當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得感悟，通過(guò)寫(xiě)心得感悟，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
高中生文化苦旅讀書(shū)心得感悟文化苦旅讀后感高中篇一
《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經(jīng)分析過(guò)大和民族國(guó)民性中的矛盾特性，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí)，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí)，是不會(huì)一方面說(shuō)這個(gè)民族彬彬有禮，同時(shí)又加上一句說(shuō)但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會(huì)說(shuō)某一個(gè)國(guó)家的民族無(wú)比頑固，又說(shuō)‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓?zhuān)雀F兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’。對(duì)于日本人矛盾的國(guó)民性，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò)，無(wú)數(shù)的矛盾在理性思維推理下無(wú)法成立，然而卻又如此真實(shí)存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù)。
1948年，太宰治寫(xiě)下《人間失格》后便跳河自殺，《人間失格》無(wú)疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說(shuō)，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛(ài)并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮樱率顾徊揭徊降刈呦驂櫬洹Ｋx擇吸毒，不時(shí)尋找短見(jiàn)。后來(lái)，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫(xiě)作，或是村上春樹(shù)式的脫亞派寫(xiě)作，太宰治的頹廢無(wú)賴(lài)派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。
太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié)，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力也無(wú)心調(diào)和，這是對(duì)大庭葉藏或者說(shuō)是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫(xiě)。縱觀太宰治一生的經(jīng)歷，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經(jīng)歷(除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn))，這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀(jì)夫等著名作家)，也是十分罕見(jiàn)的。
一個(gè)作家的寫(xiě)作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見(jiàn)太宰治的寫(xiě)作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。
這種矛盾，造成對(duì)太宰治，或者嚴(yán)格說(shuō)是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來(lái)說(shuō)，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況，但對(duì)他的評(píng)價(jià)，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說(shuō)的“無(wú)論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無(wú)法逃脫”。誠(chéng)然，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿(mǎn)，但是回過(guò)頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無(wú)法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無(wú)異是上帝一般的存在的。
然而，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些，我們無(wú)從解答。如他所提的問(wèn)題一樣：“請(qǐng)問(wèn)上天：不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
高中生文化苦旅讀書(shū)心得感悟文化苦旅讀后感高中篇二
寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫(xiě)的《文化苦旅》。
