我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勵志求真心得體會篇一
段一：引言（200字）
人生無論何時何地都需要勵志與追求真理的精神。面對挑戰與困難，我們需要激發內在的動力，逐步實現自身的價值。勵志與求真是這個過程中的重要元素，它們相互促進，讓我們能夠突破自我、堅持不懈，并且在追求真理的道路上走向成熟。
段二：勵志的力量（200字）
勵志是指以激勵自己為目的，通過積極的態度去面對困境與挫折。勵志的力量在于，它能夠使我們從失敗中汲取經驗教訓，堅信自己的能力與潛力。當我們遇到挑戰時，勵志就是一劑強心針，讓我們勇敢面對并戰勝困難。勵志的關鍵在于塑造積極的心態，時刻保持對未來的信心與希望。正是有了勵志的力量，我們才能不斷向前邁進，實現自己的夢想。
段三：求真的意義（200字）
求真是指通過理性思維和科學方法的應用，追求和探尋真理與實踐真理。在求真的道路上，首先要摒棄偏見和先入為主的觀點，以開放的心態對待問題。其次要強調客觀性和真實性，通過不斷的探索與實踐，來驗證自己的理論與觀點。最后，求真還需要全面的思考和知識儲備。只有通過不斷學習和積累，我們才能構建起對事物本質的更全面的認識，從而更好地追求真理。
段四：勵志與求真的互動（200字）
勵志與求真相互促進、相輔相成。勵志要基于真實的了解和認識。只有對自己有真實的認識，我們才能有對未來的堅定信心，從而激發內在的動力去努力追求自己的目標。另一方面，勵志也是求真不斷前進的動力。在追求真理的過程中，我們面臨著各種挑戰和困難，而勵志的力量能夠讓我們堅定信心，持之以恒地去解決問題。在這個互動的過程中，我們勵志求真的態度將不斷地推動自我成長與進步。
段五：結語（200字）
勵志與求真是人生不可或缺的精神力量。勵志能讓我們在困境中看到希望，并勇敢面對挫折；求真能讓我們在迷茫中找到方向，并不斷拓展自己的認知。兩者相輔相成，相互促進，使我們能夠在人生的舞臺上發揮出最大的潛力。通過勵志與求真的實踐，我們能夠更好地認識自己，保持積極的心態，迎接挑戰，并最終實現自身的價值。勵志與求真的力量將成為我們生活中最寶貴的財富。
勵志求真心得體會篇二
透過社會主義運動陸續上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風狂還是雨驟，它都始終引導著人們向著崇高的目標奮然前行。空想社會主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生。科學社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團結起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產階級向舊世界發起一次接一次的猛烈戰斗。而在列寧的直接領導和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學社會主義由理論成為現實，開創了人類歷史的新紀元。”
是的，有夢想，更需要有動力，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移地走下去。
在后，“中國夢”已經成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實現“中國夢”必須動力。或者說在中國，只有“正能量”才能推動 “中國夢”圓滿實現，“負能量”對實現“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實現中國夢的“大道”，就必須研究社會主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現在我們可以分析古今中外歷史上對社會主義發展影響深遠的經驗教訓，同時深入挖掘、認真梳理、總結升華，得到我們最需要、最精華的理論、實踐經驗，它們將會是我們實現“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財富。
近代世界，無數的社會主義先驅們不顧一切地追逐立志實現社會主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡單，他們有理想。
很多人可能會說又是這種俗氣、無聊的話題。當然，曾經的我也是其中一員。說理想，誰不會，“理想是美好的，而現實是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實也很簡單，因為中國夢不僅僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規劃藍圖。就業壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀大學生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。
