人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
棣欣引力英文篇一
你好! ryone!我演講的主題是“嚴(yán)格保存，從我這里開始”。
當(dāng)我還很小的時候，我們學(xué)到的第一首唐詩就是：“誰知道中國菜，糧食很難”，古人說：“看看前圣人和家鄉(xiāng)，變得勤奮失落受到奢侈品“艱辛與艱辛，俞渝玉成;安心，放棄奢侈”。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今社會中更有意義。
我們從小就接受過教育，我們必須從一個小地方開始，從一粒米飯和一滴水開始。然而，儲蓄不僅是一件小事，而且現(xiàn)在社會有時很奇怪，有時儲蓄變得愚蠢和開玩笑，有時節(jié)儉被視為貧窮的表現(xiàn)。我們需要在整個社會中改變所謂的虛榮消費(fèi)者心理和浪費(fèi)概念，我們需要重新認(rèn)識我們祖先留下的千禧傳統(tǒng)和美德。
因此，我也想到了我們的儲蓄感，但對比度卻很高。回想一下，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們是否注意保存每一滴水，每一度電，每一張紙……我們經(jīng)常在不經(jīng)意間造成很多浪費(fèi)。只寫了幾個字，許多報紙被扔進(jìn)垃圾桶;白天點(diǎn)亮的燈;浴室水龍頭里的水，灑在地上的食物和……事實上，一點(diǎn)關(guān)注，我們可以做得更好，但往往我們忽略了這些細(xì)節(jié)。我認(rèn)為在家里我們當(dāng)然可以關(guān)燈并關(guān)掉水;為什么我們忽略這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有真正融入我們的生活，沒有養(yǎng)成儲蓄的好習(xí)慣，并形成了一個想法。
儲蓄是計算家庭幸福和社會責(zé)任的責(zé)任。拯救是一種愿景，一種態(tài)度和一種智慧。小到一個人，一個家庭，一個國家，整個人類，生存，發(fā)展，都與“節(jié)儉”這個詞不可分割。一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的國家很難繁榮;一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的社會很難保持長期穩(wěn)定;一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的國家很難站穩(wěn)腳跟。自我提升;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們采取行動，牢固樹立節(jié)約意識，“讓經(jīng)濟(jì)成為一種習(xí)慣”，“讓經(jīng)濟(jì)成為一種生活方式”，堅持自己，從每一天開始，保存每一滴水，每一千瓦時，每一粒，從一點(diǎn)點(diǎn)小事開始，只有不時攢，一點(diǎn)一滴，我們可以節(jié)省資源，始終從我身邊開始。這樣我們的家園將永遠(yuǎn)美麗富饒!
棣欣引力英文篇二
老師們，同學(xué)們，大家好！
來危害。 手機(jī)，想必大家的知道。手機(jī)給人們的生活帶來了便捷，但是，任何事物都有利有弊，手機(jī)給人們帶來的危害甚至超過了吸煙。 當(dāng)人們使用手機(jī)時，手機(jī)會向發(fā)射基站傳送無線電波，而無線電波或多或少地會被人體吸收，這些電波就是手機(jī)輻射。
一般來說，手機(jī)待機(jī)時輻射較小，通話時輻射大一些，而在手機(jī)號碼已經(jīng)撥出而尚未接通時，輻射最大，輻射量是待機(jī)時的3倍左右。這些輻射有可能改變?nèi)梭w組織，對人體健康造成不利影響。 而且，據(jù)《東方日報》報道，德國一項研究首次發(fā)現(xiàn)，手提電話可能會導(dǎo)致眼癌，因為研究人員發(fā)現(xiàn)，常用手提電話的人患上眼癌的機(jī)會比其他人多出三倍，這項研究結(jié)果倘獲進(jìn)一步證實，勢必會導(dǎo)致大量索賠訴訟。
由手提電話釋放出的輻射，長久以來都被指會暫時改變腦細(xì)胞的功能，卻一直無證據(jù)顯示這些輻射會長遠(yuǎn)地危害人類的健康。
不過，今次由德國埃森大學(xué)施湯授領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的研究卻有驚人發(fā)現(xiàn)，他們在調(diào)查一種葡萄膜黑素癌的眼癌時，便發(fā)現(xiàn)該癌癥與輻射有密切的關(guān)系。 手機(jī)就是一位無形的殺手，在不知不覺中給人們帶來了危害，但現(xiàn)在人們又離不開手機(jī)，所以，不要將手機(jī)危害置之不理。
謝謝大家！
棣欣引力英文篇三
其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍(lán)天相接；每個人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關(guān)在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機(jī)遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗?fàn)帯氖弧⒍q開始，青少年一般都會有幾年很強(qiáng)烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)。可以說青少年對于父母的第一次抗?fàn)帲屠_了一輩子和各種各樣的束縛進(jìn)行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位；人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進(jìn)入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進(jìn)入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚(yáng)，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強(qiáng)不息，因為他的背后有足夠的動力：想要像城里人一樣過上好日子（盡管城里人日子不一定好過），想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠(yuǎn)。