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    我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文字5篇(精選)

    時(shí)間:2025-06-01 作者:儲(chǔ)xy

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    我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字篇一

    節(jié)分端午為誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。

    ——題記

    端午節(jié)也不過(guò)才過(guò)去十天,又想起粽子,每年端午節(jié),奶奶都會(huì)包上一鍋粽子,其中還要在這煮粽子的鍋里放上腌好的咸鴨蛋一起煮。

    端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫(xiě)了約摸十二種端午節(jié)的風(fēng)俗,不過(guò),那是南方,在我們北方,至少在我的家鄉(xiāng),就沒(méi)有那么多風(fēng)俗了。

    我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)俗也有幾種,例如系五絲,插艾草,包粽子,煮咸鴨蛋,吃大餐等。

    單說(shuō)的是系五絲,就是將五種顏色的線搓成繩子狀,在天蒙蒙亮,還沒(méi)出太陽(yáng)的時(shí)候,孩子還在睡覺(jué)的情況下,家長(zhǎng)將它系在孩子的手腕上,等孩子醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上,感到很美,同時(shí)家長(zhǎng)再教導(dǎo)孩子等下大雨的時(shí)候,記得講這五絲拆下來(lái),壓在石頭地下,將來(lái)它就會(huì)變成彩色的蛇,保護(hù)著屈原和自己不受毒害。

    插艾草呢,就是在五月初一的那天早晨,每家的爺爺們,家里沒(méi)有爺爺?shù)模偷孟喈?dāng)于爺爺?shù)拈L(zhǎng)輩,早早的起來(lái),趁著太陽(yáng)還沒(méi)有升起來(lái)的時(shí)候,到野外去菜艾草,將才回來(lái)的艾草插在自己的大門口門楣頂上,沒(méi)有大門的就干脆插在房門的房檐上,因?yàn)榘菔恰皭?ài)”和“礙”的諧音,這表示家人最家的愛(ài),表示家人對(duì)傷及家的阻礙。

    端午節(jié)的重頭戲是包粽子,煮粽子,吃粽子了。我想寫(xiě)的人就很多了,它所寄托的傳統(tǒng)文化當(dāng)然是為敬仰屈原了。

    隨著時(shí)間的變化,家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風(fēng)俗也在跟著變化,由原來(lái)的祭祀屈原,變成了家人團(tuán)圓的一個(gè)由頭,于是吃大餐也成了我們這里的一個(gè)風(fēng)俗了,不過(guò)這個(gè)大餐卻有點(diǎn)特別呢!

    它是粽子的大聚會(huì),兄弟姊妹們將各自包的粽子,帶到母親家中展示,從形狀來(lái)就有很多種;大姑包的是長(zhǎng)方形的,兩半粽子合在一起的,成為夫妻棕,二娘包的是三角棕,只有大姑的六分之一大小,媽媽包的是四角的;小姑包的做好看了,既小巧玲瓏,又長(zhǎng)方適中。從內(nèi)容上來(lái)看和煮的火候上來(lái)分析,口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了,這次我才明白的原始的食物該有多美了。

    我們一家人圍坐在一起,品嘗著自己包粽子,就這油黃黃的咸鴨蛋,大人們喝著家鄉(xiāng)的密州春,拉呱著家中的變化,想想著家人的將來(lái),真是其樂(lè)融融,幸福滿滿。

    家鄉(xiāng)的端午節(jié),有聲有色,有吃有喝,有喜有樂(lè),有思念,有陪伴,我敬你,直到永遠(yuǎn)。

    我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字篇二

    我的家鄉(xiāng)在德化的花房,那里很美很美。有清清的湖水,有藍(lán)藍(lán)的天空,有很多房子,還有很多花、草、樹(shù)、木,很好玩的。

    有一天,我和媽媽去花房玩,那天剛好是端午節(jié)。我們一去到那里,村里的路邊賣著許多興端午節(jié)吃的、用的東西。比如說(shuō)“粽子葉、茴香根、牛板子根、雞翅根、紅蒜、小紅參、古東根、牛郤……”等很多很多。聽(tīng)說(shuō)這些藥根有的通氣,有的排毒,有的提氣,還有的延年益壽。吃了對(duì)身體有好處,所以,我們老家端午節(jié)都興煮藥根。

    到了奶奶家,奶奶家已煮了一大鍋豬腳煮藥根和粽子,香噴噴的。我都忍不住了,很快就和我媽媽坐到飯桌旁,與家人一起高高興興地吃起來(lái)了。

    我們的家鄉(xiāng)一到端午節(jié)就跳舞。我和媽媽出來(lái)看,村里的男男女女,老老少少都在歡歡喜喜地跳。他(她)們有的穿著雞頭和雞尾,這些人是少女扮的,有的拿著花衣服,是女人扮的,拿著龍則是男人。在琴弦的叮咚聲中,他們舞過(guò)來(lái)舞過(guò)去,嘴里還依依呀呀地唱著,我覺(jué)得很好玩。

    我們村子還有很多節(jié)日呢!比如打跺洛、蕩秋千、劃龍船啊,都非常好玩!

