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    師德師風師德師風心得體會

    時間:2025-04-28 作者:儲xy

    心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結,寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    師德師風師德師風心得體會 師德師風心得體會篇一

    “德為師之魂,才為師之本”。教師是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學子們人生可靠的引路人。換而言之,教師是學生美好心靈的塑造者。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手。

    1、愛崗敬業。首先,要熱愛教育事業,要對教育事業盡心盡力。我們只有從內心愛上這份職業,才不會叫苦叫累,學習讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。教育要讓學生終身受益,而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業,才不會叫苦叫累,學習讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

    2、駐愛于心,愿做學生的良師,更愿為學生的益友。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待,與他們建立“三層關系”,即“師生關系”、“母子關系”、“朋友關系”。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴。

    作為傳道授業的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質,不斷的完善自己,才能教好學生。如果自身散漫,怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質,這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習,積極學習,不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課,體現教師教學的智慧,常規教學做到扎實有效。

    3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學生均喜歡模仿,這將給學生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣,凡要求學生要做到的,自己首先做到,堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生,喜歡和他們在一起,這樣才可以發現他們的優點,我覺得"身臨其境"才是最好的教育。

    以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習,使自己能在不斷更新的知識中汲取營養,能夠把自己所學奉獻給學生,提高自己的鉆研精神,發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。

    師德師風師德師風心得體會 師德師風心得體會篇二

    通過學習并總結,就近年,我校教風師風工作的特別與形勢,使我對師德師風有了進一步的了解。

    我認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身,而是教師把這些規范、準則逐步內化,成為教師從事教育事業的準則。教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業,因此,教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂,也就是我們通常所說的“師魂”。

    師德是教師人格特征的直接體現。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的.教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。

    在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身關于師德師風的心得體會心得體會。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

    教師對學生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實現了其根本的功能。因此,師愛就是師魂。

    熱愛教師的職業是做好教學工作的前提。天天與學生接觸我深深地感到同學們的純真,即使是最頑皮的學生,他們的可塑性仍是非常大的,只要多關心,從愛護他們的角度去教育他們,他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關心太少了,作為一(四進四信心得體會)個物理專職教師,要在完成教學任務的同時,感受到教師的愛心,的確有些困難,因為我要面對的是三個或四個班級的學生,精力較為分散。而在學生眼里,教師是完美的化身,是榜樣,教師的一言一行都受到學生的關注。教師與學生的溝通是十分重要的,它可以使教學雙方互相了解、互相配合,更好地搞好教學工作,并有利于幫助學生解決一些思想認識問題,使他們健康地成長。也就是說,課堂不僅是教師教書的場所,也是教師育人的場所教學過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學生的過程中,如果發現學生有不良習慣或行為,應該及時加以制止并正確引導,指出其錯誤之處和危害;如果學生在生活方面有什么因難,也應該多加以關心和幫助。從我的親身經歷來看,坦誠對待學生,真心面對學生,是教師受學生歡迎的重要法寶之一。通過學習結合自己教學經歷的體會,針對當前教學的現狀我認為師德師風教育是極有必要的。

    教師師德的自覺性,是行風的建設的關鍵,讓我們共同努力,一起成為一個良好口碑的教師,重溫天底下最燦爛的工作。

    師德師風師德師風心得體會 師德師風心得體會篇三

    但倘若人民教師的人格品德、學識不高,缺乏從事人民教師職業所必備的遵循職業道德、行為規范的自覺性,試問:他將如何去履行他的天職,完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說:“道德,是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學問和本領也無其用處。”由此可見,師德是立教之本,正因為人民教師職業具有的特殊性和人民教師使命具有的特定性,所以時代與社會對人民教師職業道德要求水準高于其他行業。人民教師在學生心目中,是知識的化身,是智慧的'源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進思想文化的傳播者,是莘莘學子人生可靠的引路人。因此,人民教師以德立教以身示教,與時代同步,鍛造不朽師魂!

    人民教師的道德是人民教師的靈魂,師德是人民教師職業理想的翅膀,人民教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閑逸少,潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