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當(dāng)人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴(yán)有關(guān)。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠(yuǎn)只能吃最后一口肉，永遠(yuǎn)得不到最好的機(jī)會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非常現(xiàn)實的痛苦，當(dāng)那些來自社會底層的大學(xué)生看到有家庭背景的同學(xué)總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發(fā)悶。在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善（有時候這是一輩子的努力），而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達(dá)到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個面對地位和權(quán)力的誘-惑不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
當(dāng)有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗?fàn)帲ó?dāng)然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進(jìn)入追求精神解放的境界）。人生而平等這句話表達(dá)的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學(xué)和哲學(xué)思想產(chǎn)生的過程。人們進(jìn)行文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學(xué)習(xí)單板滑雪時對于這一點(diǎn)體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進(jìn)行抗?fàn)幍倪^程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運(yùn)用自如；借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草;你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，人們不會因為你的痛苦而產(chǎn)生痛苦;人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣成長。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是十年、八年、二十年，你一定能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才。活著死了都有用，這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)一個人為別人活著的時候，就非常麻煩。因為別人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，沒有堅持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴(yán)和自尊是得不到保證的，因為你總是在飄搖中間。對于我們來說，保持自己尊嚴(yán)和自尊的最好的方法是什么呢?就是說你有一個夢想，通過從最基本的一個步驟，你就可以開始追求。比如說最后你想取代我，成為新東方的董事長和總裁，你能不能做到?只要你有足夠的心態(tài)和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定是能做到的。
凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎(chǔ)，因為等于是在沙灘上造的房子，最后一定會倒塌。只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下堅實的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標(biāo)以后，你生命就不會搖晃，不會因為有某種機(jī)會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。
我們未來生活的一種重要能力，叫做忍辱負(fù)重的能力。很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。為什么，因為你不忍辱負(fù)重，你就沒有時間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間。如果你想走向未來，最后變得更加強(qiáng)大、更加繁榮，你就必須要做好給自己留下足夠的時間和空間。輪到我們自己的生命，要想為一個偉大的目標(biāo)而奮斗的時候，你排除也得必須排除，你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就必須忍辱負(fù)重。
不管我們是什么年齡，我們哪能做一時氣不過的事情。這個世界上讓你氣不過的事情太多了，只有你氣得過的時候，這個世界才在你面前才能展開最光輝的一面。
