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茶藝比賽活動(dòng)策劃書篇一
工作總結(jié),以年終總結(jié)、半年總結(jié)和季度總結(jié)最為常見和多用。就其內(nèi)容而言,工作總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段的工作進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總檢查、總評(píng)價(jià)、總分析、總研究,并分析成績(jī)的不足,從而得出引以為戒的經(jīng)驗(yàn)。下面是小編收集整理的茶藝師的工作總結(jié)范文,歡迎借鑒參考。
葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境,其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一,是飲茶活動(dòng)過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn),歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,與宗教結(jié)緣。茶藝包括:選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段,它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì),增強(qiáng)藝術(shù)感染力。
不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求,只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。
茶道,烹茶飲茶的藝術(shù)。是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式,它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬?!钡臇|方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的靈魂。
茶分六種:紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。
茶道,通過品茶活動(dòng)來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種飲茶藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合,并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境,同時(shí)配以情緒等條件,以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學(xué)宗教,以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道,則是承唐宋遺風(fēng)。
這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識(shí),重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料,很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶),而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡,也存在著很多認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤,沒能泡出一杯好茶的精髓。
通過一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí),很好的幫助我彌補(bǔ)了這一點(diǎn)不足,使我對(duì)茶、對(duì)茶藝有了新的認(rèn)知和體會(huì)。
現(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得總結(jié)如下
一、綠茶綠茶,是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒學(xué)習(xí)之前,還真的不知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi),簡(jiǎn)直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳,綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神,能讓人卸下一身疲乏,舒緩身心,有種回歸自然之感。
二、烏龍茶烏龍茶是我從未接觸過的茶類,相較于綠茶和花茶來說,于我是最最陌生的一類。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中,我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣,使我經(jīng)常忘記一些步驟,所以它是令我印象最深的一類茶。
最后我發(fā)現(xiàn),它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因?yàn)闊o(wú)論時(shí)間多么的有限,它還是得按照步驟一步步來,既不能增也絕不可減。就像我們的生活,生活里無(wú)論你遇到多少困難,無(wú)論困難如何大、如何難以解決,無(wú)論所剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來,問題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以,浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。
