當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
全國宗教講話心得體會篇一
當(dāng)前，按照和田縣委、政府都在深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。在民族宗教工作部門，如何把學(xué)習(xí)實踐活動與民族宗教工作有機地結(jié)合起來，推進(jìn)工作的深入開展，對我們提出了新的思考。
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學(xué)發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護(hù)社會和-諧，切實促進(jìn)社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻(xiàn)力量。同時深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認(rèn)識和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。“兩個共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的政策，始終堅持和認(rèn)真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當(dāng)前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進(jìn)展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。
深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進(jìn)“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實把開展學(xué)習(xí)實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進(jìn)”。
全國宗教講話心得體會篇二
隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和對外開放的不斷擴(kuò)大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。我們堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹全國宗教工作會議精神，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時俱進(jìn)的思想理念，開拓性地開展宗教工作，形成以下幾點體會：
一、當(dāng)前農(nóng)村宗教存在的主要問題
1、思想認(rèn)識存在誤區(qū)。由于宗教依法管理工作起步較晚，宣傳教育不夠有力，農(nóng)村基層干部和農(nóng)民群眾的思想認(rèn)識還遠(yuǎn)未到位。一是麻痹思想。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復(fù)雜性，認(rèn)為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局，管得好也看不到成績;二是無害論思想。有些干部認(rèn)為不過是幾個老太太燒香念佛，總比搓麻將賭錢好，沒有什么危害，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，沒必要那么頂真，抹不下面子;三是害怕思想。少數(shù)干部存在封建迷信思想，怕管了遭“報應(yīng)”，唯恐避之不及;四是僵化思想。一些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法場所活動，有的把宗教界人士當(dāng)作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善惡，寧可違反政策法規(guī)而不愿違反佛、神、仙的旨意，成為事實上的落后群眾。
2.個別宗教不正常發(fā)展。有的宗教發(fā)展過快，如基督教，在信教人數(shù)中目前在全國已位居第二。信教人員結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)由老齡化向年輕化、由農(nóng)村向城市、由文化低向文化高轉(zhuǎn)變趨勢。由于不正常發(fā)展，導(dǎo)致有些地方宗教活動頻繁，一些地方基層宗教活動混亂，從而產(chǎn)生了對教育、行政和社會的負(fù)面影響。
3.境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透有加劇之勢。現(xiàn)在，境外勢力利用宗教對我進(jìn)行滲透，問題突出，形勢嚴(yán)峻，已經(jīng)對我國民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的政治局面，對我國社會主義制度和我們黨的執(zhí)政地位，對我國的國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。滲透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)，或派遣傳教人員，投入資金，在我境內(nèi)傳教，或支持地下勢力，拉攏分化我愛國宗教界人士，同時廣泛利用經(jīng)濟(jì)、文化、教育和社會服務(wù)等非宗教渠道對我進(jìn)行滲透。
二、解決農(nóng)村宗教問題的建議
宗教的存在是一個復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象。我們要充分認(rèn)識宗教問題的長期性、復(fù)雜性和重要性，尤其是在我市農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，必須要把解決宗教突出問題擺上應(yīng)有位置，切實維護(hù)社會穩(wěn)定。
1、加強宣傳教育。要在農(nóng)村黨員干部中廣泛深入地開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的學(xué)習(xí)教育，多形式、多渠道深入宣傳全國宗教工作會議精神和宗教政策法規(guī)。引導(dǎo)農(nóng)村各級干部特別是鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導(dǎo)、宗教干部以正確的理念、科學(xué)的方法、合法的手段對待宗教。向廣大群眾宣傳宗教政策法規(guī)，不斷增強信教群眾遵紀(jì)守法意識，規(guī)范信教行為。通過各種形式倡導(dǎo)文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、追求新知。各級黨政組織尤其要搞好信教群眾中弱勢群體的扶貧幫困工作，使他們切身感受到黨的溫暖，盡快脫貧致富奔小康。加強對宗教界人士的教育，促使其不組織、不參與非法宗教活動，并及時反映和舉報非法宗教活動和苗頭性問題。
2、加強人員管理。著力建好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設(shè)。切實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解決鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)宗教干部人手少、精力分散問題的途徑，通過配齊配強、培訓(xùn)、交流，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的宗教干部隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)，提高他們的法制觀念、愛國情感、宗教學(xué)識、管理能力、個人修養(yǎng);通過充實調(diào)整等辦法，合理配備宗教活動場所負(fù)責(zé)人，切實構(gòu)建好宗教團(tuán)體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導(dǎo)宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學(xué)識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。
