無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
弟子規謹的故事篇一
這學期剛開學，學校發給每人一本《兒童中國文化導讀》其中包括《論語》、《弟子規》等四篇經典故事。并要求我們每天背誦。
《弟子規》是我最喜歡的一篇，我全能背熟，可是其中的道理卻不是太懂。和媽媽一起聽了《百家講壇》錢文忠教授解讀《弟子規》后，才明白了許多的道理。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，講到：“入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”。告訴我們日常生活中應該有什么樣的行為規范。
聽到講“入則孝”，我對照自己，感覺到平時自己根本沒有做到。媽媽每天很早就起床為我做飯，接送我上下學，輔導我學習，她還要工作，非常繁忙，父母總是任勞任怨，盡他們最大的努力與能力將最好、最寶貴的留給我們，從不求回報。而我卻沒有為他們做任何事，甚至經常惹父母生氣。
學習《弟子規》后，我要學會感恩父母，作為小學生我想，我的’孝”應該就是自覺的管理好自己的學習、生活，不讓父母為我們操心。還要記住長輩們的生日，向他們祝福等等。
通過學習中華這些經典故事，讓我變得懂事了，今后我不僅要學更多經典作品，還要把它們應用到日常生活中去，讓中華文明經過我們的傳承源遠流長！
弟子規謹的故事篇二
上二年級的時候，老師帶領我們學習《弟子規》，在朗朗上口的韻文中，我懂得了許多深刻的道理。
入則孝
“孝”是什么？媽媽總對我說，要做一個孝順的孩子，我也振振有詞地說：“我是孝順的孩子，有什么好吃的東西我都留給爸爸媽媽吃……”可是學了《弟子規》“入則孝”篇，我才知道自己做得遠遠不夠。
比照“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”來說，我做得真的是差遠了。以前，我總是不聽媽媽的話，媽媽吩咐我做事的時候，我總是嘴上說著：“嗯，來了來了。”身子卻紋絲不動，為這經常把媽媽急得不得了，可是我卻總改不了。還記得那個早晨，媽媽喊我起床，我賴在床上就是不起來，媽媽生氣地對我說：“兩分鐘后我再過來，如果你不起的話，我就把手伸進你的被窩！”兩分鐘后媽媽進來了，見我坐了起來，就走了。可是媽媽一走，我就倒頭又睡，直到爸爸又來叫我：“錚錚，快七點了，你還上學嗎？”我這才急忙起床。自從學了這句話，我意識到了自己的不足，就像變了個人似的，媽媽一叫我，我都是馬上答應，跑去看看媽媽有什么吩咐。另外，我還跟媽媽立下軍令狀：每天早晨六點半準時起床。男子漢說到做到，媽媽再沒為起床的事和我著急。
信
“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”，這句話告訴我們要做有誠信的人，答應別人的事，就應該努力做到。學這句的時候，讓我想到了借書的那件事。
我和對門的澤澤都很愛看書，我們經常互相借對方的書看，澤澤總是在規定的時間內還書，可是我，比起她來就差遠了。剛放寒假的時候，我借了澤澤一本《腦筋急轉彎》，答應一星期還她，可是回到家因為媽媽又給我買了別的書，我就把這本書忘在了腦后。一個寒假過去了，我忽然想起了這件事，可是，我連這本書的影子都沒見著，我把家都翻遍了，還是一無所獲。我問媽媽見沒見到這本書，媽媽一聽就火了，批評我不講信用，我心里后悔極了。后來媽媽和我一起找，終于在我的床縫里找到了那本書，還給了澤澤。
……
從《弟子規》中，我懂得了很多很多，孝敬父母，尊老愛幼，謙虛謹慎，珍惜時間……我將謹記《弟子規》，讓它指導我的思想和行動。
弟子規謹的故事篇三
禪師將一杯水和一面鏡子交給弟子。
禪師說：“以后它們就是你的老師，你要努力向它們學習。”
弟子說：“我跟水學習什么？”
弟子說：“我跟鏡子學習什么？”
弟子說：“為什么它們能做到這樣？”
禪師說：“因為水沒有自我，鏡子無心，因此不落入空想而迷失了自己。”
弟子規謹的故事篇四
