導(dǎo)游詞需要根據(jù)不同的游客群體調(diào)整和呈現(xiàn)，以滿足不同游客的需求和興趣。以下是小編為大家精心整理的導(dǎo)游詞范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇一
在神農(nóng)溪的三個(gè)峽谷中，發(fā)現(xiàn)懸棺多處，僅龍昌峽東岸的石罅中，就有7座懸棺，兩具外露清晰可見(jiàn)。在峽西石壁上，還有多處古棧道遺跡。巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農(nóng)溪的千古之謎。
在這兩邊的山巖上，生長(zhǎng)著極為少見(jiàn)的玄參科多年生草本，名叫“巖白菜”，僅產(chǎn)于巴東神農(nóng)溪，是湖北省稀有植物，也是治療婦科病的良藥，對(duì)研究植物分類有一定的醫(yī)學(xué)價(jià)值。
大家請(qǐng)注意看，在船的左前方，是神農(nóng)溪上的象鼻山，它長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子好似正在伸入溪底飲水，碩大的耳朵正在聆聽(tīng)游人的歡笑，氣勢(shì)十分雄偉壯觀!在它的對(duì)面，還有一位俊俏的小象在與她竊竊私語(yǔ)，很是親密。
各位注意了，下面馬上要經(jīng)過(guò)猴子灘，這里蓄水之前水位落差高達(dá)3米，它是神農(nóng)溪上最陡的一個(gè)灘頭，現(xiàn)在蓄水之后已淹沒(méi)在水下。過(guò)去我們用原始扁舟“豌豆舟”漂流經(jīng)過(guò)此灘時(shí)，感覺(jué)非常驚險(xiǎn)刺激，有如海上沖浪一般。前面的那座山巖叫熊貓巖，山上有兩個(gè)洞穴，過(guò)去洞內(nèi)曾居住過(guò)許多猴子，故名猴子洞。
在我們船的前面，有座高山擋住了去路，受陶淵明的優(yōu)美詩(shī)句“車(chē)到山前疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的啟發(fā)，我們叫它“疑無(wú)路”。轉(zhuǎn)過(guò)前面這道山梁就到了龍船河，那個(gè)地方原先建有一幢考究的紅色土家吊腳樓——龍船河餐廳，是我們過(guò)去就餐休息的場(chǎng)所，現(xiàn)因被水淹沒(méi)而拆遷。
各位嘉賓，我們現(xiàn)在到了鸚鵡峽。鸚鵡峽長(zhǎng)7.5公里，以“秀”著稱。鸚鵡峽幽深靈秀，峽谷兩岸原始的臘梅、綿竹、刺梨、水芙蓉和多種野生藥材逢時(shí)而開(kāi)。在這個(gè)峽谷中，我們將看到神農(nóng)溪中的溶洞——燕子阡大溶洞，在溶洞中生活著被稱為活化石的海洋珍禽——短嘴金絲燕。
看，我們眼前這個(gè)的山峰叫高視巖，海拔1001米，是神農(nóng)溪的峰，它上面有很多洞穴，相傳有巴蠻洞、巴人洞，那是土家先民巴人居住過(guò)的洞穴遺址。請(qǐng)大家注意，在這片水域下面，過(guò)去有三色泉，泉水分清、深、濁三種顏色十分明顯，從同一個(gè)泉眼里流出，順溪漂流百余米不混，被譽(yù)為神農(nóng)溪上的一大奇觀。
在我們船的左邊，有一片美麗的灌木叢，生長(zhǎng)的全是綿竹，本地人叫它綿竹山。綿竹是造宣紙的優(yōu)質(zhì)原料，也是熊貓賴以生存的食物。據(jù)考證神農(nóng)溪上游有多處大熊貓的化石，但由于生態(tài)環(huán)境的變化，致使大熊貓?jiān)谏褶r(nóng)溪上絕跡。
這些迎面撲來(lái)的礁石，船工形象地稱它為“朝我來(lái)”。為什么叫“朝我來(lái)”呢?原來(lái)，神農(nóng)溪上可謂“一里三灣，灣灣見(jiàn)灘”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，神農(nóng)溪上有大小險(xiǎn)灘30余處，原來(lái)最險(xiǎn)的猴子洞灘落差高達(dá)3米，漂灘是神農(nóng)溪漂流最精彩、最刺激的活動(dòng)。船似離弦之箭飛馳而下，人坐船上頓生“巴水急如箭，巴船去若飛”之感。溪中礁石林立，的確令人望而生畏。可是，就在船與礁石將要接觸的剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險(xiǎn)為夷，這是船工幾百年來(lái)總結(jié)出的闖灘二十字訣：
朝著礁石去，
大吉又大利，
躲著礁石走，
大禍要臨頭。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇二
神農(nóng)溪是巴東縣長(zhǎng)江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。
神農(nóng)溪全長(zhǎng)60公里，相對(duì)高差2900余米，兩岸絕壁夾峙，窄處不及5米，山巖多成80至90度的壁塹，日均流量20立方米/秒，于巫峽口東2000米處的西壤口匯入長(zhǎng)江。
神農(nóng)溪旅游風(fēng)景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，景觀獨(dú)具特色，集長(zhǎng)江三峽雄、秀、險(xiǎn)于一體。現(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽（支流）、鸚鵡峽、龍昌峽四個(gè)各具特色的自然峽段，面積57.5平方公里，灌木植被蔥蘢，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒(méi)，山水藍(lán)天一色，一派山野情趣。有溶洞60余處，險(xiǎn)灘、長(zhǎng)灘、灣灘、淺灘30余處，歷有"一里三灣，灣灣見(jiàn)灘"之說(shuō)。溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風(fēng)情構(gòu)成了原始、古樸、自然、野趣，乘"豌豆舟"木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽獨(dú)具特色的旅游勝地，成為三峽線上的一顆明珠。
神農(nóng)溪延伸開(kāi)發(fā)溯溪而上16.8公里的羅坪復(fù)建了游客接待中心，較原來(lái)的接待中心功能更加齊全，設(shè)備更加完善，接待量成倍增加，是游客休息、就餐、觀賞土家歌舞表演的理想場(chǎng)所。過(guò)去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風(fēng)景--神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)峰等，也呈現(xiàn)在游人面前。
135水位定型，神農(nóng)溪又增添了峽谷平湖的美景。現(xiàn)在神農(nóng)溪景區(qū)線路延長(zhǎng)，進(jìn)入條例改善，安全系數(shù)增大，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，游覽方式多樣，轉(zhuǎn)型升級(jí)后的神農(nóng)溪旅游，在規(guī)模上更加大氣，形式上更加多樣，內(nèi)容上更加豐富。
巫峽口
巫峽，位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間，全長(zhǎng)42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴東段24公里，西起邊域溪，東至縣境官渡口鎮(zhèn)，古又稱巴峽。
邊域溪，又名鳊魚(yú)溪。為渝鄂兩省市界河，它不僅是地理上的"鴻溝"，歷史上巫巴兩縣百姓，為爭(zhēng)奪田土薪柴，曾發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次械斗，造成了不少傷亡，1949年后，兩縣青年在這一帶營(yíng)造了"青年友誼林"，它不僅美化了環(huán)境，也密合了歷史上留下的"楚蜀鴻溝"。
邊域溪東為"鐵棺峽"，有懸棺，色如鐵，故名。全長(zhǎng)2.7公里，一線多景，連線三峽，上稱"布條峽"，中為"鐵棺峽"，下流百米有石壘的"石棺峽"。江面迂回曲折，山巖高差300至500米之間，窄處不足70米，南宋詩(shī)人范大成有"束江巖欲合，中間一罅天"之說(shuō)。
門(mén)扇峽，位于楠木園，巫峽口之間，長(zhǎng)2.5公里，大面山、尖子山南北對(duì)峙，象兩扇大門(mén)扼住東去的江水，故而得名。峽內(nèi)絕壁夾峙，有板壁巖，鏈子溪古棧道之險(xiǎn)；蠻洞橋小石干壘、古工藝之奇，江南褐紅色的巖石，在陽(yáng)光照射下，象似火焰伸向江心，故名火焰石。兩巖巖壁上有石刻（我示行舟等），是珍貴的三峽水文記實(shí)資料。出峽后，大江兩岸山峰一片蔥蘢，萬(wàn)畝柑桔園花果飄香。
西壤口
西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭(zhēng)之地。這里有古墓七百余座。從出土的文物考證，有殷、商、戰(zhàn)國(guó)、漢等歷代遺留下來(lái)的古墓葬群。三國(guó)時(shí)，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此，柵聯(lián)寨七百余里，后關(guān)公張飛死，備起傾國(guó)之兵發(fā)吳，遭東吳陸遜火燒連營(yíng)七百余里，劉備丟盔卸甲，逃至這里。據(jù)巴東縣志載："追兵急，備燒棧斷道，然得免"。所以在巫峽里邊有一個(gè)避兵巖，那就是劉備躲避追兵的地方。1984年，考古工作者在西壤口李家灣地區(qū)發(fā)掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴氏盾等巴人用過(guò)的兵器。在西壤口還存有"杜甫草堂"遺址，始建于明代。查《杜甫年譜》"大歷三年，杜甫東下夔州，三月報(bào)江陵"。其中有三個(gè)月在此小憩，曾寫(xiě)有"西壤溪"詩(shī)一首，"壤溪漁火"后歷為巴東古八景之一。同時(shí)西壤口的.巫峽北景畫(huà)面還是現(xiàn)在正在使用的伍元人民幣的版面圖案。
巴東夏橙
巴東是全國(guó)柑桔基地，盛產(chǎn)臍橙、血橙、夏橙等十多個(gè)品種，尤以夏橙（又名"五月紅"）馳名。其特點(diǎn)是花果并枝，兩代同堂，酸甜適度，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn)，遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞各國(guó)，深受中外游客喜愛(ài)。
龍昌峽
龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里，雄峽對(duì)峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門(mén)，均寬不足20米，山巖多成80度至90度。斜坡直插溪底，以雄見(jiàn)長(zhǎng)，唐代詩(shī)人杜甫乘扁舟漂流過(guò)此峽，有詩(shī)贊曰："迢迢水出走長(zhǎng)蛇，懷抱江村在野牙，一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家"；北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過(guò)此峽，歷史上又稱這峽為"三游洞"。《小方壺齋輿地記勝》記載："此洞非石洞，乃山水之奇觀也，一洞十里，可浮舟往來(lái)"，據(jù)考古時(shí)峽谷兩岸樹(shù)木繁茂，藤蔓植物攀附其上，遮天蔽日形似洞穴，1990年國(guó)家旅游局局長(zhǎng)劉毅漂流此峽后盛贊："這才是真正的峽"。
