有關意識形態工作責任制落實情況報告(推薦)(七篇)

在當下社會，接觸并使用報告的人越來越多，不同的報告內容同樣也是不同的。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢？下面是小編給大家帶來的報告的范文模板，希望能夠幫到你喲!

有關意識形態工作責任制落實情況報告(推薦)一

1.壓緊壓實意識形態工作責任制。黨委會議專題研究部署意識形態工作2次，定期分析研判意識形態領域情況，并向上級黨委書面專題匯報意識形態工作不少于2次。全年形成意識形態分析研判報告4份，通報意識形態領域情況1次，努力將意識形態領域工作推向縱深。

各級黨組織將意識形態工作納入黨建工作責任制、納入民主生活會、納入年度述職報告。黨員領導干部要切實增強責任意識，全面落實意識形態工作責任制，層層傳導壓力，壓實責任，按照‘一崗雙責’要求，對職責范圍內的意識形態工作負領導責任。要堅守陣地底線，注重過程管理，管好“一段渠”，種好“責任田”，做好意識形態風險點排查工作，要建立健全防范化解重大風險的長效機制。

要緊緊圍繞立德樹人根本任務，確保意識形態各項任務落實到位。將落實意識形態責任制與部門年度各項重點工作相結合，不斷加強和改進學院思想政治工作，優化育人環境，提高辦學質量，確保校園安全和諧，為學院黨建和事業發展營造良好的思想輿論氛圍。

2.加強意識形態理論學習。將意識形態理論學習與黨委中心組學習計劃同安排同部署同落實。認真堅持各黨總支、黨支部每周四理論學習制度，做到學習時間、人員、內容、形式和效果“五落實”，持續推進“兩學一做”學習教育制度化、常態化，嚴格落實“三會一課”等黨內政治生活制度，不斷提高各級干部的思想政治素質和理論水平。

在廣大師生中開展深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神和十九屆四中全會精神的學習，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。組織學習中央、省市各級有關會議精神，學習學院各項決策部署、規章制度，引導廣大師生員工振奮精神，形成共識，為學院科學發展提供理論支持和思想保障。

有關意識形態工作責任制落實情況報告(推薦)二

2020年以來，在xxx黨委的正確領導下，認真貫徹落實意識形態工作的決策部署和指示精神，牢牢把握正確的政治方向，把學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為長期的首要政治任務，圍繞中心工作，找準立足點，發揮思想引領、輿論推動、精神激勵的重要作用，深入抓好xx意識形態工作，現將有關工作情況總結報告如下。

1.強化組織領導，提供工作保障。一是2020年以來，xxx按照xxx黨委關于意識形態工作的相關要求，及時召開黨委會對全年的意識形態工作進行重點布置，認真落實黨委書記對xx意識工作主體責任，明確分管領導對意識形態工作的直接責任和具體分工;明確各黨(總)支部書記是所屬部門第一責任人，切實解決好在干部職工意識形態工作中存在的實際問題，形成了xx各級黨組織對意識形態工作齊抓共管的態勢。二是將意識形態工作納入部門政治工作“一體化”考核，統一思想認識，明確工作方向，逐步提升意識形態工作能力。

2.突出政治學習，筑牢思想基礎。一是通過黨委中心組、支部上黨課、班組政治理論學習等，以xx領導班子帶頭學推動xx學，重點對新冠疫情防控、“兩會”召開、xx、xx等相關文件進行了學習研討，強化了干部職工對xxx關于統籌推進疫情防控和經濟社會發展的重要指示精神的認識，切實推動xx落實“xxxx”目標任務。二是及時分析研判xx意識形態情況和職工思想狀況，充分利用每周安全談心、每月職工思想動態研判、每季度職工思想動態分析和xx黨委委員下現場調研的有利契機，特別是在“兩會”召開期間，加大對一線職工隊伍思想領域中的突出問題和社情民意中傾向性苗頭問題及時進行有針對性的思想引導，加強對“問題人”“關鍵人”的思想管控和疏導，筑牢xx職工思想基礎。

3.營造良好氛圍，深化宣傳教育。不斷深化宣傳思想文化在意識形態工作上的的引導作用，緊緊圍繞打贏打好“疫情防控阻擊戰、xx戰、xx戰”三大戰役、“xxxx”主題宣講，充分利用xx內“xx”新媒體平臺和宣傳櫥窗、海報、xx等傳統站宣傳陣地，結合xxx關于統籌推進疫情防控和經濟社會發展的重要指示精神、xx復工復產、整治黨員干部“打牌賭博”等內容，通過小視頻、圖文、圖解、漫畫等形式在各類平臺開展宣傳xx余次，xx范圍內通過網絡視頻會議開展xx級宣講xx次，開展車間級宣講xx余次，開展班組級宣講近xx次，開展各類政治類刊物、信息的暗查，強化對廣大干部職工的理想信念教育、法紀規矩意識教育，積極營造風清氣正的政治生態環境和職場環境。

4.緊抓輿論引導，積極傳播正能量。在完善xx宣傳工作制度的基礎上，不斷梳理和規范xx屬各部門微信群、釘釘群、qq群，加大對非工作群的掌握和引導，規范xx干部職工網絡言論，積極掌握輿論主動權，壯大網絡評論員隊伍，積極做好涉xx、涉xx、涉xx敏感信息的跟帖輿論引導，確保弘揚主旋律，傳播正能量。尤其密切關注疫情之下復工復產、“兩會”召開期間、xxx等近期重大事件下xx職工尤其是重點關注人員的思想動態、網絡動態，預防不當不法網絡言論的產生和擴散，造成不良影響。同時利用“文明上網”活動、意識形態自查、上黨課、干部學習會、xxx職工培訓班等契機，強化對職工基本職業道德、社會主義核心價值觀的教育，號召黨員干部、青年職工發揮模范帶頭作用和思想引領作用。

xx黨委在落實意識形態工作過程中雖然取得了一些成績，但是仍然存在一些薄弱環節。一是宣傳效果不明顯。在利用現有宣傳陣地上創新意識不強，引領性不足，對內對外宣傳力度還需要進一步加大。二是文化引領性不強。主要表現在對現有文化載體運用不夠，對職工核心價值觀教育引導的廣度和深度都不夠深。三是重點人員盯控不到位。隨著網絡媒體的日益發達，尤其是進入“人人都能發聲的自媒體時代”，網絡輿情監控的也日益難度加大。

