心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
勸學(xué)荀子心得體會(huì)篇一
荀子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大思想家和教育家，他對(duì)教育有著獨(dú)特的見(jiàn)解。他認(rèn)為，勸學(xué)是治國(guó)、興邦、造福人民的首要任務(wù)，每個(gè)人都應(yīng)該努力追求知識(shí)和智慧。在我讀過(guò)荀子的文化經(jīng)典之后，深受啟發(fā)，對(duì)于荀子關(guān)于勸學(xué)的思想有了更深入的理解。
第二段：宣稱(chēng)論點(diǎn)
荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了實(shí)現(xiàn)自我完善和社會(huì)進(jìn)步。他強(qiáng)調(diào)了人的本性是有限的，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能超越低級(jí)的欲望和個(gè)人利益，進(jìn)而達(dá)到道德自律和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)習(xí)不僅僅是為了滿(mǎn)足自己的私利，更重要的是將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際，服務(wù)于社會(huì)。所以，我們不能只為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，而是要心懷追求真理和智慧的決心，才能在人生的道路上不斷前行。
第三段：論證論點(diǎn)
在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)需要精力和毅力。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人之與物也，其不相能也，其相善也，由其性命也。”這句話(huà)表明了要凡事親力親為，不依賴(lài)外力。在學(xué)習(xí)上，這就意味著要自覺(jué)努力，具備自律的品質(zhì)。此外，荀子還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方法和步驟，認(rèn)為要“不知學(xué)習(xí)，與我何患？知學(xué)習(xí)，未有寧我思也。”即意識(shí)到自己何時(shí)學(xué)習(xí)不足，然后下定決心去克服這種不足。所以，我們應(yīng)該時(shí)刻積極反思，不斷完善自己，才能在學(xué)習(xí)中更好地成長(zhǎng)。
第四段：反駁論點(diǎn)
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，導(dǎo)致我們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了抵觸情緒。這時(shí)候，我們就需要啟發(fā)自己內(nèi)心的動(dòng)力和激情。對(duì)于這一點(diǎn)，荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)有得無(wú)休，學(xué)得精乎？尚既不能喻精，則不能得乎？故安德之人，不能自厭。多能之人，不能自誚。”意思是說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，即使學(xué)得再精通，也不能自以為足夠。所以我們應(yīng)該有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈地追求知識(shí)，并且要積極主動(dòng)地尋找解決問(wèn)題的方法，不斷克服困難。
第五段：總結(jié)
在荀子的勸學(xué)思想中，我們不僅僅可以學(xué)到如何對(duì)待學(xué)習(xí)這一任務(wù)，更可以從中學(xué)到如何對(duì)待人生和社會(huì)。通過(guò)勸學(xué)，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的不足，并通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己。同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程，需要不斷追求進(jìn)步。只有不斷學(xué)習(xí)和努力，我們才能夠成為有益于社會(huì)的人，并為社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。所以，我從荀子的勸學(xué)思想中深感知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，并堅(jiān)定了自己努力學(xué)習(xí)的決心。對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，亦是如此。
勸學(xué)荀子心得體會(huì)篇二
這幾天我讀了勸學(xué)，里面的幾個(gè)句子令我有了很深的影響。
《勸學(xué)》當(dāng)中的詩(shī)句對(duì)我影響深刻，例如：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。這句說(shuō)的意思是君子要廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。這句話(huà)說(shuō)明了學(xué)習(xí)對(duì)人行為的重要性。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。這句說(shuō)明了君子與常人是沒(méi)有差別的，只是君子更加善于運(yùn)用工具，也說(shuō)明了在學(xué)習(xí)工作當(dāng)中大家應(yīng)該善于動(dòng)腦，運(yùn)用機(jī)巧。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，文章形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因是把深?yuàn)W的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而枯燥。例如：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉這是從正面設(shè)喻的；不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海這是從反面設(shè)喻。有的單獨(dú)設(shè)喻，有的連續(xù)設(shè)喻；有的同類(lèi)并列，有的正反對(duì)照；有的只設(shè)喻而把道理隱含其中，有的先設(shè)喻再引出要說(shuō)的道理。
這使得文章錯(cuò)落有致，生動(dòng)形象了。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。這句說(shuō)明學(xué)習(xí)要善于積累和專(zhuān)心致志的道理。
本篇文章系統(tǒng)的闡述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法和途徑，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的勤奮刻苦的重要性，使我受益匪淺，頗受感染。以上是我讀《勸學(xué)》的讀后感。
勸學(xué)荀子心得體會(huì)篇三
一,說(shuō)教材
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專(zhuān)題,和韓愈的《師說(shuō)》構(gòu)成了“求學(xué)之道”這一模塊.
