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自我評價高中綜合素質評價 醫德自我評價自我評價篇一
(2)有利與無傷原則
(3)公正原則
(4)公益原則
(5)病人自主原則
釋如下醫德基本準則。
(1)以人為本，踐行宗旨。是最基本的醫德準則。以人為本就是要在 醫療活動中尊重人的價值，強調病人的中心地位，是醫學倫理精神的集中 體現;踐行宗旨是指踐行救死扶傷這一醫學服務的最高宗旨，是醫務人員 應該承擔的基本職責。 以人為本、踐行宗旨，是醫學事業和人民健康利益的根本要求。在我 國的醫德傳統中， 人們一直強調 “醫本活人” 、 “濟世救人” 毛澤東則把 ; “救 死扶傷，實行革命的人道主義”視為醫德的精髓。 《醫師宣言》也明確要求 “把病人利益放在首位” 以人為本、踐行宗旨的醫德準則是這些醫德思 。 想精髓的集大成者。
(3)尊重患者，關愛生命。是醫務人員處理醫患關系時應該遵守的重 要醫德準則，這一準則首先要做到平等待患。 平等待患是對病人的權利、尊嚴的普遍尊重和關心，體現的是人際交 往中社會地位和人格尊嚴的平等。要做到平等待患，醫務人員必須把病人 擺在和自己平等的地位上，尊重病人的人格和尊嚴;任何時候、任何場合、 任何事情，對待病人，不論是男女老幼、美丑智愚、種族國別、地位高低。
主要內容：
自我評價高中綜合素質評價 醫德自我評價自我評價篇二
本人這三年的鍛煉，給我僅是初步的經驗積累，對于邁向社會是遠遠不夠的。因此，面對過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇；面對此刻，我發奮拼搏；面對將來，我期盼更多的挑戰。戰勝困難，抓住每一個機遇，堅信自己一定會演繹出精彩的一幕。
三年的成長與歷練，我由稚嫩青澀走向沉穩。一點一點的轉變，而如今，我能夠說，我個性隨和，沉穩。時刻提升了我的語言表達能力。我傾向于言出必行，答應別人的事就一定會做到。
在專業學習方面，在學好理論的同時，注重與實踐相結合，在三年的學習中，我在聲樂方面有所提高，在鋼琴方面也掌握了很多，總之在這三年當中讓我學到了很多知識。
大學三年里，在提高自己科學文化素質的同時，也發奮提高自己的思想道德素質，使自己成為德，智，體諸方面全面發展，適應21世紀發展要求的復合型人才。
大學三年，塑造了一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化，發展的，要用發展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應社會的發展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。要學會學習，學會創新，學會適應社會的發展要求。
"良禽擇木而棲，士為伯樂而榮"，勤奮的我將以不怕輸的韌勁融入社會。
自我評價高中綜合素質評價 醫德自我評價自我評價篇三
自我評價的功能首先表現為自我功能，就是說，它對人的自我發展有著特殊的意義。按照伯恩斯（burns）的看法，自我概念對人自己有著重要的心理作用。這些功能包括：保持內在一致性、決定個人對經驗怎樣解釋和決定人們的期望。個人怎樣理解自己，是其內在一致性的關鍵部分。個人需要按照保持自我看法一致性的方式行動。事實上，已經有不少心理學家和教育家對自我評價的這種特殊自我功能有所關注。他們認為，自我評價具有個人行為定向的功能。認為，自我評價的自我功能從性質上可以分為兩種：積極的和消極的作用。每一種功能如果不能得到正確發揮，就可能變成消極的作用。而自我評價的消極功能將不利于個人的自我發展、自我完善和自我實現。因此，需要通過教育等恰當的方式引導人們的自我評價功能發揮。
（1）自我發展功能
自我評價會促使人們進行自我驗證，從而為自我發展提供動力。根據心理學的有關研究成果，一旦人們有了自我評價，就會努力確證他們的自我概念。特別是當自我評價是否定性的時候以及跟維護肯定性的自我評價的愿望相沖突的時候，人們就會進行自我校驗（self-verification）。我們甚至喜歡跟那些能夠維護我們的自我評價的人生活在一起。有的人之所以能夠跟那些讓自己并不快樂的人在一起，就是為了證明自己的自我評價是正確的。懷特（white）和哈金斯（harkins）經過研究發現，白人更愿意聽取的意見是黑人的而不是白的，因為他們要尋求來證明自己不是種族主義者。如果大人說小孩很壞，這些孩子就會表現很壞。顯然，自我驗證在很大程度上表現為人對自我評價的自我證明。這樣的自我驗證過程對于主體自身的發展來說會有意義，因為如果主體的自我評價是正確的，自我驗證會促使主體去表現自己，通過實踐證明自己，而實踐可以給主體提供發展的機會。即使主體的評價不正確，通過自我驗證的過程可以提高主體的自我反思能力，在自我反思中主體會得到自我提高。