神農(nóng)溪大橋
神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋。于1997年4月施工興建，1999年12月13日合攏。2000年6月正式通車(chē)，總造價(jià)1730萬(wàn)元，該橋由武漢市政工程設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，由主橋和引橋兩部分組成，橋長(zhǎng)318米，范文，橋墩高109米，是我國(guó)公路橋梁中的第一高墩，是我國(guó)橋梁建筑上施工難度最大、技術(shù)含量最高的工程之一。
鴻大港灣
這地方叫"鴻大港灣"，1937年馮玉祥將軍乘坐"鴻大軍艦"避空襲，拋錨在此停靠一年之久，故當(dāng)?shù)鼐用穹Q這里為"鴻大港灣"。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇三
神農(nóng)溪扁舟是我國(guó)現(xiàn)有最古老的水上運(yùn)載工具，又叫“豌豆舟”、“神駁子”、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅(jiān)硬耐磨而又富有韌性的花櫟木制成，船長(zhǎng)13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖，底平，前有長(zhǎng)梢形似“關(guān)刀”，用以撥水引路，后有長(zhǎng)櫓，用以端正航向，配以撐竿、爪鉤和橈，載重25噸，吃水一尺左右，由六名船工駕駛。
神農(nóng)溪纖夫是神農(nóng)溪上的又一道靚麗的風(fēng)景線，原始、野趣、純樸、憨厚。過(guò)去由于神農(nóng)溪的水不太深，都只有一尺左右，下水要纖夫倒拉纖來(lái)限制速度，叫“倒?fàn)颗！?上水全靠纖夫合力拉纖而上，號(hào)子聲聲，空谷回蕩，別有一番情趣。神農(nóng)溪纖夫常年拉纖，所以他們除冬天穿上衣外，其他時(shí)間幾乎全是裸體，因?yàn)榇┭澴釉谒镆追恋K操作，就是穿短褲，被水浸濕后易會(huì)很快擦傷皮膚，故只能裸體。雖然裸體不雅，但他們的心靈卻很美，不管是大姑娘、小媳婦，趕船過(guò)河都是他們裸體背著接上船，送上岸，而毫無(wú)邪念。
大家請(qǐng)看，峽中有一山峰，高約200米，叫神農(nóng)峰。你看它炯炯有神地目視著遠(yuǎn)方，面部慈祥而又微露剛毅，那雙眼似乎蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧和力量，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農(nóng)氏?在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”，高約10米，傳說(shuō)那是神農(nóng)先帝的杵藥桿。
現(xiàn)在我們到了九孔巖。據(jù)《巴東縣地名志》載：“因山巖下有九個(gè)巖洞，呈紅色，故又名九紅巖”。據(jù)專家們考證，九孔巖，為遠(yuǎn)古巖壁鑿穴墓葬群洞穴遺址，洞穴人可出入，孔成方型，長(zhǎng)、寬、高二、三米不等。在神農(nóng)溪上，無(wú)論是巖棺、石罅類巖棺、巖壁鑿穴墓，均有一個(gè)共同的特點(diǎn)：土家先民對(duì)老人死，有高葬者至孝的習(xí)俗。這種不同的葬俗告訴我們，歷的土家先民——巴人，是一個(gè)勇于開(kāi)拓、勇于創(chuàng)造的民族，他們憑著自己的智慧，創(chuàng)造了這些驚人的奇跡和獨(dú)特的民俗文化，給后世留下了極其寶貴的財(cái)富。
在不遠(yuǎn)處的右邊，我們就能看到魚(yú)泉瀑布，因其發(fā)源于南山一有魚(yú)的洞穴內(nèi)，而得名。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達(dá)一百余米的神農(nóng)溪中，它如銀水飛瀉直下，水霧蒙蒙，珠璣四濺，氣勢(shì)磅礴，其聲震耳，極為壯觀!令過(guò)往行人無(wú)不停步觀賞叫絕。
在右岸，我們還可以看到神農(nóng)溫泉。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方，有溫泉涌出，流經(jīng)10米后，注入神農(nóng)溪，故名神農(nóng)溫泉，水溫34℃，終年穩(wěn)定，四季常溫，無(wú)色、無(wú)毒、透明，是湖北省礦化的溫泉，含多種微量元素，不僅適宜洗浴，對(duì)治療皮膚病、關(guān)節(jié)炎等慢性病都有一定療效。
在左岸的鏈子巖上，我們還可以看到神農(nóng)洞，相傳為中華民族的祖先——神農(nóng)氏順溪而上，搭架采藥居住過(guò)的洞穴遺址。洞內(nèi)高大空曠，冬暖夏涼。漂流神農(nóng)溪，觀賞神農(nóng)洞景，無(wú)不令人感發(fā)思古之幽情。
好，神農(nóng)溪漂流也就結(jié)束了，大家一定游累了吧，漂流神農(nóng)溪，給人一種“險(xiǎn)、秀、奇、雄”的感覺(jué)，被譽(yù)為“神州第一漂”，我們也稱它為“文漂”，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”，那四十八道險(xiǎn)灘，足夠驚險(xiǎn)刺激!大家若有興趣，不妨前去領(lǐng)略感覺(jué)一番!
好，我們現(xiàn)在到了神農(nóng)寨——羅坪游客接待中心，大家在這里可品嘗土家風(fēng)味餐和欣賞土家歌舞表演，購(gòu)買(mǎi)土家族手工藝品西蘭卡普、花背簍等旅游商品。在這里我們將停留2小時(shí)左右，爾后乘環(huán)保船返回。讓我們帶著對(duì)這個(gè)古老的原始之溪、野趣橫生的神奇之溪、保留著濃郁正宗的土家風(fēng)味之溪的美好記憶，繼續(xù)游覽壯麗的長(zhǎng)江三峽。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇四
尊敬的各位游客，大家上午好，我們即將游覽的是美麗的神農(nóng)溪，它被評(píng)為國(guó)家五a級(jí)景區(qū)，神農(nóng)溪不僅水美，山美，人也美。我是你們的鄔導(dǎo)游，祝你們玩得開(kāi)心，同時(shí)，游覽時(shí)一定要注意安全，也要注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。
游客朋友們，我們首先游覽的是鸚鵡峽，因?yàn)樗牡匦涡∏蓜e致，形似鸚鵡而得名，看，兩岸山峰緊束，山上植被豐茂，還有很多珍稀樹(shù)種，鳥(niǎo)兒在林間穿梭，大家可以閉上眼睛深呼吸，感受一下大自然的清新空氣，還可以聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌聲。
神農(nóng)溪不僅綠樹(shù)成陰，溪水也清澈透明。大家看，這溪水綠得像一塊碧玉，又像一條綠絲帶飄向遠(yuǎn)方。大家可以俯下身子，摸一摸這清涼的泉水，扔一塊石頭，波紋就會(huì)蕩漾開(kāi)去。
游客朋友們，我們的船馬上就要行駛到峽谷中間了，因?yàn)檫@里的水越來(lái)越急，所以我們要換上豆角舟，豆角舟是土家人最常通用的水上工具，請(qǐng)大家依次上豆角舟，邊走邊欣賞沿途的美景。
游客朋友們，快抬頭看！山頂上盤(pán)踞著一些大大小小的懸棺，這些懸棺怎么掛上去的呢？已成了神農(nóng)溪的千古之謎。
瞧！旁邊就是土家吊角樓，它們隱藏在樹(shù)木之間，我們?nèi)ツ抢镄_吧！土家幺妹、土家漢子們會(huì)給我們帶來(lái)富有民族特色的土家擺手舞，還有各種美食，希望你們玩得開(kāi)心，吃得盡興。
今天我們的行程就到此結(jié)束了，希望你們下次再來(lái)游玩時(shí)還找我鄔導(dǎo)游，再見(jiàn)！
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇五
大家中午好，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓張，可以叫我張導(dǎo)，我們今天要去神農(nóng)溪。
神農(nóng)溪在長(zhǎng)江巫峽口，這里有崇山峻嶺的大山，有清澈見(jiàn)底的溪水，……希望大家能喜歡。
好了，記得出發(fā)前上廁所，東西不要落下，我們先上船吧。坐在船上，吹著涼爽的江風(fēng)，賞著沿途的美景，無(wú)比愜意。船接下來(lái)就將駛?cè)肷褶r(nóng)溪，我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，這條小溪為什么叫“神農(nóng)溪”，哈哈，不知道吧，那是因?yàn)橄际菑纳褶r(nóng)架流過(guò)來(lái)的，所有叫神農(nóng)溪。
大家請(qǐng)往我左手邊看，那鮮紅的幾個(gè)大字“神農(nóng)溪”好像是著名的雕刻家刻的，再往前看，那崇山峻嶺的高山，是不是很像大象的鼻子，在往上看，有三副懸棺，數(shù)百年來(lái)，懸棺至今也沒(méi)有腐爛，也不知這棺材如何到達(dá)那么高，且四周全是懸崖峭壁的山洞，據(jù)說(shuō)有許多個(gè)考古專家來(lái)到這兒數(shù)次，都沒(méi)解開(kāi)這個(gè)謎，神農(nóng)溪的懸棺成為了世界未解之謎，也正是因?yàn)檫@份神秘，吸引了無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)參觀。
大家請(qǐng)往我的左邊看，是不是有蹦蹦跳跳的金絲猴，一會(huì)兒從這棵樹(shù)蕩到那棵樹(shù)。再往前看，那溪邊黑乎乎的深洞，那就是燕子洞。里面每天早晚會(huì)有數(shù)千只燕子出入，甚為壯觀。
前年那個(gè)安靜的村莊就是羅坪村，我們的船馬上要靠岸了，大家隨我一起上岸，這里有旅游公司專門(mén)為大家準(zhǔn)備了一個(gè)小小的特色節(jié)目，蘊(yùn)含著土苗少數(shù)民族的文化。入鄉(xiāng)隨俗，來(lái)到這里，就好好享受這別具一格的`土家文化盛宴吧，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦！
好了，今天的游覽就到此結(jié)束了，希望大家能喜歡，如果你喜歡這里，請(qǐng)告訴您身邊的朋友。我們下次再見(jiàn)。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇六
各位來(lái)賓，各位朋友：
大家上午好！歡迎大家來(lái)美麗的湖北參觀瀏覽！我姓王，是江鶴旅行社的一名專職導(dǎo)游，大家可以叫我“小王”或“王導(dǎo)”。今天很高興能夠?yàn)榇蠹姨峁?dǎo)游服務(wù)，我代表公司及本人對(duì)大家的到來(lái)表示由衷的歡迎！在我右邊的這位呢，是我們的司機(jī)陸師傅，陸師傅為人和善，為事沉穩(wěn)，在我們旅行社已經(jīng)工作十年了，大家可以放心的做他的車(chē)。
