通過研讀范文范本，可以了解各種不同的寫作風格和表達方式，豐富自己的寫作風格。以下是小編為大家準備的范文，希望能給大家一些寫作的靈感。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇一
清晨，小刺猬去森林里采果子。
在小路邊，他看見一只小獾在學做木工。小獾已經做成了三個小板凳。板凳做得很粗糙。但是看得出，他做得很認真。
小刺猬走到小獾身邊，拿起板凳仔細地看了看。他對小獾說：“你真能干，小板凳做得一個比一個好！”
“真的嗎？”小獾高興極了。
傍晚，小刺猬背著幾個紅紅的大蘋果，往家里走。
小獾見小刺猬來了，高興地迎上去。他送給小刺猬一把椅子。小刺猬不好意思地說：“我怎么能要你的椅子呢？我可沒干什么呀！”
小獾拉著小刺猬的手，說：“在我有點兒泄氣的時候，是你稱贊了我，讓我有了自信。瞧，我已經會做椅子了。這是我的一點兒心意，收下吧。”
小刺猬連忙從背上取下兩個大蘋果，對小獾說：“留下吧，這也是我的一點兒心意！”
小獾接過蘋果聞了聞，說：“你的蘋果香極了，我從來沒有見過這么好的'蘋果。”
小刺猬也高興極了，說：“謝謝你，你的稱贊消除了我一天的疲勞！”
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇二
我冒了嚴寒，回到相隔余里，別了20余年的故鄉去。
時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個肅索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿！這不是我來時時記得的故鄉？
我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉本也如此-雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉，本沒有什么好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉，搬家到我在謀食的異地去。
第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒有見過我，遠遠的對面站著只是看。
但我們終于談到搬家的事。我說外間的寓所已經租定了，又買了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣去，再去增添。母親也說好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運的，也小半賣去了，只是收不起錢來。
“你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了。”母親說。
“是的。”
“還有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一回面。我已經將你到家的大約日期通知他，他也許就要來了。”
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼*，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現在將有30年了；那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。這祭祀，說是30多年才能輪到一回，所以很鄭重；正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個忙月（我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長年；按日給人做工的叫短工；自己也種地，只在過年過節以及收租時候來給一定的人家做工的稱忙月），忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。
我的父親允許了；我也很高興，因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。他是能裝捉小鳥雀的。
我們那時候不知道談些什么，只記得閏土很高興，說是上城之后，見了許多沒有見過的東西。
第二日，我便要他捕鳥。他說：
“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背......”
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說：
“現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊檢鬼見怕也有，觀音后也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管賊么？”
“不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡*，輕輕地走去......”
我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西-便是現在也沒有知道--只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
“他不咬人么？”
“有胡*呢。走到了，看見猹了，你便刺。這東西很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑......”
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
“我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳......”
阿！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。
可惜正月過去了，閏土須回家里去，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門，但終于被他父親帶走了。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。
現在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉了。我應聲說：
“這好極！他，--怎樣？......”
“他？......他景況也很不如意......”母親說著，便向房外看，“這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。”
母親站起身，出去了。門外有幾個女人的聲音。我便招宏兒走近面前，和他閑話：問他可會寫字，可愿意出門。
“我們坐火車去么？”“我們坐火車去。”
“船呢？”
“先坐船，......”
“哈！這模樣了！胡子這么長了！”一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。
我愕然了。
“不認識了么？我還抱過你咧！”
我愈加愕然了。幸而我的母親也就進來，從旁說：“他多年出門，統忘卻了。你該記得罷，”便向著我說，“這是斜對門的`楊二嫂，......開豆腐店的。”
“那有這事......我......”我惶恐著，站起來說。
“那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”
“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去......”
“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。”
我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。
“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢......”圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
此后又有近處的本家和親戚來訪問我。我一面應酬，偷空便收拾些行李，這樣的過了三四天。
一日是天氣很冷的午后，我吃過午飯，坐著喝茶，覺得外面有人進來了，便回頭去看。我看時，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。
這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：“阿！閏土哥，--你來了？......”
我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，......但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！......”
我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
他回過頭去說，“水生，給老爺磕頭。”便拖出躲在背后的孩子來，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。“這是第五個孩沒有見過世面，躲躲閃閃......”
母親和宏兒下樓來了，他們大約也聽到了聲音。
“老太太。信是早收到了。我實在喜歡的了不得，知道老爺回來......”閏土說。
“阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么？還是照舊：迅哥兒。”母親高興的說。
“阿呀，老太太真是......這成什么規矩。那時是孩子，不懂事......”閏土說著，又叫水生上來打拱，那孩子害羞，緊緊的只貼在他背后。
“他就是水生？第五個？都是生人，怕生也難怪的；還是宏兒和他去走走。”母親說。
宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了回，終于就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說：“冬天沒有什么東西了。這一點干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺......”
