編寫心得體會可以幫助我們整理和梳理思路，對自己的思維邏輯和表達能力進行提升。以下是小編為大家整理的心得體會范文，希望能夠對大家在寫作心得體會時有所幫助。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇一
今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》，這本書從學科核心素養的意義和核心素養導向下教學觀的重建兩個篇章介紹了新時期核心素養指導下的中學教學，也讓我對自己的課堂有了更深的思考，就像余文森教授所說：一個學生核心素養的養成源于各個學科核心素養的養成，學科關鍵能力、核心價值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給學生。別讓知識成為負擔，也別拿培養能力當作笑談。作為一線教師，我覺得核心素養要落地，就必須改變。
反思往日教學中一幕幕熟悉的場景，知識點背過了多少？為什么失分，是不是知識掌握不扎實？這些幾乎是我常用的口頭禪，打著應試教育的旗號我們的教學慢慢被高考綁架，在“培養全面發展的人”和“培養高分學生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體。很難想象一個只有知識只會考試的機器能走多遠，在教學中學科素養的缺失是致命的。唯有變才可至明朗。
一個老師的認識和思想高度決定著課堂，影響著學生。因此，教師必須深化認識，革新教育觀念。從成績與素養的矛盾中剝離，重塑有機統一體；走出認識的誤區，重塑教學觀；從傳統思維中抽離，重建教師素養，聚焦學生創新思維、想象思維、閱讀能力、思考能力以及表達能力的養成，扎實到每一節課上，有意識的將核心素養去滲透給學生，切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上，成為學生能力培養的劊子手，要真正讓學生學會學習，學會思考。
所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴。核心素養要在中學課堂真正落地生根，我們傳統的教學手段、方法、教學風格可能面臨改變，這一過程會有質疑和不舍，但明確教學和學習目的而進行的方式和策略的轉變，必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變。從本本意識到課程意識的轉變是創新教學活動的前提。跳出本本主義的'怪圈，以學科課程的高度和視野，樹立正確的課程觀。教育不是當下而是未來，關注的是學生的可持續發展，課程意識強調的是課程資源的利用和開發以及生成性的活動，切不可為了教材而教學，為了淵博而進行毫無干系的擴充，實現課程與教學的相融相長，這才是教學改革進入核心素養時代的標志。優化課堂教學，創新課堂形式是創新教學活動落實學科素養的核心。一節有深度、有思想的好課堂一定是有情景的創設去激發學生思考；有含金量的課堂問題才會激發學生之間思維的碰撞，思想的交鋒；有學生通過思考、總結、組織、概括、輸出表達自主生成的課堂才是有價值的課堂。
詩人紀伯倫曾說：我們已經走得太遠，以至于忘了為什么而出發。教育改革的原點在哪里？教育部部長陳寶生明確強調，要建立以學習者為中心的人才培養模式根本點是教與學關系的根本性調整，即要打破陳規，重構教學關系，還權力給學生。學習既是學生的權力，也是學生的責任，沒有學生參與的教育是一種畸形的教育，沒有學生參與的課堂是失敗的課堂。讓學生的學習活動成為一節課的中心，完整系統而又積極主動的去學習吧。未來的社會，學會學習，學會獨立思考，學會創新是一個人生存的基礎條件。
核心素養成為我們教學的指向標，而點滴都蘊含在平常的教學活動之中，在今后教學中，從理論到實踐，從教師到學生，從課堂到課后，從實踐到反思，我的思考探索沒有完成時只有進行時。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇二
靜下心來，細細品讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的認識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
核心素養最重要的就是“核心”二字，核心素養的內涵界定為“學生具備的適應終身發展和社會發展的必備品格和關鍵能力。”這里很明確地指出了，核心素養的兩個重要表現方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養是核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就。
余教授在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
德才兼備才能稱得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，“高分低能”的現象，就是只關注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養出了“書呆子”，我們需要在教學中把課內與課外、知識與生活、理論與實踐統一起來，學生能靈活、創造性的運用知識，發展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學科都必須擁有的關鍵能力：
1、閱讀能力。在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂的內容，養成學生自學能力，閱讀能力。
3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。
作為一名小學英語教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養呢?
首先，我們要明確英語學科核心素養應該包含哪些方面。
1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態度的能力。
2、文化品格:指對中外文化的理解和對優秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。
3、思維品質:指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創造性等方面所表現的能力和水平。
4、學習能力:指主動拓寬學習渠道，積極調試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質和潛能。
英語學科核心素養四要素的關系為:語言能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質是心智特征、學習能力是發展條件。
我認為，培養孩子的學科核心素養，重點要在教學中培養孩子以下四個方面的意志品質:。
1、主動與進取:對英語學習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動的學習態度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
2、監控與調整:能對學習過程和學習情緒進行自我監控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調整，主動適應，堅持不懈。
3、選擇與獲取:能發揮英語作為國際通用語的優勢，利用課內外多種學習渠道特別是網絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。
4、合作與探究:通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現象和語用規律，能從多角度、新視角去觀察和理解語言現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現象，勤于思考，探異求新。
在英語核心素養中發展學習能力，主要是指主動學習、積極調試、自我提升的意識、品質和潛能，促進學生形成持久的學習興趣、主動的學習態度和明確的學習目標，能運用恰當的學習方法開展自主學習、合作學習和探究學習，有效監控和管理學習過程，多渠道獲取學習資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學科的育人目標，積極思考，勇于創新，運用多元評價方式，注重過程性評價。既要保障孩子傳統知識與能力的學習，同時更需要強調學生的全面發展和終身學習。核心素養的獲得是為了使學生能夠發展成為更為健全的個體，并為終身學習、終身發展打下良好的基礎。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展的過程。隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業，通過培養，不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇三
從2014年3月10日至10日10時10分，“核心素養”首次出現在《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，并被列為深化課程改革、落實培養品德這一根本任務的重中之重，成為制定學術質量標準、修訂課程計劃和標準的重要依據。核心成就已經開始進入我們的視野，并成為當今最流行的詞匯。
英語學科的核心素養包括四個方面：語言能力、學習能力、思維品質和文化品格。其中，文化品格是對中外文化的理解和對優秀文化的認可。文化性格的培養有助于培養學生的世界視野。特別是在中國走向世界，世界走向中國的今天，我們不僅要學習和吸收外國的文化精髓，還要把我們的傳統文化精髓介紹給世界，以增強我們的民族認同感和民族感情。
于教授指出，核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一條紅線，是課程實施和教學改革的總體思路和方向。我們必須首先理解核心素養的內涵。如果概念不清，理論不清，戰爭繼續，改革將不可避免地迷失方向，誤入歧途。因此，在研究中，我首先明確了核心素養與學科核心素養的區別和聯系，以及核心素養中核心素質和關鍵能力的內涵。于教授告訴我們，學科核心素養=學科核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科（或學習領域）的具體化。它是學生在學習一門學科（或特定的學習領域）后形成的具有學科特征（包括本質特征和核心能力）的成果，是學科教育價值的集中體現。這門學科的核心成就是如何形成的?"一個熟練的女人沒有米飯就不能做飯."學科核心素養不可能憑空形成。學科知識是學科核心素養形成的載體，而學科活動是核心素養形成的主要途徑。能力只能在需要能力的活動中培養，而識字只能在需要識字的活動中形成。