從三年級開始，我們學習了弟子規，弟子規讓我知道了做人的道理，知道了怎樣做事。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。”古人把孝放在第一位，可見孝敬父母是每人必須要做好的事。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”這是入則孝中的第一段話，這段話很簡單，讀幾遍就可以背下來，可是實踐起來卻很難。當你正在寫作業時，父母叫你，你是否會答應?當你正在津津有味地看電視、做游戲時，父母讓你去做家務活，你是否會去做?當你做錯事時，父母批評你，你是否會認真地靜聽?如果你的回答是“沒有”，那么你就沒有做到孝。
孝從古流傳至今，我們這一代人卻因為父母的溺愛、呵護，忘記了孝。在東漢時期，有一個叫黃香的人。黃香小時候家境貧寒，10歲時就失去了母親，父親體弱多病。悶熱的夏天，他為了讓父親早一點入睡，就用扇子驅趕蚊子，并扇涼父親睡覺的床和枕頭;寒冷的冬夜，他先鉆進冰涼的被窩，用自己的身體暖熱被窩后，才讓父親睡下;冬天，黃香買不起棉襖，他為了讓父親寬心，早日康復，他從不叫冷，而是表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中制造一種歡樂的氣氛。
弟子規中的“信”也讓我頗有感悟，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”這句話講的是凡是說出的話，首先不要虛假，講求信用。說謊話騙人、胡言亂語，都是不可以的。這讓我想起了發生在古代的一個故事。
泗水兩岸出產堅固的石料，齊國的孟嘗君想把石料做成廟里的樂器，泗水邊的老百姓們很高興，便挖了十幾車石料，而孟嘗君卻沒有做樂器，把壞的宮墻墻角給補上了，泗水邊的人知道后，紛紛離開了。秦國和楚國知道后，準備合力齊攻齊國。孟嘗君知道鑄成大錯，便向泗水兩岸的人道歉，做了樂器，人們都回來了，楚、秦兩國也不敢再攻打齊國了。
我們都知道，人無信而不立，那么，“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”。說的就是誠信了。有一次，我不小心把杯子摔壞了，不敢向父母承認，自從學習了“信”中的這句話以后，我就敢于承認錯誤，爸爸媽媽還表揚了我。
弟子規中還有很多值得我們學習的地方。如，《泛愛眾》中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。在生活中，在學校的學習中，有許多具有這樣品質的人。“將加人，先問己，己不欲，即速已。”講的是如果自己都不愿意做的事，就趕快不要讓別人去做。正所謂：“已所不欲，勿施于人。”……這些讀起來瑯瑯上口的語句，給我們帶來了無窮無盡的才能，讓我們學到了課本中不能學到的東西。
弟子規中有一句話：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，有余力則以學文，我們要永遠謹記它!
弟子規謹的故事篇五
親愛的同學們：大家早上好!
很高興能為你們解讀《弟子規》，愿我的拙見能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規》中，“謹”單獨構成了一個非常重要的部分，這部分要求孩子從小養成謹慎小心、規矩低調、有自我尊嚴的生活習慣。
“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。”意思是說早晨要早起，晚上要適當地晚睡，年老是非常快的事情，朝逝，你要珍惜眼前的一分一秒。
先給大家講一個《論語》中的小故事吧——
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動怒的情況不多。如果我們去看《論語》，這大概是老夫子比較動肝火的一次，這個話說得很重，要傳達的意思無非還是要大家珍惜光陰。
