教學工作計劃是教師專業發展和教學改進的基石，對于提高教學質量有著重要的意義。以下是一些優秀的教學工作計劃示例，希望能夠為大家提供一些實用的指導。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇一
尊敬的各位評委，各位同行：
大家晚上好！
今天，我將從以下五個方面說說《孫權勸學》這篇課文的教法。1、說教材2、說教法3、說學法4、說教學過程5、說教學理念。
首先，說說教材。《孫權勸學》選自義務教育課程七年級下冊第三單元。本單元人文內涵豐富，各有側重地寫出了人物的性格和氣質。單元重點是熟悉常用的文言詞語，養成自覺誦讀的習慣，理清作者的思路，深入理解課文的思想內涵，并對作品的語言特色有所體會。
《孫權勸學》選自司馬光編撰的《資治通鑒》，作為一篇經典的文言文，是一篇讓學生增強文言語感、積累文言知識、培養閱讀能力的好文章。本文講的是孫權勸說東吳大將呂蒙要注重學習，善于提高的故事。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數語中描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物描寫的精品之作。
結合本單元訓練重點和學生的年齡特點，我把教學目標定位在以下三方面：
一、知識與能力目標：1、積累常用文言詞語。2、弄清文意，熟讀課文，當堂背誦。3、運用多種形式的朗讀，理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學習觀。
二、過程與方法目標：1、了解文言語氣詞所表示的不同語氣。2、熟讀成誦，揣摩體會人物對話時的神態、心理。
三、情感態度與價值觀目標：理解故事內涵，汲取有益啟示，培養虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學習的精神。
對文言文的教學，我們應重視字詞的訓練和朗讀的培養，這是由語文的工具性和人文性決定的。為了充分發揮教材優勢，我確定教學重點為：熟讀成誦，揣摩體會人物對話時的神態、心理，理解故事內涵。教學難點為：理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學習觀。
《新課標》指出：閱讀教學過程是學生精心讀書獲得個性體驗和獨特感受的過程，是教師引導學生不斷實現自我構建、學會閱讀、促進表達的過程。美國教育家杜威也說過：“教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個由學生主動性建設的過程。”為此，我采用的主要教法為：朗讀探究法、抓住重點詞句品讀感悟法。同時將創設情境法、指導學生自學法、運用遠程資源教育法及想象體驗法等作為輔助教法。總的來說，“教學千法，朗讀為本”，注重朗讀，以讀會意，可以加強對文言文的理解。
《孫權勸學》是一篇簡短的文言故事（全篇只有119個字），且故事性強，文言詞句方面的障礙少，很適合學生自主學習，也有利于學生培養閱讀淺顯文言文的能力。因此，我讓學生充分感知教材，采用了以下學法：
1、朗讀理解法；2、自主、合作、探究法；3、質疑提問法。
為了讓教法和學法充分運用，實現教學目標，突出重點，突破難點，教學程序我從以下幾個方面著手：
一、導入：創設情境，激發興趣。常說良好的開端是成功的一半。為了激發學生學習的興趣，我播放《三國演義》的主題曲，引出三國時期叱咤風云的英雄人物，又順勢而導的引出呂蒙，啟發學生思考：為何呂蒙由當初的“吳下阿蒙”變得讓人“刮目相待”？從而激發起學生閱讀課文的興趣。
二、初讀：讀準字音，整體感知。學生初讀、聽配音朗讀、賞教師背讀、學生齊讀等形式多樣，有腔有調、有板有眼、有感情、有氣勢、有抑揚頓挫。學生獲得對文章最初的印象和認識，能做到讀準字音，讀出挫頓。教師要保證學生讀的時間，真正做到讓每一個學生“讀的字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”
四、品讀：讀出語氣，質疑探究。教師聲情并茂的吟誦把學生帶入當時的情境，學生進一步加深了對文本的體驗，學習熱情和探究興趣被充分激發。通過“生生對話”、“師生對話”，學生把握了重點語句的朗讀要求。教師抓住契機調動學生進行探究，不可輕易放過。在此環節中，教師充分發揮引導作用，帶著學生聲情并茂、搖頭晃腦、拿腔拿調地讀，讀出古韻古味。
五、悟讀：讀出情味，拓展延伸。學生扮演孫權、呂蒙、魯肅，模仿三人的口吻、情態、語氣、身份、地位等進行角色朗讀，通過揣摩品味人物個性化的語言，來把握人物的思想性格。學生邊演讀，邊細細品味，在自主的體驗探究中輕松的突破了本課重點，學習并掌握了富有情趣的對話描寫。
文中有多處留白，為學生的創造性閱讀提供了廣闊的空間。如“蒙辭以軍中多務”，一句話省略了許多未說的內容；“蒙乃始就學”，如何學，本文沒說；“及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰”，呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚？教師盡可以讓學生去想象、去補充，并且引導學生深入思考：“呂蒙的變化，孫權的善勸，魯肅的愛才，給你怎樣的啟示？”
在這一節課的教學中，我想著力探求一種新的文言文教學思路：即新課程理念下的文言文究竟應該怎么教？我的理解和做法是：堅持“吟誦為本、注重基礎、品味探究、適當運用”的十六字方針。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，激發學生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。“注重基礎”，即關注學生學習文言文可持續發展能力的培養，讓學生通過掃清字詞障礙，增強文言文的閱讀興趣和閱讀能力。“品味探究”，即不把文言文當古漢語來教，而把文言文當美文來學，讓學生增強文學鑒賞能力。“適當運用”，即讓學生能根據文章的情節、內容、人物性格等信息進行合理的想象、推理，進行擴寫、補寫等，進行再創作活動。