我問問他的景況。他只是搖頭。
他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。
母親問他，知道他的家里事務忙，明天便得回去；又沒有吃過午飯，便叫他自己到廚下炒飯吃去。
他出去了；母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇。
下午，他揀好了幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤。他又要所有的草灰（我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我們啟程的時候，他用船來載去。
夜間，我們又談些閑天，都是無關緊要的話；第二天早晨，他就領了水生回去了。
又過了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒有同來，卻只帶著一個五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌，再沒有談天的工夫。來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時候，這老屋里的所有破舊大小粗細東西，已經一掃而空了。
我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
宏兒和我靠著船窗，同看外面模糊的風景，他忽然問道：“大伯！我們什么時候回來？”
“回來？你怎么還沒有走就想回來了。”
“可是，水生約我到他家玩去咧......”他睜著大的黑眼睛，癡癡的想。
我和母親也都有些惘然，于是又提起閏土來。母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發見了這件事，自已很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。
老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來......然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和獨臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
我在蒙中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
賞析。
小說寫“我”“回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉”，再通過自己在故鄉的所見所聞表達了離鄉多年后重新回鄉的一番物是人非的感慨。小說一開始所極力渲染的那種悲涼的氣氛，這是為后面的感慨作渲染和鋪墊：“時候既然是深冬……沒有一些活氣。”這也正是“我”此次回鄉的悲涼心境的反映。作者忍不住懷疑“這可是我二十年來時時記得的故鄉？”旋即轉入對故鄉的回憶：“我的故鄉好得多了。”但又恍然意識到，“故鄉本也如此”，只不過是“我”的心境變化而已，“因為我這次回鄉，本來就沒什么好心緒”。這“心境的變化”表明了“我”在經過了二十多年的離本鄉、“走異路，逃異地”，到現代都市“尋求別樣的人們”這一段隱藏在小說背后的曲折經歷之后，卻仍然在為生活而“辛苦輾轉”的失落和悲哀，而這一切正是作為一個現代知識分子的普遍困惑和迷茫。帶著這樣的心緒，“我”回到了久別的故鄉，心中自然感到了無限的凄涼。在這個意義上，“回鄉”也正是“尋夢”，從而帶有了一層形而上的人生況昧，這表達了一個出走異鄉的現代文明人對于故鄉的眷戀，一種難以割舍的鄉土情懷。
然而“我”又是帶著失望與悲涼離開故鄉而再度遠走的，因為這時候的故鄉已不能帶給“我”所需的慰藉和滿足，而小說因此而蒙上了一層濃郁的悲霧，如茅盾所言：“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜。”這“隔膜”具體體現在“我”與閏土的身上。小說寫到“我”在聽到母親提到閏土時，腦子忽然閃出了一幅“神異的圖畫”，“似乎看到了我的美麗的故鄉了”：深藍的天空中……反從他的胯下逃走了。這圖畫正是“我”記憶中的美好童年的幻影；而“我”的這次回鄉，一半也是想要尋回那已經逝去的美好回憶，然而并不能，因為那“時時記得的故鄉”不過是“心象世界里的幻影”而已，那一幅美麗的神異的畫面，其實是“我”幼年時憑著一顆童稚的心，根據閏土的描述而幻想出來的夢罷了，“我”只是如“我”往常的朋友們一樣，“只看見院子里高墻上的四角的天空”。可以說，此時閏土的出現給“我”的童年帶來了無盡的歡樂，——雖然“我”也一直未能親身體會到閏土所講的裝諒捉小鳥雀、海邊拾貝殼和瓜田刺猹的樂趣，而這些歡樂的記憶只在“我”腦中蘊藏、發酵，加上農村淳樸的鄉情，最后匯結成了那一幅神異的美妙的圖畫。也就是說，在那美妙的“故鄉”從未在現實中真正地存在過，所謂的“我”所記得的“好得多了”的故鄉也卻只是永遠地存在于童年時光的美好回憶中，——真正有過的，那不過是“我”所幻化的故鄉的美妙而已。因此要“我”“記起它的美麗，說出它的佳處來”，那“我”就“沒有影像，沒有言辭”了。那么所謂的“尋夢”，也只是一種充滿渴望的幻象而已，一個永遠懸置而不可到達的夢境。而這是在小說一開始就已潛藏的一個困擾現代人的悲哀——精神家園的失落。小說從“還鄉”到再次“出走”，這真切地記錄了現代知識分子在鄉土情結與現代性渴望之間糾纏難開的心路歷程。
二十多年后“我”見到閏土的隔膜，那正是“我”對故鄉美好夢幻的破滅。茅盾將這“隔膜”歸咎于“歷史遺傳的階級觀念”，這是從社會學來看待的。閏土見到“我”時，分明叫出的那一聲“老爺”，這讓“我”感到了我們之間已經隔著的一層“可悲的厚障壁”。母親聽了后說：“阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么？還是照舊：迅哥兒。”大班是股閏土卻說：“阿呀，老太太真是……這成什么規矩。那時是孩子，不懂事……”而這“規矩”，便正是從祖祖輩輩“歷史遺傳”下來的尊卑有序的等級觀念，亦即封建宗法制的儒家主流文化的體現。而閏土叫水生“給老爺磕頭”，將這等級觀念繼續遺傳下去，這種麻木和不自覺感到了窒息般的心酸。從某種角度來看，鄉村社會的人們帶著一種既勢利又羨慕的眼光打量衣錦還鄉者，而回歸者卻永遠是懷著一種濃郁的鄉土情結來期待故鄉的溫情。這種心理的錯位即是另一種“隔膜”，是出走還鄉的現代人普遍遭遇到的難以磨滅的情感傷痛。這樣看來，“我”與“閏土”之間的“隔膜”，其實已深入到現代人的普遍性的生活經驗和生命體驗之中了；而且，“我”的離鄉尋夢，追求現代文明的一種“飛向遠方、高空”的生活和理想追求，而和閏土的堅守故土安于現狀的一輩輩扎根大地“生于斯死于斯”的傳統農民保守的生活和生命觀念之間，猶如兩條相交的線條，從過去到未來，向著巨大的時空方向無限地背離；而這種背離也并不因我們從小想要“一氣”的親密而有所改變，正是殘酷的生活（或者說是命運）將人們推向了不同的人生軌道，并越走越遠。或許在現代人的生存體驗中，他們渴望超越這種社會既定階層，這不論是在物質上還是精神上；無論他們在外面的世界闖蕩得如何成功或失敗，他們都不想在故鄉這一特定的空間遭遇這種“隔膜”與背離。但他們卻無法改變這一點，就像魯迅無法讓閏土一如既往地接受自己一樣；因而不免有著深沉的壓抑和悲哀。這種悲哀又在“我們”的后代，水生和宏兒身上繼續延續；兩個孩子一方面讓我們看到了“我”與閏土的昨天，而另一方面也留下了無盡的內心糾結和困惑：是不是水生和宏兒將來也會如今日的“我”和閏土一樣地隔膜起來，還是他們真的會有更好的生活。整篇小說幾乎在闡釋這樣一個富有意味的“絕望的輪回”。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇三
