演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
讀書筆記英文演講稿高中生篇一
當我初次閱讀《哈利·波特》這部作品時，只是普通地認為這只不過是一個小魔法師在學校開心的生活罷了，所以就帶著無所謂的態度看了下去。可是，在接下來的情節中，我看見了哈利所背負著的東西，他有著一般人無法想象的痛苦回憶，當他還是個嬰兒時，就目睹了自己的父母被殺害，他的母親為了保護他施出了古老的魔法，只讓伏地魔在哈利的額頭上留下了一個傷疤。
這一切都是因為愛吧!因為愛，哈利才能拒絕伏地魔以魔法石為條件讓自己的父母復活，即使再也見不到自己日思夜想的父母;因為愛，哈利才會不顧危險地進入密室去救金妮，破滅伏地魔的陰謀;因為愛，哈利才會拼命保護小天狼星，面對成百的攝魂怪;因為愛，哈利才能想象著和父母、小天狼星一起生活的場景而使出守護神咒，趕走成百的攝魂怪，即使那樣的場景永遠也不可能實現……雖然從未體驗過父母的愛的哈利經歷了無數的挫折，但是他的身邊總有著那一群朋友支持著他，他們給予他的友情成為了他打敗黑魔法的動力之一。而在這些經歷中，他也逐漸了解自己的父母，了解到父母為了救他而付出了多大的犧牲，所以，友情溫暖了他，而親情卻給了他強大的力量，這就是愛吧!
眼看著時間一點一滴地流逝，小哈利也逐漸成長起來，盡管哈利被別的同學懷疑過是“蛇語者”的繼承人，被別人嘲笑過、諷刺過、挖苦過，羅恩、赫敏也從未離開過他，他們更加努力地去尋求謎底，一起面對危險。朋友，成為了他生命中不可缺少的一部分：他們一起去保護魔法石，共同面對密室中的危機，結伴去營救無辜的小天狼星·布萊克，以及挑戰伏地魔等一群黑魔法師。哈利的力量因為友情而更加強大，更加閃光。
親情，友情，這就是哈利心中最為光亮，最寶貴的兩樣。
愛，永恒的主題。哈利·波特的故事，永不結
讀書筆記英文演講稿高中生篇二
如何指導學生做好政治學習筆記
一、學生在聽記和使用政治學習筆記上存在的誤區
目前，學生學習用書很多，教輔資料齊全，需要記得的知識點在課本、教輔中都有，因此，他們覺得，課堂上記筆記就是浪費時間。他們還認為，在課堂上記筆記會影響聽課效率。
翻開一些同學的政治筆記本，可以說是本教學實錄。的確，上課時把教師講的概念、知識體系、主題探究的分析方法和技巧等記下來，把聽過或看過的重要信息清晰地保存下來，有利于提高學習效率。但在實際學習中，不少同學忙于記筆記，沒有處理好聽、看、記和思的關系，一節課下來，他們的筆記記了幾頁紙，成了教學實錄。但卻忽視老師的講解，忽視思考，以為老師講的沒有聽懂不要緊，只要課后認真看筆記就可以了。殊不知，這樣做往往會忽視老師的一些精彩分析，使自己對知識的理解膚淺，學習效率反而降低，易形成惡性循環。
和反思。筆記好比過期期刊，時間一長就棄于一旁，忽視了學習筆記的本質——體現學習過程的重要紀錄，沒有發揮它應有的作用。這是不會學習的表現，其結果除了做不出高質量的筆記，就連勉強做的那點也無法發揮應有的作用，實在可惜。
因此，教師在教學中，不僅應注意到學生記筆記這一形式，更應注重學生如何記筆記這一實質。針對這一現象，筆者對初二學生在政治學習中怎樣記筆記和怎樣用好筆記進行了指導，取得了一定的好效果。
二、指導學生做好政治學習筆記的幾點策略
1.指導學生從不記到記，做一個主動學習的人。
真復習筆記。同時，我讓他們多看看同學中的優秀筆記，既以榜樣激勵自己，又從中學習記筆記的技巧方法。
2.指導學生從全記到巧記，做一個巧學的人。
（1）變教學實錄為精華實錄。
引導學生從全記到巧記，將教師上課的精華記下來。一般來講，在政治課堂上，學生應該集中精力聽講和思考，通過眼看、耳聽、動手、動腦和口答等交替使用大腦皮層興奮域，構成多通路的聯系，并簡明扼要地把教師講的思路記下來，課本上敘述詳細的地方可以不記或略記。同時，要記下自己的疑問或閃光的思想。如老師講概念或分析如何組織答案時，主要記知識的發生背景、實例、分析思路、關鍵的答案如何組織以及一些重要結論和注意事項等；對復習講評課，重點要記“知識網絡”的梳理，要記政治各題型的解題策略(如審題方法、思路分析等)以及典型錯誤與原因剖析等，總結思維過程，揭示解題規律。記筆記時，不要把筆記本記滿，要留有余地，以便課后反思、整理，這樣既可以提高聽課效率，又有利于課后有針對性的復習，從而收到事半功倍的效果。