只有有好老師，我們才能受到良好的教育。老師能給學生什么。教師只有知識，他們只能給學生知識。只有智慧才能激發智慧，只有成就才能培養成就。學科教師是學科核心素養形成的主要條件。要從知識教學走向素養教學，教師必須從知識教師轉變為素養教師。這樣，核心素養導向的教學理念將得以重建。于教授認為概念是行動的`指南。任何改革都是從理念開始的，教學改革也不例外。核心素質教育改革必須首先樹立素質教育理念。
以道德修養為基礎的教學是教學方向。真正的教學是教人，而不是教人，而學科教師不是教授學科，而是用學科來教人。這是培養學科核心素養必須首先確立的教學理念。基于課程意識和學科本質的教學是在教學內容方面。課程意識本質上是課程觀。教師的課程意識是教師對課程的理解、看法、觀點和態度。課程觀決定教學觀，教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學。也就是說，教師不能在教學的基礎上談論教學，而必須具備課程高度、課程視野，即課程意識。否則，教學將陷入實用的劣勢。從學科教學的角度來看，教學不應停留在“學科表面”（現象），而應進入“學科深度”（本質）。只有這樣，學科教學才能有效促進學科素養的形成。就教學主體而言，以學生學習為基礎的教學。學習是教學的出發點和落腳點。教學的中心和焦點是學習而不是教學。教學應該圍繞學習來組織、設計和發展。基于學生學習的教學不僅是教學本質的體現，也是學生形成學科素養的必然要求。
我收獲最多，也認為最有價值的是，在本書核心素養的背景下，提出了六個基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動策略、自主策略和意義策略。戰略是從概念到行動，從理論到實踐的路徑和方法。有了正確的教學理念，就有必要進一步將理念轉化為操作策略。上述策略不是簡單的對應，而是復雜的多向關系。可以說，任何一個好的戰略都同時包含了幾個想法，任何一個好的想法也需要許多戰略來實施。培養學生的核心素養是一個長期的過程，仍然需要我們去實踐和學習。借助網絡資源等手段調動學生的學習積極性，培養學生各方面的素養。我將繼續學習新思想，并將它們應用于教育和教學，在學習中進步，在進步中學習。
總之，課堂教學改革是核心素養的起點、突破點和生長點。只有關注課堂，我們才能真正讓核心素養落地生根，促進學生的智能成長。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇四
經教研室齊主任推薦，認真研讀上海教育學會尹后慶博士的《以“核心素養”為本的教學》報告，有以下幾點收獲：
學生發展核心素養是指學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展的和社會發展需要的必備品格與關鍵能力。突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加重自主發展、合作參與、創新實踐。以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與3個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為國家認同等18個基本要點。
核心素養是課程育人價值的集中體現，是在新的歷史時期落實立德樹人戰略目標的重要途徑，是以人為本的時代特征對教育本質認識的催化。核心素養的提出，對我們真正走向以學生為中心的教育，確立回歸教育本源的思維邏輯，為學校教育教學實踐等提供了引領性支撐。這是“人”的回歸，“學生”本位的回歸。
發展學生核心素養的三條基本途徑，課程改革，教學實踐，教學評價。課程改革不僅是教學內容的選擇和變革，而必須是以學習方式和教學模式的變革為保證。探索五種教學方式：問題化教學，情景化教學，單元化教學，學科活動教學，兩種課程。核心素養如何通過評價指揮棒的變化，把核心素養培養落到實處。核心素養必須校本化，核心素養必須學科化，學科素養必須目標化。
思考：從“知識為本”的教學轉變為“核心素養為本”的教學，倒逼學校走向深度改革。
學校走向深度改革之前，要思考以下兩個問題：
1、摸清底子，學校的教育哲學、辦學使命和畢業生形象三者是否一致，這是落實“核心素養”的根本。如我校處于城鄉結合部，生源復雜，但堅持“光譜教育”的辦學理念，樹“光譜教育”品牌，倡導以生為本、尊重差異、賞識個性、多元發展的教育價值觀，培育大氣和諧的校園文化，培養懂感恩、善合作、愛學習、會創新的學生。
2、知己知彼，依據校情分析對本校孩子來說最重要的核心素養和最缺乏的核心素養。仍以我校為例：學校生源的主體為“農民工二代”和“拆二代”，前者常年穩居83%以上，隨著城市的擴大，還有不斷攀升的趨勢。對于他們來說最重要的四項核心素養為：責任擔當、健康生活、學會學習和實踐創新；而最缺乏的四項核心素養：責任擔當、實踐創新、科學精神和人文底蘊。
回答好以上兩個問題，就可以精準發力，走向深度改革。
依據前兩項分析，我們認為：正確的價值觀、科學的思維方式和優秀的品格是我校學生的三大核心素養。價值觀和思維方式是內隱的，品格則是外顯的。若失品格，一切皆失。我們把“懂感恩”作為我校畢業生形象的第一要素來培養。我們以學生社會實踐活動、農民工子女關愛活動、感恩教育活動等為抓手，利用國旗下的講話、宣傳欄、黑板報、班會、廣播站、互聯網等教育陣地，構建立體德育網，對學生進行感恩教育。這是學校德育的“規定動作”，對于有個性特殊孩子還有“私人訂制”。
一課程：田局的名言，今天的課程就是明天的國民素質。核心素養的整體性和融通性決定了課程實施必然是整合的。重新修訂并完善學校光譜課程體系。有效整合基礎型、拓展型、研究型三類課程。就算是基礎型課程我們要堅守國家課程校本化實施，進行單元化教學和學科主題活動教學。至于研究型課程，我校已建成二七區中學第一家創客空間“創客家”，我們要利用好創客課程，力爭培養一批具有實踐創新精神的人。三要逐步形成精品課程。為更好落實責任擔當、實踐創新、科學精神等學生核心素養，學校逐步形成感恩教育、科技體育、主題閱讀、創客課程等凸顯核心素養的四大精品課程。
二課堂：一是強化學科素養的育人功能。實現學科內滲透式整合，改變學科本位和知識本位的現象，在尊重學科的基本屬性與獨特價值基礎上，以主題整合學科內在的邏輯，發揮學科育人功能。二是完善光譜課堂教學形態的“五步導學”操作流程，突出學生的自主建構、互動質疑、反思延伸，指向善于學習。
3、探索核心素養的校本評價策略與方式。說實在的，這一塊我們目前也沒有做好，但一直沒有放棄思考，我相信在這方面肯定有先驅者，希望能得到指導、幫助。
“核心素養”來了，這是時代發展的必然，我們只能順勢而為，努力讓它落地。讓魚兒在水中游，鳥兒在空中飛。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇五
20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯合開展學員跟崗研修活動，“核心素養”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養培養有了一定的認識。為了更深入、更透徹的了解學科教學的核心素養，我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養導向的課堂教學》這本書。
該書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本既注重理論內涵的深度剖析，又注重實踐應用的策略介紹的全國中小學教師培訓用書。
從書中，我了解到“核心素養”首次出現在2014年3月的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中。
余教授在書中指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學科核心素養區別及聯系，明晰了核心素養中的核心品質及關鍵能力的內涵。余教授還告訴我們，學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科(或學習領域)的具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領域)之后所形成的、具有學科特點的成就(包括必備品格和關鍵能力)，是學科育人價值的集中體現。
書中第一章第四節“核心素養與三維目標的關系”中提到“核心素養來自于三維目標又高于三維目標”，且指出，“情感、態度和價值觀是三維目標中最能體現以人為本的目標”，“要體現并聚焦于學科的精神、意義、文化，反應學科之情、之趣、之美、之韻、之神”，與“學科知識”、“學科活動”融為一體，才能逐步形成學科核心素養。且“要在內化，上下功夫，只有把情感、態度與價值觀內化為學生的品格，轉化為學生的.精神世界，使學生成為一個精神豐富的人、有品位的人”，這一維度的目標才能實現。
可見，三維目標中的情感、態度與價值觀目標，與學科核心素養緊密不可分割，要在把握這一維度的目標，注重巧妙融合與真切落實，才能培養學生良好的學科核心素養。學科核心素養是具體到某學科的具有學科特點的素養體系。結合高中物理學科來分析，物理教學的情感、態度、價值觀目標中，培養學生積極的學習態度，良好的學習興趣，對物理文化內涵的認識，引導學生理解物理的概念和規律，發現物理之美，感悟物理魅力，培養學生探索科學素養和人文精神的興趣，使學生形成良好的人生態度，具有科學的精神和價值觀。
通過閱讀《核心素養導向的課堂教學》這本書，我初步解決了近期教學工作實踐上的一些疑惑，找到了理論指導方向，使我課堂教學得到改進。在今后的教育、教學道路上，我將追隨教育改革的腳步，不斷學習與探索，不斷改革與實踐，希冀做好素質教育背景下的優質教育，培養學生成為可持續發展的人。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇六
教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養的內涵界定為“學生具備的適應終身發展和社會發展需要的.必備品格和關鍵能力”。品格是一個人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養是素養中最重要的組成部分，是學校教育的聚焦點和著力點。