今天呢，最高溫度為28℃，最低溫度為10℃，平均溫度在15℃左右，是出門(mén)旅游的好時(shí)候。各位放心，我一定在最低溫度到來(lái)之前，把大家平安溫暖的送回酒店的。我們的車(chē)牌號(hào)碼是xxxx，我的手機(jī)號(hào)碼是xxx，是全球通的哦，一路上大家有什么問(wèn)題，有什么要求都有以提出來(lái)，我會(huì)在合理而又可能的條件下竭誠(chéng)為大家服務(wù)！最后預(yù)祝大家旅途愉快！
今天小王我將陪同大家參觀蒼茫神奇的神龍架！神農(nóng)架位于我國(guó)地勢(shì)第二階梯的東部邊緣，總面積3253平方公里，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架平均海拔1700米。最高峰神農(nóng)頂海拔3106.2米，成為華中第一峰，因此有“華中屋脊”之稱。說(shuō)著說(shuō)著我們的目的地就到了，那現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我一起下車(chē)參觀瀏覽吧！
大家都知道神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。同時(shí)，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。
20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。因?yàn)樯褶r(nóng)架配有專門(mén)旅游車(chē)，所以我們乘車(chē)上去瀏覽吧！好了，各位旅客，現(xiàn)在就請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我一起上車(chē)吧！一路上請(qǐng)大家注意自身和財(cái)產(chǎn)安全！
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)是神農(nóng)架的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。
頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是陽(yáng)數(shù)中最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。大家可以在此朝拜一下，保佑來(lái)年心想事成！
植物避難所”的美譽(yù)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)包括五大風(fēng)景區(qū)：小龍?zhí)丁⒔鸷飵X、風(fēng)景婭、瞭望塔、板壁巖。接下讓我們一起細(xì)細(xì)瀏覽吧！
現(xiàn)在我們的小龍?zhí)妒浅浴⒆。小⒂巍①?gòu)、娛為一體化的綜合性服務(wù)區(qū)。大家請(qǐng)看，那就是國(guó)家級(jí)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物---金絲猴。它的面部呈淡藍(lán)色，鼻孔上翻，全身金黃色的長(zhǎng)毛，在陽(yáng)光下格外耀眼，一雙機(jī)靈的眼光更增添了幾分俏皮。繼續(xù)向前，我們就來(lái)到了野人苑。他分三個(gè)廳，第一是野人在全世界、中國(guó)，乃至神農(nóng)架分布圖。第二廳是神農(nóng)架風(fēng)景圖片的縮影。第三廳是根據(jù)目擊者描繪的野人圖片，以及野考資料，野人糞便、毛發(fā)、腳印等鑒定資料。
經(jīng)過(guò)這片箭竹林，我們就到到達(dá)號(hào)稱“神龍第一景”的風(fēng)景婭了。它原名巴東婭，海拔2785米，東連華中第一峰，西接大小神龍架，北望金猴嶺，南俯板橋河，有“進(jìn)山不到風(fēng)景婭，等于沒(méi)到神龍架“之說(shuō)。風(fēng)景婭具有奇﹑妙等特點(diǎn)，奇就奇在絕壁下的千峰萬(wàn)壑，形態(tài)各異的石林。大家往下看，在我們腳下峽谷里的小溪，就是”神龍溪“的發(fā)源地，秒就秒在匆匆的云霧順來(lái)即逝，看這些霧一叢叢、一團(tuán)團(tuán)的，像千百個(gè)張牙舞爪的野人撒著潑，從各地翻滾而上，拍打著巖壁，撕裂著濃霧飄然而來(lái)，可是時(shí)間不長(zhǎng)，這些撒潑的野人又在眼前鉆進(jìn)箭竹林了，像是怕人發(fā)現(xiàn)他的蹤跡似的。
現(xiàn)在我們要去的就是華中海拔最高的建筑物---瞭望塔。此塔建在大神農(nóng)架北坡的望夫坡上，海拔2949.7米。該塔于1985年10月1日建成，塔高13米，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，原為天然保護(hù)區(qū)護(hù)林防火和森林病蟲(chóng)觀測(cè)的配套設(shè)施，現(xiàn)在為游客提供服務(wù)。登上瞭望塔，神龍群峰、千里林海盡收眼底，大家可以借助高倍望眼鏡瞭望神農(nóng)群山。在塔上向周?chē)慈ィ婊ó悩?shù)比比皆是。
現(xiàn)在我們看到的石碑有三個(gè)大字“神農(nóng)頂”，是專門(mén)為游客留影設(shè)置的。由于這里海拔高、路途遠(yuǎn)，所以我們?cè)诖诉h(yuǎn)望。明國(guó)十一年（1942年），神農(nóng)架探查團(tuán)長(zhǎng)賈文治詩(shī)云：“苦竹成林杉敝空，龍盤(pán)虎踞似豪雄，登臨才知群山小，此是華中第一峰。”神農(nóng)頂海拔3015.4米，為“金字塔”山峰，南坡較陡，約40度。生長(zhǎng)冷杉、高山杜鵑、箭竹等，是長(zhǎng)江支流香溪河、沿渡河的源頭之一。北坡稍緩約35度，多草甸、箭竹及少數(shù)冷杉，是漢水支流南河、堵河的源頭之一。這里深藏礦產(chǎn)哦。
好了，今天小王我的講解到此就要告一段落了，那接下來(lái)的時(shí)間就請(qǐng)大家好好逛逛玩玩，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)谕＼?chē)場(chǎng)那里集合。
好了，各位朋友，時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間天河機(jī)場(chǎng)就要到了。非常感謝最近幾天大家對(duì)我工作的支持與配合，小王我有什么做的不好的地方，還請(qǐng)大家提出來(lái)，方便我日后改正，下次能夠?yàn)榇蠹規(guī)?lái)更好的服務(wù)！
最后預(yù)祝大家旅途愉快，萬(wàn)事如意！
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇七
大家早上好！歡迎你們來(lái)到國(guó)家5a級(jí)景區(qū)之一神農(nóng)溪游玩，神農(nóng)溪山青水秀、空氣清新，還有許多未解之謎。我是神農(nóng)溪旅游社的導(dǎo)游—楊夢(mèng)曦。大家可以叫我楊導(dǎo)游。
首先，我?guī)Т蠹乙欢名W鵡峽的美麗風(fēng)光，要坐豆角舟過(guò)去，請(qǐng)大家注意安全，有秩序地上船。好了，大家看兩岸山峰緊束、姿態(tài)不一，有的直插云霄，有的一直獨(dú)秀。再看，山上植被豐茂，還有許多稀有品種，這里峽谷相連，大家可以放開(kāi)喉嚨大喊一聲，便能聽(tīng)見(jiàn)山谷的回聲。
你們快抬頭看，那掛在懸崖峭壁之間的棺材。人們利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺，或高或低，那就是懸棺群。這是當(dāng)?shù)赝良易宓牧?xí)俗—高葬，當(dāng)人死后，便將他的棺材放置在高高的山腰。這樣他的后輩就會(huì)升官發(fā)財(cái)。不過(guò)，人們是怎樣將棺材放上去的呢？至今還是一個(gè)謎。
現(xiàn)在，大家一定玩累了吧！下面我們到土家族的小村寨休息一下吧！還可以和土家族小幺妹兒對(duì)對(duì)歌。欣賞土家漢子帶來(lái)的草裙舞。還有豐盛的美味佳肴等著大家享用，希望大家玩得開(kāi)心、吃得盡興。大家還可以買(mǎi)些紀(jì)念品，比如西蘭卡普。
好了，今天的旅程就到此結(jié)束了。希望大家下次再來(lái)玩還讓我當(dāng)導(dǎo)游。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇八
西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭(zhēng)之地。這里有古墓七百余座。從出土的文物考證，有殷、商、戰(zhàn)國(guó)、漢等歷代遺留下來(lái)的古墓葬群。三國(guó)時(shí)，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此，柵聯(lián)寨七百余里，后關(guān)公張飛死，備起傾國(guó)之兵發(fā)吳，遭東吳陸遜火燒連營(yíng)七百余里，劉備丟盔卸甲，逃至這里。據(jù)巴東縣志載："追兵急，備燒棧斷道，然得免"。所以在巫峽里邊有一個(gè)避兵巖，那就是劉備躲避追兵的地方。1984年，考古工作者在西壤口李家灣地區(qū)發(fā)掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴氏盾等巴人用過(guò)的兵器。在西壤口還存有"杜甫草堂"遺址，始建于明代。查《杜甫年譜》"大歷三年，杜甫東下夔州，三月報(bào)江陵"。其中有三個(gè)月在此小憩，曾寫(xiě)有"西壤溪"詩(shī)一首，"壤溪漁火"后歷為巴東古八景之一。同時(shí)西壤口的巫峽北景畫(huà)面還是現(xiàn)在正在使用的伍元人民幣的版面圖案。
巴東夏橙。
巴東是全國(guó)柑桔基地，盛產(chǎn)臍橙、血橙、夏橙等十多個(gè)品種，尤以夏橙(又名"五月紅")馳名。其特點(diǎn)是花果并枝，兩代同堂，酸甜適度，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn)，遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞各國(guó)，深受中外游客喜愛(ài)。
龍昌峽。
龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里，雄峽對(duì)峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門(mén)，均寬不足20米，山巖多成80度至90度。斜坡直插溪底，以雄見(jiàn)長(zhǎng)，唐代詩(shī)人杜甫乘扁舟漂流過(guò)此峽，有詩(shī)贊曰："迢迢水出走長(zhǎng)蛇，懷抱江村在野牙，一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家";北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過(guò)此峽，歷史上又稱這峽為"三游洞"。《小方壺齋輿地記勝》記載："此洞非石洞，乃山水之奇觀也，一洞十里，可浮舟往來(lái)"，據(jù)考古時(shí)峽谷兩岸樹(shù)木繁茂，藤蔓植物攀附其上，遮天蔽日形似洞穴，1990年國(guó)家旅游局局長(zhǎng)劉毅漂流此峽后盛贊："這才是真正的峽"。
神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋。于1997年4月施工興建，1999年12月13日合攏。20__年6月正式通車(chē)，總造價(jià)1730萬(wàn)元，該橋由武漢市政工程設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，由主橋和引橋兩部分組成，橋長(zhǎng)318米，橋墩高109米，是我國(guó)公路橋梁中的第一高墩，是我國(guó)橋梁建筑上施工難度最大、技術(shù)含量最高的工程之一。