通過教師的組織引導，創造寬松的交流氛圍，用欣賞的眼光予以學生鼓勵和肯定，我驚喜地看到學生的變化與成長。
基于對古典文化的熱愛，對《孫權勸學》的解讀，我不揣冒昧，填詞一闕，與諸君共勉--《減字木蘭花》江東舊夢，士孕三秋飛彩鳳。抱乘明公，里社陳平赫赫功。大河才舞，聚墨齊書蘭蕙圃。始喚蒙吳，虎踞龍盤錦繡圖。
謝謝各位專家的指導！
侯曉旭。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇二
3．探究“學習”的現實意義。
探究詞義，理解文意。
【教學難點】。
學習設喻論證方法。
文章層面上通過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路，把握文章的中心。
文化層面上分析文本中的文化內涵，探討“學不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪。
教學步驟：
一、：
由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入。
《勸學》，勸，勸勉；學，學習。
一讀，讀準字音：（方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字）。
請學生朗讀。
二讀，讀準節奏：（方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句）。
教師范讀。
三讀，讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉。
請學生朗讀。
四讀，讀出語勢：（排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢）。
感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點。
1．在文章中，我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現象這些語句是想講什么道理？
體會比喻句的作用。
2．這篇文章運用什么樣的論證方法？
明確：以喻代議、寓議于喻的設喻論證。
3．這篇課文的思路是怎樣的？
4．小結（見板書）。
1．簡單介紹荀子。
《勸學》主張“學莫便乎近其人”
2．“學不可以已”在當時有什么先進意義？
通過比較，介紹諸子百家對待學習的觀點的異同。
3．“學不可以已”對今人有什么啟發？
請你寫一個比喻句，闡述知識的重要性。
再請你運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇三
教學目標：
1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法。
3.背誦全文，積累文言詞語。
教學重點、難點。
中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的學習難點;比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的學習重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
教學準備：
多媒體播音器。
教學時數：
兩課時。
一、導入：
在學習方面，不少同學存在著疑惑。沒關系，荀子的《勸學》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學習荀子的《勸學》。(板書)。
二、作者簡介、解題。
1、關于荀子這個人和《荀子》這本書。
荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇四
《孫權勸學》是第三單元的一篇課文，這是一個名人單元。前三篇寫的是鄧稼先、聞一多、貝多芬，第四篇寫的是文學家群像，這篇課文寫的是我國古代名人。這些文章人文內涵豐富，都各有側重地寫出了名人的品格、氣質和生活道路，頌揚了他們對人類的貢獻。學習這篇課文應指導學生學習名人良好的習慣和治學的方法。
這一部分體現了對教學主體的分析。
《孫權勸學》是一篇文言文，這篇文章很簡單，所以，我安排了一課時。七年級的學生剛剛接觸文言文，所以，教給學生翻譯文言文的方法、積累一些文言詞匯是非常重要的。翻譯課文，了解文章的基本內容是本課的重點。
教學方法：這一部分體現了對教學策略的制定本節課的重點是理解文章的內容和主旨，難點是體會人物語言的情味。為了突破重、難點，我用了誦讀法、討論法、點撥法。
多媒體課件。
學生翻譯完課文以后，我用課件出示重點字詞，檢測學生的掌握情況，這樣的方法直觀有效，調動了學生的積極主動性。
這一部分體現了對教學目標的確定和闡述學習目標：
1、閱讀淺顯的文言文，能借助課下注釋和工具書，理解基本內容。
2、反復朗讀，體會人物語言的情味。
3、學習古人的學習精神，通過不斷地努力來完善和充實自己。
一課時。
一、創設情景，激情導入。
同學們讀過《三國演義》嗎？話說三國鼎立之時，吳王孫權獨霸一方，其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，深受孫權的信賴，可他有個毛病：不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的。以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》。
二、一讀——讀通課文。
1、學生自讀課文（按自己喜歡的方式讀）。
2、請個別學生讀，其他學生評價。
3、全班齊讀課文（自評，讀得怎么樣？）。
過渡：讀好一篇文章，不但要把字音讀準確，還應該讀出什么？（重音、節奏、感情）。要想讀得更好，還要明白課文內容，可能大家在預習的過程中，還有一些字詞的意思不明白，今天，我們在課堂上解決。
三、二讀——讀懂課文。
1、學生結合課下注釋自譯課文。
2、學生互譯。
3、提出疑難字詞，全班共同解決。
4、是出示重點詞句，學生翻譯。（搶答形式）。
解釋加點的字詞：
翻譯句子：
卿今當涂掌事不可不學！