學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點（包括必備品格和關鍵能力），是學科育人價值的集中體現。準確把握學科本質和學科特性是構建學科核心素養的前提，具有學科性、科學性、教育性和人本性。
小學語文學科的核心素養：閱讀能力和表達能力。語文學科核心素養是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、各項品格、學習方向、學習習慣的有機整合。從理解、運用、思維和審美四個維度說說小學語文核心素養。
語言運用能力：能根據具體語境和任務要求，在口頭和書面表達中嘗試著運用自己活得的語言活動經驗，交流順暢，文從字順。
思維能力：能在閱讀、表達等語言活動中，主動思考；能運用想象與聯想，形成對客觀事物的初步認識，對語言和文學形象的初步認識，具有初步的評判意識。
初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。
語文素養的內容從低級到高級、從簡單到復雜分為：必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學習習慣、深厚的文化素養、高雅的言談舉止。
由此，我們的課堂教學并不是簡單的知識傳授，不是教書，真正的教學是教人，用學科來教人。在學科教學中，知識的獲得、能力的培養、成績的提高這些都很重要，但是這一切必須服從和服務于學生的健康、幸福、尊嚴、和個性的發展以及內心的自由。教師應該學會尊重和寬容，在鼓勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的甚至根本學不了、沒有興趣學的學生。課堂上一學生為中心，關注學生的情緒狀態、參與狀態、交往狀態、思維狀態、生成狀態，是課堂教學適合學生的發展。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇七
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來自于知識技能，又高于知識技能，素養是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養包括學科素養和教育素養。
有學科素養的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發教育學靈感，形成教育素養。
我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經驗，再結合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網絡文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”因此，作為一名教師應當博覽群書，廣泛吸取營養，才能厚積薄發，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇八
從目前課堂教學的情況來看，我發現老師們還是停留在教教材上，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區別：
首先，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現，后者是“人本”思想的反映。教教材，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么，我們教什么；教材怎么說，我們怎么教；教材有多難，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸，教的內容不囿于教材，而是基于人的發展的需要。
其次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當成“孤本”，是唯一的，后者把教材看作“范本”，是可選擇的；不僅如此，前者還把教材當成“死本”，是封閉的、權威的、固化了的東西，后者則把教材看作“活本”，是開放的、和鮮活生活的相聯系的、可以再開發的一種課程資源。
再次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教學行為。前者典型的行為特征是：把教材當成“東西”，把學生當成“容器”，教師則是“搬運工”，教學過程就是教師把教材這個“東西”搬進學生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學的主打方式。后者則不然，是把教材當成教學的資源，把學生看成學習的主人，教學過程是在教師參與下，學生自主學習、合作學習和探究學習的過程，因而，“自主建構”是課堂教學的主旋律。
再者，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據。行為主義教育理論是前者的主要依據，建構主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此，在新課改實踐中，教師要真正把“用教材教”落到實處，一項必須要做好的基礎性工作，就是要深入學習建構主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應的教育觀、課程觀、教材觀、知識觀、教學觀和學習觀，只有思想觀念轉變了，教學行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學本”
教材是教師和學生展開課堂對話的橋梁，是教師走進學生生活及其內心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”。作為范本，教材內含教學方法的指引，為展開教學提供話題，為教學活動的設計提供方案。
《愛父母，在行動》。
如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導學生聯系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛，去發現愛、感受愛、訴說愛。在學生通過聯系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學方法的指引，聯系自身生活實際去發現日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上。
同時，教材也在引領兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學習的“學本”。教材呈現的內容是與兒童生活密切相關的，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠將自己的生活與教材內容建立連接，并通過與教材之間的對話，使兒童更好地反思，建構自己的生活。如10課《父母多愛我》一課，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導學生探究故事背后藏著的愛，從而激活學生已有經驗，喚起學生回憶生活，去搜尋生活中父母及長輩關愛自己的感人故事，發現愛、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌母愛的同時引導學生去關注身邊各種各樣的愛，理解愛、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心，引導學生走進父母的內心世界，去反思愛、認識愛、交流愛。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中，實現了兒童與教材真正的互動。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉化”
道德與法治課跟生活貼得很近，絕對不能照本宣科。教材呈現的范例不再是學生需要記憶的內容，而是便于學生打開思路。尤其是主持人的話，它出現在教材中不同的地方，主要功能是活動導入、拓展和。
總結。
它指明了學習方向和教學目標。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學生的需要與能力”“學校里教學方法的基本的錯誤就在于認為學生的經驗是可以由教師來假定的”。
1、理解教材的設計：
教師首先要認真解讀教材，理解教材每一課的編寫意圖、體現的課程標準內容點以及所蘊含的教育思想。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據《品德與社會課程標準（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養育之恩，以恰當的方式表達對他們的感激、尊敬和關心”和第2條“學習料理自己的生活，養成良好的生活習慣。關心家庭生活，主動分擔家務，有一定的家庭責任感”而編寫的。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達對父母的愛。
教材內容有三個學習活動主題：
1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現了不同家庭的子女是怎樣擔心、心疼、思念父母的情境，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發學生已有的經歷和感受，為教師從本班學生的生活實際出發提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調出學生的已有經驗，去了解父母。“孔子名言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數大而擔心。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母、關愛父母。“我為父母寫檔案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解，提升對父母的認識。
3、《愛父母，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側面反映出關愛父母要有“心”，關注細節；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學習實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情。