自我評價在很大程度上還會自我敦促，促使主體維持自我的一致性。人們通常會竭力在自己的各種信念和自我評價中間維持一致，不至于彼此沖突，這樣就會經常導致我們的自我評價和實際行為之間的差異。因為自我評價一旦形成，我們就容易堅持自己的自我評價，而實際行為卻必須符合環境的變化，環境會迫使我們采取的行為跟我們自我評價所預期的行為之間就會出現區別。也就是說，評價中的自我和行為中的自我不會始終一致。當實際的結果低于人們自以為能夠達到的目標的時候，人們就會感到沮喪、不滿意以及產生其他各種郁悶感。當實際的結果低于人們自以為應該達到的目標的時候，人們就會感到害怕、擔憂以及產生其他各種焦慮感。善于自我敦促的人會采用各種方法來減少自我評價和實際行為之間的這種差異（self- discrepancy）。這樣就有可能消除自我評價中不正確的因素，從而使自我評價更加正確。在自我評價的意義上，自我發展是指不斷提高做出正確自我評價的能力。
（2）自我實現功能
跟自我驗證功能密切相關的是自我評價能夠促使主體進行自我證實，并為自我實現提供動力。根據心理學的有關研究成果，一旦人們對自己形成了相對完整和定型的評價，就會想方設法通過證實自己的能力來減少對這種自我評價有威脅的各種負面影響。例如，若在一個方面一個人的自尊受到損害，他/她會尋求從另外一個方面來彌補。也就是說，人們會努力不斷地反思自己，并證實自己的價值。這種自我證實的功能已經有科學證據的支持。例如，石特樂（steele）等人做了一個實驗，他們讓學理科和商科的學生到指定的地方去選擇自己喜歡的音樂專集，然后對他們選擇清單進行檢核。其中，有一部分學生發給實驗室工作服。結果發現，除了穿實驗室工作服的理科學生自外，其他學生都對自己的喜好有所夸大。因為實驗室工作服對科學人格有提醒作用：真理比個人尷尬更重要。許多理科學生由于在實驗室的科學工作，逐漸會形成一種對追求科學真理的崇敬感和高尚感。一旦穿上實驗室工作服，這種感覺會起作用。在這種感覺的作用下，他們會更加愿意說真話。在實際生活中，我們經常會用這種方式來自我證實。例如，如果你說我唱歌不行，我就會用我更擅長的彈吉他等等方法來證實自我。在這里，自我評價對自我實現起著非常重要的動力作用，因為為了自我證實，主體必然會將自己的自我能力以某種方式表現出來。在心理學里，自我證實跟前面的自我驗證是從不同側面來說明自我評價的自我功能。自我驗證體現的是主體從反面去驗證自我評價；而自我證實是從正面證明自己的自我評價的正確性。由于這種差異，自我驗證更加有利于自我發展；自我證實更加有利于自我實現。當然，自我實現的過程中也會對自我發展有促進作用；反之亦然。只是兩者的主要功能不同而已。
（3）自我完善功能
自我評價有利于主體的自我完善。根據心理學的有關研究成果，當人們形成自我評價之后，有的時候會感到自我評價的某個方面受到威脅（挑戰）。在這樣的情況下，他/她就會加倍努力地尋求對這種自我評價的社會承認。例如，高爾威澤（gollwitzer）做了一個實驗：選擇一些自認為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫他們最差的老師。然后，再問他們何時可以在公眾面前進行舞蹈演出。結果發現，那些描寫他們最差的老師（因而感到自我評價受到威脅）的舞蹈人員認為自己可以在公眾面前進行舞蹈演出的時間比自我評價沒有受到威脅的人員平均早2個星期。因為他們感到描寫自己最差的老師是對自我評價的某種威脅：要是說自己要晚些時候才能夠演出，其他人會以為自己的舞蹈能力不行，因為其他人并不知道自己的老師差。所以，在尋求對自我評價的社會承認的動力下，這些人會傾向于把自己能夠演出的時間說早些。在實際生活中還有類似的很多例子：比方說，如果一個人在考試中失利，她/她會尋求某個人說他/她仍然很聰明，從而堅持自己是一個有才華的人的自我評價；他/她也可能跟某人去爭辯來顯示自己仍然比別人聰明。實際上，這也是要追求社會承認。竭力追求社會承認的人通常都有明確的自我評價。不過，這跟追求自我驗證和自我證實不一樣：自我驗證和自我證實都會有表現自己能力的行為（正面或反面表現），而追求承認僅僅是追求名，而不一定追求實。