蒙辭以軍中多務。
孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？
卿今者才略，非復無下阿蒙！
四、三讀——讀出語氣和感情，分析人物形象。
過渡：讀準字音，讀出停頓，讀出文意，這是學習古文的基礎，而真要把這篇文章讀好，還要讀出語氣。本文是一篇寫人敘事的文章，我們要讀出語氣，就要在人物的語言上下功夫。
1、找出有關孫權、呂蒙、魯肅的對話，各自練讀。
卿今當涂掌事，不可不學！（語重心長，諄諄告誡）。
孤豈欲卿治經為博士邪！反問句，責備）。
卿言多務，孰若孤？（反問句，要重讀強調）。
孤常讀書，自以為大有所益。（自豪）。
卿今者才略，非復吳下阿蒙！（感嘆、驚訝不解）。
大兄何見事之晚乎！（感嘆句，指責中帶有自豪）。
2、學生自由發言。
3、教師總結。
4、學生再次練讀。
5、分析人物形象。
五、延伸：
學習這篇文章，文中孫權勸學，呂蒙就學，魯肅贊學，對你有什么啟發？
六、小結：
我們通過孫權對呂蒙的勸學，體現出孫權的善勸，我們從魯肅對呂蒙的夸贊，可以看出魯肅的愛才、敬才，從呂蒙的變化可以看出孫權勸學是成功的。
七、課堂小練筆我們學過《傷仲永》，大家一定還記得那個天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一個是幼年不學，毫無所成；一個是年長好學，學有所成。請同學們大膽設想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會演繹出怎樣一段故事呢？請以《穿越時空的相遇》為題，寫一篇2百字的小片段。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇五
一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。
第一課時。
1.介紹作者，解題;。
2.正音正字;。
3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;。
4.翻譯課文。
1.導人新課。
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2.簡介作者：(見教參)。
3.解題：
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
4.范讀課文，學生正音正字。
5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發現學生不懂的問題，進行有針對性的講解。
6.教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)。
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)。
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。)。
(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。)。
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。
第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”
(1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調了學習的作用;跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)。
(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)。
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)。
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)。
(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)。
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7.鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8.布置作業：背誦全文;完成書后練習。
(唐)顏真卿。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞——天快亮時，雞啼叫。
黑發——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
作者簡介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農業生產，熱心公益事業。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農田的現狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
一.字音與字義。
1給加點字注音.
輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。
騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。
2.指出下面句子中加點詞的意義。
(1)勸學(2)學不可以已。
(3)冰，水為之(4)木直中繩。
(5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、
(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。
(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。
二.指出句中的通假字.