看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學家、哲學家講過理想信念產生引領社會風氣之先的時代英雄。而現如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠，努力奮斗的繼承者，現在的80、90以及00后，自私心太強，個人主義盛行，還不堪擔當如此重任。客觀的說，我個人而言很反感這種觀點，要實現中國夢，確實我們任重道遠，或許我們缺乏那種擔當，但是絲毫沒有逃避自己的責任。自私、個人主義更是無從談起，在殘酷的現實面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標，如果連這點都做不到，更別提實現夢想，奉獻祖國這些話題。在我們看來，實現自己的小中國夢，就是在為實現大中國夢開路搭橋。
綜上分析所述，作為實現中國夢的主力軍，我們必須認真學習社會主義520xx年的發展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實現中國夢需要我們具備的素質，更好的促進我們的學習和工作。
以史為鑒，筑夢中國。
勵志求真心得體會篇三
段落一：引言（誘引注意）
勵志 求真 是人們一直以來追求的目標。人類是具有思考能力的生物，世界上無數的成功事例都表明，只要我們有積極的心態和正確的方法，勵志 求真 的目標是完全可以實現的。在勵志 求真 的過程中，我們可以獲得許多寶貴的體會和心得。在此，筆者將分享我個人在勵志 求真 中所得到的一些感悟。
段落二：勵志（說明主題）
勵志的重要性是不言而喻的。在追求目標的過程中，我們會面臨許多挑戰和困難。當困難來臨時，勵志成為我們堅持前進的動力。個人經驗告訴我，勵志的關鍵在于設定目標和保持積極的心態。首先，明確目標并制定詳細的計劃，這有助于我們更好地了解自己的方向，從而更好地規劃行動。其次，保持積極的心態。無論面對什么挑戰，我們都要相信自己的能力，堅定信心，才能克服困難，達到目標。
段落三：求真（說明主題）
求真是一個無止境的探索過程。成功的人往往都有真實的態度和追求真理的精神。在我個人的追求中，我發現要求真就需要勇氣面對現實，不回避問題。很多時候，我們會因為懶惰或者害怕失敗而逃避真正的問題，這使得我們無法真正培養自己的能力和修正自己的不足。因此，在求真的過程中，我們不能怕困難，要敢于直面自己的不足，才能更好地提升自己。
段落四：心得（說明主題）
我在不斷追求勵志 求真 的過程中，獲得了很多心得體會。首先，我明白了努力是有回報的。雖然追求夢想的道路上充滿了挑戰和困難，但只要我堅持不懈，持之以恒，最終都會有值得驕傲的成果。其次，我學會了不怕失敗。失敗是成功的墊腳石，只有經歷過失敗，我們才能更好地成長和進步。最后，我體會到了不斷學習的重要性。求真的過程中，我們需要不斷學習新知識，不斷提高自己的能力。只有這樣，我們才能不斷進步，實現勵志 求真 的目標。
段落五：結語（總結主題）
勵志 求真 是人們一直以來追求的目標，它體現了我們對于自身能力的呼喚，同時也是我們實現人生價值的基礎。通過不斷努力和追求，我相信每個人都可以實現自己的夢想。勵志 求真 這一偉大的主題將永遠鼓舞和激勵著我們，促使我們在人生旅途中不斷成長和進步。只要我們保持積極的心態，勇敢面對現實，努力追求，我們就一定能夠實現勵志 求真 的目標，獲得屬于自己的成功和幸福。
（總字數：581字）
勵志求真心得體會篇四
人的一生總要書寫一些不知道結局的故事。在書寫的過程中有的寫作是可以很流暢地完成的，而有的寫作，途中會經受很多的坎坷，有的故事能夠完美地呈現，而有的故事卻永遠帶著一種殘缺的美而存在。
我們都期待完美的結局我們也會無可避免地經歷意外的風雨。我們會情不自禁地去期待，然而生活總不像我們想象的那么美好，就像是人的生命一般，既然有年輕，必然有衰老。
在我們的的一生當中，總有一些事是徒勞無功的，我們會否認它們存在的意義嗎?答案是不會，那些徒勞無功，那些失敗，告訴我們不趕緊奮斗是不行的，時間在一分一秒的流逝，我們抓不住時光，卻也不能讓時光在我們手中白白走掉。
我在休息的時間常常看一些網絡小說，它很虛幻，但它的主題卻很明確。奮斗，野心，機遇。從一個平凡的小孩，成長到人中之龍的過程是艱難的，但是結果是甜蜜的。每次看小說心中都不停的涌出那種渴望，渴望成功，這種渴望轉化為斗志，也就是這種渴望，支持著我，在學習中可以堅持不懈。
我是一名理科的女生，曾經讀過這樣一篇搞笑的說說，它說理科女生的強大就在于做題的時候劉海往上一撇，汗水順著下巴滴下。我不曾放棄，因為我知道，這就是奮斗的人生，這就是揮灑自己的青春，這就是有價值的生活。
彩虹絢爛多姿，是在暴風雨以后;秋葉似火燃燒，是在寒霜之后;雄鷹展翅高飛，是在墜崖之后;他們保持著奮斗的姿態，才鑄就了他們的成功。成功的花兒，期間盡頭的奮斗的汗水與淚水。然而，用汗水與淚水就可以實現一切的美好。而我雖然在平凡的人中不起眼，可是每個人卻閃耀著自己獨到的光輝燦爛，揮灑著自己的熱血，散發著光芒的人生值得每個人去思考。
人生，就是要闖出一條路來!可是，又有幾個能成為家喻戶曉的人，又有幾個能拼搏著奮斗出自己的人生，為了奮斗的人生，盡管失去了很多。但是，得到的往往比失去的更重要它是人生的價值于意義。人，來到了這個世界，命運就注定了他要必須要拼搏，奮斗，堅持，勇敢的走下去。直到生命的最后一秒。比爾蓋茨曾經說過：“一旦做出了決定，不要拖延，任何事情想到就要去做，立即行動但是進過無數的失敗，才引起現在的成功。但他們還是連綿不斷的奮斗。”