鴻大港灣。
這地方叫"鴻大港灣"，1937年馮玉祥將軍乘坐"鴻大軍艦"避空襲，拋錨在此停靠一年之久，故當(dāng)?shù)鼐用穹Q這里為"鴻大港灣"。
巴東新縣城。
巴東新縣城位于巫峽口外，神農(nóng)溪出口處的長(zhǎng)江南岸。209國(guó)道線橫貫其間，水資源豐富，地理?xiàng)l件優(yōu)越，擴(kuò)展空間大，水陸交通便捷。總體設(shè)計(jì)規(guī)劃面積為434.45公頃，約為老縣城建筑面積的5倍。人口設(shè)計(jì)容量8~9萬(wàn)人。
新縣城共分黃土坡、大坪、白土坡、云沱、西壤坡五個(gè)小區(qū)。中心區(qū)西壤坡距老縣城9公里。由沿江路、中環(huán)路三條連接道組成的主干線和209國(guó)道，將五個(gè)小區(qū)串連在一起，大小橋梁百余座，且風(fēng)格各異，因而巴東有"百橋縣"之稱。市容分別形成建筑博覽、港口貿(mào)易、旅游文化、民族風(fēng)格各具特色的自然小區(qū)。特別是巴東長(zhǎng)江大橋的興建，把位于長(zhǎng)江北岸的官渡口、雷家坪兩個(gè)鄉(xiāng)級(jí)鎮(zhèn)，與新縣城融為一體，既擴(kuò)大了新縣城的建筑規(guī)模，也進(jìn)一步展示了巴東對(duì)外招徠的品牌形象。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇九
各位朋友，龍昌峽到了。龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里，兩岸山峰對(duì)峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門(mén)，平均寬度不足20米，兩岸山巖多里80度至90度，直插藍(lán)天，斜坡直透溪底，以“雄”著稱。
我國(guó)唐代詩(shī)人杜甫曾乘舟漂流過(guò)此峽，并作詩(shī)贊曰：
迢迢水出走長(zhǎng)蛇，
懷抱江村在野牙，
一葉蘭舟龍洞府，
數(shù)間茅屋野人家。
北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過(guò)此峽，故歷又稱這峽為“三游洞”。
據(jù)說(shuō)很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹(shù)木繁茂，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀，有《小方壺齋輿地記勝》記載為證：
此洞非石洞，
乃山水之奇觀也，
一洞十里，
可浮舟往來(lái)。
1990年國(guó)家旅游局局長(zhǎng)劉毅漂流此峽后盛贊：“這才是真正的峽!”
請(qǐng)大家向右上方看，約50米的高處有巖棺一座，它是古代巴人的葬棺。為什么將棺木放在高高的山上呢?這是因?yàn)橥良易宸钚懈咴岬牧?xí)俗，認(rèn)為高葬者至孝。有詩(shī)稱贊說(shuō)：
棺木為何懸此巖，秋風(fēng)凄雨痛人懷;。
雪飛巫峽山戴孝，樹(shù)動(dòng)風(fēng)聲松舉哀。
春玉百花呈葬禮，夜間明月照靈臺(tái);。
可憐你是誰(shuí)家子，尸到如今尚未埋?
據(jù)上海復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)組成的中國(guó)巖棺協(xié)會(huì)的專家考證，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，又名洞葬、拾骨葬、洗骨葬，已有4000多年的歷史。古代巴人死后，將尸體就近掩埋，待過(guò)了3~5年或更長(zhǎng)時(shí)間(最多不超過(guò)13年)，等到血肉歸于大地后，再起出骸骨，洗凈后放于棺材中，然后在臨江的懸崖峭壁上鑿洞為墓，將棺材置于懸崖絕壁洞內(nèi)。這種葬俗源于巴人“葬至高則孝心至純”的思想。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死，于村外擱其尸，三年而葬，親戚宴飲歌舞，一月余日盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋鑿寶以葬之，彌高者以為孝，既后而不再祭祀。”
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇十
神農(nóng)溪是全國(guó)柑桔基地，盛產(chǎn)臍橙、血橙、夏橙等十多個(gè)品種，尤以夏橙(又名"五月紅")馳名。其特點(diǎn)是花果并枝，兩代同堂，酸甜適度，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn)，遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞各國(guó)，深受中外游客喜愛(ài)。
龍昌峽。
龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里，雄峽對(duì)峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門(mén)，均寬不足20米，山巖多成80度至90度。斜坡直插溪底，以雄見(jiàn)長(zhǎng)，唐代詩(shī)人杜甫乘扁舟漂流過(guò)此峽，有詩(shī)贊曰："迢迢水出走長(zhǎng)蛇，懷抱江村在野牙，一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家";北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過(guò)此峽，歷史上又稱這峽為"三游洞"。《小方壺齋輿地記勝》記載："此洞非石洞，乃山水之奇觀也，一洞十里，可浮舟往來(lái)"，據(jù)考古時(shí)峽谷兩岸樹(shù)木繁茂，藤蔓植物攀附其上，遮天蔽日形似洞穴，1990年國(guó)家旅游局局長(zhǎng)劉毅漂流此峽后盛贊："這才是真正的峽"。
神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋。于1997年4月施工興建，1999年12月13日合攏。20xx年6月正式通車(chē)，總造價(jià)1730萬(wàn)元，該橋由武漢市政工程設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，由主橋和引橋兩部分組成，橋長(zhǎng)318米，橋墩高109米，是我國(guó)公路橋梁中的第一高墩，是我國(guó)橋梁建筑上施工難度最大、技術(shù)含量最高的工程之一。
鴻大港灣。
這地方叫"鴻大港灣"，1937年馮玉祥將軍乘坐"鴻大軍艦"避空襲，拋錨在此停靠一年之久，故當(dāng)?shù)鼐用穹Q這里為"鴻大港灣"。
巴東新縣城。
巴東新縣城位于巫峽口外，神農(nóng)溪出口處的長(zhǎng)江南岸。209國(guó)道線橫貫其間，水資源豐富，地理?xiàng)l件優(yōu)越，擴(kuò)展空間大，水陸交通便捷。總體設(shè)計(jì)規(guī)劃面積為434.45公頃，約為老縣城建筑面積的5倍。人口設(shè)計(jì)容量8~9萬(wàn)人。
新縣城共分黃土坡、大坪、白土坡、云沱、西壤坡五個(gè)小區(qū)。中心區(qū)西壤坡距老縣城9公里。由沿江路、中環(huán)路三條連接道組成的主干線和209國(guó)道，將五個(gè)小區(qū)串連在一起，大小橋梁百余座，且風(fēng)格各異，因而巴東有"百橋縣"之稱。市容分別形成建筑博覽、港口貿(mào)易、旅游文化、民族風(fēng)格各具特色的自然小區(qū)。特別是巴東長(zhǎng)江大橋的興建，把位于長(zhǎng)江北岸的官渡口、雷家坪兩個(gè)鄉(xiāng)級(jí)鎮(zhèn)，與新縣城融為一體，既擴(kuò)大了新縣城的建筑規(guī)模，也進(jìn)一步展示了巴東對(duì)外招徠的品牌形象。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇十一
大家注意看，在那山與天接的地方，是不是有一只老虎呼嘯而來(lái)?你看它其勢(shì)如騰云駕霧，其聲如洪鐘暮鼓，似在高聲長(zhǎng)嘯，為游客助興，神形俱備，維妙維肖，我們形象地稱之為“虎嘯巴山”。
前面那個(gè)洞叫張家寨洞。相傳古代一姓張的山民曾經(jīng)在這里居住過(guò)，故名張家寨洞。它分上、中、下三層，洞洞相通，現(xiàn)在已淹沒(méi)了下面的兩個(gè)洞，里面有多種生活器皿遺跡可考。外邊有小石干壘的墻壁，亦有泥土堆積的痕跡。對(duì)此有兩種說(shuō)法：一是巴人祖先居住過(guò)的洞穴遺址;二是山民躲避散兵游勇的棲身之所，兩種說(shuō)法兼而有之。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神農(nóng)溪的峽谷巖壁間，有大小溶洞60余處，尤以燕子阡溶洞最為壯觀。它洞高百余米，寬40余米，深16華里，洞內(nèi)常年棲息著成千上萬(wàn)的短嘴金絲燕，故名燕子阡。進(jìn)洞約百米，有一片高20余米、寬50余米的巖溶堆積物，狀如升斗，形似山區(qū)水田，故名“千丘田”。地質(zhì)學(xué)上稱碥石壩，蔚為壯觀。
棲息在這里的短嘴金絲燕，方名叫巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠(yuǎn)的燕洞里，飛時(shí)也不會(huì)碰壁，不互相碰撞，能準(zhǔn)確找到自己的巢。每當(dāng)天氣變化或夕陽(yáng)西照，它們?cè)诔扇郝蕊w舞，擊波沖天，惹人心醉，給神農(nóng)溪增添了無(wú)窮魅力。每當(dāng)冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進(jìn)洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。
各位嘉賓，在龍昌峽、鸚鵡峽和神農(nóng)溪的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見(jiàn)方深約一尺的方孔，這便是神農(nóng)溪上的又一特色景觀——古棧道遺跡。這里的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百來(lái)個(gè)，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢。現(xiàn)在龍昌、鸚鵡兩個(gè)峽段的棧道已全部沉入水下。開(kāi)鑿此棧道，始于何時(shí)，用于何事，眾說(shuō)紛云。古人有“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”之說(shuō)。有的說(shuō)是通往羅坪故州所建，也有的說(shuō)是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上，為引用鹽場(chǎng)河鹽水而鑿，無(wú)一定論，對(duì)棧道遺跡，郭沫若有詩(shī)贊曰：
滔滔溪水萬(wàn)古流，
巍巍棧道何人修?
