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    最新銀行獻禮建黨周年演講稿(實用9篇)

    時間:2025-06-11 作者:雁落霞

    演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?以下是我幫大家整理的演講稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    銀行獻禮建黨周年演講稿篇一

    特別對概括的井岡山精神內涵:“堅定信念,艱苦奮斗,實事求是,敢闖新路,依靠群眾,勇于勝利。”有了深刻的理解,我體會到革命勝利成果來之不易,是許多革命前輩用生命和鮮血換來的,應加倍珍惜。并堅信井岡山精神與與時俱進的時代品質相結合,熔鑄成新的時代精神,形成強大的民族凝聚力,我們定能“可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還。”現結合本人在工作中的實際情況談談這次井岡山之行的心得體會。

    一、堅定工作立場,做到有冠濤主人翁精神

    認真貫徹、落實公司“負責、進步、和諧、共贏”的核心價值觀,堅定工作立場,做到有冠濤主人翁精神,愛護自己的家園,也要堅持公司發展的指導思想,牢牢把握發展這“一個核心”;努力做到“兩個務必”;認真踐行“三個體現”;要嚴守“四個核心價值觀念”。

    二、學習井岡山精神,繼續發揚艱苦奮斗的創業作風

    我要繼續保持戒驕戒躁、謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風。作為公司的一員,要一直時刻保持低調創業的心態,努力學習發展觀,結合黨的先進思想,學習先進的經營理念,求可持續發展,希望自己能在公司實現自己的人生價值,與冠濤一起成長。

    三、堅持實事求是,做事就要做踏實的事

    經過井岡山之行我受益頗深,讓我懂得做人要實事求是,做一個負責任的人,做事就要做踏實的事。我有責任并且必須做好的是在冠濤的工作崗位上努力工作,無私奉獻,為事業揮灑自己的青春和汗水,以實際行動來報答先烈們的英勇捐軀,這才是對井岡山精神最好的繼承與發展。

    銀行獻禮建黨周年演講稿篇二

    中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。以下是本站的小編為大家收集整理的“端午節中學生國旗下演講稿”,供大家參考!希望可以幫助到大家!更多精彩內容請持續關注本站!

    老師們、同學們!

    端午節,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經端午節上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

    當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時,據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產,目前已將其列入國家遺產名錄。

    無庸諱言,這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不開吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

    其實,不光是傳統節日,整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

    中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

    銀行獻禮建黨周年演講稿篇三

    大家好!今天 我國旗下講話的題目是:弘揚五四精神,實現中國夢。

    “五四的火炬,喚起了民族的覺醒,壯麗的事業,激勵著我們繼往開來。”當這首鏗鏘激昂的團歌 又一次蕩滌著你的靈魂時,你是否想起了96年前的5月4日,那群救亡圖存的熱血青年。時光褪不掉奮斗的印記。五四,已不僅是一個節日,它更是我們精神的范本,人格的必修。

    何謂五四精神?在陳獨秀眼里,青年如初春,如朝陽,如百卉之萌動,如利刃之新發于硎。青年之于社會,猶新鮮活潑細胞之在人身。在魯迅看來,就是大膽地說話,勇敢地前行,忘掉了一切利害,推開了羈絆與束縛。少年強則國強,少年智則國智。對我們青少年來說,五四精神,就應該是勇于探索,樂于奉獻,敢于承擔。

    何為探索?為了踏著知識的洪流,探尋先進的思想,努力學習是我們的事;何為奉獻?為了能讓陷入困境的同學跟上我們的隊伍,無私幫助,慷慨奉獻是我們的事;何為承擔?馬克思曾說:如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業,那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人。為了點亮我們的人生,為了有兼濟天下的豪志,踐行五四精神是我們的事,五四精神不僅是遠在天穹的群星,更是指引我們前行的火炬!

    當每個中國青年能在探索的海洋中遨游,樂于為他人奉獻,每個青年都能為社會貢獻屬于自己的一份力量,敢于承擔社會的責任,我們自然就挑起了五四精神的大旗,國之昌盛與民族復興指日可待。

    泱泱國之大,興亡彈指間。宏圖待誰展,弱冠之輩立軒轅。韶光不待朽骨浪,社稷需用烈火煎。肩五四之大旗,負先哲之箴言。斑白者仆地,無畏訛詐伸援手;同窗人共戰,力取難關勇爭先。誰怕?怪象欲滅中華夢;且看,一中青年把夢圓!

    銀行獻禮建黨周年演講稿篇四

    大家好!

