最新岳陽游記作文600字(四篇)

在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

岳陽游記篇一

大家好！歡迎大家參觀被譽為“江南第一屋場”的張谷英村。

張谷英村隸屬張谷英鎮，地處幕阜山脈，是以明洪武年間遷入始祖名姓而定。村民繁衍至今已26代，目前村里所居2600多人，均系遷入始祖后代。上下620年聚族而居堪稱一奇，而張谷英大屋，更是傳統民居瑰寶。張谷英大屋始建于明萬歷年間，形成于清嘉慶年間，建筑面積5萬多平方米，是一個含大小房屋1732間，天井206個，巷道60多條的古建筑群。它依山傍勢延綿四華里，呈豐字形布局。整個建筑群分為三大部分當大門（龍頭）、王家煅（龍身），上新屋（龍尾）。

現在大家站的這個地方就是當大門，前面的這條溪流叫玉帶河，它像一條玉帶環繞古村。當大門是建筑群的“龍頭”，是明萬歷年間（公元1573年）張谷英的第8代孫思男公始建的，建筑面積9200平方米，大小堂屋和天井各24個，住房422間，整個形狀像一把打開的扇子。

正前面田里的天然巨石就是“龍珠”，小溪上“八”字形的石橋就像平起的“龍須”，通往小溪里的5個石級是“龍齒”，當大門就是“龍口”。從“龍口”進來，在兩道石大門中間有三條麻石并排鋪成的路是“龍舌”，也叫“過廳”，相當于“官道’，專供車、轎進出。在“龍舌”的兩邊各有一水塘，就是“龍眼”，起消防作用。

進入第二道門，布局為“上下五進”，即有五重天井、五個堂屋。天井具有“通風、采光、排水”功能，有了它，新鮮空氣從天而注，改善了通風條件；在排水方面，幾百年來，張谷英村遭受過無數次的大雨洪災，但天井從未出現過因漬水堵塞而成災的現象。考古專家公認這是古建筑史上的一個謎——神秘的下水系統。采光、排水，這堪稱建筑群的“兩絕”。

屋梁上的四角雕有四季花卉，春牡丹、夏荷花、秋金菊、冬梅花，這些雕刻筆畫簡練，線條清晰流暢，頗具明代風格。

這里天井沒有井臺，但井壁上雕有十二生肖，左邊雕有太陽，右邊是月亮，它表示陰陽結合，男女平等，沒有男尊女卑的思想，代表了人們對“人人平等”的向往。在天井正中有一個圓孔，是“日規”，原來在圓孔里豎有一根木柱子，柱子上標有刻度，在有陽光的日子，太陽照在哪一個刻度就表示什么時候，在那個時候就是根據這個推測時間的。張家大屋一大特點是巷道多、深。它有三大作用即通風、防火、交通。因為整個建筑群沒有一顆鐵釘，通過巷道隔墻可起到防火作用。整個建筑群有這樣的巷道60多條，最長的有74米，通過這些巷道，“晴不曝日，雨不濕鞋”，隨便從哪一家都可以走通全村，它既起分割又起聯系的作用。

大家現在所處地方叫橫堂，是整個建筑群的主體部分。一般縱向做幾“重”房子以后，再向兩邊擴建橫向發展的叫“橫堂”，整個建筑群是由100多個橫堂組成的，每一個橫堂都是三“重”，面積是相同的，都是168平方米，共12間房子，而且每一個橫堂都有神龕。房子一般是兩層，上層為木結構，是小姐住的閨房，下面是磚結構。每一個堂屋都有門，門關起來就是一小家，打開就是一大家，都可以相通。

現在請大家上龍形山看看全景，站在龍形山的龍頭上，張谷英村的風水就盡收眼底。這里四面環山，樹木蔥蘢，大屋依山傍水，正對面的山峰是文筆峰，左邊是獅形山，右邊是象形山，叫“獅象把門〃，從風水學上講“獅象把門”能“聚風聚氣”。看這龍形狀的古建筑群是屋脊連屋脊，天井連天井。正前面的就是剛剛看過的“龍頭”，是明代的建筑。現在將要去看的是清代的“龍身”部分。