（2）變過期“期刊”為“讀者之友”。
事實上，許多中考優勝者的經驗之一就是使自己的筆記成為個人的“學習檔案”和最重要的復習資料。因為，好的筆記是課本知識的濃縮、補充和深化，是思維過程的展現與提煉。合理利用筆記可以節省時間，突出重點、提高效率。當然，還要經常對筆記進行階段性整理和補充，建立有個性的學習資料體系。如可以分類建立“錯題集”，整理每次練習和考試中出現的錯誤，并作剖析；還可以將筆記整理為“妙題巧解”、“方法點評”等類別。只要這樣堅持做下去，不斷擴大成果，就能克服“盲點”，走出“誤區”，到了緊張的綜合復習階段，就會顯得輕松、有序，還可以騰出更多的精力和時間，把所學知識系統化、信息化，而且要經常翻看。
3.指導學生逢補即記，做一個善于積累的人。
筆記是學習過程的重要紀錄，那么自然要隨著學習過程的變化而變化。比如隨著學習的深入，難易的`重新劃定；重翻時新的理解的補充；同一知識材料的進一步豐富等。所以，筆記應是流動的活水，要有新的攝入。為了補充的需要，開始做筆記的時候就要留有一定的空白，同時在每一節記好后要留出幾頁空白處，以便今后將相關內容或重點題目剪貼補充在這。
4.指導學生逢疑即記，做一個勤學好思的人。
生成理論認為記筆記可以促進學習者用自己已有的知識積極地整合新知識,可以更好地解決遠遷移問題(指解決測驗題目超出講課所提供的信息)。發現問題是認識的進步，解決問題是知識能力水平的提高，政治學習常常伴隨生疑、釋疑的過程。學習中有了疑問，很多不能立即獲釋，需經過反復的甚至是長時間的思考，與同學討論，向老師請教或查閱資料，一些問題可能要經過一個學習周期才能產生頓悟。教師應指導學生在聽課和學習過程中逢疑即記，在記筆記的過程中，不斷用疑和釋疑，并長期堅持下去，編制出一個針對自己個人具體情況的“問題集”。這種方法針對性強，復習時學生也較喜歡復習當時自己有疑問的地方，能有的放矢，在提高學習效率的同時，培養了學生的學習習慣，也優化了學習品質。
5.指導學生逢要即記，做一個善抓重點的人。
習時便于直接對照，可指導學生直接在課本重要處作一些圈點或在空白處作一些注釋、說明，高中政治新教材每頁的左右邊均留有較多空白，也是從形式上有意識地引導學生動起筆墨，養成良好的學習習慣。這種把課本的側邊作為“要點筆記”空間的作法，既可省去在專門筆記上原文的抄寫，避免筆記成為課本的重復，節約了時間，又突出了重點。
6.指導學生逢得即記，做一個善于思考的人。
筆記忌只記知識，忽略心得感悟。學習的內容其實也是一家之言，也有新知識的生長點，完全可以鼓勵學生去見仁見智；另一方面，課文內容所涉及的問題，即使是確定的條件，答案也往往是多元的、開放的，因此，學生常常有自己獨特的看法；即便是某一知識的學習，記下自己個性化的失誤和體會，也有助于鞏固和深化。如果不能用自己的思考駕馭知識（重新整合和拓展），就會使自己的學習陷入被動，因為思考力遠比記憶力重要的多。教有所給，學有所獲，所以教師應當要求學生在學習中或學習后記下自己學習的經驗、收獲、體會和獨到見解，幫助學生內省與反思，不斷改進學習方法，調整精神狀態，揚長避短，實現自我完善，自我發展。可惜的是，看看很多同學的筆記本，照抄的知識內容很多，自己的思考感悟很少或基本沒有，讓寶貴的思維火花自生自滅了。因此，教師可指導學生在筆記上勤作小結歸納，使得自己對問題的認識不斷充實、提高。還可指導學生在筆記本中給開設一個專欄，留出足夠的空頁，以便在認識提高后作充實補記之用。這樣處理，使學生的知識能力在自我構建中呈螺旋式提高，適應了學生的認知發展規律，同時讓學生在整理中獲得了一本對自己有針對性的學習參考資料，在整理中提高了學習能力，加強了學習的主動性，為今后的可持續發展提供了動力。
7.指導學生在預習時就做好預習筆記，做一個善于預習的人。
要求學生在預習時就將教材的知識要點記下，著重記下對所預習的知識中自己不能領會的地方，以便做到在聽課時能有的放矢，從而提高聽課效率，另外我要求學生在每一個知識要點下面都要留一定的空白處，以便補充上課時老師講授的內容和領會自己不懂的知識點。
8.指導學生做一些個性化的設計，做一個富有個性的人。
