③母親已死，妻子改嫁，兒女生死未卜
（3）自己投降的經歷；
（4）現在的皇帝不值得為他守節
6、蘇武是怎樣反駁李陵的？
（1）蒙受國家大恩，愿報恩；
（2）從君臣關系看，也應如此。
（1）蘇武處處維護民族的尊嚴和國家的利益，不忘使臣之命，既表現了和匈奴修好之愿，又不為匈奴的威嚇所屈，奮力抗爭。
（2）蘇武對衛律的始而威脅，繼而利誘，終而相逼等手段，一一從容卻之。在受審訊時，他自刎對之，義不受辱。匈奴欲以凍餓置其于死地，他千方百計自救，奇跡般地活了下來。對李陵的勸降，蘇武以君臣和國家大義自剖心跡，欲以死明志。
（3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使臣的身份，正氣凜然，維護了民族尊嚴，感人至深。
蘇武寧死不降，杖節牧羊最能反映其民族氣節、愛國精神。
并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。
匈奴對蘇武的勸降實際是關乎國家尊嚴、民族氣節。蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家帶來羞辱，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛律威逼利誘，蘇武引刀自刺，以行動表明他堅決不投降的決心。
當匈奴知道威逼利誘無法征服蘇武，便要以摧殘蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活著的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節牧羊，臥起操持”。
從全文來看，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發生變化。
9、聯系課文，說說作者是如何運用典型環境和細節描寫來刻畫蘇武的形象的。
①運用典型環境，烘托人物。蘇武出使匈奴，因突發事件，被匈奴幽禁。他的周圍有操生殺予奪之權的單于和衛律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同僚、朋友的李陵聲淚俱下的勸降。而在冰天雪地、廩食不至的北海，蘇武更是被置于死地。這些典型環境，使人物盡展忠貞不貳、義不受辱的品格。
②通過細節描寫，表現蘇武不屈的民族氣節。例如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止”；第二次被匈奴救活，單于也欽佩蘇武的氣節。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；被流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”等。
蘇武字高中蘇武字篇二
衛律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳，乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠，去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。
1.白：告訴。
2.益：更加。
3.降：使……投降。
4.以為：把……當作。
5.既：已經。
6.羝：公羊。
7.廩食：公家供應的.糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。
8.雨：下雨（作動詞用）。
9.脅：用威脅的手段
10.使：命令
11.乃（乃幽武）：就
12,乃（羝乳乃得歸）：才
13.嚙：嚼
14.徒：遷移
15.并：一起
蘇武牧羊
衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產了小羊才準許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。
蘇武牧羊，歷史典故之一。匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。
蘇武字高中蘇武字篇三
父：指蘇武的父親蘇建，有功封平陵侯，做過代郡太守。
兄弟：指蘇武和他的兄蘇嘉，弟蘇賢。郎：官名，漢代專指職位較低皇帝侍從。漢制年俸二千石以上，可保舉其子弟為郎。
稍遷：逐漸提升。栘（yí）中廄（jiù）：漢宮中有栘園，園中有馬廄（馬棚），故稱。監：此指管馬廄的官，掌鞍馬、鷹犬等。
通使：派遣使者往來。
郭吉：元封元年（前110年），漢武帝親統大軍十八萬到北地，派郭吉到匈奴，曉諭單于歸順，單于大怒，扣留了郭吉。路充國：元封四年（前107年），匈奴派遣使者至漢，病故。漢派路充國送喪到匈奴，單于以為是被漢殺死，扣留了路充國。事見《史記·匈奴列傳》《漢書·匈奴傳》。輩：批。
相當：相抵。
天漢元年：即公元前100年。天漢，漢武帝年號。
且（jū）鞮（dī）侯：單于嗣位前的封號。單（chán）于：匈奴首領的稱號。