通過以上分析，我將活動主題3作為本課的教學重難點，并逐層深入到2個課時當中。
2、精準化學習目標：
教材里面出現的主人公是樣板，與本班學生是不一樣的。那么，針對本班學生，要設置什么樣的學習目標？學習目標應該是精確的。教師只有結合課標要求和學生實際情況才能確定精確、恰當的教學目標，確定本課教學思路，圍繞教學目標開發有效的課程資源，設計出學生喜愛的教學活動。
11課第一課時的學習目標：
1、能說出我們關愛父母及長輩的事例。
2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。11課第二課時的學習目標：
1、能通過調查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。10課第一課時學習目標：1.能說出父母或長輩關愛我們的事例。
2.通過合作交流，能說出父母或長輩是怎樣關愛我們的。3.感受父母或長輩的關愛。
10課第二課時學習目標：
1、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過合作交流，能舉例說出當父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦。
3、初步學會與父母溝通，學會理解。
3、轉化好教學內容：
拿到教材以后，老師們要在了解本地區、本學校、本班級學生的實際生活和實際需求，對教材內容教學整合、取舍、擴充和改造，從而提升教學的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學習，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細節中的愛，對父母之愛的表達方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯系學生生活實際去引導，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當中提供的范例所限制，而是應該和咱們孝義府西街小學的孩子的家庭生活實際聯系起來，讓孩子們回憶、關注自己的父母日常生活中關愛自己的點點滴滴，說自己的經歷，講自己的故事，頌自己的關愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達愛的方式。
孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時當中完成，這樣，逐層深入，將愛父母的意識、認識、行動有了進一步的提高。
4、設計好活動過程：
好的教學活動設計可以充分體現“以生為本”，可以保證學生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面，一方面是指所設計的教學活動能實現本節課的學習目標，符合兒童品德發展的規律；另一方面是指所設計的教學活動能夠符合兒童的年齡特征，能夠調動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發展。因此，我們每節課都要積極構建自主、合作、探究的學習方式，精心設計小組合作學習提示，在學生充分探究的基礎上，自然而然地得出某種價值觀。
10課兩個課時通過合作探究，孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究，孩子們懂得了今后應該多了解、體貼父母。因此，開課伊始，我在總結孩子們上節課列舉的父母多么愛他們的例子之后，順勢引導孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經驗，再指導后續行動，讓孩子們例舉今后在生活中應該怎樣關愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母，為下節課進一步落實愛父母做好鋪墊。
第二課時教學設計。
學習目標：
1、能通過調查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。學習重難點：
目標2學習流程：
一、展示調查，導入新課。
二、根據了解，關愛父母。
三、
運用名言，深化了解。
四、小組合作，交流關愛。
五、總結提升，付諸行動。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇九
核心素養是現在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》這本書。讓我對素養教育又多了更深的認識。
中國學生發展核心素養的提出，明確了學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，有力地回應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向。學生發展核心素養，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。全書共分為三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學觀怎樣建立，以及核心素養導向的教學基本策略。
核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發，系統回應了這些問題，并重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
因為基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發展核心素養的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。
在核心素養與三維目標關系的論述中，作者提到，核心素養相比三維目標，更加能夠體現以人為本的教育思想，也就是說，核心素養更關注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內涵上的進一步提升。因此，核心素養更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉變。
那么怎樣在我們教學工作中體現出核心素養呢？
通過學習，知道在教學培過程中，注重文化對學生的熏陶，還得對學生的情感、態度、價值觀以及道德修養、審美情趣的得到提升。良好的個性和健全的人格得到培養。可從以下方面在在教學工作中體現出來：
第一、結合生活實際，培養學生的實踐能力。
第二、在課堂內充分體現出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習。
第三、傳授方法，引導學生自主探究。給學生一個交流，開放式的課堂。課堂以學生為主題，那就盡量給學生求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學生真正實現“學會學習”這個目標，需要讓學生盡快轉變學習方式，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式，指導學生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學生在自主探究式學習中，可以實現能力的發展，增強情感體驗，培養學生發現、分析和解決問題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優美、新鮮的語言材料，并培養學生思考問題的能力。中華傳統經典作為我國文學寶庫的瑰寶，不僅內容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠將社會生活反映出來，映照著學生的心靈，并啟迪學生的心智。
總之，課堂教學變革是核心素養落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。關于核心素養教學觀的重建，我還有許多需要學習的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學水平！
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇十
親愛的老師們、同學們：
今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》，這本書從學科核心素養的意義和核心素養導向下教學觀的重建兩個篇章介紹了新時期核心素養指導下的中學教學，也讓我對自己的課堂有了更深的思考，就像余文森教授所說：一個學生核心素養的養成源于各個學科核心素養的養成，學科關鍵能力、核心價值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給學生。別讓知識成為負擔，也別拿培養能力當作笑談。作為一線教師，我覺得核心素養要落地，就必須改變。
反思往日教學中一幕幕熟悉的場景，知識點背過了多少？為什么失分，是不是知識掌握不扎實？這些幾乎是我常用的口頭禪，打著應試教育的旗號我們的教學慢慢被高考綁架，在“培養全面發展的人”和“培養高分學生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體。很難想象一個只有知識只會考試的機器能走多遠，在教學中學科素養的缺失是致命的。唯有變才可至明朗。
一個老師的認識和思想高度決定著課堂，影響著學生。因此，教師必須深化認識，革新教育觀念。從成績與素養的矛盾中剝離，重塑有機統一體；走出認識的誤區，重塑教學觀；從傳統思維中抽離，重建教師素養，聚焦學生創新思維、想象思維、閱讀能力、思考能力以及表達能力的養成，扎實到每一節課上，有意識的將核心素養去滲透給學生，切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上，成為學生能力培養的劊子手，要真正讓學生學會學習，學會思考。
所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴。核心素養要在中學課堂真正落地生根，我們傳統的教學手段、方法、教學風格可能面臨改變，這一過程會有質疑和不舍，但明確教學和學習目的而進行的方式和策略的轉變，必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變。從本本意識到課程意識的轉變是創新教學活動的前提。跳出本本主義的怪圈，以學科課程的高度和視野，樹立正確的課程觀。教育不是當下而是未來，關注的是學生的可持續發展，課程意識強調的是課程資源的利用和開發以及生成性的活動，切不可為了教材而教學，為了淵博而進行毫無干系的擴充，實現課程與教學的相融相長，這才是教學改革進入核心素養時代的標志。優化課堂教學，創新課堂形式是創新教學活動落實學科素養的核心。一節有深度、有思想的好課堂一定是有情景的創設去激發學生思考；有含金量的課堂問題才會激發學生之間思維的碰撞，思想的交鋒；有學生通過思考、總結、組織、概括、輸出表達自主生成的課堂才是有價值的課堂。