1.輮以為輪,其曲中規2.雖有槁暴,不復挺者。
3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。
三.古今異義。
1.假輿馬者古義今義。
2.蟹六跪而二螯古義今義。
3.金就礪則利古義今義。
4.君子博學而參省乎已古義今義。
5.聲非加疾也古義今義。
6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇六
連線串珠，構建知識殿堂。
1.文學常識。
(1)荀子，名，字，戰國末期趙國人，曾游學于齊，是繼孔孟之后最著名的家學者，是戰國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意志為轉移的，并提出“”的認人定勝天的思想。
(2)《荀子》，思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，現存篇。該書由《論語》《孟子》的，發展為，標志著古代說理文的進一步成熟。
2.字音。
靛青()蓼藍()中繩()槁暴()參省()。
跬步()騏驥()埃土()螯()。
3.解釋下列句子中加點實詞的意思。
(1)學不可以已。
(2)木直中繩。
(3)雖有槁暴。
(4)金就礪則利。
(5)而聞者彰。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇七
2、掌握文言字詞。
3、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物的神態、心理活動，進而分析人物形象及其性格特征，《孫權勸學》教學設計及教案。
4、物塑造，正面描寫與側面描寫相結合及對比手法的運用。
5、學無止境，開卷有益，學有益于人的完善和發展。（與《傷仲永》比較）。
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準備、課內教授相結合）。
2、品讀對話，分析人物形象。
聯系課文、生活，讓學生真正真正領悟到讀書有益于人的發展的道理。
1、學生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質疑。
2、朗讀課文，體會人物的神態、心理。
3、品讀對話，分析人物形象。
1課時。
熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點。
一、導入。
以關羽導入，引出呂蒙。
多媒體展示關羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
通過預習《孫權勸學》，你們覺得《資治通鑒》應該是一本什么樣的書？
明確：了解文學常識的目的是：豐富我們的文學知識和修養，并給我們提供進一步學習、看書的基礎。
三、全班朗讀全文。
用幻燈片打出幾個應該注意的讀音。
四、字詞過關。
昨天已經讓同學們利用課下注釋和工具書預習課文了，初中二年級語文教案《《孫權勸學》教學設計及教案》。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點字詞和字詞疑點。
1、每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。
——給學生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。
五、翻譯全文。
請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。注出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。
（教師總的指導）。
六、分析人物形象。
了解了課文之后，我們回過頭來想一想。呂蒙為什么能夠打敗關羽呢？——學習。
在這個過程中，誰起了重要作用呢？——孫權。
請大家再次深入地閱讀課文，想一想孫權、呂蒙是什么樣的人（分析人物形象）？從哪里可以看出來？（以小組為單位討論）。
孫權——。
呂蒙——。
——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的語氣、不同的語言、不同的神態。請我們同學以四人小組為單位朗讀，一個人扮演一個角色。試著把握課文中人物的感情、語調。
請幾個小組來讀一讀，互相交流。
七、總結。
這是的一篇關于勸學和學習的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學的人嗎？我正在用學習完善、發展自己嗎？如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！
八、作業。
1、小練筆（任選一題）：
（1）仔細閱讀課文，想想呂蒙變化對你有什么啟示？
（2）小作文《當呂蒙碰到方仲永》。
2、新學案第15課。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇八
a.假(借助，利用)舟楫者狐假(借助，利用)虎威不假(借助)思索。
b.冰，水為(做，凝成)之行將為(被)人所并為(為了)之奈何。
c.非利足也，而致(達到)千里專心致(盡，極)志閑情逸致(興致，情趣)。
d.勸(勸勉，鼓勵)學勸(用道理打動人)導勸(勸說，阻止)架。
2.指出說法正確有一項[]。
a.“蚓無爪牙之利，筋骨之強”、“爪牙”在文中用的是它的比喻義。
b.白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。這里的“藍”和“取之于藍”中的“藍”相同。
c.《勸學》是《荀子》里的第一篇。節選的三段著重論述了學習應持的態度。
d.《勸學》的作者荀況，是春秋后期趙國人，他強調后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇九
不是天生就有的，而是由學習和積累取得的。課文三個段落從各自不同的角度論證中心論點：第一段從____；第二段從____；第三段從____，提出了三點：要____、要____、要____。文章善用比喻，____、____是這篇文章的特點。
________和________。
1．木直【中】繩（）。
2．金就【礪】則利（）。
3．須【臾】之所學（）。
4．而聞者【彰】（）。
5．假舟【楫】者（）。
6．君子【生】非異也（）。
7．聲非加【疾】也（）。
8．故不積【跬】步（）。
9．【騏驥】一躍（）（）。
10．【駑】馬十駕（）。
11．功在不【舍】（）。
12．【鍥】而舍之（）。
13．金石可【鏤】（）。
14．用心【躁】也（）。
15．【假輿】馬者（）（）。
16．【?】而望矣（）。
17．雖有【槁】【暴】（）（）。
18．蟹六跪而二【螯】（）。
19．日【參】【省】乎已（）（）。
20．【?】以為輪（）。
21．【靛】青【蓼】藍（）（）。
1．學不可以已可以：古義________今義________。
2．蚓夫爪牙之利爪牙：古義________今義________。
3．金就礪則利金：古義________今義________。
4．輮以為輪以為：古義________今義________。
5．故木受繩則直繩：古義________今義________。
1．雖有槁暴________通________意為________。
2．君子生非異也________通________意為________。
3．則知明而行無過矣________通________意為________。
1．冰，水為之，而寒于水2．木直中繩。
3．輮以為輪4．其曲中規。
5．雖有槁暴6．金就礪則利。
7．君子博學而日參省乎已8．不如須臾之所學也。
9．吾嘗?而望矣10．聲非加疾也。
11．而聞者彰12．假輿馬者。
13．而絕江河14．而神明自得。
15．故不積跬步16．駑馬十駕。
16．駑馬十駕17．功在不舍。
18．鍥而舍之19．金石可鏤。
20．下飲黃泉21．用心一也。
22．蟹六跪而二螯23．用心躁也。
1．輮以為輪________用法，意為________。
蚓無〖爪牙之【利】，〖筋骨之【強】中心詞+之+定語模式。
于：
青，取之于藍，而青于藍。
冰，水為之，而寒于水，善假于物也。
之：
而：
順風而呼，而青于藍而聞者彰，而寒于水而致千里，君子博學而日參省乎已。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇十