古棧雖毀石孔在，
留得偉跡壯神州。
請(qǐng)大家注意，我們現(xiàn)在已過(guò)鸚鵡峽，到了葉子壩。
葉子壩，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過(guò)神農(nóng)峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹(shù)葉，多在這里停留而得名。葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個(gè)土家村落，原來(lái)這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂(lè);農(nóng)舍土徹瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇?fù)恚剿{(lán)天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè)，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已非夕日的村鄉(xiāng)裊煙，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫(huà)廊!
在這葉子壩的左岸，是在1991年，當(dāng)神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客時(shí)，為了祈求龍王菩薩保佑游客一路平安而遷建的龍王廟，并擴(kuò)大了廟的建筑規(guī)模，里面供奉著高達(dá)兩米五的龍王大佛像，左右各有一尊“千里眼”和“順風(fēng)耳”佛像。另在兩側(cè)還有一間供奉著觀世音菩薩，整座廟宇座落在一個(gè)神仙福地的山崗上，不僅風(fēng)景秀麗，兩側(cè)還建有為游客供應(yīng)香燭紙帛的商店，敬奉菩薩以求保佑，一路旅途平安。這龍王廟原于清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個(gè)巨大的巖洞中。
這條支流就是綿竹峽，原是神農(nóng)溪漂流的起始峽。綿竹峽可航行河段5公里，兩岸景觀奇特，它以“險(xiǎn)”著稱。綿竹峽因綿竹生長(zhǎng)繁茂而得名，發(fā)源于神農(nóng)架余脈海拔2400米的仙女山，全長(zhǎng)17公里，沿途接納了四條溪澗，在這里匯入神農(nóng)溪主流。峽谷蓊郁幽深，兩岸峰巖夾峙，層次分明，絕壁千仞，有土家先民居住過(guò)的洞穴遺址;巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達(dá)二、三百米，兩岸山峰依偎，溪流最窄處不及五米，天開(kāi)一線，灘潭連接，寬窄不一;5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達(dá)0.5%;兩岸植被蔥蘢，猴群嬉戲，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。“碗豆角”扁舟依山而過(guò)，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。船尾出灘，船頭又過(guò)灘，船行其間，仿佛置身于“世外桃源”的意境之中。綿竹峽漂流，為古老的神農(nóng)溪增添了異彩。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇十二
各位游客：
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了華中第一峰——神農(nóng)頂?shù)哪_下。
神農(nóng)頂橫空出世，傲立華中。海拔3105.4米，超出武當(dāng)山1493.4米，峨眉山6.4米，華山1027.4米。1942年，原國(guó)民黨政府房縣縣長(zhǎng)神農(nóng)架探察團(tuán)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)賈文治賦詩(shī)云：“苦竹成林杉蔽空，龍盤(pán)虎踞勢(shì)豪雄，登臨方知群山小，此是華中第一峰”，“華中第一峰”之稱就沿用下來(lái)。1982年經(jīng)湖北省人民政府批準(zhǔn)，林區(qū)人民政府將其定名為“神農(nóng)頂”。
神農(nóng)頂為“金字塔”形山峰，是長(zhǎng)江支流香溪河、神農(nóng)溪的發(fā)源地之一，也是漢水支流南河、堵河的發(fā)源地之一。這里深藏鐵礦，山頂生長(zhǎng)鋪地柏、高山杜鵑，香柏、蕨類、苔蘚、小叢紅景天等。怪石參差，難以行走。山體由白云質(zhì)灰?guī)r、砂巖、頁(yè)巖及穿插其間的基性火山巖，角礫巖等組成，位于神農(nóng)架背斜東翼，定型于燕山運(yùn)動(dòng)，從燕山運(yùn)動(dòng)、喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)至今，仍在不斷抬升。
神農(nóng)頂年平均氣溫7.9°c，年均降水2500毫米。9月至次年4月為冰雪期。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚；夏秋雨霧蒙蒙，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，難見(jiàn)神農(nóng)真面目。雨后新晴，舉目遠(yuǎn)眺，群山俱俯，唯我獨(dú)尊，依稀可見(jiàn)長(zhǎng)江漢水之縹緲霧帶，山頭似炊煙裊裊，令人心曠神怡。
神農(nóng)頂還分布著眾多珍稀動(dòng)植物，箭竹叢里多次發(fā)現(xiàn)野人的足跡，冷杉林間不時(shí)可見(jiàn)白熊的蹤影，蘇門(mén)羚在草甸上覓食，麝獐在幽徑上疾行，金絲猴成群結(jié)隊(duì)，毛冠鹿奔逐嬉戲，匍地柏散發(fā)著陣陣幽香，紅景天點(diǎn)綴著茫茫山野……這兒是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)西片的中心點(diǎn)，也是神農(nóng)架高山風(fēng)光和原始植被游覽區(qū)的中心點(diǎn)。
如果您帶上帳篷，夜宿神農(nóng)頂。早晨可看到。
彤彤日。
出，白天可以望見(jiàn)云海翻騰，傍晚可以欣賞晚霞綺麗，夜間可以以星月為伴，也許金絲猴、白熊、蘇門(mén)羚、毛冠鹿及奇異動(dòng)物“棺材獸”來(lái)與您作伴。
如果各位下次再來(lái)神農(nóng)架，也許有機(jī)會(huì)乘坐旅游觀光索道登上神農(nóng)頂去體驗(yàn)一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)吧！
現(xiàn)在車(chē)已轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，我們?cè)倏纯从颐妫魄粕褶r(nóng)頂?shù)纳窖桑o(wú)論是陡峭的南坡還是略緩的北坡，在那翠綠而又松軟的草甸上，都分出三個(gè)鮮明的層次：下層是蔥綠的箭竹林帶。箭竹環(huán)山而生，成塊連片，排列有序，隨風(fēng)起濤，有如護(hù)衛(wèi)山寨的一圍堅(jiān)實(shí)的城墻。中層是墨綠的冷杉林帶。棵棵冷杉，聳天傲立，頂風(fēng)冒雪，蒼翠欲滴，顯示著英雄好漢的氣魄。上層是艷麗的杜鵑林帶，一蔸蔸一叢叢的高山杜鵑，依偎在挺拔的冷杉懷抱里，花色奪目，嬌態(tài)媚人。這兒還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：上古時(shí)代炎帝神農(nóng)氏曾在此搭架采藥。一天他正在著書(shū)的時(shí)候，忽聽(tīng)崖上傳來(lái)一聲慘叫，接著就見(jiàn)兩人跳了下來(lái)。急忙趕上前一看，原來(lái)是一對(duì)青年男女已經(jīng)氣息奄奄了。他們本是青梅竹馬，有著磐石般的忠貞愛(ài)情，不料山霸看中了那位姑娘，姑娘不愿意，就約了她的心上人一同逃跑。跑到這里，前面沒(méi)有路了，后面還有追兵，萬(wàn)般無(wú)奈，只好雙雙跳崖。神農(nóng)氏見(jiàn)狀，憐憫之心涌上心頭，崖頭惡奴的斥罵，更激起了他心頭的怒火，他抓起一把竹米撒向崖頭，崖頭立刻長(zhǎng)出了一堵針插不進(jìn)，水潑不入的圍墻，將山霸和他的家奴活活困死在山巔。而今，那些嶙峋的怪石便是他們的尸身，備受風(fēng)雨的鞭笞。神農(nóng)氏又點(diǎn)化了那對(duì)戀人。小伙子變成了挺拔偉岸的冷杉樹(shù)，姑娘變成了美麗的杜鵑，有情人化為大自然中的美景長(zhǎng)相廝守。神農(nóng)氏由此領(lǐng)悟到：歹毒兇狠的壞心腸是比絕癥更厲害的病癥，為人用藥治病，首先要培養(yǎng)崇高的情操和美好的心靈。他精心研制出了“美心精”和“崇德液”，把它們?yōu)⑷胂阆搭^，順流而下，育養(yǎng)萬(wàn)眾心靈，陶冶黎民情操。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇十三
神農(nóng)架最早是一座山的名稱，而后是一個(gè)山系的總稱，如今是一個(gè)行政區(qū)神農(nóng)架林區(qū)，它是1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)新建的行政區(qū)，因?yàn)樗陌鎴D由神農(nóng)架山系為構(gòu)成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農(nóng)架林區(qū)。
它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)國(guó)家級(jí)森林及野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)、1個(gè)國(guó)有森工企業(yè)林業(yè)管理局（保護(hù)區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級(jí)單位），林地占85%以上，神農(nóng)架共有12個(gè)民族，漢族是神農(nóng)架人口最多的一個(gè)民族，占總?cè)丝诘?5%，有少數(shù)民族11個(gè)，其中的土家人口為最多，占總?cè)丝诘?.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、北韓族、畬民族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，總?cè)丝?萬(wàn)人。直屬湖北省管轄，是我國(guó)唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
這里還有著優(yōu)美而古老的傳說(shuō)和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國(guó)內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說(shuō)、“野人”之謎、漢民族神話史詩(shī)《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞“華中第一峰”，風(fēng)景埡名躋“神農(nóng)第一景”；紅坪峽谷、關(guān)門(mén)河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗；萬(wàn)燕棲息的燕子洞、時(shí)冷時(shí)熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚(yú)的錢(qián)魚(yú)洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片汪洋大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運(yùn)動(dòng)逐漸提升成為多級(jí)陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于我國(guó)地勢(shì)第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農(nóng)架有“華中屋脊”之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點(diǎn)，相對(duì)落差達(dá)2706.4米。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫(huà)卷。也使神農(nóng)架享有了“綠色明珠”、“天然動(dòng)植物園”、“生物避難所”、“物種基因庫(kù)”、“自然博物館”、“清涼王國(guó)”等等眾多美譽(yù)。神農(nóng)架于1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。1980年，神農(nóng)架成立自然保護(hù)區(qū)；1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)家森林及野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)”；1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納為人與生物圈計(jì)劃“世界生物圈”保護(hù)網(wǎng)成員，受到全球環(huán)境基金（gef）資助，成為“亞洲生物多樣性保護(hù)示范區(qū)”。
神農(nóng)架人文歷史久遠(yuǎn)，早在20多萬(wàn)年前，就有古人類在此活動(dòng)。秦漢以來(lái)，神農(nóng)架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國(guó)至隋初設(shè)綏陽(yáng)縣），清代隸屬湖北省鄖陽(yáng)府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來(lái)為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農(nóng)架山脈為“皇界”。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守11年之久。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新中國(guó)成立后的上世紀(jì)50年代中至60年代初，國(guó)家以采伐木材為主要目的著手對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行開(kāi)發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國(guó)務(wù)院以〔1970〕國(guó)發(fā)47號(hào)文件，批準(zhǔn)神農(nóng)架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國(guó)土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經(jīng)變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農(nóng)架文化遺存眾似繁星，民俗鄉(xiāng)風(fēng)淳厚質(zhì)樸。陽(yáng)日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩(shī)，從而打破西方關(guān)于中國(guó)沒(méi)有自己史詩(shī)的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂(lè)的百代民風(fēng)土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農(nóng)架的自然條件和人文背景共同構(gòu)成了神農(nóng)架絢麗多彩的畫(huà)卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化使神農(nóng)架成為當(dāng)今世界人與自然和諧共存的凈土和樂(lè)園。神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開(kāi)創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績(jī)列陳有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
