演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下是我幫大家整理的最新演講稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
活動演講稿寫多少字篇一
大家好!
要舉行盼望已久的親子活動了，同學們一個個興高采烈，臉上洋溢著幸福的笑容，因為今天爸爸媽媽將要陪我們玩游戲了。原來安靜的校園變得沸騰起來，沉浸在一片歡聲笑語中。
美德少年頒獎儀式后，令人興奮的親子活動開始了。正在這時候，爸爸因為臨時有事先走了，我就和李敬業一起組合闖關。我首先玩的是投球游戲。我拿起一個球，用力一投，球就像子彈一樣直奔桶子而去，球進去了，我很高興，但是由于我用力過猛，進了桶子的球竟然又被彈了出來，白費功夫，真可惜啊!第二次我汲取了經驗，輕輕一投，球乖乖的進了桶子，也沒有彈出來。“耶”我大聲歡呼起來。
我覺得最有趣的環節是“心靈手巧”，這個環節就是拿一雙筷子夾彈珠。我拿起一雙筷子一夾，彈珠滑滑的，像小泥鰍一樣滑走了，我又試了幾次，每次彈珠都像機靈鬼似的逃走了。我想：是不是我用大了了力氣呢?最后一次，我輕輕一夾，小心翼翼的舉起筷子，彈珠就像涂了膠水一樣，牢牢地固定在筷子尖上，終于彈珠被我夾到了手掌里，再也逃不出我的手掌心了!
接下來我又去玩了快樂飛鏢，我仔細一投，“哎呀，沒中!”我又仔細地看著靶子，有一個同學等得不耐煩了，催促我：“快一點，我們可都在等著你呢!”我瞄準靶心一投，中了，而且飛鏢竟然牢牢地固定在靶子上，并沒有掉下來，我取下來一看，秘密原來是飛鏢的底下有一個小磁鐵!
后來我又玩了“親情家園”“親子傳旗”“幸福滾輪”等游戲，就去兌獎了。獎品是一個藍色的瓶子和一個印有“雷風俠”的紀念章!真是開心的一天啊!
活動演講稿寫多少字篇二
一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內心。下面是小編帶來的閱讀活動演講稿，僅供參考。
有人說，如果人生是一只帆船，那么讀書就是海風，也許帆船可以脫離風而劃槳前行，但始終沒有風吹，人生終將擱淺在某個島嶼。
作為教師，我們更需要讀書，更需要終身讀書。我們都說，要給學生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因蒸發而減少，最好的途徑就是讀書。
蘇霍姆林斯基說：“讀書時最好的備課。”若沒有平時的廣取博覽，就沒有對文本的深刻認識，也沒有課堂上的旁征博引，更沒有對課堂運籌帷幄的能力。
讀書能夠使教師不斷增長職業智慧，能夠教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息;以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲。
讀書能改變教師的精神、氣質和品性。書籍會使教師不再自甘平庸。有人說，人品即文品。對教師來說，人品也是教學的品位。教師帶著被真善美洗過的心靈走進課堂時，他的教學就會非同凡響，產生直達學生心靈的震撼力。教師教學表面雖只表現他的言語世界，其實正是他的精神世界—心靈和人格的體現。
因此，為了在教師職業上保持生生不息的活力，我們完全可以進行充分的自我設計、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要借助讀書，抓緊時間讀書，讀新近的書，讀有思想力的書，讀富有創意的書。書永遠是我們的良師益友。熱愛書中的智慧吧，它會使你的生活輕松，會友愛地幫你化解紛繁復雜的思緒與情感，會睿智地啟迪你人生的方向。
開卷有益，這是我對自己讀書的最深、最明了的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺會經常出現在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的過程。
書，是良師，更是益友。要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一下。二是隨時備書，沒有大片的時間可用來讀書，有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本很厚的書籍，只要日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定;三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，四是要用腦讀書，用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。讀書也要有目的性，讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們學習生活中前進的階梯。
