每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
狂人日記狂人的篇一
一看到是魯迅先生所著的書，便迫不及待地翻開閱讀，沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”!
看完之后細(xì)細(xì)品味，我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事，那就是“禮教吃人”，所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動人民的利益。
狂人日記中，除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人，或是因?yàn)橹揖蚴且驗(yàn)轲嚮模蚴且驗(yàn)樾⒌溃蚴且驗(yàn)樵鲪海蚴菫榱藞?bào)仇，又或是為了懲惡，就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。
而“狂人”的由來也并非因?yàn)樗鞍l(fā)狂”了，而是因?yàn)樗煌诖蟊姟捌毡槌匀恕保辛顺暗乃枷耄时荒切┢接沟娜水?dāng)做“狂人”。書中每一個人都小心、猜疑、殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。狂人還從每頁的“仁義道德”中看出“吃人”二字，更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號來吃人，“吃掉”人民的利益。
每個人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫道：沒吃過人的孩子，或者還有?救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的，“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土，不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。
“吃人”者本無錯，可恨的是黑暗的舊中國。封建舊社會就像一顆毒瘤，腐蝕了當(dāng)時的廣大民眾。因此，我也萬分慶幸我生活在的是一個國泰民安的時代。
讀完此書，我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國人士。他們頂著被吃的風(fēng)險(xiǎn)，用自己的方式盡最大的努力，對抗世上所有的殘暴和不公，喚醒人們心中的民族靈魂!
狂人日記狂人的篇二
初聞《狂人日記》大概是在5年級的時候吧!那是小姨還在上學(xué)，寄宿在我家，一次學(xué)魯迅的文章有一詞不知所云，便去請教，她解釋的很多，但是沒懂，小姨看我迷惑，便撂下話，以后魯迅的文章很多你會頭疼的，《狂人日記》 《吶喊》……很多暗喻，那是第一次聽《狂人日記》一詞。
小姨終究沒能上大學(xué)，理由很簡單，偏科厲害，文章寫的一流好，可理科卻一竅不通，工作后的她經(jīng)常來我家輔導(dǎo)我，中學(xué)記得魯迅的《長媽媽與山海經(jīng)》 中間有些地方些許不了，便解釋，后來又聽她默念，要是數(shù)學(xué)多考5分就能上大學(xué)，眼中瞬間的期待變成了失望，看著課本依舊著看我寫那些看著對仿佛又不對的字。一會兒，又說，看過《狂人日記》嗎? 我說沒有，她便不再做聲，那是我第二次聽《狂人日記》。
初中畢業(yè)始終沒有再學(xué)魯迅的文章，許是太過深奧，學(xué)生都懵懵懂懂，高中后，家里買了電腦，通了網(wǎng)線，一次小姨在網(wǎng)絡(luò)上找近代文學(xué)作品，不知是故意還是無意，到了《狂人日記》，也巧，剛開網(wǎng)頁，電話招呼她回去了，我也就無心看著這篇以后成為我讀后感的文章。今引其文章段落言句 做讀后感之片斷。
一
今天晚上，很好的月光。
魯迅先生的文筆實(shí)在太犀利，人喻作狗，諷刺與謾罵卻無形中表露無疑，只是可有人能知否。
二
凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!
魯迅先生無形中諷刺歷來社會的制度以及當(dāng)時時代的狀況，也充分說明了魯迅先生對當(dāng)時社會厭惡的態(tài)度或者是憎惡，讓人憎惡的社會可想而知是一個什么樣的社會，也從另一側(cè)說明了社會的腐朽和頹敗!
三
早上，我靜坐了一會。陳老五送進(jìn)飯來，一碗菜，一碗蒸魚;這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。
魯迅先生句句言語中帶出來的諷刺和謾罵是眾人所周知的，文章模糊且深刻表現(xiàn)出社會 制度 人與人之間充滿的互吃現(xiàn)象，也許作為俗人，魯迅先生是一個狂人，是一個患者，但是從革命的角度來看，他是一個先知先覺的人，歷史上很多背叛舊傳統(tǒng) 的人都被稱為“瘋子”。如孫中山，魯迅先生通過狂也揭示了當(dāng)時社會矛盾的對立，也成功的凸顯了狂這一本性!