一是進一步落實意識形態工作責任制。繼續將落實意識形態工作責任制作為一項重要工作，同其他工作同部署、同安排、同落實、同考核。黨委書記作為第一責任人對重要意識形態工作親自部署、重要意識形態問題親自過問、重大意識形態事件親自處理。

二是堅持抓好政治理論學習。領導干部帶頭先學一步、深學一層，以習近平新時代中國特色社會主義思想、“xxxxx”主題宣講等為主要內容，不斷創新學習方式，豐富學習內容，教育引導xxx干部、黨員、職工把思想統一到習近平新時代中國特色社會主義思想上來，切實攜手推進xxx整體工作。

三是進一步強化輿論管控。嚴格按照xx部關于落實網格化管理要求，進一步加強包保媒體平臺的監看，加強對重點人員的摸排和動態盯控，對出現的xx負面輿情及時進行跟蹤、刪帖，把握輿論引導主動權。同時，結合xx熱點新聞，充分發動網絡信息員撰寫網評文章，切實做好輿論引導工作。

有關意識形態工作責任制落實情況報告(推薦)三

各位同志，大家好，今天我們來講一講關于如何提升黨員干部意識形態能力。

一直以來，意識形態就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關注，提出了許多新要求、新思考。

關于意識形態問題，我想從一個事例來導入。這個事例就是20**年揭露出來的“棱鏡門”事件。棱鏡計劃是一項由美國國家安全局自20**年小布什時期開始實施的絕密的電子監聽計劃。據英國《衛報》和美國《華盛頓郵報》20**年*月*日報道，美國國家安全局和聯邦調查局于20**年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監控項目，直接進入美國網際網路公司的中心服務器挖掘數據、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內的*家國際網絡巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說，“你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當然指的就是我們大家了。且不說這個“棱鏡計劃”里面包含的對于個人隱私、各國主權尊嚴的無視和侵犯，僅從意識形態的角度看，這就是一個駭人聽聞的計劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對于美國政府來說都是透明。對于其他國家來說，這里面蘊藏著巨大的意識形態風險。

為什么要重視意識形態能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無外以下幾個方面。

原因一：意識形態事關人心聚散、政權安危

意識形態問題不是小問題，而是事關人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩還是危險這樣的大問題。

在20**年*月**日全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出，“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”在這里，總書記就講了一個關系。什么關系呢?一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經濟建設來展開，為經濟建設服務。但是，經濟建設是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態工作。習總書記講意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態工作事關人心聚散、政權安危有直接的關系。

習總書記為什么要作出這樣一個判斷?習總書記講得很清楚。他說：“歷史和現實反復證明，能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”這“三個事關”就直接而明白地說明了意識形態工作為什么是一項極端重要的工作。

進一步說，意識形態工作為什么有如此重要的地位呢?習總書記又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現實上說。

從理論上思考，習總書記提出了兩個基礎的理論。習近平總書記說，“黨的群眾基礎和執政基礎包括物質和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎和執政基礎，不能說只要群眾物質生活好就可以了，這個認識是不全面的”。習總書記點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質基礎搞好了，只要生產力發展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執政基礎和群眾基礎自然就加強了、鞏固了。但是現在看來，這個判斷有一點簡單。我們會發現，有時候會出現“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的情況。有個學者很形象地說，當物質條件不好的時候，物質條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質上出問題，肯定是影響黨的執政安全;精神上出問題，最后也要影響到執政安全。

從現實層面，習近平總書記說，“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。”這里面我們有很多教訓，遠的，如蘇聯解體;近的，從20**年開始蔓延在西亞、北非地區的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權，由于思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態工作，同時他也是一位意識形態大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經這樣講，“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”共產黨奪取全國政權，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。

共產黨在推翻舊政權的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產黨團結帶領廣大人民群眾取得全國政權營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位。”由此可見，掌握思想領導的重要地位和重要性。

原因二：意識形態領域面臨挑戰

長久以來特別是當前，我們在意識形態領域面臨諸多挑戰。這些挑戰是多方面的。

首先，西方國家把我們的發展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態領域

面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天，中國的崛起已經是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態的主導地位，也會影響資本主義意識形態的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產生了質疑。現實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態的張力。正是由于中國的崛起，使很多發展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區發展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發生。

其次，我們看到國內有一些錯誤觀點時有出現，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。比如20**年*月，加多寶公司在微博上發起了一次名為“多謝行動”的營銷炒作活動。加多寶恭喜“作業本(微博網名)”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業本’開燒烤店就送10萬罐涼茶”。為什么“作業本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶?這源于20**年時，“作業本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。”該微博在當時已經受到各方的譴責。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語言進行營銷炒作，更是惹火了很多網友。網友們紛紛表示“再也不會買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經典人物，而這種典型被一個公眾公司出于商業目的肆意抹黑，這本身就說明了意識形態工作的復雜性，以及許多公眾乃至機構在意識形態方面的幼稚。

近年來，我們看到對抗日戰爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、“普世價值”的爭論從來沒有停止過。網上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現象此起彼伏，充分反映了意識形態領域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分公眾意識形態素養還不夠高、警惕性還不夠強的問題。

再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，20**年**月《**日報》發表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》。《**日報》聽了好多高校的課，發現“‘呲必中國’的現象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發了十分不同的評價。盡管支持《**日報》的占大多數，但也相當一部分質疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態領域工作的復雜性。

提升意識形態能力，已經是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務，必須著力在提升意識形態能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識形態能力包括哪些內容呢?我認為，黨員干部的意識形態能力應當包括鑒別力、學習力、思考力、創新力和表達力這五個方面。下面我們就逐一從這五個面跟大家進行一個分享和分析。

(一)提高意識形態鑒別力

鑒別力是意識形態能力的首要方面。提高意識形態鑒別力有以下幾個要點。

第一個要點，要善于從政治的角度看問題。什么是從政治的角度看問題?在中國的政治生活中，政治是統帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關系到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。而意識形態問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態問題發生著直接而有機的關聯。

如果從政治的角度看，新常態就不僅僅是一個經濟問題了。

在認識新常態的問題上，習近平總書記明確提出要準確把握內涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態，似乎推給新常態就有不去解決的理由了。經過習總書記這么一提醒，我們發現正確認識和把握經濟新常態就不僅僅是一個經濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態在內了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發現供給側結構性改革也不僅僅是一個經濟問題。習近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側結構性改革，同西方經濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側結構性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論。”