這里有很多古老的傳說(shuō)，在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農(nóng)架，海拔3105.4米，是神農(nóng)架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農(nóng)架了，那么神農(nóng)氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農(nóng)氏出生在距今約4500——5000年的原始社會(huì)，今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn)，生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來(lái)，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔(dān)任了部落聯(lián)盟的酋長(zhǎng)，在此其間，社會(huì)生產(chǎn)力空前的提高，出現(xiàn)了一代文明盛世，神農(nóng)架不僅是東西南北野生動(dòng)植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農(nóng)架為原點(diǎn)，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農(nóng)架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農(nóng)架在神農(nóng)氏時(shí)代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農(nóng)氏要經(jīng)常往返兩者之間，而神農(nóng)架藥源豐富，所以神農(nóng)氏在此搭架采藥是合乎情理的。
神農(nóng)架的架字該怎么解釋呢，有三種說(shuō)法：
一，架木為梯；神農(nóng)氏搭梯攀巖采藥，當(dāng)年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹(shù)干做的。
二，架木為屋；神農(nóng)架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹(shù)木建造房屋，比如現(xiàn)在人說(shuō)的垛壁子。
三，架木為壇，說(shuō)神農(nóng)氏是奉天帝之命來(lái)這里采藥的，完成任務(wù)之后就在高山上架起一座高臺(tái)，然后跨鶴飛去，總結(jié)下來(lái)，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇十四
神農(nóng)祭壇地處湖北神農(nóng)架旅游開(kāi)放區(qū)木魚(yú)鎮(zhèn)，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)，也是中心旅游區(qū)，聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。下面是本站帶來(lái)的神農(nóng)架神農(nóng)壇。
導(dǎo)游詞。
希望可以幫到大家。
神農(nóng)架木魚(yú)鎮(zhèn)南面六公里處的小當(dāng)陽(yáng)村，這是一個(gè)很有靈氣的地方，迎面矗立在神農(nóng)壇對(duì)面的絕壁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的風(fēng)化作用，呈現(xiàn)出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農(nóng)氏天然神像，而這卻是在神農(nóng)壇建成之后才發(fā)現(xiàn)的，神農(nóng)壇景區(qū)是由我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)家錢(qián)紹武先生設(shè)計(jì)的，于1997年正式建成，是我區(qū)第一個(gè)也是唯一的一個(gè)集人文景觀和自然景觀為一體的景點(diǎn)，分為三個(gè)部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農(nóng)祭壇，另外還有反映神農(nóng)風(fēng)情的晚會(huì)可供觀賞。
首先我們來(lái)到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐，二級(jí)保護(hù)植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹(shù)的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來(lái)這些樹(shù)都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛(ài)的任一棵沒(méi)被領(lǐng)養(yǎng)的樹(shù)，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長(zhǎng)情況照片。我們現(xiàn)在看到的這種樹(shù)叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國(guó)二級(jí)保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹(shù)，花在新葉初展時(shí)就已開(kāi)放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國(guó)的郁金香”。
前面的這棵就是銀杏了，它是我國(guó)二級(jí)保護(hù)植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽(yù)為活化石，也曾被我國(guó)著名學(xué)者郭沫若贊譽(yù)為“東方的圣者”和“人文主義有生命的紀(jì)念塔”，由于將它的葉片與葉柄對(duì)折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹(shù)。銀杏是雌雄異株，每當(dāng)春風(fēng)拂面、丁香吐艷時(shí)，銀杏花悄然開(kāi)放，但這并不是真正意義上的花，它沒(méi)有花瓣只有花粉和胚珠，當(dāng)風(fēng)把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會(huì)結(jié)出果實(shí)，其果實(shí)是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開(kāi)堅(jiān)硬的內(nèi)種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數(shù)十年后才結(jié)果，因此又叫公孫樹(shù)。小小的葉片充滿了詩(shī)情畫(huà)意，而且能散發(fā)出驅(qū)蟲(chóng)的清香，可制作簡(jiǎn)易而精美的書(shū)簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。古代文人如歐陽(yáng)修等在他們的詩(shī)文中都曾提及銀杏，表達(dá)了他們的珍愛(ài)禮之情。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀(jì)冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時(shí)，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛(ài)與名山結(jié)緣，在神農(nóng)架、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見(jiàn)到它美麗的身影，開(kāi)花時(shí)節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國(guó)的鴿子樹(shù)”。但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個(gè)外國(guó)人的姓氏大衛(wèi)，這是因?yàn)槲鞣街参飳W(xué)家為了紀(jì)念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻(xiàn)的法國(guó)神父大衛(wèi)的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹(shù)種作為來(lái)華的目的之一，他們因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國(guó)。
“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩(shī)也許就是對(duì)前面的這棵杉王的最好寫(xiě)照了，這株鐵堅(jiān)油杉的樹(shù)齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅(jiān)似青銅，古時(shí)人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時(shí)香火鼎盛，后來(lái)隨著時(shí)間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹(shù)裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機(jī)，有著頑強(qiáng)的生命力，這是生命之樹(shù)是不老的象征。神樹(shù)高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書(shū)畫(huà)家錢(qián)紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹(shù)旁。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬(wàn)物，神像高21米，象征著祖國(guó)21世紀(jì)蒸蒸日上;寬35米，與高加起來(lái)是56米，象征著56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié);頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計(jì)的，而實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國(guó)古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國(guó)古代稱單數(shù)為陽(yáng)數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)之首，與天長(zhǎng)地久的“久”同音，有天長(zhǎng)地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個(gè)含九階段，又有之尊之意，這說(shuō)明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個(gè)炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，這是因?yàn)樵诠艜r(shí)人們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)還不是特別清楚的時(shí)候認(rèn)為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫(huà)就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績(jī)與財(cái)富，大家可一同隨我走近來(lái)看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農(nóng)耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。
炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時(shí)他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。那么現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)到祭壇前來(lái)祭拜一下這位偉大的始祖吧，關(guān)于祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個(gè)步驟，分別是九響鐘鼓、(主、陪)祭祀人就位、燃燭上香獻(xiàn)爵、恭讀圣文、敬獻(xiàn)三牲、演奏頌曲、獻(xiàn)花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞;民祭的程序比較簡(jiǎn)單一些，主要有燃燭焚香、叩首許愿、捐贈(zèng)功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。那么現(xiàn)在就讓我們依著民祭的方法來(lái)祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過(guò)我剛剛聽(tīng)說(shuō)今天晚上有一個(gè)土家妹子要出嫁了，那她到底會(huì)嫁給誰(shuí)呢，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰(shuí)做了咱們土家女婿的話，那么就請(qǐng)?jiān)诮裉焱砩显谶@里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會(huì)吧!
