演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下我給大家整理了一些優質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
價值演講稿大學生篇一
大家好!
我叫曾衛平，來自蓮南小學。非常榮幸參加今天的競聘演講，并期望能在教改的大潮中實現自己的人生價值。
我生在教育之家我出生在東江邊上的一個小鎮，父親是一位深受學生愛戴、教齡長達 35年的中學教師;母親是一位受人尊敬、能干的婦女干部，后來也在學校工作。我的一位姐姐是教師，我的嫂子是教師，我的弟媳是教師，我的愛人和我都是教師，一句話：我的家是教師之家，我以教師之家為榮!
我在教育中長大我能當教師，除了家庭的影響外，我的啟蒙老師對我的影響特別深刻。由于當時小鎮上沒有學前教育，我在寫小寫“ 3”的時候寫成了像在飛的小鳥。是老師手把手地教我學會的，就像我媽媽那樣，我不由自主地叫了一聲：媽媽。從此，在我心中播下了當教師的種子。
18 年前，我從東莞師范學校踏上了深圳這片熱土，走上了神圣的講壇。從此，教育成了我生命中的一部分。在這寶貴的 18年中，我上過語文、數學、美術、體育、勞動、思品、信息技術等科目，當過多年的班主任、年級組長、教導處副主任、教導主任、教科室主任等職，參與組織過區一級、市一級和省一級三種等級學校的創建工作。多次被評為區先進教師、區優秀班主任、區教育系統優秀共產黨員。近年來，在省、市級報刊發表的文章達16 篇。 20__年被評為區語文學科中青年骨干教師。主持蓮南小學教導處工作以來，貫徹落實校領導正確的辦學思想，扎扎實實落實素質教育，蓮南小學的教育教學水平不斷提高。我深深地體會到：能在高水平、嚴要求的校長領導下做事創業，是非常幸運的，雖然工作累點苦點，但能學到小學、中學、大學難以學到的教育教學管理經驗。
我要在羅湖教育中實現自己的人生價值。有以上的人生經歷，為我今后的教育教學管理工作打下了堅實的基礎。我有百倍的信心當好校長的助手，協助他辦好學校，讓學校上檔次，上水平，為羅湖教育強區增光添彩。
當前，教育戰線正迎來了改革的春天，各項改革措施逐步推出，素質教育實施正方興未艾。面向全體，全面發展，培養學生的創新精神和實踐能力。“面向全體”就是堅持促進每一個學生的發展，教師幫助每一個學生得到發展，因材施教，注意培養學生的個性特長。“全面發展”就是德、智、體、美、勞全面發展，提高他們的綜合素質。
如果有幸當上副校長，我將協助校長做好分管的工作，并實行“一個轉變，三個改革”。一個轉變就是轉變我們的人才觀：我們小學的任務是把兒童培養成具備初級生存能力的少年，為初中輸送德、智、體、美、勞綜合素質合格并有特長的生源。
一改教學法。我崇拜的教育家有很多：卡耐基、杜威、孔子、陶行知、支玉恒等，然而我最崇拜的是現代教育家魏書生。他成了我學習的偶像，從他那里我學到了不少為人處世的道理，學到了不少教育教學的經驗。我特別佩服他的教法，他身為中學校長，不但當班主任，還擔任語文課，還要經常在外作報告。按道理，他所任教的班級一定是差班，不說差班也一定是后進班。但事實勝于雄辯，他所帶的班級不但不是后進班，而是先進班，學生語文科成績名列前茅。
我左思右想，他與我們傳統的教育方法不同，他充分發揮了學生的主動性，大大地挖掘了學生的潛在能力，使學生在發現中學習，在創造中進步。他把學生分成語音組、詞語組、語句組、段落組、寫作組等。學生在自學過程中，有哪一方面的問題，就去找那個小組的成員解決。學生如此學習，他當然可以自由了。我也在小學生中發揮他們的主動性，取得了很好的教學效果。我針對小學三年級的學生怕寫作文、日記的問題，要求學生親自種豆子，把勞動的經過和豆子發芽的情況如實地記錄下來。一個學期下來，學生不但喜歡寫作，還寫得好。到了六年級，不少學生在報刊上發表文章。我以此為素材寫的論文獲得了中央教科所學法指導論文二等獎。
價值演講稿大學生篇二
大家好!