親愛的同學，如果你熱愛你的祖國的話，那么，認真讀書吧!書籍是全人類的智慧，它可以幫助你跟上時代的步伐，你的祖國母親正等著你去為她增加力量。
親愛的同學，如果你熱愛生命的話，那么，認真讀書吧!因為個人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯的時候，生命之花才能開得燦爛。
讓我們心中永遠記住這句話：為中華民族的偉大復興而讀書。
一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內心。書，因為有她，我們變得會思考，并充滿著靈性。
忙碌卻充實的寒假中，還有一部分由書填滿。
書桌上《做一名有專業尊嚴的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關于特級教師竇桂梅老師的。我一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學生的引導，從她的課，她的講座，甚至是每一個細節，展現出的是語文課堂教學的無限魅力。因此，認真讀了這兩本書，內心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因為可以出名，而是因為這樣老師學生會喜歡，因為這樣的課堂孩子才會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當時的豐富生動的教學情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。
每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。
自從我上初中以后，我才真正領會到什么叫做“書”。
老師常常叮囑我們看書，并告訴我們只有多讀書才能使人更有氣質。我不懂其中的道理，不就是紙上的文章小說嗎?看了后人會有什么改變呢?我也如應差事般讀起了書。起先我最不喜歡讀書了，我想那簡直就是浪費時間，與其讀書，還不如自己寫。果真，我也寫起了小說，叫做《征》，那是我寫得第一本小說，里面的內容雖與《三國演義》差不多，但語言平乏、干枯。光敘事而不注重細節，讀后幾乎沒有給人什么印象。唉，那真不值一提了。 不過從此，我便開始讀點書了。但讀得很雜，記得有一次，語文老師在課上問我，你最近讀些什么?我回答說，《繁星·春水》、《格列佛游記》、《……》這三本書一起看。(第三本忘記了名字，也一本名著)現在想起當時所說的話，可真可笑!如此狂妄的話連我現在都難以出口。況且當時我根本沒看那本《繁星·春水》，我不喜歡冰心寫得詩，很難體會其中意思，而且讀得很不符合我的口味。要說這三本書就算《繁星·春水》最薄了，但在我眼里，似乎是非常厚，連封面我都懶得看。那本《格列佛游記》我也讀得差不多，但是讀得越后越沒勁。我這人也就是這樣，別人三分鐘熱情，我還好點，十分鐘熱情!
《時文選粹》這本散文書我最喜歡了。上學的時候，老師每兩個星期給進步或成績好的同學們發獎時都發這書，我卻沒得到一本。后來我在家里翻到了一本老版本的《時文選粹》，上面印著一片大葉子。看起來已經很舊了。慶幸的是，那本書是我們縣20xx年的中考狀元陳鍇灃的。他與我哥哥是摯交，借了我哥哥這本書，后來一直沒還，我卻得到了它。學校的數學名師柳老師曾經收集優生們的草稿紙，他嘆息道：“可惜陳鍇灃留給他的只是一頁黃色本子的草稿紙。萬一他成名了，這張紙的價值雖然大，但是太少了!”現在我暗暗偷喜。瞧瞧，我可是有一本陳鍇灃的藏書啊!
親愛的老師、同學們：
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可是年幼的我并沒有領會其中的真意，便把那些書籍束之高閣。從沒有想過要去看看它們，甚至是碰它們的念想都沒有。而直到那一天班主任劉老師送給我一套曹文軒的純美小說鼓勵我讀書。我才喜歡上了閱讀，對書籍愛不釋手。
我愛上了朱子清對時間匆匆而去便不回頭的感慨同時也欣賞一池亭亭玉立的荷花風姿優雅。我學會品“曲徑通幽處，禪房花木深的”詩意。我陶淵明對菊花的贊嘆。我喜歡李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪壯。我暢游在書籍的海洋中。
我愛上了閱讀，因為它給我帶來了快樂!