１、了解有關《資治通鑒》的文學常識。
２、掌握文中涉及的常用文言詞語。
（二）過程和方法目標。
１、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
２、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。
品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。
聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
１、自讀質疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
２、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態和心理活動，有益于加深對課文內容的理解；二來可充分調動學生參與學習的積極性。
３、合作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇十一
培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
荀子,名況，戰國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的'邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。
明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態度（第4自然段）三個方面進行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）。
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結構后置）。
（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）。
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳。
（論述了學習的作用——彌補自身的不足）。
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。
用心一也——數詞作形容詞，專一。
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）。
（提出了學習的方法和態度——積累、堅持和專一）。
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態度的。（每個小組選取其中一段具體分析）。
第二段：
青于藍。
冰寒于水客觀事物經過變化可以得到發展、提高。
直木輮以為輪。
木受繩則直客觀事物經過人工改造改變原來狀況。
金就礪則利。
由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過。
第三段：
登高招——見者遠。
順風呼——聞者彰善假于物彌補不足、達到目標。
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
推論出君子通過學習也可以彌補不足，達到自己的目標。
第四段：
積土成山，風雨興焉。
正面設喻。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積跬步，無以至千里積累。
反面設喻。
不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
正反設喻。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折堅持。
正反設喻。
鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利......用心一也。
專心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發揮才能，培養高尚的品德。
關于讀書的詩句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）。
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇十二
1、知識與能力：了解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語和成語。
2、過程與方法：運用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說話時的語氣，想象人物的神態和心理活動，進而把握人物形象。
3、情感態度與價值觀：聯系生活，讓學生領悟讀書有益于人的發展和完善的道理。
積累文言詞語；揣摩體會人物的語言特點。
聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
誦讀法、合作探究法。
自讀課。
一課時。
（一）、導入新課。
同學們看過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，合久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權獨霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病，不愛讀書學習，孫權屢勸他多學知識，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書何用。這回，孫權又來勸他了，結果如何呢？讓我們來看看《孫權勸學》一文。
（二）、了解作者、作品。
學生讀注釋（1），勾劃重點。
司馬光（1019—1086）字君實，北宋政治家、史學家。
階級提供政治借鑒。
（三）一讀，讀準字音讀出停頓。
1、師范讀課文。
2、學生自由讀，提示注意生字的讀音。
3、強調重點字的讀音。
4、指名學生讀。
5、學生齊讀。
（四）二讀，讀懂文意。
（1）學生結合注釋，邊讀邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論。
（2）學生推舉代表翻譯課文，師糾正學生翻譯的不準確的地方。
（3）師強調重點文言字詞：
但當涉獵：只，只是。孰若孤：誰，哪個。乃始就學：于是，就……。
及魯肅過尋陽：到了？的時候。即更刮目相待：重新……。
大兄何見事之晚乎：何：怎么；之：無意義……。
（4）請學生找出出自本課的成語并學習。
吳下阿蒙：特指原來不好讀書的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學識才干的人。
刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
（五）三讀，讀出語氣。揣摩人物說話時的神態心理，進而把握人物形象的性格特點。
1、孫權是如何勸學的？（學生齊讀孫權的話）。
a、師引導學生體會孫權說話時的語氣神態心理：
“卿今當涂掌事，不可不學！”——————一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，
語重心長，諄諄告誡，嚴厲中又可見對呂蒙的關心、厚望。
“孤豈欲卿治經為博士邪！？？”——————用反問句式，可見孫權對呂蒙的推脫有一絲不悅和責備。
“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”——————現身說法，指出“學”的可能性，語重心長，言辭懇切。
b、學生表情朗讀孫權的話并試背。
c、引導學生從對孫權語言的分析中概括其性格特點。
關愛部下好學善勸。
2、這次呂蒙欣然接受孫權的建議，開始學習，課文是如何表現呂蒙學有長進的？（生答：通過呂蒙于魯肅的論議。學生齊讀二人的對話）。
a、師引導學生體會魯肅說話時的神態語氣。
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大簡直判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。同學們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。
