演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
迎接演講稿篇一
部分同學(xué)沒(méi)有從暑假的.放假狀態(tài)中調(diào)整過(guò)來(lái)，上課時(shí)候聽課注意力不集中，上課走神，這樣會(huì)影響聽課效率，不利于新知識(shí)的接受。新的學(xué)年，新的學(xué)期，大家應(yīng)該做好調(diào)整，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，為新學(xué)期的學(xué)習(xí)而努力。只有學(xué)習(xí)狀態(tài)好了，學(xué)習(xí)效率才會(huì)有提高，這事大家做好的一點(diǎn)。
作為八年級(jí)的學(xué)生，在初中階段，我們是處在承前啟后的一年，我們現(xiàn)在最重要，最本分的工作是認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼續(xù)打好基礎(chǔ)，為將來(lái)中考，乃至高中做好充分的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)是一份需要堅(jiān)持不懈，認(rèn)真自覺的態(tài)度來(lái)對(duì)待的一件大事。但是我們還是有同學(xué)存在馬虎對(duì)待，缺乏自覺性的不好的學(xué)習(xí)態(tài)度，這個(gè)是學(xué)習(xí)最大的阻礙。老師以及我們的父母都希望自己的孩子能夠認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，希望大家要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待，堅(jiān)持努力。
除了良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)的過(guò)程還是需要有一定的方法，才能取得好的效果。其實(shí)好的學(xué)習(xí)的方法也可以說(shuō)是良好的學(xué)習(xí)方式。
聽課是接受新知識(shí)的最好時(shí)間，老師課堂的見解有利于我們大家把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，比起我們自己去學(xué)習(xí)要有效的多。有的同學(xué)上課不認(rèn)真聽講，課后自己去看書的時(shí)候是低效率又很難把握難點(diǎn)重點(diǎn)，而且當(dāng)他在看書的時(shí)候，別的同學(xué)已經(jīng)是處在復(fù)習(xí)的階段，久而久之，進(jìn)度和知識(shí)的掌握程度就會(huì)拉開距離，不認(rèn)真聽課的同學(xué)將會(huì)落后。所以做好聽課工作，認(rèn)真聽講是非常重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。要聽好課，同學(xué)們要做到課前預(yù)習(xí)，課中認(rèn)真聽講。俗話說(shuō)，“好記性不如爛筆頭”，課堂上，一定做好筆記，并且積極動(dòng)腦思考。
要完全接受并掌握新知識(shí)除了積極預(yù)習(xí)，認(rèn)真挺好課，還要同學(xué)們，課后及時(shí)的溫習(xí)，把新知識(shí)整理消化，這樣才能真正掌握。學(xué)過(guò)的知識(shí)不及時(shí)復(fù)習(xí)是很容易遺忘的，所以復(fù)習(xí)的重要性和聽課是一樣的，孔子教誨弟子們要“溫故而知新”就是這個(gè)道理。這里強(qiáng)調(diào)及時(shí)，就是要同學(xué)們把聽課之后還沒(méi)冷了的新知識(shí)，溫習(xí)溫習(xí)，達(dá)到更好的掌握。
學(xué)習(xí)與作業(yè)總是掛鉤在一起的，不論小學(xué)初中和高中，甚至大學(xué)，都是有作業(yè)伴隨的。作業(yè)的重要，對(duì)老師來(lái)時(shí)，是作業(yè)是檢查同學(xué)們對(duì)新知識(shí)掌握程度的一個(gè)重要指標(biāo)，老師通過(guò)作業(yè)總體了解同學(xué)們對(duì)知識(shí)掌握的好壞；對(duì)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)，認(rèn)真完成作業(yè)，把自己的情況反映在作業(yè)中，通過(guò)老師的批改，是找到自己知識(shí)薄弱環(huán)節(jié)的最好方法。所以那些馬虎對(duì)待作業(yè)的同學(xué)要改正自己的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待自己的作業(yè)。
進(jìn)步就是好學(xué)生，提高就是一百分。千里之行始于足下，希望大家能夠用行動(dòng)證明自己，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
迎接演講稿篇二
直面挫折，挑戰(zhàn)人生
生活不可能一帆風(fēng)順，生命不可能只有幸福。