說到珍惜光陰同學們一定聽過過“囊螢映雪”“懸梁刺股”“聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說這些故事，我要給大家講一個聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話，聞“季”起舞。雞還沒起呢，季先生已經起來忙半天。很多人一直不明白，說季先生，您過去遭受過那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔任了一百多個學會的會長，經常要開會，您怎么能寫出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說當你們起來用早餐的時候，我已經工作了三個小時了。《季羨林文集》長達二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個小時寫出來的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”就是要求孩子們愛護生命，養成良好的衛生習慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
提到養成良好的衛生習慣，我不禁想到中國臺灣作家劉墉的一篇文章《尊重別人就是尊重自己》，文中寫到兩幅畫面：在臺北市一家大型停車場，一位年輕漂亮的小姐，給她的狗擦屁股，只見那位小姐擦完，打開車門，先把剛用完的衛生紙放進車里，再把狗抱上車。還有在紐約中央車站，一位穿著華麗的貴婦蹲在大廳中央的地上，當著旁邊上千經過的人，用衛生紙擦她剛剛打翻的咖啡。
同學們，畫面中的漂亮小姐不亂扔紙屑，華麗貴婦自掃咖啡的行為丟人嗎?不，她們反而更讓人感到，令人肅然起敬。由此我想到我們中有的人睡前醒后不洗漱，飯前便后不洗手，更有甚者，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，在公共場所吸煙破壞公共環境，真是害人害自己。要知道，一個人的生活衛生習慣并不是一個人的事，它還是一種社會公德的表現，我們中學生從小就要養成良好的衛生習慣。
弟子規謹的故事篇六
《弟子規》三字一句，易學易記，更重要的是，它中間的許多準則可以和相關文史知識、成語典故結合起來學習，這也正是《弟子規》人文氣息濃厚的重要原因。
《弟子規》是古圣先賢教導人們的道德規范。其中最重要的是對父母孝順，對兄弟友愛;其次是做人做事要嚴謹且誠信。愛護天下眾人，并且多親近有仁德的君子。還有多余的時間、精力，才能學習各種文學方面的學問。
道德始祖———舜帝
舜是中國古代的五帝(注)之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。
舜很小的時候母親就過世了，雙目失明的父親瞽瞍(g□ s□u，ㄍㄨˇ ㄙㄡˇ)又娶了妻子，生下弟弟象。舜的父親是個頑固不講理的人，加上后母個性粗暴兇狠，弟弟蠻橫無理，后母和象因為得到瞽瞍的寵愛，三個人都討厭前妻生下的舜，經常想殺死他。
有一次瞽瞍叫舜修理米倉，等舜爬上倉頂，瞽瞍就放火燒米倉，舜拿著兩個斗笠像小鳥一樣降落下來，沒能害死他。后來瞽瞍又叫舜去挖井，當舜深入井中時，瞽瞍和象合力用土填井，沒想到舜很聰明，挖井時就預先從旁邊挖了通道，逃了出來。象像本以為這次萬無一失了，就霸占了舜的家產，看到舜回家來，大家嚇了一大跳。但寬宏大量的舜還是以德報怨，日后依然孝敬父母，愛護弟弟。
古人說：「百善孝為先。」舜二十歲就以孝聞名天下，三十歲時堯帝訪求賢才，四方群臣都推薦舜，堯帝因此把女兒娥皇和女英嫁給舜，并讓九個兒子和舜相處，以觀察舜的品德。因為舜以德服人，娥皇、女英受到舜的德行感化，也不敢因身份尊貴就態度驕慢，待人都非常謙遜恭敬。堯帝的九個兒子在舜的耳濡目染下，也變得更加仁厚謹慎。
舜到歷山耕種，那里的人受到舜的影響，變得心胸寬大，讓出田界。
舜到雷澤捕魚，雷澤的人爭相讓出住所。舜到黃河邊做陶器，那邊出產的陶器變得非常精細。大家都喜歡和舜在一起，所以他住的地方，一年就聚成村落，二年形成城鎮，三年就變成大都市了。經過考察，堯帝對舜很滿意，將帝位傳給了舜。
