演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
卓越品質(zhì)的演講稿篇一
敬愛的老師，親愛的同學們：
談到"惜時"二字，我們不禁會浮想聯(lián)翩。從"聞雞起舞"到"焚膏油以繼晷",中國古代的勵志語錄里無不閃爍著先賢對時間的萬分珍惜，以至于"頭懸梁、錐刺股"也在所不惜。
每一個中國孩子的腦海里或多或少地記錄著這些惜時如金的故事，這些故事或許來自書本，或許來自長輩之口，逐漸成為眾人印象中的經(jīng)典。總而言之，在現(xiàn)今的成長環(huán)境下，我們不會缺少關(guān)于珍惜時間的教誨，我們生活在一個惜時觀念濃厚的大國并在潛移默化中受其濡染。
我們不會忘記魯迅先生口中"時間與海綿里的水"的精彩比喻，而我們與魯迅先生的差異便在于我們迫于生活的束縛去壓縮時間，而魯迅先生則在人生的每一個階段都在與時間賽跑，對于時間的珍視是發(fā)自內(nèi)心的。偉人的成功之處便在于此，他們將惜時內(nèi)化為自身的品質(zhì)，成就了事業(yè)的頂峰。
時間在個人意義上的積累便是一個人的生命。川端康成曾說過："荒廢時間等于荒廢生命。"但凡一個對生命飽含熱情與憧憬的人，絕不會將時間視為兒戲。坐在輪椅上的史鐵生，并沒有在諸多痛苦的經(jīng)歷中沉淪，相反，他日日夜夜的思索成就了超越常人對生命的理解。我們不難感受到他對時間的厚愛，他每時每刻的思考無不基于他對待時間、對待生命的認真與鄭重。
而時間在社會意義上的積累便是歷史。從古至今的有為青年無不用惜時與勤奮來詮釋他們自身所包含的社會責任感。而歷史眷顧的恰恰是那些惜時如金進而有所成就的人，他們的足跡最終烙印在歷史之路上，為后人指明前進的方向。
梁實秋先生在《談時間》中這樣敘述他對于時間的感悟："我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時候，便不免矍然而驚，驚的是又臨歲晚。假使我們把十幾冊日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁一頁地往下扯，該是什么樣的滋味呢？"
今天我們生活在匡園，時間在校主的腳下悄然地逝去，親愛的同學們，"不要為已消逝之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。"將惜時如金化作一種品質(zhì)，成為我們內(nèi)在的動力，推動我們自信地向前邁進！
卓越品質(zhì)的演講稿篇二
你們好！我演講的題目是《質(zhì)量在我心中》。
物競天擇，適者生存；大浪淘沙，方顯真金本色；暴雨沖過，更見青松巍峨！當今的世界，是開放的世界，發(fā)展浪潮波濤洶涌，創(chuàng)新意識銳不可擋，一個企業(yè)要在競爭中乘風破浪，立于不敗之地，最核心的是什么呢？那就是優(yōu)良的工作質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量。如果說水是生命之源，那么質(zhì)量又何嘗不是企業(yè)的生命呢？質(zhì)量是產(chǎn)品的基礎(chǔ)，沒有質(zhì)量，談什么品牌、發(fā)展、競爭。尤其對于我們機械行業(yè)來說，產(chǎn)品質(zhì)量更是我們企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基石。要知道，一個真正有生命的企業(yè)是因為有著厚重的質(zhì)量基礎(chǔ)作保證的，一個企業(yè)的質(zhì)量形象是靠每一位員工精心打造出來的。質(zhì)量是生產(chǎn)過程的積累，只有生產(chǎn)過程中做到層層把關(guān)，點點控制，所生產(chǎn)的產(chǎn)品才有可能保證質(zhì)量，成為人們心目中信的過的產(chǎn)品。“質(zhì)量是企業(yè)生存之本，發(fā)展之源”此話無人不知，無人不曉。可在實際的工作當中，往往由于一時的粗心大意而把質(zhì)量拋之九霄云外，順其自然。試想看，一個企業(yè)要想得到永久的生存與發(fā)展，如果沒有過硬的質(zhì)量、優(yōu)良的產(chǎn)品，怎能贏得市場，贏得客戶的信賴。只有打造一流的質(zhì)量，才能打造一流的產(chǎn)品，只有擁有一流的產(chǎn)品，才能立于不敗之地。