在我們的生活中，挫折并不少見，它是智者的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵。還記得《老人與海》中那個(gè)倔強(qiáng)的老漁夫嗎?他的信條是：“人不是生來(lái)被打敗的，你盡可以消滅他，但是卻不能打敗他。”現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗沒(méi)有這樣的“漁夫”?南非前總統(tǒng)曼德拉用同樣的信念實(shí)現(xiàn)了理想。正因?yàn)橛辛朔N種挫折的磨礪，他們的生命才顯得格外熠熠生輝。
孟子有言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”可見，挫折是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的絕好機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待它。
林肯的父親是個(gè)農(nóng)民，家境極為貧窮。林肯斷斷續(xù)續(xù)地接受正規(guī)教育的時(shí)間，加起來(lái)還不足1年。但林肯從小就養(yǎng)成了熱愛知識(shí)、追求學(xué)問(wèn)、善良正直和不畏艱難的好品質(zhì)。他買不起紙和筆，就用木炭在木板上寫字，用小木棍在地上練字。他抓緊一切時(shí)間看書學(xué)習(xí)，練習(xí)講演。林肯失過(guò)業(yè)，做過(guò)工人，當(dāng)過(guò)律師。從29歲起，他開始競(jìng)選議員和總統(tǒng)，前后嘗試過(guò)11次，失敗過(guò)9次。最后一次成功是在他51歲那年，他終于問(wèn)鼎白宮，并取得了輝煌的業(yè)績(jī)，馬克思稱之為“全世界的一位英雄”。
面對(duì)各種各樣的挫折，林肯沒(méi)有選擇放棄，他的鍥而不舍最終成就了一段非凡的歷史。
在命運(yùn)的驚濤駭浪里，生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題。大海里沒(méi)有礁石就激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折就成不了強(qiáng)者。
對(duì)于我們青年一代，挫折是必不可少的人生一課，只有跨過(guò)一道又一道坎，我們才能奔向成功的終點(diǎn)。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。讓我們一起勇敢地接受挑戰(zhàn)，向著美好的生活邁步前進(jìn)!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的.種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
迎接演講稿篇三
我愛勞動(dòng)，在學(xué)校擔(dān)任衛(wèi)生委員，在家擔(dān)任“衛(wèi)生小衛(wèi)士”。
在家我也很勤勞。今天上午我洗完澡后，主動(dòng)把襪子洗了，地拖了一遍。洗襪子時(shí)先把襪子沖濕;之后打上肥皂，泡一會(huì)兒。我趕著這點(diǎn)時(shí)間又把家里的地拖了一遍。屋子拖好了就把襪子沖洗干凈就行了。
在家我也很勤勞。今天上午我洗完澡后，主動(dòng)把襪子洗了，地拖了一遍。洗襪子時(shí)先把襪子沖濕;之后打上肥皂，泡一會(huì)兒。我趕著這點(diǎn)時(shí)間又把家里的地拖了一遍。屋子拖好了就把襪子沖洗干凈就行了。
我希望我以后越做越好!
迎接演講稿篇四
我很小的時(shí)候看過(guò)一幅畫《兩驢吃草》畫的是兩頭驢，被一根繩拴住了，它們的兩邊各有一堆草。它們反向走各去吃自己這邊的草，可是繩子不夠長(zhǎng)，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。
媽媽還說(shuō)，一個(gè)人曲折漫長(zhǎng)的生命之路上，少不了遇到坎坷，這時(shí)就需要和別人團(tuán)結(jié)協(xié)作才能渡過(guò)難關(guān)吃到你眼前的“青草”。
一個(gè)和尚挑水喝，二個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。
一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。
這兩首童謠，講了兩種截然不同的結(jié)果。“三個(gè)和尚”之所以“沒(méi)水喝”，是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任，互相推諉；“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以能“輕輕抬著進(jìn)洞里”，就是學(xué)會(huì)合作，團(tuán)結(jié)力量大的結(jié)果。 同學(xué)們我們都要做小螞蟻不怕累不怕苦，遇事不斤斤計(jì)較，學(xué)會(huì)互相合作，大家團(tuán)結(jié)起來(lái)使我們班成為萬(wàn)全道小學(xué)最團(tuán)結(jié)最棒的班級(jí)體！
迎接演講稿篇五
大家好!
