當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
酥油讀后感信仰酥油閱讀篇一
她，是小說《酥油》里的女主人公，梅朵。她亦是一直以義工身份支教在西藏的女作者，江覺遲的真實(shí)化身。梅朵，藏語是花朵。這美意的名字，是一見多情的他為她起的。而她為他起的名字是月光。于是，漢地女子梅朵和藏地青年月光，攜手走進(jìn)了慈憫的多農(nóng)喇嘛鋪展的畫卷中，從事草原孤兒學(xué)校的創(chuàng)建工作，并由此經(jīng)歷著那些雪域高原上的奇麗景觀，奇異人情，和沉重的背負(fù)。
神秘的麥麥草原上，有茂盛無盡頭的草原和成群的牛羊，有炎夏里也戴著白蓮花苞般的巨大雪冠，有順著冰川披掛下來的冷杉、云杉、高山杜鵑。雖然美麗著你的眼眸，但其中更隱藏著無盡的殺機(jī)。怪僻的叢莽雪窟里，有行人要走的路，更有要你性命的野豬家族；詭異的雪崩夾著泥石流，切割埋覆著山林，排山倒海要淹沒奔命的路人；還有陰冥的靈異與人如影相隨，要墮你入深暗的洞穴，任你孤獨(dú)在絕望中。
在這樣險(xiǎn)象環(huán)生的路途中，他們卻要去草原腹地，尋回一個(gè)個(gè)散落的孤兒。此舉已經(jīng)不易，竟還要遭遇重重人事的阻撓。
頂禮膜拜著菩薩的益西夫人，亦即月光的舅媽，雍容華貴高高在上，奴役著孤兒阿嘎不放手。因走上歧途而遭遇唾棄的阿芷，想回頭卻悔之晚矣，留下小阿妹在空空念數(shù)著三萬八千遍的經(jīng)語。多情而愚昧的翁姆女人，生養(yǎng)了一群私生子而猶未已，一邊盲目阻止有音樂天分的大兒子進(jìn)學(xué)校，一邊卻虔誠(chéng)地送他到寺里做喇嘛……一段段痛楚和遺恨，反復(fù)在噬咬著支教老師梅朵的心，讓她感覺到任重而道遠(yuǎn)。
還有，衣食無著落，做學(xué)校的碉樓幾近坍塌在暴雪中，全力扶持學(xué)校的多農(nóng)喇嘛突然離世，教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足……然而，梅朵們?cè)趫?jiān)守，在孤兒青年班哲和月光父母的幫助下，咬牙堅(jiān)守著，他們是草原上點(diǎn)亮酥油燈，照亮草原人前途和命運(yùn)的人。
在復(fù)雜艱難中，又收獲著愛情：學(xué)生對(duì)老師的不斷依賴眷戀之情，草原樸實(shí)牧民對(duì)梅朵奉若菩薩的信任與感激之情，若隱若現(xiàn)卻如酥油燈盞的火苗，一直跳躍不息的梅朵月光暗戀之情，都叫人心生溫暖，希望無盡。
可是，地域的差異，文化的不同，信仰的迥異，也讓梅朵遭遇著身體疾患的重荷，遭遇著孰是孰非的信仰糾結(jié)，遭遇著二十五個(gè)孤兒學(xué)生的未來可能全部入寺出家的無奈。當(dāng)回到平原城市歷經(jīng)三年磨難急籌經(jīng)費(fèi)的梅朵，再回草原，尋找苦苦等待在青稞地的月光時(shí)，卻驚愕地獲知，為了祈禱久無音信的梅朵平安，月光永遠(yuǎn)遁入空門！巨大的哀傷和孤獨(dú)，淹沒了柔弱的漢地女子梅朵！不僅是個(gè)人得失的哀傷，更哀傷于從父親妹妹手里接過的重托，沒有承接穩(wěn)當(dāng)，有負(fù)于活佛，有負(fù)于草原孤兒，有負(fù)于藍(lán)藍(lán)的天空飄蕩的白云！幸而已謀得多方贊助可以重建學(xué)校，幸而還有默默相守相扶的月光好友班哲，幸而梅朵心中的酥油火苗一直未息……神圣的使命要怎樣折磨這位漢族女教師才善罷甘休！
本可在平原城市里，憑借學(xué)歷能力，謀得一份白領(lǐng)金領(lǐng)的工作，行有車，居有屋，食有整桌美味，聚有滿座賓朋。卻偏偏多年來，義無反顧地奔波在平原高原間，折耗著青春生命的本金。是為義務(wù)，為信仰，為承諾，為一份宿緣，故更真摯，更倔強(qiáng)，更肅穆莊嚴(yán)。
《酥油》，是一首女人或者女教師，對(duì)雪域高原的赤情熱戀之歌。
