“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
演講稿名著讀后感篇一
大家好！
我是高一五班的胡靜雅。今天演講的題目是"我與名著的美麗邂逅"。
那么我就想問(wèn)："邂逅是什么？"我認(rèn)為是沒(méi)有相約而遇見(jiàn)，是偶然的遇到。最早出現(xiàn)在詩(shī)經(jīng)里，原文是"有美一人，清揚(yáng)婉兮，邂逅相遇，適我愿兮。"很美好，對(duì)吧？而我與名著的邂逅，也是這樣。
然而，古往今來(lái)，名著可以說(shuō)是浩如煙海。我們置身其中，就如同在川流不息的人群里。邂逅是雙向的，你看過(guò)很多本書(shū)，不代表他們?nèi)寂c你邂逅。就像你不能抓住位路人就說(shuō)你們邂逅了。邂逅需要的大約是我認(rèn)得他的來(lái)處，他給我呼應(yīng)的欣喜。我們的共鳴，是在交會(huì)時(shí)互放光亮的碰撞。
聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)難？其實(shí)并不。就像兩個(gè)有緣人行走在大街上，他們身上近似的氣質(zhì)，相契合的因素，總會(huì)把他們吸引到一起。我們所要做的，就是為這場(chǎng)邂逅而提前打磨好自己。
如何打磨？耐心與敬畏心是前提。大量的名著需要你耐著性子，沉下心來(lái)才能品味到其中的妙處。這與"路遙知馬力，日久見(jiàn)人心"的道理其實(shí)挺相似。而敬畏心則是無(wú)論你是否真正欣賞他，都尊重他，讀書(shū)時(shí)全神貫注。
其次是閱讀的深度與廣度。毫無(wú)靈魂的閱讀只能被當(dāng)作虛假的炫耀資本，無(wú)法讓你感受到文字的力量與質(zhì)感。而閱讀的廣度則能打通那些相關(guān)的知識(shí)，找到你的興趣說(shuō)在或加深你對(duì)其的理解。
憑著你打磨出的一切，你最終定會(huì)與各式各樣的書(shū)籍邂逅。你能感受到那個(gè)世界里的種種，你會(huì)與人物感同身受。從而當(dāng)你回到現(xiàn)實(shí)時(shí)，你會(huì)收獲新的力量。堅(jiān)持的勇氣，理智的分析，甚至寬容的退讓?zhuān)紩?huì)是這場(chǎng)邂逅的禮物。
最后一句話(huà)與大家共勉：邂逅名著的體驗(yàn)，會(huì)是難忘的欣喜。
謝謝大家！
演講稿名著讀后感篇二
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)巨著，主要寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛(ài)情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程，揭示了封建社會(huì)必然走向沒(méi)落的命運(yùn)。
在這本書(shū)中，一群少男少女住在大觀(guān)園里，他們?cè)谝黄鹜嫠＃啻夯顫姡⑶医M織起來(lái)一起吟詩(shī)，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時(shí)來(lái)了興趣就聚在一起比賽作詩(shī)，在我看來(lái)真是一件很浪漫很高雅的事。
在這本書(shū)中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對(duì)他們都很好，有時(shí)候還任由下人和自己開(kāi)玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)成于清乾隆帝四十九年，原名《石頭記》。被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回體小說(shuō)的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。隨著這部不朽巨著的巨大影響力，在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作家曹雪芹是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作者之一，他出身高貴，晚年的生活卻貧困潦倒。他嘔心瀝血，用了十年時(shí)間，才寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了封建社會(huì)大家族由盛而衰的歷史，也刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
演講稿名著讀后感篇三
大家下午好，我是來(lái)自六年三班的`xx，今天我與大家分享的這本書(shū)的名字叫做《小王子》。
《小王子》這是一本童話(huà)書(shū)，是給孩子看的，但是許多的孩子并沒(méi)有看懂她；許多的大人卻癡迷于她。所以，我們千萬(wàn)別小看了這本小小的薄薄的童話(huà)，讓我們坐下來(lái)，不只用耳朵，更是用心靈來(lái)細(xì)細(xì)地細(xì)細(xì)地品味她。
也許有些同學(xué)已經(jīng)讀過(guò)，也許很多的同學(xué)聞都未聞。讀過(guò)的請(qǐng)不要煩躁，不要以為這是在浪費(fèi)你們的時(shí)間；沒(méi)讀過(guò)的更不要著急，讓我們一起來(lái)走進(jìn)小王子的世界。
讀了《小王子》，總有一份感動(dòng)牽扯著我們的心。不只為小王子的純真，也不只為他對(duì)花的那份愛(ài)與責(zé)任，更為狐貍對(duì)小王子的那段話(huà)語(yǔ)。