生命不止，奮斗不息。是我給我自己的目標，目標過于龐大，只有通過一些網絡小說人物的成功來督促自己，我渴望成功，在這條路上我放棄了很多，與同學結伴出游，好像是可望而不可及的事，但我卻不曾后悔，我渴望成功，這種渴望可以說成欲望，野心。我想給家人幸福，就必須成功。雙手是我夢的翅膀，我的人生就像一棟大樓，不能有一厘米差池。
我的青春，只有的不斷奮斗，拼搏中我才能感受到，我還是年輕的。我最喜歡郭沫若曾經說的一句話，“人世間比青春在可貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝。最可貴的東西卻不甚為人們所愛惜，最容易消逝的東西卻促使它消逝。誰能保持永遠的青春，便是偉人。”我想做一名偉人，一名十八歲的偉人。我珍惜我的青春，我想青春不朽，我想在我耄耋之年的時候還是有一顆青春似火的心。
心不停，筆不停。筆成了我圓夢的鑰匙，也許我的文字并不能被大多數人接受，但我自己知道，那一筆一劃寫的是我自己的心，是我那永遠青春似火的心。我想青春永葆，我便永不放下心中的筆。
古代有秦始皇為保青春不朽，派人煉仙丹尋寶地，今有我為保青春似火，努力拼搏尋找成功。一息若存，希望不滅。
雷峰說：“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春只屬于那些力爭上游的人。永遠勞動網我的人，永遠謙虛的人。”因此，唯有奮斗，為自己的夢想不斷前行，朝著我們自己的目標不斷邁進，我們才能擁有一個真正而又無悔的青春。
青春的世界里不需要固結你的思想，只有追尋美好的夢想，前方荊棘叢生，我們都要持之以恒。讓我們像江河一樣，向著大海不停的奔流把!在漫漫的人生道路上，譜寫青春的音符，留下奮斗的足跡。
勵志求真心得體會篇五
求真務實從小事做起。在弘揚求真務實精神、大興求真務實作風的過程中，有一種現象頗值得注意：一些同志談起求真務實的理論頭頭是道，論及求真務實的作用一套一套，可是一落實到具體的工作，往往就變味走樣，如有的同志定政策、擬文件，出臺措施規定，不作深入的調查研究，不做艱苦的思考，不行充分周密的論證，不去作細節反復推敲，草草地就送呈有關領導，或直接發到基層，以致造成很不好的影響;有的根據職務高低來決定事務的大與小，對領導交辦的事，小事也當做大事做，動作快得很，對群眾反映的問題，則大事當作小事做，一味拖拉推諉……凡此種種，這些同志實際上只是記住了求真務實的概念，而沒有領會其內涵;只是穿了一件求真務實的漂亮外衣，行的還是形式主義、官僚主義的窠臼;只是做給上級和領導看的，沒有真正做到對上負責與對下負責的統一;只是追求表面上的“大”，而忽略了實實在在的小和細節，求真務實心得體會。很顯然，這些不愿意從小事做起，對細節不屑一顧的想法和做法，與求真務實的精神和作風是背道而馳的。
故此，求真務實應從小事做起：
一，不拒細小，是成就大事的重要基石。
古人說，“天下大事，必作于細”。大和小相互依存，相互聯系，是相對和辯證統一的。再大的事情，也都是由一個個小的側面和細節組成，不肯認真從每個細節做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。
二，從小處入手，點滴積累，是求“真”的重要方法和必經途徑。辯證唯物主義認為，求真務實是一項復雜的認識和實踐活動。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內在的規律性。
求真就是求是，就是去認識事物發展的規律和本質，其目的是為實踐活動提供自覺的理論指導，從而減少實踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復雜的表象，找到其固有的普遍的聯系即規律，且轉化為指導實際工作的能力和本事，其重要的方法和必經途徑就是從小處入手，用務實的作風，務實的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項項小的工作抓起，把每一項工作做精、做細、做出特色，并且善于在實踐中總結和思考，求真務實心得體會。這樣，長期積累，就會有收獲，方有可能達到認識規律、掌握規律的理想境界。
三，認真做好每一件事情，是對共產黨人的政治要求。
毛澤東同志曾經告誡全黨，世界上怕就怕認真二字，共產黨最講認真。要老老實實地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實態度是根本不行的。在新的形勢下，黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級領導干部和黨政機關工作人員，全黨弘揚求真務的精神，大興求真務實的作風。從基層到機關來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個整潔的環境、一次高效的辦事，讀到的是務實作風，感覺的是親民形象，體會的是清廉政風。海爾集團總裁張瑞敏說過一句非常平實但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚求真務實作風的過程中，我們特別需要倡導把每一件平凡事細小事做好的認真和務實勁。而不只是住了一些空洞的口號和概念。它不僅僅是認識水平問題，還是黨性是否堅強和純潔的重要試金石。只有把求真務實作為我們的座右銘,作為每一個共產黨員的政治品格，落實到具體的實踐活動中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價值觀上來.通過對鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想的學習，真正把求真務實確立為立身做人的追求和行為準則，從我做起，從現在做起，扎實、具體地做好每一件事，一個環節一個環節地抓好每一項工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實踐中得到切實的好處。