酥油讀后感信仰酥油閱讀篇二
他們唱著那么深情的歌，到底溫暖著誰的耳朵。
那是一個(gè)怎樣的國(guó)度，你我都不曾到達(dá)。那里有蒼茫無言的雪山，溫婉襲人的河流，也許還有你我不曾看到的過的牛羊遍布，白云萬里。也許還會(huì)有“風(fēng)吹草低見牛羊”的悅目賞心，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的落寞荒涼，但我想我們永遠(yuǎn)都不得而知，除非你攜一程風(fēng)雨匆匆奔赴。
只是我曾聽一個(gè)堅(jiān)韌如蒲葦?shù)呐樱澎o，淡然的講述，她告訴我那樣純粹，美好的國(guó)度真實(shí)清晰地存在著。那個(gè)如梅朵一般盛放的女子，她千里迢迢的去奔赴，那場(chǎng)愛或痛，亦或悲喜交加的盛宴。
我一直篤信，最純凈的地方，亦會(huì)有最純粹的愛，正如月光與梅朵那般的愛情。那是兩個(gè)完全不同的靈魂，一個(gè)看慣了工業(yè)時(shí)代的浮世與無奈，一個(gè)卻只懂得原始牧民的敬仰與卑微。也許你不來我不往，此生不遇，我們就會(huì)自以為完美的錯(cuò)過。但你卻攜一程風(fēng)雨不遠(yuǎn)萬里的到來，最初的最初，我們以為我們會(huì)永遠(yuǎn)。
那些流落的草原孤兒，像散落天邊的星點(diǎn)，每一個(gè)微小的光芒，都是我們存在的希望。那所破舊的碉樓，像我們?cè)?jīng)一貧如洗的靈魂，不懂得怎樣讓它純凈，美好的盛放。終于，一個(gè)一個(gè)的孤兒讓那里充滿了歡聲笑語和生機(jī)，于是月光和梅朵相視而笑，曾經(jīng)遇過的雪崩，滑坡，誤解，不滿與刁難都似那么輕微的一掠而過。我喜歡他們學(xué)校般的家，那些孩子，阿嘎，蘇拉，小尺呷……各種不同的淘氣和可愛，但我想他們的笑臉一定同樣的燦爛。
安妮說，日光之下，并無新事。是的，喜的對(duì)立面永遠(yuǎn)是悲，我們可以改變我們能夠改變的，但那只是我們所能夠改變的。那里的佛教莊嚴(yán)而肅穆，它以抽象的龐大真實(shí)的根植于每個(gè)牧民的靈魂之內(nèi)，那是怎樣強(qiáng)大的力量，使得一個(gè)人終身去信仰與敬畏，不惜耗盡生命。面對(duì)災(zāi)難，傷痛的無能無力，無疑是人們不懈追隨喇嘛朝圣，矢志不渝的動(dòng)力。也許只有這樣，才可以得到靈魂的純凈與解脫，也許只有這樣，才可以為逃避選擇一個(gè)漂亮的借口。
雪災(zāi)中，學(xué)校坍塌，梅朵病倒了，孩子們?cè)俅纬蔀榱髀涞男屈c(diǎn)。梅朵難過的看著人去樓空的碉堡問月光，你會(huì)永遠(yuǎn)在我身邊嗎？月光晃神，白色的碗碎落一地，也許這就是悲劇的前奏了吧。物質(zhì)上的貧窮亦是這純白世界清晰，明確的傷口。三年，是怎樣一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)光，梅朵終于帶著那包希望的錢幣回到了麥麥草場(chǎng)，可一切似乎都不是原來的樣子了。那個(gè)讓她變?yōu)橄袼钟桶愕呐拥娜藘海呀?jīng)隨著那場(chǎng)大雪被埋葬，有的只是一個(gè)眾人眼里即將成名的東月喇嘛。梅朵睡在寺院破落門前的那晚，也許是他們之間最為悲哀的距離，一把破鎖，就隔掉了一世的愛。
再次看到月光，那已是他們之間再也回不去的落寞和錯(cuò)節(jié)。
“你不是一個(gè)人。抬頭望天，你看神靈就在你的頭頂上方，你看到了嗎？”
“是，只是你能看到，我也會(huì)看到。”
“還有什么，還有你的信念嗎？”
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。不知是故人心變，還是時(shí)光錯(cuò)裂，再也無法找到新的契合點(diǎn)。
《酥油》寫給月光下的梅朵，希望你是下一個(gè)。