狐貍說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你，你也同樣用不著我；對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相不可缺少了；對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上惟一的了；我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上惟一的了。”于是，小王子明白了她的那朵花，把自己也馴養(yǎng)了，明白了什么是真正的愛(ài)，什么才是責(zé)任。
讀過(guò)《小王子》，或許有些傷感，不只是因?yàn)樾⊥踝幼詈鬄榱俗穼ぷ约旱膼?ài)付出的代價(jià)，更是小王子那無(wú)處不在的孤獨(dú)，彌漫在我們的心間。印象中的小王子總是在那個(gè)小小的沉寂的星球上，常常面對(duì)著夕陽(yáng)，想著那些成人們無(wú)法理解的事情。夕陽(yáng)的余輝灑在他的身上，昏黃中顯現(xiàn)出別樣的孤單。
演講稿名著讀后感篇四
1.《名人傳》最先寫(xiě)貝多芬的原因是什么？
貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，以堅(jiān)韌不拔的意志力創(chuàng)造了奇跡，這是真正的人格的魅力與心靈的偉大，真正的英雄氣概，感染了每位讀者。所以將貝多芬排在首位是當(dāng)之無(wú)愧的。
2.羅曼〃羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》中探索了這位藝術(shù)巨匠哪兩方面的內(nèi)容？ 一是痛苦與磨難——時(shí)代與社會(huì)給他帶來(lái)的種種苦痛；二是他的藝術(shù)創(chuàng)作帶給他的短暫的狂歡。
a幫助素不相識(shí)的小楊月樓拿回典當(dāng)?shù)牡谰撸?/p>
他偷了一個(gè)中年男了的懷表，卻在不知不覺(jué)中又被那男子偷走。
盜賊冒充父親和兄弟，明目張膽地把東西搬走。
a幫助打贏(yíng)過(guò)官司的大掌柜一個(gè)沒(méi)來(lái)，被打輸?shù)馁R老板來(lái)吐了一口痰。b一條大漢趁機(jī)來(lái)訛錢(qián)。c曾幫助過(guò)的鄰居來(lái)偷東西。
a、a愿意冒生命危險(xiǎn)跟隨主人參與捕鯨行動(dòng)；b、看到主人落水后，勇敢地跳下去搶救；c、在南極缺氧的時(shí)候，把最后一絲空氣留給主人三件事中，可以看出他是一個(gè)任勞任怨、忠心耿耿的仆人。
b從他對(duì)各種水生動(dòng)物進(jìn)行分類(lèi)并用專(zhuān)門(mén)的本子分類(lèi)記錄，可以看出他是一個(gè)有著豐富的知識(shí)和做事仔細(xì)認(rèn)真有條不紊的人。
10.下列對(duì)《沙鄉(xiāng)年鑒》一書(shū)表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（）a.《沙鄉(xiāng)年鑒》是第一部土地倫理學(xué)著作。
b.《沙鄉(xiāng)年鑒》就是對(duì)沙鄉(xiāng)1年12個(gè)月不同景象的系列追述。
c.《沙鄉(xiāng)年鑒》作者創(chuàng)作這部著作目的是闡釋土地的生態(tài)功能，強(qiáng)化人們對(duì)土地的了解，從而激發(fā)人們對(duì)土地共同體的熱愛(ài)和尊敬。
d.《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者是一個(gè)熱心的觀(guān)察家、敏銳的思想家、造詣極深的文學(xué)巨匠。
13.在西方，《沙鄉(xiāng)年鑒》影響力堪與梭羅的《 》比肩。
14.《沙鄉(xiāng)年鑒》的問(wèn)世，標(biāo)志著（學(xué)說(shuō)）開(kāi)始走向人類(lèi)視野。15.《沙鄉(xiāng)年鑒》內(nèi)容分為三部分，分別是、、，其中第一部分按月份分別描述了12個(gè)月的風(fēng)土人情、自然景觀(guān)，我們?cè)诎四昙?jí)學(xué)習(xí)的《大雁歸來(lái)》就是出自這個(gè)部分的 月。16.在“一月：冰雪消融”中，作者認(rèn)為 的足跡，應(yīng)該是大自然四季循環(huán)的一個(gè)標(biāo)志，是一年里可記載的最早發(fā)生的事件之一。17.在“十月：暗金色”中，作者說(shuō)狩獵有兩種，分別是 和。18.在“十一月：斧頭在手”中，作者說(shuō)“我喜愛(ài)所有的樹(shù)，但是我更愛(ài)（樹(shù)名）。” 19.在作者看來(lái)，萬(wàn)物都有自己的靈魂。北部森林的靈魂是松雞，山核桃樹(shù)叢的靈魂是冠藍(lán)鴉，沼澤地的靈魂是加拿大噪鴉，荊棘叢生的丘壑山地的靈魂是藍(lán)頭松鴨，馬德雷山的靈魂是。20.作者在《觀(guān)鹿》中說(shuō)，野外活動(dòng)的人可分為四類(lèi)：、獵鴨者、獵鳥(niǎo)者、還有。21.最后一部分“結(jié)論”里面提出“一種倫理規(guī)范若要補(bǔ)充和指引人與土地的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就首先要把土地看成是一種，因?yàn)橹挥袑?duì)能夠看到、感覺(jué)到、理解、喜愛(ài)或信仰的東西，我們才會(huì)產(chǎn)生道德感。” 22.在生態(tài)學(xué)中，土地的概念是一個(gè)共同體，作為倫理學(xué)的延伸，應(yīng)該是被尊重和熱愛(ài)的。是人與自然和諧相處的狀態(tài)。23.《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》的作者斯蒂芬〃茨威格是（國(guó)籍）作家，他被譽(yù)為是“ ”之王。24.攻占 中那扇被疏忽的凱爾卡門(mén)讓奧斯曼土耳其人一舉將東羅馬帝國(guó)粉碎，不由得使人感嘆這陰差陽(yáng)錯(cuò)。25.1513年西班牙探險(xiǎn)家 發(fā)現(xiàn)太平洋。