多年來令我魂牽夢縈，永遠不能忘懷的，是故鄉的蘆葦。
是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風，搖曳著修長的青玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線上飄拂著，給鄉村平添幾分恬靜和飄逸。
幾乎所有的河溝，小湖，池塘，都有綠色的蘆葦掩映著。
每年，當春風剛剛吹謝雪花，故鄉的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。
尊敬的各位領導、同仁：
大家好！
現在，就我聽《故鄉的蘆葦》一課的粗淺感受，向大家做以匯報，如有不到之處敬請指正。
一、教學語言豐富，給學生美的享受。
教學語言是語文教師最重要的專業素養和教學手段，教學語言的豐富，不但能激發學生學習的興趣，引起他們主動參與的欲望，給他們以優美語言的示范，還能使學生如沐春風，如浴冬陽，帶來美的享受。李老師的教學語言親切、甜美、流暢而生動，獨白語言清脆悅耳。在上課伊始教師聲情并茂地談話，既揭示了本文的主旨又激起了學生的學習興趣，“月是故鄉明，月是故鄉美。故鄉是游子魂牽夢繞之地。”把學生一下子帶到了思鄉的氛圍之中。在學習課文的過程中，教師富有啟發性的過渡語，也起到了重要作用，當回顧完上節課所學內容時，教師是這樣過度的：多年來最令我魂牽夢繞樸實無華的蘆葦，一定會給我帶來了許多的快樂，讓我們與作者一起回到他的童年，在難忘的往事中感受那一份份快樂。這自然得話語使學生的思緒隨著教師進入到了本節課的學習內容之中。在本節課結束語中，教師的語言更富有詩意：詩一樣的語言，畫一樣的意境，絲一樣的情感，使我們在字里行間感受著濃濃的思鄉之情，這使同學的感情得到了升華，對自己故鄉也有著深深地熱戀之情。
二、遵循語文學習規律來選擇教學策略。
首先在教師的引導下回顧上節課所學內容，欣賞美句，使學生的情感迅速進入到本文中來，在故鄉美景的感染中，自然地進入到學習故鄉給我留下的三件童年趣事中，教師在學習三件趣事中并沒有限制學生的思緒，而是放手讓學生選擇自己最喜歡的趣事來學習，改變了以往按順序講文本的.套路，這給學生創造了自主學習的機會，使課堂氣氛更和諧，在吹蘆葉哨一節中，教師為了讓學生體會擬人句的妙處，采用換句子對比的手法，讓學生感受擬人的好處，并鼓勵學生在寫作中也增加修辭手法的運用，這就使讀寫結合起來了。在三件童年趣事的學習中，教師著重引導學生要體會作者的心情，這樣學生的情感就與作者的情感拉近了，與作者一起體會到童年的樂趣，在作者童年趣事的感召下，學生也有表達自己童年趣事的欲望，這為下一環節的寫作做好了鋪墊。
其次，本課的教學重點有一項是揣摩作者表情達意的寫作方法、動筆。寫一些童年趣事。教師在教學中對這一教學目標也落到了實處，首先讓學生賞析文中景色描寫的佳句，然后用替換句子的方法讓學生體會修辭手法的運用，可以使文章增色。李老師在三件趣事的教學中讓學生體會詳略得當手法的運用，使文章布局更合理，學生在教師的指導下，寫出了自己的童年趣事，這極大地提高了學生的寫作興趣。
三、抓文本用心讀。
課文的理解靠讀，字詞的掌握靠讀，語感的領會靠讀，主體的把握靠讀，學生感情的融入也要靠讀，好的朗讀勝過繁瑣的講解。我們團隊的科研主體是《在語文教學中閱讀基本規律的探究》在本節課中李老師在這方面做得也比較突出。教師在回顧課文的環節中，學生把自己認為比較優美的語句讀出來后，教師用課件展示出來，大家進行欣賞讀，在讀中感悟作者語言的精當，體會思鄉的情感。學生在讀體會到了朗讀帶來的愉悅。在本節課的學習中，教師也時刻注意朗讀的培養。在學習童年三件趣事中，教師在指導吹蘆葉哨一段時，從這幾方面培養學生的朗讀能力：詞語要連讀，突出重音，注意體會作者的心情，讓自己的心情與作者合拍，這樣才能使朗讀有血有肉，吸引聽者自己也能體會到朗讀的樂趣。除此之外，李老師還利用表演來幫助朗讀，讓學生表示小心翼翼，吹呼雀躍，身臨其境地感受作者童年的樂趣，使自己也樂在其中。
四、教學手段的運用是本節課成功的有一保證。
恰當運用多媒體，可以使課堂氣氛更活躍，課堂容量更大，學生能具體、形象快捷地獲取知識，本節課李老師在多媒體的選用上恰到好處，沒有為了使用多媒體而使用多媒體，教師兩處用到配樂，起到了烘托氣氛的作用，教師多次運用多媒體出示重點句、段，這對學生的朗讀訓練是十分心要的，尤其教師用多媒體課件出示紡織娘的圖片。學生通過看圖和文字解說，對紡織娘這種生辟的昆蟲一下子就了解了。
當然本節課也存在不足：
1、在本節課中教師的評價語言，還不夠豐富，不能激起學生深入思考，這需要教師在每一節語文課中，仔細揣摩，隨著教學閱歷的加深，會得以實現。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇四
多年來令我夢牽魂繞，永遠不能忘懷的，是故鄉的蘆葦。
是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風，搖曳著修長的青玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線上飄拂著，給鄉村平添幾分恬靜和飄逸。
幾乎所有的河溝，小湖，池塘，都有綠色的蘆葦掩映著。
每年，當春風剛剛吹謝雪花，故鄉的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇五
人們常說：“狗是人類最忠誠的朋友，是人們眼中忠誠善良的體現！”也許是因為我是只狗。我總是喜歡關于狗的書。無論是萊西，還是沈石溪的第七只獵犬，都對我很有吸引力。但對我來說最難忘的是美國著名作家威爾遜?羅爾斯的“紅雷摩斯之家“！
整個故事很精彩，很感人，我一遍又一遍地讀了四五遍，但還是讀不夠。每次我讀的時候，它似乎都深入到主人公的內心，我從不覺得無聊。它像磁鐵一樣吸住了我。
雖然故事很簡單，但情節有起伏。小文的主角比利最大的愿望就是有一對心愛的獵犬。最后，通過自己的努力得到了他的愿望，生死結下的友誼與狗，所以我的感覺是，為了比利的片段得到兩個獵狗和精力。只有一歲的孩子，沒有任何放棄，堅持的毅力深深打動了我！由于一個偶然的河流的機會比利拿了一本雜志，里面有賣獵犬廣告，所以比利決定攢錢給自己買的狗，不要依賴父母。比利每天早早起床挖野菜，摘黑莓的水果，用撲獸夾捕捉野兔的開始，我們將出售他們零碎河邊釣魚的人，賺了幾毛錢一天，從$50目標，只是這是一個不可能完成的任務。但它已經讓比利堅持了下來。兩年之久，他收集愿意給老聃和安迪的$50的最后一篇文章作為補償。我被比利堅持震驚的信念！
最后兩個小獵犬失去了生命拯救他的主人的生命，主返回多年的救命之恩的數量。不久，兩個小墳成長朱紅色蕨類植物。天使只能播種傳奇蕨草的種子，這是否給了天使比利的禮物......