《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的,態(tài)度和方法的去學(xué)習(xí)的散文.也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,如果他們能很好的掌握課文的深層含義,對(duì)他們樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助.
二,說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1,掌握,積累“勸,學(xué),青,中,疾,致,假,絕,興,功,強(qiáng),用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于,者,而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí),復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)的文言句式.
2,理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義.
3,使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣.
高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書(shū),理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三.
三,說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來(lái).
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的.誦讀習(xí)慣.《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一.
難點(diǎn):文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系
一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的.但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰.原因何在 最重要的是在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達(dá)20個(gè)比喻句,運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣.
四,說(shuō)教法
1,啟發(fā)式研究性教學(xué)法
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué),貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維.
2,朗讀式相結(jié)合的方法
本文語(yǔ)言錘煉精深,許多語(yǔ)句千年不衰.從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué).
五,說(shuō)學(xué)法
1,圈點(diǎn),勾畫(huà),批注的方法.
2,參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,自問(wèn)自答,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力.
3,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀.讀的要求:句讀準(zhǔn)確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦.
古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書(shū),自行解決閱讀中的障礙,文言常識(shí)的教學(xué)要少而精,而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力.
六,說(shuō)教學(xué)流程
(一),布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書(shū)的名言警句,每人不少于三條.交流古今中外名人談讀書(shū)的名言名句,并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材.
(二),簡(jiǎn)介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人.先秦儒家學(xué)派的代表人物之一.(書(shū)上注釋1)
荀子是我國(guó)古代的思想家,教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者.韓非和李斯都是他的學(xué)生.他繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物.其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻.《荀子》一書(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記.(教師和學(xué)生補(bǔ)充)
新課標(biāo):應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,通過(guò)查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷,時(shí)代背景,創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等,加深對(duì)作家作品的理解.
(三),學(xué)生讀(五步閱讀法)
1,一讀掌握句讀,結(jié)合課前預(yù)習(xí);
2,二讀疏通文意,初步感知教材;
3,三讀提出疑難問(wèn)題,重點(diǎn)實(shí)詞,虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法.復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,“者”,“而”的用法.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正.
(四)讀研究性學(xué)習(xí);
第一步:找觀點(diǎn)
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已
分論點(diǎn)比喻句
學(xué)習(xí)的意義:
提高自己,改變自己.
學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足.
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:
積累,堅(jiān)持,專(zhuān)心.
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn),以及與之相關(guān)的比喻句,以此為線(xiàn)索能更快地背誦全文.
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問(wèn),交流)
(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的 (引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
(3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”
(五)讀遷移鞏固
誦讀課文,背誦課文.
寫(xiě)一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文,注意運(yùn)用比喻論證.(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)
(六),板書(shū)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)的意義提高改變
學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足
學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專(zhuān)一
注意
教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線(xiàn).強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話(huà),學(xué)生與文本,教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生.使課堂真正成為學(xué)堂,成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的搖籃.
歸納總結(jié)
這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ),以研究性學(xué)習(xí)為主線(xiàn),以五步閱讀法為實(shí)踐模式,是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課.