詩人紀伯倫曾說：我們已經走得太遠，以至于忘了為什么而出發。教育改革的原點在哪里？教育部部長陳寶生明確強調，要建立以學習者為中心的人才培養模式根本點是教與學關系的根本性調整，即要打破陳規，重構教學關系，還權力給學生。學習既是學生的權力，也是學生的責任，沒有學生參與的教育是一種畸形的教育，沒有學生參與的課堂是失敗的課堂。讓學生的學習活動成為一節課的中心，完整系統而又積極主動的去學習吧。未來的社會，學會學習，學會獨立思考，學會創新是一個人生存的基礎條件。
核心素養成為我們教學的指向標，而點滴都蘊含在平常的教學活動之中，在今后教學中，從理論到實踐，從教師到學生，從課堂到課后，從實踐到反思，我的思考探索沒有完成時只有進行時。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇十一
當今時代，科技進步日新月異，知識經濟迅猛發展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養提出了更新、更高的要求。當我看完余文森教授《核心素養導向的課堂教學》這本書時，我對核心素養下的課堂有了進一步的認識，也不斷的提升我的思考。
學生發展核心素養，主要是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養是關于學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的綜合表現；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發展和社會發展都需要的、不可或缺的共同素養；其發展是一個持續終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養，隨后在一生中不斷完善。
核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養？本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的.內容出發，系統回應了這些問題，并重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
本書中，我印象最深的是第五章基于學生學習的教學，重建教學關系和先學后教這兩節。因為核心素養的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，真正做到“教是為了不教”。目前我們學校就是這種模式，重點在教師引導和學生自學。說實話，這種模式真的很考驗教師的能力，要提前做好很多準備：制定導學案、不同學生制定不同程度的題目、如何引導學生一步步學習等等。我作為一名語文和音樂教師，這種教法對目前的學生群體、課堂教學手段、學生的整體素質等各方面來說喜憂參半，因為這樣的教學手法對老師、學生要求太高，需要我們靜下心來，一點點進行積累以達到這樣的高度。這也是我們目前一直進行教研的方向，我們正在摸索中前進。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇十二
作為一名教師，我們常常會遇到備課時碰到的問題或者困惑，如果我們只是單打獨斗，肯定是難以有效地解決問題的。而集體備課是一種有效的方式，通過大家的交流、討論和分享，不僅可以節約時間，更可以一起提高備課的水平。在這里，筆者將分享自己的集體備課心得和體會，供大家一起參考。
第二段：認識集體備課。
集體備課可以將各自的優勢進行互補，同時發現和解決問題。在集體備課中，我們學習的不僅是教學經驗，更是教師個人的思考和反思，可以通過多角度的討論來找到自己的不足和彌補，從而提高個人素養。同時，集體備課也可以讓我們遇到的問題得到更好的解決，充分發揮每個人的專業性和合作性。這一過程也同時激發了大家對教育事業的熱情和愿望。
在業務能力的提升，教學思維的開拓上，集體備課可以讓我們更加深入地探索教學過程中可能存在的問題，同時通過大家相互分享經驗和教材，可以使得教育水平得到有效提高。我們可以從小組中得到更多的參考意見和建議，可以避免單純依靠自己的講授方案所帶來的弊端。同時，我們可以分工協作，減少個人的心理壓力和工作量，為教育事業的發展貢獻自己的一份努力。
第四段：幾種集體備課方式的實踐。
在集體備課的實踐中，有各種各樣的方式，如查閱教學資料、聽課、小組研討、教學觀摩等。筆者有時借助互聯網平臺，了解全國各地相關課程的教材和方法，或者進行網絡直播式的課堂教學等方式，從而拓展了視野和方法。
還有一種方式是由自己推動，建立教研課堂，將自己的授課內容交給小組同學進行篩選和改進，達到專業性和質量的提高。
第五段：結論和感悟。
集體備課是一種對于教師而言十分有益的方式，可以幫助我們更好地解決自己的問題，拓寬教學思路和方法，提高自身素養。而在實踐過程中，我們也需要不斷“打破思維慣性”，通過多樣化的思路和方法，提升教育水平。本文介紹了幾種實踐方式，不同的方式適用于不同的教師群體，既可以滿足個人需要，又符合教學的整體性原則。集體備課可以形成一種積極向上、互動性強的教學氛圍，使得教育事業向前發展，為學生和社會做出更優秀的貢獻。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇十三
再翻閱《核心素養導向的課堂教學》這本書，初次閱讀時做的圈畫批注清晰可見；隨意瀏覽幾處標記的地方，心里還是會忍不住的驚嘆，余文森教授的論述真的是言簡意深、凝練有力，句句走“心”有“新”，引人共鳴。但為什么一篇簡單的讀后心得卻讓我提筆又無從下筆呢？我總結了兩點：第一，《核心素養導向的課堂教學》這是一本真正值得閱讀的“好書”。這樣的“好書”只有一遍粗略的泛讀當然不行，需要細讀慢品、消化吸收，才能沉淀下來東西，為我所有。第二，我在初次閱讀時，沒有及時歸納整理各個篇章的內容是個很大的失誤。全書十一個章節全部讀完后再總結，因為時間的原因，感覺個人記憶中的知識框架不太清晰了，感悟也有些碎片化。盡管有太多的觸動與想法，但每次動筆都會思緒萬千。鑒于以上兩點，在今后的閱讀中我要做到及時總結、及時“輸出”，這樣才能在“閱讀、思考、表達”中進行“完整的學習”。先來談談自己“零散”的幾點感悟吧。
如果單從書名來分析，我覺得有三個關鍵詞可以概括這本書，分別是“核心素養”、“導向”、“課堂教學”。仔細翻閱書內的三個篇章，“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”和“核心素養導向的教學基本策略”，三個篇章都是緊扣關鍵詞展開詳細闡述的。可我在讀完全書后，“課程意識”卻首先跳入了腦海。其實，早在幾年前，我所在的學校就掀起過課程建設的熱潮，但那時的'自己還只是“跟風”行動、悶頭做事，并未對“課程”有過深入了解。讀了《核心素養導向的課堂教學》這本書后，我才明白什么是真正的課程。課程不僅是學科教材，它還包括課程資源；課堂教學與課外活動也都屬于課程。教師和學生都是課程的參與者、實施者和踐行者。作為教師的我們首先要有課程意識，我們對課程的理解、看法、觀點和態度直接決定了課程的高度和視野。對課程意義的理解、對課程本質的把握、對課程價值的定位都需要我們建構、整合，只有著眼于“學生終身發展”的教學觀，才能讓課程與教學共生、相融、相長、雙贏，真正實現教學改革進入核心素養時代。
“所有的教育都應該指向人”。圍繞著“人”的教育，應該注重學生自主學習和自我教育的引導，培養學生的學習能力，真正落實以學定教、實現少教多學、不教之教、教學相長。“最好的教育就是自我教育”，只有學生主動參與的學習才是真正的學習，在這其中，學生會有經歷發現、探究、解決、生成的學習過程。同時，“先學后教”給我的印象也很深刻，“讓學生的學習在前，教師的教學在后”，這樣的教學方式為每個孩子提供了自主學習的機會，避免學生了對教師的過分依賴，但又不是教師的完全放手。就拿我們平常的音樂課來說，如果學生對音樂已有一定的學習能力，就要放手讓學生自己去感受、體驗；然后針對學生在“先學”后提出的問題進行引導解決，這樣的“教”才更有針對性和有效性。課堂中“問題鏈”的教學方法，是為了讓學生在獨立思考與合作探究中推動學習能力的發展，“問題鏈”的問題提出很關鍵，教師要適時做好引導，實現教為了不教，把教轉化為學。
全書讀完，“責任”壓在心頭，“擔當”更想挑在肩頭。學生的核心素養形成不是一蹴而就，是要在細水長流中逐漸養成，最后吸收沉淀下來的。而基礎教育就像地基，只有地基牢固，才能有持續不斷的能量支持向上發展。不得不說，作為一名小學音樂老師，我在讀這本書的過程中，觀念也在不知不覺中發生了一些改變。我對自己的定位不只局限在音樂老師上，更多的是對“立德樹人”、對“育人”的理解。我們要培養什么樣的人，我想應該是有積極的學習態度，有進取心、有抗挫力的時代新人。作為一名新時代的教師，我也深知，唯有加強自身修煉，才能努力成為一名有人格魅力的教師，做學生的榜樣，當學生的引領。
正如這篇讀書心得的開頭所述，如果有機會，我希望自己能靜下來再來一次“沉浸式”精讀。我想那時的自己對這本書的理解應該不會像現在這樣膚淺、片面。讀書是為了給自己注入新的“源頭活水”，希望自己在堅持閱讀的時候也能堅持思考，并在教育教學中合理運用，和學生一起享受“完整的學習”。20xx，一起勇敢向未來！
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇十四
集體備課已經成為我國教育教學改革中的重要形式，旨在促進教師專業成長和課堂教學水平提升。我和我的同事們在過去的時間里，積極參與集體備課，實踐中不斷總結認識到：作為一名教育工作者，應該具備哪些核心素養，才能更好地適應現代學生的需求和挑戰。
第二段：理論分析。
在我看來，通過集體備課，提升核心素養是至關重要的。這其中，一個最重要的方面就是為教育教學工作提供更多的思路，幫助我們更好地應對教育改革帶來的變化。在國家教育改革的背景下，集體備課更為重要，因為新模式的實施可能會帶來各種挑戰，而集體備課則能夠在眾多的老師中凝練出經驗借鑒。此外，集體備課也有利于提高教師教學研究的能力，因為集體備課中教師需要相互學習，交流課堂教學經驗，分享教學材料等等，最終能夠提高教師的專業能力。