合上這本書，讓我收獲頗多，讓我學會了很多做人要忠誠，做事要堅持，面對社會生活要更加需要勇敢。只要學生自己有追求和實現夢想，通過不斷努力發展必然會影響呈現一個燦爛的美景。對待朋友，家人要真誠。我心中默默許愿希望這些紅色羊齒草永存，常伴我們可以左右！
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精選課文故鄉原文（通用15篇）篇六
2.學習本文運用對比的手法進行肖像描寫的技巧。?。
3.體會作者對故鄉的深情。?。
4.體會作者在小說末尾寄予的深沉的思想感情。?。
二.課時?。
四課時?。
三.教學重點?。
同上一?。
四.教學方法?。
1.傳統講讀法。?。
2.網絡資源輔助法。?。
3.計算機媒體實用操作法。?。
五.教學過程??。
第一課時整體感知之一?。
（一）導課問題設計?。
1.筆名叫魯迅的人，原名是什么？名叫周樹人的人，他的筆名是什么？?。
2.請給魯迅先生的身份一個合理的定位？?。
文學家—思想家—革命家—中國現代文學史上的一面旗幟。?。
（二）小說寫的是什么故事？?。
故鄉二十多年以來發生了巨大變化的故事。?。
具體講有以下六個方面的故事：?。
二十多年前的故事：?。
1.?二十多年前“我”家的故事。?。
2.?二十多年前“我”的朋友閏土的故事。?。
3.?二十多年前豆腐西施楊二嫂的故事。?。
二十多年后的故事：?。
4.?二十多年后“我”家的故事。?。
5.?二十多年后“我”的朋友閏土的故事。?。
6.?二十多年后豆腐西施楊二嫂的故事。?。
同學圍繞這六個故事，默讀課文，找出相關的描寫，等候回答問題。?。
（三）回答問題?。
1.二十多年前“我”家的故事。?。
我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。?。
這時候，…………?。
全體誦讀。體悟與點撥?。
2.?二十多年前“我”的朋友閏土的故事。?。
全體誦讀。體悟與點撥。?。
3.?二十多年前豆腐西施楊二嫂的故事。?。
哦，我記得了。…………?。
所有這些都是二十多年前的故事。從這些故事里我們都能讀出什么信息來？?。
原來至少那時的社會還是比較令人過得去的。故鄉好，故鄉的人也不賴。?。
第二課時整體感知之二?。
今天我們來看二十多年后的故事：?。
7.?二十多年后“我”家的故事。?。
我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。?。
阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？?。
我所記得的故鄉全不如此。?。
…………?。
8.?二十多年后“我”的朋友閏土的故事。?。
“這好極！他，——怎樣？……”?。
“他？……他景況也很不如意……”?。
9.?二十多年后豆腐西施楊二嫂的故事。?。
“哈！這模樣了！胡子這么長了！”一種尖利的怪聲突然大叫起來。?。
我愕然了。?。
“不認識了么？我還抱過你咧！”?。
我愈加愕然了。?。
…………?。
多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。?。
第三課時課外延伸閱讀?。
（一）?網絡信息的獲取與學習。?。
1.?打開網上語文課堂?。
2.?查找《故鄉》專題?。
3.?進行閱讀?。
4.?進行思考：小說的技巧何在？價值何在？?。
對比。加深印象。?。
（另見局域網：網上鄰居。）?。
5.?練習解答。?。
（二）?小結?。
小說寫得好的原因是什么？?。
開放性回答。?。
1.?有深刻的思想內容。?。
2.?高超的藝術技巧———對比方法的運用。?。
第四課時媒體操作?。
（一）?問題設計?。
（二）?操作過程指導?。
2.?選中，復制。?。
3.?粘貼到一個新的word里。?。
4.?存盤到d區。?。
6.?選中，復制。?。
7.?粘貼到表格的后面?。
8.?按表格要求剪接填空。?。
9.?在適當的段落中間補上適當的連接詞，使它們成為一篇新的《故鄉》。?。
10.?把兩篇《故鄉》進行對比。?。
11.?同學誦讀。?。
12.?得出結論：??。
適當地運用對比可以增強文章的表現力。?。
13.?練習處理略。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇七
本文是一篇傳統的教材篇目，也是魯迅先生的代表作之一。如果教學中再走“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，那就辜負了新課改教材選入此文的美意了。在教學中我做了以下嘗試：
一、遵循作者寫作思路，走進作者心境，把握小說主題，引導學生學會閱讀作品。
“授之于魚，不如授之于漁。”在教學中，我首先讓學生整體感知課文內容，從而感悟文章主題；然后采用探究方式，對有關問題進行研討。這樣使學生對作品的認識由淺入深、循序漸進，使學生始終處于主動學習地位，充分發揮學生的主觀能動性。學生對知識目標的掌握情況很好。
二、加強作品與現實社會的鏈接，為作品注入時代的活力。
教學中，引導學生聯系身邊生活，與閏土做個對比，從而激發學生對新生活的熱愛。這些教學環節使學生思維敏捷，情緒高漲，教學效果甚好。
三、注重培養學生的想象能力和語言表達能力。
教學中我讓學生發表個人見解、辯論、討論穿插于整個教學過程之中。另外我還設計了“再回故鄉”等一系列說話題目，讓學生盡情想象，感受作品，感受生活，從而激發學生發現和創新的熱情。
總之，作為新課改的實踐者，我也堅信魯迅先生之于“希望”的闡釋，教改之路是靠千千萬萬的實踐者走出來的。只要我們滿懷信心地走下去，定會踏出一條光明之路來！
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇八
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉》。
盡管作者描寫的故鄉就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實在不易讀懂。原因有四：
1、文中有些字和我們現在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；
2、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；
3、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；
4、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。
這篇小說主要寫的是作者回到故鄉，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹和麻木，完全不像小時候那樣可愛、機靈和富有活力。經過對兒時的閏土與現實的閏土的比較，可以知道作者對兒時的故鄉、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念，對現實社會的破敗感到非常不滿。
作者筆下的故鄉那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個如此活潑的人變成一個麻木不仁的.人，我無法想象那就是我從小成長的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現在這樣幸福美好的時候，不用為生活擔心。我的生活如此多嬌！
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇九
《故鄉》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。
閏土當之無愧是重點人物。的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。可是從魯迅的小說中，我們能夠明白，在魯迅的心里，閏土一向是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應當叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的.心里還是把魯迅當成迅哥兒的，可是當時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一齊玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主仆關系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許僅有閏土明白了。