善不善于從政治的角度看問題，最經典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫對待斯大林與鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯共產黨集體領導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內的很大政治問題。”所以，鄧小平首先強調“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來。”“他的功績是第一位的,他的錯誤是第二位的。”“毛澤東同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤。”鄧小平以實事求是的科學態度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統一思想、維護團結、保證社會政治局面的穩定,奠定了重要的基礎。孰優孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎。

鄧小平是一個非常有意識形態智慧的人。對西方媒體來闡述自己的意識形態觀時，他曾經這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產階級自由化。如果說反對資產階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領導和社會主義道路。”鄧小平的意識形態智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態智慧。

第二個要點，把握一條基本原則。提高意識形態鑒別力要把握一條基本原則。這個基本原則是什么呢?毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”應用到意識形態領域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習近平總書記有“三個地帶”的理論，他說：“當前，思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態工作本身就是一個政治性非常強的工作。

第三個要點，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產黨的領導地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態領域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”的為標尺，也不能以右的為標尺。“左”和右的標尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數。

我們要牢記幾個關鍵詞：一個是底線思維，一個是戰略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。

第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態工作不相干的事務要多想一想。比如，有統計數據顯示，我國政府部門、重要行業**%的服務器、**.*%的存儲設備、**.*%的操作系統、**.*%的數據庫都是國外產品。在涉及國家關鍵信息基礎設施的建設中，頻頻出現美國的“八大金剛”的影子，對于這種現象，恐怕我們就要多想一想，這些對于我們的意識形態安全有沒有影響呢?如果聯系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識形態不相干的事務里面，可能也隱藏著相當大的意識形態風險。

對于一些流傳甚廣的網絡帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學校訓，所謂的西點軍校軍規，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國**學會的推薦……在裹挾著商業利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。

對于一些所謂客觀報道的新聞要多想一想。比如，美國在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國“3·01”昆明事件發生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時還提到了其他的向外國人開槍、向恐怖分子開槍等內容來淡化恐怖襲擊的性質。在這些所謂客觀的新聞報道的背后，實際上代表了一種具有偏見色彩的意識形態選擇。

對于某些所謂的客觀現象要多想一想。比如，有的人認為中國的大學有思想政治教育課，具有強烈的意識形態色彩，而西方的大學沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態色彩，這個話當然牽強，但是如果說它不受意識形態影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中，文學名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經過精心設計，通過各種不同的方式向學生灌輸具有傾向性的理論、學說和觀點的課程，其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育”，是要“將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生”。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)怎樣提高意識形態學習力?

第一，要把系統掌握馬克思主義理論作為看家本領。我們要認真學習馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰略思維、創新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領，但首先它是我們做好意識形態工作的看家本領。意識形態理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當了解思想意識領域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學領域的民主話題，法學領域的憲政問題，新聞學領域的所謂“新聞自由”，社會學領域的公民社會，都附著了大量的意識形態因素。對此，我們不可不察。

舉個例子，有人宣揚西方新經濟自由主義的“比較優勢”和“絕對優勢”的自由貿易理論，表面上看起來是絕對客觀可行的，對于貿易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿易理論一旦運用在貧富強弱不同的兩國之間，貿易規則的制定權、行使權將極為不對稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡單，實際上是強國對弱國、富國對貧國的一種掠奪乃至剝削。所以，簡單的理論推演背后，如果不用意識形態之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯誤。德國經濟學家李斯特，在其著作《政治經濟學的國民體系》一書中，對亞當·斯密的“絕對優勢”自由貿易理論進行了揭露。李斯特所在的德國當時是一個弱國、一個后發國家，而亞當·斯密所在的英國正是一個先發的強大的發達的國家。這種歷史上已經揭示出來的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經犯過的錯誤。

無論是亞當·斯密的“絕對優勢”理論，還是李嘉圖的“比較優勢”理論，都是披著“中性”面紗而代表強國利益的“意識形態”理論。西方經濟學中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們在學習和研究西方經濟學的時候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應用又是一回事，理論在不同時空場景中的應用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

(三)提高意識形態思考力

如何提高意識形態思考力?

第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執著、至信而深厚。

在善于觀察問題方面，習近平總書記給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標準。他說，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業;人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系;執政黨能否依照憲法法律規定實現對國家事務的領導;權力運用能否得到有效制約和監督”。

反觀某些西方理論家所提出的標準就比較簡單、直接、粗暴、機械。比如，是不是實現選舉了，是不是實現一人一票了，是不是實現政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數國家國情的程序主義的東西來衡量民主，那么孰高孰低、孰優孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。

怎么看待西方民主呢?我認為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達對于民主這種狀態的憧憬和理論的向往。

這種民主不是一個現實的民主，包括西方國家也不是把這種民主直接拿來用的。這個民主要變成現實，就要設計，所以就落入了民主的第二個鏡像——設計中的民主。通過權力機關的分設，通過一套監督制衡體系來實現這個民主。但是這個設計的民主，就如同我們蓋大樓的設計藍圖一樣，依然不是現實的民主，還要經過一層轉化，轉化成什么呢?那就是運行中的民主，這是第三重鏡像。運行中的民主是設計中的民主與各個國家的具體國情相結合運轉出來的民主。比如，所有設計的民主都不會設計兩黨制的體制，但在實際運行中由于這些國家階級結構和利益團體的區分，就形成了事實上的兩黨制或一黨獨大制，這就是運行中的民主。而運行中的民主又被西方國家移植到很多非西方國家中，又發生了一次鏡像上的轉化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來分析和看待西方民主，你會發現每經過一層鏡像的轉化，民主就會被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害。現在我們面臨的問題是什么呢?很多人用理想中的民主來關照中國的現實，進行批評、指責、謾罵、嘲諷，而他們沒有發現連西方用的是運行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來衡量，他們的民主也不達標。而他們卻用理想的民主來衡量和評判別人，并且把移植中的民主強加于人，導致了很多國家出現很多災難。所以，西方的政治經驗有用沒有用，關鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫老早就有這個思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因為西方政治文明和意識形態的強勢就喪失自我獨立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長城，這樣的教訓我們在很多國家都看到了。

第二，善于抓住關鍵。有哪些關鍵呢?習總書記提出了“13個如何”，我認為這“13個如何”就是當前和今后我們做好意識形態工作的關鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四，如何看待加強和改善中國共產黨的領導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學內涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準確把握“四個全面”戰略布局。第八，如何深刻領會新的發展理念。第九，如何科學認識經濟發展新常態。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一。第十三，如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態能力就將大大提高一步。