酥油讀后感信仰酥油閱讀篇三
我想，是它的真實(shí)。作者江覺遲在這樣遼遠(yuǎn)的地方度過了五年，以親身經(jīng)歷和六十萬字的日記為原型，寫出這本《酥油》。她并不是游客，不是為了享受風(fēng)景、體會(huì)自由。她是為了心里的善和愛，選擇只身踏上尋找孤兒的旅途。歷經(jīng)艱險(xiǎn)，她尋找到了二十五位孤兒，為他們建立學(xué)校，教會(huì)他們讀書，她卻因?yàn)檫@份工作，染上了嚴(yán)重的疾病，最終回到了漢地，但她卻一直掛念著，時(shí)不時(shí)重回高原。這份情，這份心，我想不是這短短60萬字可以描述和記錄的。雖然作者一再聲明梅朵與月光的愛情是虛構(gòu)的，但那又有什么關(guān)系呢？因?yàn)檫@本書并非一本純粹的愛情小說，向讀者道出一個(gè)感人至深的愛情故事。它的主題，是愛與信仰。這種愛，是一種博大而深沉的愛。這種信仰，是一種堅(jiān)不可摧的信仰。這兩個(gè)主題，都是觸及靈魂的東西。在如今的浮華世界里，誘惑太多，浮躁難安，清遠(yuǎn)寧?kù)o太少，有如作者這樣的純粹與堅(jiān)定便也鮮見了。
書中講到了很多因自然災(zāi)害而流亡在草原上的孤兒，每一個(gè)孤兒都有一個(gè)苦難動(dòng)人的故事。梅朵一個(gè)一個(gè)地把他們找到，通過文字，慢慢地將他們的身世呈現(xiàn)，她心疼著他們的稚嫩和懂事，教給他們現(xiàn)代文明的知識(shí)，教他們成長(zhǎng)和愛。然而，當(dāng)這些孩子在梅朵生命中變得不可缺少時(shí)，梅朵卻因身體原因不得不回漢地療養(yǎng)，而當(dāng)她終于歸來時(shí)，孩子們卻都因了各種不得己的原因，再次散落天涯。當(dāng)?shù)米屵@些孩子接受梅朵的教育只是為了讓他們出家時(shí)，梅朵驚訝又憤怒，但卻被另一種更深沉的悲哀和沉重壓住了——這是信仰差異造就的一種靈魂深處的負(fù)重，對(duì)于藏地的子民，那幾乎是不可動(dòng)搖的信仰。
書中有關(guān)西藏人們的宗教信仰沒有太明顯的描寫，但是作者卻在每個(gè)眼神、每次對(duì)白中展示出藏民對(duì)他們自己的文化和神所懷有的虔誠(chéng)。然而，這些崇拜也殘酷得讓人生畏。梅朵和月光爭(zhēng)論的根源，正是來自于兩人在宗教和文化上的彼此不相讓。對(duì)他們來說，信仰是比生命還重要的東西。所以，當(dāng)梅朵一不小心觸碰到宗教信仰問題，溫和的月光會(huì)變得堅(jiān)決執(zhí)拗，讓人無言以對(duì)。盡管他們的愛情純凈得如同《西邊月亮》那首情歌，但信仰上的差異使得兩人之間始終存在著難言的痛楚和無奈。
這種差異，成就了那美麗而絕望的結(jié)尾。當(dāng)梅朵歷盡艱難回到草原時(shí)，卻看到自己深愛的男子已經(jīng)為了她出家，歸順了心中的神。她淚眼朦朧地想追問，卻看到他的眼神已經(jīng)靜若深水，他漠然地告訴她，我已經(jīng)屬于神，注定用一生苦行祭奠你。兩人再次相遇的眼神，仿佛遠(yuǎn)方一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，我突然明白了這種信仰差異的深刻與無奈。
有人說，梅朵所做的努力終究是無力而短淺的，不如多多捐錢，給他們實(shí)際的物質(zhì)改善。而且，沒有在藏地成長(zhǎng)起來的梅朵，對(duì)那里的宗教是沒資格在內(nèi)心評(píng)論和質(zhì)疑的。但無論如何，我想梅朵的堅(jiān)持，足以證明她的熱愛和虔誠(chéng)。她愿意親身到那里去，力所能及地去貢獻(xiàn)和犧牲，這種勇氣是少有的。