我有這么一個比喻，每一條河流都有自己不同的`生命曲線。長江和黃河的曲線，是絕對不一樣的。但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。所以不管黃河是多么的曲折，繞過了多少的障礙;長江拐的彎不如黃河多，但是她沖破了懸崖峭壁，用的方式是不一樣的，但是最后都走到了大海。當(dāng)我們遇到困難時，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行。我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江、黃河一樣流到自己夢想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自己的生命變得開闊，使自己的事業(yè)變得開闊。但是并不是你想流就能流過去，其實這里面就具備了一種精神，毫無疑問就是水的精神。我們的生命有時候會是泥沙，盡管你也跟著水一起往前流，但是由于你個性的缺陷，面對困難的退步或者說膽怯，你可能慢慢地就會像泥沙一樣沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用為前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不得陽光了。你沉淀了下去，上面的泥沙就會不斷地把你壓住，最后你會暗無天日。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是什么樣的，一定要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗凈自己。像水一樣，不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
渡過難關(guān)是一種心態(tài)，你想要跨過去的話，就必然能跨過去。
很多人在工作的時候，帶著怨氣和怨恨在工作，你的工作就遠(yuǎn)做不好。
如何能夠把事情做得更成功的幾個要點(diǎn)。第一要點(diǎn)，如何盡可能把自己的長期目標(biāo)和短期目標(biāo)結(jié)合起來。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子干的事情，哪些事情是一下子干完，我們就可以不用干的事情。中國有句話叫急事慢做，你越著急的事情，你做的越仔細(xì)、越認(rèn)真，越能把事情做好。而你越著急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把這個急事也叫做大事。第二個要素就是要決定自己一輩子干什么。那么還有一個我覺得非常重要的，就是平時做事情的時候，對時間的計劃性。還有一點(diǎn)，就是成功要自我約束。任何時候，當(dāng)你前面面臨一個巨大的誘-惑，和其它任何可能產(chǎn)生誘-惑的時候，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西。因為你追了那個東西停不下來，最后栽跟頭的一定就是你。
千萬記住一點(diǎn)，做任何事情的時間都是能擠出來的。
偉大與平凡的不同之處，一個平凡的人每天過著瑣碎的生活，但是他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，通過一個偉大的目標(biāo)，每天積累起來以后，變成一個偉大的事業(yè)。
我的核心價值觀就是，以善為生，用善良的心態(tài)來對待自己的生命和別人的生命。
有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過程;事業(yè)一種結(jié)果。
我們每一個人是活在每一天的，假如說你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來，就是你一輩子不高興。但是假如你每一天都高興了，其實你一輩子就是幸福快樂的。有一次我在往黃河邊上走的時候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黃河水特別的渾，后來我就放在路邊，大概有一個小時左右。讓我非常吃驚的發(fā)現(xiàn)，四分之三已經(jīng)變成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下來的泥沙。假如說我們把這瓶水，清水部分比喻我們的幸福和快樂，而把那個渾濁的那個沉淀的泥沙，比喻我們痛苦的話，你就明白了;當(dāng)你搖晃一下以后，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱。但是當(dāng)你把心靜下來的以后，盡管泥沙總的份量一點(diǎn)都沒有減少，但是它沉淀在你的心中，因為你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快樂的。
人的生命道路其實很不平坦，靠你一個人是絕對走不完的，這個世界上只有你跟別人在一起，為了同一個目標(biāo)一起做事情的時候，才能把這件事情做成。一個人的力量很有限，但是一群人的力量是無限的。當(dāng)五個手指頭伸出來的時候，它是五個手指頭，但是當(dāng)你把五個手指頭握起來的時候，它是一個拳頭。未來除了是你自己成功，一定要跟別人一起成功，跟別人團(tuán)結(jié)在一起，形成我們，你才能把事情做成功。
人的生活方式有兩種，
第一種方式是像草一樣活著，
你盡管活著，每年還在成長，
但是你畢竟是一棵草，
你吸收雨露陽光，
但是長不大。
人們可以踩過你，
但是人們不會因為你的痛苦，而產(chǎn)生痛苦；
人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，
因為人們本身就沒有看到你。
所以我們每一個人，
都應(yīng)該像樹一樣的成長，
即使我們現(xiàn)在什么都不是，
但是只要你有樹的種子，
即使你被踩到泥土中間，
你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，