我覺得烏龍茶的茶盤就是一個(gè)縮小的人生,而我們練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。
三、花茶“芳香四溢、倍感溫馨”是我對(duì)花茶最直觀的印象。當(dāng)桌前擺起花茶茶具,無(wú)論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗,自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭,讓人能有種春日的盎然,無(wú)論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限,在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替,無(wú)法真正體會(huì)到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香,但我覺得在泡制時(shí),只要我們心中懷以花茶,意入心,心入茶,杯中處處有甘甜,周身處處有花香?;ú璧呐葜谱屛覍W(xué)會(huì)了感知,感知生命勃發(fā)的力量,感知生活里那些溫暖的美好。
綜上所述,這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲泡茶,最貴乎“心”。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的,所以在今后的生活中,我會(huì)繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí),希望每一個(gè)泡茶人,無(wú)論何時(shí)何地, 都能以自己的心入茶,泡茶一杯屬于自己的好茶。
茶源于中國(guó),講求和,美,禮,仁等,是追求人與人之間的平等和諧,通過茶藝活動(dòng)的過程感悟人生,修身養(yǎng)性,追求自然的目的,讓我學(xué)會(huì)如何協(xié)調(diào)和平衡,愛惜自己,感恩社會(huì),回報(bào)社會(huì)。
茶藝是一門藝術(shù),一種修養(yǎng),體現(xiàn)和諧,優(yōu)雅,仁,德,誠(chéng),真,茶藝源于遠(yuǎn)古卻不失時(shí)尚,茶藝源于生活卻高于生活。
以茶養(yǎng)生,以茶悟道,做一個(gè)優(yōu)雅德,有內(nèi)涵德,健康的人,這是我學(xué)習(xí)茶藝的第一步。
一;我們?nèi)祟惤K極追求的是擁有健康的體魄和良好的心靈。
二;我們?nèi)祟愊蛲哪繕?biāo)是享受生活,豐富生活,熱愛生活,不斷的提高生活品質(zhì)。
三;我們?nèi)祟愊M氖聵I(yè)是自由擇業(yè),開心就業(yè),浪漫就業(yè),做終身喜愛而樂之不疲的事業(yè)。
這種完美的人生,只有在茶藝中垂手可得。
隨著現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展,茶葉的需求量不斷的日益增大,近幾年來的表現(xiàn)尤為突出,可是對(duì)茶藝師的中,高級(jí)人才卻很短缺,能夠擁有茶藝師職業(yè)資格證書的人不多,以現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)來看,未來茶藝師的需求量會(huì)超出我們的想象,茶葉現(xiàn)在已遠(yuǎn)銷海外,連外國(guó)的朋友們也都被中國(guó)的茶藝的神秘,魅力的迷人所吸引。
現(xiàn)在‘以茶會(huì)友’的社會(huì),用茶讓人與人之間可以無(wú)界限的交流,用真誠(chéng),坦誠(chéng)的心交流,不管是在事業(yè)中,競(jìng)爭(zhēng)中,在品茶,應(yīng)用茶的環(huán)境,去做任何事都會(huì)有意想不到的收獲的,一個(gè)舉止優(yōu)雅的茶藝師,舒緩的音樂靜靜的流淌,共同營(yíng)造出一幅寧?kù)o祥和的休閑場(chǎng)景,會(huì)讓現(xiàn)在在忙碌的生活中人們有一個(gè)很好的放松,舒心的空間。
全職的太太們,擁有良好的教育背景,雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,充裕的時(shí)間,可以將茶藝作為提高自身修養(yǎng),結(jié)交志同道合朋友的途徑,還可以讓在打拼的先生們帶來全新的休閑體驗(yàn),讓他們?cè)诿β岛笸浟似v,優(yōu)雅而有內(nèi)涵的全職太太們籍著茶藝尋求一塊靜溢與超然的心靈空間。健康,綠色,環(huán)保是茶藝致力于推廣的方向,引導(dǎo)人的思維,開拓人視野,豐富人的精神。
時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼間又到了月末總結(jié)的時(shí)候,這既是對(duì)一個(gè)月的回顧反思,又是對(duì)新的一 年的規(guī)劃。
茶藝師首先是一個(gè)服務(wù)人員,這不僅僅是一種工作,而是一種服務(wù)的外在體現(xiàn)。好的服 務(wù)質(zhì)量需要我們首先要喜歡這個(gè)工作, 真心實(shí)意地能夠在工作中得到成長(zhǎng)和快樂, 并能夠在 工作過程中要做到形象氣質(zhì)俱佳、儀容儀表整潔大方;主動(dòng)熱情地接待客人,并根絕顧客狀 況和季節(jié)不同推薦相應(yīng)的茶飲。
雖然臨近春節(jié)之際, 心情會(huì)因大家的回家過年而出現(xiàn)稍微的 波動(dòng),但就像邊防戰(zhàn)士一樣,即使八年沒有回家和父母過團(tuán)圓年,也要兢兢業(yè)業(yè)為國(guó)家的邊 防工作做出努力,因?yàn)檫@是一種對(duì)顧客、對(duì)公司的責(zé)任和義務(wù),也是做人的基本原則。
于此同時(shí),茶藝師又不僅僅只是一個(gè)服務(wù)人員,茶代表了一種文化,不同的茶有不同氣 息,而同一種茶的不同泡法也有不同的韻味,喝茶既是品茶,又是品文化、品人生。好的茶 藝師需要有茶的淡定氣質(zhì), 同時(shí)需要從業(yè)者不僅僅能夠熟練掌握茶藝的各種理論知識(shí)和技能 操作,如禮儀、接待等等,同時(shí)要對(duì)茶文化有較深的理解,真正將自己融入茶的世界,只有 理解茶的內(nèi)心世界,才能在提供一流質(zhì)量的同時(shí)領(lǐng)悟茶的內(nèi)涵、豐富自己。