另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，可是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣貌簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣貌，魯迅只找到了一個形容詞――“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉》中，魯迅不僅僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞――改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇十
看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多么期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊！變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時候在家鄉照的，在這張照片里全家都站著臺階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕！這里面還有個故事：小時候我在家鄉，沒幾天就和一個小孩混熟了，當我們要去照全家福時，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最后我被大人們硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時候我坐著大哭，偏不站起來。于是，這一幕就被留在了相片里。后來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時的我竟會這么“仗義”。
雖然現在，已經沒有了魯迅那時的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時的伙伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘？還是我變得冷漠了？后來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇十一
目的要求：分析人物命運變化的原因，探討小說的主題，陶冶學生情感；初步培養學生欣賞文學作品的能力。
重點難點：
1、對比分析閏土命運的變化及其變化的原因，探討小說的主題是重點。
2、引導學生理解、體驗作品中“我”的情感經歷是本課要突破的難點。
教學方法：
1、以教師為主導，學生為主體，綜合運用講述，設問、啟發、討論等法。
2、在各環節中，滲透審美體驗。
總教時：3。
課時教學過程：第二課時教學要點：分析閏土命運的變化及其變化的原因，探討小說主題，滲透情感體驗。
教學步驟：
一、渲染氣氛，激發情感。（導入新課）同學們，一提到，我們的心中便會涌起許多溫馨而美好的回憶：有童年的歡聲笑語，有熟悉的山山水水，有難忘的父老鄉親……終生相伴，魂牽夢繞。是的，我們常懷戀的昨日，但我們更應關注的今日和未來。因為這是一個變革的時代，一切都在變，人在變，生活在變，我們的`也在變，我們應以深情的目光關注的變化。古往今來，許多文人都曾以深沉的筆調表達對的愛戀、憂傷和希望。就是這樣的一篇小說。它寫出了作者在一個巨變、動蕩的時代中對的關注。小說中有父老鄉親的艱辛苦難，有作者無盡的孤獨、悲哀和憂傷。作品中的我回到了久別的，但“我”并沒有什么好心緒，因為這次回卻是為了永別而來的。由于母親的提醒，我想起了童年時代的好友——閏土。于是，“我”便沉浸在往日的回憶中……下面，就讓我們一起來感悟、體驗少年閏土帶給我的歡樂和中年閏土帶給我的悲哀和憂傷。
二、分析少年閏土的形象，學生閱讀。
（一）整體感知：母親提起閏土時，我想起了那些情景？明確：海邊月夜圖、快樂的童年。
（二）激發情感，深入體驗激發點。
（1）：從“我盼”到“相處”，我的心情如何？我們相處如何？啟發：急切盼望、歡天喜地、難分難舍激發點（2）：童年時代寫的很美，美在哪些人、情、景、物上？啟發：人美——小英雄：天真、活潑、聰明、能干景美——海邊月夜：藍天、明月物美——西瓜、貝殼等；情美——純真、友好激發點（3）：分別時的哭聲美不美？啟發：童真的哭聲，美好的回憶（三）啟發討論，深入理解啟發：兒時的回憶蘇生過來，為什么我便似乎看到了我的美麗的了？討論：海邊月夜圖和少年閏土是的縮影。
（一）整體感知：閏土的生活如何？當時的社會境況是怎樣的？引導：文中哪些語句反映了這些情況，請找出來。明確：貧困；動蕩、戰亂、苛稅、多子等。
（二）激發情感深入體驗激發點。
（1）：我們相見時的氣氛如何？感悟：拘謹、沉悶、沉默激發點。
（2）：重逢時，我的心情是如何變化的？感悟：出驚——激動——震驚——悲哀激發：一聲“老爺”，讓我感到震驚、悲哀，面對閏土的恭敬和貧苦，我無言以對。閏土縱然有滿腹的愁苦，也無從訴起。那說話如連珠般涌出，活潑能干的小英雄的影像，在我的心中淡了，散了，模糊了。
（三）中年閏土變成了一個怎樣的人？
啟發：生活：貧困、痛苦精神：麻木、愚昧。
（四）啟發討論，探討變因問：
（1）一聲平常的稱呼，為何使我如此震驚、悲哀？
四、小結。
板書設計：
人物形象：閏土。
少年閏土。
中年閏土（小英雄）。
（木偶人）。
性格特征。
天真、活潑、聰明、能干。
麻木、愚鈍、失去生命力。
情感經歷。
真誠、友好、快樂。
孤獨、憂傷、悲哀、失望。
縮影。
神異的、美麗的、充滿活力的。
衰敗的、失去精神生命力。
社會現實。
農民生活貧困痛苦，思想愚昧落后。
變化原因。
兵匪、官紳、封建思想。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇十二
1學習本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法。
2學習在前后對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。
3認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農村和鄉鎮經濟衰敗、農民破產、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。
教學重點：學習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。
教學難點：認識造成農村經濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。
教學步驟：
第一課時。
一、導入：
作者簡介。
魯迅，原名周樹人，是我國著名的文學家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我們要學的《故鄉》就選自《吶喊》。
二、體裁：小說。
三、背景：
1、請問魯迅的故鄉在哪？浙江紹興。
2、作者滲透在字里行間的是他對故鄉的什么情感？留戀、喜愛、思念之情。
3、對魯迅的故鄉你了解多少呢？《從百草園到三味書屋》給了我們一些關于魯迅故鄉的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉如何？不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。
4、在這一篇《故鄉》中，作者抒發的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎？為什么？
不是，因為故鄉發生了很大的變化，變得很糟糕。
5、隨著時代的進步，社會應不斷發展變化進步，可為什么故鄉會越變越糟了呢？聯系課文背景思考。
時代背景：1911年，辛亥革命并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質，中國人民尤其是農民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月，作者赴紹興老家接母親回北京，在那里耳聞目睹了離別多年的家鄉破敗的景象，農民生活陷入困境、人際關系冷漠、隔閡，于是以回鄉見聞為題材，寫下了這篇《故鄉》。
注：課文中的“我”是不是魯迅呢？
當然不是，小說中的人物是虛構的。文藝作品源于生活，又高于生活。
四、生字詞（略）。
五、有感情地朗讀課文。
六、結構。
1、回故鄉（1－－5）少年閏土。
2、在故鄉（6－－77）楊二嫂。
3、離故鄉（78－－結尾）中年閏土。
七、作業：
1、抄寫生字詞。
2、朗讀課文。
第二課時。
一、導入：把握全文感情基調。
1、看提示，請問本文線索？“我”的見聞和感受。
2、那么貫穿全文的是一種什么樣的感受呢？悲哀。
3、千里迢迢地趕到二十年不見的故鄉，不是激動、興奮，而是悲哀，為什么？故鄉發生了變化。