3、加強依法治理。宗教事務(wù)部門應(yīng)本著“保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的工作原則，重點抓好兩手。一手是推進(jìn)宗教活動場所的規(guī)范化建設(shè)。進(jìn)一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務(wù)管理等規(guī)章制度，通過開展?fàn)巹?chuàng)文明宗教活動場所等活動，抓好制度的貫徹落實;進(jìn)一步規(guī)范宗教場所的規(guī)劃建設(shè)，強化“規(guī)劃先行、質(zhì)量可靠、體現(xiàn)特色”的理念，改變隨意性大、建筑檔次低的狀況，提高宗教場所的文化內(nèi)涵，增強對信教群眾的吸引力。進(jìn)一步挖掘宗教歷史文化底蘊，充分發(fā)揮宗教在社會發(fā)展中的積極作用。另一手是加大打擊非法宗教活動的力度。進(jìn)一步加強綜合治理，發(fā)揮各個部門在宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組中的作用，整合各方資源，形成工作合力;進(jìn)一步強化檢查督促，加大“拆、改、封”尤其是“拆”的力度，加快處置非法場所，采取“回頭看”等措施，切實防止“回潮”;進(jìn)一步推進(jìn)治理假僧假道的力度，堅決打擊邪教勢力。
全國宗教講話心得體會篇三
宗教作為人類社會中不可或缺的一部分，在中國歷史上有著悠久的傳統(tǒng)和深厚的底蘊。目前，中國擁有眾多宗教教派和信仰群體。在這樣多元的宗教環(huán)境中，人們積極參與宗教活動，追求心靈的寄托和精神的滿足。在全國范圍內(nèi)的宗教體驗中，我個人從中獲得了許多寶貴的心得與體會。
首先，宗教讓我體驗到了信仰的力量。在宗教活動中，人們通過禱告、禮拜、懺悔等方式與神明溝通，傾訴自己的喜樂和憂慮。在這個過程中，我深刻感受到，信仰是人們面對人生困境時的一種力量。它能給予人們勇氣，讓我們在困難面前有所依靠，找到解決問題的辦法。比如，我曾參加過一次宗教團(tuán)體的朝圣活動，當(dāng)我在人群中看到那些虔誠祈禱的信徒時，我感到自己真正融入了一個大家庭，感受到了信仰帶給我的力量和庇護(hù)。
其次，宗教幫助我發(fā)現(xiàn)生活的意義。在追求物質(zhì)生活的同時，人們也常常會陷入迷茫和無所適從的狀態(tài)中。而宗教信仰，則為人們指明了前進(jìn)的方向。它告訴我們，人生的意義不僅僅是物質(zhì)的追求，更重要的是精神的追求。在信仰的引領(lǐng)下，我學(xué)會了珍惜生活，對周圍的人和事有了更深的思考。比如，在我親眼目睹了宗教教派一位老師傅對待信徒的真誠和善意后，我深刻感受到了人與人之間的關(guān)懷和愛是生活中最重要的東西，意義極為深遠(yuǎn)。
再次，宗教讓我體驗到了寬容和包容的力量。中國是一個多民族、多宗教的國家，各個宗教教派之間的差異是非常明顯的。然而，在宗教交流與對話的過程中，我發(fā)現(xiàn)了宗教之間共通的價值觀和倫理準(zhǔn)則，即使信仰不同，但對善惡的判斷卻是相似的。這讓我明白到，宗教旨在引導(dǎo)人們追求真善美，并不是埋怨、仇恨或歧視的工具。宗教信仰是人們對神圣的敬仰，作為宗教信仰者，我們應(yīng)該互相包容并尊重不同的信仰。
最后，宗教使我對社會關(guān)懷和公益事業(yè)產(chǎn)生了更濃厚的興趣。宗教強調(diào)人的尊嚴(yán)、平等和關(guān)愛。宗教信仰讓人們更加關(guān)注弱勢群體，懷著慈悲心貢獻(xiàn)社會。通過參與宗教組織的慈善活動，我能夠親身感受到幫助別人所帶來的快樂和成就感。比如，我曾參加過一個教派的慈善義診活動，看到那些專業(yè)醫(yī)生無償為貧困人群提供醫(yī)療服務(wù)，我深深被這種愛心和奉獻(xiàn)精神所感動，也激發(fā)了我的社會責(zé)任感。
綜上所述，通過參與全國范圍內(nèi)的宗教體驗，我對信仰的力量、生活的意義、寬容與包容和社會關(guān)懷等方面有了更加深入的體會。宗教信仰是人們追求內(nèi)心安寧與滿足的重要途徑，同時也是鞭策我們關(guān)注社會公益事業(yè)，傳遞愛與關(guān)懷的渠道。在今后的人生道路上，我將更加珍視個人的信仰，并積極參與宗教活動，不斷積累更豐富的宗教心得與體會。
全國宗教講話心得體會篇四
今年是第21個民族團(tuán)結(jié)教育月，根據(jù)克州黨委宣傳部關(guān)于認(rèn)真展開第21個民族團(tuán)結(jié)教育月活動的安排意見和自治區(qū)地稅局關(guān)于在全區(qū)地稅系統(tǒng)第21個民族團(tuán)結(jié)教育月活動的通知，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了***同道關(guān)于新疆工作的屢次講話和唆使。
20 年的實踐證實：自治區(qū)黨委將每一年5月定為民族團(tuán)結(jié)教育月的決定，很有遠(yuǎn)見，完全正確。在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個永久的主題。甚么時候民族團(tuán)結(jié)弄好了，甚么時候社會就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅持展開民族團(tuán)結(jié)教育月活動，堅定不移地加強民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿看，是推動新疆歷史前進(jìn)的必定要求。
一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安和自治州改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。意識形態(tài)領(lǐng)域這塊陣地掌控在誰的手里，直接關(guān)系到反***斗爭的成敗。
一、反對***斗爭中的一些大是大非題目存在模糊熟習(xí)，一些錯誤的乃至過頭的言行得不到及時的抵制和斗爭，還有少數(shù)人乃至對被打擊的罪大惡極的三種份子表示同情或贊美。在一些部分和干部當(dāng)中，存在著對反***斗爭情勢嚴(yán)重性熟習(xí)不清的題目，存在著對分離偏向、宗教政治化及敵對權(quán)勢的滲透、***、顛覆、破壞活動情況估計不足的題目，存在著在工作中只講經(jīng)濟(jì)、只講業(yè)務(wù)、不講政治的題目，存在著對***暴力恐怖活動武的一手硬而對相對隱蔽的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中文的一手軟的題目。教育系統(tǒng)是教書育人、培養(yǎng)下一代、培養(yǎng)***人的地方，在某種范圍內(nèi)，在一些教職工中，也存在著麻痹思想、個人主義思想、狹隘民族意識、資產(chǎn)階級自由化思想等錯誤思想，這些錯誤的東西對青少年一代的健康成長影響很大。非凡是在當(dāng)前新的情勢下，自治州意識形態(tài)領(lǐng)域的反***斗爭面臨的情勢更加嚴(yán)重，而且將會因敵人策略的改變而更加突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。
意識形態(tài)領(lǐng)域的反***斗爭是長時間的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭，在展開這場斗爭中，我們必須做到：一要增強思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性。針對不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程;二要采取切實有效的措施，加強學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;三要大力清算整頓文化市場和查繳反動宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族***主義和非法宗教活動提供任何可乘之機。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對民族***、維護(hù)祖國同一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
全國宗教講話心得體會篇五
一、制定《條例》的法律依據(jù)。
憲法是制定本《條例》的基本依據(jù)。憲法第三十三條第三款規(guī)定：“國家尊重和保障人權(quán)。”第三十六條規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”“任何國家機關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“國家保護(hù)正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。”“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。”五十一條規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”
此外，立法法、行政許可法、行政處罰法、刑法、民法通則、教育法、民族區(qū)域自治法等法律中的有關(guān)條款也是制定本《條例》的重要依據(jù)。