26.1741年作曲家亨德?tīng)柾蝗辉谝皇自?shī)中找到靈感，寫(xiě)下了不朽之作《 》。27.1792年魯熱為萊茵軍創(chuàng)作一曲戰(zhàn)歌《 》，這首歌被定為法國(guó)國(guó)歌。28.1815年由于懦弱平庸的副將格魯希固守成命，拿破侖兵敗。29.1823年歌德寫(xiě)下了晚年最著名的愛(ài)情詩(shī)篇《 》。
30.1848年蘇特爾發(fā)現(xiàn)了黃金混合在泥沙之中，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“ ”。31.美國(guó)總統(tǒng) 以保障人類(lèi)永久和平為夢(mèng)想，卻慘遭失敗。
36.奧地利著名作家茨威格在《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》一書(shū)中，在描繪列寧在1917年4月，坐著一列封閉的列車(chē)轉(zhuǎn)道芬蘭回到彼得格勒是，他這樣寫(xiě)道：“這趟風(fēng)馳電掣的封閉列車(chē)猶如一發(fā)炮彈，乘坐在里面的人物猶如威力強(qiáng)大的彈藥，這一彈摧毀了一個(gè)帝國(guó)，一個(gè)舊世界。”茨威格這句話(huà)的意思是說(shuō)（）a.列寧領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了沙皇專(zhuān)制制度。
b.列寧領(lǐng)導(dǎo)的革命極大地震撼了世界資本主義統(tǒng)治的秩序。c.列寧當(dāng)選蘇維埃政府人民委員會(huì)主席對(duì)資產(chǎn)階級(jí)是沉重的打擊。d.以列寧為代表的蘇維埃政府宣布退出一戰(zhàn)，協(xié)約國(guó)集團(tuán)分崩離析。
演講稿名著讀后感篇五
記得5歲那年，媽媽每天晚上都會(huì)給我講了一個(gè)故事，到現(xiàn)在我都記憶尤深，這個(gè)故事來(lái)自于一本書(shū)——魯濱遜漂流記。
一位水手出海時(shí)遇到了海難，全船的人都死了，只有他奇跡般地活了下來(lái)，無(wú)意間他漂流到了一座荒島上，他什么都沒(méi)有，但 他沒(méi)有放棄生存，他靠著自己的智慧開(kāi)始打獵，造船，種糧食……再一次打獵中，他還救下了一位野人，并起名叫“星期五”。 兩個(gè)人相依為命，一起戰(zhàn)勝自然，經(jīng)過(guò)26年的奮戰(zhàn)，最終離開(kāi)了荒島，這位勇敢與智慧并存的人就是魯濱遜。當(dāng)時(shí)的我，只是把 他當(dāng)作我的偶像一樣看待，甚至還想過(guò)要成為像他一樣勇敢的人。
上了小學(xué)，開(kāi)始識(shí)字了，媽媽鼓勵(lì)我自己去看這本書(shū)，不要聽(tīng)她讀書(shū)了，于是，我第二次捧起了這本書(shū)。雖然書(shū)中還有不少字 不認(rèn)識(shí)，但我還是堅(jiān)持讀完了。魯濱遜的形象又翻了一倍，他在我心中不再是單純的英雄了，他的勇敢讓我開(kāi)始敬佩，憧憬。
魯濱遜的形象伴著我的長(zhǎng)大也一直在高大起來(lái)，他會(huì)伴著我的成長(zhǎng)一直下去。
演講稿名著讀后感篇六
他占有，挑選。看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。
僅有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不一樣，確能夠算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，必須會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大能夠毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。
對(duì)待別人的思想也能夠研究和挑選。那里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對(duì)自我有用的東西！
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，某些人為了自我的一些原始欲望而放棄自我的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護(hù)自我的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著！
人類(lèi)因?yàn)橛兴枷氩排c動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別，我們經(jīng)常這樣罵人：你這畜生！為什么罵“畜生”呢因?yàn)樾笊菦](méi)有自我的思想的！
在中國(guó)的社會(huì)里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因?yàn)榻y(tǒng)治者明白思想的威力，他們都擅長(zhǎng)用思想來(lái)統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！所以我說(shuō)：醒醒吧！