我是xx，每個(gè)人心中都有一個(gè)理想的自己，我們每一個(gè)人都在為之努力，或許現(xiàn)在浮躁的生活環(huán)境讓人很難靜下來(lái)思考，但是這也是一種成長(zhǎng)的歷練，當(dāng)我們感覺學(xué)習(xí)很累的時(shí)候不妨靜下來(lái)思考思考，生活中有很多事情或多或少會(huì)影響著我們，能夠靜下來(lái)這不失為一種美好，同學(xué)們大家做到了最理想的自己了嗎，自己最想成為的那種人，我們一直在告訴自己加油努力，但是缺少了一種信念，大家都在想著怎么去變的優(yōu)秀，又或者在做一件事情的時(shí)候，也只是做到剛剛好，完成作業(yè)的時(shí)候也只是剛剛好，為什么我們不能做好的一點(diǎn)呢，一件事情在稍微努力那么一點(diǎn)點(diǎn)，或許有人會(huì)問(wèn)：“我們會(huì)差那么一點(diǎn)點(diǎn)嗎?”那么我告訴大家，就是差那么一點(diǎn)點(diǎn)，我們想要成為自己心中理想的那種人，做更好的自己，就必須去強(qiáng)迫自己別人做的多，比別人努力，這是必然的。
做一個(gè)優(yōu)秀的自己有很多的前提，我們?cè)趺慈プ霰葎e人優(yōu)秀，首先就是突破自我，一定首先跟自己比，先去發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，不能總是想著自己的怎么怎么去超越別人，一旦這么想那么就完了，不要總是想著被人哪里哪里很好，我們是需要去關(guān)注自己的缺點(diǎn)，別人的優(yōu)點(diǎn)是別人的，我我們是一下自己學(xué)不來(lái)的，我們只有去完善自己的缺點(diǎn)，這樣以來(lái)就自然而然變得優(yōu)秀，做一個(gè)有價(jià)值的人，我們做的事情存在的意義，要有價(jià)值，優(yōu)秀一直都在我們身邊，把自己的事情做好，我們收獲這些優(yōu)秀，慢慢的積累做好這些事情，我們?cè)诜e累的過(guò)程中總是會(huì)有很多的難題，不要怕，應(yīng)為前面比這個(gè)難得還有很多。
同學(xué)們，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中一定能夠改變這些，一定能夠慢慢朝著好的方向發(fā)展，這是一定的，日常的學(xué)習(xí)中我們養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，把一件事情做好，而不僅僅是把它做到剛剛好，一定是做到更加好，養(yǎng)成做事情有始有終的習(xí)慣，學(xué)習(xí)也是這樣，做一個(gè)作業(yè)必須是把作業(yè)做好，不是去剛好完成作業(yè)，效率跟質(zhì)量第一位，老師很幸苦，教我們知識(shí)很不容易，我們把握好老師教的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，自己好好的消化，這樣才能更好的完成作業(yè)，我們今天這么努力的話，明天的自己會(huì)感謝現(xiàn)在的自己的。
還是那一句話，做更好的自己，一定要有所努力，不去羨慕他人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘自己的缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)當(dāng)中腳踏實(shí)地的去探索。
迎接演講稿篇六
我們應(yīng)該為理想插上翅膀，我們都知道，雞一般是在平地上踱步，有了翅膀是不用的。為什么呢?因?yàn)樗嘶耍@是達(dá)爾文的進(jìn)化論里的理論。它是留戀我們?nèi)祟悶樗麄兲峁┑沫h(huán)境的。所以，目標(biāo)意識(shí)淡化了。
蝴蝶一般是飛不高的，為什么呢?因?yàn)樗呀?jīng)沉醉于花叢之中不能自拔，所以它不飛。
知了為什么總是棲息在樹干上，不飛呢?因?yàn)樗率钊障碌年?yáng)光。樹木的蔭子使它安逸。
而我們應(yīng)該很清楚，我們不是雞!我們不是蝴蝶!我們不是知了!我們是一只展翅的雛鷹，我們應(yīng)該去擁抱藍(lán)天，我們應(yīng)該去征服大地。
其次，我們應(yīng)該將翅膀安在“理想”的什么部位呢?
