報(bào)告是一種常見(jiàn)的書(shū)面形式，用于傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議。它在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機(jī)構(gòu)等。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評(píng)價(jià)報(bào)告篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中的一部巨作，是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中塑造了許多豐滿的人物形象，他們的思想、性格和命運(yùn)構(gòu)成了小說(shuō)的主要內(nèi)容。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我深入地理解了每個(gè)人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了他們的喜怒哀樂(lè)。以下是我對(duì)紅樓夢(mèng)中幾個(gè)重要人物的介紹和個(gè)人體會(huì)。
第一段：賈寶玉，紅樓夢(mèng)的主人公之一，在小說(shuō)中格外引人注目。雖然他是貴族的后代，卻渴望自由自在地生活。他情感豐富，善于琴棋書(shū)畫(huà)，并有一種超凡脫俗的思維方式。我覺(jué)得賈寶玉是一個(gè)富有靈性的人物，他時(shí)常感到壓抑和不屬于這個(gè)世界，他的心胸是開(kāi)放的，對(duì)美的渴望很強(qiáng)烈。但與此同時(shí)，他也是一個(gè)孤獨(dú)的人，缺乏真正的安全感。我的體會(huì)是，賈寶玉的形象是曹雪芹對(duì)自己內(nèi)心世界的反映，固然深刻，但也使他更加難以適應(yīng)這個(gè)紛擾的世界。
第二段：林黛玉，是紅樓夢(mèng)主要人物之一，也是賈寶玉的另一個(gè)紅顏知己。她是一個(gè)有著創(chuàng)造力和沖動(dòng)的女孩。她身負(fù)著家族的希望，但她經(jīng)常感到被束縛和壓抑。她有一顆純真的心，對(duì)世界和生活充滿著夢(mèng)想和幻想，但常常因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷而感到沮喪。林黛玉是一個(gè)矛盾的人物，她既是一個(gè)接近完美的女孩，又有著自我毀滅的傾向。我的體會(huì)是，林黛玉的形象揭示了曹雪芹對(duì)女性命運(yùn)的思考，她的悲劇成為整個(gè)故事的一個(gè)注視。
第三段：賈母，紅樓夢(mèng)中的長(zhǎng)輩代表人物之一，是賈寶玉的祖母。她是一個(gè)聰明而睿智的女性，對(duì)家族的繁榮和財(cái)富充滿著責(zé)任感和自豪感。她善良、仁慈，是一個(gè)家族的精神支柱。盡管她經(jīng)歷了許多挫折，但她始終堅(jiān)持自己的信念，并以其智慧和堅(jiān)持使整個(gè)家族得以繁榮。我的體會(huì)是，在紅樓夢(mèng)中，賈母代表了那些有著強(qiáng)烈責(zé)任感和家族觀念的長(zhǎng)輩，她是一位值得敬重和尊重的人物。
第四段：王熙鳳，是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，她是賈母的孫女，也是賈寶玉的表妹。王熙鳳是一個(gè)聰明而機(jī)靈的女性，她不僅有過(guò)人的才智，還有著強(qiáng)烈的進(jìn)取心和野心。她極富有自信，總是能夠利用自己的聰明才智達(dá)到自己的目標(biāo)。然而，她的聰明也讓她陷入了自私和狡猾的境地。我的體會(huì)是，王熙鳳是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與理想之間搖擺的人物，她的形象告訴我們，聰明才智并不總是帶來(lái)幸福，有時(shí)它們可能會(huì)導(dǎo)致更多的痛苦。
第五段：賈政，是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要人物，也是賈寶玉的父親。他是一個(gè)懦弱和無(wú)能的人，對(duì)他的家族財(cái)富的管理不力，導(dǎo)致家族的破產(chǎn)。雖然他想為家族謀福利，但他的行動(dòng)往往是盲目的，并且缺乏果斷。我的體會(huì)是，賈政的形象揭示了曹雪芹對(duì)中國(guó)封建制度下官員腐敗和無(wú)能的批評(píng)。這個(gè)形象非常典型，展示出現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似人物的窘境。
紅樓夢(mèng)是一部富有哲理和意義的小說(shuō)，對(duì)人物形象的塑造給我留下了深刻的印象。每一個(gè)人物都代表著一種特定的個(gè)性和思想，他們的相互作用構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我不僅了解了中國(guó)封建社會(huì)的樣貌，也得到了對(duì)人性、命運(yùn)和情感的更深層次的思考。這部小說(shuō)的魅力在于它的細(xì)膩和豐富，讓讀者在每一個(gè)人物中找到自己的影子，進(jìn)一步增加對(duì)生活和人性的洞察。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評(píng)價(jià)報(bào)告篇二