是它讓我領會了人生的坎坷;是它帶著我走進了中華上下五千年的燦爛的歷史;是它帶領我世界各地游覽;是它……是它讓我從一個懵懂無知的小女孩長成了一位亭亭玉立的大家閨秀，雖然有時會害羞，但從扭怩，落落大方。
愛上了閱讀，從此我不在孤獨。我懂得了用一雙發現美的慧眼尋找生邊的故事，從生邊的小事悟出一個大道理，感受人生之樂。
愛上了閱讀，因為它給我帶來了無窮的樂趣!愛上了，愛上了閱讀，閱讀給我帶來了快樂!
活動演講稿寫多少字篇三
你們好！
今日是20xx年6月1日，是我們童子的節日，我們喜悅，我們歡快，我們激烈祝賀！
在這個愉快的日子里，開始讓我代表周密同學，向大家表示節日的祝福，并向辛苦—培養我們的周密教員，致以忠心的感激。
“六一”國際童子節，是全球童子的節日，也是為篡奪童子生活、健壯和受培養的權益而搏斗的日子。1949年11月，國際民中饋女配合會在莫斯科召開集會，提議了每一年的6月1日，為國際童子節。我國在1949年12月23日作出—決策，限制每一年的6月1日為童子節，毛澤雇**還親筆為童子題寫了“祝賀童子節”的題辭。此后，每一年的這成天，宇宙少年童子都要進行百般祝賀活動，盛大祝賀少年童子本人的節日。
今日，在這個美好而又愉快的日子里，我們每一個同學都心潮洶涌。我們不只要歡度本人的節日，還要展示我們少年童子的風儀。講漂后，講禮節，樹時期新風；童書悅讀，典范朗誦，為精神打底。充實多彩的校園文化活動，廣闊了我們的視線，提高著我們的精神世界，讓我們洗浴著積厚流光的漂后之風，健壯愉快，健壯生長。
在這個優美的節日里，我們每一個同學都要愛惜本人的節日，勤奮學習，通盤進展，不孤負老師和家長對我們的期望。
活動演講稿寫多少字篇四
大家好！
在此時此刻在總結這些成績的同時，我深深知道這些都是大家共同努力的結果，是大家全體智慧的結晶。這一切，都離不開各位領導、來賓、社會各界、廣大家長和全體教職員工們對我們工作的關心、支持與理解！感謝各位的努力和付出，也感謝所有的員工對我的支持和信任。值此新年來臨之際，請允許我代表幼兒園對各位領導、來賓、家長、全體教職工們道一聲誠摯的問候、最衷心的`感謝和最美好的祝福！
現在新的一年在人們的期待中開始了。元旦節已經是一個古老的話題了，那么，它又象征著一種什么意義呢?在“元旦”這個詞語中，元的意思是第一或開始，旦的意思是太陽升起或是白天。元旦，便是新年的第一天。它蘊涵著一種蓬勃的生機，表明一種美好的開始。
一年之際在于春，作為一個全新的開始。我們平時工作和生活的節奏越來越快，忙忙碌碌這一年，可以在元旦這個節假日，和家人一起放松放松身體，整理整理心情，回望過去，展望未來，然后再開始新一年的播種和耕耘。
讓我們行動起來，為事業的發展，為青春和夢想，貢獻自己最大的熱情和力量！新的一年，我們信心百倍，激情滿懷，讓我們攜起手來，為了我們的幼兒園的教育和這些可愛的孩子們，一如既往地付出我們的愛心、責任心，讓我們再接再厲，再創輝煌！
謝謝大家！
活動演講稿寫多少字篇五
“以人育人，共同發展”的教育理念是xx年我校教代會討論確立的，并被寫入學校發展規劃和工作計劃，成為今天北京四中辦學思想的核心內容。“以人育人，共同發展”具體可以概括和表現為“以行為影響行為，以品德培養品德，以能力提高能力，以理想樹立理想，以情操陶冶情操，以境界提升境界，以人格塑造人格”。“以人育人，共同發展”的教育理念體現了教育的客觀規律和教師工作的職業特征，也體現了四中對教育的理解。“以人育人”不僅是指教師育學生，還包括學生育教師、前人育后人，即用四中校友和他們留下的精神文化來培育在校的學生。有了家長、學生與教師的相互支持與促進，“共同發展”則是“以人育人”的必然結果。因此，這里所說的發展，不僅包括學生的發展，還包括教師的發展，學校的發展，家長的發展，并在我們獲得發展的過程中努力為社會做出應有的貢獻。