也同時(shí)有兩種不同的見解，有人是將翅膀放在夢(mèng)里的。說(shuō)得好聽一些，是先前所說(shuō)的“夢(mèng)想”，難聽一些是專做“白日夢(mèng)”。
還有人是將翅膀安在行動(dòng)的身上的。那么和上面所說(shuō)的，我們追求實(shí)際。但是，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一些，可能我們還會(huì)將我們的理想放在嘴上。就像小學(xué)生們，大家可以回想一下，當(dāng)我們信誓旦旦的在一年級(jí)的時(shí)候說(shuō)，我們將來(lái)要做科學(xué)家，我們要做清華，北大的高材生，可是呢，一步一步的走下去，我們的嘴上的理想一點(diǎn)一點(diǎn)的被腐蝕，現(xiàn)在那是面目全非了。所以，我們強(qiáng)調(diào)，我們的理想要符合實(shí)際，還要付諸于行動(dòng)，不能停在嘴上。
其實(shí)上面的內(nèi)容，我不說(shuō)大家可能比我還要清楚。但首先是為了我們展望未來(lái)，其次是為了我們反省今天。但是這卻是不得不重復(fù)的道理。
有人嗟嘆，理想很美好，可是現(xiàn)實(shí)太過(guò)于殘酷了。的確，我也時(shí)常抱怨。但是不到最后，怎么能說(shuō)自己的理想實(shí)現(xiàn)不了了呢。就是百八十的老人還是在高考呢，我們呢?年齡是他的四分之一，但是心理的厭世退卻程度卻是他的四倍。
抱怨無(wú)用!只有實(shí)在的去反省，時(shí)時(shí)刻刻檢點(diǎn)自己才是最重要的。
他的主要的內(nèi)容是這樣的，說(shuō)自己在考場(chǎng)上考試，爸爸在外面替自己疏通，考大學(xué)是無(wú)用的，有了有錢的爸爸才是實(shí)在的。自然我沒(méi)有他那樣優(yōu)美的文筆，但是我們應(yīng)該很清新的看出來(lái)，這個(gè)社會(huì)太“經(jīng)濟(jì)”了。實(shí)在的說(shuō)，我贊成，錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
我們應(yīng)該是要靠我們自己的雙手來(lái)實(shí)現(xiàn)理想的。而不是靠自己的父母的資本來(lái)買理想。可能理想是可能實(shí)現(xiàn)的，但是我們靠這樣的旁門左道來(lái)實(shí)現(xiàn)，的的確確不光彩，也是不能夠得到別人的尊重的。可能多話的人說(shuō)，嘿，你瞧，那小子的大學(xué)是他爸爸有錢去疏通才有的上的，成績(jī)差的很嘞。
曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)實(shí)事。有一位學(xué)生離自己報(bào)考的高中有一些差距，他的爸爸到那個(gè)高中的校長(zhǎng)的辦公室里想疏通。
“不收啊!”校長(zhǎng)態(tài)度很堅(jiān)硬。
“那我給你20萬(wàn)吧，您就收吧!”
“還是不收。”校長(zhǎng)態(tài)度冷淡。
“還是不收是吧，我……我……買下你的學(xué)校，你收不收啊?”