心理學的有關研究成果還表明，自我評價對自我完善的促進作用還表現在它有利于主體的自我提高（self-enhancement）。人們通過自我評價來進行自我形象管理（impression management）。為了有效地管理自己的形象，人們會經常自我檢查（自我評估），并有意識地對他人關于自己的印象進行管理。也就是說，人們會運用自我提高機制來完善自我，例如通過得體的衣著、言語等。同時，這也是為了使他人最自己感覺良好的，例如獲得他人的恭維，因此自我提高實際上是改善他人對自我的印象。這也反映出，人們的自我評價不是孤立的，而是跟他人的評價密切不可分的。善于自我評價的人會利用他人的評價來反思自己、修正自己的評價，并努力爭取讓他人對自己獲得更高的評價。
不過，在心理學中，因自我評價導致的自我發展、自我實現和自我完善與哲學中的相應概念似乎還有區別。在心理學中，這些概念是更加個體化的概念，因為心理學中，人是以個體為實體性存在的。社會、文化等只是個體的存在的環境。而哲學中的這些概念跟人的社會性是緊密相關的。在哲學中，人是社會的人。人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。所以，自我發展、自我實現和自我完善都跟社會的需要聯系在一起。而心理學中，人是以個體為實體性存在的。
自我評價高中綜合素質評價 醫德自我評價自我評價篇四
如果對“全面發展”理解不當，以為“全面發展”就是“面面俱到”和無所不能，的確就很容易導致“全面平庸”，但真正的“全面發展”所追求的恰恰是個性的卓越。
“個性”是“人的基本品質和素養的總和在每一個孩子身上不同的優化結構”。它有三個方面的含義：一、“個性”必須首先以人的基本品質和素養的總和為前提，它強調的是個性發展的共同性一面;二、“個性”也是人的基本品質和素養的總和在每一個孩子身上的不同結構。這種不同的結構是每一個孩子個性發展的獨特性一面，它是因材施教、個別對待的依據;三、我們不僅要承認每個孩子應該有不同的素質結構，同時還要使這個結構達到最優化的發展。
首先，“全面發展”是“個性發展”的基礎。人的發展要想真正形成自己突出的個性特點并具有較強的可持續性，就必須使自己的素質達到一定的全面性，特別是在人的那些最基本的素質方面，更是不能缺失。沒有人基本素質的相對完整、和諧的發展，個性及特長的發展就缺乏基礎，就會失衡，這樣的個性和特長發展實際上就是片面和畸形發展。按照馬克思的觀點，“人的全面發展”是人的“自由個性”形成的基本條件。他認為，要使“自由個性”成為可能，“能力的發展就要達到一定的程度和全面性”，因為“自由個性”是“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的”。事實上，一個人的基本素質如果沒有一定的全面性，那他也就在發展上失去了選擇個性和形成特長的條件，就失去了自由發展的前提，就只能被迫在一個狹窄的范圍內片面、畸形地發展，其結果，與其說是個性的凸現，還不如說是個性的扭曲。任何一種創造性才能，都是人的知識、能力、道德、審美、意志和身體等各方面素質的有機組合，是一種“合力”。
其次，“個性發展”又是“全面發展”的動力。個性，是社會化過程中的個體在社會諸因素的影響下逐漸形成的獨特性格、文化、素質特征。個性是個體的“名片”，是個體社會化存在的外在表征。社會學家從社會學角度論及教育本質時指出，教育是個體社會化的過程。個體由出生時的“自然人”成為一個知曉社會規范，掌握一定的人類文化知識的“社會人”的過程就是教育。在個體的自然遺傳因素、所處的環境、所受的教育及個體本身的能動性等諸多因素影響下，每個個體的社會化過程都是絕無僅有的“經典”，個體社會化就是促使不同個體的個性健康地發展成長。從這個意義上說社會主義關于人的全面發展教育應該是“個性的健康和諧發展教育”。 這樣，“個性發展”就成了人追求“全面發展”的動力。