教學(xué)總結(jié)：
上完《勸學(xué)》這節(jié)課后，我也認(rèn)識(shí)到，這次教學(xué)雖然完成了教學(xué)任務(wù)，但是回憶起來(lái)感到仍有許多不足的地方，現(xiàn)做一下總結(jié)反思，以便在今后的教學(xué)中將優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，將缺點(diǎn)加以克服。 我在本節(jié)課備課方面下了一定的功夫，首先采用激趣導(dǎo)入法引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)那些激人奮進(jìn)的千古名句，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，出示了格言警句。(如：莫等閑，白了少年頭，空悲切;少壯不努力，老大徒傷悲;及時(shí)當(dāng)勉礪，歲月不待人。)
文言文教學(xué)講究學(xué)生的學(xué)以致用，學(xué)生有時(shí)不愿意學(xué)習(xí)文言文的原因除了需要識(shí)記的知識(shí)太多不容易掌握之外，還在于許多學(xué)生認(rèn)為文言文與我們所處的時(shí)代距離太遠(yuǎn)，對(duì)于實(shí)際生活無(wú)用。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了一個(gè)翻譯的環(huán)節(jié)，把《勸學(xué)》中沒(méi)有選取的一段寓意深刻的文字給學(xué)生展示出來(lái)并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學(xué)生更全面的了解《勸學(xué)》及荀子的個(gè)人思想。其次深入分析文本，將文章中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞以及文言句式進(jìn)行細(xì)細(xì)分析，重點(diǎn)分析文章正反兩方面闡述學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)積累的重要性。
學(xué)習(xí)文言文，目的不僅僅在于寫(xiě)作，還在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。那么什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成流利的現(xiàn)代漢語(yǔ)，也不是能對(duì)文言文中的語(yǔ)句作語(yǔ)法分析，而是讀文章試著弄懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。
這節(jié)課，我是以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應(yīng)該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生理解文章內(nèi)容，使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。
但是這節(jié)課也存在著許多不足，例如，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性沒(méi)有被完全調(diào)動(dòng)起來(lái);對(duì)文本內(nèi)容講得多，耽誤了時(shí)間;指導(dǎo)朗讀，練習(xí)朗讀時(shí)間也多，造成講述后面內(nèi)容時(shí)時(shí)間緊張。在以后的教學(xué)中，我將在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，課前預(yù)習(xí)，查閱資料方面還要加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的順利完成。
勸學(xué)荀子心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）
荀子是中國(guó)古代偉大的思想家之一，他的“勸學(xué)”一章是我國(guó)古代教育思想的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)人才和提高個(gè)人修養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響。近期我研讀了荀子的《勸學(xué)》，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我的讀后感及體會(huì)。
第二段：重視勸學(xué)的重要性（250字）
荀子言：“持之以恒，從而成器。”在我的理解中，“勸學(xué)”的核心意義在于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的持之以恒。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能培養(yǎng)正確的知識(shí)觀、價(jià)值觀和人生觀，從而成為有價(jià)值的人。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展迅速，各種知識(shí)不斷涌現(xiàn)。如果我們停止了學(xué)習(xí)，將很容易被社會(huì)所淘汰。同時(shí)，學(xué)習(xí)也是人類(lèi)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能夠?qū)κ澜缬懈钊氲牧私猓鉀Q問(wèn)題的能力也將得到提升。因此，讀完荀子的《勸學(xué)》后，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，決心在學(xué)習(xí)上持之以恒。
第三段：勇于追求卓越（250字）
荀子強(qiáng)調(diào)了追求卓越的重要性。在《勸學(xué)》中，他說(shuō)：“非至人者，其不能動(dòng)於至人之志也。”這句話(huà)深深觸動(dòng)了我。對(duì)于任何一項(xiàng)事業(yè)的追求，我們都應(yīng)該追求卓越和完美。只有有追求，我們才能不斷超越自我，不斷進(jìn)步。同時(shí)，荀子也告誡我們，不要陷入一種自滿(mǎn)的狀態(tài)，要不斷追求更高的境界。當(dāng)一個(gè)人滿(mǎn)足于過(guò)去的成績(jī)時(shí)，他將停止前行的腳步，走向衰敗。因此，讀完荀子的《勸學(xué)》后，我明白了應(yīng)該勇于追求卓越，不斷向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
第四段：培養(yǎng)正確的知識(shí)觀和價(jià)值觀（250字）