只有時(shí)刻反思回顧過去, 認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足, 并規(guī)劃自己的目標(biāo), 才能走的更遠(yuǎn)。
我相信,在接下來的日子里會(huì)嚴(yán)格要求自己,在茶文化的熏陶中認(rèn)知自己、強(qiáng)化職業(yè)技能。
至今在茶館這個(gè)行業(yè)里浸泡了十四五年,從浙江到云南至安徽黃山再至福建安溪,在各個(gè)茶鄉(xiāng)游歷多年,見證了中國(guó)茶館從式微漸至熱鬧的過程。
私人茶藝師的修煉并非容易,需要基本功扎實(shí),辨茶、識(shí)茶、沏泡,操作技能,茶文化歷史,甚至茶樹栽培和加工,這些都是茶藝師必須要熟練掌握的知識(shí)。一個(gè)好的茶藝師需要有茶的淡定氣質(zhì),所以打坐、靜心也不可少。茶藝師朱錦武說:“好的茶藝師是能將茶的缺點(diǎn)掩蓋掉的人?!币虼?,一茶到手,私人茶藝師會(huì)用鼻、眼和經(jīng)驗(yàn)為茶定性,然后通過器皿、水溫、沖泡等技術(shù)處理,再佐以某種特定形式的表演,最終泡出一杯完美的茶。
私人茶藝師一般三個(gè)人一組進(jìn)行服務(wù),一個(gè)主泡,主管布茶;一個(gè)副泡,擔(dān)當(dāng)茶藝程序的解說工作;還有一個(gè)琴師。提供一次讓客人滿意的服務(wù),對(duì)于茶藝師而言,要提前做很多準(zhǔn)備。
如果會(huì)場(chǎng)較大,茶藝師一般會(huì)提前1到2個(gè)小時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng),熟悉場(chǎng)地,研究應(yīng)該走的路線。“要清楚地了解所服務(wù)的客戶,了解清楚對(duì)方具體的服務(wù)要求才能有的放矢。比如說,人數(shù)、參會(huì)人的性別比例、有沒有特殊體質(zhì)的人等等,這些都要問清楚。”鄒軍說,“有些人會(huì)‘醉茶’,就是一些人喝完茶之后會(huì)有頭暈、嘔吐的感覺。胃不好的人,不適合喝青的鐵觀音。在去之前,客人情況了解得越清楚,就越有把握做好?!编u軍說。
“不一樣的茶就有不一樣的表演風(fēng)格,其實(shí),即便是同一樣的茶藝表演,不一樣的人演繹也會(huì)有不同的風(fēng)格,這和私人茶藝師的個(gè)人性格特質(zhì)也有關(guān)系?!彼饺瞬杷噹熞矔?huì)根據(jù)個(gè)人的性格特質(zhì)選擇適合自己的風(fēng)格。
做了幾年私人茶藝師的鄒軍如今的思路拓得更寬了。他今年著手做的事情是,在種茶的季節(jié),將喜好茶的客戶帶到茶鄉(xiāng)去旅游,讓客戶認(rèn)領(lǐng)一片茶田,自己學(xué)著種茶,等到收獲的季節(jié),再一起去收茶,能夠品嘗到完完全全的屬于自己的茶。
今年3月,他還組織了二十幾個(gè)客戶自駕車去了一趟安徽茶鄉(xiāng)?!懊總€(gè)人都種了幾棵自己的茶樹,快到采摘的季節(jié)了再帶著客戶一起去采茶。”看著茶藝師的優(yōu)美表演,聽著茶事故事,喝著自己親手種的茶,那般滋味,在愛茶人的心中,又該是另外一種味道了吧。
一、從態(tài)度深刻體會(huì)了中國(guó)茶文化的核心“和”“敬” 、 。未參加中級(jí)茶 藝師培訓(xùn)之前,我對(duì)茶藝師的了解是“掌握了一套規(guī)范的泡茶技能,能對(duì)客 人進(jìn)行茶藝表演與服務(wù)” ,但隨著學(xué)習(xí)的深入,我懂得,茶藝師不僅要有專 業(yè)技能與服務(wù)能力,更重要的是通過習(xí)茶、事茶陶冶情操,傳承并發(fā)揚(yáng)我國(guó) 的茶文化。想要成為一名優(yōu)秀的茶藝師,首先要有平和、恬然的心境,對(duì)茶 的珍視和對(duì)茶人的尊敬。
二、提升了專業(yè)素養(yǎng)。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩,千年的茶 文化歷史,使茶文化己深深滲透進(jìn)了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,及至唐代“自從 陸羽生人間,人間相學(xué)事新茶” ,我國(guó)茶文化體系形成,并使之傳播四海。
茶文化與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相滲透,互融互補(bǔ)。首先與儒家思想的“禮” 。儒 家思想是以孔、孟為代表,以中庸為核心的思想文化體系。我國(guó)茶文化中清 新、自然、達(dá)觀、熱情、好客的精神即是儒家思想最鮮明、充分、客觀而實(shí) 際的表達(dá)。其次與佛家思想的“悟” 。茶與佛的核羽是“茶禪一味”的理念。
禪,意為“坐禪”“靜慮” 、 。禪宗主張“直指人心,見性成佛” 。通過品茶、 喝茶提神、清心、去欲。再次與道家思想的“無(wú)為” ,道家思想追求“天人 合一” ,茶文化中視茶為天地自然之精華,為“天含之,地載之,人育之” 之靈物,從而在制茶、烹茶、品茶過程中,追求美感,追求意境,追求哲理。 三、提高了茶藝服務(wù)操作技能。在 16 天的學(xué)習(xí)中,共學(xué)習(xí)了茶的營(yíng)養(yǎng) 成分與功效,烏龍茶、紅茶、黑茶、綠茶、花茶的沖泡程序,每道泡茶程序 都經(jīng)過了反復(fù)的觀摩、練習(xí)、考試。
四、提高了教學(xué)能力。此次培訓(xùn)中,我作為一個(gè)教師不僅努力學(xué)習(xí)專業(yè) 知識(shí),而且用心觀察農(nóng)大茶藝實(shí)驗(yàn)室的建設(shè),各位老師的授課風(fēng)格,收集了 一些教學(xué)文字與影像資料,對(duì)我院旅游管理專業(yè)的《茶藝服務(wù)》課程教學(xué)與 學(xué)生的專業(yè)技能指導(dǎo)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
茶藝比賽活動(dòng)策劃書篇二