中郎將：皇帝的侍衛長。節：使臣所持信物，以竹為桿，柄長八尺，栓上旄牛尾，共三層，故又稱“旄節”。
假吏：臨時委任的使臣屬官。斥候：軍中擔任警衛的偵察人員。
緱王：匈奴的一個親王。長水：水名，在今陜西省藍田縣西北。虞常：長水人，后投降匈奴。
昆（hún）邪（yé）王：匈奴一個部落的王，其地在河西（今甘肅省西北部）。昆邪王于漢武帝元狩二年（前121年）降漢。
浞（zhuō）野侯：漢將趙破奴的封號。漢武帝太初二年（前103年）率二萬騎擊匈奴，兵敗而降，全軍淪沒。
衛律：本為長水胡人，但長于漢，被協律都尉李延年薦為漢使出使匈奴。回漢后，正值延年因罪全家被捕，衛律怕受牽連，又逃奔匈奴，被封為丁零王。
閼（yān）氏（zhī）：匈奴王后封號。
左伊秩訾（zī）：匈奴的王號，有“左”“右”之分。
受辭：受審訊。
輿：轎子。此用作動詞，猶“抬”。
相坐：連帶治罪。古代法律規定，凡犯謀反等大罪者，其親屬也要跟著治罪，叫做連坐，或相坐。
彌山：滿山。
膏：肥美滋潤，此用作動詞。
女（rǔ）：即“汝”，下同。
斗兩主：使漢皇帝和匈奴單于相斗。斗，用為使動詞。
南越：國名，今廣東、廣西南部一帶。屠：平定。《史記·南越列傳》載，武帝元鼎五年（前112年），南越王相呂嘉殺其國王及漢使者，叛漢。武帝發兵討伐，活捉呂嘉，因將其地改為珠崖、南海等九郡。
宛王：指大宛國王毋寡。北闕：宮殿的北門。《史記·大宛列傳》載，漢武帝太初元年（前104年），宛王毋寡派人殺前來求良馬的漢使。武帝即命李廣利討伐大宛，大宛諸貴族乃殺毋寡而降漢。
“朝鮮”二句：《史記·朝鮮列傳》載，武帝元封二年（前109年）派遣涉何出使朝鮮，涉何暗害了伴送他的朝鮮人，謊報為殺了朝鮮武將，因而被封為遼東東部都尉。朝鮮王右渠梟殺涉何。于是武帝發兵討伐。朝鮮相殺王右渠降漢。
乃幽武，置大窖中：又做“乃幽武置大窖中”旃（zhān）：通“氈”，毛氈。
北海：當時在匈奴北境，即今貝加爾湖。
羝（dī）：公羊。乳：用作動詞，生育，指生小羊。公羊不可能生小羊，故此句是說蘇武永遠沒有歸漢的希望。
去：通“弆”（jǔ），收藏。
於（wū）靬（jiān）王：且鞮單于之弟，為匈奴的一個親王。弋射：射獵。
武能網紡繳：此句“網”前應有“結”字。繳，系在箭上的絲繩。
檠（jìn/qíng）：矯正弓箭的工具。此作動詞，猶“矯正”。
服匿：盛酒酪的容器，類似今天的壇子。穹廬：圓頂大篷帳，猶今之蒙古包。
丁令：即丁靈，匈奴北邊的一個部族。
李陵：字少卿，西漢隴西成紀（今甘肅秦安）人，李廣之孫，武帝時曾為侍中。天漢二年（前99年）出征匈奴，兵敗投降，后病死匈奴。侍中：官名，皇帝的侍從。
長君：指蘇武的長兄蘇嘉。奉車：官名，即“奉車都尉”，皇帝出巡時，負責車馬的侍從官。
雍：漢代縣名，在今陜西鳳翔縣南。棫（yù）陽宮：秦時所建宮殿，在雍東北。
輦（niǎn）：皇帝的坐車。除：宮殿的臺階。
劾（hé）：彈劾，漢時稱判罪為劾。大不敬：不敬皇帝的罪名，為一種不可赦免的重罪。
孺卿：蘇武弟蘇賢的字。河東：郡名，在今山西夏縣北。后土：地神。
宦騎：騎馬的宦官。黃門駙馬：宮中掌管車輦馬匹的官。
太夫人：指蘇武的母親。
陽陵：漢時有陽陵縣，在今陜西咸陽市東。
女弟：妹妹。
保宮：本名“居室”，太初元年更名“保宮”，囚禁犯罪大臣及其眷屬之處。
春秋高：年老。春秋：指年齡。
位：指被封的爵位。列將：一般將軍的總稱。蘇武父子曾被任為右將軍、中郎將等。
通侯：漢爵位名，本名徹侯，因避武帝諱改。蘇武父蘇建曾封為平陵侯。
昭帝：武帝少子劉弗陵。昭帝即位次年改元始元。始元六年（前81年），與匈奴達成和議。
上林：即上林苑。故址在今陜西省西安市附近。漢朝皇帝游玩射獵的園林。
京師：京都，指長安。
“武留”句：蘇武漢武帝天漢元年（前100年）出使，至漢昭帝始元六年（前81年）還，共十九年。
蘇武字高中蘇武字篇四
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經常運用的縱式結構來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先后進行敘述，脈絡清晰，故事完整。文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴酷歷史環境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞮侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計，并非真心和好。所以當漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3~8段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統治者招降的種種斗爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節──國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這時斗爭是相對緩和的，直接表現的是蘇武與自然環境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現了蘇武可貴的氣節，同時也刻畫了叛將李陵的復雜心態。