    是五月四日是五四運動x周年紀念日。

    1920年4月底,眼巴巴企望的巴黎和會并未預想中的“公理”,郁積的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動,青年知識分子和青年學生洪流中的先鋒。

    次打破的壓制的政治活動。從對外,全國的不許簽字對日本讓步的和約,并引起美國國會的不批準和約,以至于最后日本不將青島與膠濟路退還于。對內呢,全國學生的聯合,青年學子們打破了官廳教職員的尊嚴,文字上與都放,而文學革命思想革命的潮流,也排山倒海的跟著來了。

    在五四運動中,愛國主義是最深厚的精神底蘊。年前“外爭國權,內懲國賊”的怒吼已然淡去,但“振興”的青春壯歌卻一脈相傳,回響不絕。

    年來,“愛國、進步、科學、民主”,薪火相傳,歷久彌新,將五四鑄成一枚徽章,戴在挺立時代潮頭的青年胸前。

    紀念五四運動,目的在于弘揚五四精神,肩負歷史使命,要理想,立志報國;要勤奮學習,勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格,磨練意志,在學習文化知識的學習做人;要守時守信,做文明的公民;既有理想,又要著眼于現實,從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻,在知識時代,需要為追求光明和自由而拋頭顱,灑熱血,但“我為人人”的奉獻精神,仍應弘揚。

    有人說,19世紀是英國人的世紀,20世紀是美國人的世紀,而21世紀,人的世紀,幾十年來的艱苦建設,已了“乘長風,破萬里浪”的迅猛發展,但不要忘記,仍然發展中的,許多地方有待和發展,要想富強,就努力,而希望就寄予在代人身上。撫今追昔,更應該發揚光大“五四”精神,反省“五四”歷程。繼往開來,依然任重道遠。這應該是當代青年學子的使命。正如那句話所說的那樣:“革命尚未,同志仍需努力!”讓一起努力!為建設祖國的力量!

    銀行獻禮建黨周年演講稿篇五

    付守永先生在序中就寫到"將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到,需要一種什么精神支持呢?",這就是工匠精神,工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢,精益求精、更完美的精神理念,它是一種追求,是一種執著,是一種信仰,更是一種精神力量。正如小野二郎說的,一旦你決定好職業,你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關鍵",而這就是工匠精神最純真的呈現。

    相信大家都和我一樣,曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考,我們為什么工作?用什么態度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想:反正干多干少都是發那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等......此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業,都是一種"雙贏"的局面。

    很多人都想得很簡單:工作就是為了養家活口,圖生存。當然這是基礎的,但如果一味變成為"為了賺錢而工作"就無法體會工作的樂趣和成功喜悅,無法獲得更多的提升,成為一個"上班奴"。俗話說的好:立志要如山、行道要如水,讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來,有夢想才會有動力,也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好"心"的問題。高爾基曾說,"工作是快樂時,人生便是幸福;工作是義務時,人生便是苦役"。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情,有時候我們會受到挫折,讓我們體會"進退"的深意,有時候有貴人相助,助我們錦上添花,這些都是我們人生的必修課,要從容去面對。

    工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,成敗在一念之間,從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,后做事,用小約翰拼圖的故事,一語雙關:"人對了,世界就對了"。歲月悠悠,人要實實在在地做成幾件事情并不容易,堂堂正正做好一個人更不容易,做事先做人,做人先立德,要善于把"會做人"和"能做事"有機的統一起來。

    而要想改變我們的人生,最重要的要改變書中寫到的三種思維方式:交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道,中國人是有名的"差不多"先生,從歷史上看,我們的中庸文化、糊涂文化,導致人們以"差不多"為標準,以"難得糊涂"為明智。從現實看,"差不多"先生背后,是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業上看,"差不多"先生的出現,也跟他的知識結構、專業技能、眼見經歷有關,很多事情,做的貌似差不多,是因為他不知道還有更好更高的標準,也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維,阻礙了自己進步的機會,對職業成長是很不好的。

    時下,社會上一些人對工匠嗤之以鼻,認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了,精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,但理念信念淡化,不愿付出勞動;但更有一部分人,憑著內心的信仰與追求,身體力行學習大國工匠,為社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列,講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事,這群不平凡勞動者的成功之路,不是進名牌大學、拿耀眼文憑,而是默默堅守,孜孜以求,在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致,這是一種值得社會尊重的職業精神,也是當今社會最稀缺的品質。

    作為這個創新時代的年輕員工,雖然人的能力有大小,機遇各不相同,但只要人人愿意在某一個領域日日潛心鉆研,都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠,都能為自己的人生添色加彩。因此,要把工作當做一種修行,一種信仰,就像京瓷創始人滔盛和夫先生的"六項精進"一樣,在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業,拋棄雜念,棄焦去躁;把工作當做是磨練自己,提升自己,完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來度過,對待任何事情都認認真真,精益求精,不留遺憾。

