當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
圍城讀后感600字 圍城讀后感1500字左右篇一
《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦猶豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭大學則是另一座圍城，在那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻令人感到壓抑，令本性純善卻懦弱的方鴻漸無法忍受，但當他決心離開三閭大學，面對的卻是一個充斥父母的封建思想，家庭的職責，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城，別人進不來，自己也出不去。
毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業，感情，家庭，學習，生活都與這座圍城休戚相關，看每個人如何選擇。是為了野心而拼搏？亦或是為了感情而抉擇？但是，只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個巨大的圍城，不管世道如何險惡，重要的是我們始終要持續一顆善良本真的心。雖然很多事實證明，這是一種假設，實際上是不存在的，但是我堅信：只要我們意志堅定，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味，但學校也是一個圍城，在學校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意，久而久之，大家也會對你表示善意；做人這樣，做事情也同樣是這個道理。我們做事情絕對不能心存僥幸，必須要踏踏實實一步一步去做好，去盡全力完成被分配的任務，做好自己分內的事情。
讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，極度虛偽。明明買了文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她失望。但也許這就是他玩世態度的表現吧，也正是因為如此，他才會被城圍起來，
多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學愈文憑的真偽，以此找回自我的公道一樣。他不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
圍城讀后感600字 圍城讀后感1500字左右篇二
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。
夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。
這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。
在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因為這就是民國二十六年(一九三七年)。
《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。
有論者認為是現代中國最偉大的小說之一。
《圍城》內涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。
所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。
英國人說:“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”
法國人的說法是:結婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，并且經過后來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”
“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。
“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環。
古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。
《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。
經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。
許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。
錢鐘書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。
本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
人生萬事如圍城。
從1980年重版到現在，學者錢鐘書惟一一部長篇小說《圍城》一直保持著持續的熱銷:1980年11月首印13萬冊以后，迄今總銷量達398萬冊。
更被改編為小說連播、電視劇等多種藝術形式，研究著作和論文也不計其數。
不管是從銷量還是影響上來說，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨特的風景，作為知識分子小說的典范，《圍城》影響了幾代讀者。
作者以“圍城”做書名，也許是想告訴我們:不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業等等更像圍城。
其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情;找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊跟好，于是出了這個籠子進了那個籠子。
就這樣的不斷重復并樂此不疲。