《狂人日記》的現(xiàn)實(shí)主義精神，最重要的是念念不忘對封建道德的批判、對愚昧國民的同性和鞭撻。在作品中，除了現(xiàn)實(shí)主義的方法外，象征主義也時常可見。無論是“很好的月光”，還是“趙家的狗”;無論是狼子村的炒吃心肝，還是李時珍寫的人肉可以煎吃，都既可以看作是現(xiàn)實(shí)主義的刻畫，也可以看作是象征主義的結(jié)合。狂人的精神病狀的描寫是逼真的，而他的幾乎所有語言又都是帶有一定的象征意義的。
文言文曾是我感覺中最難懂的，但是拜讀了魯迅先生的文章后，我感覺魯迅先生的文章的攻擊力很強(qiáng)大，中國漢字的真正意義得以從魯迅先生的文章中展露無疑，也成功的凸顯了魯迅先生對當(dāng)時社會的深惡痛絕!
我認(rèn)為，《狂人日記》將徹底的反封建精神和嶄新而完美的藝術(shù)相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績，對其也起到了劃時代的作用。
狂人日記狂人的篇三
“狂人”近于“瘋”，在做著“惡夢”，在境象中充滿了青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借著“瘋”，把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話，互相深疑，都想控制別人，卻都無力超越他人，因而斤斤計(jì)較著。“狂人”被道得“瘋狂”了，從而說出一堆真話。
都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”，但，何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對于魯迅先生強(qiáng)加的評價(jià)以及歷來的噪音，讓我們關(guān)注文本。
據(jù)此，我想，魯迅之所以不凡，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性，也許是其中最重要的原因之一。在引文中，他不但懷疑，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”，連自身，他也懷疑，他也反思自己，他也肯直面事實(shí)，他也批判。
有這樣一種說法：真理，首先應(yīng)該是真相。盡管，從邏輯角度而言，此話似有語病，但其所指，我已明白。古今能直面現(xiàn)實(shí)、勇敢說真話的人，有幾個呢?博學(xué)如朱光潛、巴金、郭沫若，為了“活得好一點(diǎn)”，“安逸一點(diǎn)”，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌，畏首畏尾。魯迅之所以能深刻、透徹看破迷霧，其求真之愿，實(shí)為大因由。因此，才有了這“反常”的“狂人”。
問題是，“反常”、“瘋狂”、“夢囈”之后，怎么辦?每天身處一個死寂的社會，每個人都認(rèn)為你“傻”、“瘋”、“狂”，而且，每天的生活，還得照樣過，柴米油鹽醬醋茶，還是缺一不可。年深月久，心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們，只有“系統(tǒng)的開放，才能讓物質(zhì)，信息等從無序走向有序。然而，如何能夠堅(jiān)守，不斷進(jìn)步突破局限，實(shí)乃大問題，畢竟，理論歸理論，實(shí)際歸實(shí)際。
必須注意的是，“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補(bǔ)”。由激烈地反封建制度及其文化開始，后來被迫害致狂，留下“語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言”的“日記二冊”，最后，病愈，做官去了。也就是說，“狂人”拋棄“狂”時的思想和原則，選擇了委曲求全，終究無法抵抗來自整個社會的“黑暗力量”，重新成為“奴隸”了。魯迅為“狂人”安排了做官這個結(jié)局，實(shí)在是太清醒了。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”，聯(lián)想到“狂人”愈后默默無聞地就范做官，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性，毒化他們靈魂的頑強(qiáng)而又可怕的力量，就可以看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強(qiáng)大的思想體系的改革者可悲的下場，比如康、梁，乃至正在寫文章的我，都不過是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”，罷了。
就個人經(jīng)歷而言，突破個人局限，有必然性也有偶然性，并且，充滿偶然性。在我記憶中，有三次半偶然半個必然導(dǎo)致的突破。其中，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的。當(dāng)時，年級有文學(xué)社，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生。他為我開了一扇窗戶，并且，因?yàn)槲乙幌蚝瞄喿x，當(dāng)時遇此平臺，當(dāng)然要好好把握。于是，開始了相對大量而廣泛的閱讀。此外，當(dāng)時促進(jìn)我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個，一，我當(dāng)時不堪功課成績之重，理化生幾乎讓我絕望，一絕望就就得尋找精神寄托;二，當(dāng)時我出任學(xué)習(xí)部部長，是學(xué)生雜志《星海揚(yáng)帆》的主編，邊學(xué)邊用，學(xué)用互助;三，當(dāng)時遇一志向與性情、愛好相投之人，每天玩著高強(qiáng)度的詩詞背誦游戲以及文字游戲，快樂而充實(shí)。五大因素再加上一丁點(diǎn)上進(jìn)心，方有了今天的我。但即使有過這樣的心理歷程與經(jīng)驗(yàn)，也不能讓我堅(jiān)信我以后不會成為一個空虛無聊茍且偷生之輩。