女士們、先生們：
你們好!今天我們將要游覽的是被稱為華中屋脊、綠色明珠的神農(nóng)架原始森林。
神農(nóng)架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名稱，而后是一個(gè)山系的總稱，如今是一個(gè)行政區(qū)——神農(nóng)架林區(qū)的簡(jiǎn)稱。神農(nóng)架林區(qū)是1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立的行政區(qū)，面積為3250平方公里，人口7.9萬(wàn)人。
神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號(hào)稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。
神農(nóng)架境內(nèi)奇峰競(jìng)立，異洞遍野，更保存有對(duì)神農(nóng)架的氣候特點(diǎn)作了形象的描繪：
山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰。神農(nóng)架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物種，加之宜人的氣候條件，因而被人們稱為“森林公園”、“自然博物館”、“科研基地”、“避暑旅游勝地”。尤其令人稱奇不已的是神衣架多次發(fā)現(xiàn)和捕捉到各種“白變動(dòng)物”如白熊、白金絲猴、白獐、白鷹、白蘇門(mén)羚、白松鼠、白雕等。
神農(nóng)架得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，不僅孕育了優(yōu)美的自然景觀，而且在原始洪荒人跡罕見(jiàn)的原始森林中，還隱藏著不少珍禽異獸。更有那被譽(yù)為世界之謎的“野人”。“野人”在我國(guó)的傳聞中由來(lái)已久，傳說(shuō)“野人”抓住人后先是一陣狂笑，直到笑得昏過(guò)去，等醒來(lái)之后，再把人吃掉或背走。人們?yōu)榱双C獲“野人”，進(jìn)山時(shí)在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏過(guò)去之后，便迅速將雙手從竹筒中抽出，將“野人”抓獲。在距今三干多年前，我國(guó)就有人捉到一對(duì)“野人”獻(xiàn)給周成王，周成王稱其為“川狒狒”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生活在神農(nóng)架比鄰的秭歸，楚國(guó)著名詩(shī)人屈原就把“野人”比作“山鬼”。
1920xx年至1942年的十八年間，房縣(神農(nóng)架原屬其管轄)曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾經(jīng)把野人捆綁著在房縣縣城大街上示眾。近年來(lái)，在神農(nóng)架林區(qū)關(guān)于“野人”的見(jiàn)聞仍然十分多。
各位朋友，神農(nóng)架是美麗的，神農(nóng)架是神秘的，神農(nóng)架是綠色的，神農(nóng)架是原始的，神農(nóng)架是獨(dú)特的，神農(nóng)架是其他旅游景點(diǎn)所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們?cè)谏褶r(nóng)架實(shí)實(shí)在在享受一回回歸大自然吧!
在神農(nóng)架行走，總覺(jué)有千萬(wàn)年的時(shí)光在身邊流轉(zhuǎn)，歷史和神話綢繆糾纏著，傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)間沒(méi)有界線。經(jīng)過(guò)一座山峰，神農(nóng)氏在那里采過(guò)藥，用陶罐熬出了第一碗療病救夭的藥湯，那輕描淡寫(xiě)的口吻，好象神農(nóng)氏隨時(shí)都可能從那山上走下來(lái)。經(jīng)過(guò)一片茶林，又有人說(shuō)，神農(nóng)氏當(dāng)年嘗藥草時(shí)發(fā)現(xiàn)茶能解百毒，就帶部民在這片山坡上種下第一片茶林。山中常見(jiàn)參天古樹(shù)上系著紅布條，據(jù)說(shuō)這是山民祭祀山神樹(shù)神的方式。太陽(yáng)初生的早晨，時(shí)有裹著厚厚“包頭”的山民在山頂點(diǎn)燭焚香，面對(duì)朝陽(yáng)，口念《太陽(yáng)經(jīng)》，滿臉虔誠(chéng)地祭拜太陽(yáng)神。這里古老而又鮮活的神話傳說(shuō)、原始古樸的民俗民風(fēng)，糅著史書(shū)上的文字，博物館里的石塊陶片，氤氳成神農(nóng)架特有的神秘、奇古、詭怪和靈異。而“嘗草別谷，以教民藝;嘗草別藥，以救民夭”的神農(nóng)氏，總是作為神農(nóng)架山民最虔敬的祖神，在年節(jié)敬神祭祖的祭祀活動(dòng)中得到最隆重的供奉。
除了“神農(nóng)架”這極具紀(jì)念意義的名字，神農(nóng)架人還特地在木魚(yú)附近的神農(nóng)山上修建了神農(nóng)祭壇，讓來(lái)神農(nóng)架訪勝尋祖的游人，有一個(gè)吊古祭祖的地方，以紀(jì)念這位華夏族的偉大始祖。
樹(shù)林雖然樹(shù)少林稀，且多數(shù)樹(shù)身雙手可握，卻與它處的林木迥然別趣。因?yàn)閹缀趺靠脴?shù)的樹(shù)底下都有一塊兩尺見(jiàn)方的石頭，上刻某地某某人領(lǐng)養(yǎng)的字樣，原來(lái)是一處別出心裁的領(lǐng)養(yǎng)林。見(jiàn)這么多陌生的名字刻在神農(nóng)壇前的石頭上不朽，幾乎每個(gè)人心里都會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，誰(shuí)不想在這萬(wàn)人朝圣的必經(jīng)之途上刻下自己的名字呢?而且，在神農(nóng)架有棵沾著祖先靈光的樹(shù)屬于自己，有空時(shí)常來(lái)看看，的確也是一個(gè)美妙誘人的創(chuàng)意。在這里每領(lǐng)養(yǎng)一株樹(shù)，須繳領(lǐng)養(yǎng)費(fèi)五百元。看來(lái)，這領(lǐng)養(yǎng)權(quán)并不是輕易與人的，要把名字刻在石頭里不朽，還得首先看看自己的腰夠不夠粗。難怪這些有碑的樹(shù)都簇?fù)碓诼返膬蛇叄赃h(yuǎn)處的樹(shù)就成了伶仃的棄兒，無(wú)人認(rèn)養(yǎng)呢!祭壇上的神農(nóng)氏若有靈，看見(jiàn)這么多刻著名字的石頭堆在自己腳下，不知又是怎樣的悲天憫人、憂慮不安：人間的民夭仍在，而他千辛萬(wàn)苦采到的那些藥草，卻對(duì)之無(wú)能為力。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇十五
大家好，我叫王耀宇，你們可以叫我王導(dǎo)。今天我要帶大家去中國(guó)赫赫有名的神農(nóng)架去玩，我們主要是去神農(nóng)架最著名的神農(nóng)谷參觀。不過(guò)先提醒各位一下，神農(nóng)谷雖說(shuō)風(fēng)景優(yōu)美，地形卻十分復(fù)雜，很可能迷路，所以大家要跟緊隊(duì)伍。
經(jīng)過(guò)一小時(shí)的車(chē)程，咱們終于到神農(nóng)谷啦!神農(nóng)谷分三大板塊：太子林、石林和神農(nóng)谷谷頂。目前在我們面前的正是太子林，這里由一棵棵參天古樹(shù)組成，古樹(shù)的樹(shù)齡在500—800年之間，甚至可以達(dá)到1000年呢!林里非常幽靜，抹抹花香，淡淡清風(fēng)，讓人如在仙境一般，大家看著看著就感覺(jué)陶醉了吧!
走出了太子林，我們就要去神農(nóng)谷面積最大的石林了，也是我要大費(fèi)口舌來(lái)講解的地方。大家先往前看，前方有一塊巨大的石頭，已經(jīng)布滿了青綠色的苔蘚。這塊石頭其實(shí)就是一塊從天而降的隕石，已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了。據(jù)說(shuō)，皇帝還沒(méi)有誕生的時(shí)候，這塊隕石已經(jīng)在這兒了。好了，大家合影之后往右走，會(huì)看到一根又細(xì)又長(zhǎng)的巖石聳立在我們的左手方向，這就是“生命之根”，因?yàn)樗拖裰参锏那o一樣，如果莖斷了植物就會(huì)死亡。
看完“生命之根”，眼前有一個(gè)呈月牙形的矮洞，這是“天生橋”，傳說(shuō)皇帝和炎帝曾在“天生橋”談過(guò)藥方，在這里制造出了很多治病草藥。四周還有很多怪異的石峰，一個(gè)挨著一個(gè)，大家有興趣的話還可以給它們起名字哦!再走幾米，咱們就走出石林了。
哎呦，各位都累壞了吧，再忍忍，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了神農(nóng)谷谷頂。瞧!多美啊!從這里可以俯視整個(gè)石林和太子林，空中還隱約漂浮著白霧，周?chē)际怯粲羰[蔥的草地，清爽的空氣讓各位都精神了不少吧!大家先坐下休息一會(huì)兒，自由欣賞美景，我順便也睡一會(huì)兒。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇十六
各位朋友大家好，我是xxx旅行社的導(dǎo)游員xxx，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇十七
神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著許多第四冰川時(shí)幸存下來(lái)的古老、珍稀、瀕危樹(shù)種和我國(guó)特有樹(shù)種100種以上。身為導(dǎo)游的你，對(duì)于這么美麗的風(fēng)景應(yīng)該如何介紹呢？下面隨著小編一起來(lái)看看吧。
各位朋友大家好，我是時(shí)光飛逝旅行社的導(dǎo)游員superman，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
各位游客：你們好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表神農(nóng)架人對(duì)大家來(lái)神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠(chéng)的歡迎!