讀書是一個美好的過程。打開一本書，就猶如打開一個全新的世界。在書中，可以領略豐富多彩的自然;可以游覽古色古香的江南小鎮;可以欣賞活色生香的美人。因為讀書，你狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個大的心靈宇宙。
書僅僅是擺在那兒，作為一個“花瓶”是遠遠不夠的。這就需要我們“好讀書”。培根在《談讀書》中說道“狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書”。這真是一句點醒厭書人的話呀!其實，讀書會讓我們受益無窮。閱讀，既可以積累知識，又能夠提升素養。判斷一個人是否擁有廣博的知識，就在于他說話時的舉止談吐是否優雅。想要顯得儒雅，就需從讀書中補足了。
“書是人類進步的階梯”，這是高爾基的名言。沒錯，但這一句話只是針對好書而言。這就說明了我們需要“讀好書”。一本好書，會讓我們受益終生，能夠陶冶情操，拓寬視野，豐富情感，塑造一個不一樣的自己。然而，好書卻往往不受歡迎，大家都覺得它們枯燥無味，卻比較熱衷于網絡小說。有的人甚至能為了所謂的小說“挑燈夜戰”，讀得昏天黑地。其實，一本好書，如智慧的鑰匙，如清香的綠茶，如人生伴侶。莎士比亞曾說：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。讀一本好書，只要你全身心地投入，就會發現那一個個文字如跳動的音符，這音符能讓心靈獲得一片寧靜。而要發現好書，那就需要擁有一雙慧眼!
熱愛讀書吧!讓書陪伴你一生。
價值演講稿大學生篇三
大家好!這天我要演講的題目是《踐行價值觀，放飛激揚青春與夢想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀猶如飄揚的旗幟，引領著我們努力前行，實現人生價值。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯社會主義本質，展現人生價值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數個體構成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心念當中，化作我們行動的指南。
首先，國土之恩未敢忘。愛國――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!作為當代社會主義青年，我們就應以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。
其次，蠟炬成灰淚始干。現代學者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發揮的潛力，使自己的人生價值得到體現。
再次，人無信不立。“為官者誠信，國泰民安;為民者誠信，和諧發展;為商者誠信，商機無限;為友者誠信，高朋滿座。”誠信不僅僅是一種品行，更是一種職責;不僅僅是一種道義，更是一種準則;不僅僅是一種聲譽，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。”友善不僅僅僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價值觀的引領下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉踐行社會主義核心價值觀，放飛自己的青春與夢想――他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優秀傳統文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因為我曾是他們中的一員。在國外，每每聽到國歌看到國旗時，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時，我們必定深以黃皮膚而自豪;當迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時，我們該有多驕傲……在異國他鄉，我們這個群體切實踐行著“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，將自己與祖國緊密相連。回到祖國懷抱的我們必須會繼續踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚青春與夢想，實現自己的人生價值!
價值演講稿大學生篇四
大家好!
生命是個永恒的話題。它如一只小船，在茫茫的滄海中破浪前進;它如一棵小草，在暴風雨中昂起高貴的頭顱;它如一只小鳥，在夢想的藍天中任意翱翔。生命——是如此的婀娜多姿。
生命是唯一的。在茫茫的宇宙上，只有它的存在世界才如此多嬌;只有它的存在地球才精彩紛呈;也只有它的存在，自然才會露出甜甜的微笑;也只有它的存在，世界間才會充滿生機與活力。有的人也許會在探索生命的道路中迷茫，但只要我們始終深信不疑，就會有一扇門像我們打開，它或許不是我們想要的那扇，但它終會是一扇有益之門。我們只有不放棄，拿起夢想的剪刀，去剪碎心中的網，才能沖出迷茫。那時，你會發現天空格外的藍!