在指導學生記筆記時，指導學生充分發揮創新思維，對自己的筆記作一些個性化的設計。比如可以提示學生用不同顏色墨水的筆或者不同的格式記錄不同的內容，使學習筆記做得既實用，又美觀；可以讓學生在課余時間將自己的筆記做一些修飾，使自己的筆記具有豐富、生動的個性；可以讓學生在每一節末尾處記上一名名言、格言或一個笑話，使自己在復習筆記時能受到激勵或欣然一笑。通過這些小細節的處理，讓學生懂得，做筆記不僅是記錄學習內容的勞動，也是一種創造美、優化生活的勞動。
高中思想政治新課標學習心得體會
政治課教學要堅持理論聯系實際的原則，要堅持知識性與思想性結合的教育原則，要堅持啟發式教學原則。按照新課標要求，我認為思想政治課教學方法概括為：以材料為依據，以媒體為手段，以學生為主體，以知識為基礎，以能力為重點，以覺悟為目的。
一、以材料為依據
材料進課堂，是政治課教學理論聯系實際的一種形式。在課堂教學中巧妙地運用材料，可以幫助學生加深對基本概念、基本理論的理解，可以提高學生分析問題、解決問題的能力。
對所以選擇的材料要典型，要貼近社會實際和學生的生活，符合學生的認識水平和理解能力。材料的運用不能只滿足于對概念和理論的解釋，而要考慮如何通過對材料的分析來引出理論觀點，以培養學生的歸納和推理能力；如何通過對材料的分析來揭示知識點之間和理論之間的內在聯系，以培養學生多角度、多層次思考問題的能力；如何把理論內容和實際問題有機地結合起來，以培養學生分析問題、解決問題的能力。
二、以媒體為手段
教學媒體是順利完成教學任務的有效手段。教學內容與教學媒體是一種內容與形式的關系，恰當的教學形式有利于理解教學內容，常常會有事半功倍的效果。因此，為了使抽象的知識具體化、形象化，幫助學生更好地感知教材和理解教材，教學手段的選用是不能不考慮的。隨著課堂教學改革的發展，計算機多媒體在課堂教學中得到了更廣泛地運用。多媒體能使課堂教學更直觀、更生動、更形象，從而更好地幫助學生理解教學內容。例如在講到“社會主義市場經濟是法制經濟”時，學生例舉了社會上已曝光的安徽阜陽劣質奶粉、肯得雞快餐蘇丹紅、敵敵胃火腿等一系列假冒偽劣產品的事件，在學生例舉了大量事實材料的基礎上，安排學生收看課前從網上下載的安徽阜陽劣質奶粉法庭審判一案，當畫面上出現因食用劣質奶粉，造成許多嬰兒患病甚至死亡，而當地工商部門的有關領導卻徇私舞弊，向上級部門隱瞞事情真相，同學們都震驚萬分，義憤填膺，也真正認識到要使我國社會主義市場經濟這樣一個復雜又龐大的系統協調有序地運行，必須保證市場經濟運行的規范化和法制化。多媒體教學應用文字、圖形、圖像、動畫、聲音等各種信息交互傳遞，增加了課堂教學的感染力。
三、以學生為主體
學生是學習活動的主體，是教學過程的能動參與者。在教學過程中要充分發揮學生的主體作用，首先要轉變教師的觀念，真正樹立起學生是教學主體的思想。其次要改革教學方法，克服傳統教學中學生處于被動接受地位的狀況，深入研究和運用啟發式教學方法，使學生主動、積極有效地參與教學。再次，要培養學生良好的學習能力和學習習慣。
例如在講到“國家運用財政政策和貨幣政策進行宏觀調控”時，預先布置學生課外自學，查找資料，設想方案：2008年以前，國家為什么提高了銀行存貸款的利息率？銀行利息率為什么會變化？2008年以來，我國銀行的利息率先后下調過幾次？為什么利息率下調能在一定程度上增加貨幣的流通量？假設你有一筆閑錢，在利息率教高的情況下，你會多存還是少存？在利息率較低的情況下，你又會怎樣安排？比較一下，哪種情況下人們留在身邊可以直接用于購買商品的貨幣量多一些？課堂上老師組織同學們交流調查，整理出基本論點，并通過生動的事例、具體的數據說明自己的論點，對國家運用財政政策和貨幣政策進行宏觀調控的目標有了充分地認識。當然學生主體作用發揮的知識基礎是對教材的理解和問題的發現，這一切沒有一定的學習能力是無法完成的。教師要進一步研究如何培養學生自覺、自主地學習；如何培養學生勤于思考、善于思考的能力和習慣；如何培養學生理解教材、分析教材的能力和習慣；如何培養學生發現問題、提出問題、獨立思考問題和解決問題的能力和習慣。
四、以知識為基礎
實問題作出理性的判斷和正確的分析。因此，在教學過程中應努力講清基本概念、基本理論、基本方法論，還要挖掘知識間的內在聯系。
五、以能力為重點
政治學科能力培養的問題要注意幾點：正確處理知識與能力的關系。知識與能力是辯證統一的，知識是能力的基礎，沒有知識基礎，能力就成空中樓閣；能力培養要循序漸進；政治學科的能力要求是各個方面有機組成的一個系統整體；課堂教學中要選擇不同的材料，設計不同的問題，設置不同的情境，引導學生積極參與教學，努力提高學生的理解、判斷、分析和綜合運用的能力。