二、《條例》有著很明確的立法主旨，充分體現(xiàn)出以人為本和建立和諧社會的立法理念。
黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了依法治國和以德治國相結(jié)合的理念，圍繞以人為本建立和諧社會，加強三個文明建設(shè)、小康社會建設(shè)、提高執(zhí)政能力建設(shè)等治國方略。這些治國方略在《條例》的立法理念中表現(xiàn)也非常充分。《條例》通篇都表現(xiàn)出對宗教界合法權(quán)益予以保護(hù)的立法主旨，第一章總則部分的第一條就開宗明義，“為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理。”第二條規(guī)定，“任何組織或者個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民。”“信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)互相尊重、和睦相處。”以后，各章各條既規(guī)定了宗教界怎么辦，又規(guī)定了政府、宗教部門以及任何組織和個人怎么辦。《條例》起著規(guī)范宗教與社會其他方面的關(guān)系，對于宗教界來講，合法權(quán)益有了保障，宗教和睦能夠?qū)崿F(xiàn)。對于社會各界來講，侵犯宗教界合法權(quán)益的行為受到法律約束，從而保證確立和諧人際關(guān)系及和諧社會的實現(xiàn)。另外，《條例》通篇找不到“加強管理”的字眼，《條例》條文中“應(yīng)當(dāng)”、“不得”的字眼使用很多，從中可以悟出濃郁的理性化、人本和人性化思想。《條例》根據(jù)憲法、法律規(guī)定，將宗教團(tuán)體和信教群眾應(yīng)當(dāng)享有的諸多權(quán)利，包括宗教信仰、宗教活動、宗教財產(chǎn)、宗教資料印制、宗教對外交往等明確加以保護(hù)，體現(xiàn)了國家尊重和保護(hù)人權(quán)的精神。同時，《條例》對宗教界應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)給予明確，以行政法規(guī)的形式確定下來，便于宗教界有法可依，有章可循，也體現(xiàn)了以人為本、建立和諧社會的理念。
三、關(guān)于法律責(zé)任的規(guī)定。
依據(jù)《條例》明確法律責(zé)任。《條例》第六章中除第三十八條明確專指國家工作人員責(zé)任追究之外，其余三十九、四十、四十一、四十二、四十三、四十四、四十五等七條，不僅對任何組織和個人約束力很強，而且對宗教團(tuán)體、宗教教職人員和宗教活動場所活動行為的約束力也很強。《條例》中的責(zé)任追究又根據(jù)情節(jié)輕重有行政處理、處罰，直至追究刑事責(zé)任的規(guī)定。由此可見，《條例》比以往任何宗教法規(guī)的剛性、權(quán)威性、約束性、規(guī)范性都強，不可掉以輕心，馬虎對待。
《條例》堅持保護(hù)合法、制止非法和打擊違法犯罪的原則，對于宗教方面的違法活動，分三個層次予以處罰：（1）利用宗教從事違法活動，構(gòu)成犯罪的，由司法機關(guān)依法予以刑事處罰。（2）違反有關(guān)規(guī)定情節(jié)嚴(yán)重但尚未構(gòu)成犯罪的，予以行政處罰，如警告，責(zé)令停止活動，罰款，撤銷登記等。（3）對情節(jié)較輕的違法行為，主要立足于教育疏導(dǎo)，慎用行政手段和經(jīng)濟(jì)處罰。對其他方面違反本條例行為的，也依法追究法律責(zé)任。
對宗教教職人員違法行為以及他人假冒宗教教職人員行為的處罰規(guī)定。第四十五條規(guī)定：“宗教教職人員在宗教教務(wù)活動中違反法律、法規(guī)或者規(guī)章的，除依法追究有關(guān)的法律責(zé)任外，由宗教事務(wù)部門建議有關(guān)的宗教團(tuán)體取消其宗教教職人員身份。假冒宗教教職人員進(jìn)行宗教活動的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”
宗教教職人員經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定、報宗教事務(wù)部門備案后，可以主持宗教活動、舉行宗教儀式。考慮到宗教教職人員也是一種特殊的群體，該資格的獲得是由相應(yīng)宗教團(tuán)體按照內(nèi)部規(guī)定授予的，為了使有嚴(yán)重違法行為的宗教教職人員不再繼續(xù)從事宗教教務(wù)活動，不再誤導(dǎo)信教公民，本條規(guī)定，由宗教事務(wù)部門建議有關(guān)宗教團(tuán)體取消違法人員的宗教教職人員身份。
宗教教職身份不是隨意取得的。要成為一名宗教教職人員，不僅要有堅定的宗教信仰，學(xué)習(xí)和掌握一定的宗教知識，按教規(guī)履行一定的儀式，經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定、報政府宗教事務(wù)部門備案等多個環(huán)節(jié)。近些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對宗教認(rèn)同感的增強，人們在頂禮膜拜之余，在宗教活動場所往往不惜捐獻(xiàn)錢財。與此同時，少數(shù)宗教教職人員不遵守教義教規(guī)，嚴(yán)重影響了宗教教職人員的形象。在這些不良行為的影響下，假冒宗教教職人員現(xiàn)象時有發(fā)生。這些行為不僅嚴(yán)重侵犯了公民的財產(chǎn)等權(quán)益，也有損于宗教教職人員的形象，侵害宗教團(tuán)體、宗教活動場所和信教公民的合法權(quán)益，國家對這些行為應(yīng)當(dāng)予以制止。因此，本條規(guī)定，對這些假冒行為，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，由公安機關(guān)給予治安管理處罰。此外，這類行為還有可能構(gòu)成犯罪，需要依法追究刑事責(zé)任。例如，刑法第二百六十六條規(guī)定，詐騙公私財物，數(shù)額較大的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金；數(shù)額巨大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的，處3年以上10年以下有期徒刑，并處罰金；數(shù)額特別巨大或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處10年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)。
四、宗教界貫徹實施《條例》應(yīng)當(dāng)注意的重要問題。
1、依據(jù)《條例》牢牢把握重大原則。如第一章總則規(guī)定的“信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)互相尊重、和睦相處”的規(guī)定，“宗教團(tuán)體、宗教活動場所和信教公民應(yīng)當(dāng)遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定”的規(guī)定。“任何組織或者個人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權(quán)益的活動”的規(guī)定。“各宗教堅持獨立自主自辦的原則，宗教團(tuán)體、宗教活動場所和宗教事務(wù)不受外國勢力支配”的規(guī)定。這些重大原則，看似籠統(tǒng)，實很具體，是行為準(zhǔn)則，不可忽視。