此次活動(dòng)得到了校領(lǐng)導(dǎo),學(xué)生處的大力支持。演講比賽通過初賽,復(fù)賽,決賽三個(gè)過程,經(jīng)過學(xué)生處評(píng)委的精心選拔,最終推選出了13名選手進(jìn)入決賽,他們的晉級(jí)既是我校學(xué)生的朝氣蓬勃和積極向上的精神風(fēng)貌的充分體現(xiàn),也是他們個(gè)人實(shí)力的最好證明。最后,通過參賽選手的激烈角逐,以及各位評(píng)委老師的仔細(xì)選擇,最終一等獎(jiǎng)獲得者取得了一名,二等獎(jiǎng)兩名,三等獎(jiǎng)三名,以及入圍獎(jiǎng)若干名。
為了總結(jié)既往經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)以后更好的開展工作,活動(dòng)情況簡(jiǎn)要總結(jié)如下:
一、成功之處:
1,準(zhǔn)備工作做得相對(duì)充分,使比賽進(jìn)行的比較順利,從提出演講比賽的初步設(shè)想,并制定具體實(shí)施方案,到向?qū)W生處提交申請(qǐng),購(gòu)置比賽各項(xiàng)必需品,申請(qǐng)活動(dòng)場(chǎng)地,宣傳部出版面向全校宣傳,從各系進(jìn)行篩選,到參賽選手抽簽決定比賽順序,到對(duì)參賽選手著裝站姿方面的建議……各項(xiàng)工作都進(jìn)行的有條不紊。
2,參賽選手演講稿內(nèi)容緊扣“學(xué)會(huì)感恩,恭賀校慶”這一主題,選手積極向上,主題深刻、集中、情理交融、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),說服力強(qiáng),符合比賽要求。
4,決賽開始之前以歌曲“感恩的心”手語(yǔ)表演開幕,引入主題,吸引觀眾。
二、不足之處:
1,限時(shí)較短,導(dǎo)致大多數(shù)選手在初、復(fù)賽時(shí)都超過了時(shí)間。
2,大部分選手第一次參加正式演講比賽,缺乏比賽經(jīng)驗(yàn),演講技巧和演講水平均有待提高。
3,后臺(tái)工作不夠緊密,導(dǎo)致選手演講時(shí)話筒突然沒聲。
展望未來,相信我們校學(xué)生會(huì)生活部在校領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)懷與指導(dǎo)下,在校學(xué)生處的支持幫助下,在各部門的配合下,各項(xiàng)工作將會(huì)做得更加完善,活動(dòng)內(nèi)容將會(huì)更加豐富多彩,在今后的工作工程中,我們將會(huì)去不斷學(xué)習(xí),創(chuàng)新,加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系,在彌補(bǔ)我們工作不足之處的同時(shí),尋求新的突破,做出我部門的特色和風(fēng)格,從而為校園文化建設(shè)出一道靚麗的風(fēng)景線,為我院迎接新一輪高校評(píng)估增添一份力量。
茶藝比賽活動(dòng)策劃書篇三
一、利用多種形式,認(rèn)真開展國(guó)土資源宣傳教育活動(dòng)。
充分發(fā)揮法制宣傳教育對(duì)于推動(dòng)國(guó)土資源管理系統(tǒng)依法行政、構(gòu)建國(guó)土資源管理新機(jī)制、提高資源對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的保障能力、服務(wù)___社會(huì)建設(shè)的重要作用,緊緊圍繞國(guó)土資源管理工作的中心工作,認(rèn)真開展了國(guó)土資源法制宣傳教育工作。首先,以“4.22”世界地球日、“5.12”防災(zāi)減災(zāi)日、“6.25”全國(guó)土地日為契機(jī),組織鎮(zhèn)政府辦公室、國(guó)土、司法、綜治、民調(diào)等部門密切配合,加大宣傳力度,通過懸掛橫幅,發(fā)放宣傳材料,開展專題咨詢活動(dòng)等方式,把《土地管理法》、《礦產(chǎn)資源法》作為普法的重點(diǎn),堅(jiān)持廣泛深入地宣傳,確保了普法宣傳工作的扎實(shí)有效推進(jìn)。
其次,注意把普法宣傳與日常工作結(jié)合起來,在土地權(quán)屬糾紛調(diào)處、國(guó)土資源信訪案件的解決、土地執(zhí)法動(dòng)態(tài)巡查、土地登記預(yù)審、土地調(diào)查之中,一邊解決處理問題,一邊宣傳法律知識(shí),收到了良好效果。另外,我們還有重點(diǎn)、有區(qū)別的加強(qiáng)普法宣傳工作,對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社干部加強(qiáng)農(nóng)村集體土地法律知識(shí)普及、對(duì)中小學(xué)師生加強(qiáng)了地質(zhì)礦產(chǎn)科普知識(shí)的講解,對(duì)采礦業(yè)主加強(qiáng)了礦產(chǎn)資源法的宣傳普及,這種有針對(duì)性的開展宣傳教育活動(dòng)的舉措,受到了群眾的普遍好評(píng)。通過進(jìn)一步開展國(guó)土資源法制宣傳教育工作,提高了全社會(huì)遵守和執(zhí)行國(guó)土資源法律法規(guī)的自覺性和資源保護(hù)意識(shí),為實(shí)現(xiàn)國(guó)土資源管理方式和利用方式的根本性轉(zhuǎn)變營(yíng)造了良好的法制環(huán)境。
二、加大耕地保護(hù),特別是基本農(nóng)田保護(hù)工作力度。
按照基本農(nóng)田“七有”“五不準(zhǔn)”標(biāo)準(zhǔn),加大耕地保護(hù),特別是基本農(nóng)田保護(hù)工作力度,按照市政府批準(zhǔn)下達(dá)的耕地保有量指標(biāo),嚴(yán)格落實(shí)土地管理和耕地保護(hù)責(zé)任制。強(qiáng)化基本農(nóng)田保護(hù)意識(shí),合理確定基本農(nóng)田保護(hù)的數(shù)量和布局,堅(jiān)持依法行政,充分發(fā)揮規(guī)劃的調(diào)控作用,嚴(yán)格基本農(nóng)田占用審批,確保了基本農(nóng)田面積不減少,用途不改變,質(zhì)量不降低。同時(shí),我們還注重引導(dǎo)廣大農(nóng)民在保護(hù)基本農(nóng)田中的主體作用,把廣大農(nóng)民的積極性引導(dǎo)到保護(hù)基本農(nóng)田的經(jīng)常性工作中。