4、那么故鄉到底發生了什么變化，才使“我”一踏上故土，就驚呼“這不是我二十年來時時記得的故鄉”？下面我們就通過“我”的見聞來具體分析故鄉的變化，從而體會作者滲透在字里行間的悲哀情緒。
二變化。
一景。
1、當“我”踏上故土時，呈現在我眼前的是一幅什么樣的圖畫？
蕭索的荒村。
神異的圖畫（對往事的美好回憶和對少年朋友的敬佩思念）。
“橫著”進一步體現蕭索和沒有活氣，反映了故鄉的荒涼和冷落。
第二節寫“我”初回故鄉所見到的蕭索、衰敗的荒村景象，烘托出灰暗、凄慘的氛圍，揭示了“我”的悲涼心情，為主人公閏土展示了一個帝國主義、封建主義雙重壓迫下舊中國農村的典型環境。
二閏土。
少年閏土是一個怎樣的孩子？從文中找出相關的語句來。
描寫：健康可愛：外貌描寫。
淳樸：初見，離別時的表現小英雄。
聰明勇敢：捕鳥、刺猹。
和我的關系：好朋友。
中年閏土：——木偶人。
描寫：蒼老貧困、遲鈍、麻木、愚昧。
和我的關系：隔了一層可悲的厚障壁（本義為阻隔的墻，這里指人與人之間嚴重的隔膜）。
閏土四次稱我為“老爺”，并認為先前的'哥弟稱呼不成規矩，這表明善良的農民不僅為饑寒的生活所苦，而且深受封建思想的毒害，精神麻木，由此“我”產生了震驚、同情、悲哀。
語言描寫中的省略號，表明中年閏土反映遲鈍、麻木，無法盡情表達內心的痛苦，這與少年閏土有聲有色的描繪、滔滔不絕的談吐形成鮮明的對比。
小結：
通過肖像、語言、行動的描寫，一個活生生的人物形象就擺在了我們面前。
明確：是“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”，是封建等級觀念，是社會的折磨。
（三）楊二嫂。
1、分角色朗讀有關楊二嫂的文字：“‘哈，這模樣了……出去了”
2、根據作者的描寫語句說出楊二嫂的性格特點。
未見其人先聞其聲：放肆、潑辣。
外貌：精瘦、放肆（“圓規”：借代，突出其外貌特征）。
語言：尖酸刻薄、虛偽。
行為：明討暗偷、順手牽羊。
3、塑造楊二嫂這個人物形象有什么意義？
楊二嫂虛偽奉承、尖酸刻薄的話，順手牽羊、明討暗偷的行為，說明她已經從20多年前招攬顧客的“豆腐西施”變成了潦倒無聊的可鄙女人。
著重語言及動作描寫，前后對比，襯托主要人物閏土，也反映社會現實，說明辛亥革命后農村經濟的衰敗已經波及到各個方面的下層人民。
（四）小結。
從這兩個人物、三個形象中可以體會到辛亥革命后十年間農村經濟的衰敗、蕭條、日趨破產，揭示了廣大農民生活痛苦的社會根源——帝國主義與封建主義的雙重壓迫。
第三課時。
一、復習舊課。
作者在《故鄉》中運用對比手法，著力刻畫了景與人的變化。
景：神異的圖畫蕭索的荒村。
人：閏土小英雄木偶人。
楊二嫂豆腐西施細腳伶仃的圓規。
“我”與閏土好朋友隔著厚障壁的主仆。
除了悲哀之外，“我”在離別故鄉時還想到了什么？
——希望。
關于“希望”，在文末作者有一段很精辟的話，你找到了嗎？
二、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
1、解釋原文。
“無所謂”——“說不上”。
2、你認為希望究竟是否存在？除了希望的存在與否，作者還有沒有其他的意思隱藏在這句話里？請你從文中找出相關的內容來證明你的觀點。
前后桌可以互相討論交流，互相取長補短，使自己的觀點更加充實、有力。
3、學生討論交流，教師參與、輔導。
4、小結：羅列觀點，其實在這句話中，重要的并不是希望的存在與否，而是后面關于“路”的論述。
引導學生回答：路是人走出來的。
1、如果不去走，就肯定沒有路。
2、只有走了，才會有路。
3、引申到其他事情——凡事只有做了，才有希望，才會有未來。如果不去做，那只會一事無成，那樣的人生是沒有意義的。
三、擴展閱讀。
這樣類似的句子，這樣的思想，在魯迅先生其他的作品中也有所體現。
如：關于“希望”——《祝福》《《吶喊》自序》《藥》。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇十三
各位老師：
大家好!
我說課的題目是《故鄉》。說課的形式比較多樣，但萬變不離其宗，核心問題就是教學重點難點的確立和突破問題。下面我就按分析教材、教學理念、教法學法、教學步驟四個部分向各位老師說課。
一、教材分析。
《故鄉》編選在人教版語文課程標準實驗教材九年級上冊第三單元。本單元編選了反映少年生活的幾篇文章，有《孤獨之旅》、《心聲》，還有少年視角的《我的叔叔于勒》。因為《故鄉》中有少年閏土的描述，所以也被收入在內，但如果真的以為此文是單純寫少年生活的，那就太膚淺了。
《故鄉》寫于19，后編入魯迅的小說集《吶喊》，其中的故事情節和主要人物，大多取材于1912月作者回故鄉紹興接母親到北京的真正的現實生活，它深刻地概括了1921年前的30年內，特別是辛亥革命后間中國農村經濟凋敝，農民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風貌，同時也表達了“我”要求改變現狀的強烈愿望，作品是相當有深意的。
二、教學理念。
教學理念是確定教學重點難點和選擇教法學法的理論依據。有的老師認為新課改教材編排的'知識缺乏系統性，而知識不系統往往是制約語文成績提高的重要因素。其實這是將新課改與傳統教學對立了，教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學生在學習的過程中享受文章的主題美、結構美、語言美、技巧美，新課改是傳統教學的基礎上提出了更高的要求。我主要的教學理念是：
1、力求體現語文學科特點——工具性和人文性的統一。
新課標要求“培養學生具有一定的語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”。對于小說就是要了解故事情節，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞小說的藝術美。
欣賞魯迅先生名篇，最重要是讀懂、讀透，能比較好地體會作者在作品中的深意。具體到學習《故鄉》這篇小說就是(1)學習對比的表現手法;(2)了解對話描寫和心理描寫的特點及在小說中的作用，并通過學習掌握這兩種描寫方法，提高閱讀小說和記人敘事的能力。這是本文的重點。
2、確立學生的主體地位，將課堂還給學生。
有人說過，語文學習的外延和生活的外延相等，但少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會的門外看客，他們對近距離的師長父母的心情、性格都很難體會。要他們把握半個多世紀前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。
文中三個人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說把握起來還較容易的就是“閏土”，這個人物在小學教材中已出現過，而且魯迅在刻畫這個人物時濃墨重彩，前后對比鮮明。“楊二嫂”及“我”則是當時特定歷史時期的產物，他們的性格成因相當復雜，且文中介紹不多，但能否準確掌握兩個人物形象所蘊含的意義卻與把握好主題有較大關系。因此，本文的難點：
突破難點時，單純憑借老師講解往往事倍功半，應以“發展和創新”教育理論為指導思想，以自主、合作、共同探究的學習方式來進行學習。學生的確不明白時再發揮老師的主導地位，因此，在教法選擇上突出學生的主體地位。
三、教法學法。
葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”，教給學生學習方法、培養學生自學能力是我們長期孜孜以求的目標。教法學法大同小異，因為教學是一個雙邊活動，老師用什么樣的方法教，學生也就也大體用類似的方法學。
1、比較法：與古詩詞中游子懷念、眷戀故鄉的情感比較，思考故鄉變化原因。
2、勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，積極讀書。
3、以寫促讀法：初步感知全文后，寫簡短的讀后感，體悟作者的思想。
4、自主學習法：“閏土”形象學生可自主分析。
5、討論法：系統論“整體大于部分之和”，“楊二嫂”這一人物形象可以自由討論。
6、誦讀法：指導學生反復朗讀“希望”部分，熟讀成誦，從中體會課文所蘊含的思想感情。
7、講析法：不憤不啟，不悱不發。
8、練習法：“要實現有效控制就必須要有反饋”，而且反饋越及時越好。
四、教學步驟。
(一)詩詞導入：
舉頭望明月，低頭思故鄉——李白仍憐故鄉水，萬里送行舟——李白。
露從今夜白，月是故鄉明。——張九齡夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠。
(好處：1、溫故知新，語文味濃。2、操作方便，簡便易行3、反差強烈，引發思索。)。
(二)整體感知。
1、瀏覽課文，勾畫出生字詞，并結合課文解詞。