第三段：經驗總結。
我們學校教師們在集體備課中，非常重視相互交流，不僅積極分享個人經驗，也會結合教材和課堂實際情況進行討論。在這個過程中，我們發現，教學設計、評估和創新能力是我們需要提升的方面。而集體備課能夠幫助我們找到這些問題，理清思路，不斷完善課程設計，增強學生的學習興趣。
第四段：問題反思。
盡管我們在集體備課中收獲頗豐，還是存在一些問題需要解決。首先，我們在討論中有時候會存在一些主觀臆斷，缺乏一些客觀證據支持。其次，我們在討論中過于注重教學方法，而不是關注學生的學習效果，這樣會導致我們的學生只是聽懂了教師上課的內容，卻沒有真正領會其中的實質和內涵。此外，我們在集體備課中往往只關注教材本身，而不是考慮課程之間的連貫性和各種教學資源的充分整合。
第五段：展望未來。
我們學校教師們今后在集體備課中，需要更加注重教學質量的改進，提高思想政治教育的效果。同時教師們也需要不斷拓展教育改革的視野，與時俱進參加各種教育交流和學術論壇，汲取先進教學理論和思想，將其融合到我們的具體教育實踐當中，以提升我們的教學造詣。通過共同的學習和學術交流，我們將更好地實現專業成長和教育教學素質提升的目標。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇十五
2018年11月15日，聽了王鈺老師的講座——《數學核心素養的理解與案例分析》，我對數學核心素養有了一定的認識。用理論與教學實踐相結合進行講解，讓我們體驗到培養學生數學核心素養的重要性，也看到了在課堂上是如何培養學生的數學核心素養。聽了王老師的講座，感悟深刻，現就我的學習情況談談我的收獲。
一、站位要高、基點要低；
二、由淺入深、深入淺出；
三、融入思想、突出思考；
四、明暗交融、和諧統一。
學生建立了數感，反過來有助于學生運用數表達與解決問題，用數來表示數量。“每排8個小朋友，4排一共幾個小朋友？”學生要理解8和4所代表的數量的不同，才能確定是4個8相加或用8×4來表達這一數量關系。核心素養是與數學知識、解決問題的能力密切相關的，共同構成學生的數學素養。
第二、“核心素養”體現數學課程的基本理念和總體目標。在組織教學時，教師在引導學生理解和掌握退位減法的基本方法的同時，還應當考慮哪些數學核心素養呢？首先是“運算能力”，是核心素養之一。課程標準明確指出：“運算能力主要是指能夠根據法則和運算律正確地進行運算的能力。培養運算能力有助于學生理解運算的算理，尋求合理簡潔的運算途徑解決問題。”對于運算能力，正確地進行運算和理解運算的算理是核心，在教學中使學生了解為什么要用“10-9=1，1+5=6”這樣的方法思考“15-9=？”的結果，是學生理解算理的過程，也是培養運算能力不可缺少的。而理解算理的過程，需要學生具備一定的數感，在這里就是數位與數值的理解。要清楚地描述出15中的1是十位上的1，表示10，所以可先算10-9，再算1+5。同時，我們還可以看到在這個過程中，也有推理的過程。9+□=15，15-9=□，思考過程是：因為9+6=15（已經學過的知識），所以15-9=6。這里隱含的一個前提是加減之間是逆運算的關系。這個思考過程顯然是一個推理的過程。
第三，“核心素養”反映了數學的本質和價值。
小學數學對人的數學素養的形成起著重要的作用。小學數學自身的特點和規律也為培養人的數學素養提供了可能。小學數學教學要使數學問題生活化，生活問題數學化，讓學生在學習中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進行數學分析，尋求數學解決。只有這樣的數學才有無限的生命力，并逐漸形成學生的數學意識。加強數學思維、方法的訓練，形成學生數學探究能力。數學探究能力是數學素養最核心的成份和最本質的特征，數學探究能力的提高是通過數學思維方法的訓練來完成的。
在今后的教學工作中，努力轉變教學能力和教學方法。積極思考，精心設計教案，力求體現以學生為本，處處為學生考慮，要不斷學習，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業素養。今后的教學工作，我將把這場講座中學到的“以學定教”方法借鑒到我的教學活動中，提高學生學習數學的興趣，培養學生數學核心素養，讓學生能力得到全面發展。
--。
--。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇十六
20xx年秋，定州市吝玉霞名師工作室為我們購買了《核心素養導向的課堂教學》，我抽空拜讀了這本書。該書作者余文森教授是教育學博士，福建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長、教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心主任。這本書共包括三大主題：核心素養的意義;核心素養導向的教學觀重建;核心素養導向的教學基本策略。
《核心素養導向的課堂教學》一書，我共讀兩遍。第一遍，我帶著問題“什么是素養?”“什么是核心素養?”“什么是學科核心素養”等等粗略閱讀。第二遍，我按照目錄和章節標題慢慢品讀。讀完書，我寫了18頁讀書筆記。套用書中的專業術語，我此次讀書的過程是“原生態學習”，直接面向文本，沒有老師的解讀，點撥，指導，講解，但效果甚好，收獲很大。
讀書過程中，我體驗了核心素養導向課堂的“通用式”，即閱讀——思考——表達。閱讀時，我與文本對話，將書中的內容與個人學習和生活經驗碰撞;思考時，我與自我對話，常想在我的課堂上，要如何做到以生為本;今日表達，我將讀書筆記反復查看，細細研讀，以期可以給讀者一種高質量的知識分享。
核心素養之于我，和學科知識之于學生有不少相似之處。因此，我認為將核心素養根植于課堂，將閱讀——思考——表達應用于教學應該是新課堂的標準。
(一)素養是一個人的“精神長相”。一個人的素養：學識、智慧、道德、態度、品格、思想、精神等，一定會通過言行舉止和神態表情表現出來。
(二)素養是一個人的“人格”。
人格是個性特點穩定的心理品質，有一定的價值觀、道德觀和心理素質等，并通過一定的思維方式、行為模式和情緒反應表現出來，呈現出獨特的性格和氣質。
(三)素養是一個人的“行為習慣”。
當一個人形成了某種行為習慣之后，再也不需要他人的督促或自己的提醒，就能自然而然并輕松自如地完成那種行為。“少成若天性，習慣如自然”教育往簡單方面說，就是養成良好的習慣。
(四)素養是一個人的“思維方式”。
一個人怎么認識世界，怎么思考問題，集中反映了一個人在智力、學識上的素養。美國教育家克洛威爾說：“教育面臨的最大挑戰，不是技術，不是資源，不是責任感，而是發現新的思維方式。”
從學生學習的角度分析，思維方式反映了學生認識事物的立場和視角，也決定了他們解決問題的思路和方向，對學生的學習質量和水平具有根本的制約作用。
學生在掌握知識和發展能力多方面存在各種問題，都能在思維方式上找到根源。1、對立化思維：認識問題簡單化、形式化、絕對化，思維變的簡單，不會從不同角度認識和分析問題。2、封閉式思維：一種走“套路”的思維模式，用既有的套路和模式來解釋和分析問題。很多學生只會解題，不會發現和提出問題，只會解常規題，不會解非常規題，只會求同，不會求異。思維一旦模式化、格式化，就不會有創新，能力發展也就停止了。
孔子一生以“毋意、毋必、毋固、毋我”要求自己，只有當一個學生能夠經常提出新問題，冒出新創意時，我們才能說這個學生具備了創新的素養。所以作為一名教師，要培養學生的科學思維方式提升到奠基學生能力，關乎人生長遠發展的高度。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇十七
一、引言。
在高中課程改革不斷深入的背景下，每個學科教學方式的改變是發展的必然趨勢，高中的數學課程，在教學過程中存在著不少的問題，對于教學效果有一定的制約效果，影響教學質量，分層教學法則可以很大程度地避免這些問題，它能夠保證教育和資源分配的公平性，也一定程度地表現出教育的民主性，所以要重視起高中數學教育的分層教學法。
二、分層教育的內容。
分層教育是具有充分及深刻科學理論依據的課堂授課方法。分層教育，是基于因材施教的教學理念，是一種科學性很強的教學方法。針對不同的層次進行不同的教育方法和教學模式，它是在尊重學生個體差距的客觀前提下，對學生進行不同程度的教育，最大程度彌補個體之間的不足，被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。
三、分層教學模式的概念界定。
分層教學基于學生的生活學習經驗，牽連著學生的日常生活，在充分尊重考慮學生的個體差異以及個性差別的基礎上，制訂合理的不同層次的教學目標，按部就班地引導學生有方向、有動力、有規劃地去學習，滿足了每個學生不同的學習需求。它強調著個體差異，與此同時以學生為中心，要求老師不能單純地去給學生灌輸呆板生硬的知識，而是為學生構建不同的學習模式。
四、分層教學的意義。
分層教學模式在高中數學中應用，完全順應了新課標所倡導的要求，促進學生積極思考的習慣與主動探究的能力，激發了學生學習的興趣。此教學模式符合高中生成長的規律，調動學生各個方位的感官，有利于學生學習能力的發展，提高學生學習效率，促進學生身心的健康發展。對于教育者而言，在高中數學中利用分層教學模式，還能夠提升教學質量。
五、分層教學實踐的具體步驟。
（一）分?有問揭匝?生為主體。
把學生當作主體進行分層教學是高中數學最常見的方式，因為高中生的數學課程內容比較復雜，與初中階段的內容有很大的差異性，有些許內容與初中時有著顛覆性的理解，例如初中小學曾接觸過關于偶數、分數以及奇數等概念都有著唯一的計算結論，但是高中的基本計算中，包括了象限、排列組合、復數等內容。所以說，高中數學的復雜性加重了學生群體的兩極分化。以學生為主要對象進行分層教學，依據學生的學習能力、思維能力、天賦、對課程的掌握程度等進行各個層次的劃分，劃分的形式有很多種，例如1：6：3三層形式，能夠有效地提升學生群體的數學成績。除此之外，學校要注意，不應該以學生的優質程度進行三六九等的劃分，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學生身心健康的發展。
（二）分層形式以教學目標為主體。
所謂的教學目標，其實就是通過老師對學生評判而制定的一種結果，把素質教育的所有要求指標作為評判的標準，比如學生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個方面皆可以理解的是優等生，理解其中之一的是中等生，而都沒有理解的便是差等生，還能夠把教學目標細節化來提升這種分層教育的科學性，依據學生不同的等級設計不同的教學方式。如對于數列的內容，有一個求解方法叫錯位相減法，對優等生而言，要求他們不單單能夠理解，運用計算，還需要求他們總結歸納以及舉一反三；而對中等生，則要求他們能夠理解，解決一般習題；對于差等生，僅僅需要他們了解知識點，或者進一步理解內容就夠了。