李紈是《紅樓夢(mèng)》中十分獨(dú)特的藝術(shù)形象，她的丈夫賈珠英年早逝，使她青年守寡，在眾多的女性中獨(dú)自承受著外在社會(huì)和家庭的巨大壓力、金陵名宦世家的出身使得她謹(jǐn)遵封建禮教，清心寡欲，自日一寂寞，唯知侍親教子，然而掩飾不住內(nèi)心豐富的情感世界，在大觀園這個(gè)理想之地得以盡情綻放，其純潔高尚的品格、自然得體的處事方式以及她的詩(shī)心慧質(zhì)都展現(xiàn)了紅樓女性內(nèi)蘊(yùn)豐厚的藝術(shù)魅力、小說(shuō)中的她素凈淡雅，品之卻讓人回味無(wú)窮。
李紈外表沉靜貞節(jié)，“如稿術(shù)死灰”，但內(nèi)心暗潮涌動(dòng)。她內(nèi)心的痛苦不輕易展露，正像她所抽到的花名簽所描述的，如“竹籬茅舍自甘心”的老梅，以獨(dú)具特色的“寒霜曉姿”展現(xiàn)、在寶玉挨打一回中，王夫人看到寶玉被打得如此慘重，叫著賈珠哭道:“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了”。王夫人這一說(shuō)，別人聽(tīng)了還可，唯有李紈聞言便忍不住放聲大哭。這是她情感郁積己久的一次宣泄。小說(shuō)中第二十九回，螃蟹宴后，李紈曾拉著平兒說(shuō)過(guò)一段體己話:“想當(dāng)年你珠大爺在口，何嘗也沒(méi)兩個(gè)人，你們看我還是那容不下人的?天天只見(jiàn)她兩人不自在，所以你珠大爺沒(méi)了，趁年輕我都打發(fā)了。”其蘊(yùn)涵豐富的信息，想來(lái)李紈、賈珠少年夫妻，曾經(jīng)何等恩愛(ài)情深。
賈珠在小說(shuō)開(kāi)始時(shí)就己去世，但聯(lián)系小說(shuō)中相關(guān)人物及故事情節(jié)可以推想青年的他一定非常優(yōu)秀。他的同父同母兄弟姐妹個(gè)個(gè)出類(lèi)拔萃。賈元春是小說(shuō)中理想的后妃形象，才選鳳藻宮，加封賢德妃，而且極富才學(xué)。歸省慶元宵之時(shí)，將“有鳳來(lái)儀”改為“瀟湘館”，將“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”，都更加有品位，更加典雅。她對(duì)眾姐妹之詩(shī)的點(diǎn)評(píng)更見(jiàn)其眼力非同一般，是真正的艷冠群芳。賈寶玉氣質(zhì)脫俗，思想超前自不必說(shuō)、他的兒子賈蘭必定繼承了父親身上的優(yōu)秀特質(zhì)，小小年紀(jì)，聰明伶俐、榮寧二府中除了寶玉，放眼望去，如賈赦之流、賈珍、賈璉等皆是不顧廉恥之輩，對(duì)比之下，李紈在情感上更是曾經(jīng)滄海難為水，與賈珠生離死別，讓人思之?dāng)嗄c。她把感情投入到對(duì)賈蘭的教育上，愛(ài)心得以延續(xù)，情感得以釋放、小說(shuō)中的細(xì)節(jié)，雖寥寥數(shù)筆，卻含蓄委婉地表現(xiàn)出特定氛圍中感情波瀾的自然涌動(dòng)。
小說(shuō)中李紈的象征物是梅花，在書(shū)中她多次以梅花自喻、元妃省親之時(shí)，李紈一句“綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅”，以落梅自比，高潔，境界優(yōu)雅。“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”之時(shí)的花名簽，隱喻了各人的品格和命運(yùn)。寶釵牡月一花，艷麗動(dòng)人但卻終身寂寞;黛玉芙蓉花，嬌艷淡雅卻紅顏薄命;探春杏花，預(yù)示遠(yuǎn)嫁不歸的命運(yùn);襲人桃花，預(yù)示后來(lái)嫁與蔣玉菌之事。李紈抽到的是梅花簽，簽上畫(huà)著一枝老梅，寫(xiě)著“霜曉寒姿”，有句舊詩(shī):竹籬茅舍自甘心。這句舊詩(shī)出自宋代土琪的詠梅詩(shī)，其全詩(shī)是:“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心、只因誤識(shí)林和靖，惹得詩(shī)人說(shuō)到今、”又有北宋詩(shī)人林通，性愛(ài)植梅養(yǎng)鶴，有“梅妻鶴子”之稱(chēng)、他的詩(shī)以《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”最著名。梅花乃高潔品格之花，寒冬臘月百花凋零之際，一枝寒梅傲立雪中。梅花在文人心中為極淡雅、不畏嚴(yán)寒的高潔之花，與后面的琉璃世界白雪紅梅相映成趣、曹雪芹筆下的雪與梅花寄予了作者的心血，在小說(shuō)中寫(xiě)得極其美麗、小說(shuō)第五十回“蘆雪廣爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”中李紈罰寶玉到攏翠庵取紅梅后，大家的詠梅花詩(shī)精彩紛呈。邢岫煙的“看來(lái)豈是尋常色，濃淡由它冰雪中”，喻指梅花品性高貴，不與世俗同流合污;薛寶琴的“閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞”，更有種無(wú)形的美麗和惆悵，形成高遠(yuǎn)深沉的意境、而曹雪芹自號(hào)“雪芹”，更是取自蘇軾詩(shī)意，對(duì)雪及雪中景可謂情有獨(dú)鐘、足見(jiàn)曹公對(duì)筆卜的形象李紈寄予了多么深厚的情誼。