（1）商品的價值量是由什么決定的？
（2）商品的價值量會發生變化嗎？怎么變化的？
（3）不同的商品之間為什么能按照一定的比例進行交換？
（4）商品交換中，價值量必須相等，體現了什么原則？
（5）在日常生活中，為什么有的商品價格高，有的價格低？（汽車的價格遠遠高于自行車）
（8）決定和影響商品實際價格變化有哪些因素？通過小組討論交流，同學們不僅掌握了有關商品價值量的知識點，而且在討論中培養了理解、判斷、分析問題的綜合能力。
六、以覺悟為目的
思想政治課是中學德育工作的主要途徑，它對幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品德，起著重要的導向作用，培養學生良好的政治素質和思想品質是思想政治課教學的目的和歸宿。要實現這一目的，教師要有良好的政治素質和道德修養。教師要有較強的分析能力，幫助學生正確地分析他們普遍關注而又沒有作出正確判斷和分析的熱點和疑點問題。
當然，學習主體（學生）的情況千差萬別，并且一直處于一種動態的變化之中，想找到一種現成的、完全符合主體特點的教學方法，需要在教學實踐中進一步的探索。
高一政治學習心得體會范文
一、把知識盡量消化在平時的學習和復習中。
復習時，老師會總結一些專題，劃一些重點，其中一些小的知識點要記牢而對那些較多、較大的知識點，則要多看幾遍，知道在書的哪一頁，這樣考試時能夠節省時間。對于選擇題，考試時不應靠翻書找答案。
二、善于總結。
答主觀題，要善于總結老師講過的題型和方法，把老師講過的內容轉化成自己的知識。審題時多讀幾遍題目，你就會發現題目中有提示你要答哪些內容的關鍵詞句。
三、理論和實際相聯系。
開放性的試題要求考生運用所學知識，聯系實際來回答。這些試題的答案不是唯一的，在書中很難找到現成的答案。所以對于這類題，要求同學們平時關注時事熱點，特別是老師總結的一些熱點問題。
總之，政治復習一定要緊跟老師的節奏，把老師總結的一些東西熟記于心，抓住課堂上的精華，這樣課下復習就很輕松。
1.讀書筆記范例
2.初中讀書筆記范例
3.初二讀書筆記范例
4.老師讀書筆記范例
5.讀書筆記150字范例
6.《跑著長大》讀書筆記范例
7.《鬼狗》讀書筆記范例
8.讀書筆記范例八則
讀書筆記英文演講稿高中生篇三
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現實諷刺意義的著作，小說最后以高老頭在悔恨、咒罵中結束了自己“寒酸”的人生作為尾聲收場。小說無情地揭露了19世紀法國社會在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個社會無不處在混沌的狀態之中，人們失去了一切正確的航標，而唯一“堅定”的只有對城市的驕奢靡侈的生活的追求，到處都是面具與欺詐，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個破滅的時代即將要告別一個破滅的世界一般的凄涼與無奈。
愛是自然的，而愛的傳達卻也成為了一種藝術。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛著實讓人動心，也讓人無限地憐惜——他是將自己整個生命都融入了無綿的真誠的父愛里面，無所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過。一個眼神、一句溫存、一個微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛深情，靈魂的觸動也只有讓現實來實現：讓女兒們接受最好的教育，對她們的要求一一予以滿足，待到她們成年后將自己的財產全部平分給了她們姐妹倆作為嫁妝。最后還要不斷變賣自己的一切來為女兒的情人償還債務；而自己卻過著不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的準條就是“女兒快樂，我就快樂”，女兒快樂就等于給了他整個世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。