荀子的《勸學(xué)》中提到，“學(xué)之所以?xún)?yōu)也，務(wù)實(shí)而不浮。”這句話(huà)告誡我們要追求真實(shí)的知識(shí)，摒棄虛浮和淺薄。在信息爆炸的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)甄別真?zhèn)危囵B(yǎng)正確的知識(shí)觀。同時(shí)，荀子也強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)的重要性。他說(shuō)：“仁者，欲其存心，而忘卻其身；其次也，欲其存身，而忘卻其私。”通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，我們必須培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀，成為德行高尚、心地坦蕩的人。讀完荀子的《勸學(xué)》后，我深刻理解到：只有培養(yǎng)正確的知識(shí)觀和價(jià)值觀，我們才能成為真正有價(jià)值的人。
第五段：結(jié)尾（350字）
通過(guò)讀荀子的《勸學(xué)》，我意識(shí)到勸學(xué)不僅是個(gè)人的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，而且對(duì)于整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家的繁榮與發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響。勸學(xué)使我明白，只有堅(jiān)守學(xué)習(xí)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出。只有勇于追求卓越，才能在人生的舞臺(tái)上閃耀光芒。只有培養(yǎng)正確的知識(shí)觀和價(jià)值觀，才能成為有價(jià)值的人。因此，我決定在學(xué)習(xí)上堅(jiān)持勸學(xué)的原則，不斷超越自我，追求卓越，培養(yǎng)正確的知識(shí)觀和價(jià)值觀。我相信，通過(guò)勸學(xué)的引導(dǎo)，我能夠在未來(lái)的道路上取得更多的成就，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)讀荀子的《勸學(xué)》，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，明白了追求卓越的重要性，理解了培養(yǎng)正確的知識(shí)觀和價(jià)值觀的重要性。這些認(rèn)識(shí)將指引著我的未來(lái)道路，使我成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，只要努力勸學(xué)，就一定可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，邁向更高的人生境界。
勸學(xué)荀子心得體會(huì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1 掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結(jié)構(gòu)
2 學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法
3 體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性，感悟人生道理
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解文意，學(xué)習(xí)比喻論證方法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
以荀子的“性善論”導(dǎo)入，提出荀子如何勸學(xué)的問(wèn)題。
二、整體感知
1、聽(tīng)讀課文(在聽(tīng)的過(guò)程中，同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓)
齊讀課文，完成研討與練習(xí)三
教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結(jié)。
2、理清論證思路
解決導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題：荀子是如何勸學(xué)
學(xué)生討論明確本文的論證思路
三、品讀語(yǔ)言，學(xué)習(xí)論證法
荀子在論述的過(guò)程中采用了大量的比喻來(lái)論證自己的觀點(diǎn)
教師以第二段為范例指導(dǎo)學(xué)生掌握比喻論證的方法
學(xué)生分組討論第三、四段相對(duì)應(yīng)的比喻，并闡述其說(shuō)明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理(從文本中找出相關(guān)語(yǔ)句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述)
教師小結(jié)
四、拓展訓(xùn)練：你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)過(guò)時(shí)了嗎?
五、作業(yè)：
1 背誦全文
2運(yùn)用比喻論證法寫(xiě)一組句子闡述一個(gè)道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ)，也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應(yīng)該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文(感性認(rèn)知)、探究課文(理性認(rèn)知)、背誦課文(能力升華)。經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。
在開(kāi)始誦讀階段，我讓學(xué)生分段、分層地進(jìn)行，最后要求連貫地背誦全文。
勸學(xué)荀子心得體會(huì)篇六
一、本文以讀荀子勸學(xué)篇為基礎(chǔ)，探討讀書(shū)與勸學(xué)的重要性。我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，紛繁復(fù)雜的信息讓我們很容易失去方向，讀荀子勸學(xué)篇，可以為我們提供一種助力。荀子指出，讀書(shū)不僅要培養(yǎng)我們的知識(shí)，更要培養(yǎng)我們的品德。只有通過(guò)不斷努力學(xué)習(xí)，我們才能真正提升自己，成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。