《紅樓夢(mèng)》中人物所居環(huán)境與人物性格都是相得益彰的。探春所居秋爽齋透著舒朗大氣，可以說(shuō)齋如其人，室內(nèi)文墨書(shū)香四溢，而齋里的大案、大幅山水畫(huà)都隱隱透出探春的、須眉之風(fēng)、巾幗才氣。黛玉的瀟湘館擁有千桿翠竹，“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”，象征了黛玉高潔的品格。李紈所居稻香村，那接近自然的格調(diào)雖不及黛玉的風(fēng)雅，但也不失陶淵明的田園氣象。在佳疏菜花的掩映卜，“有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般”，自然占樸‘卻有著旺盛的生命力。小說(shuō)第十一七回題大觀園諸景對(duì)額時(shí)大家對(duì)此地就很感興趣，連一向以占板著稱(chēng)的賈政也有了歸農(nóng)之意、寶玉擬的對(duì)額是“新漲綠添洗葛處，好云香護(hù)采芹人”，雖然寶玉不喜讀科舉應(yīng)試之書(shū)，但也不得不承認(rèn)這是一個(gè)極好的讀書(shū)之處，口后賈蘭正是在這里用功苦讀，勤奮上進(jìn)，而李紈的苦心也得到回報(bào)—“戴珠冠，披鳳襖”、黛玉在元春省親時(shí)代寶玉題詩(shī)就有“杏簾在望”一首，因其天然的意境加上黛玉的才氣，受到元春的高度評(píng)價(jià)，并命人將原定的“洗葛山莊”改為了“稻香村”、此地符合了李紈的性情淡泊、絕世而獨(dú)立的精神品格。
善于平衡協(xié)調(diào)關(guān)系、能平衡好黛玉和寶釵之間的關(guān)系，又能照顧到姐妹間的感受。在大觀園詩(shī)社中，黛玉和寶釵都是寫(xiě)詩(shī)高手，除了個(gè)性、情感的不同，水平不相上下，李紈很善于平衡寶黛的關(guān)系，顯示了她很高的修養(yǎng)和能力。海棠詩(shī)社，薛寶釵的詩(shī)句“珍重芳姿晝掩門(mén)”、“淡極始知花更艷”高端大氣，而黛玉的“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”巧妙別致，二人難分上下，李紈的點(diǎn)評(píng)別具眼光，很有水平:“若論風(fēng)流別致，自是這首(黛玉)，若論含蓄渾厚，終讓衡稿。”到了題菊花詩(shī)，衡蕪、瀟湘、枕霞、蕉卜客、怡紅五位共寫(xiě)十二首參評(píng)，李紈雖各有贊語(yǔ)，評(píng)黛玉之詩(shī)“題目新、詩(shī)也新、立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了”，點(diǎn)評(píng)公正到位，寶釵、黛玉一人一次冠軍，又注意平衡二人關(guān)系，讓人心服口服。
大觀園是眾女兒的理想之地，世外桃源，李紈的天性在這里也得到了復(fù)蘇、小說(shuō)三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社”使李紈的個(gè)性得到充分展現(xiàn)、探春建議起詩(shī)社，最積極響應(yīng)的是李紈、她應(yīng)探春之邀，“進(jìn)門(mén)笑道:雅得緊!要起詩(shī)社，我自薦我掌壇”、不但支持，又自薦當(dāng)主持。接著黛玉建議，既然起了詩(shī)社，就要把日常彼此的稱(chēng)呼改掉才不俗、這個(gè)提議又得到李紈的支持:“極是，何不大家起個(gè)別號(hào)，彼此稱(chēng)呼則雅、”并立即自稱(chēng)“稻香老農(nóng)”、不僅開(kāi)個(gè)好頭，還積極為別人的雅號(hào)出謀劃策、第四十九回，李紈見(jiàn)雪景極佳，又可為雪琴等接風(fēng)，就決定在蘆雪庵開(kāi)社作詩(shī)，擁爐賞雪，雅興極高、聯(lián)詩(shī)之后她的評(píng)點(diǎn)極具慧心、她深知寶玉在姐妹面前慣會(huì)做小伏低，絕不生氣，所以每次都讓他落第，這次罰得雅，罰他去攏翠庵取紅梅，引出“琉璃世界白雪紅梅”，是紅樓夢(mèng)中最美、最浪漫的場(chǎng)景之一。試看雪中的大觀園，雪花簌簌，天地一色，就像琉璃世界一般，在粉妝玉砌中寶琴披著賈母給的鳧靨裘，身后有丫鬢抱著一瓶紅梅，但見(jiàn)白雪紅梅，交相輝映，衣妝人品，明艷瑩潔，渾然天成，真是神韻俱佳的美境。
綜上所述，李紈在小說(shuō)中的實(shí)際表現(xiàn)并不是小說(shuō)中第五回判詞和《紅樓夢(mèng)》曲所預(yù)定:“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”、“鏡里恩情，更哪堪夢(mèng)里功名”，她活出了自己的精彩，體現(xiàn)了獨(dú)特的紅樓女性魅力，這也正體現(xiàn)了曹雪芹的偉大之處，雖家遭巨變，備受打擊，仍對(duì)生活充滿希望，筆下的人物都有了靚麗的底色，體現(xiàn)了獨(dú)特的人文關(guān)懷。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評(píng)價(jià)報(bào)告篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，它以細(xì)膩入微的筆觸描繪了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。在這個(gè)世界中，眾多的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)出了各自的個(gè)性與命運(yùn)。從林黛玉的憂郁與敏感，到賈寶玉的無(wú)憂無(wú)慮，紅樓夢(mèng)中的人物個(gè)性各異，給人印象深刻。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)其中的一些人物形象有了更深入的了解和體會(huì)，他們或讓我產(chǎn)生共鳴，或給我啟示，我愿意與讀者分享這些心得體會(huì)。
首先，我被林黛玉的形象深深打動(dòng)。林黛玉是一個(gè)敏感而纖細(xì)的女子，她富有藝術(shù)天賦，懂得欣賞美麗與難以言喻的東西。然而，由于她的特殊身世和家境，她注定與別人不同，孤獨(dú)成為了她的常態(tài)。林黛玉在人生的悲歡離合中漸漸失去了自我，最終倒在了情感的壓力下。她的形象給我啟示，當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到孤獨(dú)時(shí)，應(yīng)該勇敢地保持自己的獨(dú)特性和價(jià)值觀，同時(shí)也要學(xué)會(huì)尋求幫助和支持。