生命的道路是艱難而心酸的。它是長跑，不是短跑，不到最后終點的那一刻，不知道誰會贏。也許在遙遠的路途中會遭遇一些坎坷，有的人就會因此而停下了腳步，但堅持到最后的人就是勝利者，以后的人生也許在這一刻定格。每一份希望都掌握在自己的手中，對于初二——學習的重要階段，我們只有在這一階段做到堅持成功的大門才會向我們敞開。只有這樣，我們的生命才會得到升華。
人人都擁有寶貴的生命，但生命的價值卻又截然不同。有的輕于鴻毛，有的重于泰山，至于我們——鴻毛還是泰山，只有我們自己把握。然而，有的人卻是可悲的，沒有堅持到生命最終的那一刻就離開了。就這樣，生命永遠的、永遠的失去了。生命也是一切的搖籃和基礎，我們要珍愛它，只有這樣，生命的價值才能得到體現。
價值演講稿大學生篇五
在一片河灘上，靜臥著一顆小沙粒——盈盈。一天，他望著那夜幕中皎潔的月光，發出感嘆：“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像這美麗的月光一樣，可以實現自己的價值，那該有多好啊!我不甘愿一輩子在這里躺著，只是躺著，那么我的人生將失去意義!”他的聲音驚動了身旁的小沙子們。于是，他便對伙伴們訴說了他的想法，沙子們表示贊同，并提出建議：與水泥、石子和水家族合作，構成混凝土，為人類的建筑事業做出相當的貢獻。因此，他們便為這個共同的目標而努力起來。
河神的女兒——水流沖擊到他們的身上，不屑的對它們說：“放棄吧，小沙粒。你們只是一堆再平凡不過的沙子。你們這種微不足道的沙粒會有什么價值?哼，真是笑話。”說完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中。水流的話使一絲動搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們：“小沙粒啊，放下你的夢想吧!還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實現自己的價值，可在經過歲月的洗滌后，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會成為泡影的夢只會讓一切顯得更加脆弱。況且，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎?畢竟，你們是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我說，與其犧牲自己讓他人過的舒服，不如自己在這里享受陽光的溫暖，河水的清涼。你們自己好好想想吧。”聽完這一番話，小沙粒們猶豫了。
沒過多久，沙灘上來了一個人，他四處在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子，因為誰也不愿被鋪設在道路上、橋梁上，不愿被來往匆匆的行人、風馳而過的車輛踩過或碾傷。
他近乎絕望的問這河灘上的最后一堆沙子——盈盈與他的伙伴們，他們的回答使這個人出乎意料，因為他們答應了，這是他們在經過深思熟慮之后做出的決定——堅持自己的理想，并為實現它而努力。
終于，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和攪拌機叔叔合作，產生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上，雖然每天都要經受風吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不后悔，相反還十分的開心，因為他們終于實現了自己的價值!
小沙粒們用自己的行動證明了：人生的價值在于創造，沒有創造的生活，只能叫活著。或許有些同學會有些疑問：什么才是自己人生價值呢?怎樣做才能實現自己人生的價值?第一個問題的答案只有我們自己知道，因為每個人的人生的價值是由自己決定的。至于第二個問題就更加簡單了，只要一步一步認真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因為人在不同的階段，看法追求是不同的，也許你把自己提高到更高的層次，自然會水到渠成了。同學們，從現在開始，就讓我們在有限的生命里，不斷地努力，不斷成長，充實自己;不求最好，只求更好，凡事都做到問心無愧;珍惜時間，不虛度年華吧!
價值演講稿大學生篇六
我們不能因為自己沒有信念而跌倒，更不能因為沒有信念而失去生命的希望，生命是用信念去堅持到底的延續!