自己成長起來。
當(dāng)你長成參天大樹以后，
遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；
走近你，你能給人一片綠色。
活著是美麗的風(fēng)景，
死了依然是棟梁之才
活著死了都有用。
這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，
但是每一條河流都有自己的夢想——
那就是奔向大海。
我們的生命，
有的時候會是泥沙。
你可能慢慢地就會像泥沙一樣，
沉淀下去了。
一旦你沉淀下去了，
也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，
但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。
所以我建議大家，
不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，
一定要有水的精神。
像水一樣不斷地積蓄自己的力量，
不斷地沖破障礙。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，
把自己的厚度給積累起來，
當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，
你就能夠奔騰入海，
成就自己的生命。
棣欣引力英文篇四
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，今天，當(dāng)我的孩子走進(jìn)學(xué)校，整天像唱歌一樣反復(fù)念著老師教他的這句話時，我仿佛又回憶起小時候艱苦的歲月和日子。雖然比不上現(xiàn)在的孩子們幸福，但困難使我們養(yǎng)成了節(jié)儉的良好習(xí)慣和品格。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢” 艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究并不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。
由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”著實令人對日本人感到驚訝，對日本企業(yè)感到震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用;一只手套破了，只換一只，另一只破了再換;員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步; 有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)嗎?但是，對于豐田來說， “聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大。回想我們在工作和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;朋友間聯(lián)系，若沒有重要的事情，我們肯定會選擇發(fā)短信而不是打電話……，為什么在單位里卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)健是我們沒有將自身真正溶入到企業(yè)中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
作為辦公寫作網(wǎng)的員工，我們應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的精神，在平時的工作中，嚴(yán)格執(zhí)行各項節(jié)約制度，努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識，大到壓縮各種經(jīng)費(fèi)的開支，小到一粒糧食，都要樹立勤儉節(jié)約光榮，奢侈浪費(fèi)可恥的觀念，讓節(jié)約真正成為一種習(xí)慣，形成一種時尚。一位水資源專家曾說"人類的最后一滴水將是你的眼淚"。我們的節(jié)約不僅僅只是領(lǐng)導(dǎo)一個人的事情，更是每位員工共同的責(zé)任，每一滴水、每一度電、都關(guān)系到我們每一名員工的切身利益。假如沒有“小氣”精神和節(jié)約意識，做什么事都鋪張浪費(fèi)，不珍惜資源，不珍惜時間，讓浪費(fèi)的思想侵蝕我們的頭腦，并任其蔓延，我們?nèi)〉迷俅蟮某煽円矊в谝坏?/p>
勤儉節(jié)約，從我做起，說起來容易，做起來難。所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時時處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，才能降低儲糧成本，也只有時時處處從我做起，我們的##公司才能興旺發(fā)達(dá)，輝煌無限!
我的演講完了，謝謝大家!
勤儉節(jié)約是一種美德。接下來本站小編搜集了勤儉節(jié)約的演講稿，僅供大家參考，希望幫助到大家。
棣欣引力英文篇五
我沒有可人的外表，沒有什么淑女形象，更不懂得琴棋書畫。
我只是整天沒形象的嘻嘻哈哈，不用去做作，不用去偽裝。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我不喜歡安靜，不喜歡一個人生活，
不喜歡一個人的世界，不喜歡山間歸隱。
我喜歡吵鬧，喜歡朋友，喜歡每天可以和朋友在一起喧鬧，
喜歡和一群瘋女孩毫無形象大喊大叫瘋跑吵鬧。
喜歡和朋友開玩笑，并不去在意朋友是男的還是女的。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我不喜歡復(fù)雜，不喜歡復(fù)雜的生活，
不喜歡繁雜的世界，不喜歡神秘的人。
我喜歡簡單，喜歡簡簡單單的生活，
喜歡快快樂樂的活著，喜歡交一些單純的朋友。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我討厭別人的不相信，討厭別人的背叛，