賈寶玉是紅樓夢(mèng)中的另一個(gè)獨(dú)特存在，他是一個(gè)天真無(wú)邪的少年。賈寶玉在貴族世家長(zhǎng)大，他與別的孩子不同，沒(méi)有世俗的束縛與憂慮。然而，他的內(nèi)心卻被瑣碎的事情牽扯，他不喜歡學(xué)習(xí)，只喜歡游玩。在賈寶玉的身上，我看到了一個(gè)純真與快樂(lè)的追求。他讓我想起了童年時(shí)代的自己，當(dāng)我們還不被功利所困擾，展現(xiàn)出真實(shí)純粹的自我。賈寶玉的形象讓我感受到了人生的美好與簡(jiǎn)單，同時(shí)也提醒我不要忘記自己真實(shí)的內(nèi)心。
另一個(gè)讓我印象深刻的人物是王熙鳳。王熙鳳是個(gè)聰明機(jī)敏的女子，她精于計(jì)謀，深諳人情世故。她的心思縝密，常常為家族的利益著想。然而，她在追求利益的過(guò)程中，似乎失去了一些純真和善良。她為了維護(hù)自己的地位和權(quán)力不擇手段，傷害了她身邊的人。王熙鳳的形象讓我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中聰明與利益的沖突，也讓我思考到底何為真正的成功。
另外，賈母是一個(gè)不可忽視的人物。她是賈寶玉的祖母，貴族世家的獨(dú)立女性代表。賈母有著深厚的家族情懷，她堅(jiān)守著舊有的傳統(tǒng)觀念與價(jià)值觀。她的形象中透露著對(duì)家族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，她是家族的精神支柱。賈母的形象讓我思考家族與傳統(tǒng)文化的力量，以及在現(xiàn)代社會(huì)中如何保護(hù)與傳承這些價(jià)值。
最后，我也不能忽略賈寶玉的表妹—薛寶釵。薛寶釵是林黛玉的朋友，她是一個(gè)賢淑和善的女子，她世故中帶有一絲純真，她的聰明和寬容使她收獲了許多朋友和愛(ài)情。她的形象給我展示了一個(gè)懂得對(duì)待他人，理解他人的善良女性。薛寶釵的形象啟發(fā)我，一個(gè)人的品德和待人之道是他人認(rèn)同和喜愛(ài)的根源。
通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)中人物形象的了解和思考，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)與命運(yùn)。他們每個(gè)人都在探索和追求屬于自己的人生意義。紅樓夢(mèng)中的人物形象不僅僅是一個(gè)個(gè)虛構(gòu)的人物，他們也代表著現(xiàn)實(shí)中的一部分人，他們或讓我產(chǎn)生共鳴，或給我啟示。紅樓夢(mèng)猶如一鏡清華，讓人深刻地思考人性與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，這是它獨(dú)特的魅力所在。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評(píng)價(jià)報(bào)告篇四
這個(gè)妹妹我似曾見(jiàn)過(guò)。
好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!
那是花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)，那是一個(gè)腐朽的封建世界，那是一個(gè)錯(cuò)雜的大觀園，那是一段青色的歲月，那是一段灰色的過(guò)往，記得那一聲這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)引起的那一世揮不去的情。多少人，窮盡一生，想要抵達(dá)那座繁華的紅樓，我亦如此。我想走進(jìn)那個(gè)愛(ài)恨交織，情意綿綿的地方;看群芳會(huì)宴，互爭(zhēng)詩(shī)書(shū);看黛玉對(duì)窗哀嘆著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐;想看那份弱水三千只取一瓢的愛(ài)情。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇;一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。黛玉原是三生石畔的一株絳珠仙草，有赤瑕宮神瑛侍者，以甘露灌溉，歲月延久。幻化人形。神瑛侍者意欲下凡歷劫，仙子便也隨他下了凡。他既是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的淚水都還給他，也算償還的過(guò)了。那神瑛侍者便是寶玉，在寶玉看來(lái)，黛玉是他前世結(jié)下的舊盟，是他今生愿把所有情意所許之人，他從來(lái)不信什么金玉良緣，他只認(rèn)木石前盟，他厭惡八股文，討厭一切世俗，只有黛玉理解他，因?yàn)樗麄兌际亲非笞杂桑非蠹冋娴娜恕Ｋ麄儾恍技t塵，卻只能生活在紅樓之中，他們耗半世華年，想擺脫，卻無(wú)能為力。
她為瀟湘妃，住于瀟湘館，人說(shuō)她孤傲清高，目無(wú)下塵，可真是如此嗎?她只是個(gè)柔弱的女子，她雙手捧起落英，指尖撫著凋零的花瓣，回想起自己悲痛的人生，淚珠滴落，和著花瓣盡是傷悲。冷月葬花魂，花魂是誰(shuí)，自是黛玉，她似早已預(yù)見(jiàn)自己的未來(lái)，如同那滿地落花，絕美卻慘淡凋零試問(wèn)這世間除了她，有誰(shuí)會(huì)如此憐情?她不驚世，不擾人，她的世界，除了幾卷詩(shī)書(shū)，便是寶玉。她這一世所求，也只是與所愛(ài)之人，相伴一生。奈何這世俗，身處這富貴堂皇之中的人，卻有這般辛酸與無(wú)奈。
此陰司泉路，你壽未終，何故至此?
適聞?dòng)幸还嗜艘阉溃鞂ぴL至此，不覺(jué)迷途。
故人是誰(shuí)?