建立健全基本農(nóng)田保護(hù)各項(xiàng)管理制度。著重建立了保護(hù)責(zé)任制、用途管制制度、嚴(yán)格審批與占補(bǔ)平衡制度、質(zhì)量保護(hù)制度、監(jiān)督檢查制度、統(tǒng)計(jì)核查制度和保護(hù)公示制度,把基本農(nóng)田保護(hù)工作納入到政府的重要日程,加強(qiáng)管理建設(shè),促進(jìn)了各項(xiàng)保護(hù)措施的落實(shí)。
為切實(shí)維護(hù)全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位,加強(qiáng)耕地保護(hù)工作,今年,對(duì)__鎮(zhèn)基本農(nóng)田數(shù)據(jù)和圖件進(jìn)行了調(diào)整更新,結(jié)合第二次農(nóng)村土地大調(diào)查,進(jìn)一步明確了保護(hù)數(shù)量和地塊。按照“七有”的標(biāo)準(zhǔn)建立健全檔案資料,做好基本農(nóng)田保護(hù)的各項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。全鎮(zhèn)耕地保有面積____公頃,基本農(nóng)田保護(hù)面積____公頃,保護(hù)率達(dá)到了__%。
三、建立制度,落實(shí)責(zé)任,認(rèn)真做好地質(zhì)災(zāi)害防治工作。
一是認(rèn)真編制全鎮(zhèn)地質(zhì)災(zāi)害防治方案,明確了20__年度地質(zhì)災(zāi)害防治的主要任務(wù)、責(zé)任分工和保障措施。在主汛期來臨之前,各村和有關(guān)部門對(duì)本轄區(qū)內(nèi)的地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)和地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜的建筑物、交通線路、水利設(shè)施進(jìn)行一次現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地檢查,對(duì)各隱患點(diǎn)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)作出分析評(píng)價(jià),提出具體防范意見和可行的防災(zāi)減災(zāi)措施,落實(shí)群測(cè)群防責(zé)任制。
二是成立了地質(zhì)災(zāi)害防治工作領(lǐng)導(dǎo)小組,由鎮(zhèn)政府鎮(zhèn)長(zhǎng)任組長(zhǎng),分管副鎮(zhèn)長(zhǎng)、國(guó)土所長(zhǎng)任副組長(zhǎng),人武部、派出所、水管所、安監(jiān)站、財(cái)政所、民政所、衛(wèi)生院、電信所、供電所、黨政綜合辦公室、村鎮(zhèn)建設(shè)和環(huán)境衛(wèi)生管理所等部門主要負(fù)責(zé)人為成員。建立健全“統(tǒng)一管理、職責(zé)明確、分工協(xié)作”的工作機(jī)制,按照職責(zé)分工,密切配合,做好地質(zhì)災(zāi)害防治工作。
三是進(jìn)一步健全完善地質(zhì)災(zāi)害群測(cè)群防體系,使之覆蓋到有災(zāi)害隱患點(diǎn)的每一個(gè)行政村。各村均確定了一名地質(zhì)災(zāi)害群測(cè)群防信息聯(lián)絡(luò)員,建立健全橫向縱向完備的群測(cè)群防體系。對(duì)規(guī)模大、危害嚴(yán)重的重點(diǎn)地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)組織實(shí)施重點(diǎn)監(jiān)測(cè),發(fā)放地質(zhì)災(zāi)害防災(zāi)工作明白卡和避險(xiǎn)明白卡,明確地質(zhì)災(zāi)害防災(zāi)責(zé)任單位和責(zé)任人,確定監(jiān)測(cè)責(zé)任人及日常監(jiān)測(cè)措施,落實(shí)群測(cè)群防責(zé)任制。
四是建立健全各項(xiàng)制度,建立了汛期值班制度、災(zāi)情險(xiǎn)情速報(bào)制度、汛前調(diào)查制度、汛中巡查制度、汛后復(fù)查制度。對(duì)全年的地質(zhì)災(zāi)害防治工作做了認(rèn)真細(xì)致的計(jì)劃和安排。規(guī)定了對(duì)轄區(qū)內(nèi)地質(zhì)災(zāi)害點(diǎn)的監(jiān)測(cè)情況進(jìn)行定期不定期巡回檢查。在出現(xiàn)突發(fā)性地質(zhì)災(zāi)害時(shí),迅速、準(zhǔn)確、及時(shí)上報(bào)有關(guān)情況。與相關(guān)部門做好協(xié)調(diào)聯(lián)系,為組織搶險(xiǎn)救災(zāi)工作提供準(zhǔn)確依據(jù)。
五是開展地質(zhì)災(zāi)害知識(shí)的科普教育,加強(qiáng)對(duì)群測(cè)群防工作的指導(dǎo),提高群眾的防災(zāi)水平和自救能力。重點(diǎn)加強(qiáng)了《地質(zhì)災(zāi)害防治條例》和相關(guān)專業(yè)知識(shí)的宣傳普及。利用座談或發(fā)放宣傳資料等形式,認(rèn)真開展宣傳教育活動(dòng),增強(qiáng)公眾的地質(zhì)災(zāi)害防治意識(shí)和自救、互救能力。
四、建立土地監(jiān)管長(zhǎng)效機(jī)制,加大國(guó)土資源執(zhí)法監(jiān)察力度。