舜帝特別注重道德教育，他宣揚五常之教：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。推動人倫道德，開創了中華民族傳統道德的先河，成為歷代中國人遵循的典范。
幾千年來，舜文化以德為先的傳統，經由孔子儒家文化傳承下來，教化了一代代的中國人。
附注：三皇五帝，：遠古時候的伏羲，神農，黃帝，號稱三皇，是中國最早的三位皇帝。黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，號稱五帝。古文獻記載，黃帝為三皇之一，也是五帝之首。
父母有事叫喚時，我們要馬上回答，不可拖延;父母吩咐做事，我們應立刻行動，不可偷懶;父母教導我們做人做事的道理，我們必須恭敬聆聽，牢記在心;父母指責糾正我們的過錯，我們必須順從接受，坦承錯誤，不可頂嘴爭辯，掩飾過錯。
周拔忤逆父母 墮落成驢
周拔是明代浙江省平陽縣人，從小就是個小神童，讀書能過目不忘，七歲就會吟詩作文。到十六歲，他的詩文更是名噪一時，被稱為「平陽才子」。他因為得到大家的稱贊，父母的寵愛，越來越狂妄自大，目中無人。他的父母、兄弟和鄰居經常忍受他暴躁的脾氣。
有一年，周拔要進京趕考，父母為了他的旅費東借西湊，還請裁縫幫他裁制新衣。但不知足的'周拔嫌旅費太少，嫌衣服太寬、褲子太長、帽子式樣老舊、鞋子顏色太深。父母的苦心反而招來他滿腹的抱怨，父親忍不住教訓他：「兒啊!你不要嫌這嫌那了，要知道父母為了你這次考試，幫你準備旅費，縫制新衣，已經傷透腦筋，弄得頭發都白了，你還這樣不知滿足，我也想不出辦法了。」周拔沒有被父親的話感動，反而大聲咆哮：「我是天上的文昌星下凡，是一個大貴子，你這個草包一樣的土老兒，有資格當我父親嗎?我才不是你生的，你沒資格做我父親。」他父親被氣得當場暈倒。
周拔聽了覺得很有道理，自知惡報難逃，驚惶而醒。那天就得了急病，開口困難，牙關緊閉，喉嚨發出驢子叫聲，名醫也無法診斷是什麼病，不到兩天，周拔就在驢鳴聲中死了。(取材自清代《暗室燈》)
注：驢子推磨時，如果看到磨上的食物，會使它想吃而停下來，不肯推磨了，所以要罩住驢的雙眼。
冬天要為父母溫席，夏天要為父母涼席;早晨要向父母問安，晚上要幫父母弄好床被。
外出要稟告父母，回家要面告父母;生活起居要有規律，日常秩序不要任意改變。
黃香搧枕溫衾(注1)
黃香，東漢江夏人。九歲時母親去世，對母親的思念非常深切，鄉人都說他是個孝子。
黃香做事勤快，不怕吃苦，一心一意侍奉父親。夏天炎熱，他用扇子搧涼父親的枕頭、席子。冬天寒冷，他用身體先溫暖父親的被褥。黃香十二歲時，太守劉護聽聞他的孝行而召見他，送他「門下孝子」的匾額(注2)，表揚他的難能可貴。
黃香年少時就已熟讀經典，博學能文，他寫的文章聞名京城，大家稱贊他「天下無雙，江夏黃童。」(取材《二十四孝》)
注1：搧(sh□n，ㄕㄢ)，揮動扇子。衾(q□n，ㄑ|ㄣ)，大被子。
注2：匾額，橫寫大字，高掛於園亭、大廳、書房上方的木板。
事情雖然細小，不可不稟明父母就擅自作主;如果任性而為，有虧做人子女的本分。
物品雖然微小，不可私自藏起;如果占占為己有，會使父母親感到羞愧、傷心。
陶母還魚責子
陶侃(k□n，ㄎㄢˇ)，東晉名將，父親早死，幼年家境貧寒，母親湛(zh□n，ㄓㄢˋ)氏靠織布供他讀書，而且很重視陶侃的品德修養。
之后陶侃所到之處，都以清廉盡責而受人稱贊。后來為征西大將軍，封長沙郡公。
注：腌,用鹽浸泡食物，避免腐壞。
父母親有了過錯，要好好規勸使他們改正，自己要和顏悅色，聲音柔和;父母不聽勸告，要等到他們高興時再規勸，還不行就哭泣哀求，就算被打也毫無怨言。
秀貞勸母救妹
祖母罵她不懂事，秀貞又跪著稟告祖母：「祖母天天念佛，現在卻見死不救，念佛有何用呢?」祖母也被感動而明白了，於是留養女嬰。兩年后，秀貞母親果真生了一個兒子。
母親生兒子時，秀貞的父親夢見祖父告訴他：「如果第四個女兒不留下來，這個兒子鐵定不能生的。」因為秀貞當初的跪稟之言，至孝感動上天，才得以延續楊家血脈。