行文至此，似若離題。
魯迅先生對“娜拉走后，會怎樣”提出了兩種可能：不是墮落，就是回來。今天在此，幼稚地提出第三種可能：繼續(xù)前進(jìn)，因?yàn)椤翱袢恕笨赡軙矚g上求真求知的快樂。
所謂“細(xì)節(jié)”決定成敗，我想，大概可以這樣理解：真正決定了一個人走向的因素，主要是兩個，一為常識，一為本能。本能也分兩部分，一為“生理本能”，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的能力”，即對一事作出近乎條件反射的反應(yīng)，視為“能力”或“本能”。“知道越多，限制越多”的原因，也許，正在于當(dāng)我們知道的東西越多，經(jīng)歷越豐富，就越相信自己的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)新事物出現(xiàn)時，很難及時而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)及判斷。畢竟，人是很難超越自我經(jīng)驗(yàn)而存在的。這，也許就是人類的大局限，大悖論，大悲哀所在!我由個人經(jīng)驗(yàn)所得的“娜拉走后”第三種可能，即為證。
上帝又要發(fā)笑了。
狂人日記狂人的篇四
在斯看來就是“吃人的實(shí)錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當(dāng)今一向存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴(yán)重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實(shí)隱患一向都有著，只是，“時機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在此刻《狂人日記》里，寫的有些沉重壓過五指山，可是與此刻而言，對于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經(jīng)讓我們原本過上百的壽命卻變得僅有還不到70歲。
可悲么!不怎樣可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問題看的清澈見底又能怎樣，你奈何不了什么就像文中最終，寫的那樣，救救那些沒有吃小孩的小孩子們。可是他能救濟(jì)么所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。
回過頭來想想：時刻驚醒自我，一個無窮無盡的使命，斯能做的就是全力而為之，可是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話：“說高尚，誰在高尚!說低俗，誰又在低俗!”，這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最終有一疑問，便是上句話了。
狂人日記狂人的篇五
作品通過狂人的形象，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民-主主義”的立場對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。小說在藝術(shù)方面非常具有特色，就是魯迅所說的“格式的特別”。
這表現(xiàn)在以下幾個方面：借實(shí)行虛，以虛證實(shí)。小說選取狂人作為主角是個十分精心的安排。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會里，一切都已經(jīng)習(xí)慣了，一切都視為當(dāng)然。魯迅有意通過“迫-害狂”患者的感受，通過他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些“人吃人”的具體事實(shí)，進(jìn)一步揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì)，從而對封建是社會的歷史現(xiàn)象作出了驚心動魄的概括。
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來。
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險(xiǎn)的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真-相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當(dāng)時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。