“還是不收!”校長(zhǎng)還是一樣的態(tài)度。
通過(guò)這個(gè)小故事，我們想說(shuō)，我們是要追求實(shí)干，我們不是考金錢的，我們要靠自己的實(shí)力。所以同學(xué)們，不要讓自己寬裕的家境來(lái)迷住我們前進(jìn)的航標(biāo)，消退我們前進(jìn)的動(dòng)力。
我們的這個(gè)社會(huì)還是很浮躁的。曾經(jīng)有一位德國(guó)的文學(xué)評(píng)論家說(shuō)，中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)簡(jiǎn)直就是垃圾。現(xiàn)代的上海大學(xué)評(píng)論家朱大可說(shuō)，這個(gè)社會(huì)是浮躁了，然后是文學(xué)也這樣急功近利。
我們作為學(xué)生，也是社會(huì)中的一個(gè)角色。自然也是會(huì)受到社會(huì)這個(gè)不良風(fēng)氣的影響。所以我們，不能浮躁，要一步一步的來(lái)做學(xué)問(wèn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的來(lái)進(jìn)步。所以，在實(shí)現(xiàn)理想的同時(shí)，我們要踏踏實(shí)實(shí)的。
謝謝大家的聆聽!
迎接演講稿篇七
我們的價(jià)值追求”主題班會(huì)
一、活動(dòng)目的：
1.本次班會(huì)，重在提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，使學(xué)生具有孝敬、誠(chéng)實(shí)、友善的傳統(tǒng)品質(zhì)。
2.通過(guò)格言理解、故事講述、視頻教育等引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)這三種品質(zhì)有更高的認(rèn)識(shí)。
3.班會(huì)總結(jié)升華主題，令同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心地成為更好的自己。
二、活動(dòng)流程：
1.孝敬篇：
1）學(xué)習(xí)古今名人名言
2）24孝故事簡(jiǎn)介及經(jīng)典故事講述
3）讓同學(xué)們回家嘗試孝敬父母的6件小事
4）觀看央視的公益廣告《老爸的謊言》、《給父母的紅包》
5）請(qǐng)同學(xué)們談?wù)動(dòng)^后感，主持人作簡(jiǎn)單小結(jié)
2.誠(chéng)信篇：
1）了解誠(chéng)信的含義，講述哈佛大學(xué)校訓(xùn)的來(lái)歷
2）講述芝加哥大火事件
3）引述雙匯瘦肉精事件
4）學(xué)習(xí)古今名人名言
5）觀看華東大學(xué)學(xué)生們拍攝的微電影《誠(chéng)信考試》
6）請(qǐng)同學(xué)們談?wù)動(dòng)^后感，主持人作簡(jiǎn)單小結(jié)
3.友善篇：
1）擊鼓傳花，同學(xué)們互動(dòng)游戲
2）學(xué)習(xí)古今名人名言
3）講述名人待人友善的小故事
4）了解為人友善、和諧相處的技巧
4、節(jié)儉篇：
1）講述有關(guān)古今中外名人勤儉節(jié)約的故事。
2）了解我國(guó)水、電、森林資源等方面的資料。
3）學(xué)習(xí)有關(guān)勤儉節(jié)約的名言。
4）討論制定勤儉節(jié)約倡議書。
5）展示《憫農(nóng)》歌曲課件
三、活動(dòng)總結(jié)：
孝敬是稍縱即逝的眷戀，孝敬是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝敬是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。
誠(chéng)信是高尚的人格力量，是正常的社會(huì)秩序，是良好的國(guó)際形象。
友善是天空，包容萬(wàn)物，友善是氧氣，孕育生命，友善是陽(yáng)光照耀美德的生成， 友善是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑。
節(jié)約是大海中的水滴，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的節(jié)約行動(dòng)，會(huì)回報(bào)給我們一片浩瀚的海洋。
讓我們?cè)谛率兰o(jì)的藍(lán)天下共同宣誓 ：做個(gè)孝敬長(zhǎng)輩，誠(chéng)實(shí)守信，待人友善，勤儉節(jié)約的中學(xué)生！