這本書(shū)主要分為三個(gè)部份：中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫(xiě)了秋雨先生在考察為同地區(qū)所想到的，在動(dòng)亂期間發(fā)生的事所想到的，在不同著名人物身上所見(jiàn)到的。
再?gòu)囊恍┪易哉J(rèn)為好的文章來(lái)分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀(jì)初敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)并且被外國(guó)殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國(guó)考古學(xué)家們對(duì)莫高窟經(jīng)卷的瓜分，表現(xiàn)了莫高窟的悲慘境遇，聽(tīng)聽(tīng)秋雨先生所描寫(xiě)的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場(chǎng)，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對(duì)，本來(lái)屬于中國(guó)的寶物，卻這樣輕易地被外國(guó)人取走，但中國(guó)人又能做什么，把車(chē)隊(duì)攔下來(lái)，把這些無(wú)價(jià)之寶運(yùn)到京城?但那時(shí)的中國(guó)，正處于極大民族危機(jī)之中，誰(shuí)也不知道自己腳下的土地明天會(huì)被誰(shuí)占有，更何況這一卷卷珍貴的經(jīng)書(shū)?作者所哭的，不僅僅是經(jīng)卷流失海外的悲痛，也是國(guó)家不強(qiáng)大的惋惜，因此，這個(gè)苦字又多了一重意思，苦澀。
現(xiàn)在就能解答這個(gè)難題了，苦，既指作者考察時(shí)行程的艱苦，又指作者對(duì)于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫(xiě)這個(gè)苦字為全書(shū)做了一個(gè)完整的刻畫(huà)，同時(shí)也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國(guó)四大發(fā)明與國(guó)悴等，在我們眼中，應(yīng)該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書(shū)的全部感想。
高中生文化苦旅讀書(shū)心得感悟文化苦旅讀后感高中篇三
不是對(duì)昨日的總結(jié)，而是對(duì)昨日的回憶。
說(shuō)：沒(méi)有開(kāi)始，就沒(méi)有結(jié)束。我們，三年前在那里開(kāi)始，三年后又在那里結(jié)束。三年的光陰，多少人在生命中來(lái)回穿梭，卻只留下背影?我們經(jīng)過(guò)了彼此相遇，又經(jīng)過(guò)了彼此分離，這期間，我們是否抓住了一些、又放下了一些?所以我們學(xué)會(huì)了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西!在這三年中，我們不只收獲了知識(shí)，還有友情。那些在你落寞時(shí)陪在你左右的，是朋友;那些在你迷惘時(shí)給你信心的，是朋友;那些在你懈怠時(shí)給你動(dòng)力的，是朋友;那些在你難過(guò)時(shí)對(duì)你微笑的，依舊是朋友。是他們讓我走的更遠(yuǎn)，走的更快樂(lè)。在這三年里我們不僅僅褪去了身上的青澀，更使我們披上了霞光!我們從一個(gè)孩子過(guò)度到一個(gè)青年人，這當(dāng)然不只是稱(chēng)呼上的變化，更是成人的洗禮。我們明白自己需要承擔(dān)更多的職責(zé)，也真正明白了，生活其實(shí)沒(méi)那么容易。
你回首這天所付出的這一切時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。人生就像是裝滿(mǎn)巧克力的盒子，你永遠(yuǎn)也不會(huì)明白接下來(lái)會(huì)吃到什么味道。但是不要因此膽怯，人總要嘗試些什么。有些路，注定要一個(gè)人走完，但是不要忽略那些陪在你身邊，最真摯的感情，如果先在你最珍惜的人在身邊，請(qǐng)握緊她的手。給她感動(dòng)。
再見(jiàn)了，給我友誼的好朋友!
再見(jiàn)了，給我教誨的老師們!
愿我的同學(xué)們永遠(yuǎn)快樂(lè)，愿我的同學(xué)們永遠(yuǎn)幸福。
高中生文化苦旅讀書(shū)心得感悟文化苦旅讀后感高中篇四
暑假旅游西安作文。
為了能看到精彩的場(chǎng)館，我們一大早就起床開(kāi)始準(zhǔn)備，叔叔開(kāi)車(chē)把我們送到了世園會(huì)的門(mén)口。
我們首先來(lái)到憨態(tài)可掬的大熊貓館區(qū)。第一展區(qū)內(nèi)的有一只熊貓正背對(duì)著我們啃竹子，啃得真是津津有味，連頭都不回，我們看了半天的"背影",只得再往下一個(gè)展區(qū)去。第三展區(qū)的熊貓們很給力。兩只胖乎乎的熊貓軟綿綿地趴在竹子搭成的架子上，悠閑地曬著日光裕引來(lái)許多游客紛紛前來(lái)拍照。它們也很“配合”安靜地在架子上擺著"poss"，仿佛在說(shuō)：這算什么?我可是大明星呢!
接下來(lái)參觀的是朱鹮，
由于朱鹮本身的顏色與石頭顏色相近，再加上有兩層鐵欄圍著，所以看得不太清楚，只能看到一點(diǎn)紅孤傲地站立，卻看不清真正的相貌。還是有點(diǎn)遺憾的。
因?yàn)榻鸾z猴受身體原因回家休養(yǎng)了,所以,我們最后看到的是安然的羚牛。羚牛看上去脾氣很好，十分溫順的臥在草地上。其中有一只看到人來(lái)了還“主動(dòng)接近人類(lèi)”，大方地走近讓我們拍照。在它們跟前拍照的人跟與熊貓拍照的人有的一拼!