姑蘇林黛玉。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評(píng)價(jià)報(bào)告篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是我國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。小說(shuō)以史詩(shī)般的氣勢(shì)展示了一個(gè)封建衰敗時(shí)期的貴族家族的興衰史，描繪了一群豐滿生動(dòng)的人物形象。這些人物個(gè)性鮮明，各具特色，給讀者留下了深刻的印象。在我閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我對(duì)書(shū)中的人物有了更深入的了解，下面我將就一些我印象深刻的人物進(jìn)行介紹。
首先，賈寶玉是整個(gè)小說(shuō)的男主角，也是我最喜歡的人物之一。賈寶玉是賈府的少爺，天生聰穎而又善良，他具備了一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中少有的特質(zhì)：他會(huì)感到并表達(dá)自己的情感，他能夠看透外表的假相，看到他人的內(nèi)心。賈寶玉的一生充滿了詩(shī)意，他敏感而熱情的悟性讓他對(duì)美的追求達(dá)到了極致，使他深深地愛(ài)上了林黛玉。他對(duì)黛玉的愛(ài)既是世俗塵世的情感，又是對(duì)靈魂的拯救，是對(duì)純真、美好、善良的追求。
其次，林黛玉是一個(gè)讓人又愛(ài)又恨的人物。黛玉與寶玉是一對(duì)紅樓夢(mèng)中的佳人，她們是對(duì)稱(chēng)的，它們帶有大自然的明晰、內(nèi)化的特性，同時(shí)也有自然力量的清新、純凈、凈化作用。黛玉有一顆溫柔細(xì)膩的心，她憂郁敏感，對(duì)自己的身世感到痛苦不堪，這使得她變得脆弱，易受傷害。但她也是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子，她能夠承擔(dān)起為賈府排憂解難的重任，她對(duì)自己的朋友們都關(guān)懷備至，對(duì)那些虛偽、奸詐的人采取冷傲的態(tài)度。
最后，賈府的掌上明珠襲人給我留下了深刻的印象。她是一個(gè)勤勞聰明的女性，勤勉富有耐心，對(duì)待他人充滿了關(guān)愛(ài)。她自幼被賈母寵愛(ài)在身邊，一直以來(lái)都充當(dāng)著賈府的紐帶，她在賈府中承擔(dān)了許多重要的任務(wù)，并以自己的聰明才智與善良的心融化了賈府中的每一個(gè)人，給大家?guī)?lái)了無(wú)盡的快樂(lè)。然而，襲人的人生并非一片美好，她也經(jīng)歷了許多困難與苦難，但她始終以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，努力為自己和身邊的人創(chuàng)造美好的未來(lái)。
綜上所述，紅樓夢(mèng)是一部充滿人物魅力的小說(shuō)，其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵和襲人是我最感興趣的人物。他們每個(gè)人都有著獨(dú)特的性格和經(jīng)歷，通過(guò)他們，我深深感受到了人性的復(fù)雜與多樣，以及封建社會(huì)中人們的悲歡離合。這些人物給了我很多啟示，讓我對(duì)生活有了更深的思考。閱讀紅樓夢(mèng)，我不僅憑借小說(shuō)所描繪的人物來(lái)認(rèn)識(shí)了一個(gè)封建時(shí)代的貴族家庭，更為每一個(gè)角色增添了血肉之軀，帶給了我很多感動(dòng)。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評(píng)價(jià)報(bào)告篇六
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說(shuō)充分描寫(xiě)造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點(diǎn)，深刻揭示了他性格成長(zhǎng)的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會(huì)是那樣虛偽、丑惡和腐朽無(wú)能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺(jué)得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q(chēng)心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書(shū)、五經(jīng)，但家塾的內(nèi)容和風(fēng)氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個(gè)教育路線培養(yǎng)的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對(duì)于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠(yuǎn)之。家長(zhǎng)從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對(duì)待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會(huì)地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢(shì)力，在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對(duì)照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪—惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。”賈寶玉受時(shí)代的局限，找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路，他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無(wú)主義。賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面。封建的婚姻要聽(tīng)從父母之命，取決于家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛(ài)林黛玉，因?yàn)榱主煊竦纳硎捞幘澈蛢?nèi)心品格突出集中地包蘊(yùn)了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動(dòng)、使他親愛(ài)的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛(ài)，是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的。反之，這種愛(ài)情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點(diǎn)和弱點(diǎn)，日益發(fā)展他進(jìn)步的思想性格的主要的支持力量和推動(dòng)力量。這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛(ài)情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫。按曹雪芹原來(lái)的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望，他終于棄家出走，回到渺茫的虛無(wú)之中。賈寶玉的叛逆性格并不是一開(kāi)始就定型了的，作品著力描寫(xiě)了他性格發(fā)展成長(zhǎng)的歷史。他生活在罪惡腐—敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習(xí)氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見(jiàn)聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅(jiān)定了，成熟了。