按照預(yù)防為主、防治結(jié)合和有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則,建立健全動(dòng)態(tài)巡查責(zé)任制,實(shí)行分片包干、定任務(wù)、責(zé)任到人,定期與不定期相結(jié)合,對(duì)交通沿線、基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)等重點(diǎn)區(qū)域開展全面的巡回檢查。認(rèn)真開展了土地衛(wèi)片執(zhí)法檢查核查和案件查處整改工作,對(duì)新增建設(shè)用地的位置、面積、審批情況進(jìn)行了核查。今年以來共開展動(dòng)態(tài)巡查22次,切實(shí)做到對(duì)違法違規(guī)行為早發(fā)現(xiàn)、早制止、早處置。通過一系列措施加快建立和完善預(yù)防、查處、監(jiān)管和部門聯(lián)動(dòng)的土地執(zhí)法監(jiān)管長(zhǎng)效機(jī)制。
五、妥善處理土地權(quán)屬爭(zhēng)議,積極調(diào)解土地糾紛。
今年共發(fā)生土地權(quán)屬爭(zhēng)議和土地糾紛__起,調(diào)處__起,涉及土地面積畝,調(diào)處率100%。20__年__月__日—20__年__月__日,由__鎮(zhèn)政府相關(guān)人員組成的調(diào)查組對(duì)民樂村一社村民反映具有爭(zhēng)議的土地,經(jīng)過走訪相關(guān)知情人,查看相關(guān)資料,形成了調(diào)查匯報(bào)材料,上報(bào)分局處理,通過土地糾紛的調(diào)處,化解了矛盾,維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。
展的雙重壓力越來越大;重審批輕監(jiān)管的問題依然存在,部分違法行為沒能做到及時(shí)發(fā)現(xiàn),及時(shí)查處,往往造成違法行為即成事實(shí),增加了處理的難度,執(zhí)法監(jiān)管水平有待進(jìn)一步提高。對(duì)上述困難和問題,我們將高度重視,決心在今后的工作中查漏補(bǔ)缺,迎頭趕上,力爭(zhēng)年底努力完成全年的各項(xiàng)工作任務(wù)。
六、明年工作的打算
(一)按照基本農(nóng)田“七有”“五 不準(zhǔn)”的要求,加大耕地保護(hù),特別是基本農(nóng)田保護(hù)工作力度,嚴(yán)格落實(shí)土地管理和耕地保護(hù)責(zé)任制。
(二)加強(qiáng)國(guó)土資源的宣傳教育和培訓(xùn)工作。重點(diǎn)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社干部、采砂業(yè)主、磚廠負(fù)責(zé)人、轄區(qū)內(nèi)新近審批宅基地用地戶、在校中小學(xué)生及教師等人員,做到形式多樣,注重效果。
(三)開展國(guó)土資源綜合巡查工作,包括土地執(zhí)法動(dòng)態(tài)巡查和汛期地質(zhì)災(zāi)害防治巡查,形成日?;?、制度化工作機(jī)制。
(四)積極為經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目提供用地保障。對(duì)符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和土地審批要求的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目用地,及時(shí)辦理審查報(bào)批手續(xù)。
在今后的工作中我們要積極爭(zhēng)取,克服困難,不斷加強(qiáng),力爭(zhēng)把各方面的工作做好,全面完成國(guó)土資源管理的各項(xiàng)工作任務(wù)。
茶藝比賽活動(dòng)策劃書篇四
一、從態(tài)度深刻體會(huì)了中國(guó)茶文化的核心“和”“敬”。未參加中級(jí)茶 藝師培訓(xùn)之前,我對(duì)茶藝師的了解是“掌握了一套規(guī)范的泡茶技能,能對(duì)客 人進(jìn)行茶藝表演與服務(wù)”,但隨著學(xué)習(xí)的深入,我懂得,茶藝師不僅要有專 業(yè)技能與服務(wù)能力,更重要的是通過習(xí)茶、事茶陶冶情操,傳承并發(fā)揚(yáng)我國(guó) 的茶文化。想要成為一名優(yōu)秀的茶藝師,首先要有平和、恬然的心境,對(duì)茶 的珍視和對(duì)茶人的尊敬。
二、提升了專業(yè)素養(yǎng)。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩,千年的茶 文化歷史,使茶文化己深深滲透進(jìn)了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,及至唐代“自從 陸羽生人間,人間相學(xué)事新茶”,我國(guó)茶文化體系形成,并使之傳播四海。
茶文化與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相滲透,互融互補(bǔ)。首先與儒家思想的“禮”。儒 家思想是以孔、孟為代表,以中庸為核心的思想文化體系。我國(guó)茶文化中清 新、自然、達(dá)觀、熱情、好客的精神即是儒家思想最鮮明、充分、客觀而實(shí) 際的表達(dá)。其次與佛家思想的“悟”。茶與佛的核羽是“茶禪一味”的理念。
禪,意為“坐禪”“靜慮”、。禪宗主張“直指人心,見性成佛”。通過品茶、喝茶提神、清心、去欲。再次與道家思想的“無(wú)為”,道家思想追求“天人 合一”,茶文化中視茶為天地自然之精華,為“天含之,地載之,人育之” 之靈物,從而在制茶、烹茶、品茶過程中,追求美感,追求意境,追求哲理。
三、提高了茶藝服務(wù)操作技能。在 16 天的學(xué)習(xí)中,共學(xué)習(xí)了茶的營(yíng)養(yǎng) 成分與功效,烏龍茶、紅茶、黑茶、綠茶、花茶的沖泡程序,每道泡茶程序 都經(jīng)過了反復(fù)的觀摩、練習(xí)、考試。
四、提高了教學(xué)能力。此次培訓(xùn)中,我作為一個(gè)教師不僅努力學(xué)習(xí)專業(yè) 知識(shí),而且用心觀察農(nóng)大茶藝實(shí)驗(yàn)室的建設(shè),各位老師的授課風(fēng)格,收集了 一些教學(xué)文字與影像資料,對(duì)我院旅游管理專業(yè)的《茶藝服務(wù)》課程教學(xué)與 學(xué)生的專業(yè)技能指導(dǎo)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