二、勸學(xué)中的關(guān)鍵在于持之以恒。荀子在勸學(xué)篇中強(qiáng)調(diào)了“屈諸闇夜，臥而求智”，欲以示勸學(xué)之難。意味著讀書(shū)學(xué)習(xí)無(wú)論時(shí)刻多么困難，我們都不能放棄，要有一顆持之以恒的心。人生道路上沒(méi)有捷徑可循，以穩(wěn)定的步伐一步一步邁向前方才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的真義。勸學(xué)需要我們有足夠的毅力、決心和耐力。只有堅(jiān)持下去，才能獲得實(shí)質(zhì)性的收獲。
三、讀書(shū)的過(guò)程中要保持積極的心態(tài)。荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“古之志士恒有此心，人情之所不能失也。”這句話(huà)告訴我們，只有保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，才能在讀書(shū)過(guò)程中獲得真正的快樂(lè)和收獲。讀書(shū)不僅僅是為了獲得知識(shí)，更是為了提高自己的修養(yǎng)和境界。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但只要我們以積極的態(tài)度去面對(duì)，尋找解決問(wèn)題的方法，我們就能戰(zhàn)勝困難，抵達(dá)知識(shí)的彼岸。
四、荀子提出的勸學(xué)觀念不僅適用于讀書(shū)，也適用于我們的生活。勸學(xué)是一種態(tài)度，是一種對(duì)待事物的方式和方法。在生活中，我們也需要持之以恒的精神，只有不斷的努力和改進(jìn)，才能不斷提升自己，在生活中獲得更多的成功。勸學(xué)不僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，更是為了回報(bào)社會(huì)。在探索學(xué)習(xí)的路上，我們應(yīng)該將自己的知識(shí)才能與社會(huì)需求相結(jié)合，用我們的智慧和努力為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
五、在讀荀子的勸學(xué)篇之后，我深刻地意識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。荀子以其深入淺出的論述，激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足和不完善之處，進(jìn)而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。而勸學(xué)觀念則讓我更加明白，只有積極向上的心態(tài)才能真正推動(dòng)我們不斷進(jìn)取，不斷成長(zhǎng)。的確，讀荀子的勸學(xué)篇帶給我很多啟示和思考，讓我意識(shí)到了自身的不足，并鼓勵(lì)我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、不懈奮斗。讀荀子，讓我明白，勸學(xué)是一種持之以恒的信念，也是一種堅(jiān)持不懈的努力。只有在勸學(xué)的道路上，我們才能不斷進(jìn)取，不斷超越自我。
綜上所述，讀荀子勸學(xué)篇給了我很多啟發(fā)和思考，也讓我更加深刻地明白了讀書(shū)和勸學(xué)的重要性。讀書(shū)并非務(wù)必拼命刷知識(shí)，而是通過(guò)思考和領(lǐng)悟，提升自我的綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)。在勸學(xué)的道路上，需要我們保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。讀荀子勸學(xué)篇，不僅是一種能力的提升，更是一種生活態(tài)度的塑造。
勸學(xué)荀子心得體會(huì)篇七
荀子是中國(guó)古代偉大的思想家、政治家，他的著作《荀子》被譽(yù)為中國(guó)古代哲學(xué)的經(jīng)典之作。其中，《勸學(xué)》是荀子思想的一部分，它以勸人虛心好學(xué)為主旨，引導(dǎo)人們追求理想和進(jìn)步。本文將從荀子的“勸學(xué)”思想中汲取靈感，探討學(xué)習(xí)的重要性并提出一些心得體會(huì)。
首先，荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。他指出，學(xué)習(xí)是人類(lèi)與眾生的區(qū)別之一，是人類(lèi)的本性和責(zé)任所在。“百以成德，千以養(yǎng)德，萬(wàn)以化德。”荀子認(rèn)為，通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，人們可以培養(yǎng)德行、陶冶心性，從而成就卓越的品德和出色的能力。對(duì)于個(gè)人而言，學(xué)習(xí)可以提高自己的思維能力和知識(shí)水平，拓寬自己的視野；對(duì)于社會(huì)而言，學(xué)習(xí)可以為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步提供動(dòng)力和智慧。
其次，荀子在《勸學(xué)》中提出了學(xué)習(xí)的方法和途徑。他主張通過(guò)廣泛閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典著作來(lái)啟發(fā)思維，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀。他還認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該注重實(shí)踐與行動(dòng)，要將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，以充實(shí)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和提高自己的能力。此外，荀子還強(qiáng)調(diào)了師長(zhǎng)的重要性，他認(rèn)為師長(zhǎng)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助他們走上正確的人生道路。
再次，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，荀子提醒人們保持謙虛和虛心態(tài)度。他說(shuō)：“知學(xué)則文，不學(xué)則歸。”荀子認(rèn)為只有虛心才能學(xué)到真知，只有持續(xù)地學(xué)習(xí)才能夠不斷提升自己。沒(méi)有學(xué)習(xí)態(tài)度的人會(huì)被自己的無(wú)知所籠罩，停滯不前。只有對(duì)自己的知識(shí)和能力保持謙虛的心態(tài)，才能更好地發(fā)展自己，面對(duì)新知識(shí)和新挑戰(zhàn)時(shí)才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)。