第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對于“普世價值”進行理論思考，“普世價值”為什么不能用?為什么要堅持我們精神上的獨立性?同時，我們還要進行事實上的分析。看一看西亞、北非地區被所謂的“普世價值”折騰成了什么樣子，我們就要引發思想上的警覺。

同時，還要看一看當今世界的重大現實問題。比如，20**年以來的國際金融危機，對于我們用馬克思主義的觀點認識國際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢?這些問題想一想，我們意識形態思考力就會有所提升。

當年，蘇聯解體、蘇東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規律性現象。”“因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發現鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

有人說好萊塢是一個造夢工廠，很多人喜歡美國大片，好萊塢大片，但現在隨著我們意識形態能力的提高，喜歡美國大片的人的立場和角度發生了變化。很多人說好萊塢是造夢工廠，我覺得可以在前面加上兩個字，好萊塢是造美國夢的工廠，他們傳達的都是美國厲害、美國偉大、美國拯救地球、美國拯救人類、生活在美國真好這樣的價值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養的提升，對于所謂的美國大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強烈了，這是好事，這表明我們精神的獨立性、思考的獨立性在增強。

(四)提高意識形態創新力

意識形態工作是一個特別需要創新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，要善于進行理論創新。鄧小平是一個理論創新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現代化”理念，為經濟社會的發展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統的關于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創造。中國也有很多其他的理論創新，比如協商民主，我們對“協商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協商、協商民主、政治協商，這就已經完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現代化的理論。我們還提出了網絡主權這樣一個中國創造的詞匯，而正是借助于網絡主權、信息主權，我們在面對西方強勢的網絡霸權的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。

第二，要善于進行內容創新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導，而這個文章卻發掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創新。

第三，要善于進行應用創新。意識形態工作中，應用創新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應用創新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創新。

(五)提高意識形態表達力

第一，要善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態的可接受性上、在意識形態傳播力上，不如“和平發展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習近平總書記提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經典文本。習近平總書記講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態上的一個不可通約性，把兩者的統一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創造性的意識形態工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，習總書記說：“中國這頭獅子已經醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術化的高度。

第二，要善于創新話語。比如毛澤東通過創造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創造性地解決了一個國家之內兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習近平總書記通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態方面也是一個創造性的典范，它激發了中國共產黨的理論創造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業的參與感和效能感，同時讓世界認同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數的形成。“中國夢”的提出，出現了一系列與此相伴而生的話語，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創業、萬眾創新等，甚至產生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內都贏得了思想上的一個公約數。

第三，要避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內也有一些話語有一定的陷阱性質。比如探討“黨大還是法大”、一黨執政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領導人發表的談話也有助于我們提高對意識形態陷阱、話語陷阱的認識。比如在紀念世界反法西斯戰爭和中國人民抗日戰爭勝利70周年的時候，日本首相安倍也有一個戰后70年談話，你看我們用抗戰勝利、反法西斯戰爭勝利，他用的詞叫“戰后70周年”，這本身就是一種意識形態的削弱，本身就是對歷史事實的認知與我們有偏差。那么，他對“二戰”進行這樣描述：“上次的大戰有3百多萬同胞失去了生命。胸懷祖國的未來，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠的異鄉之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長崎被投下了原子彈，以東京為首各個都市遭受轟炸，在沖繩地上戰中，眾多市民悲慘犧牲。”你看，他不提給其他各個國家造成了多大的傷害，造成了多大的災難，反而把日本遭受的災禍呈現在大家面前。這本身就有強烈的意識形態因素。再看他是怎么來為日本的罪責開脫呢?他說：“在日本，戰后出生的人們目前超過全體人口的**%左右。不能讓和那場戰爭沒有任何關系，我們的子孫后代背負不斷謝罪的宿命。”他這樣一個態度就非常值得我們深思。在我看來，他這樣的話語背后就一定意義上體現了陷阱性質甚至帶有強烈的意識形態性質。這些我們都要警惕，都要思考。

第一，要把握一個核心任務。意識形態工作是一個爭取最大公約數的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務。核心任務是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態工作本質是一個爭奪人心的工作。而習近平總書記指出，人心是最大的政治。如果經過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那么我們就要反思意識形態工作在哪里可能出現了偏差。

第二，要堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認為，在意識形態領域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢?不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，要堅持破立并舉、重在建設。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態工作有一定意義上的敵我攻防性質和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關鍵在于我們自己。《孫子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意識形態問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。

第五，我覺得要把握好三個基本維度。一是，重點解決好挨罵的問題。習近平總書記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。”經過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態工作重點要解決好挨罵的問題。二是，在態度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。

我們要著眼于團結和爭取大多數，有理有力有節地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有“幾把刷子”。習近平總書記說，擔任宣傳思想部門領導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。”做到“坐下來能寫字，站起來能說句，走起來能辦事”。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統一思想。而統一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。”我們不能辜負了這個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態能力。

只有我們的意識形態能力強了，我們才能不負這個時代。只有我們的意識形態能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。謝謝大家。

有關意識形態工作責任制落實情況報告(推薦)四

一、抓好組織落實，是精神文明建設各項工作的保障

1.我校始終堅持把精神文明建設的基本目標作為學校工作的重要議程，對精神文明、綜合治理、普法和衛生工作由校主要領導負責，分管領導親自抓，在工作中做到有組織，有制度，有檢查，有落實，年初由學校領導和各班班主任簽訂了精神文明工作責任書，并把此項工作列入教師和班級年終考核中使精神文明工作落實到頭、責任到人，形成了主要領導親自抓，分管領導具體抓，班主任老師層層抓的勢頭。

2.建設一支強有力的領導班子是治校的中流砥柱。領導班子是成就一項事業的核心和靈魂，因此我們成立了以校長為組長的精神文明建設領導小組，創設工作目標，落實工作責任。

為了提升領導班子成員及教師的政治理論水平。我校多次組織教職工集體學習，在保證學習時間的同時，對理論學習的內容也做了細致的安排。同時，學校非常注重建立完善的領導班子內部議事規則和決策機制，始終把民主集中制貫穿于工作決策的全過程。每一位班子成員都牢固地樹立一盤棋意識，在認真抓好分管工作的同時，心系全局，通力合作，確保了班子整體功能的發揮，從而有效提高了整個班子的運行效率。