    人民教師必須關愛學生,尊重學生人格,促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。朱小曼曾說:“離開感情層面,不能鑄造人的精神世界。”是教育,首先應該是溫暖的,是充滿情感和愛的事業,人民教師應多與學生進行情感方面的交流,做學生的知心朋友。愛需要人民教師對學生傾注相當的熱情,對其各方面給予關注,愛將教學中存在的師生的“我”與“你”的關系,變成了“我們”的關系。愛使人民教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通,共同分享成功的歡樂,分擔挫折的煩惱。和諧的師生關系,是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個人民教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術,能愛是一個層面,善愛則是另一個層面。作為人民教師,因此,人民教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心,以嚴導其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎;“愛”要一視同仁,持之以恒;“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進”的原因,真正做到對癥下藥,在學習上和生活細節上關心他們。在我教學低段的這幾年,經常會遇到他們急著上衛生間而沒帶面巾紙,或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦,我總是遞上紙巾,急他們所急,天氣轉熱后,我包里總是放著一瓶清涼油,以方便學生被蚊子咬后及時擦上。這些雖然都是舉手之勞,但他們,特別是后進生,因此會對老師心有感激,做作業也不拖拖拉拉了。作為后進生,人民教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境,恢復他們的自信。

    要給學生一杯水,人民教師自己就要一有桶水。學海無涯,處于“知識爆炸”時代的學生們,無論在知識的來源渠道,知識的種類范圍和運用知識的能力方面,都非同尋常。這就要求人民教師在不斷端正教育思想,更新教育觀念的前提下,不斷學習,使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說:“道之未聞,業之未精。有惑而不能解,則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴肅的工作,來不得半點虛假,敷衍馬虎,因此,人民教師應當勤奮學習,走在時代和學生發展的前頭。人民教師擔負著教書育人的重任,是從事精神產品生產的勞動者,必須有真才實學。面對當今時代的發展,社會的進步,科技的飛躍,以及學生成長對“學高為師,身正為范”的挑戰,人民教師如果不強化“自育”意識,力學苦練,做到“聞道在先”“術業有專攻,”恐非易事。因此,人民教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質,要以科學的施教知識,深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,引入教學過程,使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。能夠利用現代教育技術,恰當有效地選擇教學方法和方式,直觀形象地展示教學內容,使教學知識傳授與創新思想結合起來,培養學生的創新精神與創新能力。要有創新精神,積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式,在耕耘中拓展視野,在執教教學中提煉師藝、升華師技。

    孔子書過:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。”人民教師在傳授知識的同時,更重要視孩子的行為習慣,教授做人的道理,“要立業,先樹人。”學生時代是世界觀、品質、性格形成階段,在他們的心目中,人民教師是智慧的代表,是高尚人格的化身。人民教師的一言一行,一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風潛入夜,潤物細無聲。”因此,人民教師一定要用自己的模范作用,為學生樹起前進的旗幟,指明前進的方向,點燃他們心中的火種。人民教師不僅要有做人的威望,人格的力量,令學生所敬佩,還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現,積極地影響教育學生,使他們健康成長。

    現在有些學生由于家庭的寵愛,從小養成了事事占先,以自己為中心的壞習慣。因此,我們人民教師不僅要言傳,更要身教。我們人民教師在熱愛學生的同時,還要注意,讓每個孩子去愛他人,尊重他人,寬容他人。比如:有時學生犯了錯誤,家長來說情,學校的紀律是嚴肅的,學生是平等的,可面對家長,我們得尊重,得給面子,我們需要他們支持,我們的目的是教育好學生。因此,在不影響原則的前提下,為了工作,我們人民教師可以退一退,讓家長釋懷,有面子,同時,也讓學生看到老師胸懷寬廣的一面,贏得家長的尊重和學生的尊敬。家長是學生家庭的中心,尊重家長,爭取家長的理解、支持、配合,對我們的教育和學生的成長都是非常有利的。俗話說:退一步海闊天空,進一步走投無路。因此,人民教師處處都要為人師表,這是師德的重要表現形式。

    現代教育是一種集體協調性很強的職業勞動,人民教師的工作需要競爭,更需要合作。競爭促進了教育發展的繁榮,為教育增添了活力。但人民教師又要樂于合作,善于合作。學生的成長和學生素質的全面發展,決不是一個人民教師的勞動成果。人民教師只有善于處理好人民教師于人民教師之間,人民教師與家長及社會積極力量的關系,才能減少教育過程中的內耗,從而形成取向一致的教育力量。人民教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率,因此,人民教師的團結協作精神也是當代師德不可或缺的重要內涵之一。

    我們常說:“一年樹木,百年樹人。”教育工作是辛苦的,人民教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作,日復一日,年復一年,備課、上課、批改作業,管理班級……但是,我們應該立足現今,著眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,勤勤懇懇。人民教師是“辛勤的園丁,”人民教師是“燃燒的蠟燭,”人民教師“人梯”……人民教師的工作就是奉獻,讓我們牢記學無止境,為人師表,讓我們用行動去播撒愛,讓我們用愛去培育心靈,讓我們站的新的歷史高度,在教育、教學的工作實踐中,用高標準的師德觀念,規范自身的行為,提高自身的素質,讓我們在平凡的崗位上,發揮出不平凡的力量。