討厭別人的利用，更痛恨在我的世界里的背叛。
我喜歡真誠，喜歡真誠的人，
喜歡和真誠的人交朋友，喜歡朋友間的那份默契。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我看起來可以沒心沒肺，可以笑得很瀟灑，可以原諒所有。
我也很傷感，我也會為了一部電影、一首歌、一個故事。
一個人感動的流淚，可以哭的稀里嘩啦。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我不會放棄，不會輕易落眼淚，
不會為成績的失利而哭泣，不會為別人的議論而去改變自己。
我會很堅強(qiáng)，會看淡一切名和利，會做我自己，
會過我自己想要的生活，不需要任何人的指點(diǎn)。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我不會是嬌滴滴的，不會很淡定，不會是大家閨秀。
我也會暴躁，我也會煩躁，我也會野蠻，我也會很男人。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我不是很成熟，不會用一個成年人的眼光對待每一件事，處理每一件事情。
我會很幼稚，會用一個孩子的眼光看待這個世界，會做一些幼稚的事情。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我不會屈服，不會放棄一些本該屬于自己的東西，不會輕易妥協(xié)。
我會很倔強(qiáng)，會去爭取屬于自己的東西，會一直堅持自己的夢想。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我不會很放肆，不會不學(xué)習(xí)，不會成為老師的問題學(xué)生。
我也會好好學(xué)習(xí)，會成為老師、家長心目中的好學(xué)生，會為學(xué)習(xí)而努力。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我不想早早的就進(jìn)入這骯臟的世界，不想被污濁。
我不想早早被著無知的世界汲取，我想理智一些。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我還不想看透世界，我還不想領(lǐng)會現(xiàn)實的殘酷。
我只想活在自己幻想的美好世界，簡簡單單而已。
我還是個孩子，一個瘋瘋癲癲的孩子。
我很好，不哭不鬧，只是需要朋友的安慰與擁抱。
我很好，不哭不鬧，只是不要委屈不要嘲笑不要別人的議論。
我很好，不哭不鬧，只是很難安靜的了。
我只是個孩子，僅僅是個瘋瘋癲癲的孩子。
我想要吃世界上最最好吃的東西，想吃多少就多少。
我想要游覽世界上最最美麗的風(fēng)景，想走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)。
我想要玩世界上最最好玩的游戲，想玩多久就玩多久。
我想要穿世界上最最漂亮的衣服，想穿多少就有多少。
我想要喜歡世界上最最美好的少年，想愛多久就愛多久。
我想要我只是個孩子，僅僅是個瘋瘋癲癲的孩子，僅此而已。
棣欣引力英文篇六
各位老師，同學(xué)們大家好。我是組織部干事。我競選的職位也是組織部部長。我首先聲明，我來這里競選學(xué)生會組織部部長并不是為了追遂一個學(xué)生會干部職能的頭街，而是為了能主動的承擔(dān)起一份責(zé)任。
進(jìn)入組織部近一年了，對組織部已有了一種很深的感情，也對部門所從事的工作與職能也從生疏到掌握了，組織部是我院團(tuán)總支下的一個職能部門，我們部門除了完成學(xué)院老師和主席團(tuán)分發(fā)的任務(wù)外，主要負(fù)責(zé)團(tuán)建設(shè)這方面的工作，比如收集審核團(tuán)員檔案資料，團(tuán)員組織關(guān)系轉(zhuǎn)接、管理，補(bǔ)辦團(tuán)員證，定期收繳團(tuán)費(fèi)。組織指導(dǎo)各支部開展團(tuán)日活動等工作。
雖然在旁人眼里，這些工作看似有一些枯燥、乏味。但后來自己去做的時候才發(fā)現(xiàn)，要做好這些細(xì)微簡單的工作并不容易。因為這些工作正是考驗和鍛煉人的細(xì)心與耐心，也正因為這些，磨掉了我的浮躁，教會我踏踏實實做事。同時，我非常感謝我的兩位部長，在兩位部長的帶領(lǐng)下，我學(xué)到了很多東西，尤其在思考問題和處理事情上變得比以前成熟了。作為一名學(xué)生會干事，同時也作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是第一位的，因為部門的事情比較忙，兩方面都比較重要，因此也讓我漸漸學(xué)會如何將自己的時間合理分配在工作和學(xué)習(xí)上，使其兩方面都不耽誤。
得招新是部門工作的重中之重。招新，就是為部門灌輸新的血液，部門能否在往后的工作中做的出色與這密切相關(guān)。在注重能力的同時，還得注重干事們的品德素質(zhì)。我不希望我的部門以后成為一個空殼部門，所以我得注重血液的質(zhì)量。看著我們組織部現(xiàn)在依舊保持當(dāng)初的人數(shù)，和干事的能力，我覺得我要把這當(dāng)成我們部門的精神，一屆一屆地傳承下去。
對于我們部門的干事，我會盡快把他們帶上工作的軌道，盡快讓他們上手我們部們的工作。都說知識是學(xué)出來的，能力是鍛煉出來的，我覺得作為部長，我的工作不僅是管理好部門事宜，更得鍛煉我部干事的能力。給他們一個鍛煉的平臺，鍛煉的機(jī)會。
同時，我會淡化我部門干事們的部門意識，增強(qiáng)本部門的學(xué)生會整體意識。就是說，組織部不僅僅只是一個組織部，它更是學(xué)生會的組織部。干事他們不單僅屬于組織部干事，更屬于學(xué)生會干事。淡化他們的部門意識。要他們對待不管是組織部的工作，還是其他部門舉辦的活動。只要是學(xué)生會的，都要積極認(rèn)真的參與對待。
總而言之，我熱愛組織部，熱愛學(xué)生會，所以我想留下來，繼續(xù)承擔(dān)一份責(zé)任。
我競選的是組織部部長，謝謝大家。
棣欣引力英文篇七
大家早上好!