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家”，這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現批判統治者的進步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態都比較復雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后一段，介紹了蘇武被放回國的經過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白”，看似平實記述，細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長！蘇武“強壯出”，出使時正當壯年，及回歸故國時已是“須發盡白”，一生大好時光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅執如此確實令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。可以說這句表達的是作者與讀者共同的心聲。
為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環境及細節的描寫。如蘇武自刺一節，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學語言較好地結合起來。
自從班固的《漢書》問世以后，蘇武的英名就反復出現在歷代的詩詞、散文、辭賦、戲曲、小說之中。他的感天地、泣鬼神的愛國主義精神，一直為人們所稱道。《蘇武傳》附見于《漢書·李廣蘇建傳》。《李廣傳》基本上照錄《史記·李將軍列傳》，《蘇建傳》只有短短幾行，而《蘇武傳》則是班固傾全力為之的。在《漢書》中，此傳是最能顯示班固塑造人物形象的藝術才華的優秀篇章之一。
堅強個性、民族氣節、愛國意志三個方面是構成蘇武形象的主要特征。作者在刻畫這些特征時頗費藝術匠心。
首先是剪裁得法。范曄稱贊班固“文贍而事詳”，“詳而有體”（《后漢書·班固傳論》），很為中肯。本文詳敘蘇武出使匈奴被扣留的曲折經歷而略敘回國以后的事跡，這有利于突出蘇武的愛國主義精神。蘇武在匈奴一共十九年，作者對這十九年的生活也沒有采用編年紀的方式來描寫，而是詳寫匈奴方面勸降、逼降和蘇武的拒降。至于蘇武在匈奴娶胡婦生子的事情只在文章的后半部分略提一筆。這同樣有利于突出蘇武的愛國主義精神。在略寫的第三部分，作者也不是一味簡略，對于蘇武身后得以畫圖麒麟閣的榮寵就寫得很詳細。由此可見，本文不僅做到了詳其所當詳，略其所當略，而且詳中有略，略中有詳，充分顯示了作者在剪裁方面的精思。
其次是對比鮮明。本文安排的對比主要有這樣幾處：一是與張勝對比。作者寫張勝的見利忘義、喪失骨氣，襯托了蘇武的深明大義和富于骨氣；寫張勝的遇事束手無策，對國家不負責任，襯托了蘇武的臨事不懼、對國家高度負責。二是與衛律對比。作者暴露了衛律賣國求榮的可鄙的內心世界，這就更加突出了蘇武的崇高的民族氣節。三是與李陵對比。李陵善于偽裝。他裝出滿肚子委曲的樣子，極力埋怨漢武帝對待臣下太刻薄。宋代呂祖謙曾經指出：“當陵之海上說蘇武，陵母固未誅也，而激切捭闔，指斥漢失，若必欲降武者，則此言豈可盡信哉！”（《漢書評林》引）盡管李陵后來又裝出關心蘇武生活的樣子，賜以牛羊，但蘇武確實沒有相信他的話。李陵斤斤計較于一家一己的恩怨，置國家民族利益于不顧；而蘇武則置一家一己的恩怨于不顧，一心一意為國家民族利益著想。兩種思想，兩種胸懷，有如天淵之別。李陵越說得委婉動聽，就越顯得渺小可鄙；蘇武越沉默寡言，就越顯得可敬可佩。事情發展到后來，連李陵自己前后的言行也構成了對比。開始時甘于充當一名無恥的說客，經與蘇武多次交談，方始認識到人間還有“羞恥”二字，不得不自訟道：“嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通于天！”這是第一層對比。動員蘇武投降時說得頭頭是道，及至看到蘇武回國時又哭得哀哀欲絕。這是第二層對比。他終于認識到自己干了一件多么愚蠢的事情。對于變節者來說，只配忍辱偷生，悄悄地茍延殘喘，但他連這點自由也沒有，必須身不由己地去充當說客，結果是扮演了一個可憐蟲的角色。當蘇武的英名彪炳青史之時，正是他的叛國者的靈魂被公諸于世之日。在李陵餞別蘇武的宴會上，蘇武不會片言不發，但作者卻不著蘇武一語，只是淋漓盡致地刻畫李陵悔恨、懊喪、羞慚的種種表現，對比的色彩異常鮮明。就蘇武形象的塑造而言，這也可以說是“不著一字，盡得風流”，因為蘇武的光輝形象已經栩栩如生地活現在讀者的面前了。