2、寫50——60字的讀后感，對作者思想感情初步感知，為理解主題奠定堅實的基礎。
(三)分析小說。
1、情節：回故鄉——在故鄉——離故鄉。
2、人物：
(1)閏土：在小學出現過，而且刻畫時濃墨重彩，前后對比鮮明。故學生可以自主分析，突破學習重點。
(2)楊二嫂：協作質疑，小組討論，全班交流。突破學習難點。
a、對小說的社會環境解析(對比閏土看瓜所言)——世風日下緣于經濟凋敝，人窮志短。
b、楊二嫂是被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮小私有者形象。為了生存不擇手段(嘴快、手快、腳快——尖嘴利舌、小偷小摸、造謠中傷)。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良;二是她的變化說明城鎮小市民的貧困化，從另一個側面反映了農村經濟的破敗。
3、主題：
現實是殘酷的，我們當然憧憬未來，但未來是有希望的嗎?《故鄉》中關于希望的闡述，是一段寓意深長的獨白，是十九世紀二十年代一位心情沉重，感覺悲涼的成年知識分子，對前途對未來難以確知的希冀的表露。
希望的有無，取決于實踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒有希望;希望雖然看起來困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去實踐，希望終能實現。
聯系1934年作者所寫《中國人失掉自信力了嗎》：有行動，才有路;有實踐，才有希望。希望來自奮斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點。
(四)練習。
目標檢測上相關練習題。
備注：有些教參上確立的教學重點，比如景物(自然環境)描寫等，因在以前的教學中學生掌握的比較好，在此不再作為教學重點。
五、教學總結。
通過《故鄉》的學習，學生們解決的不僅僅是對課文主題的準確把握問題，同時也要求初步學會分析小說的能力。另外，還要求學生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉，為以后學習魯迅的作品打下較好的基礎。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇十四
3課時
對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。
引導學生理解最后三段文字的深刻含義。
教學生由此及彼，聯想到自己故鄉的變化及自己的感受。
1.對魯迅思想感情的理解。
2.對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。
3、最后三段文字的深刻含義。
朗讀法、預習法。
錄音機、投影儀。
1.了解作者和寫作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。
3.理清小說線索和故事情節。
1.導入新課：
請兩位學生朗讀第12自然段開頭和第2自然段的景物描寫：
認真地閱讀課文，去尋找答案吧。
2.介紹寫作背景：
辛亥革命后，封建王朝的專制是被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經濟的命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權利的生活。小說寫于1921年1月，后有作者編入他的小說集《吶喊》，它的故事情節和主要人物，大多取材于真正的現實生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉紹興接母親，親眼看到故鄉的破舊不堪和農民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經歷為素材，創作了小說《故鄉》。小說著重刻畫了一個受盡當時社會摧殘剝削的勞苦農民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了當時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農民從肉體到精神的重重殘害，表達了作者改造舊社會、創造新生活的強烈愿望和堅定信念。
3.作家、作品介紹：
魯迅，我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。
選自《吶喊》（小說集）。（《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。）
4.出示幻燈片，檢查詞語預習：
陰晦（hui）瓦楞（leng）胯（kua）下獾（huan）秕（bi）谷
鵓鴣（bo）（gu）髀（bi）嗤（chi）笑絮絮（xu）瑟（se）索
蜷（quan）縮寒噤（jin）折（she）本惘（wang）然恣睢（zi）（sui）潺潺（chan）黛（dai）色愕（e）然五行（hang）
5.聽課文錄音，熟悉課文。
6.討論課文段落：
小說以時間為序,以我回故鄉的所見所聞為線索展開故事情節,全文可按“漸近故鄉——在故鄉——離開故鄉”三個方面分為三個部分。一（開頭到“搬家到我在謀食的異地去”）：“我”漸近故鄉時見到的一片破敗蕭索的景象及當時的感觸，交代了時間、地點、回家原因及心情；二（從“第二日清早晨”到“已經一掃而光了”）：“我”在故鄉期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農村破產、農民生活貧困的社會根源，是小說的主干部分。
第二層（到“他就領了水生回去了”）寫“我”和中年閏土見面的情況。（全文重點）閏土外貌到精神的巨大變化（社會根源）
第三層（到“已經一掃而空了”）寫“我”告別閏土與故鄉。
三（從“我們的船向前走”到結束）：“我”離開故鄉時種種感觸和矛盾心情，抒發了作者對現實社會極大的憤懣，表現了作者改造舊社會、創造新生活的強烈愿望和堅定信心。
7.完成表格：
1.分析人物形象，理解對話描寫、外貌描寫的作用。
2.理解課文通過人物形象的對比來突出中心思想的方法。
1.復習舊課，導入新課：
上一節課我們理清了小說的線索和情節，對課文已比較熟悉，現在我們
來討論閏土的形象塑造。
2.分析閏土人物形象：
（朗讀第12自然段—30自然段；第55自然段）
明確：
中年閏土："先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅"，"頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著"，"那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了"。——受盡生活折磨，命運悲慘（經濟生活的艱難和精神負擔的沉重）。
（2）動作、對話對照：
4個省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
中年閏土：說話前的神態是"歡喜--凄涼--恭敬"；他說了七句話，前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀；說話后的神態是"只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般"。——遲疑麻木、痛苦難言。
9個省略號（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
“迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛。
“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。
（3）閏土對"我"、對生活的態度前后對照：
對我：
中年閏土：恭敬地叫"老爺"，要水生"給老爺磕頭"，認為少年時的"哥弟稱呼"是"不懂事"，不成"規矩"。——被封建禮教牢牢束縛。
對生活：
少年閏土：捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了"一副香爐和燭臺"。——將希望寄托于神靈。
（4）小結：
殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火光；見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐和燭臺細節的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農民的典型。
3.楊二嫂人物形象（外貌、對話、動作描寫）：
（朗讀39自然段—52自然段）
小說對楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見其人。