他對(duì)待身邊的女孩子們的態(tài)度，同情和親愛(ài)始終是主導(dǎo)的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪—惡的成分。秦可卿之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內(nèi)心的悲苦，使他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到在男女關(guān)系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區(qū)別，從此他對(duì)兩性關(guān)系逐漸表現(xiàn)出嚴(yán)肅態(tài)度，對(duì)自己所在的社會(huì)表現(xiàn)了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛(ài)林黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動(dòng)情。為著他感情的游移不明，林黛玉以血淚和生命對(duì)他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗(yàn)中逐步擺脫社會(huì)勢(shì)力和貴族惡習(xí)對(duì)他的糾纏和吸引，使他的性格趨于純化，頭腦趨于清醒，思想感情趨于穩(wěn)固與堅(jiān)定。
列事件之后，他不但永遠(yuǎn)拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強(qiáng)，認(rèn)識(shí)更加深刻。從此他對(duì)被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無(wú)微不至；而且在對(duì)女性的社會(huì)地位和命運(yùn)認(rèn)識(shí)加深的基礎(chǔ)上，進(jìn)而對(duì)她c遣煌乃枷胄愿懙氖抵視辛死斫猓傭諤壬嫌？了分明的取舍，如對(duì)于林黛玉和薛寶釵、史湘云，對(duì)于晴雯和襲人、麝月，心里有了親疏的區(qū)分。以這種思想認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，才有“訴肺腑”的情節(jié)，他對(duì)林黛玉的愛(ài)情從此成熟鞏固，生死不渝。
封建勢(shì)力的另一次鎮(zhèn)—壓是王夫人發(fā)動(dòng)的抄檢大觀園：逼死晴雯、司棋，攆走芳官、四兒，大觀園最終轉(zhuǎn)入冷落凄涼之境。這主要是，封建勢(shì)力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關(guān)系，掃蕩一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素。可是賈寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀園的劫難之后，拋掉對(duì)封建勢(shì)力的唬想，他用血s嶁闖傻摹盾？蓉女兒誄》，無(wú)異于一篇叛逆到底的宣言書(shū)。
林黛玉：字“顰顰”，名號(hào)“瀟湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人；她對(duì)人坦率純真，見(jiàn)之以誠(chéng)。紅樓夢(mèng)里各個(gè)女兒都精華靈秀獨(dú)具其魅，卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個(gè)更好的形容詞來(lái)綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見(jiàn)幾回！”，更能生動(dòng)貼切些吧。
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個(gè)詩(shī)化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博。她愛(ài)書(shū)，不但讀《四書(shū)》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對(duì)于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì)；她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評(píng)價(jià)報(bào)告篇七
李紈，古典名著《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵之一。她是榮國(guó)府長(zhǎng)孫賈珠之妻。賈珠夭亡，幸存一子，取名賈蘭。李紈亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國(guó)子監(jiān)祭酒。李紈青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)婦，是婦德婦功的化身。但她進(jìn)入大觀園后，恢復(fù)了青春朝氣，不但帶領(lǐng)詩(shī)社興旺發(fā)達(dá)，而且把大觀園治理成青春女兒的凈土和樂(lè)園。
姓名：李紈
字：宮裁
詩(shī)社別號(hào)：稻香老農(nóng)
父親：李守中
公公：賈政
婆婆：王夫人
夫君：賈珠
兒子：賈蘭
小叔子：賈寶玉、賈環(huán)
小姑子：賈元春、賈探春
丫鬟：素云、碧月
身份：榮府大奶奶
性格：貞靜淡泊、清雅端莊、處事明達(dá)，卻又超然物外。她是深巷中一泓無(wú)波的古井，她是暮靄里一聲悠揚(yáng)的晚鐘。那古井，那晚鐘，沉靜，從容，卻也滄桑。
出場(chǎng)介紹：原來(lái)這李氏即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學(xué)攻書(shū)。這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國(guó)子監(jiān)祭酒，族中男女無(wú)有不讀詩(shī)書(shū)者。至李守中繼承以來(lái)，便謂“女子無(wú)才便為德”，故生了便不十分認(rèn)真讀書(shū)，只不過(guò)將些《女四書(shū)》、《列女傳》讀讀，認(rèn)得幾個(gè)字罷了，記得前朝這幾個(gè)賢女便了;卻以紡績(jī)女紅為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春?jiǎn)逝迹揖犹幱诟嗔诲\繡之中，竟如槁木死灰一般，一概不問(wèn)不聞，惟知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。
秀水明山抱復(fù)回，風(fēng)流文采勝蓬萊。
綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應(yīng)傳盛世，神仙何幸下瑤臺(tái)。
名園一自邀游賞，未許凡人到此來(lái)
畫(huà)著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆
李紈進(jìn)入大觀園后，精神面貌煥然一新。二月二十二日，姑娘們搬進(jìn)園。春天還沒(méi)有過(guò)完，也就是一個(gè)月左右，她就想到要辦詩(shī)社。她的這個(gè)構(gòu)想，完全可以申報(bào)吉尼斯，起碼可以擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
李紈辦詩(shī)社，決不僅僅是為了娛樂(lè)。要知道，任何重大的社會(huì)變革，都是從文化開(kāi)始的。西方的文藝復(fù)興、中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，均是證明。這充分說(shuō)明她的內(nèi)心并非“心如古井”，而是涌動(dòng)著波濤，期望著變革，充滿著對(duì)美好幸福生活的渴望。
但她是謹(jǐn)慎的，她沒(méi)有去操作她的創(chuàng)意。直到將近半年以后，八月，探春才醒過(guò)來(lái)，撿起李紈的構(gòu)想，發(fā)出帖子，邀集眾人創(chuàng)辦詩(shī)社。李紈并不與探春爭(zhēng)功，一聽(tīng)到消息，立刻趕到探春那兒，稱(chēng)贊探春“雅的很”。并采取一系列行動(dòng)來(lái)支持探春，支持詩(shī)社。