    我要回家的時(shí)候,真有點(diǎn)舍不得走!

    我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字篇三

    我一年里最喜歡過(guò)的節(jié)日就是端午節(jié)了。端午節(jié)又叫“端陽(yáng)節(jié)”、“重五節(jié)”等,是農(nóng)歷的五月初五,俗稱“端午節(jié)”,“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是:吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。

    端午節(jié)一早,我剛睜開(kāi)眼,就看到媽媽在門外忙著什么。過(guò)去一看,原來(lái)媽媽在插艾草,餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí),我才想起今天是端午節(jié)。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子,口水都忍不住要留下來(lái),幾分鐘,兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒(méi)了影。

    吃完飯,我們?nèi)乙黄鸬酱竺骱タ待堉邸?lái)到大明湖,發(fā)現(xiàn)有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的觀看場(chǎng)地,來(lái)觀看龍舟賽。只見(jiàn)參賽的龍舟一字排開(kāi),龍舟大約10米長(zhǎng),半米寬。龍舟上的人,有的在商量戰(zhàn)術(shù)配合,有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測(cè)著。我看中了一條綠色的龍舟,這條龍舟上的人都很健壯,熱身做的也很充分。正想著,比賽就要開(kāi)始了。

    站在船上的發(fā)令員一聲槍響,幾十條龍舟像蛟龍一樣,在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名,船上的擊鼓手奮力地吶喊著,激勵(lì)船員們奮力前行。我也吶喊著,用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手,期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著,為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽(tīng)到了我的加油,更加奮力地劃著。只見(jiàn)綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三,這時(shí),他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊,希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經(jīng)于第一名齊頭并進(jìn)了,這時(shí)距離終點(diǎn)還有50米,船員們奮力地劃,終于取得了第一名,這時(shí)綠色龍舟已經(jīng)沖過(guò)了重點(diǎn)。“14號(hào)龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布,全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現(xiàn)歡呼。頓時(shí),大明湖成了歡樂(lè)的海洋。

    我戀戀不舍的離開(kāi)了大明湖,端午節(jié)雖然過(guò)去了,但它留給了我許多美好的記憶。

    如今不是看到滿街的棕子,商場(chǎng)中的打折,電視中的慶祝,我已經(jīng)感覺(jué)不到它——端午的存在,每次念到端午這兩個(gè)字時(shí)不由的讓我想起那個(gè)在外婆家過(guò)的端午節(jié)。

    時(shí)光倒回到上個(gè)世紀(jì)八十年代,中國(guó),南方的一個(gè)小鎮(zhèn)。

    一盞昏黃的豆油燈,一張脫了朱漆的梳妝臺(tái),一方古舊的鏡子。一個(gè)老人在鏡前動(dòng)作遲緩但一絲不茍的梳頭,我被一些細(xì)碎的聲音驚醒,睡眼朦朧的看著她,我的太姥姥(即姥爺?shù)哪赣H)。不一會(huì)她就梳了,一個(gè)盤髻。這時(shí)她不知從哪里拿出的一朵絹花,粉紅的,端詳了很久她輕輕的插在頭上。

    我被吸引住了,她那花白中帶些黃的頭發(fā)上,一朵粉花格外顯眼。像在茫茫白雪里的一株雪蓮,溫暖而驚艷。以至于今天我忘記的太姥姥的容貌還記得這一幕,那朵花。想必那時(shí)的她也如同今天的我在回憶多少年前如花的自己,和某個(gè)端午的早晨。可最終,她挑了一根最普通的銀簪戴在頭上。

    一切收拾好了,她走到床前做了個(gè)動(dòng)作示意我睡覺(jué)。我閉上的眼睛,但能感覺(jué)到燈滅了,和吱的一聲關(guān)門。之后就是一片安靜,我知道在艾草還沒(méi)有插上門楣時(shí)家里誰(shuí)都不可以說(shuō)話,要不然不吉利,我也絕對(duì)不可以出聲,這是大人們交待過(guò)很多次的。靜,真靜!