王家塅位于龍形山側，建于清乾隆三十七年（公元1772年），是張谷英的16代孫云浦公建的，建筑面積9474平方米，橫堂天井分布各21個，有房屋468間。房子的結構是“豐”字形，大門是另外起的，有側門與主體建筑相連。第一道門是“龍口”，“龍口”進來是“龍眼”，中間是“龍舌”。在這里可以看到類似岳陽樓的盔頂山墻，最前面的叫“青龍朝陽”，下面獅子頭露出來的地方叫“雙獅出洞”，左邊的叫“雙龍擺尾”。第二道門兩邊對稱的門框是一通到底的，兩條巷道叫“雙龍出洞”，按這里的規矩是東邊進西邊出，當官的由中門出入。從第二道門進來，房子的布局是“三井四進”，中間有保存完好的中門檻。這中間的門檻為什么這么高呢？因為在那時講究門第觀念，門檻的高低表示官位的高低，一般的人是走兩邊的。中央電視臺拍《日出東方》（第二個堂屋）和《毛澤東和他的鄉親們》（第三個堂屋）在這里拍過。

上新屋位于龍形山尾，建于清嘉慶年間，由張谷英的16代孫張緒彬始建，建筑面積7560平方米，有房屋172間，具明清時期莊園建筑雛形。布局是五井七進八橫堂，呈井字形結構。整個建筑群不尚奢華，大同小異，雖經數百年卻保存完整，可以想象中國傳統倫理、宗族觀念對于一個大家族團結、和睦所起的維系和規范作用。

這里是“百步三橋”，就是在一百步內三座石橋橫跨渭溪河三次。據說此三橋也叫張谷英橋，因為三橋共有九段，每段三塊條石共二十七塊大條石構成，正應張谷英老式筆畫數。 所有來這里游覽過的客人和大家一樣，都覺得這個古建筑群是一個大型建筑藝術博物館，是民間藝術的園地，同時也是一座大型迷宮。先祖們為后人留下了寶貴的遺產，也設下許多不解之謎。如為什么張谷英村人繁衍數十代，歷經幾個朝代，600多年而群居不散？為什么整個古建筑群的下水道不堵塞，而水又流向何方？為什么整個古建筑群的構造沒有一顆鐵釘或其他鐵件？為什么在殯葬禮儀隆重的農村，惟有張谷英村埋死者不擇時辰日期？為什么張谷英村抬死者埋葬時，頭在先而腳在后等等？希望各位有識之士能破譯這些謎團。張谷英村還是一個養在閣樓上的大家閨秀，她神秘而美麗的面紗還未被世人揭開。20年7月她已正式被國務院定為國家級文物保護單位，目前各級政府己投入大量的人力、物力、財力著手恢復、保護、建設、開發張谷英村。張谷英村不僅有這座博物館式的迷宮，在她的周圍，還有許多似九寨溝、桂林、張家界等風景區的山水景色，也正在開發之中。

岳陽游記篇二

今天校園記者俱樂部組織我們校園記者去岳陽游玩，我非常激動，據說那兒很美很好玩，我真是太開心了！

首先，我們來到了編草鞋的地方，一個滿頭白發的老爺爺教我們編織，先把三根稻草繞成麻花辮，扎成一圈一圈地圍起來，這看起來很容易，做起來卻很難，我經過了很多次的失敗，最后終于成功了。老爺爺說這種草鞋是在古時候農民穿的，還可以防腳氣和腳臭，我看著那只草鞋好似一只長耳朵的小兔子，真有趣！

接著我們又來到了石磨旁邊，一個叔叔說今天我們來學習磨豆漿，先放一勺黃豆在石磨里面，然后用力推著石磨的一邊，最后豆漿就出來了，我們最后終于把黃豆磨完了，我看著奶白色的豆漿散發著香氣撲鼻的誘人味道，心里美滋滋的。