    銀行獻禮建黨周年演講稿篇六

    現在,中國的科技發達了,我們人人都過上了幸福的小康生活。但你們知道嗎?50年代的中國是一個很被別人瞧不起的國家,它沒有偉大的科學成就,科技也得不到發展。

    然而,一些留學知識分子的回國,使中國的命運得到了根本的轉折,正是他們,挺直了中國的脊梁。鄧稼先就是這些留學生之一,當時他聽說中國的科技狀況,放棄了博士學位,決心回國為祖國貢獻自己的一份力量,因為他知道:自己是中國的兒女,是炎黃的子孫!他回到中國,參加了原子彈的研制工作。鄧稼先不怕困難,經常帶領工作人員到前線工作。他親自到黃沙滿天的戈壁取樣本,還冒著被輻射到的危險監制原子彈。

    中國有那么美麗的河山,那么悠久的歷史,那么燦爛的文化,他們就是為了不讓祖國受到外國人的侮辱和嘲笑。故宮、長城,哪個不是規模宏大、氣勢輝煌?泰山、黃山,哪個不是風景秀麗、雄偉壯觀?造紙、火藥,哪個不是我們中國人的驕傲?當鮮紅的五星紅旗冉冉升起時,我們都會想起那些愛國的知識分子。正是這句話,成為了他們的動力——我是中國人,我愛中國!

    謝謝大家!

    銀行獻禮建黨周年演講稿篇七

    三月里,春風送暖,陽光明媚,我們在盡情呼吸著新鮮的空氣,享受著大自然的完美恩賜。同時,我們并沒有忘記這個月特有的價值,那就是我們要紀念一位戰士——雷鋒叔叔,一個響鐺鐺的人物,雷鋒這個名字并不可貴,可貴的是雷鋒精神。

    雷鋒以往說過:如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠守在你生活的崗位上如果你要告訴我們什么思想,你是否在日夜宣揚那最美麗的夢想你既然活著,你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動,使世界一天天變得更加美麗我想問你,為未來帶來了什么在生活的倉庫里,我們不應當只是個無窮盡的支付者。

    還有一次,我在回家的路上看到一位70來歲的老奶奶提著菜籃子正準備回家,她那瘦小的身體提著很是費勁,突然一個小弟弟幫老奶奶提著菜籃子一蹦一跳的跟在后面。看到這一幕,我想起了教師說的話,雷鋒隨處可見。

    有人說:雷鋒沒有戶口,三月來了,四月走了。對此我要發揚雷鋒精神,讓愛永駐人間。

    讓我們做雷鋒式的接班人,讓雷鋒精神永遠在我們心中,越久越枝繁葉茂。因為他曾向陽光一樣溫暖了你,也溫暖了我,溫暖了整個學校,整個大中國。

    銀行獻禮建黨周年演講稿篇八

    大家好!

    付守永先生在序中就寫到"將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到,需要一種什么精神支持呢?",這就是工匠精神,工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢,精益求精、更完美的精神理念,它是一種追求,是一種執著,是一種信仰,更是一種精神力量。正如小野二郎說的,一旦你決定好職業,你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關鍵",而這就是工匠精神最純真的呈現。

    相信大家都和我一樣,曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考,我們為什么工作?用什么態度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想:反正干多干少都是發那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等......此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業,都是一種"雙贏"的局面。

    樹立"不為金錢論"的工作觀

    很多人都想得很簡單:工作就是為了養家活口,圖生存。當然這是基礎的,但如果一味變成為"為了賺錢而工作"就無法體會工作的樂趣和成功喜悅,無法獲得更多的提升,成為一個"上班奴"。俗話說的好:立志要如山、行道要如水,讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來,有夢想才會有動力,也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好"心"的問題。高爾基曾說,"工作是快樂時,人生便是幸福;工作是義務時,人生便是苦役"。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情,有時候我們會受到挫折,讓我們體會"進退"的深意,有時候有貴人相助,助我們錦上添花,這些都是我們人生的必修課,要從容去面對。

    樹立"先做人后做事"的理念觀

    工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,成敗在一念之間,從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,后做事,用小約翰拼圖的故事,一語雙關:"人對了,世界就對了"。歲月悠悠,人要實實在在地做成幾件事情并不容易,堂堂正正做好一個人更不容易,做事先做人,做人先立德,要善于把"會做人"和"能做事"有機的統一起來。