勵志求真心得體會篇六
青春，花季。青春，雨季。
花季的道路的道路不一定總是鋪滿艷麗的花朵，反之，可能出現猙獰的石頭。雨季的山蹊，也不一定只有骯臟的泥濘，你得相信總會有那嬌艷的陽光撒過潮濕的痕跡。
我感受著青春的初韻，此刻我已領悟到了青春它純純的美。
伴著縷縷春風，聞著淡淡春味，原來青春就如春天那么寶貴，想擁有卻覺遙不可及，美得令人油生于渴望來形容它了。
青春，在于不止的奮斗。輕盈的雨露似一滴天然的甘油，滋潤著我們幼稚而成熟的心靈。奮斗是夢想的催化劑，奮斗是未來最穩的基石。或許，奮斗的力量會讓自己收獲，但是我要的是開花結果，釋放芳香。不辜負青春給予我的美好。所以我將要用心去追求，去迎接更肥沃的土壤，去吸允更甜美的露汁，去感受更溫暖的陽光。
青春，在于構成夢想。夢想，是架輪廓，讓你能夠在未來找到方向。所以你擁有了夢想便在青春中擁有了半個成功。那么另外半個成功是什么呢?是實體的創造。所謂實體創造，就是向著夢想、目標去勇往直前，在這人生的春光中，好好去把握住擁有的，那么你離成功只有一步之遙。
在人生的旅途中，不必在意過去與終點，在不經意間，你會發現，其實沿途的風景也如此怡人。
我已經逐步體會到了青春的魅力，我感到青春是那么美好，充滿了綠意。愿我在這人生最靚的時期珍惜，用心靈去渴望青春所擁有的美，一步一個腳印，慢慢悟出青春在心中的美感。
勵志求真心得體會篇七
當前，進一步學習弘揚谷文昌精神的活動正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中，我通過報紙、政治學習等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時代先進人物產生和成長的鮮明特色和普遍規律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動堅定鮮明地告訴我們：一個黨員領導干部“入黨為什么，當了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創造的業績以及在創建業績的艱苦歷程中體現出來的精神，已經成為一座不朽豐碑，永遠矗立在人民心中。谷文昌精神的本質特征即：執政為民的宗旨意識、艱苦奮斗的優良作風、求真務實的科學態度、致力發展的宗旨意識。下面我結合自己的實際談談自己的學習體會。
一、力求發展，提高教學水平。
致力發展、勵精圖治集中體現了共產黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發展，把抓好發展作為實現人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時，面對滿目荒涼、風狂沙飛的景象，他反復思考一個問題：“群眾希望共產黨帶來幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是，他和縣委一班人帶領東山軍民踏上了治理風沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進優良品種，大力發展種植業，大力發展制鹽、捕撈養殖等多種經營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯結東山島與大陸的海堤，創造了奇跡，促進了東山島對外的聯系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導文化設施建設，發展教育、文化、科技、體育等各項事業。
作為一名共產黨員，身在教育前線上，更應把學習谷文昌精神落實到自己的工作崗位上，認真做好本職工作，勤學習探究，勤自察自糾，揚長補短，力求不斷地發展提高自身的業務水平。堅持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴謹篤學，與時俱進，忠誠人民的教育事業，做推進教育創新的開拓者。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發展提高自身素質的重要性，在全新的理念下，教師的教學方式、學生的學習方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實際的有效教學之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實到每日的課堂上，落到每個學生的身上，如何運用多元評價恰當有效地評價學生，如何真正發揮新的“自主、合作、探究的學習方式的作用……路還很長，以發展的眼光促進自己，促進學生，就顯得格外重要。
