人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
初中動物作文300字 初中動物作文800字篇一
這寫作之人又煩躁了幾分，一個不經(jīng)意的往窗外一瞅，就被窗外的景色所吸引。窗外是一片櫻花林，此時這是櫻花開放的季節(jié)，一棵棵樹木被開放的櫻花點綴的分外美麗，一棵棵一簇簇的長在那里。就像一片粉紅色的海。微風(fēng)吹過，櫻花瓣紛紛落下，就像冬天下的雪，只不過這是粉紅色的。
就在此時，一個小東西在她毫無防備的時候闖入了她的視線中，那是一只蝴蝶。但，蝴蝶的顏色卻與這美好的風(fēng)景格格不入。因為這只突然闖入視線的蝴蝶是一只黑紫相間的蝴蝶。大概是這只蝴蝶在剛剛穿過荊棘叢，它美麗的翅膀現(xiàn)在卻被荊棘劃破顯得恐怖不已。
這只蝴蝶似乎想要掙扎的飛起但剛飛起來就因為身上的傷而重重跌落。但這只蝴蝶并不打算放棄，蘊蓄了些力量。掙扎的向天空飛去，這次它飛了起來但飛不了多久身體再一次重重的摔下。然后，蝴蝶又試了幾次但還是沒有成功。
它趴在鋪著大理石的地上，它失敗了，也失望了。不在試圖飛起，而是趴在那冰冷的大理石上。它那本來微微顫抖的翅膀，現(xiàn)在正在慢慢靜止直到不在顫抖。蝴蝶知道它的生命在慢慢消逝。
就在這只蝴蝶死去的時候，又一只和這只蝴蝶一模一樣的蝴蝶飛了過來，只是比死去的蝴蝶的身形小了一點。這只“不速之客”不停的圍著這只死去的蝴蝶尸體飛來飛去久久不愿離去。這只小型的蝴蝶不停的變化著舞姿，像是在給死去的蝴蝶用自己的方式進(jìn)行著祭奠。
寫作之人看到這里本以為這只蝴蝶會離去，但令人震驚的事情出現(xiàn)了：這只蝴蝶向天空騰起，然后猛的向大理石上撞去。小蝴蝶憑借著它最后一口氣爬到已經(jīng)死去的那只蝴蝶的身旁，便一動不動了。
寫作者看到這一幕，小跑到那兩只死去的蝴蝶的身體旁，小心翼翼的埋在了櫻花樹下。
回到那一大堆稿紙前，寫作者的腦子里全部都是剛剛那兩只蝴蝶的身影。抬筆在稿紙上些下：蝴蝶的情比我們的情深。
初中動物作文300字 初中動物作文800字篇二
動物保護(hù)者常遇這樣的挑釁：為何雞鴨吃得而狗肉吃不得？
我的反應(yīng)是：鄙視，沉默。
你無法用對手的邏輯去說服對手。
不在同一個語境，即不在同一個世界。
后來，一個少年向我提了同樣問題，我想，必須試著解釋，因為他眼神里含著焦慮。
我先說了樁幾千年前的事——
孔子的狗死了，托弟子去掩埋，特意囑咐：“路馬死則葬之以帷，狗則葬之以蓋……今吾貧無蓋，于其封也，與之席，無使其首陷于土也。”大意是：馬去世，要用布裹其身，狗下葬，要以車蓋罩護(hù)，如今我一貧如洗，但請你務(wù)必鋪一面竹席，以免它的臉被土弄臟。
何以如此莊重待一條狗？
關(guān)乎“禮”，關(guān)乎“仁”，關(guān)乎悲憫和答謝，關(guān)乎生存伙伴間的義務(wù)。
狗之特殊在于：它和人之間有著牢固的眷屬性，它是人的影子動物。
一只狗的生命感受、情感構(gòu)造、智力活動，和一個天真兒童相仿。正是這種靈性，這種與人的生命相通性，讓狗擺脫了簡單的實物角色和使用價值，使人對之報以一種審美與親情態(tài)度。對它的稱呼，不再是族群統(tǒng)稱，而是獎勵了一個小兒昵稱，它享有個體地位和情感戶籍。
諸如貓狗，是分享人類文明最多的動物，分享越多，承載越多，它們一旦被侵害，該承載即被侵害，生命的相似性即受侮辱，人對該動物的家眷情感即遭重創(chuàng)。同時，受損的文明，一定會在人類成員內(nèi)部尋找犧牲品，許多用于動物的虐殺手段，最終變成了人間酷刑，成了人懲罰人的方式，原因于此。
一德國游客，見中國超市出售活魚，且當(dāng)場剖膛掏肚，大驚。原來，人家的規(guī)矩是，大到豬牛、小至魚兔，多取電擊方式，且彼此隔離，不讓動物目睹同伴遭遇。所以市場罕見活魚，即便有，也不直接售出，須由店家處理后方可，既防止虐殺，又避免血腥給人造成的不適。這些細(xì)節(jié)讓我感動，血腥場景、生命掙扎，不僅是一種暴力演示，還是一種視覺污染，它鍛造你的鐵心腸。
這是文明作出的選擇，旨在保護(hù)人的心靈環(huán)境。
狗的生命地位比人低，法律地位更低，傷害一只狗的代價微乎其微，但它釋放出的殘忍和冷漠，對文明的侵略、對心靈的報復(fù)，卻能量巨大。
當(dāng)然，只有心性敏細(xì)者，才能感受并認(rèn)同這些。一個靈魂結(jié)了冰的人，一個達(dá)爾文主義者，會搬出無數(shù)邏輯宣揚人的特權(quán)，替饕餮辯護(hù)。
吃或不吃，非真理之爭，非智識之辯，乃純粹的立場選擇。就像信仰即愿意信仰，就像一個成年人愛不愛童話，取決于他的精神體質(zhì)，取決于他有無心靈宗教。
一個人，在日常事務(wù)和社會理性上，不妨是堅定的和平主義者或維權(quán)斗士，但這往往只在人類界面上有用，換成大自然界面，很可能露出一副納粹嘴臉。
這種人，思想上有迷人笑容和整潔牙齒，但心靈深處，犬牙交錯。
他不咬人，卻時刻準(zhǔn)備撲向一只和他操不同語言的動物。