3.在工作中，我校領導班子成員堅持以教師和學生為本、以學校發展為根的工作理念，一切從實際出發，從大處著眼，小處著手，始終保持校務公開品牌形象，提升領導班子的廉潔力。積極發揮教代會的作用，有關學校發展和改革的重大問題一律提交教代會表決;豐富校務公開內容，設立班子建設意見箱，全校師生員工對領導班子有任何意見和建議均可投入意見箱，形成對班子成員的有效監督。

開展“廉政文化進校園”活動，將誠信守法、廉潔奉公的有關內容納入學校德育體系，通過“反腐倡廉”教育，凈化師生心靈，使其樹立“崇尚廉潔、遵紀守法、誠實守信”的意識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

由于各項工作責任明確，全校師生團結協作在工作中發揮_員和先鋒模范作用，使我校的教育、教學、教研工作取得了可喜的成績，也使校園文化建設得到了升華。

二、突出師德師風建設，打造一流教師隊伍

擁有一支勤奮敬業、博學多才的教師隊伍是學校發展的前提和基礎。因此，我們必須建設一支結構合理、素質優良的高素質的教師隊伍。學校通過政治理論學習，經常性地開展世界觀、人生觀和價值觀教育，開展職業道德、社會公德和家庭美德教育，始終把師德師風建設放在教育首位，培養教師的敬業精神和奉獻精神，增強教師的學識和人格魅力。學校為了提高教師的業務水平，加大了教師的培訓力度，注重對青年教師的培養，切實落實“青藍工程”“師徒結對”等工作。

采取走出去，請進來的方式，選派教師到其他的學校考察、觀摩和學習，將學到的先進管理和教學理念與自身的工作融會貫通，從而提高了教師的施教指導能力。

三、加強陣地建設，優化育人環境

1.加強校園文化建設。學生的思想素質培養是精神文明建設工作的基礎，我校十分注重加強學生思想教育的學習和宣傳力度，從多方面、多角度來開展宣傳教育工作，通過營造良好的文化環境達到育人的目的。同時我們加強了校風建設、人文環境建設，力求讓一草一木說話，一板一墻育人，使廣大師生在耳濡目染中形成良好的思想道德品質。

2.狠抓學生管理工作，將先進的校園文化融于有效的德育管理之中。我校通過一系列精心組織的活動對學生進行愛國主義教育、養成教育、理想教育、文明禮儀教育等、充分發揮校園廣播站、宣傳櫥窗、主題班團會以及各宣傳媒體的作用、開展豐富多彩的文化活動、為學生構建自我展示的平臺。

我校以先進性教育活動為契機，將學生養成教育作為突破點，通過“克服陋習講文明，自強素質樹新風”活動，有效改善了學風。切實加強學生心理健康教育工作，開展形式多樣的社會實踐及志愿者服務等活動，在潛移默化中使學生受到愛國主義、環保、安全法制等多方面教育。

3.堅持對學生公民道德意識的培養，倡導學生從我做起，從身邊小事做起，養成良好的習慣，踐行道德規范，增強道德意識，培養高尚品質。在學校長期開展民族團結“手拉手”活動，增進了民漢師生間的友誼，營造了團結互助、共創文明校園的良好氛圍。同時，結合少年兒童的成長計劃，利用各種傳統節日和紀念日開展了各種內容豐富的德育活動，取得了良好的效果。

4.加強陣地建設，是精神文明建設的基礎。為了滿足廣大師生豐富精神文化的需求，我校加強了在陣地建設上的投入，并組織成立了音樂、舞蹈、田徑、書畫興趣小組，通過各類興趣小組活動，活躍了同學們的文化生活，培養了同學們的學習興趣，提高了學生的整體素質。

四、創新教學教研改革，提高教育教學質量

學校堅持分組教研模式，各學科分組進行教研活動，通過全員的、互動式的教研，實現了教研的針對性、直接性和實效性，提高了教師備課、說課、上課、評課能力，有力地促進了教師的交流與溝通，從而達到相互借鑒，共同提高的目的。

在制定各項提高教學質量措施的同時，我校各教研組積極申報課題研究，本學期共申報了五項小課題研究。這些課題的申報，既有利于科學解決教育教學中存在的問題，又有利于提高教師的教育教學理論水平;既有利于教學質量的提高，又有利于教師的可持續發展，更有利于學校的可持續發展。

五、常抓校園安全，注重環境衛生工作。

1.安全工作是學校管理工作的重中之重。我校堅持“安全第一，預防為主，綜合治理，標本兼治”的工作思路，學校校長親自掛帥，擔任校綜合治理領導小組組長，抽調專人負責學校的安全保衛工作。加強了聯防意識，制定和完善了各項制度，明確了工作職責，配備了經過培訓的專職門衛，嚴格了門衛管理工作，實行24小時值班制度和領導帶班制度。學校社會治安綜合治理領導小組成員還經常了解掌握本校教職工的思想狀況，以疏導、調解、化解矛盾為主，把一切可能發生的不安全因素解決在萌芽狀態。

2.為了加大安全和法制教育的宣傳力度，我校多次開會研究部署工作，利用教師大會和學生主題班會組織廣大師生開展安全和法制宣傳，定期組織師生開展消防、地震演練，提高廣大師生的自救自護能力利用電子屏、校園廣播、宣傳欄、黑板報宣傳安全和法制的相關知識，在學校營造了安全和諧、知法守法的良好氛圍。

3.為了消除安全隱患，我校安全辦每月進行一次校園安全大檢查，對學校的各種照明設備、各種體育設施、樓梯扶手、教室設備進行檢查，并認真做好記錄，對安全隱患在第一時間進行整改，做好了各種安全防范措施。保安也加強安全意識，嚴格外面車輛的進入。

4.我校在師生健康保健方面也做了大量工作。學校加強了校衛生室建設，負責師生的日常衛生保健和健康知識宣傳教育工作。學校采取墻報、專欄、講座等形式，加強對疾病預防知識的宣傳，尤其有針對性的教育學生學會對多發病、常見病、傳染病的預防，并加強對學生的心理健康教育和青春期教育，確保學生的身心健康。學校在教職工中大力宣傳____政策，鼓勵晚婚優育，做到無早婚、早育和計劃外生育，模范地執行____政策。

5.學校與各科室、餐廳、宿舍及各班級簽訂了環境創優目標責任書，制定了各項衛生管理制度和環境衛生創優標準。政教處、團委積極組織開展了班級美化大賽和環境保護宣教活動，學生會加大了環境衛生的檢查評比力度，后勤組的清潔工做好本職工作，每天按時打掃樓內衛生，保持校園環境的整潔美觀，努力營造出一個綠化、美化、凈化的校園環境。