一是自薦為掌壇人。
二是拿出自己的稻香村作為社址。
三是肯定林黛玉的建議“極是”，大家起個(gè)別號(hào)，并且第一個(gè)為自己起了個(gè)別號(hào)“稻香老農(nóng)”。
四是出了個(gè)人人叫好的主意，邀王熙鳳做監(jiān)社御史，好解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。
李紈知道，沒(méi)有錢(qián)，是什么好創(chuàng)意也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)的，是萬(wàn)萬(wàn)不能的。為了讓王熙鳳就范，李紈對(duì)王熙鳳發(fā)動(dòng)炮轟：一口氣送給王熙鳳“無(wú)賴泥腿市儈”“下作貧嘴惡舌”“黃湯灌狗肚”“狗長(zhǎng)尾巴尖”“潑皮破落戶”“楚霸王”的系列雅號(hào)，“恨不得將萬(wàn)句話來(lái)并成一句，說(shuō)死那人”，有如獅子搏兔，勢(shì)不可擋，顯現(xiàn)了她性格中的奇光異彩。
李紈這個(gè)要錢(qián)的辦法，是主動(dòng)進(jìn)攻，又是創(chuàng)新之舉。王熙鳳居然甘拜下風(fēng)。說(shuō)我不答應(yīng)你，豈不成了大觀園的反叛了!王熙鳳非常清楚，大觀園眾女兒的心，與李紈是相通的。所以不能與李紈對(duì)抗，也用不著與李紈對(duì)抗。李紈在權(quán)力斗爭(zhēng)中已經(jīng)棄了權(quán)，只不過(guò)說(shuō)說(shuō)狠話、快活快活嘴巴而已。這二妯娌只有矛盾而無(wú)對(duì)抗，和平共處了一生。
李紈社會(huì)活動(dòng)的潛在能量讓人吃驚。從進(jìn)大觀園之后，從建立詩(shī)社之后，李紈完全變了一個(gè)人，我們經(jīng)常可以看見(jiàn)她的笑容，聽(tīng)見(jiàn)她的笑聲。她既寫(xiě)詩(shī)，又評(píng)詩(shī)，活躍異常。她和姐妹們一起，利用詩(shī)社，向封閉、窒息她們生活和心靈的綱常名教發(fā)起了挑戰(zhàn)。
李紈的詩(shī)知識(shí)廣博，內(nèi)蘊(yùn)豐富。賈寶玉對(duì)李紈評(píng)詩(shī)稱(chēng)贊有加，說(shuō)她“善看，又最公道”。曹雪芹通過(guò)詩(shī)社，寫(xiě)出李紈的才和情，讓我們看到她平日的無(wú)好無(wú)為，是不得不為，是在禮教壓迫下的犧牲。李紈并不是與世無(wú)爭(zhēng)，心如死灰。曹雪芹越是寫(xiě)出李紈性格的光彩，越襯出她心中的愁苦是多么深重。
稻香村黃泥院墻中，“有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般”，真叫“滿園春色關(guān)不住”。李紈就是這關(guān)不住的紅杏。
大觀園中的李紈可謂是青春煥發(fā)。寡婦身份阻了李紈追逐外在形象的權(quán)利，雖不能穿鮮艷服裝，不濃妝艷抹，但卻阻止不了她對(duì)自然美的欣賞感悟與追求。
稻香村內(nèi)幾百只杏花如噴火蒸霞一般，杏的色與形的熱烈奔放正是李紈內(nèi)心感情的外放。她對(duì)自然美的審度能力之高令人贊嘆。大觀園詩(shī)社的第一次詩(shī)會(huì)是在李紈的提議下以白海棠為題詠對(duì)象的。白海棠是賈蕓讓人送給賈寶玉的，李紈只是在來(lái)的路上碰巧遇見(jiàn)。她雖沒(méi)有題詠，但她對(duì)花的美是敏感而有欣賞力的，然而花的主人只是在詠完后會(huì)回怡紅院“忙著看了一回”(第三十七回)。蘆雪庭擁爐作詩(shī)也是李紈提出來(lái)的，在這片紅粉玻璃世界里，每種景物都成了冰雪世界難得的裝點(diǎn)。寶玉落了第，李紈便罰他去向妙玉乞紅梅，這罰的方式相對(duì)于王熙鳳更是雅致。李紈對(duì)櫳翠庵的紅梅情有獨(dú)鐘，一見(jiàn)不足，還想帶回去細(xì)細(xì)欣賞，對(duì)美的審度之高及愛(ài)美之心之烈，又非其他人所能及!
參與創(chuàng)建詩(shī)社，李紈就進(jìn)入了性格發(fā)展的第一高峰。她們是二月十二進(jìn)入大觀園的，那時(shí)李紈就有了結(jié)社的想法。延至八月，探春一提議，李紈立即趕去，說(shuō)：“雅的緊!要起詩(shī)社，我自長(zhǎng)壇!”并且薦以自己的稻香村作為社址。李紈的熱情一下子達(dá)到頂峰，緊接著詠白海棠、蘆雪庭即景聯(lián)詩(shī)等等，李紈都以飽滿的熱情投入進(jìn)去。在詩(shī)的王國(guó)里，李紈找到了自己的位置，進(jìn)入了自己的角色。她以主人公的態(tài)度與熱情對(duì)待詩(shī)社的一切活動(dòng)，使得大觀園詩(shī)社有條不紊的進(jìn)行下去，為大觀園兒女理想生活提供了屏障。有了詩(shī)，就要評(píng)詩(shī)。評(píng)詩(shī)是曹公塑造李紈青春形象的又一精彩之筆。在這里，李紈不是標(biāo)準(zhǔn)的寡婦，更不是“槁木死灰”，在這里李紈生命散發(fā)著青春的活力，噴涌著灼熱豐富的情感。
與眾姐妹在一起時(shí)，沒(méi)了禮法的束縛，李紈便顯得格外活潑，亦不乏幽默。如第六十三回寶玉過(guò)生日，到了晚間，大觀園群芳開(kāi)夜宴，李紈笑道：“有何妨礙?一年之中不過(guò)生日節(jié)間如此，并不夜夜如此，這倒也不怕。”相比之下，李紈則更無(wú)所顧忌。不僅如此，她還和姑娘們玩得十分開(kāi)心，甚至她還和湘云等人一起強(qiáng)死強(qiáng)活的灌探春喝酒。這時(shí)的李紈已忘記自己特殊身份，忘了那束人的禮教，于是一個(gè)充滿活力的青春女性形象便展現(xiàn)在我們眼前。探春被黛玉打趣，便央求李紈解圍：“這是個(gè)什么，大嫂子順手給她一下子。”這時(shí)李紈笑了笑說(shuō)：“人家不得貴婿反挨打，我也不忍的。”她的幽默風(fēng)趣把大家都逗笑了。
大觀園外的李紈被禮法束縛了個(gè)性，使她不得不在禮法的夾縫下生存。但遠(yuǎn)離了世俗牢籠，在大觀園相對(duì)純凈的女兒理想王國(guó)里，李紈便增添了前所未有的活力，與其主色調(diào)“槁木死灰”沖突。作者正是通過(guò)這一沖突來(lái)展現(xiàn)封建禮教壓抑人天性的殘忍。因此，李紈雖形固有使如槁木，而心卻不像死灰一般。李紈也是一個(gè)有血有肉、感情豐富的被封建禮教壓抑的悲劇性人物。
一些紅學(xué)家對(duì)李紈的態(tài)度不是嘲笑，就是批評(píng)。他們認(rèn)為，李紈在賈家守節(jié)，是作了封建綱常禮教的犧牲品，說(shuō)她這一輩子白活了!好像賈珠一死，李紈非得立馬重勻粉面再度嫁人不可，否則就是發(fā)傻。其實(shí)，這是對(duì)人的生存方式多樣性的否定。
在《紅樓夢(mèng)》中，李紈一出場(chǎng)就是寡婦身份。整部書(shū)中，她都在平平淡淡地過(guò)日子，生活未見(jiàn)有大的起伏。李紈的這種平淡的性格，也決定了她平淡的命運(yùn)。李紈出身名門(mén)，父親是國(guó)子監(jiān)祭酒，詩(shī)書(shū)之家的傳統(tǒng)使她有了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，但父親并沒(méi)有對(duì)她刻意培養(yǎng)，“無(wú)才便是德”就是對(duì)她的最高要求，她從小受的教育就是做符合傳統(tǒng)道德的賢淑女子。賈珠在世時(shí)，她夫妻兩人的感情如何曹公未明說(shuō)，但從李紈有時(shí)流露出的對(duì)賈珠深深懷念的情愫來(lái)推測(cè)，二人應(yīng)該是鸞鳳和鳴、琴瑟相諧的。
作為一個(gè)為賈家生養(yǎng)了接續(xù)香火之人的大少奶奶，按理說(shuō)，李紈更有資格、也更應(yīng)該發(fā)揮她在家族生活中的重要地位積極“參政議政”才是，可事實(shí)上，李紈對(duì)整個(gè)家族的事務(wù)卻是不聞不問(wèn)。鳳姐生病，王夫人是把家政管理工作托付給李紈的，探春的身份不過(guò)是李紈的助手。但實(shí)際工作開(kāi)展起來(lái)后，一切卻成了探春主持，李紈反而退到了后臺(tái)。這并非是探春喧賓奪主，而是李紈的有意避讓。因?yàn)槔罴w知道，整個(gè)家族之中，鳳姐的位置是風(fēng)口浪尖，是“鍋里斗”的焦點(diǎn)，主子與主子之間的矛盾，奴才與奴才之間的矛盾，主子與奴才之間的矛盾，全都集中在這里，弄不好就會(huì)翻船。鳳姐如此機(jī)警，又有賈璉時(shí)不時(shí)出謀劃策還動(dòng)輒被“參”呢，更何況她一個(gè)寡婦!