2、依據(jù)《條例》維護(hù)和行使合法權(quán)益。如，宗教團(tuán)體設(shè)立宗教院校應(yīng)當(dāng)逐級報國家宗教事務(wù)局審批。全省性宗教團(tuán)體可以根據(jù)本宗教的需要按照規(guī)定選派和接收宗教留學(xué)人員。信教公民的集體宗教活動一般應(yīng)當(dāng)在經(jīng)登記的宗教活動場所內(nèi)舉行，由宗教活動場所或者宗教團(tuán)體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行。經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)可以設(shè)立宗教活動場所。宗教活動場所內(nèi)可以經(jīng)銷宗教用品、宗教藝術(shù)品和宗教出版物。經(jīng)登記為宗教活動場所的寺院、宮觀、清真寺、教堂按照國家有關(guān)規(guī)定可以編印宗教內(nèi)部資料性出版物。事先征得宗教場所和所在地縣以上人民政府宗教事務(wù)部門同意，有關(guān)單位和個人可以在宗教活動場所內(nèi)改建或者擴(kuò)建新建建筑物、設(shè)立商業(yè)網(wǎng)點、舉辦陳列展、拍攝電影電視片。以宗教活動場所為主要游覽內(nèi)容的風(fēng)景、名勝區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，應(yīng)當(dāng)與宗教活動場所的風(fēng)格、環(huán)境相協(xié)調(diào)。宗教教職人員主持宗教活動、舉行宗教儀式、從事宗教典籍整理、進(jìn)行宗教文化研究等活動，受法律保護(hù)。宗教團(tuán)體、宗教活動場所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、構(gòu)筑物、設(shè)施，以及其他合法財產(chǎn)、收益，受法律保護(hù)。任何組織或者個人不得侵占、哄搶、私分、損毀或者非法查封、扣押、凍結(jié)、沒收、處分宗教團(tuán)體、宗教活動場所的合法財產(chǎn)，不得損毀宗教團(tuán)體、宗教活動場所占有、使用的文物。宗教團(tuán)體、宗教活動場所可以依法舉辦社會公益事業(yè)，所收益以及其他合法收入應(yīng)當(dāng)納入財務(wù)、會計管理，用于與該宗教團(tuán)體或者宗教活動場所宗旨相符的活動以及社會公益事業(yè)。宗教團(tuán)體、宗教活動場所可以按照國家有關(guān)規(guī)定接受境外組織和個人的捐贈，用于與該宗教團(tuán)體、宗教活動場所宗旨相符的活動。這些都是《條例》給予宗教界的合法權(quán)益的規(guī)定。特別是第六章第四十六條還特別明確了一條權(quán)力，即“對宗教事務(wù)部門的具體行政行為不服的，可以依法申請復(fù)議；對行政復(fù)議決定不服的，可以依法提起行政訴訟。”《條例》賦予宗教界的以上這些合法權(quán)益和權(quán)利的規(guī)定，既體現(xiàn)廣大宗教界的意愿和要求，又體現(xiàn)黨和政府的溫暖，呈現(xiàn)《條例》對宗教界合法權(quán)益予以保護(hù)的重大特點。宗教界要能夠運用《條例》保護(hù)自己的合法權(quán)益。
3、依據(jù)《條例》履行好法律義務(wù)。《條例》中每章每條不僅明確了宗教界的合法權(quán)益，同時也明確了法律義務(wù)。《條例》本身幾乎每條都同時體現(xiàn)權(quán)益和責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則。而我們在貫徹執(zhí)行中也必須堅持這一原則。《條例》第一章第二、三、四條，對宗教界如何遵守的重大原則做出了規(guī)定。第二章，對宗教團(tuán)體成立、變更、注銷；對編印宗教內(nèi)部資料性出版物，公開發(fā)行宗教出版物和涉及宗教出版物的內(nèi)容；對如何開辦宗教院校，設(shè)立宗教院校應(yīng)具備的條件做出了明確規(guī)定。第三章，對如何籌備設(shè)立宗教活動場所，宗教活動場所如何舉辦活動，設(shè)立宗教活動場所應(yīng)具備的條件，宗教場所籌備建設(shè)完工后如何申請登記，宗教場所合并、分立、終止或變更如何辦理手續(xù)，宗教場所民主管理組織如何建立并備案，宗教場所內(nèi)部應(yīng)建立哪些制度，宗教活動場所如何接受捐獻(xiàn)，宗教場所怎么舉辦大型活動，擬在宗教場所外修建大型露天造像如何申報批準(zhǔn)等也都做出了明確規(guī)定。第四章中，對宗教教職人員的認(rèn)定備案和擔(dān)任或者離任宗教活動場所主要職務(wù)如何備案等做出了規(guī)定。第五章中，對宗教財產(chǎn)使用、確權(quán)、管理以及注銷、變更、終止和財務(wù)管理等也都有明確規(guī)定。以上這些，賦予宗教界義務(wù)的規(guī)定是很具體的，是具有法律效能的，因此也是應(yīng)當(dāng)必須嚴(yán)格執(zhí)行的。
五、學(xué)習(xí)貫徹執(zhí)行《條例》應(yīng)注意的其他問題。
1、《條例》各章各條其名詞概念和規(guī)范性的事項既高度概括，又提法精確，且很具體，在學(xué)習(xí)領(lǐng)會《條例》條文時應(yīng)當(dāng)字字推敲，句句斟酌。如第三章第十二條規(guī)定，“信教公民的集體宗教活動，一般應(yīng)當(dāng)在經(jīng)登記的宗教活動場所（寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動處所）內(nèi)舉行，由宗教活動場所或者宗教團(tuán)體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行。”這一條對公民集體宗教活動作的規(guī)定，包括在什么地方活動、由誰組織、由誰主持，按什么內(nèi)容進(jìn)行四層意思。其中“一般”一詞應(yīng)包括兩種情況：一是日常性、常年性集體宗教活動，必須在宗教活動場所內(nèi)舉行。二是必要的、必須在宗教活動場所以外進(jìn)行的集體活動也是允許的，如各宗教的解經(jīng)活動，按宗教教規(guī)教義需要在場所外舉辦的一些宗教活動和組團(tuán)出訪合作交流活動等。再如，第二章第七條和第三章第二十一條所作的宗教團(tuán)體、宗教活動場所按照國家有關(guān)規(guī)定可以編印宗教內(nèi)部資料性出版物的規(guī)定，這一規(guī)定里明確了兩個關(guān)鍵概念：一是“國家有關(guān)規(guī)定”，那就是國家出版方面的規(guī)定。二是“內(nèi)部資料”。是內(nèi)部資料就只能在本團(tuán)體、本場所范圍內(nèi)閱讀，不能超范圍和有價發(fā)行。《條例》中各條的類似表述很多，不再一一列舉，務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，以免執(zhí)行偏差違規(guī)。
2、《條例》中有“備案”許可和“審核”、“審批”許可的規(guī)定，要在求其甚解的基礎(chǔ)上牢牢掌握。“備案”的許可事項是實質(zhì)性備案，即事前備案，宗教界要明確，不能搞事后備案。關(guān)于審批的規(guī)定，明確了審批程序、時限、條件、范圍以及權(quán)限，這些規(guī)定不僅政府有關(guān)部門必須掌握，而且宗教界也必須準(zhǔn)確掌握，掌握了就知道什么事怎么辦，如何才能辦好，從而保證《條例》許可的事項依法順利完成。
3、《條例》中多有“依照有關(guān)法律法規(guī)”的提法，與相關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章有聯(lián)系，在學(xué)習(xí)和貫徹實施中不可忽視相關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章的學(xué)習(xí)掌握。如：宗教團(tuán)體成立、變更和注銷應(yīng)當(dāng)執(zhí)行《社會團(tuán)體登記管理條例》；宗教團(tuán)體、宗教活動場所編印宗教內(nèi)部出版物和公開發(fā)行要執(zhí)行新聞出版法規(guī)；設(shè)立宗教活動場所、保護(hù)宗教財產(chǎn)、宗教場所內(nèi)部管理等宗教事務(wù)應(yīng)當(dāng)執(zhí)行土地、規(guī)劃、房產(chǎn)、城市拆遷、文物保護(hù)、勞動保護(hù)、消防、治安、衛(wèi)生防疫、財會等方面的法律、法規(guī)。同時，還要學(xué)習(xí)執(zhí)行《條例》所依據(jù)的行政許可法、行政處罰法、行政復(fù)議法、行政訴訟法、刑法、民法通則、教育法、民族區(qū)域自治法等法律、法規(guī)。不然，就會顧此失彼，不知不覺違法。
4、《條例》中條文與條文之間相互聯(lián)系，在學(xué)習(xí)貫徹實施中要掌握各章各條的關(guān)聯(lián)性。如第十四條的第一款、第二十二條的第二款，后條和前條前款是相照應(yīng)的。特別是第六章法律責(zé)任部分，不僅針對違反前五章各條的行為情形明確了處理、處罰、追究刑事責(zé)任的尺度和幅度，而且多處直接明確違反某條如何處理。我們只有前后貫聯(lián)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會和掌握《條例》規(guī)定，才能準(zhǔn)確貫徹執(zhí)行《條例》。
5、《條例》明確了宗教事務(wù)部門是執(zhí)法主體，有關(guān)部門負(fù)有行政管理方面的責(zé)任，但也承擔(dān)著依法辦事、文明執(zhí)法的責(zé)任，同樣受著法律的約束，濫用職權(quán)、違法辦事也要受到法律追究。《條例》明確了縣以上人民政府宗教事務(wù)部門是執(zhí)法主體，縣以上人民政府其他有關(guān)部門在各自職責(zé)范圍內(nèi)依法負(fù)責(zé)有關(guān)的行政管理工作，這既是《條例》作為法規(guī)賦予宗教事務(wù)部門和其他有關(guān)部門的職責(zé)，也是黨和政府賦予的神圣使命。宗教界應(yīng)當(dāng)接受宗教事務(wù)部門依法檢查，支持宗教事務(wù)部門和有關(guān)部門依法管理宗教事務(wù)，同時也應(yīng)當(dāng)對宗教事務(wù)部門和有關(guān)部門的行政行為進(jìn)行監(jiān)督，共同貫徹實施好《條例》。