六、今后努力的方向

1、學校要進一步加強師德建設，突出全員育人觀念，充分發揮全體教師的育人作用，真正做到服務育人、教書育人、全方位育人。

2、學校藝術特色文化建設要有機滲透到各學科教學，通過課堂教學有計劃、有目的落實特色目標。

3、進一步創新工作，激活機制，提高全體教師教科研工作的積極性。

有關意識形態工作責任制落實情況報告(推薦)五

根據市委辦公室《關于開展網絡意識形態工作責任制落實情況自查整改的通知》要求，現將市扶貧辦網絡意識形態工作責任制落實情況報告如下：

（一）加強組織領導、落實主體責任。為進一步加強和改進網絡意識形態工作，把網絡意識形態工作納入黨建工作責任制和目標管理，同業務工作同安排同部署，并做為年終績效考核的主要內容，成立了網絡意識形態工作領導小組，由黨組書記、主任任組長，分管副主任任副組長，各科室(中心)負責人為成員。制定了《xx市扶貧開發辦公室落實黨委（黨組）網絡意識形態工作責任制的工作方案》，為我辦意識形態責任制工作提供了制度保障，真正履行了崗位職責，形成“一把手”負總責、相關科室密切配合的工作合力,進一步把意識形態工作的責任細化、量化、具體化。

（二）明確工作任務、強化制度保障。認真履行班子集體意識形態工作的主體責任，堅持“一把手”帶頭，切實當好“第一責任人”，班子成員各負其責，將分析研判意識形態領域情況納入重要議事日程，完善談心談話制度，始終掌握機關干部職工的思想文化動態，有針對性引導重大事件、重要情況、重要社情民意中的苗頭性傾向性問題。分管領導每月聽取一次分管科室（中心）關于網絡意識形態領域情況匯報，主要領導每季度聽取班子成員就分管領域關于網絡意識形態工作情況匯報；各黨支部每半年向黨總支專題匯報一次網絡意識形態工作，年底對貫徹落實情況進行自查自糾，對發現的問題要及時研究解決、整改落實。?

（三）強化理論學習，提升思想認識。以學習型黨組織建設為平臺，結合推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，把網絡意識形態工作納入學習內容，切實抓好黨員干部職工思想教育和理論學習工作。深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰略以及中央、自治區和我市有關意識形態工作會議精神，及時傳達全市網信工作會議、網信辦主任工作會議精神，通過理論武裝增強干部職工的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。與此同時，黨組成員及干部職工主動走出會議室，深入基層，把學習和開展調研結合起來，把學習和解決群眾的實際困難和問題結合起來，把學習和脫貧攻堅結合起來，用理論來指導實踐，用實踐來豐富理論。

（四）管理用好新媒體，積極傳播正能量。建立健全黨務政務公開制度，制定出臺了《xx市扶貧開發辦公室信息公開制度》，所有宣傳欄、信息公開平臺上公開的內容須經分管領導簽字審核，主要領導審定后由辦公室統一審核發布。加大對本單位網站信息發布的審核、監管力度，加強“兩微一端”等新媒體的建設、管理和運用，由專職工作人員負責網絡的維護更新工作以及上傳信息的審核、統計工作。目前我辦有官方網站1個，微信公眾號1個，政務微博1個，目前已發布各類信息6800多條，沒有出現敏感事項。注重把握不同時期宣傳重點，提高輿論引導水平，先后在內蒙古日報，xx日報、呼市新聞網等媒體上發布信息160多篇，營造了積極向上的輿論環境。

（五）注重輿論引導，維護網絡意識形態安全。始終堅持做好網絡輿論管理，掌控網絡意識形態主導權，制定完善了網絡輿情應急處理方案，切實做到輿情情況第一時間知曉，引導和服務第一時間到位。定期召開工作會議，研究討論網絡熱點和輿論風向，及時做好重要節點和敏感時期的輿論監管。確定專人負責我辦的網絡輿情管理工作，經常性地關注網絡輿情，及時監控和刪除網絡不良信息。

（一）思想認識方面。個別干部網絡意識形態工作極端重要性認識仍需進一步加強。有的黨員領導干部對意識形態工作的極端重要性和形勢復雜性的認識、把握還比較淺表化，對社會上暗流涌動的一些錯誤思潮和觀點還缺乏應有的政治鑒別力和敏銳性；對意識形態工作重要性認識還不到位，業務工作與意識形態工作協調推進不夠等問題。

（二）工作標準方面。在意識形態形勢專題研究、輿情綜合分析、黨內情況通報等規定動作上還未完全到位，在相關機構設置、人員配備、資金支持上與上級要求還有差距。

（三）理論學習方面。政治理論學習的自覺性、主動性不夠，系統性不強，理論學習傾向于機械化、碎片化，習慣于會上學習，利用業余時間開展系統學習還不夠，同時聯系工作實際開展政治紀律教育的方式還有待豐富，個別黨員干部政治紀律意識不強、認識不到位。

（四）陣地建設管理方面。對外宣傳力度還需要進一步加大，業務成果方面的宣傳較多，對弘揚傳統美德、精神文明創建、主流文化思想內容宣傳較少，宣傳思想工作的影響力、滲透力、戰斗力還需要進一步提高。

一是把網絡意識形態工作納入黨建工作責任制，建立健全意識形態工作研判機制，堅持意識形態工作原則，黨組書記做到重要意識形態工作親自部署、重要意識形態問題親自過問、重大意識形態事件親自處置。

二是堅持不懈抓好理論學習。以黨員干部特別是領導干部為重點，以習近平新時代中國特色社會主義思想為主要內容，創新理論學習方式，豐富理論學習內容，不斷完善落實好理論學習活動。

三是切實提高輿論引導水平。結合市委、市政府重大決策部署，通過開設專題、專欄等方式，扎實推進精準扶貧、精準脫貧的宣傳活動。

四是按照政治強、業務精、紀律嚴、作風正的要求，努力打造一支思想理論好、綜合素質高、具有豐富意識形態工作經驗的干部隊伍，做到組織落實、人員落實、責任明確、制度健全。