后天，10月31日是“世界勤儉日”。今天，我們國旗下講話的題目就是：《勤儉節(jié)約從我做起》。
在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認(rèn)為節(jié)儉丟面子、失風(fēng)度，把鋪張浪費(fèi)當(dāng)成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富……這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠(yuǎn)，令人心痛。
聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。
最重要的是，勤儉省下的不僅是物質(zhì)財富，而且是一筆豐厚的精神財富。
今天，我們向全校師生發(fā)出的倡議：
1、節(jié)約每一度電。及時關(guān)掉所有電源開關(guān)，包括日光燈、電腦、飲水機(jī)、電視機(jī)等，做到“人走燈滅，人離斷電”。特別是電子備課的老師，每天下班前要及時關(guān)閉電腦。
2、節(jié)約每一滴水。不大開水龍頭。洗手，洗餐具時應(yīng)縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應(yīng)及時擰緊，嚴(yán)格做到“人走斷流”，嚴(yán)防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習(xí)慣。
3、節(jié)約每一粒米。文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4、節(jié)約每一張紙。規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。
5、節(jié)約每一本書。把自己閑置的課外書和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學(xué)繼續(xù)使用，最大限度地發(fā)揮每一本書的作用。
現(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進(jìn)步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。
勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。
勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
老師們，同學(xué)們，為了祖國的天更藍(lán)、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧!
謝謝大家!
棣欣引力英文篇八
我叫來自xx班，首先感謝大家的支持與提供這個鍛煉自我的平臺，很榮幸能夠參加這次競選。拿破侖有句名言，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，我想我不僅要做將軍，而且要做一名出色的、成功的、能為大家謀利益的學(xué)生干部。所以在師兄師姐們的支持和栽培下，今天我來競選校學(xué)生會組織部部長一職。組織部是一個要求嚴(yán)謹(jǐn)，駕馭性強(qiáng)的部門，工作需要耐心，認(rèn)真，協(xié)作，求真務(wù)實的精神。在過去一年組織部的日常工作里，我受益匪淺，對自己的為人處事能力有了較大的提高，在實際工作中的我是相當(dāng)自信的。是的，對待工作我充滿激情，最重要的是，我會努力，努力做到更好，自信的我相信可以勝任這個職務(wù)。當(dāng)然，一個人的能力也很重要，我是一個喜歡競爭的人，對我來說，競爭是我前進(jìn)的最好動力。
我也深知自己有很多需要改進(jìn)的地方。我希望借組織部部長這個職務(wù)一來是盡我最大努力為學(xué)生會做點(diǎn)事情，為廣大同學(xué)服務(wù)，二來是可以進(jìn)一步鍛煉自己，完善自己，為今后自身的發(fā)展道路奠下良好基礎(chǔ)。有人說大學(xué)生活要學(xué)習(xí)，工作，戀愛三者兼顧，那才叫完整，那么我就是與組織部談了場戀愛。是的!在競選前就要明白，這個位置需要時間與精力。面對多姿多彩的校園生活，靜下心來工作是一種責(zé)任。
今天我在這里努力爭取這份責(zé)任，希望承擔(dān)這份責(zé)任，不是為了榮譽(yù)和名號，而是希望伴隨大家一起成長，一起為我校的學(xué)生工作獻(xiàn)出一分微薄但很堅實的力量，假如我有幸競選成功，我會更進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對待每一件事情，假如我有幸競選成功，我會進(jìn)一步提高責(zé)任心，虛心地向別人學(xué)習(xí)。在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，決不盲目從事，有計劃的工作。
假如我有幸競選成功，我將以“奉獻(xiàn)學(xué)校，服務(wù)同學(xué)”為宗旨，真正做到為同學(xué)們服務(wù)，代表同學(xué)們行使合法權(quán)益，為組織部的發(fā)展盡心盡力。在學(xué)生會利益前，我會堅持以學(xué)校大多數(shù)同學(xué)的利益為重。假如我有幸競選成功，我會不負(fù)眾望，以實際行動做一名合格的部長，為大家服務(wù)。因為我堅信，大家好才是真的好。
所以請大家相信我，支持我，投出你們真誠的一票，讓我能更好的為大家服務(wù)。
棣欣引力英文篇九
大家好!