    師德師風師德師風心得體會 師德師風心得體會篇四

    很高興能夠有機會參加行知教育每學期組織教師集中學習《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國未成年保護法》《中小學教師職業道德規范》等有關教育法律法規和政策性文件,在這學習過程,使我深深的體會到師德師風的重要性,教師是孩子人生旅途的啟蒙者。我們教師點點滴滴的教育都影響著孩子的未來,現階段幼兒心理發展的特征正是模仿階段,教師的行為規范,師德師風,都在潛移默化的影響著每個幼兒,作為教師的我必須嚴格要求自己以身作則,為人師表,堅守高尚的品德,給孩子樹立一個好榜樣。給幼兒創造一個良好的學習環境,讓幼兒在一個健康快樂的環境下學習成長。

    愛國守法——是教師職業的基本要求。祖國是哺育我們的母親,是生命的搖籃,作為祖國的兒女,熱愛祖國是我們每一個公民的職責和義務。特別是教師,作為教育者,為國家培養棟梁人才。如果沒有愛國沒有守法,又怎能扛起此重任。因此愛國守法是教師基本的要求。

    沒有愛崗敬業,就做不好教育的工作,這不僅僅影響教師的形象,還影響學校教育效果的發展,更影響孩子未來。所以要求教師要有精誠的敬業精神。有人把教師比作蠟燭,能夠照亮黑暗,這說明了教育工作的光輝和重要的作用,著一顆心來,不帶半根草去”,把精力投入到教學工作是我們教師職業的本質要求。在教育活動中要把畢生精力投入到教學工作中來,牢牢記住自己的職責,要根據實際情況,認真備課上課 ,認真的組織幼兒游戲活動,認真做好保教工作,孩子的安全教育,心理健康教育等工作,堅決抵制敷衍塞責,我個人會從小事做起,每件事做起,認認真真的履行自己的職責。

    要不斷提升自身的師德修養,師德師風是教師素質的重要組成部分,也是教師文化素質的一種體現,教師的師德修養在教學過程中有著不可輕視的重要性,它是教師和一切健康工作者在從事健康活動中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念。我會通過學習不斷的提升自身的修養,做一名合格的老師。

    在幼兒園里,我們不僅僅是教育者,我們還相當于孩子的半個父母,我們必須愛護每一個幼兒,尊重幼兒,理解幼兒,要做到德愛,抵制不平等不公平對待和體罰幼兒,堅決做到一視同仁。我會像父母一樣貼心。教育過程要根據孩子的接受能力和認知能力來教育,有耐心的教育。細心的觀察,和精心的培養,真誠的對待幼兒,虛心的學習。

    中國古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教育實踐表明,教師的道德品素質、治學態度、工作作風、生活態度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學生的心靈。教師必須遵循教育規律,誨人不倦,還要根據每個學生的特點精心因材施教,激發學生創新精神,和學習能力,把健康的積極的知識教給學生,引導學生樹立正確的認識觀、世界觀和人生觀。促進學生在德智體美的方面得到全面的發展。

    俗話說的好活到老學到老。這要求樹立終身學習的理念,我要終身學習,與時俱進。不斷提高自己的教育專業水平,改革創新,教育過程,教育內容要與時代相符合。這是終身學習的必然要求,也是教師事業發展不竭的動力。

    師德師風師德師風心得體會 師德師風心得體會篇五

    經過這一期的師德培訓學習,我認識到:師德即教師的職業道德,是教師從事教育教學勞動所應遵循的道德規范和必備的道德品質。從教師的道德追求到教師的道德品質和良好行為習慣的養成,是一個長期而艱苦的過程,如何促進教師的道德品質和良好行為習慣的養成呢?下面我就對師德修養的基本途徑和方法談一點膚淺的看法。

    師德修養不論是提高認識、培養情感,還是確立信念、鍛煉意志都離不開理論的學習、實踐的鍛煉以及相互借鑒。把理論和實踐結合起來,是教師師德修養的基本途徑。

    1、加強學習,勇于創新。加強自身的學習,是教師師德修養的必要途徑。正確的理性認識,是自覺行動的前提教師師德修養離不開科學的理論學習。古人說:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”,其中的“學、問、思、辨”,講的就是通過學習與思考,提高辨別是非的能力。離開了科學的思想理論為指導,教師師德必然會迷失方向。

    第一,認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,不斷從中汲取精神營養,提高認識,樹立科學的世界觀和人生觀和價值觀。樹立遠大的社會理想。只有透徹地認識人生價值,深刻地把握社會發展規律,才能擺正個人和事業的位置,正確處理義與利,奉獻與索取的關系,才能明確自身發展的方向。 第二,學習教育科學理論。教育科學是人類長期教育實踐的概括和總結。學習和掌握教育科學理論,有助于教師深刻的理解師德修養的必然性和合理性,從面提高履行師德修養的自覺性。

