演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
立身以立學(xué)為先的演講稿學(xué)禮的重要性演講篇一
;2019年11月10日上午，南臺中心學(xué)校全體教職員工在付小華校長的帶領(lǐng)下，深入學(xué)習(xí)貫徹《習(xí)近平關(guān)于師德師風(fēng)的重要論述》、《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處里辦法（2018年修訂）》等文件精神。開展了“以德立身，以德立學(xué)，以德施教，以德育德”爭做四有好老師、爭當(dāng)四個引路人大討論活動。
這次活動讓我深刻體會到立德樹人是教育的根本任務(wù)，為師者必須以德為先，教師是教育之本，師德是教師之本。每一位老師都必須認真學(xué)習(xí)“以德立身，以德立學(xué)，以德施教，以德育德”為育人理念。“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)，是對“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
我們學(xué)校是農(nóng)村學(xué)校，是薄弱學(xué)校，我們學(xué)校應(yīng)以什么為育人理念？這是我們這次開展的“以德立身，以德立學(xué)，以德施教，以德育德”爭做四有好老師、爭當(dāng)四個引路人大討論活動討論活動主要議題。我校在校學(xué)生有80%左右是留守兒童，有的是單親，有的是孤兒，還有的是殘疾。這些學(xué)生家庭教育是不健全的，缺少感恩教育、勵志教育、道德教育。比如十月八日，我們學(xué)校八年級一個女生離家出走到外省市（河南、上海）；
近段時間因瑣事二個學(xué)生鬧得不可開交，甚至將引出現(xiàn)極端事件；
九年級有一女生因家長教育方式不當(dāng)，進而到學(xué)校欲行極端行為。這些事例我們可以看出家庭道德教育缺失,容易造成留守兒童道德失范以及價值觀和人生觀的扭曲。留守兒童長期無法得到父母在道德觀念、思想認識和價值觀念上的直接引導(dǎo)及幫助,容易受到一些不良文化、思想、行為的影響。在與我校的一些留守兒童交流中發(fā)現(xiàn),許多留守兒童認為讀書就是為了掙錢,他們?nèi)菀资艿揭恍┎涣嘉幕⑺枷搿⑿袨榈挠绊懀瑢W(xué)習(xí)動機被功利化了。因此，“立德樹人”是我們學(xué)校教育的主要目標、主方向！
我們學(xué)校培養(yǎng)的不是只會考高分的“學(xué)霸”，認真讀書，長大了就能多掙錢，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠是一個人安身立命的根本。
我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅持德育為先。
立德樹人并非一句空話、大話、套話，它是所有教師共同肩負的重要使命。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠的使命。
我深切體會到作為新時期的中小學(xué)教師，肩負著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。“學(xué)高為師，身正為范”。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；
信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；
教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，首先，作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。其次，堅持“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。最后，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
總之通過本次學(xué)習(xí)討論，讓我更加明確了“以德樹人”的教育的方向，鼓足了奉獻教育的干勁。在今后的日子里，我將不斷用科學(xué)的思想武裝自己，用“以德立身，以德立學(xué)，以德施教，以德育德”為理念鞭策自己。一定牢記“師者，人之模范也”。若要育人，先要律己。教師的職業(yè)特性，決定了我們要做合格的老師，就必須首先在道德上率先垂范
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誠實守信真善美是我國的傳統(tǒng)美德，它闡述了兩種品質(zhì)一是誠信二是善，這兩種品質(zhì)缺一不可，是我們立足社會的信條，是我們做人的準則。
誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華，鄧爺爺曾說;講信義是我們民族的傳統(tǒng)，具體來說，誠：尊重事實真誠待人既不自欺也不欺人;信;忠于良心信守諾言，誠是信之根，信是誠之用。友善是金，俗話說;是金子總會發(fā)光一個人友善他的'生命就會閃光，周圍縈繞著幸福。
當(dāng)今社會出現(xiàn)了這樣的情況，有些人“假摔”真善人去扶可結(jié)果又是怎樣的呢，人家不但不領(lǐng)情卻反咬一口讓真善人難以說清遭到他人譴責(zé)讓真善人的名譽受損，落了個不敢承擔(dān)責(zé)任的罵名更讓真善人的心靈受到重創(chuàng)，讓真善人產(chǎn)生了疑問那個人的良知哪里去了?我的行為錯了嗎?同時讓社會群眾產(chǎn)生了疑惑讓真、善、忍失去了善心，不敢行善就怕一不小心被訛上而百口莫辯。“假摔”之人的這種行為讓他失去了一種寶貴的品質(zhì)——誠信。
“人無信而不立”一個人如果失去誠信敢問誰愿意與這樣的人交友，誰敢把重任托付給他。如果經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)不誠信就會造成商業(yè)信用危機、金融危機，產(chǎn)品信用危機，起起社會混亂更會讓國家陷入危機，由此可見一個人如果失信是多么的可怕啊!
還記得小學(xué)我們曾學(xué)過一篇課文《中彩那天》給我的影響極深刻，講的是二戰(zhàn)時期一位父親無意中抽中了大獎，中獎的票卻是他同事幫忙買的經(jīng)過思想斗爭這位父親決定放棄大獎把獎品——汽車，歸還給他的同事選擇誠信，讓我們一起給這位父親點贊讓我們以這位父親為榮，他告訴我們誠信的重要性讓我領(lǐng)會到誠信是立足之道是做人之本。
“人之初，性本善”說明我們每個人一出生都是善良的。我看到社會上許多好心人為街邊乞討的人投幣，會為災(zāi)區(qū)送衣送物送溫暖。那次我在募捐現(xiàn)場目睹一位白發(fā)蒼蒼的老人來詢問情況，當(dāng)老人得知這是給一位患有白血病的孩子捐款，老人予以同情慢慢移動著步伐來到捐款箱前放入200元以表心意然后默默的離去，老人的行為可敬可贊。
立身以立學(xué)為先的演講稿學(xué)禮的重要性演講篇三
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說："人而無信，不知其可也"！詩人說："三杯吐然諾，五岳倒為輕。"民間說："一言既出，駟馬難追。"都極言誠信的重要。幾千年來，"一諾千金"的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅"立木為信"的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的"烽火戲諸侯"的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文x、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將"爾虞我詐"用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！