（三）分層形式以課堂教學為主體。
高中數學的教學，課堂教學是最傳統也是最普遍的教學方式，把課堂當作分層教學的主體，其實就是應用不同的教學任務，以此來提升學生學習的效率和學習成績，提高教學質量。對于教材上的新內容，老師最好先讓學生自己去預習，針對優等生，要求他們對新知識主動積極思考，遇到問題自己尋求思路去嘗試著解決；對于中等生，需要引導他們把之前學習的課程與新知識點進行歸納對比，提出自己的見解和問題；對于差等生，只需要他們稍稍了解一下新知識點，總結出不理解的部分，在課堂中積極提問。因為高中數學的教學任務比較繁重一些，所以應該進行定期的培訓，只有這樣，才能落實更優質的分層教學法。
（四）分層形式以課后作業為主體。
把課后的作業當作分層教學的主體，是分層教學的實踐中應用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業的內容，要求課后作業涉及各種題型，比如數值運算、應用題、提高能力題，難度上應該適中。優等生對計算題應該能輕松完成，主要解決應用題，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題；中等生應該做到熟悉解決計算題，努力去克服各種應用題；差等生主要解決計算題。
（五）分層形式以學生學習態度作為主體。
學生學習的態度是影響學習成績的主要根源，因為這是學生學習的動機，影響著學生的主動性與積極性。通過高中教學的模式以及特點可以看出，老師們在學生群體中屬于領導者，為了更順利的應用分層教學法，老師們應該給學生樹立積極健康的觀念，不能對別的學生產生歧視與偏見。
六、結束語。
綜上所述，應試教育轉變為素質教育，在我國目前處于一個非常關鍵的階段，在教學的應用過程中堅定因材施教的理念，讓每一位學生都能得到滿意的成長。而分層教學法的出現，順應了當代教學的理念，滿足了新背景下對教學的需求。在高中數學課程中，分層教學法把教育對象多樣化，充分實現了分層教學的教育理念。與此同時，老師們也要樹立健康積極的教育觀，防止分層教育出現形式化的問題。之后，對分層教學法的內容以及理論，還要進一步的分析與探究，充分完善分層教學法，切實提高學生老師們的教學質量與學生的數學成績，推動我國教育事業的發展。
參考文獻：
張美芳，福建省泉州市，泉州市第九中學。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇十八
本書從理論、觀念、操作三個層面對核心素養導向的課堂教學進行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學觀重建、核心素養導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業素養和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念，培養新時代需要的全面發展的人才。下面是小編帶來的《核心素養導向的課堂教學》讀后感，希望你喜歡！《核心素養導向的課堂教學》讀后感。
長達近兩個月的讀書活動——《核心素養導向的課堂教學》一書的閱讀已經結束。回顧兩月的讀書狀態，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。
該書作者余文森，教育學博士，福建師范大學教授，教師教育學學院院長，兼任國家基礎教育課程教材專家工作委員會委員等職務。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴密的邏輯，準確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
“核心素養”這個詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養的內涵界定為“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。其中關鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格指自律、尊重、認真。也就是說，我們教學的最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學習過程中培養出來的，不是老師灌輸的，而是學生自己學會的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學生有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂人。而讓學生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。如果教育本身不能給學生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢？所以，讓學生“樂學”是教師的一大任務，只有在“樂學”中，學生才能體會到學習的快樂，進而成為一個快樂的人。在我們的教學中，完成教學任務固然重要，但不能忽視這個過程所帶給他們的情緒體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。
三、將關注點轉移到學生上來。
聚焦核心素養下的課堂教學，其關注點應該有所轉變。以前的課堂教學模式，基本上是教師確定了教學目標，然后把任務完成，再在作業、評講時查缺補漏。至于學生怎么學的，關注不多，只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發現自己的關注點出現問題了。
在課堂上，我們要時刻關注學生的學習狀態。關注他們的情緒狀態：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關注學生的參與狀態：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關注學生的交往狀態：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點，并有理有據；關注學生的思維狀態：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關注學生的生成狀態：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還發現了什么新問題。
四、運用多種教學策略讓學生主動參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學模式及情境化的具體策略。本書系統而明確地提出閱讀教學模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學模式挺適合小學語文教學課堂，且全是學生的活動。學生的學習就是在活動中發生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規律的。
創設情境，對于小學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯系生活實際、實物、圖像、動作、語言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識和觀念、背景知識和場景、問題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道怎么培養學生的核心素養。相信，如果我們真的把核心素養作為圓心，以學生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的思考。
對于核心素養，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領域，而素養卻能鍵入到人的血液神經系統中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養學生的素養時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養？本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發，系統回應了這些問題，并重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
從教學實踐的角度，書中又強調了幾點：
1、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源；
2、學科教學要進入學生的生活和行為；
3、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；
4、要結合學科教學有機地進行價值引導。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業，通過培養，不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
基于核心素養導向下的課堂教學，需要教師經常反思。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又要善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。
這樣在反思中積累成功的經驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為。良好的道德品質，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
教育應當是個人一生中連續不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生，以核心素養為指揮棒，打造高效課堂教學。總之，課堂教學變革是核心素養落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養的內涵，也意識到了培養核心素養的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質。