有關意識形態工作責任制落實情況報告(推薦)六

主流意識形態的“守土”責任

[內容提要]文化生產方式的改變、主導傳媒形式的革新和新興文化形態的崛起引起了原有文化藝術生態格局的全面變化。大眾文化的表現形式、傳播方式和運營機制對主流文化形成沖擊和挑戰。面對文化市場化趨勢，主流意識形態必須迫切要解決守什么，怎樣守的問題。

[主題詞]主流意識大眾文化守土有責

一

主流意識形態是在文化競爭中形成的，具有高度的融合力、較強大傳播力和廣泛的認同的文化形式。現代高新科技革命對人類當代文化的發展正在產生著以往所無可比擬的巨大影響。文化生產方式改變、主導傳媒形式的革新和新興文化形態的崛起引起了原有文化藝術生態格局的全面變化，封閉的，落后的，狹隘的文化和缺乏競爭力的文化，都將在文化市場中被文化消費者遺忘。一些曾經居于主導地位深受群眾歡迎的、十分紅火的文化藝術形式將逐步失去主導地位被邊緣化。一些傳統的文化形式經過現代技術的改造或得了新的生命，而另一些傳統的、民族的文化將主要依靠國家保護以維持人類文化資源的生態平衡。在現代社會里，一切關于思想文化的有效傳播、意識形態建設和文化經濟的實現，都只有通過和借助于文化產業的規模和手段才能實現，因此，文化經濟的競爭背后實際上是國家和民族的綜合實力的競爭，也是民族文化從封閉走向開放，從文化敵視到文化融合，從文化輸入到文化輸出，實現文化雙贏。

大眾文化既是主流文化的營養基因，又是主流文化異化的力量。在文化市場化過程中，文化的意識形態性可能有意無意地被人們忽略了，認為大眾文化是消遣性文化，主要滿足人們一般精神需求，事實上，一個民族價值觀和道德文化都是通過大眾文化的傳承而得以生存和發展的。大眾文化用工業化的手段，以滿足人們好奇心為內容傳播著人類共同價值觀念的同時，也渲染脫離現實社會的、違背人類本性的和民族歧視的極端化傾向以誤導民眾。弱小的個人面對強大的、鋪墊蓋地的、持續不斷的大眾文化只能從形式上的主動選擇到被動無奈的接受，久而久之大眾文化所渲染的、適合人們消極意識的價值觀念就有可能成為社會發展的障礙。大眾文化傳播意識形態消極因素的強大力量，使每一個國家和民族都必須高度重視，所謂的國家文化安全問題就是指大眾文化傳播過程中對民族文化和主流文化形成的威脅。

二

“守土有責”是主流意識形態歷史責任。在主流意識形態建設工作中有一種不良傾向，就是把大眾文化與主流文化對立起來，用主流文化排斥或遏制大眾文化滋生和傳播。主流文化強調“守土有責”所特別強調的，它也是近年來思想文化建設所面臨諸多問題的表現。這里的“土”就是陣地的意思。由于對于具體的“土”的概念缺乏足夠科學的界定和把握，忽視了思想文化領域里“土”的內涵和外延已經在形態上和本質上都發生了很大變化的現實，固守傳統的思想意識、運營模式和管制手段。事實上，原來意義上“陣地”，如對報紙、雜志，廣播、電視專營和審查，對主流文化的傳播采取傳達文件、班組學習、集中教育，說服談心式思想工作，對大眾文化的滋生、傳播進行強制性遏制等等。這些手段和方法都因背離于社會發展，遠離于廣大群眾而蒼白無力。面對文化市場化趨勢，主流意識形態必須迫切要解決守什么，怎樣守的問題。

“守”就是保持主流文化的先進性和普適性。先進文化的大眾化和大眾文化的先進化的統一，是主流文化陣地得以鞏固的根本保證。主流文化建設堅持的面向現代化、面向世界、面向、未來的要求與民族性和科學性的要求以及社會主義的方向，都是圍繞“大眾”主體，以服務于“大眾”為出發點和落腳點。只有在文化建設中使先進文化的特征、性質和要求與“大眾”主體有機地融合起來，先進文化才能獲得進一步發展的基礎和環境。文化的主體是人民群眾，大眾文化發展的程度直接影響甚至決定了一個社會文化發展的整體水平，它既是一個社會整體文化發展狀態和程度的標志，也是一個社會的文化是否成熟的標志，它為主流文化的創新提供豐富的素養和發展動力。主流文化只有在深入到大眾的心理層面，才能反映出社會文化的主流和基本特點，才能被廣大群眾接受并實現其功能和價值并引導和推動大眾文化發展方向。主流文化之所以成為主流文化是因為其形成和發展是一個自覺的漸進過程，主流文化具有了穩定性、連續性和統率性的特點是主流文化特有的文化自覺和文化生命力在市場競爭中的表現。

“守”就是增強主流文化的產業性和擴張性。文化的競爭是沒有國界的，所謂“文化全球化”就是文化產業中的人才、技術、資本、信息的全球流動和配置。外國文化資本、文化產品和文化服務將更大量的滲透和進入到我國各種文化市場和文化產業，我國文化產業的主體結構、所有權結構和市場結構將發生根本變化。這既是文明的交流，又是文明的沖撞、競爭和征服。主流文化必須超越時空界限，立足國家民族文化根基，瞄準國際市場空間，作大作強文化產業，增強自身的造血功能。文化傳播力量的大小與文化產業規模是正相關關系，倘若我們不能在文化產業領域里積極參與全球化文化市場競爭，那么，我們的主流文化的陣地就從有“土”難守變為無“土”可守。

“守”就是主流文化的傳播手段和方式科技化、多樣化。在傳統社會中，主流文化大行其道的原因是它依附于國家意志和權力，以獨特的傳播手段和灌輸渠道，以標準的價值觀抑制其它文化的滋生和傳播。而文化的市場化趨勢促使文化傳播手段的科技化和多樣化。大眾文化的市場敏感性要求文化的快捷和多變。主流文化的公益性和普及性使之天然的缺乏市場主動和市場敏感，面對自主的文化主體和鋪天蓋地的文化信息，主流文化陣地已失去了國家權力單純的、強制的有效保護，如果再失去現代化的傳播手段和形式多樣傳播渠道，主流文化就會漸漸地在人民群眾視線中淡出，其主流地位也自然而然地在一片“加強”的空談聲中喪失。