    第三,學習優秀教師的模范事跡,在心中確立崇高的師德榜樣,升華自己的師德境界。因為一切優秀教師的道德實踐,都是師德規范原理在教育教學活動中的具體化,具有鮮明、生動、形象的特點。只要教師像古人說的那樣:見賢思齊,見不賢而內自省,就一定會有益于師德品質的養成。

    2、參與實踐,總結經驗。道德修養不能脫離社會實踐,這是馬克思主義關于提高一切個人修養的根本觀點,也是我們的師德修養與古代一些思想家所講的道德修養的根本區別所在。以中國古代唯心主義哲學為基礎的脫離社會實踐的修養認為道德是先天稟賦的,人們只要能夠自省,就可以“明心見性”、“致良知”,達到“至善”的境界。我們的師德修養當然不能走這條脫離實際的路。 實踐是認識的基礎,也是道德修養的基礎。馬克思主義認為:“人們只有在改造客觀世界的過程中,才能更好地改造自己的主觀世界”。事實證明,教師只有在社會實踐中,才能更好地認識到自己行為的是非善惡,認識加強自身修養的重要性,從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認識再深刻,師德情感再深厚,如不進行道德實踐,其師德意志就無從談起,更談不上能養成優良的道德習慣。因此,教師在學習師德修養科學理論的同時,還必須積極參加社會實踐,不斷學習,不斷錘煉,不斷深化,不斷升華。才能達到一名教師所具有的道德修養要求和。

    3、相互借鑒,共同提高。在一個學校里,教師之間善于相互學習、借鑒,擇其善者而從之,其不善善者而改之,這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養是大有裨益的。 加強教師職業道德建設,除了提高教師的主觀積極性、自覺性外,還要加強外在的監督和激勵。對于忠于職守,職業道德高尚,教書育人有成績的教師要給予鼓勵。引導和鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒,使教師好的工作經驗和做法的到肯定、完善和推廣,從而促進了教師教育工作的開展,促進教師向著科研型、理論型的高層次邁進,逐步形成了一個相互配合,相互支持的良好環境。可以說,這是提高教師修養的一個非常有效的途徑。 實踐表明,加強學習是教師提高修養的前提,離開了學習的修養是盲目的修養,這種師德修養是缺乏自覺性的,容易迷失方向,當然上不可取的。而堅持理論與實踐的統一,則是教師修養的根本途徑。離開了實踐的修養只能是毫無價值的空談。因此,教師的師德修養問題,歸根到底是一個實踐的問題,教師的理想人格,只有在實踐中才能得到不斷的充實、提高和完善。

    2、慎獨。“慎獨”是道德品質修養的最高境界,也是把教師師德修養推上更高程度極的重要方法。“慎獨”出于《禮記?中庸》:“道也者,不可順臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱莫顯乎微,故君子慎其獨也。”意思是說:教師要時刻檢查自己的行動,警惕有什么不妥的言行而自己沒有看到,害怕別人對自己有什么意見沒有聽到。因此,一個有道德的人在獨立工作無人監督時,仍要堅持自己的道德信念,依據一定的道德原則去行動,小心謹慎的不做任何壞事,當然,我們今天所說的“慎獨”與以前的以封建道德為標準的“慎獨”含義是不同的。我們所說的慎獨是以科學的道德為標準,他是教師師德修養的一條原則和方法。

    “慎獨”是教師良好的思想修養,要求學生做到的,自己先做到,在學生面前做到的,學生不在的地方也能做到,在無人知道的時間和空間,更加嚴格要求自己。教師必須充分認識意志是教師自身修養的重要保證,而“慎獨”是鍛煉意志的有效途徑,教師自覺地糾正不良行為,不懈地同私心雜念作斗爭,在自我批評中磨練自己的意志,在獨處時依然保持良好的品質。教師要達到“慎獨”境界,必須經過長期艱苦的努力,“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說:“一個人能進行自省,面對自己的良心進行自白,這是精神生活的最高境界。

    3、心理調節。人的心理活動,主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現。心理調節就是要調動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化,從而恢復它的正常的導向作用,以求得心理上的平衡。心理調節的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。 在今天的信息時代里,由于刺激源的豐富多彩,教師的師德問題日趨復雜,作為當代必須加強學習,勇于創新、及時總結經驗,不斷解剖自己、調節自己,才能達到“慎獨”的境界,才能適應時代的要求,才能動立于不敗之地。

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