合上書，輕輕閉上眼睛，我突然覺得，那些遙遠(yuǎn)的地方，或許真的有一種魔力，身在那里，當(dāng)你不經(jīng)意抬頭看到天空時(shí)，會(huì)讓你感到某種觸及靈魂的東西。作者說，希望通過這本書點(diǎn)亮下一盞掌著酥油燈的人，我覺得一定會(huì)有的。那些愿意付出愛，愿意堅(jiān)持信仰的人，會(huì)來到這里，成為下一個(gè)梅朵，用生命譜寫一段傳奇。我也相信，這片美麗而苦難的土地，會(huì)因?yàn)橛辛烁嗟拿范洌兊酶蛹儍簦拷焯谩?/p>
酥油讀后感信仰酥油閱讀篇四
前些日子在網(wǎng)上商城買了幾本書，剛好書城搞買贈(zèng)活動(dòng)，送了一本叫《酥油》的書，我一向?qū)?zèng)品都不放在心上，認(rèn)為贈(zèng)品都是一些滯銷的商品，不會(huì)有驚喜，因此這本《酥油》被我?guī)Щ丶液蟊汶S手放在了書柜的角落里不理會(huì)了。
直到最近整理書柜看到書面上淺淺的灰塵，用布巾拭去灰塵后順手翻了幾頁，這一翻便是欲罷不能。
跟隨書中主人公那個(gè)酥油一樣的女子“梅朵“在藏區(qū)的支教足跡，我被帶到了一個(gè)從未經(jīng)歷的世界：一路上先是要坐火車，再坐汽車，汽車走不通了改乘拖拉機(jī)接著是摩托車，之后換騎兩天的馬，最后還要翻越半天的山路這才到達(dá)目的地——麥麥草原。在麥麥草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮濕的地上，夜里大雨從帳篷上漏下來，要打著傘才能昏昏入睡，吃沾著牛毛的生肉和混著麥香和牛糞的燒餅……對(duì)于一個(gè)每天吃蔬菜水果的漢地女子來說，這樣的生活能堅(jiān)持五年真不是一件容易的事。
在梅朵支教的五年里，最最讓人感到無力的除了短缺的資金，艱苦惡劣的生活環(huán)境，就要數(shù)藏區(qū)人民不可逾越的宗教信仰了。
因?yàn)樾叛觯K拉的姐姐把自己餓死了；因?yàn)樾叛觯挟嫯嬏旆值乃嫵闪藲埣踩耍松疾荒茉佼嫯嬃耍灰驗(yàn)樾叛鑫棠访髦约簯蚜嘶ヒ膊辉复虻簟瓕?duì)于藏區(qū)的他們來說，這樣的事很正常，因?yàn)檫@都是佛祖的安排，他們不是為自己而活，不考慮自己的利益，而是為前世贖罪或?yàn)橄麓砀＃麄儗?duì)佛祖從不懷疑，也不允許任何人質(zhì)疑，這是怎樣的信仰？怎樣的堅(jiān)持！我不能理解，也理解不了。但當(dāng)我讀到這些情節(jié)時(shí)，心情卻是無比沉重的。
授人與魚不如授人與漁，這位省長(zhǎng)的回答引起了在場(chǎng)觀眾的共鳴。邊遠(yuǎn)落后的地區(qū)要改變，要進(jìn)步，要讓當(dāng)?shù)厝嗣褶饤夐L(zhǎng)期以來形成的愚昧無知的思想觀念，最有效的方法就是教育！
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。“少年是民族的希望，也是國(guó)家的希望。要想從根本上解決草原上孤兒和綴學(xué)的問題，需要有更多的梅朵也需要政府和全社會(huì)的努力。
酥油讀后感信仰酥油閱讀篇五
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從一個(gè)業(yè)內(nèi)前輩那里得知，我們桐城有一位有愛的教育者---江覺遲老師。江老師寫了一本書，叫做《酥油》，前輩建議我們都去讀一讀。
后來，學(xué)校汪校長(zhǎng)牽頭，成立了沙鋪學(xué)校青年教師悅讀俱樂部。是的，作為老師，我們更要多讀書，讀好書，好讀書。正好在這個(gè)時(shí)候，我在孔城老街遇見了《酥油》。借此機(jī)會(huì)，我開始讀《酥油》。
翻開書，便看到陳彥瑾先生的題詞“大美之書”。一開始，我并不理解為何要用“大美”來形容這本書。直到我看完本書，才明白。何為大美，那便是江老師的大美心靈，江老師的大美行為，江老師的大美人格。