圍城讀后感600字 圍城讀后感1500字左右篇三
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
——錢鐘書
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。近期書香君讀了錢鐘書先生的《圍城》感受頗深，這是一本有趣而睿智的書，因為它的有趣源于一位智者對人性的動察和調侃。圍城里的娓娓到來,將生活的無奈刻畫得入木三分,日常生活被錢老先生信手拈來,并讓人能發覺其中的趣味，是一部常讀常新的作品。
《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作者通過主人公回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。性格決定命運，我想是這樣的。錢鐘書先生的《圍城》塑造了一個典型的中國舊式知識分子形象——方鴻漸，他酸氣沖天，有幾分才氣，卻底蘊不足。他面對自己的欲望亦正亦邪，一直在兩者交界處游蕩，正是因為這種性格使他身陷“圍城”。故事充滿無奈和渴望，各種情緒交互矛盾，在錢先生的筆下活靈活現。錢先生的筆鋒不是溫和體貼的，你甚至可以說他尖酸刻薄且熱愛冷嘲熱諷，可是那滿篇的好句子妙句子教人不得不擊節稱贊，因為不得不承認他用詞的準確，情感的到位，那是真真是擊中了書香君的內心。所以尖酸也覺得有趣，刻薄倒也不曾出格，那些個人、那些個事，的確就是這么的教人可氣可恨又可笑。
有人將小說分為四等境界：最下等曰“歌頌”，第二等曰“批判”，更高者曰“幽默”，而獨以“荒謬”為最高。《圍城》正是這種“荒謬”的作品，錢鐘書先生以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。
圍城讀后感600字 圍城讀后感1500字左右篇四
隨著翻完了《圍城》的最后一頁，我才用力揉了揉酸脹的眼睛。掩卷沉思，又讓我陷入對婚姻、愛情的深深的思考中。 這應該是至少第三次讀《圍城》了。第一次讀應該是在大學，那個時候閑散時光很多，在學校里面處理盜版書籍的攤子上看到《圍城》，花十塊錢買了下來。記得一邊讀還一邊用筆把里面的錯別字給糾正過來。即使這樣也沒有減少我繼續讀下去的興趣，因為無論事實閱歷多少，遇到錢鐘書老爺子這么有趣的人都會被折服的。
故事從上世紀30年代講起，主要是男主角方鴻漸與5個女人的情感糾葛。此書一出，“圍城”一詞大熱。書中提到“圍城”的含義是感情和婚姻方面，尤其對婚姻生活有感悟的人總喜歡對那些渴望婚姻和對婚姻好奇的人說婚姻真的就是個圍城，也不知道現在持續下降的結婚率和連年上升的離婚率跟這種天天被熏陶的觀念有沒有關系，城外的人對城內的生活興趣降低，城內的人還想呼吸城外新鮮的空氣。
書里提出的黃金觀點豈止一個“圍城”？在一個所有人都覺得你該結婚的年齡讀《圍城》，越讀越感覺這可以列入婚前情侶共同必讀刊物了，雖然這書已經出了多年，但是書中提到的情侶相處問題和男女思維方式的差異，以及在新思想帶領下的年輕人跟思想仍然很封建的長輩之間的矛盾在今天看來仍然新鮮不過時，問題還是那些問題，只是遇到問題的人變了婚前情侶如果能一起讀讀，交流下對書中一些事情的看法，估計婚后和諧美滿的概率會被提升很多。
錢老爺子把方鴻漸這個人物作為主人公是很有代表性的，他身上的懦弱和惰性在大多數平凡的人身上都能看到，所以他的痛苦也跟大多數人類似，能引起多數人的共鳴。讓趙辛楣成主人公，會讓大多數人很絕望，因為他太優秀了，出身好長得好充滿智慧又有處理各種關系的能力，這種人是的確存在的，但是離我們生活的圈子有點遙遠。
方鴻漸也是因蘇文紈的關系才能跟趙辛楣相熟并生出這后來的一件件事情來，所以說方鴻漸這人這一輩子本事沒多少，全靠運氣撐，運氣畢竟只能作為生活的助力，最終達到什么樣的層次還是要靠實力說話，方鴻漸最后把生活過成這個樣子還是自己實力的最好詮釋了，所以，年輕人，永遠要靠自己。
千人千面，每個人讀《圍城》都會有不同的理解。我們會對戀愛中的情侶或者已經步入婚姻的人們有誰說不會在方鴻漸和孫柔嘉的身上看到自己的影子。在我看來，方鴻漸身上集齊了渣男的種種品質，沒能力還大男子主義，想不清楚就拉著孫柔嘉踏入婚姻，與其說是為了負責，其實更是為自己的懦弱買單，他從來就沒想過自己到底要什么，也沒想過自己到底能擔負起什么。
書的最后一句，看完眼淚就下來了。婚姻中千萬不要互相傷害，一句口直心快的話會傷害到另一方，盡管不是本意，但是會在對方心底留下印記。在感情面前，經營才是王道，因為幸福沒有捷徑，只有經營。
圍城讀后感600字 圍城讀后感1500字左右篇五
有的報導說，方鴻漸便是作者的化身，乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無論若何，方鴻漸是個典型的知識分子抽象這句話是無容置疑的。但正由于他是知識分子，并且是那種帶著玩世的立場處世又有點良知的知識分子，才構成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個大人物，如許的脾氣，彷佛就決定了他的平生。
方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸究竟是個知識分子，在買文憑以前，他也問問良知，他為本身起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報條，丈人是販子，要看契據。以他本身的口吻，便是說了假話，還要講良知。撒謊就撒謊嘛，講了良知這假話就變得不正經了。既然講良知，就爽性別買學位了。既然都不講良知了，就爽性把學位發揚光大吧？害得本身當個副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。
方鴻漸平生的第三圈圍城，我想沒有人會否決，是他在處置情感成績時刻的玩世立場。大概從第，圈圍城建馬上，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在誰人隨處是大人物的期間，做個大人物并非每個人都有本事的。然則他照樣盼望做個大人物，買文憑時，盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門楣；買了文憑，又感到有損品德。要曉得，社會上只要兩種人可以或者混得好。