二、求真務實，促進自身發展。
尊重實踐、求真務實集中體現了共產黨人的優良品質。谷文昌堅持一切從實際出發，對黨和人民的事業高度負責，堅持說實話、辦實事、求實效，他尊重實踐、尊重科學，注重調查研究，敢于實事求是。在帶領東山軍民改造環境、發展生產的過程中，他虛心學習他人的成功經驗，堅持先試驗再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學，還要從實踐中學。”，他還經常教育干部要有群眾觀點，深入群眾，吃透實情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術、業務結合起來。
在新課改實驗中，我更應把堅持發揚谷文昌的革命精神和堅持科學務實的態度統一起來，既發揮主觀能動性，滿懷信心，奮發有為，又嚴格按客觀規律辦事，堅持實事求是，求真務實、虛心學習，正視自己的不足，勤反思，勤學習，在教學實踐中不斷地了解學生的特性，學生的真實想法，正視教學中出現的錯誤不足，及時加以改正，一切從學生實際出發，勤抓班風學風，勤開展有益于學生發展的活動，力求使每個學生能真正地快樂地成長著，學習著。
“偉大的時代產生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中。”近半個世紀以來，谷文昌精神一直是激勵我們的精神力量。我們堅信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們在教育征途上奮發向上，不斷前進。
勵志求真心得體會篇八
1977年7月30日晚，鄧小平出現在了北京國際足球友好邀請賽決賽的看臺上。八萬觀眾自發起立，長時間鼓掌，這是鄧小平再次復出后的一次輕松亮相。那一刻，中外媒體的鏡頭對準了鄧小平，也對準了歡騰的人群。日本共同社的消息說，歡呼的人們或許已經意識到，中國的命運將和這位容光煥發的老人緊緊連在一起。
1977年7月16日至21日，黨的十屆三中全會，恢復了鄧小平的黨政軍領導職務。然而，擺在鄧小平面前的卻是一個嚴峻的現實。
當時的世界正孕育著新的變化。在美國，新技術革命突飛猛進，科技進步日新月異;在亞洲，日本扶搖直上，躋身世界經濟強國之列;而靠吸引外國資金和技術實現了經濟騰飛的新加坡、中國香港、中國臺灣和韓國，成為亞洲新興的發達經濟體，被稱為“亞洲四小龍”。而此時，中國剛剛經歷了十年內亂，經濟發展水平與發達國家的差距越拉越大，還有兩億多人沒有解決溫飽問題。中國這條東方巨龍，正期待著一次轉折性的重新出發。
科學技術是生產力，為社會主義服務的腦力勞動者是勞動人民的一部分，這對于發展我國科學事業，有極其密切的關系。
一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化、迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。
如果現在再不實行改革，我們的現代化事業和社會主義事業就會被葬送。 把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。
中國推動國家現代化的魄力，迸發出耀眼的活力。但是改革也不可避免地與舊體制之間發生著尖銳碰撞，破除舊體制的過程中產生的矛盾，逐漸積累并觸及經濟、社會等各個領域。
二十世紀八十年代末九十年代初，國內外發生嚴重政治風波，蘇東劇變，社會主義事業遇到嚴重挫折。面對嚴峻的形勢，中國共產黨堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅定維護國家安全和社會穩定，經受住了嚴峻考驗。
對于如何看待改革中出現的新事物和新問題，鄧小平提出不要搞爭論。不爭論是為了爭取時間干，一爭論就復雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成，發展才是硬道理。
這位年近九旬的老人，在改革開放的重要關口以他特有的改革精神為中國指明了道路，將這個國家再次引入了歷史的快車道。
鄧小平南方談話，是在國際國內面臨嚴峻考驗的重大歷史關頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。
以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體帶領全黨全國各族人民，深刻總結我國社會主義建設正反兩方面經驗，借鑒世界社會主義歷史經驗，作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，深刻揭示社會主義本質，確立社會主義初級階段基本路線，明確提出走自己的路、建設中國特色社會主義，科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創了中國特色社會主義。
勵志求真心得體會篇九