教育需要教師的智慧。但是教師的智慧從何而來?書本中的教育學、心理學、管理學的知識固然重要，但我相信今天的同行們都會認為，僅僅照搬書本的知識和別人的經驗，沒有親身的實踐和對實踐的深刻思考，就不可能產生智慧。
我們的展示活動試圖對教師智慧以及智慧如何產生的問題作一個初步探討，我們用三部分內容來模擬和展現對這一問題的認識過程。
首先，學生喜歡什么樣的老師?我們認為，教師的智慧首先表現為教師的魅力，教師失去了魅力，教師的智慧就無從談起。古人說，親其師，信其道，如果教師的智慧可以用教育的效果來衡量的話，那么教育的效果在很大程度上取決于教師為對學生的感染力。從認識過程來看，學生了解教師也是一個由表及里，由膚淺到深刻的過程。教師的感染力首先來自于他在學生面前的外在表象，如儀表、舉止、談吐，進而是教師的文化修養、教學方法、師生關系、教師的情感以及對工作和生活的態度等等。大家也許要問，四中和諧的師生關系是怎樣形成的?社會上不少人可能不太了解四中教師的工作。前不久，我閱讀了化學組教師劉銀寫的全班學生的家訪記錄，從中我們不僅了解了學生，也知曉了這位年輕母親的假期生活;在初中我曾看到過許多本這樣的家訪記錄，它記錄了四中教師為了解學生而奔波的足跡;年級組長田軍也是一位年輕的父親，他幾年來堅持每周利用下班后進行家訪。面對一個散居在幾十平方公里的擁擠都市中的學生群體，教師家訪所付出的辛勤是可想而知的。在通訊技術高度發達的今天，四中教師為什么還要堅持進行家訪?我想這樣做的目的就是要更加全面地了解學生，縮短師生之間的情感距離，這是使教育取得實效的基矗還有語文教師黃春，他謝絕了大量的校外授課和家教邀請，全身心地指導學生社團和編輯社刊的工作;還有語文教師寒露，他犧牲了大量業余時間編寫話劇劇本，我想他一定是全國不多的能編寫專業話劇劇本的中學教師之一;還有化學實驗員時新華，她也很可能是唯一參與教材編寫工作的中學實驗員，這基于她多年來對化學實驗的潛心研究和不斷的探索創新;還有李京燕等一批科技教師，他們幾乎每個雙休日都帶領學生從事科研實踐活動，用自己對科學執著追求的精神深深地影響著學生;還有多年如一日學生每天都能看到的手領小學生橫過馬路的教師武丕顯，他當之無愧地被學生推選為感動四中人物，等等。教師的人格是最大的教育力量。盡管這些看似是表象的東西，但卻是四中教師人格自然而真實的流露，這些是“以人育人”最鮮活的教材。
從更深的層次講，教師的魅力來自于教師的智慧。但是，沒有對教育的正確理解，教育者的智慧就無從談起。所以在第二部分，我們用幾個故事來具體說明四中教師如何處理教育實踐中的問題的，并利用這些故事來說明四中教師對教育的理解，確切的講，是對教育價值的追求。這是教師智慧的核心。我們常說，教育的最高境界是實現學生的自我教育。實現這種境界的教育，需要教師抓住契機，創設情境，有的放矢，正確引導，這就是教育的智慧。在準備這部分內容時，我想起了許多體現教師智慧的故事：數學組教師程國紅引導學生通過交流和討論，自己去認識和解決學習價值的問題，使得全體學生的思想境界得到提升;英語組教師閻婕使學生在溝通中學會共事，學會合作，學會相互欣賞，學會相互支持。我所知道的這樣的故事在四中還有很多很多，這些故事的普遍性說明了在這所學校已經形成了一種群體性的工作行為。盡管今天在四中還有著一些說教式的教育，但是越來越多的教師已經能夠運用平等、尊重、啟發和守望的方式來引發和實現學生的自我教育，這些無不透射著四中教師智慧的閃光，無不體現著四中教師對教育規律的高超的把握和運用，無不給人以深刻的思考。我時常為教師們這些堪稱藝術的教育作品感到驚嘆，但遺憾的是，這些不可能全部在今天以這樣的形式向大家呈現。