生活并不是一帆風順的，我已經意識到了這一點，因此才對六年級的學習一直抓得很緊，我已經遠離了網絡。對于學習的態度也比以前更加認真了，我給自己定了這個目標，那就是每一次考試都要前進一步，所以自己每天地學習都安排得井井有條的。
做任何事都必須有一個信念，像《老人與海》之中的老人一樣堅持自己的信念，我想一個人一旦有了一個堅強的信念，他就是無往不勝“一個人并不是生來就要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與海》的中心思想。桑提亞哥的事跡深深地感到著我，我要用老人的精神去面對任何艱難困苦，老人的精神時刻鼓舞著我發揮出堅不可摧的信念和力量。
什么是人生的信念?信念是通向成功的必備條件，沒有信念，也就不會成功。
探求之路永不放棄的李時珍，為著寫《本草綱目》歷經幾十年的風風雨雨。他親自上山采藥，詢問當地的居民，還多次冒著生命危險，歷時二十七年，終于在他六十一歲那年(1578年)寫成。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，盡可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，并有很多重要發現和突破。走自己的路，是一種難得的信念。
有句名言說的好“寶劍鋒從磨礪，梅花香自苦寒來。”就是說寶劍的鋒利和梅花的無比清香都是經過了很多的磨難才的來的，所以一個人要取得成就，就要能吃苦，多鍛煉，靠自己的努力去贏得勝利。只有在風吹雨打中守望自己的理想與信念，我們才能擁有強悍的生存能力，才能促使我們走向成功的道路。
人生的價值并不在于成功之后的榮光，而在于追求的本身，在于信念的樹立與堅持的整個過程。我們應該知道：堅守信念，猶如在自己的內心撒下了一粒種子，只要在合適的條件下，這粒種子自然會生根發芽破土而出，總會有收獲果實的希望。當然，有時需要外力輔助才可能取得成果，但是，最終還是要靠你自己地努力去完成的，因為任何人都不可能把他的信念深植于你的心中。所以，我們要堅守自己的信念，播下希望的種子。
人生，最可怕的就是自己沒有了堅定的信念。我們如果沒有了信念，那么最可怕的敵人就不是別人了，而是你自己了。你只有戰勝了你自己，你才有可能去戰勝別人，因此，擁有信念是我們所必須的。
人生路上，只有有了自己的信念，才能一路走好，沒有了信念什么風都不是順風。當你這艘小船在風浪中漂泊不定時，揚起你信念的帆，用信念把你帶到你想達到的終點。信念是你登上成功的階梯，成功需要一種堅定的信念，你只有有了自己的信念，才不會因失敗而放棄，因挫折而退縮，因困難而逃避。只有有了自己的信念，你才擁有成功的人生!
任何人都可以使自己的夢想成為現實，但是，首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念!
同學們，請你正視自己，堅守自我，堅持自己的信念，用自己的行動創造出生命的價值!
價值演講稿大學生篇七
以什么什么為貴、為重、為先、為本等，是我國傳統價值觀的表達范式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公后私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。
和諧是什么?和諧既是一種狀態，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作為狀態，它表現為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果，它表現為自然、社會、思維等一切現象，自我組織、自我發展的現實狀況;作為價值，它表現為包羅萬象的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集于一身，是一切價值的元價值。
從神話傳說到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產生了試圖恢復和諧的運動，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環;沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”。孔子主張：“己欲達，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強調：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強調：“天時不如地利，地利不如人和”。《禮記禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強調“天人和諧”。老子認為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對于蘇聯特色社會主義而提出的，蘇聯的社會主義以高度集權、計劃經濟、階級斗爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經濟、最廣泛的統一戰線為特色。中共以后，社會和諧被規定為社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所言：“共產主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個好處上講：和諧作為一種狀態，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的狀態;和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協調、可持續”的發展過程;和諧作為一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新理解世界和改造世界。“和為貴”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。
構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀。“和諧為魂”是講以和諧為價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用。“重義輕利”是內在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當今時代我國社會最基本的_綱常!