（學生表情朗讀魯肅的話并試背）。
b、引導學生體會呂蒙應答時的神態語氣。
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”——————可見呂蒙頗為自豪自得的神態。
（學生表情朗讀呂蒙的話并試背）。
c、聯系“結友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點。
魯肅：敬才愛才呂蒙：聽勸好學。
（六）總結課文內容，指導學生背誦。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。先寫孫權勸學，呂蒙就學；后寫魯肅“與蒙論議”———贊學，“結友而別”。
（七）課堂小結布置作業。
在孫權的勸說下，呂蒙通過學習由一介武夫成為學識淵博的人，并且贏得了魯肅的夸贊，他的變化對你有什么啟示？（學生答）古今中外有很多關于讀書的名言：高爾基說：“書是人類進步的階梯。”莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”希望同學們要多讀書，讀好書，用豐富的知識武裝自己，幾年之后，當我們再見面時，同學們都不再是當年那個吳下阿蒙了，你們的進步一定會讓老師刮目相待。
作業：寫一篇小短文，談談呂蒙的變化給你的啟示。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇十三
1、了解荀子的思想及《荀子》的相關知識。
2、學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現代漢語的支點，也是繼承和發揚中國文化的起點。但對于剛進入高中學習的高一學生來說，大多數學生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩文，舉一反三的能力也不強，甚至有的學生不知道文言文到底該學什么以及該怎么學，所以為了更好地培養學生的語文素養，必須加大對文言文學習的力度。
重點：學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
難點：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
活動2【講授】教學過程。
荀子,名況，戰國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。
明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態度（第4自然段）三個方面進行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）。
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結構后置）。
（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）。
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳。
（論述了學習的作用——彌補自身的不足）。
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。
用心一也——數詞作形容詞，專一。
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）。
（提出了學習的方法和態度——積累、堅持和專一）。
六、合作探究。
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態度的。（每個小組選取其中一段具體分析）。
第二段：
青于藍。
冰寒于水客觀事物經過變化可以得到發展、提高。
直木輮以為輪。
木受繩則直客觀事物經過人工改造改變原來狀況。
金就礪則利。
由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過。
第三段：
登高招——見者遠。
順風呼——聞者彰善假于物彌補不足、達到目標。
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
推論出君子通過學習也可以彌補不足，達到自己的目標。
第四段：
積土成山，風雨興焉。
正面設喻。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積跬步，無以至千里積累。
反面設喻。
不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
正反設喻。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折堅持。
正反設喻。
鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利......用心一也。
專心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發揮才能，培養高尚的品德。
關于讀書的詩句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）。
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）。
9勸學。
課時設計課堂實錄。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇十四
2、技能目標：合作探究文中語言，體會人物形象。
3、情感態度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養。
1、合作探究文中語言，體會人物特點。
2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養。
合作探究文中語言，體會人物特點。
學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。
翻譯課文，課件。
（一）導入新課，抽層檢測。(5分鐘)。
（二）出示目標，自主學習。(8分鐘)。
（三）共同探究，構建知識體系。
1、復習回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點)。
根據小組課前展示情況，用3分鐘復習上節課學習要點。
2、再讀課文，根據下列小問題，理清文章發展脈絡(5分鐘)。
a、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？
b、呂蒙接受了孫權的建議嗎？
c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？
學法指導：再細讀課文后完成。
總結：文章圍繞學展開，出現的三個人物分別是：孫權學--呂蒙學—魯肅學。
3、細讀課文，合作探究(10分鐘)。
（1）文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的？
（2）孫權的話表現了對呂蒙的什么態度？從文中找出，仔細分析。
（3）呂蒙讀書后發生了什么樣的`變化？通過誰的所見所語來寫？
（5）通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎？
4、拓展延伸：(6分鐘)。
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
5、當堂檢測(5分鐘)。
6、作業設置：(3分鐘)。
必做：同步一、二、能力遷移一；
選作：能力遷移：二。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇十五
1、積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運用文中的成語。
2、疏通文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦。
3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理，分析人物性格。
明確呂蒙接受勸告后發生的巨大變化,從而體會學習的重要性.