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長(zhǎng)，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開(kāi)心，乘興而來(lái)，滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨(dú)具魅力，遐邇聞名，譽(yù)滿中外。國(guó)家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國(guó)生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進(jìn)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護(hù)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的建設(shè)方針，決心把神農(nóng)架建成國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項(xiàng)目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國(guó)，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達(dá)114次，約有360多人看到138個(gè)“野人”活動(dòng)形象。如果運(yùn)氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過(guò)88%，活立木蓄積量20xx萬(wàn)立方米，其中林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)910.9萬(wàn)立方米，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)814.9萬(wàn)立方米，是開(kāi)展森林浴的理想場(chǎng)所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國(guó)”之稱，降雪量大，存雪期長(zhǎng)，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹(shù)瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗(yàn)到飛翔的快樂(lè)。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇十八
各位朋友:。
大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員superman，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的'格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇十九
神農(nóng)架旅游滑雪場(chǎng)冬季月平均溫度為—4℃，全年積雪時(shí)間約150天，總面積約平方米，可同時(shí)容納3000人進(jìn)行雪上娛樂(lè)活動(dòng)。共有5條滑雪道。神農(nóng)架旅游滑雪場(chǎng)在海拔20xx米高的酒壺坪，是我國(guó)南方旅游滑雪場(chǎng)，配有初級(jí)和中級(jí)旅游滑雪下坡雪道，坡度5～15度，設(shè)有拖遷式索道，由山頂呈“s”形穿林沐風(fēng)飛馳而下，驚中無(wú)險(xiǎn)，樂(lè)趣橫生。就其地理位置而言，神農(nóng)架滑雪場(chǎng)是最接近東南沿海的一座滑雪場(chǎng)，非常適合武漢和華南的旅游者，春節(jié)期間，三五親友結(jié)伴，同游神農(nóng)架，不用去北國(guó)，就能夠享受滑雪的樂(lè)趣。現(xiàn)辟有越野滑雪道1條，長(zhǎng)公里，旅游滑雪道1條、長(zhǎng)200米，雪地活動(dòng)場(chǎng)地約600平方米。
神農(nóng)架是一個(gè)十分古老而又充滿神秘感的地方。她西接秦巴，東望荊襄，是長(zhǎng)江中下游地區(qū)的水土涵養(yǎng)地，空氣凈化源，生物基因庫(kù)。這里不僅藏龍臥虎，隱秀納嬌，而且空氣清新，氣候適宜，還有數(shù)不清的'奇山異谷，奇花異卉。冬到神農(nóng)架旅游，不僅可以領(lǐng)略到奇花異獸的神秘，還可以飽覽銀裝素裹，白雪皚皚，冬雪冰掛等景觀。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇二十
各位游客大家好！
歡迎大家來(lái)到神農(nóng)架觀光游覽，我是大家此行的導(dǎo)游……，大家可以叫我小x或是x導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)陳師傅，他的車(chē)技相當(dāng)嫻熟，大家盡可放心地坐他的車(chē)。咱們今天一起游覽的是黃鶴樓。一路上您若是有什么問(wèn)題，請(qǐng)盡管提出來(lái)，我將盡力為您解決。最后希望大家在此能度過(guò)一段難忘的時(shí)光。
我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了聞名中外的神農(nóng)架?chē)?guó)家級(jí)森林及野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)位于鄂渝兩省市交界處，長(zhǎng)江、漢水之間，神農(nóng)架林區(qū)境內(nèi)。神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，號(hào)稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，3000米以上高峰有六座，所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，所以這里被稱做神農(nóng)架。
請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔3105.4米。
我們現(xiàn)在來(lái)到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站――大龍?zhí)丁＿@里是國(guó)家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營(yíng)地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動(dòng)習(xí)性的重要觀察點(diǎn)。這里曾經(jīng)住著一對(duì)野外考察的夫婦，他們?cè)诖簖執(zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來(lái)到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過(guò)的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)丁＿@里建有野生動(dòng)物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭纭Ｗ屛覀兿萝?chē)去游覽一番吧！
看過(guò)了野人的資料，大家也許非常好奇，不要著急，我們先欣賞這里的美景。現(xiàn)在我們就可以來(lái)到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。風(fēng)景埡原名巴東埡，1981年地名普查時(shí)發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，于是就更名為“風(fēng)景埡”。另一種說(shuō)法是：當(dāng)年王光美同志來(lái)神農(nóng)架，在這上面呆了兩小時(shí)。她說(shuō)：“這里的風(fēng)景這么美，為什么不叫風(fēng)景埡呢？”后更名為“風(fēng)景埡”。風(fēng)景埡海拔2785米，這里形成了石林叢生，如筍似柱的奇觀。大家也許會(huì)想。這是怎么形成的呢？這是由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運(yùn)動(dòng)后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年來(lái)的風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ袼艹隽私裉斓氖志坝^。石林周?chē)窈Ｉn翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，所以有“石林云雨”之稱。風(fēng)景埡奇特風(fēng)光被譽(yù)為“神農(nóng)第一景”。因此人們常說(shuō)：不到風(fēng)景埡，枉到神農(nóng)架。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。
離開(kāi)風(fēng)景埡，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。在停車(chē)場(chǎng)的周?chē)写笃囊吧霹N林，每年5月至7月杜鵑花競(jìng)相開(kāi)放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國(guó)的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個(gè)奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周?chē)亩霹N林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國(guó)際杜鵑花節(jié)的開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。
板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。“野人”的傳說(shuō)在世界各地宣傳甚廣，名列飛碟ufo、百慕大魔鬼三角等世界之謎之首。在美洲它被稱做“大腳怪”；在青藏高原稱“雪人“；在神農(nóng)架地區(qū)被稱做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有關(guān)于“野人”的傳說(shuō)都近乎重復(fù)著同一個(gè)形象：全身長(zhǎng)毛、外觀像人、無(wú)語(yǔ)言能力、直立行走……這些描繪顯然不同于膜拜鬼神，而完全符合現(xiàn)生哺乳類動(dòng)物的基本特征。自古至今，不同地區(qū)、不同民族、不同歷史時(shí)期，重復(fù)著同樣的“野人”故事。我國(guó)科學(xué)家將這種神秘動(dòng)物稱為“未知高大靈長(zhǎng)目動(dòng)物”。“野生”這種奇異的生命跡象正吸引著全世界探索自然之謎的人們，它是舉世矚目的世界之謎。而中國(guó)神農(nóng)架是世界上最可能藏有謎底的地區(qū)。
跟云南的著名“石林”相比板壁巖的石林別具特色。它沒(méi)有云南石林的集中與壯觀，但確十分的靈秀、別致。可能是巖質(zhì)的原因，也可能是億萬(wàn)年風(fēng)霜雨雪侵蝕的結(jié)果，板壁巖的巖石都不是光滑的，都是那樣刻滿滄桑，嶙峋凸凹。把這里的每塊巖石搬到別的地方，都是一座漂亮別致的放大了的盆景。
美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的神農(nóng)架之旅就到此結(jié)束了。這段時(shí)間得到了大家的協(xié)助和配合，旅游活動(dòng)進(jìn)行得十分順利，對(duì)此，我由衷地向大家表示感謝！我有服務(wù)不周的地方海清各位多多諒解。俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，這次的神農(nóng)架之行讓我們的生活有了新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，希望著能成為我們?cè)赣没匚兜拿篮糜洃洝ｋx別之際，送給大家一句話：我們常說(shuō)因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ鳎覀兣ぷ魇菫榱松睿欠催^(guò)來(lái)我們也不能因?yàn)楣ぷ魇ド睿谀β档墓ぷ髦鄤e忘了給自己留一份空間，出來(lái)旅行一下。祝大家旅途順利，身體健康！謝謝！
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇二十一
最好從宜昌坐開(kāi)往興山縣的快巴，每30分鐘有一班，途中3個(gè)半小時(shí)，然后從興山坐車(chē)到神農(nóng)架木魚(yú)，1個(gè)半小時(shí)，這樣方便些。如直接從宜昌坐車(chē)去神農(nóng)架，每天只有一班車(chē)，不方便。
十堰市到神農(nóng)架
十堰市距離神農(nóng)架202公里左右，車(chē)程約需7小時(shí)，每天一班車(chē)，早7:00發(fā)車(chē)。
重慶到神農(nóng)架
可坐船在巴東港下船，巴東每天5：30有開(kāi)往神農(nóng)架的班車(chē)。也可以在香溪碼頭(小型客輪才停留)下船，坐車(chē)到興山后再坐車(chē)到神農(nóng)架木魚(yú)鎮(zhèn)，這中間的交通很方便。
武漢到神農(nóng)架
可以在新華路長(zhǎng)途汽車(chē)站乘長(zhǎng)途車(chē)，每天晚8：00有一班從武漢發(fā)往興山縣的臥鋪車(chē)，第二日早6：00到興山縣，票價(jià)為90元/人。興山有小巴車(chē)可到達(dá)神農(nóng)架木魚(yú)鎮(zhèn)(60公里)，每半小時(shí)有一班車(chē)，票價(jià)為10元/人。也可以從武漢坐火車(chē)先到十堰(晚10：00點(diǎn)的火車(chē)，早6：00多鐘到十堰)，然后到汽車(chē)站搭早7：30的客車(chē)，中午就可以到神農(nóng)架的松柏鎮(zhèn)了。
神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解大全（22篇）篇二十二
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn)，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢(shì)雄渾;三大天門(mén)比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所，古往今來(lái)，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千、風(fēng)情萬(wàn)種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹(shù)型之屈曲優(yōu)美，景層之深?yuàn)W神秀，當(dāng)推全國(guó)之最。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們?cè)谶@方樂(lè)土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無(wú)限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂(lè)服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭。
觀光游覽車(chē)各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開(kāi)始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車(chē)，您可以選擇乘坐游覽車(chē)直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū)，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作。
云陽(yáng)寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨，它始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。寨門(mén)用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩(shī)的意境，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”。大書(shū)法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門(mén)，野王形勝沁河混”。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門(mén)參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門(mén)”指的就是云陽(yáng)寨門(mén)。
炎黃子孫祭祖壇現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹(shù)木蔥蘢，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò)，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個(gè)月，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女?huà)z一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì)，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。
云陽(yáng)寺各位游客，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見(jiàn)。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽(yáng)寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米。可惜的是古老的云陽(yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。
清靜宮大家看，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群。
神農(nóng)步道各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂，是專門(mén)供游客登山的步道。該步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤(pán)山路來(lái)往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從20xx年5月開(kāi)始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間，由于沁陽(yáng)市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購(gòu)買(mǎi)。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿，那就是高興而來(lái)，平安而歸。來(lái)吧，朋友們，加把油，我們開(kāi)始新的征程了!