談到群體的行為，我們就不能不觸及到一個更深層次的話題，這就是學校的文化。一所學校的文化，就是一所學校的師生在價值觀認同的基礎上所形成的群體行為。在四中百年的發展歷程中，流傳著許多發人深省的教育故事。這是四中文化的寶貴財富。這些故事被一代代四中人傳誦和模仿，以至于形成了一種經驗，一種原則，一種傳統，一種理念，一種精神，這就是四中的學校文化。從這一點上講，今天所講的故事以及這些故事中所體現的經驗、原則和理念，也將是我們留給后人的財富。正是從四中文化這片沃土上，產生了四中教師的智慧。從上述的幾個故事，大家也許已經體會出四中教師的價值追求，這就是培養學生善良的人性、科學的理性、健全的人格、嚴謹的態度和崇高的精神。我們認為這才是教育的真諦。前不久，我從電視中看到一所醫院的急診醫生將一位冠心病患者誤診為喉嚨發炎而延誤治療致病人死亡的事件，我為這位醫生的冷漠和草率感到震驚。這使我想起了四中xx屆的畢業生惠尚懿，也就是當年接待國際奧委會評估團團長韋爾布魯根的那個女孩。她畢業后考進了協和醫科大學，據說在醫院實習時，她對每一位病人都極為負責，無微不至，每份病例記錄都達到4000字以上。我想她這種職業精神一定不是憑空生成的，你也許可以從四中教師如何去繞制線圈的故事中找到這種精神的痕跡，從四中教師為家訪而在擁擠的街道上奔波的情景中找到這種精神的痕跡，從四中大力倡導的以“敬業、愛崗、愛生”為核心的“北京四中職業精神”中找到這種痕跡。四中提出的“以人育人”的教育理念，實際上是將教育描述成一個十分簡單的過程，其實教育本來就應當是簡單而質樸的，如果用一句話來概括，就是你希望把學生培養成為一個什么樣的人，那么你就首先要成為一個什么樣的人，因為受教育者身上所體現的獲得性品質一定會來自教育者。就在幾天前，退休多年但仍默默無聞為四中工作的老教師陳穎對我說，非洲紫羅蘭是非常名貴的花種，世界上共有35種，我們通過組織培養已經成功繁殖了20多種。繁殖的技術很簡單，成本也很低，建議讓學生去教會一些殘疾人，并提供一些材料，使他們能獲得生存的能力。聽到這番話，我心里非常感動。這就是四中教師的內心世界，正是這樣的教師的行為和信念才形成了四中的文化。當你真正體會到了這些之后，也許就不會再對丁藝莎、李賽、王倞、惠尚懿他們所表現出的大氣、善良以及嚴謹負責的精神感到驚奇了。
今天的教育還向我們提出了一個嚴肅的問題：怎樣的管理才能使教師的智慧得到最大限度的釋放?智慧的教師也同樣需要管理，管理智慧的教師需要智慧的管理，而智慧的管理需要管理的智慧。這其實是一個看似復雜但卻是十分簡單的邏輯。通過今天的展示活動，大家一定會認為四中的環境是寬松的。的確，四中的文化環境是寬松的，我們努力為每一位教師的成長和成功搭建平臺，使他們從工作中享受到快樂與幸福。我們的管理理念是努力使每一個四中教職工成為學習型的四中人，發展型的四中人，具有主人翁精神的四中人，幸福的四中人。而幸福的四人中就表現為他能夠享受工作，取得成功，贏得尊敬，獲得發展，衣食無憂。在要求每個教師都能達到較高的職業操守的前提下，四中沒有規定教師必須給學生留多少作業，沒有規定每月必須安排多少次練習或測驗，沒有規定教師必須坐班，也沒有要求同學科同年級的教師必須采用同樣的教法使用同樣的素材或例題。四中鼓勵教師在教學上積極探索，百花齊放，形成風格，各具特色，這些都體現了四中環境寬松的一面。但另一方面我們卻采用強迫的方式要求教師必須深入思考教育，理解教育，強迫每個教師必須撰寫《我的教學觀》，要求教師必須承擔課題研究，必須完成學術論文，等等。四中也不能容忍價值觀不同的教師，正所謂“同道不同術”，“道”就是一個教師對教育價值的理解與追求，“術”就是具體的教育方法。我們提倡“敬業、愛崗、愛生”的北京四中職業精神，就不能容忍不敬業、不愛崗、不愛生的行為;我們提倡尊重學生，就不能容忍損傷學生人格的行為;我們提倡全面關心學生的成長，就不能容忍只抓考試分數而不顧其他的行為;我們要培養學生做一個真誠的人，就不能容忍教師有任何欺騙的行為，等等。在這方面，四中又顯得很不寬松，很不人性，很不講情理，似乎很不“以人為本”。