今天國旗下講話的題目是——《勤儉節(jié)約，從我做起》。
在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認(rèn)為節(jié)儉丟面子、失風(fēng)度，把鋪張浪費(fèi)當(dāng)成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富、這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠(yuǎn)，令人心痛。
錢財花了也許可以再掙，但資源用了卻不可再生。僅我國一次性筷子平均每天的使用量就達(dá)900萬雙，相當(dāng)于要砍掉1800棵生長了至少15年的大樹。請大家想一想，算一算，咱們要種多少棵樹才能供得上這樣砍呢?聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。
1、節(jié)約每一度電，充分利用太陽光源進(jìn)行自然光照，減少照明設(shè)備耗能，用完后及時關(guān)掉所有電源開關(guān)，包括空調(diào)、日光燈、電腦、飲水機(jī)、電視機(jī)等，做到“人走燈滅，人離斷電”。
2、節(jié)約每一滴水，不大開水龍頭。洗手，洗餐具時縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應(yīng)及時擰緊，嚴(yán)格做到“人走斷流”，嚴(yán)防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習(xí)慣。
3、節(jié)約每一粒米，文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4、節(jié)約每一張紙，規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。
5、節(jié)約每一本書，把自己閑置的課外書和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學(xué)繼續(xù)使用，限度地發(fā)揮每一本書的作用。
現(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進(jìn)步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
老師們，同學(xué)們，為了祖國的天更藍(lán)、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧!
棣欣引力英文篇十
1）開門見山，揭示主題
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
這個開頭對事情發(fā)生的時間地點(diǎn)人物作出了必要的說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實能促使聽眾去思考。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。
2．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開場白技巧
1.開門見山，不講多余的話
有的人演講，開頭常講一些沒有必要的客套話。葉圣陶對此曾評述說：“誰也明白，這些都是謙虛的話。可是，在說出來之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說不曾預(yù)備，沒有什么可以說的，那么為什么要上演說臺呢?隨后說出來的，無論是三言二語或長篇大論，又算不算'可以說的’呢?你說隨便說說，沒有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場作歡呢?自己都相信不過的話，卻要說給人家聽，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實，演講者說這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過是受了陳規(guī)舊套的影響，聽人家這么說，自己也這么說，結(jié)果，往往是使聽眾松弛了注意力。
實例一：
這次擴(kuò)大會議，主要是討論黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問題。
實例二：
再如張承先的《“三個面向”是教育改革的指針》的開頭：
1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比，面向世界，面向未來”。“三個面向"指明了斯歷史時期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。
這樣的開頭，使聽眾一聽就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來。
2.交代背景，說明演講的目的和原因
實例：
例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會上李先念主席的講話》的開頭：
在我國舉國上下，萬眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團(tuán)長，宋雙和喬森潘閣下為副團(tuán)長的民主柬埔察代表團(tuán)特地來參加我國的慶祝活動，并進(jìn)行正式友好訪問，我們感到格外高興。我代表中國政府和人民，對你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉的感謝。
這個開頭，說明了這次演講的背景、起因，使聽眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。