種是真正直寫的入，他們有他們奇特的能力，他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動，才博得別人的尊敬。而另種，則是完整相同的。他們用歪門邪道，撒謊時，可以或者令本身都騙過去。他們深有城俯，他們的行動活動偶然真是沒有良知可言。而社會上更多的，是后者，古往今來都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當上大總統？乾隆是若何登上皇位的？就連如今的企業在商場上競爭，也用盡手腕，不是你死便是我亡。
然則，并非所有人面臨這些時都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣，有那末一點的良知，有那末點的虛榮。他們隨處做君子，又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險，然則并無好好地去回收它。他們測驗考試去轉變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學愈文憑的真偽，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設定了圈套等他踩進去。
或者《圍城》的文學代價也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實在的社會情況。
世道的艱險，然則并無好好地去回收它。他們測驗考試去轉變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學愈文憑的真偽，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設定了圈套等他踩進去。
或者《圍城》的文學代價也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實在的社會情況。
圍城讀后感600字 圍城讀后感1500字左右篇六
印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說!”，圍城讀后感600。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫!
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。
這幾天我讀了圍城這篇文章。
圍城的主人公方鴻漸是一個帶有玩世不恭的態度處事卻又帶點良心的知識份子，才有了他人生第一圈圍城......他非常希望做個大人物，這樣的性格，就決定了他的一生......
方鴻漸的第二圈圍就是給他帶來多災多難的假文凴，方鴻漸到底是個知識份子，他在買假文凴的時候也有問過自己的良心，但是，他給自己買假文凴的時候也給自己找了一個自己很滿意的借口：“自己的父親是科舉了的中人，而自己的丈人又是做生意，怎么說也會看看自己的‘報條’!”按他這樣的理論，就是說了假話還得要講良心。
這人也真是的，說了謊話就說了謊話嘛!還要講良心，這樣的謊話會變的不倫不類，如果要講良心，那就別買學位，既然都沒有講良心了，那就把學位髮揚光大唄!還把自己搞得忍氣吞聲得當個副教授。作孽啊!
方鴻漸得第三圈圍城就是在處理感情得態度，他得態度依然是那么得玩世不恭!
在生活中有很多人都是像方鴻漸那樣得，有一點虛榮，又有一點良心，他們處處做小人，可還得處處提防小人，他們也知道這個世道很驚險，可是他們不能好好麵對這些驚險，他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文凴的真偽一樣。
我們今后可不能做方鴻漸這樣得人啊!
圍城讀后感600字 圍城讀后感1500字左右篇七
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一一部長篇小說，是部經典之作，是部讀起來回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默的語言下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令更事者悵然若失的內容，《圍城》，用看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
”圍城“一詞取自書中才女蘇文紈的一句話，”城中的人想出去，城外的人想沖進來“。書中的各種人物，不論是好的還是壞的，他們的婚姻、事業、乃至整個人生都活在一個”圍城“中，他們永遠也逃不出這”圍城“給予的束縛和磨礪。
《圍城》主要描寫了抗戰初期知識分子的群相，作為諷刺小說，它成功塑造了主人公”方鴻漸“這一人物形象。
方鴻漸是個典型的知識分子形象，這點不容置疑。可就像如今世上的很多年青人一樣，他是一個帶著玩世不恭的態度處世，又有點良心，有自己道德底線的知識分子。然而正是這種奇特的性格造成了他的第一圈”圍城“，事實上，這圈”圍城“也是在包裹著方鴻漸的所有”圍城“中最大最緊的一個。后來不論方鴻漸怎樣試圖沖破其它”圍城“，這最外圈的”性格“卻始終緊緊圍困著他。
性格決定命運，方鴻漸的這種性格使他買了個假學位，一個多災多難的假學位。搞笑的是，方鴻漸到底還裝成了個知識分子，在買之前居然還問了問自己的良心。他向自己的良心辯解：”父親是科舉中人，要看報條;丈人是商人，要看契據“。用他自己的話講：”說了謊話，還要講良心，問心無愧。“說謊就說謊嘛，欺騙就是欺騙唄，說完了還要講良心就變得不倫不類了。既然要講良心，干脆不買學位了;既然不講良心，干嘛把學位藏著?方鴻漸，買文憑時，希望自己的學位能光宗耀祖;買了文憑，又覺有損道德，對不起自己。
方鴻漸陷入了煩惱中，他不知道，在當時的社會，亦或是今天的時代，只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有獨特的才能，有高尚的情操，他們因他們的才能與品德而受人尊敬。另一種人，也就是小人，毫無做人底線，利用各種伎倆，走旁門左道，坑蒙拐騙時，讓自己對假象都深信不疑，他們是真沒有一點良心。
