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蘇州獅子林的導游詞篇一
跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。
兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。
祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。
傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子飄過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。
那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的.樣貌，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。
到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨應對青獅所化山峰高誦經文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。
獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。
有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。
青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎樣也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。
一天飄過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自我輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。
鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。
此刻你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。
蘇州獅子林的導游詞篇二
大家好！我是你們的導游，我們游覽的地方是獅子林。蘇州是我國著名的國家級歷史文化名城。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。1985年，蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。
獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。“看”我說，“位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。
跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。
再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》"式燕且譽，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。
說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。
“請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。”
聽了我的介紹，你們是不是很想來獅子園林細細觀賞呢？
蘇州獅子林的導游詞篇三
獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。
兩邊走廊的.木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。
祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙與一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。
傳說獅子林中的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李與李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水中嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。
到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰與尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖與獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰與尚的坐騎，中峰與尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺中本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰與尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。
青獅呆在獅子林中蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。
一天路過蘇州，老遠望見獅子林中獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞中發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。
鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林中也很快活，就留在這中陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。
現在你到獅子林中的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞中。
蘇州獅子林的導游詞篇四
各位朋友:
歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。
獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。
此刻我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》"式燕且譽，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說明園主期望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不一樣，體現了男尊女卑的封建思想。
我們此刻來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它能夠隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不一樣形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不一樣、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。
穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。那里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時光在此攝影留念。
經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾"水里風來"，點出了在夏天那里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真搞笑"三個字，覺得其中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在這天同樣適用。此刻，我們能夠一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。
(鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂。那里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以證明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的`思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分搞笑，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，能夠發現一個搞笑的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。
再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意!
蘇州獅子林的導游詞篇五
女士們，先生們：
下午好，首先我代表蘇州姑蘇旅行社熱烈歡迎大家的到來，很高興有這樣一個機會與大家合作、相處。我是大家蘇州之行的導游員，大家也可以叫我小高，坐在前方駕駛位置上的司機王師傅是我們旅行社的老司機，王師傅駕駛技術嫻熟，更有著幾十年的駕車經驗，所以請大家對我們旅途的行車安全盡管放心。俗話說“十年修得同船渡”，那我們今天就是“十年修得同車行”了。在接下來的游覽過程中，大家有什么問題都可以提出來，我會竭盡全力的為您解決。最后，祝我們合作愉快，也祝大家在蘇州玩的開心，游得盡興。
今天，我們將要參觀的是蘇州四大名園之一的獅子林，蘇州四大名園即是指拙政園、獅子林、滄浪亭、留園。獅子林始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建，第一道門額上的“師子林”的師就是老師的“師”。后來因為園內假山眾多，形如獅子，所以在寫法上又改為“獅子林”。獅子林素有“假山王國”的`美譽。請大家向上看，檢票處門額上的“獅子林”這三個字就是清乾隆皇帝的御筆。
前面就是正廳，也就是原來的貝家祠堂。請順著我手指的方向看去，屋檐上方有三個神仙，分別是福祿壽三星，在右邊還有一個小孩，這就是說，貝家祖先希望子孫在福祿壽三星的庇佑下能后興旺發達、光宗耀祖、子孫滿堂。
現在我們看到的就是有太湖石堆砌而成的九獅峰。仔細看，會發現不同形態的九只獅子。我們常說，這世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛;三分長相，七分想象。能看到幾頭獅子就要看大家的想象力了。據說，當年乾隆皇帝下江南來到獅子林曾在此數獅子，一開始，皇帝看到了兩只獅子，后來聽到大臣們說三只、四只、七只，皇帝臉上掛不住，心里更急，便夸下海口說自己看到九頭獅子。在中國古代，九為陽數的極數，即單數的最大數，是只有皇帝才能用的，如帝王之位稱“”，帝王稱“之尊”。皇帝都說找到九只了，大臣們也只好附和，所以得名“九獅峰”。站在我們這個角度看去，可以很清楚的看到三只獅子，右邊是一只母獅，中間張開嘴的是一只公獅，在公獅的右下方是一只幼獅。在現在，它又稱“全家福”。大家可以在此拍照留念。
現在我們來到了獅子林的主體：假山群。假山占地面積1.78畝，它是按照五行八卦堆砌而成的，上下3層，有9條路線，21個洞口。整個假山群都是由江蘇太湖石堆成的。太湖石又叫窟窿石，假山石，是石灰巖由于長時間的侵蝕后慢慢形成的，松軟的石質容易風化，而比較堅硬的地方保存下來，這樣在漫長的歲月里，太湖石逐步形成了曲折圓潤的形態。這也充分體現了假山石的特點：瘦、漏、透、皺、丑。
乾隆皇帝十次下江南，就曾六次來到獅子林，對這個假山群甚是喜愛，因為距離太遠，乾隆就在圓明園、承德避暑山莊仿建了兩座獅子林。其中有一次，皇帝獨自一人在假山里鉆來鉆去，感覺很有趣，可是走了兩個時辰，也就是現在的四個小時也沒有走出來。后來，蘇州當地的一個精通八卦的秀才站在高處看到了皇帝，把乾隆從假山群中領了出來。皇帝好面子，便提筆寫下了“真有趣”三個字。秀才一看，覺得皇帝題出這樣的三個字有失水準，靈機一動便向乾隆說：““有”字寫的非常好，能不能將這個字賜給奴才?”乾隆也是一點即悟，當下便”三個字那么俗氣了，這便是真趣亭的由來。
接下來是半個小時的自由參觀時間，大家若想爬假山，請先仔細聽我講講爬這個假山的黃金法則，由于它是按照五行八卦堆砌的，所以在接下來的探索過程中，我們要一直沿著一個方向走，就是說在有岔路的地方，如果選擇了向右拐，就有一直向右拐;如果是向左拐，就要一直向左拐。大家也可以找找乾隆題字的真趣亭。同時，也請大家注意安全，老人、孩子更要由成年人陪同，半個小時后我們在出口處集合。祝大家玩的開心。
美好的時光總是短暫的，我們的蘇州之行就要結束了。相信大家在這幾天中對這個“上有天堂，下有蘇杭”的蘇州是越來越喜歡了。非常感謝這幾天來大家對我工作的支持與配合。如果有做的不周到的地方也請您多多包涵，有什么寶貴的意見或建議也請您提出來，我會在以后的工作中認真改進。俗話說，兩山不能相逢，兩人總能相遇。我期待著和您的再一次相遇。最后，我也衷心的祝愿大家在今后的生活中萬事如意!謝謝大家!
蘇州獅子林的導游詞篇六
各位旅行朋友：
大家好，非常高興認識大家，并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林。啊呀，都忘記介紹我自己了，我姓胡，大家可以叫我胡導游。開車的這位司機姓彭，大家可以叫他彭司機。在這段由我和彭司機的陪同下，大家可以得到兩顆“心”：一是放心，因為彭司機已經從事這一行有10年了；二是開心，這就可以交給我啦，在這一段時間里保證讓大家開開心心的！
好啦，廢話不多說，下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧！我們的第一站就是獅子林。獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。
長廊的`墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。獅子林是不是很奇特呢？
穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。
哈哈，今天的精彩之旅結束啦。大家是不是真的很開心呢？