總之，《條例》的頒布實施，是新形勢下加強和改進(jìn)黨對宗教工作領(lǐng)導(dǎo)的重要舉措，是貫徹落實新世紀(jì)、新階段黨的宗教工作基本方針的重要保障，是貫徹依法治國方略、全面推進(jìn)依法行政的必然要求。認(rèn)真貫徹實施《條例》，對于保障公民宗教信仰自由權(quán)利，維護(hù)宗教領(lǐng)域的團(tuán)結(jié)和睦，保持社會的安定和諧，具有十分重要的意義。
全國宗教講話心得體會篇六
學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會
7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動，在這次的學(xué)教活動中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)，再一次認(rèn)識到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動的一些認(rèn)識理解和今后工作的一些啟發(fā)進(jìn)行一下淺談：
一、對民族宗教政策地認(rèn)識與理解
法治國家，宗教不能凌駕于國家法律之上，離開法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。發(fā)生在我縣的7.15事件，就是一起性質(zhì)非常惡劣的事件。他們披著宗教的外衣，踐踏共和國的法律，實施暴力恐怖。這是任何一個國家，任何一個民族都絕不答應(yīng)的事，尤其令人更加痛心的是實施暴力者居然是未成年人。這更加警醒我們每一個教育工作者所肩負(fù)的責(zé)任和今后工作要把握的重點。
二、今后工作要把握的重點 1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：
職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專研業(yè)務(wù)，未必對黨的民族宗教政策能夠有用心的認(rèn)識和理解，往往是只知其一，不知其二，對政策的認(rèn)識不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個重點。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會課、板報宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。
2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點問題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個問題，如：國家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動？宗教和風(fēng)俗的區(qū)別； 正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺做到不參加宗教活動。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來充實廣大師生的精神領(lǐng)域。
首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴(kuò)大招生，鼓勵青少年學(xué)生來我校學(xué)一門技術(shù)，解決就業(yè)問題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進(jìn)行比較，是什么才能讓口袋鼓起來，日子富起來。
其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊伍。
第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂見愿意積極參加的文體活動，豐富師生的課余生活，充實廣大師生的精神世界。4、關(guān)心愛護(hù)廣大師生員工。
我們黨是走基層路線的黨，是關(guān)心愛護(hù)群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛護(hù)廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們在生活中遇到的跟各種難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個個年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國家干部的本色。
以上是這次學(xué)教活動的一點心得。總之，在今后的工作中，要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗，做好黨交給我的各項工作。
向黨交一份滿意的答卷。正確認(rèn)識 把握方向 做好工作
杜絕宗教向?qū)W校滲透
--學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會
楊四遠(yuǎn)
2013年7月
學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會--張忠全
按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。
通過學(xué)習(xí)我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。
通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。
通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。
通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。在新疆，清醒地認(rèn)識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。
和掌握這些知識，和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。
學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會--張忠全
按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。
通過學(xué)習(xí)我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。
通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。
通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。
通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。在新疆，清醒地認(rèn)識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)民族宗教政策理論心得體會中莊小學(xué)汪祖花
徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個重點。為此，學(xué)校開設(shè)了民族教育課程，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會課、板報宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。
學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會
7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動，在這次的學(xué)教活動中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)，再一次認(rèn)識到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動的一些認(rèn)識理解和今后工作的一些啟發(fā)進(jìn)行一下淺談：
一、對民族宗教政策地認(rèn)識與理解
1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：
職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專研業(yè)務(wù)，未必對黨的民族宗教政策能夠有用心的認(rèn)識和理解，往往是只知其一，不知其二，對政策的認(rèn)識不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個重點。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會課、板報宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。