質(zhì)量在我心中，強調(diào)的是人的責任。如果發(fā)生了質(zhì)量問題我們都推開，那么，企業(yè)怎么生存？這是一個態(tài)度問題。拒絕承擔個人責任是人的通病。一個有責任的管理者和職工，應(yīng)該為事情的結(jié)果負責。無數(shù)的事實雄辯的證明，勇于認識錯誤不但能推動事情的發(fā)展，更有助于解決問題。然而事實上，與外國人相比，中國人似乎更不愿意認錯。因為在潛意識里，認錯就意味著失敗，認錯就意味著認輸。而在現(xiàn)代企業(yè)中，往往認錯就代表犧牲。代表著經(jīng)濟賠償。但那是因為我們沒有認識到，質(zhì)量就代表著誠信，質(zhì)量就是一個品牌！一個沒有誠信的企業(yè)，根本無法在激烈的市場競爭中立足，而產(chǎn)品質(zhì)量由員工心理質(zhì)量和日常操作質(zhì)量組成。員工心理質(zhì)量是一個人的素質(zhì)、修養(yǎng)、文化、上進心和責任心的體現(xiàn)。我們可以做個小小的測驗來看看這個員工的責任心，什么測驗?zāi)兀考僭O(shè)到了早上十點的樣子，這個人一直坐在座位上夾封，一個領(lǐng)導悄悄站到他身后，突然問一聲：“今天這種管子廢品多不多啊？”如果那個人反應(yīng)很快立即回答：“沒有廢品！”那這個人就很專注了。而如果那個人很是迷茫的說：“啊？啊？”或者說：“這個啊，好像不多吧！”那么他們都是不負責的，至少可以說，他們不專注，心里想著：啊那個美女在看我沒有啊；啊我的襪子還沒洗明天穿什么啊；唉這里做煩了去哪里換換口味就好了。這些都是心思沒有專注在工作上，從而很容易發(fā)生日常操作質(zhì)量事故，就出現(xiàn)了廢品。
上次我們事業(yè)部搞得那個關(guān)于質(zhì)量意識的調(diào)查表，就很不錯，用參與書面文字問答的形式給了大家一個警示，形成一種“只有專注才能提升質(zhì)量”的意識。
一個企業(yè)，就像一臺機器，是由成千上萬個功能各不相同的零部件配合而成的，一臺機器正常運行的效果取決于每個部件是否正常，功能是否發(fā)揮出來，配合是否準確到位。而我，就是其中的一個小小的零部件。我關(guān)心整個企業(yè)的發(fā)展，而我現(xiàn)在所要做的是發(fā)揮我這個零部件的作用、并且配合好周圍齒輪的運行。任何品牌和名牌，要想獲得大家的青睞，最根本的還得要看質(zhì)量，良好的、過硬的、穩(wěn)定的質(zhì)量才是產(chǎn)品立足的基石。好聽的名字，鋪天蓋地的廣告，大張旗鼓的渲染，不過是五光十色的肥皂泡泡。任何一個崗位的疏忽和輕視都會對企業(yè)的整體質(zhì)量造成不同程度的影響。我們都是企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關(guān)，為了企業(yè)的發(fā)展而工作，企業(yè)提供我們懶以生存的經(jīng)濟來源，假如我們不用心工作，將是自毀長城，自挖墻角，自斷后路。從這個意義上說，企業(yè)和我們個人的命運就把握在我們自己的手中。把握質(zhì)量就是給企業(yè)添磚加瓦，就是把握自己，把握未來。每一位員工都要視責任如泰山，視產(chǎn)品在手中，質(zhì)量在心中，細節(jié)在精益求精中，真誠在每一道工序中，讓質(zhì)量是企業(yè)的生命這一觀點用腦、用心溶入到我們的工作中去，讓我們加工的工件精益完美，讓時間磨損不了優(yōu)良的質(zhì)量，讓企業(yè)因為質(zhì)量在可持續(xù)發(fā)展的道質(zhì)量在我心中——表明質(zhì)量是人控制的。我就從“人的責任心”來論述質(zhì)量在我手中這個觀點。我認為：不管在什么情況和條件下，人的因素是第一位，人是管理機器的主體，人決定質(zhì)量，而非機器決定質(zhì)量。質(zhì)量也是一種責任心的培養(yǎng)。實際上，我們都知道，產(chǎn)品質(zhì)量是我們每一個職工干出來的，而不是質(zhì)檢員檢出來的！因此應(yīng)該提高職工的業(yè)務(wù)素質(zhì)，把產(chǎn)品質(zhì)量深入到每個職工的心中。嚴把質(zhì)量關(guān)，從現(xiàn)在做起，從我做起，假如我是一名質(zhì)檢員，產(chǎn)品在我這里驗收不合格，就不能流到下道工序。舉個例子：上班了，假如我接班后繼續(xù)生產(chǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題，經(jīng)過分析是上個班留在機器里的產(chǎn)品，不是我生產(chǎn)出來的。但責任應(yīng)該是我的，我應(yīng)該承擔，為什么呢？因為我應(yīng)該去檢查！假如我檢查了，就會把不合格的產(chǎn)品按程序處理。這是我的工作沒有做到位。