撇開世俗的目光，拭去溺愛的光華，我們看到的是灰暗的企望與期待；離開人世指責，我們看到的是一顆孤獨的心在黑暗里瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不知道如何表達，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現才算是一種美；只是天真地以為奉獻自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至純的理想表達，才能夠獲得相應的愛的滿足與欣慰。
然而，他卻忘記了他的表現既是愛，同時也是一種無形的不自覺的傷害。因為是他用可愛而又丑惡的物質滿足引領她們走向渾濁的世界；是他使她們在物質的享受中讓自尊和虛榮同時得到了滿足，而忘卻了世界上愛存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中，這讓愛的表達也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術永遠也成為不了真正實在的藝術，至多只是存在心里的不可觸摸的藝術半成品。
他可以“一點一點地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無益地爭奪失去的陣地”，可他卻承受不起熾熱的愛的付出，得到的是冰冷回應的結果。他曾不斷地給自己暗示，給自己尋找原諒女兒無情的理由，給自己無限等待的希望，仿佛那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對心靈一種奢侈的慰藉。可就在這無限地等待中，希望逐漸變成了絕望，鮮紅跳動的心漸漸老去，悲愁的容顏也永遠地被遮蓋在不見天日的烏云下，失去了重生的希望。在絕望中，真實與理想成為了破碎的夢幻，所有的一切也在絕望中歸于零。
讀書筆記英文演講稿高中生篇四
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，要把一個人’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀書筆記英文演講稿高中生篇五
20xx年元旦假期，我拜讀了盧梭的大作《社會契約論》，非常震撼。回顧20xx年全年，我巨大的變化發生在，年初時堅定的集權思維，經過一年的搜索、閱讀和思考，已經演變成了民主思維。盡管我已經不能清楚的回憶起是哪些資源導致我一點一滴的改變，但是無疑，微博的參與，加速了這一轉變。而年度交關時的這一閱讀，為我這一轉變，提供了堅硬的骨架結構，鋪墊了堅實的基礎。
盧梭的思想之所以偉大，在于他解決了民主的基礎問題，且有宏觀有微觀。
首先，他肯定了天賦人權的思想。承認每個人一旦來到這個世界上，就具有了生存權、財產權、選擇權。這些權利是自然存在的，不應隨便被其他生物非生物剝奪。而每個個體，都要捍衛自己這些權利。這是一個人在這個世界上生存的根本。
其次，他闡述了集體和契約的形成過程。雖然每個人都要捍衛自己的權利，但是由于風霜雨雪等自然力量、人際交互等都有可能威脅到人的基本生存，導致人的權利被損害，或者由于捍衛行為花費巨大的精力，甚至付出個人無法承受的代價。于是，人們自愿聚集在一起，形成一個集體。每個自愿組成集體的成員交出自己的部分權利和利益，由全體利用這部分權利和利益，捍衛所有人的基本權利。這樣的結果是，每個人的基本權利仍然得到保障，但由于集體力量比個人力量強大得多，使得每個人用于捍衛自己權利的付出，極大降低，從而騰出時間精力進行創造，產生更大的價值。這樣，集體就在每個個體自愿加入的基礎上建立起來，而愿意加入集體的每個個體，與集體訂立契約，加入集體中。
再次，他論述了法律的形成和政府的存在。需要指出的是，集體是為保障集體中每個個體的基本權利而存在的，故集體需要一套具體的措施保障個體權利，這一措施即法律，而這一措施的形成即立法過程。從推理邏輯中可以看到，立法的主體是全體人民，法律的職責，是保障集體中每一個個體的基本權利。立法完成后，需要解決由誰執法的過程。由于全體人民共同執法效率低下，成本過高，于是盧梭提出由全體人民推選出一部分代理人，代表全體人民完成執法活動。這部分代理人，首先由全體人民推選;其次，其第一身份是全體人民的一部分，然后才是代理人，其本質上還是全體人民中的一個個個體，所以也受法律的制約;再次，它只執行執法的責任，不能代表全體人民立法;最后，它可以由全體人民重新推選。這些代理人，就組成了相對于這個集體的政府。這樣的形式，使得政府外的個體能夠從執法過程中脫離出來，從而全力從事其他創造活動。