再次，“全面發展”和“個性發展”又是相輔相成的過程。促進孩子個性全面發展就是孩子個人的全面自由發展，全面自由發展的過程就是孩子的個性化形成過程。孩子的個性化是與社會同向的個性化，自由發展是與社會同向的自由發展，否則將受到抑制。個性發展是指個體在需要、生活習慣、性格、能力、興趣、價值觀等方面形成的穩定的心理特征。孩子的全面發展是個性發展的基礎，就孩子個人來講，個性特長的發展才是全面發展的核心所在，因為，沒有個性特長的發展，其全面的發展就無從談起。全面發展具體到每個人身上就是個人的全面發展，并非一模一樣的全面發展。即使是相似的、共有的東西也將以獨特的方式體現于一個一個人身上。劉翔是劉翔的全面發展，姚明是姚明的全面發展，華羅庚是華羅庚的全面發展。
人的全面發展的過程，也是人的個性化發展的過程，二者的發展是一個基本一致的過程。所謂全面發展，就是個性的全面發展;所謂個性發展，就是全面發展的個性。離開了人的個性發展談全面社會，其結果是所有的人會變成毫無差異的同一產品的復制品，離開了人的全面發展談個性發展，那么所有的人就會成為毫無聯系的各自絕對獨立的封閉個體。因此，全面發展的個人，同時也應該是有個性的人。如果無視人的個別差異，強求一律化和平均化的發展，我們造就的就只能是碌碌無為、毫無個性特點和創造性的庸才。
人的精力是有限的，要想在某一方面有較突出的發展，就不能平均使用力量，就必須使自己的發展有適當的偏移。《孫子·虛實篇》中講：“故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備則無所不寡。”這盡管講的是軍事上的排兵布陣，但其哲理對我們理解人的發展問題也頗有啟發。由此而引申，在人的發展上也是有所得必有所失，處處用力則處處無力，事事欲成則事事無成，要想有所為就要有所不為，要想有所重就得有所輕。在人的發展上，也是有“機會成本”的。不同側重的發展目標對素質有不同的偏重和不同的組合，也必然產生相應的素質偏移，甚至產生素質上的盲點和盲區。孩子首先是全面發展的個人，同時，還要在全面發展的基礎上有突出的興趣和特長，以凸顯其才能、尊嚴、自信和今后持續發展的動力，從而以鮮明的個性色彩加入到所在的集體中。
自我評價高中綜合素質評價 醫德自我評價自我評價篇五
自我評價是概括性的個人特點的描述，個人的特點也許很多，突出的優點、做過的事情也很多，但不用一一羅列，寫個人簡歷的自我評價一定要結合應聘的崗位來寫，向企業突出展示自己與崗位的匹配性。
4)個人職業資格總結等。擁有的職業資格證書。
通常個人簡歷中的自我評價以4-10條為宜，過于冗長、格式化、無個性的自我評價會喧賓奪主，使人力資源經理的注意力被分散，無法專心閱讀，甚至會對自我評價部分一跳而過，使自我評價沒有起到應有的作用。
自我評價范例：
步入幼教行列、從帶班教師--骨干教師--教研組長--后勤管理--園長。15年的幼兒園運行經驗。
是一個工作認真負責、積極主動、重視團隊文化組織建設管理工作的人,有大型公立、雙語、新園籌備及最好的幼兒園工作經驗。希望規模在三千平米以上。
有北京市園長資格證書、專業技術職務評審二級教師、優秀教育工作者榮譽證書、國際注冊職業園長證書、音樂師范課及各類榮譽證書。
自我評價高中綜合素質評價 醫德自我評價自我評價篇六
聰明伶俐用在我身上一點也不夸張，清純活潑是我可愛的內在因素。我熱愛學習，尊敬師長，勞動用心，對一切新事物充滿了好奇，強烈的求知欲為我打開了廣闊的知識世界，在浩瀚的知識海洋里，我相信我會用理想為舵辛勤做槳，劃向成功的彼岸。
本人能自覺遵守中學生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學和睦相處，關心熱愛群眾，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體。
三年來，學習上我嚴格要求自己，注意摸索適合自己狀況的學習方法，積極思維，分析解決問題能力強，學習成績優良。遵紀守法，尊敬師長，熱心助人，與同學相處融洽。我有較強的群眾榮譽感，努力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進步，遵守社會公德，積極投身實踐，關心國家大事。在團組織的領導下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的能力。
本人品德兼優，性格開朗，熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。
儀表大方，舉止文明，具有一定的審美能力，能感受到生活中的美。