2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點問題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個問題，如：國家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動？宗教和風(fēng)俗的區(qū)別； 正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺做到不參加宗教活動。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來充實廣大師生的精神領(lǐng)域。
首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴(kuò)大招生，鼓勵青少年學(xué)生來我校學(xué)一門技術(shù)，解決就業(yè)問題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進(jìn)行比較，是什么才能讓口袋鼓起來，日子富起來。
其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊伍。
第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂見愿意積極參加的文體活動，豐富師生的課余生活，充實廣大師生的精神世界。4、關(guān)心愛護(hù)廣大師生員工。
我們黨是走基層路線的黨，是關(guān)心愛護(hù)群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛護(hù)廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們在生活中遇到的跟各種難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個個年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國家干部的本色。
以上是這次學(xué)教活動的一點心得。總之，在今后的工作中，要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗，做好黨交給我的各項工作。向黨交一份滿意的答卷。
正確認(rèn)識 把握方向 做好工作
杜絕宗教向?qū)W校滲透
--學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會
楊四遠(yuǎn)
2013年7月
全國宗教講話心得體會篇七
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，我們黨堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題的具體實際相結(jié)合，制定出了一整套符合我國國情的民族政策和宗教政策，《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”“任何國家機關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“國家保護(hù)正常的宗教活動。”同時也規(guī)定：“任何人不得利用宗教破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動”，“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。”我國的宗教政策代表了各族人民的根本利益和共同愿望，受到了各族人民的擁護(hù)。
新疆自古以來就是有著多種宗教的地區(qū)，縱觀新疆發(fā)展的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，可以看到宗教在新疆的影響久遠(yuǎn)，群眾性、民族性特點十分突出，而且特殊的地理位置使得新疆的宗教問題具有特殊的復(fù)雜性。做好宗教工作，事關(guān)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局，也事關(guān)全國團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局。60年來，自治區(qū)黨委、政府堅持以黨的宗教基本理論和基本方針為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新疆的實際，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法加強宗教事務(wù)管理，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，在宗教工作方面取得了顯著的成效，黨的宗教信仰自由政策得到全面貫徹落實，最廣泛地團(tuán)結(jié)了新疆各族人民共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，使新疆的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)出走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來的蓬勃生機和活力。
認(rèn)真貫徹黨的宗教信仰自由政策，保障公民的宗教信仰自由和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。60年來，自治區(qū)黨委、政府堅持全面正確地宣傳黨的宗教信仰自由政策，強調(diào)任何組織和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民;強調(diào)信教群眾和不信教群眾都是我們必須信賴和依靠的基本力量。在宗教工作中，注意把握政策尺度，講求方式方法，使各族群眾宗教信仰自由的權(quán)利得到充分尊重，信教群眾和不信教群眾相互尊重、和睦相處，緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一而共同奮斗。各族群眾可以完全自主地選擇自己的宗教信仰，沒有人因信仰宗教或者不信仰宗教而受到歧視或不公正待遇，正常的宗教活動都受到法律的保護(hù)。
宗教人士的思想隊伍建設(shè)。和平解放后，新疆對宗教制度實行民主改革，廢除了宗教封建特權(quán)和壓迫制度，實行政教分離，著重加強了愛國宗教人士的思想隊伍建設(shè)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
充分證明了黨的宗教政策的正確性。在本月民族宗教理論政策法規(guī)的學(xué)習(xí)過程中，我對黨的民族宗教政策有了更清醒的認(rèn)識和更深刻的理解，作為一名剛參加工作的教師，在今后的工作中一定要刻苦學(xué)習(xí)黨的各種方針政策，努力提高自己的理論水平和思想覺悟并付之于日常工作事務(wù)中。
全國宗教講話心得體會篇八
在正月初十全校教工大會上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)傳達(dá)了全國省教育工作會議精神，我覺得很受鼓舞。作為一名教育戰(zhàn)線的基層工作者，深刻感受到自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任，看到了領(lǐng)導(dǎo)對教育工作的重視和對教育現(xiàn)狀的高瞻遠(yuǎn)矚，領(lǐng)導(dǎo)的殷殷期盼使我們強烈地感受到教師專業(yè)化發(fā)展的緊迫性。
培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
“養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。”在教學(xué)工作中的，要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法，這樣才能體會新教材蘊含的教學(xué)理念，精心編寫教學(xué)案，認(rèn)真上課，重視課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展。面對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。靈活駕馭教學(xué)過程，推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教師應(yīng)該精心設(shè)計練習(xí)，進(jìn)行有效訓(xùn)練，從而達(dá)到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的，提高教學(xué)的效果。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，處理得好，會教學(xué)相長。老師應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生不同的個性去因材施教，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，師生間形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的.車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