多年來的教育實踐使我們認識到，教師的智慧深深的植根于學生文化的土壤之中。因此，精心培育學校的文化，就成為學校管理者的首要任務。學校文化的培育，在于倡導，在于挖掘，在于提煉，在于傳承。如果用操作性的語言來描述，學校文化就是一所學校用自己的語言來詮釋教育的價值。自己的語言就是自己的教育實踐，自己的教育故事。從這個意義上講，今天我們每個人都在創造和書寫歷史，但我們今天所作的事情能不能成為學校的文化，關鍵是看我們今天的故事有沒有精神的內涵，有沒有傳承的價值。我總想，30年后或50年后，我們的后輩子孫也許不會記得今年有哪些學生考進了哪些學校，但他們會記得今天發生在學校中的那些閃耀著教師智慧之光故事。這些故事是學校文化的載體。在一所學校里發生的教育故事，就是一所學校獨有的教育語言。這才是學校特色或差異的本質。一所學校的教育故事所詮釋的是一所學校的教育者對教育價值的理解與追求。剛才的畫面中有四中學生在奧運紀念石前講述申奧故事的場景，這塊奧運紀念石以及它背后的故事，就是四中人勇于承擔國家責任的崇高精神的象征，它會形成強大的精神的場，使得每一個從它旁邊經過并了解它的人都受到感染和激勵。
最后，我想用我校教師安迎的一段話作為結束：每個四中的教師都有許多讓學生在考試中得高分的技巧，但這不是四中教育的唯一追求。我們首先培養的是人，因為他們的道德、他們的善良、他們的人格，都會深深影響著未來的社會和世界。
活動演講稿寫多少字篇六
大家好！
涼爽的秋風，泛黃的樹葉，成熟的果實，飄香的金桂，都在向我們傳遞著一個信息：秋天，已經悄悄地來到了我們身邊，而我們最喜愛的傳統節日中秋節，正在不遠處向我們招手。
團圓是中秋節最重要的思想內涵。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用月圓月缺來形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，等詩句，都是表達思念故鄉、思念親人之情的千古絕唱。
中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民間也有中秋祭月的習慣，后來慢慢演變成輕松的賞月。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。這些都是流傳至今的佳話。各地還遺存著許多“古跡。每當八月十五皓月當空時，在露天，把瓜果供在桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是中秋節的另一個習俗，月餅象征著團圓。它的起源有多種說法。據說明洪武初年，大將徐達攻下元朝的大都，捷報傳到當時的首都，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，就傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜給臣民。月餅從此就成為中秋節“法定”的食品，是必須要吃的了。
同學們，關于中秋節還有許多有趣的傳說，大家可以去網上查閱。中秋節大家不妨走出房門，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩誦詞，贊美大自然的奇觀，那該是多么快樂的事啊！
最后，預祝大家中秋快樂，合家團圓！謝謝大家。
謝謝大家！