同時(shí)，荀子關(guān)注學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)抱著功利心態(tài)，而應(yīng)當(dāng)追求真理和道德。他說(shuō)：“宗廟之?dāng)?shù)以百數(shù)，能上大夫者九十九。”荀子的意思是，追求高官厚祿的人很多，但是真正能夠提升人格和品德的人并不多。他主張人們應(yīng)該以提升自己的品質(zhì)和德行為最高目標(biāo)，這樣才能成為真正的學(xué)者和君子。
最后，荀子在《勸學(xué)》中鼓勵(lì)人們堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并相信自己的潛力和能力。他強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的艱辛和困難，但也指出只有通過(guò)不斷地努力和奮斗才能取得成功。他說(shuō)：“道之將行也與，而曾經(jīng)未至；側(cè)之者半，由之者亦半。”荀子的意思是，學(xué)習(xí)的道路并不平坦，但是只要堅(jiān)持不懈，就一定能夠達(dá)到目標(biāo)。因此，我們要堅(jiān)持自己的學(xué)習(xí)，相信自己的能力，并為之努力奮斗。
綜上所述，荀子的《勸學(xué)》思想給予了我們很多啟示和幫助。學(xué)習(xí)是每個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要注重方法和態(tài)度，秉持謙虛和虛心的態(tài)度。同時(shí)，我們要保持追求真理和道德的目標(biāo)，并相信自己的潛力和能力。只有這樣，我們才能不斷提升自己，成就輝煌的人生。
勸學(xué)荀子心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）
荀子是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)家孟子的學(xué)生，他的《勸學(xué)》是一篇反映了他對(duì)修身養(yǎng)性和學(xué)習(xí)的重視的優(yōu)秀文章。這篇文章提出了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)和方法，對(duì)于我們今天仍然具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀荀子的勸學(xué)，我受到深深的觸動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和方法的重要性。
第二段：學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值（250字）
荀子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，并指出“學(xué)習(xí)之道，有如飯缽一樣的重要”，這句話(huà)揭示了學(xué)習(xí)對(duì)于人生的價(jià)值。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們可以獲得知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高自己的學(xué)識(shí)水平和思維深度。在今天這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，只有不斷學(xué)習(xí)才能面對(duì)各種變化，不被淘汰。此外，學(xué)習(xí)還能夠開(kāi)闊我們的視野，培養(yǎng)積極向上的思維方式，提高我們的綜合素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和人生的意義。
第三段：學(xué)習(xí)的方法與途徑（350字）
荀子還提出了一些關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和途徑。首先，他強(qiáng)調(diào)要以“誠(chéng)”為基礎(chǔ)，意味著要真實(shí)、誠(chéng)實(shí)地面對(duì)學(xué)習(xí)。誠(chéng)意即誠(chéng)實(shí)之意，只有對(duì)待學(xué)習(xí)如此，才能真正獲得學(xué)問(wèn)的成果。其次，荀子還提出了學(xué)習(xí)的親自與傳授。他說(shuō)：“親從則即矣；取之于眾則多矣。”這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了師生關(guān)系的重要性，通過(guò)師長(zhǎng)的指導(dǎo)與教導(dǎo)，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)知識(shí)，獲得更快的成長(zhǎng)。最后，荀子強(qiáng)調(diào)了不斷學(xué)習(xí)的重要性，他說(shuō)：“以學(xué)基業(yè)，無(wú)有障法。”只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能積累知識(shí)，取得成就。
第四段：學(xué)習(xí)的困難與激勵(lì)（300字）
當(dāng)然，學(xué)習(xí)并非一帆風(fēng)順，中間會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)。例如，學(xué)習(xí)的過(guò)程可能會(huì)遇到理解困難、記憶力不佳、時(shí)間不夠等問(wèn)題。然而，正是這些困難與挑戰(zhàn)使得學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了樂(lè)趣和挑戰(zhàn)性。面對(duì)困難，我們應(yīng)該勇往直前，克服困難。同時(shí)，我們也要尋找激勵(lì)自己的方法，例如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣等，從而保持對(duì)學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力。
第五段：結(jié)論（150字）