科學發展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的具體體現，是推進我國全面建設小康社會的迫切要求，是實現我國經濟又快又好發展的基本前提。科學發展觀是世界觀的理論，用這個理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論。科學發展觀不僅是理論認識的工具，而且是進行社會主義偉大實踐的工具。在新的時代條件下，工商行政管理工作必須認真圍繞科學發展觀科學發展的理論，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，求真務實，銳意進取，加快推進社會主義市場經濟發展，完成時代賦予的執法監管使命。工商“兩費”停征后，如何進一步做好市場經濟秩序維護的領航員，是擺在當前全體工商干部面前的重要任務，在新任務新形勢面前，作為工商人，“能做什么、會做什么、做得了什么”是每個工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業精神，大興求真務實之風。筆者認為：
一、要大興解放思想、實事求是之風。馬克思指出：只有在現實的世界中，并使用現實的手段才能實現真正的解放。解放思想、實事求是是思想認識、精神生產的成果，是思想行動的體現。工商事業千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實實、腳踏實地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動，用空談代替工作，要切實解決實際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國誤民，所以我們更應該提倡和推行說實話、報實數、知實情、鼓實勁、出實招、辦實事，真抓實干，轉變作風。以實干振奮精神，以實干凝聚合力，以實干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對社會的一切不科學的甚至扭曲的認識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來，達到主觀與客觀的一致。實事求是就是從客觀存在的一切事物出發，經過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規律性作為我們行動的依據。倘若我們不解放思想，也就不能切實達到實事求是，更談不上科學發展，離開了實事求是，脫離實際、違背客觀規律只能導致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實事求是隔離開來甚至對立起來的觀點都是錯誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據客觀事實，引出思想、道理、意見，提出計劃、方針、政策、戰略、戰術，方能做得好。在實事求是前提下，并用這種認識指導實踐，達到一種有計劃、有目的、自覺的能動性。所以我們既要遵循客觀規律，堅持嚴密的科學態度、扎實的工作作風，又要充分發揮主觀能動性，發揚大膽創新精神，保持旺盛的干勁、高度的責任感，只有這樣我們的各項事業才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。
二、要大興勤奮學習、刻苦鉆研之風。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動。在新的歷史條件下，加強理論、科技知識、黨章和法律法規學習迫在眉睫，不學就會無術，只有掌握科學理論并且擁有較完善的知識結構，才能在紛繁復雜的局勢面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認識并主動承擔起自己所肩負的政治責任和社會責任;才能目光如炬，識別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發揮科學技術是第一生產力的作用，為經濟社會的發展提供強大的動力。要理論聯系實際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學的理論指導實踐，是檢驗真理標準的主要依據，由此可見，真理的本性和實踐的特點決定了檢驗真理的標準只能是社會實踐，這也是我國幾十年來被科學發展的歷史和現實所證明了的真理，實踐才能最終對一切認識的真理性作出肯定，否認實踐標準的確定性、絕對性，將導致唯心主義和不可知論，所以把學習理論知識和實踐結合起來，在學習的基礎上融合實踐，在實踐的過程中創新理論，才能在實際工作中，既堅持實踐標準的確定性和絕對性，又能促進人民轉變觀念，防止和克服思想僵化。實際工作中，克服以個別的、一對一的實踐作為檢驗的依據，以防盲動主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡單的就事論事，不能滿足于片面的事實、表面的現象，而是要以理論為指導，對客觀事物及其規律做出科學的概括和說明。如此才能正確認識和解決工作中的實際問題。