記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話，“沒有沉不了的船，沒有倒閉不了的企業(yè)，一切取決于人的努力。”作為從事機械加工的企業(yè)單位，加工過程，質(zhì)量控制，環(huán)環(huán)相扣，每個細微環(huán)節(jié)都需要員工認真敬業(yè)的工作，稍有不甚，就會造成質(zhì)量隱患。
所以說，質(zhì)量就是一個準則，質(zhì)量就是一個忠誠，質(zhì)量就是一個責任，質(zhì)量就是企業(yè)的生命！一個企業(yè)沒有了質(zhì)量，沒有了誠信，就沒有了市場，就失去了生存的能力，那么將近上千名員工又將何去何從，將近千百個家庭的生活又將如何維持？為了企業(yè)的發(fā)展和繁榮，同時也為了我們自身生活的安定，請加入到全面質(zhì)量管理中來吧，讓優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的質(zhì)量托起紅光美好的明天！
因此，企業(yè)要發(fā)展，質(zhì)量是關(guān)鍵。而產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，不是一個口號，也不是某個人的事，需要我們每個人從點滴做起，從自我做起，樹立牢固的質(zhì)量意識，始終把質(zhì)量擺在首位，把質(zhì)量牢記心中，同時，更需要大家團結(jié)一致，正確理解質(zhì)量的含義，明確質(zhì)量的重要性，也只有這樣，才能把質(zhì)量抓好，才能讓企業(yè)有更大的發(fā)展空間，才能吸引廣大客戶，才能更好的為企業(yè)創(chuàng)造大效益。
卓越品質(zhì)的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導以及同事們：
人員的素質(zhì)決定產(chǎn)品的質(zhì)量，質(zhì)量的好壞主宰企業(yè)的興亡我們都知道安全是一個企業(yè)的命脈。然而隨著日益激烈的市場競爭，我們更應(yīng)該清楚的意識到“只有安全、沒有質(zhì)量”的企業(yè)同樣要被市場無情的淘汰，要想在競爭中脫穎而出，立于不敗之地，我們就必須要在關(guān)注安全的同時高度重視產(chǎn)品質(zhì)量。
因為一個企業(yè)如果沒有了高端的產(chǎn)品質(zhì)量，它將會失去信譽，沒有了信譽也就注定了要失去市場。今天，我們的企業(yè)以這次質(zhì)量演講比賽的活動為契機，給我們提供了一個探討和思索的平臺。給了我們一個鍛煉自身素質(zhì)的機會。讓我們能夠用心去解讀質(zhì)量對于一個企業(yè)的重要意義；一個企業(yè)的興衰直接關(guān)聯(lián)著員工的希望和生活”。正所謂；“企業(yè)富、則員工富、員工強、則企業(yè)強。”我們的父輩用“敬業(yè)愛廠，追求卓越”的精神，讓這個企業(yè)走過了艱辛而光輝的40多個春秋。今天，我們能有幸成為這個企業(yè)的一員，我們除了義無反顧的去發(fā)揮和傳承他們的使命以外，我們更應(yīng)該把這個企業(yè)當成我們自己的家，把我們自己當成這個企業(yè)的主人，把企業(yè)當成我們自己的孩子……帶著美好的憧憬，用心、用智慧、用行動責無旁貸的去維護它，珍愛它。
通過領(lǐng)導的苦口婆心、舉一反三的教育，人性化及英明的管理，每天班前會議的督促，使我們明確認識到；我們需要的不是空洞的口號，不是努力尋找借口的推諉，而是應(yīng)該積極主動的去承擔責任，去查找原因，去杜絕類似問題的發(fā)生。在生產(chǎn)過程中加強質(zhì)量意識、質(zhì)量控制，多一份責任，多一份細心，讓我們的企業(yè)所生產(chǎn)的每一發(fā)產(chǎn)品都精益完美。相信通過我們的努力，我們的企業(yè)一定能傲視群雄，我們的日子一定能蒸蒸日上。
各位領(lǐng)導、各位同事為了企業(yè)的發(fā)展和繁榮，為了我們明天更好的生活。讓我們團結(jié)一致，共同攜手去打造一個更美好輝煌的企業(yè)吧！
卓越品質(zhì)的演講稿篇四
一個初中生對于我說：“教師要我們學會做人。”難道我們這些學生不是人嗎?我們有頭腦，有思想，有五官，有四肢。我們天生就會思考，會說話的人，為啥還要“學會做人”
這的確是一個疑問，古人說過，“圣人千言萬言，知識教人做人”。曾國藩曾也碩果，“不為圣賢，便是禽獸”。他們所說的“做人”“圣賢”，都有著不一樣的見解，他們強調(diào)的是“做人”要有道德標準。隨著時代的進展，“做人”的內(nèi)涵也改變了不少吧!