茶藝比賽活動(dòng)策劃書篇五
1、對(duì)口會(huì)議:向干事們講解這次活動(dòng)的主要內(nèi)容和意義,并對(duì)活動(dòng)的進(jìn)行做了簡(jiǎn)單的部署。
2、進(jìn)班宣傳:我們帶著事先準(zhǔn)備好的宣傳單和報(bào)名表到商學(xué)院的各個(gè)班級(jí)進(jìn)行宣傳,看著部門干事的努力和同學(xué)們高漲的熱情自己對(duì)我們工作的認(rèn)可,真的很開心也很感動(dòng),事實(shí)證明我們?cè)谛麄鞯墓ぷ魃虾艹晒Α?/p>
聆聽《相信未來》當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái),當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀……我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤在凄涼的大地上寫下:相信未來。這是1968年,作家食指用美麗的雪花,用凝露的枯藤,用孩子的筆體寫下:相信未來。當(dāng)他在凄涼的大地上寫下這四個(gè)字的時(shí)候是什么樣的心情呢?是悲傷還是欣慰,是迷惘還是自信?我承載著食指復(fù)雜的心情踏上了探索新中國(guó)的歷史征程。她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛。1949年10月1日--這是一個(gè)被歷史記住的日子。當(dāng)毛主席在天安門莊嚴(yán)宣布:“中華人民共和國(guó)成立了!”的那一刻,中國(guó)沸騰了,中國(guó)人民沸騰了!它開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元,它是中國(guó)人民艱苦奮斗的又一偉大勝利!這告訴我們不論現(xiàn)在怎么樣,我們都要努力奮斗,因?yàn)槲磥硎敲篮玫?,讓我們一起見證美好的未來。聆聽《華園,夢(mèng)想起航的地方》這是13級(jí)財(cái)管3班自創(chuàng)的詩(shī)歌,他們用這種方式感謝花園我們帶來的幸福與快樂,用這種方式表達(dá)對(duì)華園的愛,因?yàn)檫@里是我們夢(mèng)想起航的地方。
隨著時(shí)間的推移比賽已經(jīng)接近尾聲明亮的舞臺(tái),閃爍的燈光,精彩的表演共同演繹出一幅幅美輪美奐的畫面。靜靜的坐在觀眾席觀賞著,心里有很深的感觸,中國(guó)文化博大精深,自己要學(xué)習(xí)的還有很多很多。
這次的比賽相對(duì)往年而言我們獲得了很大的進(jìn)步,我院分別獲得“最佳組織獎(jiǎng)”、“最佳臺(tái)風(fēng)獎(jiǎng)”與此同時(shí)也為本次的比賽畫上圓滿的句號(hào)。
總結(jié)之余讓我不得不期待我們部門下一次的活動(dòng),畢竟在明確了優(yōu)、缺點(diǎn)之后,我有信心下一次會(huì)做得更好!在大家的鼓勵(lì)與支持下,在大家的團(tuán)結(jié)與努力下,我們一定會(huì)做得更好!
商學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部
20xx年4月23日星期三
茶藝比賽活動(dòng)策劃書篇六
為了促進(jìn)我校體育文化建設(shè)和少年兒童思想道德建設(shè),進(jìn)一步提高我校留守兒童的乒乓球技術(shù)和健康心理素質(zhì)。展示我校少年兒童的體育良好風(fēng)貌,推進(jìn)素質(zhì)教育。我校舉行了3——6年級(jí)男女乒乓球?qū)官悺?/p>
對(duì)于本次活動(dòng),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任及各科任給予了極高的重視。同學(xué)們報(bào)名參賽熱情空前高漲,此次乒乓球比賽為同學(xué)們提供了一個(gè)展示自己乒乓球技術(shù)的舞臺(tái)。
比賽過程中隊(duì)員們以飽滿的熱情和高度的積極性全身心的投入到比賽當(dāng)中,并且充分發(fā)揚(yáng)了敢打敢拼的拼搏進(jìn)取精神,各中隊(duì)還組織了拉拉隊(duì)前去助威,每當(dāng)隊(duì)員們打出一個(gè)精彩的扣殺時(shí),掌聲、喝彩聲響徹整個(gè)賽場(chǎng)!這次的比賽不僅是同學(xué)之間技術(shù)的較量,還是他們心靈和言語(yǔ)的溝通。這次比賽我們看到了同學(xué)們積極向上,努力進(jìn)取,頑強(qiáng)拼搏的精神,更感受到了同學(xué)們高度的集體榮譽(yù)感和追求全面發(fā)展的上進(jìn)心。比賽在充滿了汗水、掌聲和歡笑中落下帷幕,我們也在這次活動(dòng)中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。從整體上來看這次活動(dòng)是成功的。
20xx年11月18日下午,我校乒乓球比賽如期拉開了序幕,賽事進(jìn)行了半天,緊張精彩,甲組男子冠亞軍賽更是扣人心弦。經(jīng)過激烈角逐,冠軍由王遠(yuǎn)志獲得,亞軍是常江同學(xué)。
這次乒乓球賽辦的很成功,不僅結(jié)果讓人滿意、欣慰,更體現(xiàn)出了體育教師很強(qiáng)的組織、管理能力。在比賽中,校領(lǐng)導(dǎo)來到比賽現(xiàn)場(chǎng),為參賽隊(duì)員鼓舞士氣,給整個(gè)比賽增添了生機(jī)與活力。場(chǎng)上隊(duì)員精神抖擻,場(chǎng)外觀眾掌聲一片,歡呼聲不斷。整個(gè)比賽在歡樂和—諧的氣氛中圓滿結(jié)束。此次比賽,同學(xué)們都能以飽滿的熱情和高漲的積極性全身心的投入到比賽當(dāng)中去,并且充分發(fā)揚(yáng)了拼搏進(jìn)取精神。同時(shí)也暴露出由于時(shí)間短、場(chǎng)次之間連貫緊密,致使參賽隊(duì)員體力不足,影響了比賽成績(jī);平時(shí)練習(xí)少,個(gè)人基礎(chǔ)差距較大等問題,以后應(yīng)加強(qiáng)鍛煉和提高。