總之百年大計，教育為本，作為教師，應(yīng)當(dāng)深切體會自己的重要責(zé)任，素質(zhì)教育和質(zhì)量教育并重，更加認(rèn)清責(zé)任，以百倍的努力，滿腔熱情地投入到教育事業(yè)中。
全國宗教講話心得體會篇九
9月19日—25日是全國科普宣傳日，xx小學(xué)根據(jù)上級文件精神，以“萬眾創(chuàng)新，擁抱智慧生活”為主題轟轟烈烈、實事求是地開展了豐富多彩的科普活動，取得了顯著的.成效。具體地說，我們主要開展了以下活動：
1、讀一本科普圖書：
學(xué)校始終堅持科普教育與讀書活動相結(jié)合，本學(xué)期新修改的《xx小學(xué)圖書借閱規(guī)則》第3條提出的“中高年級學(xué)生每學(xué)期借閱圖書不少于8本，其中科普圖書不少于4本，低年級學(xué)生每學(xué)期借閱圖書不少于6本，其中科普圖書不少于3本”集中體現(xiàn)了這一思想。平常學(xué)生很喜歡看科普圖書，9月21-25日，全校學(xué)生共借科普圖書735本，達(dá)到了活動方案提出的要求，通過科普圖書閱讀活動，學(xué)生開闊了科普視野，增長了科普知識，提升了科普素養(yǎng)。
2、聽一次科普紅領(lǐng)巾廣播節(jié)目。
本周星期四，五2中隊展播了以食品安全為主題的校園紅領(lǐng)巾廣播，以此開展科普宣傳活動，讓學(xué)生了解食品衛(wèi)生安全知識，認(rèn)識食物中毒特征，提高自我救護(hù)意識，預(yù)防發(fā)生食物中毒。
3、看一段科普視頻
20xx年9月21—25日，各班利用班隊課或晨會課組織學(xué)生觀看科普視頻，讓學(xué)生在有聲有色、有形有彩的世界里吸取科學(xué)知識，培植科學(xué)精神，激發(fā)創(chuàng)造欲望，把全體學(xué)生帶入了無邊無際的科學(xué)海洋。
圖書室把《未來科學(xué)家》等復(fù)本率較高的科普雜志送給學(xué)生看，每人一本，看完后班內(nèi)學(xué)生可以交換。通過活動，進(jìn)一步提高了學(xué)生閱讀科普讀物的興趣，拓展了學(xué)生的科普知識面。
20xx年9月19—25日期間，陳xx老師利用家校通平臺把有關(guān)健康生活的信息發(fā)送給全體教師，班主任利用家校通平臺將信息轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)生家長，全體教師和家長利用免費微信平臺將信息轉(zhuǎn)發(fā)給親朋好友，全校教師和家長共發(fā)送和轉(zhuǎn)發(fā)健康生活短信9千8百多條，通過活動，全體師生和家長不斷學(xué)會健康生活，也營造了濃厚的社會氛圍。
為期一周的科普宣傳日活動已經(jīng)落下帷幕，我們的活動得到社會各界人士特別是家長的高度評價。有的家長說：“本來我想要到新華書店給孩子買些科普圖書，現(xiàn)在不花錢就能到學(xué)校圖書室借到了，xx小學(xué)科普工作和圖書室工作抓得真好！”還有家長說：“9月19至25日期間，我收到了很多有關(guān)健康生活的短信，我感到這些知識很實用，謝謝學(xué)校給我發(fā)來的這些短信！”……“金獎銀獎不如老百姓的夸獎”，我們將繼續(xù)努力，為不斷推進(jìn)學(xué)校科普工作再上新臺階做出更大的貢獻(xiàn)！
全國宗教講話心得體會篇十
隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和對外開放的不斷擴(kuò)大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。在新的歷史條件下，如何做好宗教工作，是宗教工作者應(yīng)該深入探索和思考的課題。××省是全國宗教工作重要省份之一，面對新時期新階段宗教工作的繁重任務(wù)，我們堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹全國宗教工作會議精神，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時俱進(jìn)的思想理念，開拓性地開展全省宗教工作，形成以下幾點體會：
一、樹立新理念，是宗教工作步入新境界的一把鑰匙
“理念就是財富”。堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新觀念是促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的首要動力。開展新時期的宗教工作，需要更開闊的眼界，更深遂的思維，要勇于突破傳統(tǒng)思維模式，敢于另辟蹊徑，“理念一變，天地寬；理念一新，財富來”。近年來，我局注重以新的理念指導(dǎo)和定位宗教工作的開展。
一是樹立以“交朋友、辦實事、搞引導(dǎo)”三位一體的理念，與宗教團(tuán)體保持良性互動關(guān)系。宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁和紐帶，建設(shè)好這個橋梁，編織好這條紐帶，真心誠意地與宗教團(tuán)體和宗教界上層人士聯(lián)絡(luò)感情，建立友誼，政治上團(tuán)結(jié)合作，做到信仰上相互尊重，是近年來我局的一項重要工作。我們積極推薦宗教界人士擔(dān)任各級人大代表和政協(xié)委員，目前××十屆人大有3名宗教界代表，九屆省政協(xié)有9名委員，一誠法師為十屆全國政協(xié)常委、省政協(xié)副主席，張金濤道長為十屆全國人大代表。我們還建立了與宗教界人士定期談話和交流制度，傾聽他們的心聲，了解他們的困難，真心實意地為他們辦實事、辦好事。省委書記孟建柱每年春節(jié)期間都要會見和宴請五大宗教上層人士，把教育引導(dǎo)工作溶入融洽的情感交流之中。通過交朋友、辦實事，使黨的宗教政策在宗教界上層人士中入耳、入腦、入心，改變了過去糾紛產(chǎn)生了，不穩(wěn)定事件發(fā)生了，才臨時抱“佛腳”地找宗教界人士做工作，才重視與宗教界人士加強聯(lián)系的被動局面，形成了在關(guān)鍵時刻，宗教團(tuán)體都能積極主動協(xié)助黨和政府處理宗教問題的良性互動關(guān)系。
二是樹立以積極心態(tài)看待宗教的理念，推動宗教界發(fā)揮對社會的積極作用。宗教同其他社會文化形態(tài)一樣，有其消極的一面，也有其積極的一面。如果我們用消極的眼光去看待它，或許它就會一直朝著消極的方面發(fā)展，并產(chǎn)生消極的作用；如果我們用積極的眼光去看待它，就會推動它朝著積極而有益的方向發(fā)展，產(chǎn)生積極的社會作用。因此，我們應(yīng)揚棄過去消極看待宗教社會作用的片面思維，運用馬克思主義宗教觀辯證地看待其社會作用的“兩重性”，正確地把握社會主義條件下宗教與信教群眾之間的關(guān)系，支持宗教界對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋，幫助他們用宗教倫理道德中的積極成分去促進(jìn)社會主義道德建設(shè)，用宗教文化的精華去服務(wù)社會主義文化事業(yè)，發(fā)揮宗教特有優(yōu)勢，開展社會公益事業(yè)，為社會做更多的好事、善事。基于這樣的認(rèn)識，近年來，我們積極推動全省宗教界開展扶貧濟(jì)困、抗洪救災(zāi)和宗教反邪活動，有力地引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