三、要大興知難而進、爭先創優之風。科學發展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰略思想，是中國特色社會主義理論體系的重要內容，它繼承和發展了黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承，又與時俱進的科學理論。科學發展，要義是發展，核心是以人為本。隨著社會主義市場經濟的不斷深入和發展，工作任務日漸繁重，各種經濟違法行為充斥市場，要整頓，要規范困難很多，難度不小。工商部門應該克服前進道路上的挫折，發揚不怕困難、連續作戰的精神，結合實際，在對事物進行充分調查研究的基礎上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結合上把握具體矛盾，在實踐中找出解決問題的正確方法。面對困難，知難而進，創造性的開展工作。
四、大興團結奮進，合力興工商之風。團結出戰斗力、生產力，班子團結是這樣，隊伍和機關的整體團結協調，齊心協力更是如此。當前市場監管工作承受的外部和內部壓力不小，既要維護好市場經濟的平穩健康發展，又要擔負起查處和打擊各類經濟違法案件，這些壓力對于干部隊伍的思想，人員積極性的調動和發揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰。但是只要我們團結一致、齊心協力，變壓力為動力、變挑戰為機遇，因勢利導、揚長避短，團結并調動全體干部積極性和能動性，發揮我們的整體優勢，不講不利于團結的話，不做不利于團結的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標就一定能達到。
五、大興勤政廉潔、服務全局之風。工商部門是一個熱點部門，責任大，權力較集中，與群眾聯系多。加強廉政建設尤為重要，要擴大黨內民主，把擴大黨內民主看成是鞏固黨和發展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設中生動活潑、生長新的力量，突破各種難關的一個重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領導干部的政治思想素質與加強黨的制度建設結合起來，不斷提高黨員干部執行黨的制度的自覺性，增強對各種錯誤思潮的免疫力。但是如果專靠法規制度，就可能出現管得了眼前，管不了長遠，能強制行為，解決不了思想問題的現象。因此，必須把教育和法制結合起來，要把黨的制度建設與黨和國家政策的出臺同步進行，要把黨的制度建設的原則性與具體化結合起來，保證黨的制度建設在實踐中具有可操作性，從而把黨的各項制度貫穿落實到廣大黨員干部的實際行動之中，顯示出黨的制度建設的效果。要把全黨的制度建設與黨的領導干部從嚴執行結合起來。領導干部是黨的各項制度的執行者，也是黨的制度實施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級領導干部模范的執行黨的各項制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅決不做，經受住權力、金錢、美色的考驗，自覺接受黨和人民的監督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務經濟建設、服務基層、服務企業、服務群眾的方法和水平，又要不斷提高監督管理、行政執法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴肅查處基層干部以權謀私，侵害群眾利益的案件。
六、大興求真務實之風。科學發展觀告訴我們，黨員干部要通過創造一流的工作業績體現先進性，就必須大力宏揚求真務實精神，大興求真務實之風，越是形勢好，越是群眾加快發展積極性高，越要堅持求真務實，越要保持清醒的頭腦，越要堅持好的工作作風。要務堅持長期艱苦奮斗之實，求社會主義建設和人類社會發展規律之真;務抓好發展這個黨執政興國的第一要務之實，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務發展最廣大人民根本利益之實，求共產黨執政規律之真。求真務實，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實”是指穩固，腳踏實地、實事求是，有真才談得上善美，有實才會有誠信和秩序，真與實是工作順利、事業成功的基礎，也是人民認識客觀世界，規范自身行為的第一要求。求真務實其根本是“求”和“務”，“真”和“實”存在于事物的內部，體現事物發展變化的規律，但真和實總是不可否認的客觀現實，是不以我們的個人意志為轉移的。因此，要想得到真和實就必須努力地去求，刻苦地去務，也就是告訴我們要嚴謹扎實、一絲不茍的干實事、務實效、求實績。
勵志求真心得體會篇十
狄更斯在《雙城記》的開頭寫道：這是最好的時代，也是最壞的時代。
我對北京的形容是：這是最好的城市，也是最壞的城市。
我在石家莊出生，一直長到18歲。
18年的時間，我對這座城市了如指掌，我們就像愛情之火熄滅后的戀人，它再也無法激起我對它的興趣與熱情，只剩厭煩與倦怠。
高三時，大家討論著今后報哪個大學。
我當時想，要去就去最好的城市，最繁華、最熱鬧、最有前途的城市。
最終我報了北京的一所大學。
剛到北京，它給我的印象與我想象中的樣子大相徑庭。
我拖著行李在學校門口下車，映入眼簾的是一條條狹窄、擁擠、略顯臟亂的道路。
我當時有點發愣，這就是北京?那個首都、國際都市北京?光看這路，還不如石家莊寬大、干凈呢!