在序言里，了解了這一切發(fā)生的源頭，從祖母裁襟勵(lì)子的愛與誠(chéng)信，到父親在電話里叮嚀的言而有信。江老師用愛堅(jiān)守著自己的承諾，用誠(chéng)信延續(xù)著自己的承諾。在草原上5年的那些日日夜夜，那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幻化成文字的時(shí)候，每每讀來，我都覺得艱難異常，更何況親身經(jīng)歷了那些艱險(xiǎn)的江老師。
一個(gè)柔弱的女子，小小的身軀是如何隱藏了這些巨大的能量，使得她在那片草原上堅(jiān)持了那么多年。讀書的時(shí)候，我經(jīng)常想，若是對(duì)于旅行者而言，路過草原的晴朗天氣，我們肯定會(huì)感慨于大自然的奇妙，怎么會(huì)有如此美妙的圣地。但是，對(duì)于長(zhǎng)期生活在那里的人們而言，他們要面對(duì)的不僅是偶爾的晴朗，更多的時(shí)候還有雨雪和狂風(fēng)的問候，世代生活的居民大概習(xí)以為常了，他們可以適應(yīng)。但是作為外來居民，僅憑著滿腔熱血，我想是不足以應(yīng)付這草原上的日日夜夜，更多的時(shí)候，需要的是繼續(xù)走下去的耐力和與困難抗衡的決心。
圖片
從第一個(gè)孩子阿嘎，到第二個(gè)孩子蘇拉，再到后來的所畫、小尺呷、米拉……與每一個(gè)孩子的相遇，都稱得上是緣分的指引，努力的結(jié)果。我印象最深的是梅朵和月光與阿嘎的相遇，梅朵的一次意外受傷，給這個(gè)孩子帶來的是命運(yùn)的改變。作為一名教育工作者，梅朵的內(nèi)心是舍不得一個(gè)孩子不讀書，舍不得一個(gè)孩子不受教育，所以，在她養(yǎng)傷期間，偶然碰到了在益西醫(yī)生家做工的小阿嘎時(shí)，內(nèi)心的那團(tuán)火熱即刻就被點(diǎn)燃，無論如何，她要幫助這個(gè)可憐的孩子走出這片困境，幫助他開拓新的人生，雖然知道這并不容易，但是她從來也不曾放棄，憑借著自己的執(zhí)著，在月光的大膽陪同下，兩個(gè)人終于帶走了阿嘎，這一番波折，是文化差異的碰撞，所幸的是他們成功了。于是，梅朵老師有了第一個(gè)學(xué)生。可愛的小阿嘎心懷善念，帶著我們的梅朵找到了蘇拉女孩，在多農(nóng)喇嘛的碉樓里，經(jīng)過一番打掃，麥麥草原孤兒學(xué)校便開學(xué)了。
有了學(xué)生，教育便是最大的問題，如何教這些完全沒有基礎(chǔ)的孩子呢？該教些什么內(nèi)容呢？于是，我們的梅朵又化身為十八般武藝樣樣精通的戰(zhàn)士，根據(jù)孩子們的年齡，劃分不同的班級(jí)，均衡教育，除了書本上的知識(shí)，還有做人的道理。雖然孩子們的教育資源比較匱乏，但是在這個(gè)社會(huì)生存的各種本領(lǐng)，也是都要學(xué)習(xí)的。難得梅朵老師這樣用心的對(duì)待孩子們，這樣的為孩子們的未來操心。
除了孩子們，梅朵老師的生活中還有另外一個(gè)最重要的人---月光。從他們的相遇相伴，就注定了這兩個(gè)人不平凡的經(jīng)歷。兩人之間存在的文化差異，生活差異，思想差異，在一次次的碰撞中，兩顆心反而越來越近。很多時(shí)候，我想假如老天沒有開那些玩笑的話，后來的梅朵和月光，肯定是幸福地生活著。雖然江老師一再說這些愛情是虛構(gòu)的，但是我寧愿相信這是真的，至少在前半段，他們的生活是如此美好，他們經(jīng)歷過的那些溫情的、艱難的、糾結(jié)的，總歸都是溫暖而有意義的。
在《酥油》的后來，梅朵姑娘徹底病倒了，無法再去她心心念念的草原，康巴漢子月光去往遙遠(yuǎn)的尼泊爾，碉樓學(xué)校解散了。
萬幸的是，孩子們已經(jīng)成長(zhǎng)了，在不同的地方發(fā)揮著自己的光芒，猶如酥油一般，點(diǎn)亮自己的光，照著這一方明亮。持續(xù)而悠長(zhǎng)……而這一切，都源于一位叫江覺遲的奇女子。一位擁有大美大愛的教育工作者。