比如“圣賢”“好人”的標準，在今日都有不一樣的見解。友人說“大公無私的是圣人，先公后私的是賢人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。損人利己是壞人”。有人說“研究別人比研究自我稍微多一點就是好人。”可是我認為，這個標準還能夠再降低一點兒，就是研究別人與研究自我一樣多的就是好人。北京師范大學的一位教授把標準又降低了一點“下品一輩子損人利己的人，中品一輩子偶爾損人利己的人，上品一輩子都不損人利己的人”
對照這些見得，大家不妨對號入座，看看自我屬于那種人?你是大公無私。還是先公后私?是研究別人和研究自我一樣多?還是一輩子從不做損人利己的是?如果作到這些，你即使不像雷鋒，伍長霞等人那樣“毫不利己，當利別人”，也是一個了不起得好人了。
正因為如此，惟利是圖，貪得無厭的人，稱之為禽獸。
你看，人和禽獸之問，僅僅是一紙之確，有的人靈魂底下，有的人靈魂亮麗，怎樣“做人”?關(guān)鍵是把塑造自我的靈魂罷了。
做人，是一種品格，一種姿勢，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧。
在人生的道路上，要作到豁達大度，不嬌狂，凡事都應(yīng)當慎重對待，往往在小時上能過硬的人，在將來的大事上才有所作為。以一顆平常心來對待事物，那樣的你會生活得更加充實。
應(yīng)對是非、善惡、美丑，堅持什么，反對什么;提倡什么，抵制什么，要知榮知恥，足有這樣，你才能做一個受人尊敬的人。
卓越品質(zhì)的演講稿篇五
“懂規(guī)矩守紀律、盡職責、創(chuàng)卓越”演講稿常言說。沒有規(guī)矩不成方圓!學校更是如此。學生要懂規(guī)矩，教師要守規(guī)矩，校長不僅要懂規(guī)矩、守規(guī)矩、還要要會用規(guī)矩!。
懂規(guī)矩，就是讓制度入腦入心。沒有規(guī)矩，不成方圓。對校長來講，規(guī)矩既包括規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、標準禮儀。一定要牢記自己是人類靈魂的工程師，是整個師生乃至于社會的表率。要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和職責，工作上盡職盡責，到位而不越位、錯位。特別是在紀律上，對自己的要求必須更嚴一些，標準必須更高一些，真正把講規(guī)矩當作一種責任，決不能逾越章法，蔑視制度。要不斷加強學習，要時刻保持頭腦清醒，讓規(guī)矩和制度入腦入心，把握好“度”，明白哪些該做，哪些不該做;哪些該說，哪些不該說;哪些該大力提倡，哪些該堅決反對。
再是守紀律。守規(guī)紀律貴在在自覺，難在自律，必須不斷加強鍛煉和道德修養(yǎng)，強化責任意識和紀律觀念，切實增強守紀律的自覺性和堅定性，靠紀律來規(guī)范和約束言行。二是紀律。自由離不開紀律，遵守紀律才能獲得真正的自由。必須嚴格遵守政治紀律、財經(jīng)紀律、組織紀律以及廉潔從教紀律，恪守自己的職業(yè)道德。三是德律。道德是人們約定俗成的規(guī)范，違反它就會遭到社會的譴責，敬畏它就能得到人們的.敬重。要以對黨、對人民、對家庭、對自己高度負責的態(tài)度，始終保持一種清醒、一份冷靜、一種定力，抗得住誘惑、耐得住寂寞、管得住小節(jié)，做到上班下班一個樣，人前人后一個樣。經(jīng)常用“三律”照鏡子，做到警鐘長鳴、警示高懸，確保自己所作所為永在規(guī)矩之中。最后用規(guī)矩，以制度管校干事。在工作中，要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態(tài)度，各項工作分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。堅決用規(guī)矩、按制度干事，體現(xiàn)出地稅干部一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)一種政治上的清醒與成熟。用制度管稅辦稅要進一步強化政治意識、大局意識、責任意識和紀律觀念，自覺置身于規(guī)矩之下，嚴格按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，以法律制度管稅管稅率。在工作中，要時刻保持小心謹慎，按制度、按文件不折不扣。
強調(diào)懂規(guī)矩、守規(guī)矩、用規(guī)矩，絕不是固步自封、抑制活力，也不是安于現(xiàn)狀、不思進取，而是要用規(guī)矩為我們的創(chuàng)新校正方向，為我們活力加以引領(lǐng)。所以在工作中不能把懂規(guī)矩、守規(guī)矩、用規(guī)矩同解放思想、工作創(chuàng)新等割裂開來、對立起來。
品質(zhì)紀律的演講稿范文