荀子的《勸學(xué)》對(duì)于我們今天依然有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)荀子的勸學(xué)，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和方法的重要性。學(xué)習(xí)使我不斷進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，同時(shí)也能開(kāi)闊我的視野，提高綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可能會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但正是這些困難激發(fā)了我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，我們要勇于面對(duì)學(xué)習(xí)，克服困難，堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能成功并取得更大的成就。
總結(jié)：以上是一篇關(guān)于讀荀子勸學(xué)心得體會(huì)的連貫的五段式文章。
勸學(xué)荀子心得體會(huì)篇九
荀子是中國(guó)古代儒家學(xué)派的代表人物之一，他在《勸學(xué)》一文中詳細(xì)闡述了自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法和態(tài)度。這篇文章從荀子對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性的強(qiáng)調(diào)開(kāi)始，在闡述了學(xué)習(xí)的目的和方式后，進(jìn)一步講述了學(xué)習(xí)的持之以恒和不斷進(jìn)取的重要性。通過(guò)荀子的勸學(xué)，我們學(xué)到了如何正確地看待學(xué)習(xí)，將之運(yùn)用到我們的實(shí)際生活中，并以此來(lái)不斷提升自己。
首先，荀子在文章一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。他指出，學(xué)習(xí)是人類(lèi)所共有的活動(dòng)，沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的時(shí)候。他說(shuō)：“有不學(xué)無(wú)術(shù)，弗稱(chēng)其生者；有學(xué)無(wú)術(shù)，弗稱(chēng)其能者。”這句話(huà)深刻地表達(dá)了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的重要性。無(wú)論是生活在哪個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)都是一個(gè)人能力的象征和核心競(jìng)爭(zhēng)力的來(lái)源。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能夠獲得真正的知識(shí)和技能，才能夠在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
其次，荀子在《勸學(xué)》中不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的目的，還明確了學(xué)習(xí)的方式。他說(shuō)：“由學(xué)而習(xí)，由習(xí)而教。”這意味著學(xué)習(xí)要有一個(gè)清晰的目標(biāo)，要通過(guò)不斷的實(shí)踐和教授別人來(lái)鞏固知識(shí)和技能。只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才能真正掌握它。這一點(diǎn)在現(xiàn)代教育中也得到了廣泛的認(rèn)同，很多學(xué)校都注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，讓學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)理論，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用。
接著，荀子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要持之以恒。他說(shuō)：“非富子弟皆學(xué)于師。貴子弟奚為不學(xué)？”這一句話(huà)告訴我們，無(wú)論是貧窮還是富有，都要持之以恒地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的過(guò)程，而是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的旅程。只有保持持續(xù)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能夠不斷提升自己，獲得更多的成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多成功人士都是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)才取得了輝煌的成就。
最后，荀子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取。他說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。”這句話(huà)告訴我們，學(xué)習(xí)永無(wú)止境，我們永遠(yuǎn)都有不足的地方需要改進(jìn)，永遠(yuǎn)都會(huì)遇到新的困難需要克服。因此，我們要時(shí)刻保持進(jìn)取的心態(tài)，不斷追求更高的目標(biāo)和更大的成就。只有不斷進(jìn)取，才能夠不斷提高自己，在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
總而言之，荀子的《勸學(xué)》給我們上了一堂精彩的學(xué)習(xí)課。他在文章中詳細(xì)闡述了學(xué)習(xí)的重要性、目的和方式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要持之以恒和不斷進(jìn)取。通過(guò)荀子的勸學(xué)，我們明白了學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)，才能夠不斷提升自己，并取得更大的成就。只有堅(jiān)持下去，才能學(xué)有所為、用有所長(zhǎng)，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們用荀子的勸學(xué)精神指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，不斷追求進(jìn)步，成為更好的自己。