但從古至今，社會上更多的人，正像是方鴻漸的翻版，有那么一點良知，又有那么一點點虛榮。他們處處想做小人，又不得不處處提防小人。他們對世道的艱險心知肚明，可既沒有好好接納它，又沒有去努力改變它。正如余秋雨先生寫的那樣：”有不少人，就整體而言不能算是小人，但在特定的情勢與境遇下，靈魂深處也悄然滲透出一點小人情緒。“好比方鴻漸在三閭大學任教時，千方百計去打聽韓學愈文憑的真偽，以此討回自己的公道一樣。
我當然不想讓大家變成小人，也不想讓大家繼續如方鴻漸一樣繼續混混噩噩地活著。為什么我們不從現在起改變自己，擺脫小人的陰影，走出身旁的圍城，做個真正大寫的人呢?
圍城讀后感600字 圍城讀后感1500字左右篇八
無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優秀小說。
《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一群原離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚后，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？
“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來說吧，在網上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠；一些人下海經商成功，經濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混，人際關系爾虞我詐，勾心斗角。
圍城讀后感600字 圍城讀后感1500字左右篇九
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長篇小說圍城中的一句話。將這本書所要表達的內容以精極簡的字概括出來。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象，當然在其中，我認為方鴻漸的人物設定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學后隨意懶散。大學時更是轉了三次系，由社會學系轉為哲學系，后又轉為中文系。除此之外，又換了三個大學，生活懶散，四年后返鄉一無所成，便買了一張克萊登大學的假博士文憑。至此，他進入了他人生圍城的第一步。
回國后，他情場事業都不順利。先是在回國的輪船上鮑小姐的有意勾引，對鮑小姐心生愛戀，但當他們下了船時，鮑小姐的有意疏遠，是他對鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。面對蘇小姐的表白心意，他始終沒有回應。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會里那樁罕物唐曉芙時，他便一見鐘情，墜入愛河，但唐曉芙卻說，我愛的人，我要占領他的整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會和唐曉芙走到一起的。在愛情這個圍城里方鴻漸始終在其中打轉。在他愛情失利的同時，他的事業也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務。在她事業正受打擊的時候，孫加油的出現仿佛一道光射進了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發現了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對家庭的懦弱，對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語。婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人進不來，城內的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒有和命運抵抗的勇氣，任由命運擺布，最終也還是逃不出這個圍城。其實圍城在現實生活中也還是無處不在的，并且無時無刻不圍繞你。父母的耳提面命，對我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們在自己人生的圍城中迷失了出口的方向。很少有人會根據自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢想是要有的，萬一實現了呢。
圍城讀后感600字 圍城讀后感1500字左右篇十
讀罷國學大師錢鐘書的《圍城》，確實收益匪淺。首先感動的是他的寫作精神，書中說道，他每天只寫幾百字，然后又夫人修改。這樣的大家卻是這樣的嚴謹，確實讓人欽佩。
讀罷全書有一句話怎么都不會忘記：“城中的人想出去，城外的人想進來”，里面的人婚姻也罷，事業也罷，整個生活似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈，唐曉芙，孫柔佳的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱中，最后自食愛情苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的爾虞我詐，明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運外，其余的，只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為之外，還調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外。但作者真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，生活節奏加快，存在的勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個因子，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。