“守”就是提高主流文化的親合力和整合力。長期以來主流文化都是以嚴肅的面孔、居高臨下的氣勢和強制性的口吻教育人民群眾；以教條式的、公式化的和僵化的思想禁錮人民群眾精神文化需求；以高不可攀道德追求和理想信念作為衡量人們思想行為的標準，不僅抹殺了文化的主體個性，也抑制了多種文化繁榮，阻斷了主流文化賴以生存源泉，市場經濟造就了獨立的市場主體，培養了人們獨立思考和自主行動習慣。經濟多元化催生公民社會，滋長大眾文化。主流文化依靠國家權力和政治運動去蕩滌傳統文化，筑起抵制外來文化思想長城的時代，已經一去不復返了。主流文化所提供價值觀和道德理念是溫和的、兼容并包的、人民群眾普遍認同的、對國家和民族具有凝聚力、向心力和前進動力，對其它文化具有親和力融合力和整合力。如果人民群眾懼怕或拒絕而不是自覺把主流文化看作是凝聚全社會精神理念，只能說明主流文化缺乏或者還不具備統帥、整合全社會的共同信念和精神實質。如果主流文化還沒有擺脫文化對權力依賴的習慣思維，還沒有養成走下圣壇，走進民眾，貼近民心，被民眾認同的文化自覺性，就不可能成為國家和民族精神支柱。

三

主流文化“守土”的責任重如泰山。主流文化由于具有歷史性民眾認同，經常憑借認同優勢，采取固守陣地手法，思想觀念僵化、內容虛化、表現形式居高臨下，傳播手段粗暴單一，發展方式上呈現出權利化、內卷化的自殘走勢。面對文化傳播渠道多樣化和個性化的文化消費趨勢，主流意識形態顯得力不從心，難以應付，大有陣地喪失之感。大眾文化強大的、快捷的、潛移默化的教育功能，正是在廣大消費者感到熱鬧、好看、刺激、過癮的文化享受過程中實現了。大眾文化的表現形式、傳播方式和運營機制是沒有意識形態性的，而它所承載的文化傳播功能卻擔負著凝聚人心、感召民眾和傳承文明的重載。我們不能因為其傳播與主流文化相左的思想觀念而阻斷其傳播通道，更不能因對主流文化形成沖擊遏制其發展，主流文化只有深深地扎根于大眾文化鮮活的土壤之中，汲取民族的、大眾的、科學的文化營養，才能成為文化融合、文明傳承的中堅力量。

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有關意識形態工作責任制落實情況報告(推薦)七

20xx年上半年，xxx按照市委《xxx意識形態工作責任制實施細則》要求，深入學習習總書記新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，緊緊圍繞xxx工作大局和中心任務，突出意識形態領域主體責任，壓實意識形態工作責任制，著力思想引領、輿論推動和精神激勵，大力弘揚培育社會主義核心價值觀，扎實做好意識形態各項工作，牢牢掌握意識形態工作的領導權和主動權，切實保證領導班子和黨員干部認真履行相關職責。現對xx半年來意識形態工作進行集中分析研判，工作開展情況報告如下：

（一）堅持理論學習，科學武裝頭腦

結合“大學習、大討論、大調研”活動，對黨的十九大精神、習總書記系列重要講話精神進行重點學習，上半年我中心利用黨員大會、“學習講堂”通過領導講學、網絡學習、集體學習與自學相結合等形式組織開展了22次政治理論學習，全體黨員及教職工中積極分子參加學習；利用黨支部會議、全體黨員會議和教職工大會以及談心談話等有利時機，強調意識形態工作極端重要性。

（二）把好方向，管好導向

把好前進的“方向盤”，是xx黨支部抓意識形態工作第一位的責任。認真貫徹中央關于意識形態工作的決策部署，嚴守政治紀律和政治規矩，嚴守組織紀律和宣傳紀律，堅決維護中央權威，始終站穩政治立場、保持政治定力、把準政治方向，在思想上政治上行動上同以習總書記同志為核心的黨中央保持高度一致，切實踐行“兩個維護”。領導班子旗幟鮮明、敢于亮劍，對于大是大非和政治原則問題不含糊其辭，特制定了《廉政風險點及防控措施一覽表》，從意識形態領域遏制潛在廉政風險。

（三）壯大主流思想文化，營造積極向上輿論環境

緊緊圍繞xxx這一根本任務，全面推進xxx，我中心堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主，弘揚主旋律、傳播正能量，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”，把“四個全面”戰略布局和中央的決策部署在實踐中心宣傳好，把黨和政府的聲音傳播好，把實踐活動的主流展示好。守住思想防線，不允許搞“輿論飛地”。高度重視宣傳信息隊伍建設，進一步提高了新聞外宣對伍的積極性與主動性。努力打造一支思想好，作風正、素質高、理論強、業務精的宣傳隊伍。嚴格執行新聞媒體重點稿件審核制度，通過“xxx”微信公眾號傳播正能量信息，確保主流思想輿論占領意識形態陣地，截至目前，共發送46篇稿件。對長期處于僵尸狀態無人監管的微信群進行了清理解散，建立“xxx文明傳播聯絡群”，并對群成員群內言論進行嚴格規范，有效推動工作開展，傳播正能量，維護意識形態安全。

（四）切實履行加強意識形態陣地管理之責

為全面落實“xxx”，加強組織領導，守好意識形態工作“責任田”。毫不放松地加強各類陣地管理，拉起“高壓線”，把好“準入關”，決不給錯誤思想提供傳播渠道。xxx利用會議室，xxx、xxx等場所增設了有關社會主義核心價值觀等系列宣傳展板，切實把“三個代表”思想陣地、校園文化建設陣地等管好管到位。

xx將群策群力、開拓進取、團結協作，緊緊圍繞中心工作任務，找準宣傳思想工作的立足點，發揮思想引領、輿論推動、精神激勵的重要作用，深入做好意識形態工作。

一是加強看齊意識和責任意識。牢牢把握好正確的`政治方向，把意識形態工作納入到支部工作報告、紀律檢查、干部考核中去，將xxx提檔升級。

二是加強宣傳隊伍建設。組織宣傳人員學習培訓，提高宣傳思想干部隊伍的思想政治素質和業務水平，加強正面宣傳，加強精神文明建設，做好中國傳統文化的挖掘和成就的展示宣傳，真正把社會主義核心價值觀建設落地落實。

三是加強短板意識和創新意識。將先進單位的宣傳思想文化和意識形態工作中的標桿作為參照物，補齊短板，做好創新工作，將意識形態領域工作融入到xxx中去，提升課程含金量，引導xxx中意識形態領域也得到升華。為引領xxx，打造全國xxx不懈奮斗。