李紈不出頭露面，并不影響她的形象，相反，倒提高了她的聲譽(yù)。在下人的心目中，她心善面軟，是一個(gè)活菩薩。在眾小姑子眼里，她是一個(gè)作詩(shī)吃酒能和大家玩到一塊去的大姐姐，一個(gè)隨和的好嫂子，在她身上看不到節(jié)婦常有的那種矜持勁兒。在賈母眼里，她“帶著蘭兒靜靜地過(guò)日子”，是一個(gè)好孫子媳婦。賈母除了認(rèn)為她好，還覺(jué)得她“寡婦失業(yè)的”可憐，平時(shí)領(lǐng)的“工資”，讓她跟自己一樣多，“年終獎(jiǎng)” 也讓她拿最高的，此外，還給她園子讓她收租子。所以，如果不考慮李紈孤衾冷枕的寂寞的話，她的日子過(guò)得還算是滿滋潤(rùn)的。
什么樣的教育造就什么樣的人。李紈是被溫良恭儉讓、三從四德等“主題教育”教化好的，她的思維也就跳不出這個(gè)圈子去。這也決定了她在改變自己的命運(yùn)上不會(huì)有什么作為。李紈在寶玉的生日之夜掣簽吃酒，她掣出的簽是“竹籬茅舍自甘心”，這正是對(duì)她生活態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。她不甘心又怎樣呢?拿出大奶奶的款來(lái)像鳳姐那樣指東打西?那樣的話，做事時(shí)稍有參差，小人們的唾沫星子就把她淹死了。領(lǐng)著蘭兒再醮他人?也未必有好的結(jié)局。若嫁個(gè)好人還好，若嫁個(gè)歹的呢?不僅既得利益丟失無(wú)遺，后半輩子又落到苦海里去了，李紈賭不起這個(gè)博，也不敢邁這一步。在李紈看來(lái)，維護(hù)一個(gè)美好的形象比什么都重要，因此，待人接物，她便采取了一種寬容的態(tài)度，一種隨和與超脫的態(tài)度。惜春都可以進(jìn)佛門(mén)，我李紈課子讀書(shū)、平平穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)日子又有什么不好呢?青春的渴望總會(huì)過(guò)去，對(duì)鳳姐、賈璉輩年輕夫妻的男歡女愛(ài)，置若罔聞就是。人咋過(guò)不是一輩子啊!
李紈課子她和兒子賈蘭在大觀園里的處境，是非常邊緣化的。老祖宗口口聲聲說(shuō)她可憐，但只是保證她該有的尊嚴(yán)與利益，并不見(jiàn)發(fā)自內(nèi)心的疼愛(ài);婆婆王夫人本來(lái)就是木雕泥塑般的人物，也就是見(jiàn)寶玉時(shí)還有點(diǎn)笑容;至于賈赦賈政之流，更不會(huì)關(guān)心這個(gè)兒媳婦。第七回“送宮燈賈璉戲熙鳳”，展現(xiàn)那對(duì)小夫妻的閨房之樂(lè)。同一時(shí)刻，李紈卻歪在炕上打盹。這只是擷取一個(gè)小小的場(chǎng)景，更有多少難挨的夜晚，不知道李紈如何度過(guò)。
和李紈較為親近的，該是那些姐妹們，她們一道吃酒做詩(shī)，戲謔調(diào)笑，第三十九回的螃蟹宴上，正是一團(tuán)高興時(shí)候，李紈因平兒觸動(dòng)心事，說(shuō)起賈珠在世時(shí)，也有幾個(gè)房里人，可惜這些人守不住，日日在屋里不自在，只好趁年輕都打發(fā)了。“若有一個(gè)守得住，我倒有個(gè)膀臂。”說(shuō)著滴下淚來(lái)。
賈府的人，對(duì)于李紈，在尊敬中又有一些警惕，最好是盡可能地裝做忘記她的身份，以尋常人待之。李紈再多的苦楚也只應(yīng)該往肚子里咽，否則就是不合時(shí)宜，除非是別人主動(dòng)提起，比如寶玉挨打那回，王夫人哭得肝腸寸斷時(shí)忽然想起賈珠來(lái)，李紈也才能跟著痛快哭一場(chǎng)。