考慮到"長(zhǎng)安塔"和"創(chuàng)意館"排隊(duì)的人太多了,所以,我們便去了“歐陸風(fēng)情園”等景區(qū)游覽。這些館的外貌都很吸引人，不過(guò)，美中不足的是：不少特色館內(nèi)沒(méi)有介紹該國(guó)風(fēng)土人情或園藝技術(shù)，而是在賣(mài)一些工藝品,雖然這些工藝品做工很精致的,但我覺(jué)得缺少些什么。
在世園會(huì)中,我發(fā)現(xiàn)了一種很特別的小草:只見(jiàn)這種草通體銀白，像雪一樣散落在叢間。我一開(kāi)始還以為這是園藝師特意給普通小草噴上的漆，可離近一看——跟我預(yù)料的大不相同。于是，我給它起了一個(gè)形象的名字,叫"雪草",并給它拍了好幾張"特寫(xiě)"。
世園會(huì)設(shè)計(jì)了"護(hù)照",根據(jù)場(chǎng)館的不同,每個(gè)章子也不同 ,一共有108個(gè)，我總共積了52個(gè)，成績(jī)還不錯(cuò)吧!
世園會(huì)之旅結(jié)束了,我的暑假旅游也快要結(jié)束了,這種經(jīng)歷讓挺高興的。 我很期待參加下一次的世園會(huì)，不論在哪里舉行!
高中生文化苦旅讀書(shū)心得感悟文化苦旅讀后感高中篇五
高爾基的童年卻讓我大為驚嘆，那么恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了情切父愛(ài)，和祖母一起來(lái)到了外祖父家。從此，黑暗的生活降臨到高爾基頭上。外祖父這人十分暴躁，經(jīng)常動(dòng)手打罵高爾基，這給幼小的他的心里造成了非常大的陰影。
有一個(gè)成語(yǔ)是：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個(gè)讓他充滿(mǎn)恐懼的人——他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兩兄弟倒是很像，自私殘暴，相互勾心斗角。生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿(mǎn)了壓抑和恐懼，但他并沒(méi)有灰心，依然渴望人間的愛(ài)與溫情。
讀這本書(shū)時(shí)，心中不免產(chǎn)生不快，同時(shí)，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無(wú)辜逝去的生命而憂(yōu)傷。只是有句話(huà)說(shuō)的還是很對(duì)的：上帝為你關(guān)一扇門(mén)時(shí)，一定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗，所以阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂(lè)和溫暖的外祖母，教他做一個(gè)正直的人的老長(zhǎng)工，還有純樸樂(lè)觀、簡(jiǎn)單善良、富有同情心的茨岡。這就能讓人明白，在黑暗長(zhǎng)河的盡頭必然有一個(gè)叫做光明的東西在閃閃發(fā)亮。
高爾基的童年除了教育和友誼，便只有陰謀和鞭打，再?zèng)]有什么值得日后去回憶。在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。讀他的童年，我發(fā)現(xiàn)了他的愛(ài)，尋思著他的怨，品味著冥冥之中黑暗之后的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，哪能與高爾基的童年相提并論。
我們生活在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。珍惜我們來(lái)之不易的生活吧!
阿廖沙在那樣艱苦的環(huán)境中都能成為一代名家，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
高中生文化苦旅讀書(shū)心得感悟文化苦旅讀后感高中篇六
黃金葛爬滿(mǎn)了雕花的門(mén)窗，夕陽(yáng)斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂(yōu)傷。過(guò)路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發(fā)出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮(zhèn)。
這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細(xì)水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風(fēng)吹不休。”帶著點(diǎn)點(diǎn)滄桑的味道。
而李商隱來(lái)到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹(shù)，紅輪結(jié)綺寮。無(wú)雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷(xiāo)。歌從雍門(mén)學(xué)，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開(kāi)道入，金管隔鄰調(diào)。夢(mèng)到飛魂急，書(shū)成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn)，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時(shí)未知意，重疊贈(zèng)嬌饒。”大概是荷花盛時(shí)的六月吧。江南小鎮(zhèn)是沒(méi)有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。
讀罷《江南小鎮(zhèn)》，寫(xiě)下這么多，我也不禁想起中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此，她的文章，她的心才會(huì)如此細(xì)膩多感。坐在三毛茶樓中，點(diǎn)上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn)，時(shí)而上時(shí)而下，最終落入杯底。漸漸舒展開(kāi)那緊張多時(shí)的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發(fā)出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。
漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn)，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來(lái)的優(yōu)美歌聲，在人們的夢(mèng)境中回蕩。
這篇關(guān)于高中生關(guān)于文化苦旅讀后感，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。