三是樹立剛性管理和柔性管理相結(jié)合的理念，用科學(xué)的態(tài)度對待和管理宗教事務(wù)。宗教作為一種群眾性的社會現(xiàn)象，在相當(dāng)長的一段歷史時期內(nèi)，都有其存在的主客觀空間，也有其規(guī)律和特點。宗教是涉及國際、國內(nèi)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面的一個很復(fù)雜、很敏感的問題。做好宗教工作，必須立足于我國的基本國情，充分認(rèn)識宗教存在的長期性、宗教問題的群眾性和特殊復(fù)雜性，必須尊重宗教存在的客觀規(guī)律，既要依法管理，也要科學(xué)管理。一方面我們嚴(yán)格按照有關(guān)的法律法規(guī)，強化依法管理、依法行政，積極推行行政執(zhí)法責(zé)任制和評議考核制，督促實施下發(fā)了一整套行政執(zhí)法文書，并對貫徹執(zhí)行《中華人民共和國行政處罰法》的情況進(jìn)行認(rèn)真自查和檢查，積極配合有關(guān)部門切實做好出臺《××省宗教事務(wù)條例》的準(zhǔn)備工作，進(jìn)一步健全和完善適宜××實際的法規(guī)。另一方面，我們把正確看待信教群眾，從內(nèi)心真正把信教群眾看作是人民群眾的一部分，看作是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，看作是我們的服務(wù)對象，作為做宗教工作的著眼點，在信仰上尊重他們，政治上團(tuán)結(jié)他們，生活上、實際利益上關(guān)心和幫助他們，把廣大信教群眾與利用宗教進(jìn)行非法活動的壞人嚴(yán)格區(qū)別開來。在管理宗教事務(wù)中，堅持剛?cè)峤Y(jié)合，既用“剛性”手段制止和打擊利用宗教進(jìn)行的非法活動，更注意以“潤物細(xì)無聲”的理念，做好深入細(xì)致的團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)工作。
時溝通和處理；第三是建立了協(xié)調(diào)、聯(lián)動的工作機制，即解決突出問時，堅持各級黨政組織和統(tǒng)戰(zhàn)、宗教部門同步到位、協(xié)調(diào)行動；第四是建立了宗教工作責(zé)任落實機制，即縣鄉(xiāng)村三級宗教工作網(wǎng)絡(luò)和鄉(xiāng)村兩級宗教工作責(zé)任制，做到宗教工作的關(guān)口前移，重心下移。
五是樹立以理論創(chuàng)新來推動宗教工作創(chuàng)新的理念，積極探索理論創(chuàng)新的新路子。理論來源于實踐，實踐也需要先進(jìn)的理論加以指導(dǎo)，理論創(chuàng)新必將推動工作創(chuàng)新。我們緊密聯(lián)系××宗教工作實際，注重務(wù)虛與務(wù)實的結(jié)合，積極開展理論調(diào)研，探索創(chuàng)新宗教理論的新路子，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。堅持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實踐相結(jié)合，堅持應(yīng)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。今年，我們重點開展了對“社會主義的宗教論”的研討活動，形成了一批宗教理論研討文章。宗教工作者也在不斷的理論探討中深化了對宗教問題的理解，在具體的工作中更好地運用理論來指導(dǎo)實踐。
二、形成宗教工作的新思路，是做好新時期新階段宗教工作的根本出路
“思路決定出路”。良好的工作思路，可產(chǎn)生良好的工作效能，能開辟出新的發(fā)展空間。宗教工作在新的時期新的階段下，只有出新的思路，才能創(chuàng)新的天地，才能出新的成果。近年來，我省根據(jù)××的實際，堅持開創(chuàng)性、堅韌性和操作性的統(tǒng)一，形成了以貫徹全國宗教工作會議精神為主線“聯(lián)系實際、突出重點、突破難點、務(wù)求實效”的“十六”字工作思路。按照“十六字”工作思路，以破解宗教熱點、難點問題為基點，抓好試點，各個擊破，以點帶面，形成模塊化，進(jìn)而輻射全省。這一經(jīng)驗受到了國家宗教局的肯定。一是從建立長效機制著手，積極探索治理亂建寺觀教堂、亂塑露天宗教造像的問題。二是開展宗教活動場所創(chuàng)“五好”活動，以加強宗教活動場所的管理為重點，通過具體措施引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。三是繼續(xù)深入開展天主教愛國主義教育活動。組織召開了全省天主教工作現(xiàn)場會，在天主教界建立了聯(lián)席會議制度，推動民主辦教，建立健全了基層民主管理小組，鞏固了基層陣地。四是積極落實天主教房產(chǎn)政策。近年來，共落實了天主教房產(chǎn)12處。這項工作的經(jīng)驗材料被國家宗教局轉(zhuǎn)發(fā)全國推廣。五是妥善調(diào)處了贛鄂邊境的武寧佑圣宮糾紛事件，為今后解決省際邊界宗教場所糾紛問題提供了一個好的范例。六是實行“三規(guī)范”：即規(guī)范教職人員、規(guī)范場所、規(guī)范活動，逐步解決一些宗教活動混亂問題。
三、把現(xiàn)代管理手段導(dǎo)入宗教工作之中，是做好新時期新階段宗教工作的高效途徑
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。信息化建設(shè)是時代發(fā)展的趨勢，把現(xiàn)代管理手段導(dǎo)入宗教工作之中是時代要求。針對當(dāng)前日益復(fù)雜的宗教形勢，日趨快捷的宗教工作進(jìn)程，我局根據(jù)目前人少事多的現(xiàn)狀，提出了“向信息化要人，向電子化要時間，向現(xiàn)代化要效率，在管理中見成效”的目標(biāo)，積極主動地與電子軟件企業(yè)聯(lián)手研發(fā)電子辦公軟件。經(jīng)過反復(fù)試驗、試用、修改和完善，研發(fā)出了基于紅旗linux操作系統(tǒng)的國產(chǎn)krm—a6軟件，并于去年投入運行。krm—a6系統(tǒng)的建立和使用，使全局宗教干部更快地獲取宗教工作信息，更有效地管理民族宗教事務(wù)，使局機關(guān)有限的人力資源在宗教工作中發(fā)揮出了更充分的作用。
四、營造良好和諧的內(nèi)、外工作環(huán)境，是做好宗教工作的有效保障
“環(huán)境是最大的品牌”。良好的工作環(huán)境是做好各項事業(yè)的基礎(chǔ)，也是發(fā)展各項事業(yè)的保證。近年來，我局十分重視優(yōu)化宗教工作的內(nèi)外環(huán)境，加大硬、軟環(huán)境的投入，營造出宗教工作良好的外部環(huán)境和和諧的內(nèi)部環(huán)境。
營造良好的外部環(huán)境。良好的外部環(huán)境體現(xiàn)在黨委政府對宗教工作的高度重視和切實支持上。近年來，我們乘全國宗教工作會議的東風(fēng)，積極主動地爭取黨委政府對宗教工作的重視，取得良好效果。一是省委省政府對宗教工作的重視明顯加強。省委省政府召開了我省歷史上規(guī)模最大、規(guī)格最高的全省宗教工作會議，省委、省人大、省政府、省政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)同志出席了會議。省委書記孟建柱和省委副書記王君在會上作了重要講話。省委省政府主要領(lǐng)導(dǎo)在高度重視宗教方面言傳身教，身體力行。省委書記孟建柱2001年一來到××，就把省民宗局列為第一批走訪調(diào)研的省直單位，在省局開了整整一個下午的座談會。省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)還經(jīng)常找省民宗局的領(lǐng)導(dǎo)研究宗教工作，分析形勢，把握大勢，確定工作任務(wù)和工作方向。二是宗教工作的機構(gòu)和隊伍建設(shè)有了明顯改善。2000年省級政府機構(gòu)改革中，在機構(gòu)精簡，編制減少的大背景下，將原為副廳級機構(gòu)的省民族宗教事務(wù)局升格為正廳級機構(gòu)，增加了編制和內(nèi)設(shè)機構(gòu)，強化了職能，增撥了工作經(jīng)費。去年省政府還高起點地解決了省局的辦公用房問題。設(shè)區(qū)市的政府宗教工作機構(gòu)也較以前有進(jìn)一步的加強。
營造和諧的內(nèi)部環(huán)境。和諧的內(nèi)部環(huán)境體現(xiàn)在干部的思想品質(zhì)，體現(xiàn)于干部的內(nèi)在素養(yǎng)，表現(xiàn)在干部工作的整體合力上。“政治路線確定之后，干部是決定因素”。新的理念、好的思路、現(xiàn)代化設(shè)備的運用，人是最終的實施主體。為此，我們特別注重在建立良好隊伍、強化干部素質(zhì)和修養(yǎng)上做工作。一是建設(shè)一個學(xué)習(xí)型、團(tuán)結(jié)型、創(chuàng)新型、實干型、清廉型的“五型”領(lǐng)導(dǎo)班子，抓好龍頭。二是形成“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、務(wù)實、創(chuàng)新”的局風(fēng)，抓好隊伍。三是以“樹一流形象，創(chuàng)一流業(yè)績”為目標(biāo)，以高要求、高標(biāo)準(zhǔn)激勵干部職工的工作干勁，造就服務(wù)、親和、務(wù)實的形象。在大家的共同努力下，2002年，我局被評為省直機關(guān)文明單位。四是開展學(xué)習(xí)汪洋湖，學(xué)習(xí)鄭培民，弘揚井岡精神、興我美好××等主題教育等活動，形成良好的政治風(fēng)氣，造就系統(tǒng)內(nèi)干部職工心往一處想，勁往一處使，大家思發(fā)展，促發(fā)展，謀發(fā)展的良好局面。