這次比賽充分展示了留守兒童比較高超的競(jìng)技水平,在豐富課堂知識(shí)的同時(shí),鍛煉和強(qiáng)健了體魄?;顒?dòng)給在緊張學(xué)習(xí)中的同學(xué)們?cè)鎏砹藰啡ず途省?duì)于本次活動(dòng),各位班主任給予了極高的重視。
通過本次比賽,我們不僅發(fā)掘出了一些有潛力的乒乓球后備隊(duì)員,同時(shí)也看到了留守兒童的積極向上、努力進(jìn)娶頑強(qiáng)拼搏的精神風(fēng)貌。活動(dòng)目的:為全面提高小留守兒童綜合素質(zhì),豐富校園生活,弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作,勇于創(chuàng)新,拼搏進(jìn)取,為國(guó)爭(zhēng)光”的國(guó)球精神,進(jìn)一步提高我校留守兒童乒乓球的技術(shù)水平,促進(jìn)各班之間的相互交流,我校擬定舉行乒乓球交流賽。
活動(dòng)意義:本次活動(dòng)取得了圓滿成功,并增進(jìn)了各專業(yè)同學(xué)之間的友誼,為大家提供了一個(gè)交流與溝通的平臺(tái),達(dá)到了預(yù)期的效果。
對(duì)參賽的留守兒童來說,通過本次乒乓球交流賽,激發(fā)同學(xué)們對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)的興趣,豐富課余生活,學(xué)習(xí)了更多的乒乓球技巧,提高了會(huì)員們的乒乓球水平。
1、事先宣傳工作不是很到位,各班級(jí)的乒乓球愛好者未能觀賽。
2、細(xì)節(jié)考慮不夠周全,導(dǎo)致比賽開始之前場(chǎng)面有一點(diǎn)慌亂。
經(jīng)過自我總結(jié),在今后的工作中,我們將會(huì)在以下方面做進(jìn)一步的努力:
3、加強(qiáng)人員之間的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和協(xié)作能力,提高成員責(zé)任意識(shí)。
此次活動(dòng)我們本著愉悅同學(xué),活躍校園氣氛,為學(xué)習(xí)增加活動(dòng)的原則,為同學(xué)們的生活增添色彩,活動(dòng)取得了圓滿成功,為了以后工作更加有序、高效的進(jìn)行,我們特作此總結(jié),希望找出優(yōu)點(diǎn)和不足,以便揚(yáng)長(zhǎng)避短,使今后各項(xiàng)活動(dòng)得以順利、有效地開展。活動(dòng)順利的完成了,同學(xué)們?cè)谂χ蝎@得了快樂,我們也在合作中收獲了經(jīng)驗(yàn)和更為重要的友誼和不可或缺的團(tuán)結(jié)之心,這都將成為我們彼此一輩子的精神財(cái)富。以后的路還很長(zhǎng),我們也將不斷的努力下去,這種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神也將引領(lǐng)我們一路走下去。
乒乓球比賽為愛好乒乓球的同學(xué)提供了展示自己的舞臺(tái),同時(shí)也豐富了校園文化,是我們的生活更豐富多彩,我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)生活中吸取經(jīng)驗(yàn),讓生活更美好!
茶藝比賽活動(dòng)策劃書篇七
未參加中級(jí)茶藝師培訓(xùn)之前,我對(duì)茶藝師的了解是“掌握了一套規(guī)范的泡茶技能,能對(duì)客人進(jìn)行茶藝表演與服務(wù)”,但隨著學(xué)習(xí)的深入,我懂得,茶藝師不僅要有專業(yè)技能與服務(wù)能力,更重要的是通過習(xí)茶、事茶陶冶情操,傳承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)的茶文化。想要成為一名優(yōu)秀的茶藝師,首先要有平和、恬然的心境,對(duì)茶的珍視和對(duì)茶人的尊敬。
茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩,千年的茶文化歷史,使茶文化己深深滲透進(jìn)了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,及至唐代“自從陸羽生人間,人間相學(xué)事新茶”,我國(guó)茶文化體系形成,并使之傳播四海。
茶文化與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相滲透,互融互補(bǔ)。首先與儒家思想的“禮”。儒家思想是以孔、孟為代表,以中庸為核心的思想文化體系。我國(guó)茶文化中清新、自然、達(dá)觀、熱情、好客的精神即是儒家思想最鮮明、充分、客觀而實(shí)際的表達(dá)。其次與佛家思想的“悟”。茶與佛的核羽是“茶禪一味”的理念。
禪,意為“坐禪”“靜慮”、。禪宗主張“直指人心,見性成佛”。通過品茶、喝茶提神、清心、去欲。再次與道家思想的“無(wú)為”,道家思想追求“天人合一”,茶文化中視茶為天地自然之精華,為“天含之,地載之,人育之”之靈物,從而在制茶、烹茶、品茶過程中,追求美感,追求意境,追求哲理。
在16天的學(xué)習(xí)中,共學(xué)習(xí)了茶的營(yíng)養(yǎng)成分與功效,烏龍茶、紅茶、黑茶、綠茶、花茶的沖泡程序,每道泡茶程序都經(jīng)過了反復(fù)的觀摩、練習(xí)、考試。
此次培訓(xùn)中,我作為一個(gè)教師不僅努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),而且用心觀察農(nóng)大茶藝實(shí)驗(yàn)室的建設(shè),各位老師的授課風(fēng)格,收集了一些教學(xué)文字與影像資料,對(duì)我院旅游管理專業(yè)的《茶藝服務(wù)》課程教學(xué)與學(xué)生的專業(yè)技能指導(dǎo)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。