    “小乖乖,起床了,太陽(yáng)都曬屁股了。”我在姥姥那熟悉的叫喊聲中坐起來(lái)。姥姥拿來(lái)了前兩天才為我縫制的新衣,大紅的鑲著黑邊的衣衫,還用一根紅繩給我扎了一個(gè)沖天炮的發(fā)型。

    “穿上鞋,去給太姥姥請(qǐng)安。”姥姥便給我穿上了那個(gè)紅的繡著仙桃的布鞋,出了臥室門,太姥姥坐在堂屋里。“太姥姥好。”說(shuō)完我便跪了下去磕了三個(gè)響頭。

    “乖,拿著納福籃一邊玩去。”她笑吟吟的拿起身邊的那個(gè)八邊形的布藍(lán),在每一片布上都繡著不一樣的花,每一片布的邊與邊的交接處都要再用布札一個(gè)鳳凰頭,每一個(gè)鳳頭上都叼著七色的彩線穗子。

    “姥姥好。”我拿著小籃轉(zhuǎn)身就向身邊的姥姥作了一輯。

    早飯,一個(gè)棕子,一個(gè)鴨蛋,一碗粥,匆匆吃過(guò)。吃完后姥爺便用雄黃在我頭上畫(huà)了一個(gè)“王”字,據(jù)說(shuō)這樣那些鬼蟻蛇蟲(chóng)都不會(huì)傷害我。

    “張奶奶好。”“李奶奶好!”吃完飯不能閑著,拿著小籃便挨家挨戶的串門,老人們都紛紛拿些零食往我小籃里放。不知何時(shí)小籃滿了,我便回到姥姥家。

    “哪來(lái)的小老虎。”姐姐坐在堂屋里看我進(jìn)來(lái)了笑的合不攏嘴。

    “爸爸,媽媽,姐姐,你們什么時(shí)候來(lái)的。”我一邊說(shuō)一邊撲到媽媽?xiě)牙铮嚼牙鸭乙呀?jīng)幾個(gè)月了真是很想她們。

    “瞧瞧,又長(zhǎng)壯了。”媽媽抱著我高興的說(shuō)。

    “我是給姐姐帶路的。”說(shuō)完便站在姐姐身后,姐姐便上前給那她請(qǐng)安。

    從李奶奶家出來(lái)又到張奶奶家,就這樣小籃又滿了。也中午了。

    “快洗手吃飯,”媽媽已經(jīng)在門口等我們了,滿桌子的飯菜都上了,雄黃酒也端上了。父親和太姥姥都坐在上席(在老家姑爺是客,應(yīng)該坐上席),姥爺坐在父親身邊,別人吧都可以亂坐。

    “走啰,看龍舟去。”一家人其樂(lè)融融,歡歡笑笑的吃完了,姥爺便抱著我拉著姐姐向河邊走,父親跟隨著。母親則留在家中陪姥姥,一路上姥爺問(wèn)了父親一些春耕的事情。

    “快點(diǎn),快點(diǎn),都開(kāi)始了。”我看見(jiàn)河邊好多人便大叫,對(duì)于大人的談話我是不感興趣的。他們便加快了腳步,我騎在姥爺脊背上,姐姐騎在父親的背上,河中的場(chǎng)景我看見(jiàn)了。

    兩條龍頭的彩繪木舟,兩條木舟上的人都一樣多,不同的是一條木舟上的人系的是紅頭巾,另一條木舟上的人系的是藍(lán)頭巾。他向水中拋了些棕子,說(shuō)了一些我沒(méi)聽(tīng)懂也沒(méi)有記住的話。過(guò)了一會(huì)岸邊的鑼都敲了起來(lái),那些龍舟上的人都坐的很整齊,等大鼓一響船像箭一般沖了出去,不一會(huì)兒就超出了我的視線。

    “追龍舟呀。”旁邊的人都一邊叫一邊跑,姥爺和父親背著我們也在跑,可到了終可都賽完了,聽(tīng)旁邊的人說(shuō)是紅隊(duì)獲了勝。

    在那里也沒(méi)有多留,因?yàn)榻憬忝魈爝€要上學(xué),她們今天得回家。臨走時(shí)媽媽囑咐我她買給姥姥吃的東西我不要吃,要叮囑她們吃。我當(dāng)時(shí)堅(jiān)定的點(diǎn)點(diǎn)頭,事實(shí)證明這些東西還是被我給吃了。

    我一聽(tīng)松開(kāi)手就往李奶奶家跑,當(dāng)然沒(méi)什么小鳥(niǎo),倒是有很多的小孩在玩過(guò)家家,我便加入其中,一直到吃晚飯。