外貌描寫——"凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人"，"像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規"。
對話描寫——
動作描寫——
——她的說話和動作表現了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習性和日趨貧困的生活。
楊二嫂是當時社會既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮小市民的貧困化，從另一側面反映了農村經濟的破敗，反映了當時社會的弊病。
1.理解課文中"我"的人物形象。
2.理解課文重點語句的深層含義。
3.理解課文的主題思想。
1.復習舊課，導入新課
上兩節課，我們認識了幾種描寫對塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節課，我們來分析小說中的"我"的人物形象，探討小說豐富的語言內涵，從而理解作品表現的主題。
2.講讀第三段，離開故鄉：
這一段主要寫"我"離別故鄉時的悵惘情緒和對未來的希望。
明確：
“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉所遇到的人和事，"我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶"；這“高墻”就是社會造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，"又使我非常的悲哀"。
由于有感于這復雜的世事變化，因而"我"對未來想得很多。
“我”無法消除與閏土之間的隔閡，但對未來是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像"我"和閏土一樣隔膜起來。作者希望下一代不要"辛苦展轉"、"辛苦麻木"、"辛苦恣睢"。這里的三個"辛苦"含義各不相同，第一個是"奔波、勞碌"的意思，是"我"的生活；第二個有"辛勤、勞苦"的意思，指閏土的生活；第三個有"鉆謀、妄為"之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有"新的生活"，是"我們所未經生活過的"。
（學生齊讀86~88自然段）
（2）為什么"我想到希望，忽然害怕起來"？
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態度虔誠，他希望自己的生活能夠好起來，這種愿望是"切近"的；而"我"對未來充滿希望，"我"的希望是讓后輩過幸福的生活，我的愿望是"茫遠"的，實現自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，"我想到希望，忽然害怕起來了"。
最后一個自然段，作者把"希望"比作"路"，"其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路"。這段告訴我們，希望的有無，取決于實踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠，而且實現起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實踐，希望就能實現。這段文字，意味深長，表達了"我"對"新生活"一定會來臨的堅定信心。
3.“我”的人物形象：（心理描寫。主要采用內心獨白，直抒胸臆的方法。）
（小說不同于一般記敘文，小說中的人物是經過藝術加工的人物形象，“我”不是作者。是一個線索人物。）
作品中的"我"是一個要求進步的知識分子形象。故鄉蕭索的景色顯示了當時農村的凋敝，襯托了"我"的悲涼心情。現實的故鄉與記憶中的故鄉距離太大，"我"非常失望，從而抒發了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。
閏土的巨大變化，與"我"的思想隔閡刺痛了"我"的心，思想上引起極大震動、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。
楊二嫂的變化，"我"感到討厭。
離別故鄉時復雜的思想感情，更使我們認識到"我"熱切要求推翻舊社會創造新生活的革命精神，并能認識到改造舊社會實現新生活的艱苦性、復雜性，表現了"我"對革命任務艱巨性的深刻認識和實現理想的信心、決心。小說最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會變革的進取精神，鼓舞人們為新社會的出現而斗爭的信心，同時把小說的主題思想升華到一個新的高度。
4.理解課文環境描寫的作用：
明確：現實的故鄉一片荒涼、沉重、窒息，“遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣”。對記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉的描寫，作者采用了對比的寫法。這樣寫，突出了現實故鄉的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產的舊中國農村的社會現實。
小說最后一段，又再現了記憶中的美麗畫面，這是“我”的美好希望的象征，也是對新生活的想象、憧憬。
5.小說的主題思想：
小說著重刻畫了一個受盡舊社會摧殘剝削的勞苦農民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了辛亥革命前后舊中國農村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會對農民從肉體到精神的嚴重殘害，表達了作者改造舊社會，創造新生活的強烈愿望和堅定信念。
課后記：這篇課文能讓學生認識到自己的處境，由閏土聯想到自己，有一定的危機意識和自我好勝的心情。其中對比手法的運用，他們掌握的比較好。但是，一些背景知識雖然講了，學生理解的也不深，因而對文章主題的理解還不很全面。
精選課文故鄉原文（通用15篇）篇十五
2．語言、心理、外貌等刻畫人物的方法；
3.了解小說的特點并理解文章主題。
分析人物，評價人物，探討人物與主題的關系。
三課時。
如果說故鄉景色的悲涼可能會受到“我”的心情的影響（怎樣的心情？）或者天氣的影響（怎樣的天氣？），而故鄉的人卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
--------閨土楊二嫂水生宏兒母親我。
1、描寫。
少年閏土中年閏土。
外貌淳樸天真、可親可愛受盡生活折磨、命運悲慘。
動作語態聰明勇敢、活潑開朗遲疑麻木、痛苦難言。
對“我”的態度情真意切親密無間被封建禮教牢牢束縛。
對“生活”的態度對生活充滿熱情和希望將希望寄托神靈。
2、變化原因。
社會的：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時間這塊勵石上，活生生地把一個少年小英雄磨成了一個木偶人。
階級的：一聲“老爺！”就把自己與兒時的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！
結論：閏土是在生活重壓下艱難地掙扎著的中國勞苦民眾的代表。
外貌：西施圓規”
職業與性格：美貌招生意無業潑悍、放肆、尖刻、自私。
結論：楊二嫂是一個被社會扭曲了的變形人，庸俗的小市民的典型形象。表現在自己被侮辱、被損害的同時，又在侮辱和損害著別人。
（1）敘述者線索人物------小說真實便于抒情。
（2）我的思想感情怎么樣----悲哀憤怒別離希望。
（3）怎樣對待閏土----悲哀中同情遺憾中關注。
結論：追求新生活，心懷希望的知識分子形象。“我”：曾使自己魂牽夢縈的故鄉，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。
慈祥、寬容、厚道地對待所有的人，對待這個世界；世界卻沒有給她以公平：變賣家產，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
20年前的閏土和“我”，20年后，或許不會再成為今天的閏土我；對他來說，與生俱來的苦難其實也是一種改變命運的財富！
景
悲（對比）變——農村破敗人際隔膜。
人
欣賞小說，要學會分析人物，因為人物是小說三要素中的主要要素。分析人物時，不妨寫一寫人物小傳，這是一個從整體感知到局部分解，再從局部分解到整體理解的過程，也是一個情感體驗的過程。有了這個過程，才有助于進一步分析人物的性格，小說中的人物才會成為自己心中的“哈姆雷特”，閱讀小說才有可能成為個性化的閱讀。