我們磨完豆漿又去做扇子，一位老師說：你們可以用水粉顏料涂在扇子上面，而且可以畫上自己喜歡的圖案。岳陽扇是三大名扇之一，我在上面寫了一句話：“少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。”是為了時刻提醒自己，現在不好好學習，長大就有的苦吃。

到了晚上我們手拉手圍個大圓圈，在中間放一個木頭堆燒起火來，大家一起跳舞唱歌，歡快極了。

岳陽兩日游讓我學會了獨立，增長了見識，開闊了視野，真是收獲滿滿，太開心了！好玩的岳陽之行，我相信你們一定也喜歡吧！

岳陽游記篇三

不知去過多少次岳陽樓了，但每一次接觸岳陽樓都會有新的感想。岳陽樓實在出名，可我這個岳陽人每次去都是匆匆去匆匆歸，沒有好好觀賞這千古名樓。下雨了，想必岳陽樓在雨中會更美？去岳陽樓看看吧。

細雨蒙蒙地下著，岳陽樓是難得的清閑。一切都是那么地靜，靜得聽得到飄雨落地的聲音。假山池里的魚躲在水下，不肯露出腦袋，岳陽樓與幾座古樓在遠處駐立著，接受著細雨的洗禮。難得的松弛與愉快，鞋子踩在水洼里的聲音是那么歡快與自然。

這座古樓被雨水洗得發亮，經過了這么多年的樓仍然是這樣雄偉，讓我內心激動不已。修建岳陽樓沒用一顆釘子，這是歷史的奇跡！古樓的顏色對比鮮明，土黃的瓦頂，紅色的墻壁，讓人有一種視覺的享受。樓的全身都散發出一種樸素的美，寧靜的美。

展覽廳里到處是《岳陽樓記》，那一行行清秀挺拔的字體配上流芳百世的文采《岳陽樓記》，不論是聽還是看，都能令人醉在其中，從古老的岳陽樓中可以看見美麗的洞庭湖，雨天的洞庭似一個身披輕紗的少女，湖面上霧把船只藏了起來，只能隱隱約約地看見船尾。這明明是一塊藍寶石嘛，洞庭靜得似乎沒有水在流淌。水天一色，風月無邊。樓上的對聯真好，把人們心中所想全寫了下來。

雨停了，天空明朗起來。一陣陣風出來，直撲臉面，地上仍是濕的。太陽出來了，岳陽樓越發雄偉，它頂上的黃瓦因太陽而發出一片金色的光芒，岳陽樓更加富有生氣了。用手去撫摸樓中的墻、地，一種舒適的感覺漫遍全身。岳陽樓是我故鄉的樓，就算黃鶴樓再美再好，在我心中它怎能與岳陽樓相比？攀登過長城，玩賞過西湖的我，卻為岳陽樓震撼，心中沖出一種強烈的家鄉情懷。

岳陽樓旁是一條小道，小道中散發出一股油墨香味兒，原來這小道中裝的全是岳陽樓書畫。這么多書畫，每一幅都讓人不得不贊嘆于心，可惜我那笨拙的筆寫不出這種美，不過如果你來看看的話，恐怕是今生難忘的了。

走在白石砌成的欄桿之中，讓人心曠神怡，再加上洞庭的水與微風的襯托，能讓人一點一點快樂起來，能讓一顆煩躁的心一點一點地平靜下來。

又去了小喬墓，墓上已有雜草，不知小喬在里面睡得是否安穩平靜呢？小喬墓旁有一棟古樓，是記念小喬的。岳陽樓還大著呢！才游了幾處，天色已晚，火紅的夕陽讓岳陽樓更加雄偉。洞庭水和岳陽樓，難道不是天下風景的絕配？再次注目岳陽樓，它信心十足地發出金光；再次回首洞庭湖，它微波粼粼的水面上跳躍著光影的小精靈。

洞庭天下水，岳陽天下樓一個柔和，一個雄偉，面對岳陽樓，我的心中似乎有萬分感慨，想要說卻說不出來。

岳陽游記篇四