盧梭在著作中，以共同體指代這個集體的全部個體，通過共同體的共性、每個個體的個性、政府組織的共性及其相對于共同體的個性論述社會契約思想。只有共同體的共性，是立法的決定因素，從而決定整個共同體的行為。由于政府的共性相對共同體來說也只是個性，所以政府不具有立法權。
盧梭認為，共同體(全體人民)應當定期舉行全民大會，討論以下議題:第一，是否繼續需要政府存在;第二，這屆政府是否可以繼續任職;第三，政府執法過程中，暴露出哪些法律漏洞，需要共同體制定法律予以彌補。
此外，盧梭在著作中還論述了政府的規模、集權制君主制民主制政府的差異，以及以羅馬為例論證了自己的理論。
以上所述是通讀全文后，我個人所能理解的部分，不一定準確，也不一定全面，但是非常重要的是，這是我的學習所得，是我所建構的社會契約論。
第一，盧梭指出只要集體存在，集體的共性就自然存在，并以此制定法律。這是正確的，但是在多于一個人的情況下，需要通過交流與溝通才能發生聯系。共性存在，但共同體并不能以共性制定法律，只能以被了解到、表述出的共性來制定法律，盧梭并未指出，這些共性通過何種媒介表述。
以上就是我對全書的理解以及我的問題。應該說，《社會契約論》使我征服，解決了我心中關于民主的很多基本問題。這一理論的社會認可度，決定了若干年后，美國《獨立宣言》以此為基本理論基礎。
讀書筆記英文演講稿高中生篇六
在圖書館借了一本《道德經》，看完后雖然覺得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺一片坦蕩，覺得此書對我們深有益處。
《道德經》這部著作是老子所寫，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經》。《道德經》全書原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。 老子說的道，是天道，就是自然的規律。我對《道德經》的理解是無為而治和尊重自然規律。
人的一生有得意和失意的時候，有時候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時候，家庭、事業順風順水，此時的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會樹敵太多，甚至招來殺生之禍。在老子看來，福氣來臨時，我們要提醒自己禍根也來臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時就會走投無路。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了不起，天下無敵，強中自有強中手，肯定有人比你會更厲害，更出色。但我們達到目標時也不能到出炫耀，不能自負，不能驕傲，要有謙虛之心。
老子說“是以圣人出無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫為弗居，是以不去。”老子認為，我們應該用順其自然的“無為”的態度去處理世間事務，這就是不言的教導;只有任憑萬物生長而不加干涉，而生養的萬物又不據為自己所有;為萬物的生長盡力而為卻不認為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因為一個人不居功自傲，所以他的功績總是不會失去，而是永存。
無為是一種心境，是一種修養。假如我們能夠做到無為，那么我們的國家就會更加的穩定。如今社會物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無為，那么我們也將活得更輕松、更快樂。
《道德經》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會，《道德經》是一部值得永遠學習，永遠研究的經典之作。