作為年輕人，我只狹隘地看到了它的表面，直到羅子京的出現，我才真正見識到了北京瑰麗的一面。
羅子京是我們宿舍最晚到的。那天我跟兩個舍友一塊從食堂回來，剛進門就聽到一個中年男子中氣十足地說：
你們宿舍也忒小了，這兒住得開嗎?
他一手叉腰，看著床上的男生整理床鋪。
那男生不客氣地回嘴：
又不是你住，哪兒那么多廢話。
看到我們進來，中年男子熱情地打招呼：
嚯!這幾個小伙子，夠精神的'啊。你們是羅子京的舍友吧?
床上的男生微笑道：
你們好，我是羅子京，這是我爸。
我們自報了家門，羅爸爸豪氣地招呼我們：
走走走，給你們帶了吃的在車上，去拿去拿。
一看到羅爸爸的車，我跟室友驚呼，賓利!豪車!
后來我們才知道，那輛車是羅子京的，他爸開的是另一輛勞斯萊斯。
知道羅子京爸爸在北京做的是房地產，這一切也就不足為奇了。
第一次遇到真正的“土豪”，那種感覺有點不真實，而且有讓人自慚形穢的壓迫。
勵志求真心得體會篇十一
求真務實應從小事做起：
一，不拒細小，是成就大事的重要基石。
古人說，“天下大事，必作于細”。大和小相互依存，相互聯系，是相對和辯證統一的。再大的事情，也都是由一個個小的側面和細節組成，不肯認真從每個細節做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。
二，從小處入手，點滴積累，是求“真”的重要方法和必經途徑。辯證唯物主義認為，求真務實是一項復雜的認識和實踐活動。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內在的規律性。
求真就是求是，就是去認識事物發展的規律和本質，其目的是為實踐活動提供自覺的理論指導，從而減少實踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復雜的表象，找到其固有的普遍的聯系即規律，且轉化為指導實際工作的能力和本事，其重要的方法和必經途徑就是從小處入手，用務實的作風，務實的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項項小的工作抓起，把每一項工作做精、做細、做出特色，并且善于在實踐中總結和思考，求真務實心得體會。這樣，長期積累，就會有收獲，方有可能達到認識規律、掌握規律的理想境界。
三，認真做好每一件事情，是對共產黨人的政治要求。
毛澤東同志曾經告誡全黨，世界上怕就怕認真二字，共產黨最講認真。要老老實實地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實態度是根本不行的。在新的形勢下，以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級領導干部和黨政機關工作人員，全黨弘揚求真務的精神，大興求真務實的作風。從基層到機關來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個整潔的環境、一次高效的辦事，讀到的是務實作風，感覺的是親民形象，體會的是清廉政風。海爾集團總裁張瑞敏說過一句非常平實但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚求真務實作風的過程中，我們特別需要倡導把每一件平凡事細小事做好的認真和務實勁。而不只是住了一些空洞的口號和概念。它不僅僅是認識水平問題，還是黨性是否堅強和純潔的重要試金石。只有把求真務實作為我們的座右銘,作為每一個共產黨員的政治品格，落實到具體的實踐活動中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價值觀上來.通過對鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想的學習，真正把求真務實確立為立身做人的追求和行為準則，從我做起，從現在做起，扎實、具體地做好每一件事，一個環節一個環節地抓好每一項工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實踐中得到切實的好處。