    月,輕輕的爬上了那棵老槐樹(shù)上。姥姥搬了涼床在院子里,我躺在床上姥姥搖著蒲扇給我扇風(fēng)趕蚊,講著那古老的牛郎織女。太姥姥在屋中紡線,吱吱呀呀,就這樣我迷迷糊糊的睡著了。依稀中還聽(tīng)到吱吱呀呀的聲音。

    我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字篇四

    端午踏來(lái),閑翻《風(fēng)》《騷》,感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光,催開(kāi)了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩,屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)?我懷念起屈原。想汩羅江畔,他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅,鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們,澆灌生命,要會(huì)尋找水源;澆灌生命,要有利用水資源的智慧;澆灌生命,更重要的是思想指向,要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià),奠基了一個(gè)端午,千年萬(wàn)年,我們快樂(lè)地過(guò)節(jié)。

    端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思,初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选⑤锊荨~,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原;至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則是為了避邪。

    關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾說(shuō)。起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

    中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,多數(shù)與祭有關(guān)。我想,清明是春祭,進(jìn)入初夏,迎來(lái)夏祭中的端午,其后是中元鬼節(jié),夏祭中最隆重的節(jié)日,之后的中秋、寒衣是發(fā)生在秋天的兩大秋祭,大年是冬祭,把祭與節(jié)推向一年的高潮,做一個(gè)盛大的總結(jié)。

    古代的祭祀,必須用樂(lè)。其實(shí)祭的背后,已經(jīng)拱出了狂歡。哀以樂(lè)感,樂(lè)以哀感,中國(guó)人玩人生,玩出的是大幽默,大安詳,大智慧。如此看來(lái),端午祭祀屈原,其實(shí)就是把中國(guó)人的生命在陰陽(yáng)兩界展開(kāi),讓死者芳菲,讓生者芬芳,中國(guó)生命就在這樣的大戲里一代一代演下來(lái),生生不息。

    端午的重頭戲,以競(jìng)龍舟的形式在水上演出。我想,這是對(duì)端午之前的清明節(jié)的一種補(bǔ)充。有水滋潤(rùn)山才“清”,日月同在才“明”,這種山水日月關(guān)系,詮釋了天地秘密。水因山不濁,山因水不枯,日因月不烈,月因日不晦。這一切,構(gòu)筑了一種和諧,一種大同。所以龍舟靠岸了,還要登山奪旗搶頭彩,只有這樣,端午節(jié)的人文大戲才算圓滿。

    端午節(jié)日,我們?cè)诩议T口掛上艾蒿,家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子,就是咬去人間邪惡,真解恨;我們喝雄黃酒,酒力讓我們長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí);我們?nèi)タ促慅堉郏路鹇?tīng)見(jiàn)屈原長(zhǎng)發(fā)飄飄站在碧波之上,高聲向天宇發(fā)出聲音:茍余心其端直兮,雖僻遠(yuǎn)之何傷!

    端午節(jié)是中國(guó)人民的隆重節(jié)日,從20xx年起設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日,200x年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    端午是一種提示。依水悟清廉,依山悟崇高,借生之樂(lè)悟慈,借死之祭悟悲,從而感念造化宏德,善待萬(wàn)物有情。端午不僅是一個(gè)節(jié)日,更是一種人格,炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國(guó)富邦可以搶先從聯(lián)合國(guó)注冊(cè),但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女。

    中華民族傳承了端午!炎黃子孫記住了屈原!

    我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字篇五

    農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)地處河南南部的中原地區(qū),按說(shuō)是過(guò)北方形式的端午節(jié),但由于我們這里是山水相間,有北國(guó)小江南之稱,也就有了獨(dú)特的端午習(xí)俗,既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒,又有北方少見(jiàn)的轟轟烈烈,激情熱鬧的龍舟賽。

    家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為,五月為惡日,懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍,可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)五月五端午節(jié)的時(shí)候,家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草”。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋,剩下的水給小孩洗澡,喝雄黃酒。

    “孩子,端午節(jié)了!起床咯!去洗洗臉吧!”“哦”我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉,就來(lái)到廚房找吃的。可倒霉的是,一來(lái)到廚房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。吃完飯后,我換上新衣服看下午的劃龍舟。

    故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。

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    要寫(xiě)好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的
    心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦?/div>
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    總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總
    當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
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    在觀看完一部作品以后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢?怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面我給大家整理了一
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    演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)
    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
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    心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小
    體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講
    心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一
    在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
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