價值演講稿大學生篇八
又應景寫了一篇主題演講稿，雖然費時不多，但幾個小時下來也消耗了不少腦細胞。不過最終獲得了二等獎，也不枉我幾小時擠牙膏似的拼湊了。
在20xx年初召開的全國交通工作會議上，提出“三個服務”的理念，就是交通要服務國民經濟和社會發展全局、要服務社會主義新農村建設、要服務人民群眾安全便捷出行。而當前開展的民主評議政風行風工作中，也要求各單位以人民群眾滿意為標準，積極為群眾辦實事、辦好事。可見，建設服務型、責任型、效能型行業已經是大勢所趨、人心所向。
近年來，我省高速公路飛速發展，里程連年遞增。如今，綿延近1800公里的高速公路，架起了各地之間溝通交流的大橋梁，也鑄就了車主用戶便捷出行的大通道。高速公路點多線長，貫穿于社會生產、流通等多個方面，與老百姓的工作生活息息相關。我們收費員、路政員、養護員們，立足于自身崗位，變管理為服務、化工作為奉獻，把高速公路每一個收費崗亭、每一公里路面、每一對服務區，都變成了與老百姓加強溝通聯系的紐帶，都變成了為老百姓全心全意服務的平臺。
在我們的收費崗亭里，收費員們總是面帶微笑、禮貌待人，以微笑溫暖人心、以文明傳遞友誼、以服務構筑和諧，給車主們一種賓至如歸的享受。不僅如此，他們還拓展服務外延，想車主之所想、急車主之所急，提供免費供應茶水、急救藥品、交通指南、義務幫忙修理車輛等服務。小小的三尺崗亭里，助人為樂、拾金不昧、見義勇為的好人好事層出不窮。他們的溫馨服務，給車主用戶繪就了一道道文明和諧的高速公路風景線。
在我們的高速公路上，路政人員始終扮演著“公路安全衛士”的角色，清晨的朝霞中、傍晚的余輝里、夜晚的星光下，都有他們及時救援、疏導交通的偉岸身影。當車主車輛拋描時、遭遇車禍時、碰上難題時，總能感受到他們忙前忙后、排憂解難的古道熱腸。他們的熱情服務，給車主用戶繪就了一道道安全暢通的高速公路風景線。
在我們的維修工地上，施工人員或頂著烈日、或冒著寒風，克服一個個實際問題和技術難題，修理一個個坑槽，填補一道道裂縫;無論是日曬雨淋、還是風雪交加，我們的護路員也總會按時上路巡查路橋、清除雜草、清理垃圾、疏通涵洞。他們的辛勤服務，給車主用戶繪就了一道道暢潔綠美的高速公路風景線。
一條條高速公路，就是一道道服務車主用戶的風景線。每一次貼心的服務、每一件暖心的事跡，每一位好心的“活雷鋒”，無不彰顯著我們高管局以人為本、全心全意為車主服務的管理理念。當然，服務無止境，奉獻無句號。“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”理學大師朱熹告訴我們，池水之所以清澈見底，是因為源頭不斷有活水流入。我們的服務要始終得到車主用戶的認可，也需要不斷的更新理念、創新舉措、適應形勢，更需要我們把全心全意為車主服務的理念，如水一般灌輸到每個崗位、每個職工、每個細節之中。因為我們每個職工都是單位形象的塑造者，也是文明服務的傳遞者，我們的服務就在收費員的一個個微笑里，在路政員的一次個救助中，在護路員的一串串汗珠中。
讓我們每個人都樹立起管理是服務、服務是奉獻的理念，為廣大車主用戶多辦實事、多辦好事，為把高等級公路系統建設成服務型、責任型、效能型行業而努力奮斗。