二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式。”確實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業務水平，更多地要走進學生的內心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統一在一定的認識水平之上的。”由此我想到了音樂學科，由于它的性質決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學過程既要培養學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業知識來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中。”在音樂教學過程中，我們必須強調在音樂審美的基礎上學習知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯系。書中指出：“人的身心的全面發展和個性的自由發展是需要豐富的教育活動來滋養和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現教育的根本目的。”據我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發現了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準備活動內容，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經就發現一位學生身上的典型現象，正好我曾經教過她一年數學。在我教她數學的時候我發現每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現出的優秀。就如書中所言：“教師應該主動去發現每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案，讓每個學生的特長和個性得到充分發揚，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺。”
第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。
“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分，由此也可以體現出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段，很多學生由于過多的作業量和學習量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。
在所有學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發展。因此，在小學教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發揮這門學科的真正價值，體現它的真正意義。
總之，學生核心素養的培養是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發，從實際行動出發，我們就能不斷進步。核心素養導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發展性的教學。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇十九
記得本世紀初第一輪新課程改革的時候，各種培訓和講座向一線的老師們紛至沓來，如一個表面聽話的孩子，老師們學了多少思了多少就很難說了。而走進課堂，教師怎樣面對手捧的“新教材”，才是反映每個人是否真的走進“新課程”。在第一輪十年課改中，筆者覺得更多的一線教師是被課改的潮流推著往前走，效仿的多，創新的少，實踐的多，思考的少，以至于很多的課堂或“穿新鞋走老路”，或一味求新偏離了課堂和課程的軌道。當然，在這種搖擺和彷徨中大多數老師們也漸漸尋到了新課程的根本，找到了自己課堂的定位。
捧起余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》，并覺自己必定能走出“概念不清理論不明”的混沌。”核心素養”一詞在剛剛過去的一年中充斥在各種教育文本和各種培訓講堂中，但多為“擦邊球”，何為“核心素養”，為什么要講“核心素養”，怎樣培養“核心素養”等等，聽者仍是一鍋粥脈絡不清。作為基礎教育課程教材專家委員會的成員之一，余教授可能已感到需要給“核心素養”“正聲”“正名”“正位”，為新世紀第三次的課程改革“正本”。如文中所說“既然本次課程改革是從研制提煉核心素養開始的，那么我們首先就要弄清楚核心素養的內涵”。從素養到核心素養的內涵界定核心素養導向的教學觀重建，到核心素養導向的教學基本策略，閱讀中，我也理清了核心素養導向的課堂教學“是什么”“為什么”“怎樣做”。當然，文本的閱讀主要還是告訴我們核心素養“是什么”新課程改革為什么聚焦“核心素養”，而具體的策略只是原則而非模本，面對不同的學科不同的學生，不同的環境，具有各自特質的教師恐怕還應遵循原則而“因材施教”。眾所周知，課程改革的關鍵是教師。如前文所述，第一輪的課改中，老師們為什么被動跟隨，為什么沒有準備好。可能是太久的思維定式讓大家習慣于熟套。“教師擁有什么，才能夠給予學生什么”。“唯有智慧才能啟迪智慧，唯有素養才能培養素養”。核心素養導向的課堂教學，教師應有怎樣的素養，聚焦核心素養的新課程，教師的核心素養準備好了嗎?因為在乎素養，在乎自己教師的核心素養，所以很希望問道于這類“素養”類專著。也許過分相信教師的'素養或在乎學生素養的培養，余教授在本書中也只輕輕帶過“教師的核心素養”。“深刻”“獨到”“廣博”是余教授到來的新課程改革的承擔者的學科素養的期望，三個精煉的詞語覺得也是筆者期望自己課堂中學生所應有的素養。從學生到教師，可以說是每個從教者的成長經歷，他們在怎樣的環境中或應怎樣做才能具有這樣的素養，文中并未告訴我們。對于教師的教育素養，筆者同樣覺得是自己對教學效果期待和最佳期望。
歸結以上，核心素養導向的課堂教學，不只是導向學生的核心素養，也是教師的核心素養導向學生的核心素養，師與生的核心素養培養互為因果。在師生教材碰撞的課堂教學中，教師的因素更為能動，或者說教師促使學生更為能動，才是素養形成的課堂，核心素養導向的課堂新課程改革，教師的核心素養培養的策略才是改革的源頭。
實用核心素養導向的備課心得體會范文（20篇）篇二十
核心素養是現在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》這本書。讓我對素養教育又多了更深的熟悉。
中國同學進展核心素養的提出，明確了同學應具備的適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關鍵力量，有力地回應了新時代的召喚，也為深化課程改革和教學改革供應了方向。同學進展核心素養，主要是指同學應具備的，能夠適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關鍵力量。全書共分為三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學觀怎樣建立，以及核心素養導向的教學基本策略。
核心素養畢竟如何落地？課堂教學怎樣培育同學的核心素養?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線老師最為關注的內容動身，系統回應了這些問題，并重點對核心素養導向的課堂教學進行了深化闡述，并提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
由于基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了同學學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了進展同學為適應社會變化終身學習而必備品行和關鍵力量，是對同學進展核心素養的基本訴求，也是引導同學學會學習的關鍵。
在核心素養與三維目標關系的論述中，提到，核心素養相比三維目標，更加能夠體現以人為本的教育思想，也就是說，核心素養更關注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內涵上的進一步提升。因此，核心素養更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉變。
那么怎樣在我們教學工作中體現出核心素養呢？
通過學習，知道在教學培過程中，注意文化對同學的.熏陶，還得對同學的情感、態度、價值觀以及道德修養、審美情趣的得到提升。良好的共性和健全的人格得到培育。可從以下方面在在教學工作中體現出來：
第一、結合生活實際，培育同學的實踐力量。
其次、在課堂內充分體現出“情感課堂”。一個沒有激情的老師，是不行能調動同學的情感，讓同學布滿熱忱地學習。
第三、傳授方法，引導同學自主探究。給同學一個溝通，開放式的課堂。課堂以同學為主題，那就盡量給同學求知、制造、展現自我、體驗勝利的平臺。讓同學真正實現“學會學習”這個目標，需要讓同學盡快轉變學習方式，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式，指導同學自己先獨立思索，并在小組合作中解決問題，堅固把握學問。同學在自主探究式學習中，可以實現力量的進展，增加情感體驗，培育同學發覺、分析和解決問題的力量。
第四、注意積累，海量閱讀經典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累美麗、新奇的語言材料，并培育同學思索問題的力量。中華傳統經典作為我國文學寶庫的珍寶，不僅內容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都猶如一面鏡子，能夠將社會生活反映出來，映照著同學的心靈，并啟迪同學的心智。
總之，課堂教學變革是核心素養落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進同學才智地成長。關于核心素養教學觀的重建，我還有很多需要學習的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論學問，提升自己的教學水平！