    而要想改變我們的人生,最重要的要改變書中寫到的三種思維方式:交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道,中國人是有名的"差不多"先生,從歷史上看,我們的中庸文化、糊涂文化,導致人們以"差不多"為標準,以"難得糊涂"為明智。從現實看,"差不多"先生背后,是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業上看,"差不多"先生的出現,也跟他的知識結構、專業技能、眼見經歷有關,很多事情,做的貌似差不多,是因為他不知道還有更好更高的標準,也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維,阻礙了自己進步的機會,對職業成長是很不好的。

    樹立"專注做好一件事情"的完美觀

    時下,社會上一些人對工匠嗤之以鼻,認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了,精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,但理念信念淡化,不愿付出勞動;但更有一部分人,憑著內心的信仰與追求,身體力行學習大國工匠,為社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列,講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事,這群不平凡勞動者的成功之路,不是進名牌大學、拿耀眼文憑,而是默默堅守,孜孜以求,在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致,這是一種值得社會尊重的職業精神,也是當今社會最稀缺的品質。

    作為這個創新時代的年輕員工,雖然人的能力有大小,機遇各不相同,但只要人人愿意在某一個領域日日潛心鉆研,都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠,都能為自己的人生添色加彩。因此,要把工作當做一種修行,一種信仰,就像京瓷創始人滔盛和夫先生的"六項精進"一樣,在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業,拋棄雜念,棄焦去躁;把工作當做是磨練自己,提升自己,完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來度過,對待任何事情都認認真真,精益求精,不留遺憾。

    銀行獻禮建黨周年演講稿篇九

    大家好!

    工匠精神是愛崗敬業的,嚴謹做事的,精益求精的,追求完善的。勞模的本色凸現了“工匠精神”。

    各級勞模源于廣大勞動大眾,在他們當中,有艱苦創業、開拓進取、扭虧為盈的企業負責人及腳踏實地、勤奮勞動的一線工人;有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難,獲多項科技成果的技術能手;有農村帶頭人和專業戶,立志耕山,開展種養,努力發展農村經濟,帶領父老鄉親走上共同致富的道路;有視培養新一代為已任、用愛和智慧塑造健康向上心靈的優秀教師;有兵不血刃、破案如神,嚴懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠衛士;有呵護患者、救死扶傷的醫務工作者;有依法行政、嘔心瀝血、當好群眾貼心人的機關干部;有把青春獻給國防事業、榮立奇功的軍之英才;還有堪稱“城市美容師”的環衛工……他們正是增城各行各業的“工匠”。

    弘揚勞模工匠精神須愛崗敬業。愛崗敬業是一種美德,是對事業、職業應有的態度。有一句公民道德格言叫“就業須敬業、敬業有事業”,意思是說一個人無論從事哪種職業,都必須敬業;一個人僅有始終敬業,才可能成就一番事業。弘揚勞模工匠精神,首先要愛崗敬業,經過刻苦學習、努力工作,不斷實踐,增強本事,從而塑造勞模形象。

    弘揚勞模工匠精神須嚴謹做事。古人云:“天下大事必做于細。”工匠的成長必須有一種老實的態度、嚴謹的作風,甘愿從基礎做起,從小事做起,樂于扮演拾遺補缺、跑龍套的主角,僅有這樣才能不斷積累經驗,逐步獲得社會承認,在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。

    弘揚勞模工匠精神須傳承傳統。中華民族具有五千多年的禮貌史,技藝高超的工匠層出不窮,豪杰輩出,英雄橫空,從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技,從墨子探行求規到張衡觀天測地,古人憑著精湛的技藝為我們樹立了不垂的豐碑。弘揚勞模工匠精神要立足于優秀的傳統文化,汲取其思想精華和高深的智慧。

    弘揚勞模工匠精神須不斷創新。創新發展是新時代的主旋律。勞模作為工人階級和廣大勞動群眾的杰出代表,決不能滿足于墨守成規。僅有不斷創新,才能掌握更多的核心技術技能,擁有“獨門絕活”,成為行家理手、時代先鋒。

    “數風流人物,還看今朝”,讓我們在區委、區政府的正確領導下,圍繞著建設現代化中等規模生態城市的目標,進取弘揚勞模工匠精神,為增城經濟社會發展和禮貌提高作出更多貢獻。

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    總結不僅僅是總結成績,更重要的是為了研究經驗,發現做好工作的規律,也可以找出工作失誤的教訓。這些經驗教訓是非常寶貴的,對工作有很好的借鑒與指導作用,在今后工作中
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    要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對性,能解決實際問題。好的演講稿對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿
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    總結的內容必須要完全忠于自身的客觀實踐,其材料必須以客觀事實為依據,不允許東拼西湊,要真實、客觀地分析情況、總結經驗。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢?以下
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