重點：
1、疏通文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦;。
2、明確呂蒙接受勸告后發生的巨大變化,從而體會學習的重要性.
難點：
品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理，分析人物性格。
教學方法。
朗讀法、合作探究法。
課時安排。
1課時。
教學過程。
(一)、情景導入，渲染氣氛。
三國時期，孫權手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰，立下了赫赫戰功，因此孫權十分器重，但他才疏學淺，還不愛學習，每次孫權勸他學習，他都推三阻四，這不今天孫權又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權勸學》去看看他是如何勸呂蒙學習的。
(二)、資料助讀，了解作品。
讓學生課前搜集有關司馬光及《資治通鑒》的資料。教師補充資料，多媒體顯示如下：
字君實，北宋政治家，史學家。陜州夏縣(現山西夏縣)人。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。
(三)、讀準字音，注意句讀。
1、教師配樂示范朗讀的方式，讓學生聽清讀音，注意句讀。
2、學生自由朗讀課文，讀準字音和句讀。
3、指名學生朗讀，其他同學認真聽指出讀音和句讀方面的錯誤。
4、展示標有正確讀音的大屏幕，以學生齊讀的方式讀準字音。
5、展示標有正確讀音和句讀的大屏幕，以學生齊讀的方式讀準句讀，加深對課文的理解。
(四)、合作探究，疏通文意。
1、讓學生結合課下注釋同桌之間互相討論，疏通文意，
2、全班以分五大組的形式每組探討兩句話的翻譯，小組之間開展競賽，合作共同完成課文的翻譯工作。
3、小組內不能解決的問題可以提出師生共同解決。教師大屏幕展示重點字詞的翻譯。
(五)、再現故事，品析人物。
師：文章主要人物有哪些?他們之間的關系是怎樣的?下面就請同學們找出你感興趣的人物的語言自由練讀。
孫權：
卿今當涂掌事，不可不學———語氣堅決、嚴厲中又可見關心、厚望。
“孤豈欲卿治經為博士邪!”——不悅、責備。
“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”——語重心長，言辭懇切。
魯肅：卿今者才略———非復吳下阿蒙----驚奇、贊嘆。
呂蒙：“大兄何見事之晚乎!”——深感自豪。
通過指讀、齊讀、對比讀、師生合作朗讀、分角色朗讀的形式體會人物的語言，從而總結出人物性格特點。最后讓學生脫本進行人物對話，為背誦課文打下基礎。
孫權：平易近人、關心下屬、王者權威、重才、善勸。
呂蒙：虛心聽勸、胸懷坦蕩、幽默。
魯肅：真誠、敬才、愛才、講禮節。
歸納成語：吳下阿蒙特指原來不好讀書的呂蒙，現在演化成一個成語，泛指缺少文才，學識的人。
刮目相待意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。
(六)、拓展遷移，比較閱讀。
(七)、吟誦課文、結束本課。
學生能背則背,不能背就讀,課堂在課文的吟誦聲中結束。
(八)、作業設計。
文中有多處省略，請同學們發揮想象，擴寫《孫權勸學》，完善人物形象。語言可用文言，可用白話，也可文白夾雜，字數不限。
(九)、板書設計。
呂蒙虛心聽勸。
魯肅真誠敬才。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇十六
一、知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
二、技能目標：培養學生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學生獨立思考、大膽質疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：認識學習對提高個人修養的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優秀求學品質。
勸學教案人教版（熱門17篇）篇十七
2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
3、理解本文開卷有益的主旨。
重點：
1、通過多種方式朗讀課文，理解文章的內容和主旨。
2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
難點：
2、聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
教學時間一課時。
一、導入。
1、語文學習重在積累和運用，莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯”，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海，希望大家能持之以恒，養成良好的學習習慣，不斷地豐富我們的語言寶庫，攀登學習的高峰，暢游知識的海洋。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”告訴我們學習需“勤奮”的真理。其實“學習”是一個永恒的話題。今天，我們一起學習一篇有關“學習”這個話題的文言文。
2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光。
（1）司馬光，字君實，世稱涑水先生，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》。
（2）《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，“鑒前世之興衰，考當世之得失。”為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
二、整體感知。
1、聽配樂范讀，整體感知全文。
聽完范讀后，全班有感情地自由朗讀課文。
2、對著課文注釋和工具書來理解課文，不明白的地方相互討論研究，自讀理清課文情節。
在翻譯文言文時，我們不要求字字句句直譯，可以采用意譯的方法來完成，即：翻譯出文章的大意就可以了。本文主要講了呂蒙在孫權的勸說下“乃始就學”，后其才略突飛猛進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。
以“提問”形式，落實文言實詞、虛詞和重點語句的大意。（板書重要字詞，疏導理解）。
請位同學復述故事大概內容。
（板書）孫權勸學。
呂蒙辭學——就學。
魯肅大驚——結友。
3、全班有感情地齊讀課文，再一次理清課文。
4、把本文改編為課本劇，請四位同學上臺表演。（課前已做好準備）。
三、課文研析。
根據“自學導題”，以討論方式自學課文。
（1）孫權為什么要勸說呂蒙學習（卿今當涂掌事，不可不學）。
（2）孫權是怎樣對呂蒙進行勸學？
（3）本文是怎樣證明呂蒙學有成就的？采用了什么手法來證明？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現）（側面描寫）。
（4）試分析課文人物形象。（孫權—關心部下、耐心規勸，呂蒙—虛心接受聽取別人的意見）。
（5）這則歷史故事有什么深刻意義？（通過這則故事可以告訴我們開卷有益，學習對健全人格的重要性。）。
四、擴展訓練。
在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
五、總結。
《孫權勸學》是一篇自讀課，故事性很強，本節課教學重點放在了朗讀上，通過自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、等多種形式的朗讀，理解課文，體會人物說話的語氣，把握人物形象。通過自主合作、探究的學習方法在這節課中得以體現。培養了學生的朗讀、表達、等方面的能力，此外有多媒體協助教學，課堂容量，內容得到了充分的補充。
這節課我為了充分地體現了《九年義務教育語文課程標準》，我以“體驗式的教學行為和理念，組織了較豐富的“自主、合作、探究”的學習活動。從學生的自我“體驗“出發，調動學生的積極性。面對學習方式的變革，教者的教學行為發生了質的變化，整節課主要是圍繞學生在讀上下功夫、讓學生自我體驗在進行。以學生為主體在這一節課的體現是突出的。特別是在“讀出感情”這一環節的教學的過程中，充分體現了“體驗”教學的特點，學生通過角色的扮演充分體驗到人物的心理讀出人物的語氣。
當然，重視學生的主體地位，也并不意味著對教師主導地位的忽視。在這節課中，老師始終站在點拔者的位置，使學生在解決問題的同時獲得學習方法的指導；正是教師的引導，使學生在解決問題的過程中注意集中時間與精力對難點進行突破；正是教師的啟發，使學生在解決問題的過程中得到更多的人文啟示。這樣使學生在知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀這三個維度上都得到發展。
反思這一節課，既有可以說的優點，但是缺點也不少。我認為有以下幾點是可以肯定的：
二、本節課的教學過程清晰，讓人能夠直觀感受。板書比較簡潔，有條理。
三、揣摩人物語氣，活躍了課堂的氣氛。使學生的綜合能力從中得到了體現。也培養了學生的表演能力，以及口語表達的能力。
四、能對學生及時的進行情感態度價值觀的教育。用方仲永和呂蒙進行對比，使學生在對比中進行反思，今后該怎么學，效果較好。
但是不足的地方也很多，大致有以下幾個方面：
一、由于學生學習基礎的把握不夠，以至于在譯讀這一環節所花時間過多。忽略了其他該設計的教學東西，如對人物性格的分析不詳細。
二、板書雖然簡潔但是卻忽略了對重點詞語及句式的板書，文言字詞講的少。
三、對課文的人物形象分析不夠，，花的時間少，而且展開的討論有限，沒能展開來講。對學生的觀點做的評價不夠全面。
四、沒有給學生提供練筆的機會，沒有留給學生更多的課外思考，缺少更多的生活體驗的交流，當然這也和本文的內容有關。